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Heinrich VII. Und Regierung

Heinrich VII. Und Regierung

Heinrich VII. Wusste, dass er sich zu Beginn seiner Regierungszeit in einer schwierigen Lage befand. Nach der Schlacht von Bosworth im Jahr 1485 konnte Henry nicht garantieren, dass er als König bleiben würde. Angesichts einer Reihe von Rebellionen wie Lambert Simnel oder Perkin Warbeck (beide orientiert an der Legitimität von Henrys Nachfolge) und der Cornish Rebellion (basierend auf einer neuen Steuer) verfolgte Henry einen zweifachen Regierungsansatz. Der erste war eine robuste Herangehensweise an diejenigen, die an Aufständen beteiligt waren, zu denen die liberale Anwendung eines Attentats gehörte. Henry musste buchstäblich allen zeigen, dass er für England verantwortlich war und die Leute forderten ihn auf ihre Gefahr heraus. Henry wusste jedoch auch, dass ein Königreich, das in Frieden mit sich selbst lebte, wahrscheinlich weitaus erfolgreicher sein würde als ein geteiltes. Er verband seine harte Haltung gegenüber denjenigen, die ihn beleidigten, mit einem System guter Regierungsführung, das dem gesamten Staat zugute kam. Der Rosenkrieg hatte Henry gezeigt, dass die Menschen in England im Großen und Ganzen zum Gehorsam neigten, wenn die Regierung als gerecht und gewalttätig angesehen wurde, wenn sie dazu gedrängt wurde. Was Henry erreichen wollte, war das richtige Gleichgewicht - fair gegenüber seinem Volk und hart gegenüber denen, die ihn herausforderten.

Die Tudor-Gesellschaft gründete sich auf das, was als "Die große Kette des Seins" bekannt war. Dies war die Überzeugung, dass jeder einen bestimmten Platz in der strengen Hierarchie der Gesellschaft einnimmt und dass es seine Pflicht ist, dort zu bleiben. Sir John Fortescue, ein Oberster Richter unter Heinrich VII., Drückte es folgendermaßen aus:

„Gott schuf so viele verschiedene Arten von Dingen wie er Geschöpfe schuf, so dass es kein Geschöpf gibt, das sich in irgendeiner Hinsicht weder überlegen noch unterlegen ist. Damit vom höchsten Engel bis zum niedrigsten seiner Art überhaupt kein Engel gefunden wird, der nicht überlegen und unterlegen ist; und vom Menschen bis zum gemeinsten Wurm gibt es keine Kreatur, die in gewisser Hinsicht einer Kreatur überlegen und einer anderen unterlegen ist. Damit es nichts gibt, was die Ordnungsbindung nicht umfasst. “

'The Great Chain of Being' bedeutete, dass Menschen aus allen Gesellschaftsschichten zusammenarbeiten mussten und dass die bloße Unterwerfung derer unter Ihnen nicht akzeptabel war. Diejenigen, die in der Lage sind, Macht und Verantwortung zu tragen, haben diese Macht zum Wohle aller ausgeübt - nicht nur, um das Wohlergehen von Menschen mit ähnlichem Ansehen zu fördern.

Als dieser Glaube zusammenbrach, wie im Rosenkrieg, waren es Einzelpersonen, die versuchten, gegen die "Kette" zu arbeiten. Insbesondere glaubte Henry, dass es der Adel war, der die ganze Zeit gewollt hatte, diese „Kette“ zu durchbrechen, damit ihre Machtbasis innerhalb ihres Ortes auf Kosten des Königs vergrößert wurde. Die Adligen hatten effektiv ihre eigenen Armeen aufgebaut, um ihre Autorität durchzusetzen, und jede Erhöhung ihrer Macht musste auf Kosten des Königs gehen. Dies war Henrys dringlichste Herausforderung nach der Schlacht von Bosworth. Der Lambert-Simnel-Aufstand war für Henry ein Beweis dafür, dass er den Adel mit Argwohn betrachtete. Henry glaubte jedoch auch, dass ein großer und loyaler Adliger für seine eigene Autorität lebenswichtig sei, da dieser Adlige die 'Kette' an seinem eigenen Ort bereichern und so dem König zugute kommen könnte. Henrys Aufgabe war schwierig, da er dem Adel ein Gefühl der Loyalität, des Gehorsams und des Dienstes an der Krone vermitteln wollte. Diejenigen, die ihre eigenen regionalen Machtbasen aufgebaut hatten, waren mit ziemlicher Sicherheit abgeneigt, sich dieser Idee voll und ganz anzuschließen. Dass Henry es geschafft hat, die Mehrheit der Adligen auf seine Seite zu ziehen, zeigt, wie talentiert er darin war, Menschen zu managen.

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