Chronik der Geschichte

Indien 1900 bis 1947

Indien 1900 bis 1947

Im Jahr 1900 war Indien Teil des britischen Empire; Ende 1947 hatte Indien die Unabhängigkeit erlangt.

Während des größten Teils des 19. Jahrhunderts wurde Indien von den Briten regiert. Indien galt als das Juwel in der Krone des britischen Empire. Königin Victoria war zur Kaiserin von Indien ernannt worden, und die Briten hatten eine bedeutende militärische Präsenz in Indien.

Indische Staatsangehörige hatten in der Zentralregierung und sogar auf lokaler Ebene keinen Einfluss auf Politik und Entscheidungsfindung.

Im Jahr 1885 hatten gebildete Bürger der Mittelklasse die Indischer Nationalkongress (INC). Ihr Ziel war es, ein viel größeres Mitspracherecht für die Regierungsform Indiens zu erlangen.

Als Reaktion auf diese Entwicklung hat die Morley-Minto Reformen wurden 1909 eingeführt. Morley war der Staatssekretär für Indien und Lord Morley war der Vizekönig von Indien. Ihre Reformen führten dazu, dass jede Provinz in Indien einen eigenen Gouverneur hatte und indische Staatsangehörige in den Räten sitzen durften, die diese Gouverneure berieten.

Nach 1918 verschärfte sich der Nationalismus in Indien. Dies war wahrscheinlich auf 2 Gründe zurückzuführen:

1. Viele gebildete Staatsangehörige in Indien waren mit den Morley-Minto-Reformen alles andere als zufrieden. Die weißen Engländer beherrschten Indien immer noch, und es hatte keine wirkliche Abnahme oder Zunahme der nationalen Macht gegeben. Der INC (Indian National Council) wollte viel mehr.

2. Woodrow Wilson hatte mit seinem Glauben an die nationale Selbstbestimmung die Meinung vieler Menschen angeregt - d. H. Dass Menschen aus einem Land das Recht hatten, sich selbst zu regieren. Das gesamte Konzept der nationalen Selbstbestimmung untergrub die Grundidee des British Empire - dass die Briten dieses Reich regierten (oder von den Briten dazu ernannte Personen). Damit die nationale Selbstbestimmung uneingeschränkt funktionieren kann, müsste Indien von den dort lebenden Indern regiert werden.

Großbritannien hatte bereits 1917 mit der Idee gespielt, Indien ein gewisses Maß an Selbstverwaltung zu geben: „Die schrittweise Entwicklung selbstverwaltender Institutionen im Hinblick auf die schrittweise Verwirklichung einer verantwortungsvollen Regierung in Indien als integraler Bestandteil des britischen Empire ”.

Im Jahr 1919 wurde das Gesetz der indischen Regierung eingeführt.

Dies führte ein nationales Parlament mit zwei Häusern für Indien ein.
Etwa 5 Millionen der reichsten Inder erhielten das Wahlrecht (ein sehr kleiner Prozentsatz der Gesamtbevölkerung)
Innerhalb der Provinzregierungen könnten die Minister für Bildung, Gesundheit und öffentliche Arbeiten nun indische Staatsangehörige sein
Eine Kommission würde 1929 abgehalten, um zu prüfen, ob Indien zu weiteren Zugeständnissen / Reformen bereit ist.

Die Briten kontrollierten jedoch alle Zentralregierungen und innerhalb der Provinzregierungen behielten die Briten die Kontrolle über die Schlüsselpositionen Steuern und Recht und Ordnung.

Viele britische Tory-Abgeordnete waren gegen die Idee, Indien in Bezug auf die Selbstverwaltung überhaupt etwas zu geben. Sie hatten zwei Beschwerden über die ganze Idee:

1. Wenn Sie Indien eine Form der Selbstverwaltung geben würden, wo würde sie enden?

2. Würde der Prozess beginnen, der zum Zerfall des britischen Empire führen würde?

Die Reformen wurden sehr langsam eingeleitet, und ihre Verbreitung in einem so großen Land war ebenso langsam. Dies ärgerte viele, da allgemein angenommen wurde, dass die Briten absichtlich auf die Einführung dieser Reformen verzichten, um ihre anhaltende Vormachtstellung in Indien sicherzustellen.

Aufstände brachen aus und der berüchtigtste war an Amritsar im Punjab, wo 379 unbewaffnete Demonstranten von dort stationierten britischen Soldaten erschossen wurden. 1200 wurden verletzt. Dieser Vorfall schockierte viele in Indien, aber was ebenso empörte, war die britische Reaktion auf Amritsar - der Offizier, der die britischen Truppen in Amritsar kommandierte, General Dyer, durfte einfach seine Kommission zurücktreten, nachdem eine Untersuchung seine Führung während des Aufstands kritisiert hatte. Viele Inder hatten das Gefühl, dass er und andere in der Armee sehr leicht davongekommen waren. Die radikaleren Inder hatten das Gefühl, dass die britische Regierung Mord beinahe gebilligt hätte.

Infolge von Amritsar beeilten sich viele Inder, sich dem INC anzuschließen, und es wurde sehr schnell die Partei der Massen.

"Nach Amritsar, egal welche Kompromisse und Zugeständnisse die Briten vorschlagen, würde die britische Herrschaft letztendlich hinweggefegt werden."

Der lautstärkste Gegner der Idee einer Form der Selbstverwaltung für Indien war Lord Birkenhead, der von 1924 bis 1928 Staatssekretär für Indien war. Mit einem solchen Gegner war jeder Schritt zur Selbstverwaltung bestenfalls sehr schwierig, und wahrscheinlich unmöglich in der Realität.

In Indien tauchten in den 1920er Jahren drei Männer auf, die einen großen Einfluss auf die Zukunft Indiens haben sollten:

Jawaharlal Nehru

Mahatma Gandhi

Muhammed Jinnah

Gandhi überredete viele seiner Anhänger zu gewaltfreien Protesten. Sie hatten Sitzstreiks, sie weigerten sich zu arbeiten, sie weigerten sich, ihre Steuern zu zahlen usw. Wenn die Briten hartnäckig reagierten, ließen sie die Briten nur schlechter aussehen; Im Wesentlichen würden die Briten als Mobber erscheinen, die ihre Herrschaft über die gemobbten erzwingen. Es gab jedoch Menschen in Indien, die extremere Maßnahmen anwenden wollten.

In einem Teil des Gesetzes der indischen Regierung von 1919 wurde festgelegt, dass nach zehn Jahren eine Kommission eingesetzt wird, die beurteilt, ob Indien mehr Selbstverwaltung haben könnte / sollte. Dieser traf sich 1928 zum ersten Mal - der Simon-Kommission.

Diese Kommission berichtete 1930. Es waren keine Indianer in der Kommission. Es schlug eine Selbstverwaltung für die Provinzen vor, aber nichts anderes. Dies war nicht akzeptabel für die INC, die einen sofort gewährten Dominanzstatus wünschte.

Während der Zeit, die die Simon-Kommission berichtete, startete Gandhi seine zweite Kampagne gegen den zivilen Ungehorsam. Dies beinhaltete, dass Gandhi absichtlich gegen das Gesetz verstieß. Das Gesetz in Indien besagte, dass nur die Regierung Salz herstellen könne. Nach einem 400 Kilometer langen Marsch ans Meer begann Gandhi, sein eigenes Salz zu produzieren. Dies führte zu einem gewaltsamen Zusammenstoß mit den britischen Behörden und Gandhi wurde festgenommen.

Zu dieser Zeit war ein sympathischer Vizekönig nach Indien ernannt worden - Lord Irwin. Er glaubte, dass Indien einen beherrschenden Status haben sollte - und brachte diese Idee öffentlich zum Ausdruck. Irwin drängte darauf, dass das Thema besprochen werde. 1930 und 1931 organisierte er zwei Round Table-Konferenzen. Beide fanden in London statt.

Die erste Konferenz schlug fehl, da keine INC-Mitglieder anwesend waren. Die meisten waren in indischen Gefängnissen. Irwin drängte auf ihre Freilassung und überzeugte Gandhi, nach Großbritannien zu reisen, um an der zweiten Konferenz teilzunehmen. Trotz dieser Entwicklung erreichte die Konferenz wenig, da sie sich mit einem Thema befasste, das Indien in den kommenden Jahren beschäftigen sollte - der Religion. Die Teilnehmer der zweiten Konferenz diskutierten und waren sich nicht einig, wie die Vertretung der Muslime in einem unabhängigen indischen Parlament aussehen würde.

Im Jahr 1935 wurde die Gesetz der indischen Regierung wurde vorgestellt. Zu dieser Zeit hatte Großbritannien eine nationale Regierung, und es wurden Fortschritte gegenüber Indien erzielt, nur weil sich der Tory-Führer Stanley Baldwin und der Labour-Führer Ramsey-MacDonald auf eine gemeinsame Vorgehensweise einigten. Winston Churchill war bitter dagegen. Das Gesetz führte ein:

Eine gewählte indische Versammlung, die in Indien mit Ausnahme der Verteidigung und der auswärtigen Angelegenheiten in allen Belangen mitreden kann.
Die elf Provinzversammlungen sollten die volle Kontrolle über die lokalen Angelegenheiten haben.

Die Nationalisten in Indien waren damit nicht zufrieden, da das Gesetz keinen Dominanzstatus einführte und weiße Dominanzen ihre eigene Verteidigungs- und Außenpolitik kontrollieren durften. Auch die Fürsten, die immer noch Gebiete in Indien regierten, haben sich immer noch geweigert, mit den Provinzversammlungen zusammenzuarbeiten, so dass der zweite Teil des Gesetzes bedeutungslos gewesen wäre.

Das Hauptversagen des Gesetzes war, dass es die religiöse Rivalität zwischen Muslimen und Hindus ignorierte. Fast zwei Drittel der indischen Bevölkerung waren Hindus, und die Muslime befürchteten, dass sie in einem unabhängigen und demokratischen Indien ungerecht behandelt würden. Bei den Provinzwahlen von 1937 gewannen die Hindus, die unter Nehru die Kongresspartei dominierten, acht der elf Provinzen. Die muslimische Liga unter Jinnah forderte einen eigenen Staat, Pakistan genannt zu werden. Sowohl Gandhi als auch die Kongresspartei waren entschlossen, die indische Einheit zu wahren. Eine solche Rivalität zwischen Hindus und Muslimen könnte nur schlecht für die Zukunft Indiens sein.

Der Zweite Weltkrieg stellte die indische Frage ein - wenn auch vorübergehend. Die Indianer leisteten vor allem im Feldzug in Birma wertvolle militärische Hilfe im Kampf gegen Japan. Die Briten versprachen Indien nach Kriegsende den Status eines dominierenden Staates.

1945 wollte die neu gewählte Labour-Regierung unter Clement Attlee die Lösung des so genannten "indischen Problems" vorantreiben. Die religiöse Rivalität in Indien spitzte sich jedoch zu und machte jede mögliche Lösung sehr komplex. Versuche, eine Kompromissverfassung auszuarbeiten, die sowohl für Muslime als auch für Hindus akzeptabel war, schlugen fehl. Der britische Plan sah vor, den Provinzregierungen weitreichende Befugnisse einzuräumen, während die Zentralregierung nur begrenzte Befugnisse hätte. Die Labour-Regierung vertraute auf die Hoffnung, dass die meisten Muslime in ein oder zwei Provinzen lebten und dass die Regierungen in diesen Provinzen dies in ihren Entscheidungen widerspiegeln würden. Wenn dieser Plan funktionieren würde, wäre die Notwendigkeit eines separaten muslimischen Staates nicht erforderlich. Der Plan wurde im Prinzip akzeptiert, die Details dafür jedoch nicht.

Der Generalgouverneur von Indien, Lord Wavell, lud Nehru ein, im August 1946 eine Übergangsregierung zu bilden. Wavell hoffte, dass die Details einer solchen Regierung später geklärt werden könnten - er hoffte jedoch, dass die Schaffung einer tatsächlichen Regierung unter der Leitung indischer Staatsangehöriger erfolgen würde würde von allen unterstützt werden. Der hinduistische Nehru nahm zwei Muslime in sein Kabinett auf, aber dies gelang nicht, um die Gewalt zu stoppen. Jinnah war überzeugt, dass man Nehru nicht trauen könne, und forderte die Muslime auf, „direkte Maßnahmen“ zu ergreifen, um einen unabhängigen muslimischen Staat zu erhalten. Gewalt breitete sich aus und über 5000 Menschen wurden in Kalkutta getötet. Indien geriet in einen Bürgerkrieg.

Anfang 1947 kündigte Atlee an, dass Großbritannien Indien spätestens im Juni 1948 verlassen werde. Ein neuer Vizekönig wurde ernannt - Lord Mountbatten - und er kam zu dem Schluss, dass Frieden nur durch die Einführung einer Teilung erreicht werden könne. Der Hindukongress stimmte ihm zu. Mountbatten war überzeugt, dass jede Verzögerung die Gewalt verstärken würde, und setzte das Datum, an dem Großbritannien Indien verließ, auf August 1947 vor.

Im August 1947 wurde die Indian Independence Act wurde unterschrieben. Dies trennte die muslimischen Mehrheitsgebiete (im Nordwesten und Nordosten Indiens) von Indien, um den unabhängigen Staat Pakistan zu schaffen. Dieser neue Staat wurde in zwei Teile geteilt, wobei die beiden Teile 1000 Meilen voneinander entfernt waren. Die Tat war nicht einfach in die Tat umzusetzen.

Einige Menschen befanden sich auf der falschen Seite der Grenzen, insbesondere in den gemischten Provinzen Punjab und Bengalen. Millionen zogen an die neuen Grenzen - Hindus im neuen Pakistan zogen nach Indien, während Muslime in Indien nach Pakistan zogen. Wo sich die beiden bewegenden Gruppen trafen, kam es vor allem in der volatilen Provinz Punjab zu Gewalt, in der 250.000 Menschen bei religiösen Zusammenstößen ermordet wurden. Ende 1947 schien es, als würde die Gewalt nachlassen, doch im Januar 1948 ermordete ein Hindu Gandhi. In einer Geste, die das gesamte Problem Indiens zusammenfasste, verabscheute der Hindu Gandhis Toleranz gegenüber Muslimen. Der Mord an Gandhi schockierte jedoch so viele Menschen, dass er ironischerweise eine Periode der Stabilität einleitete.

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