Lauf der Geschichte

Henrys Scheidung von Catherine

Henrys Scheidung von Catherine

Bevor Heinrich VIII. Katharina von Aragon heiratete, erhielt er vom Papst eine päpstliche Bulle, mit der er einverstanden war, dass Heinrich die Frau seines toten Bruders (Prinz Arthur) heiraten könne. Als Henry und Catherine im Juni 1509 heirateten, waren beide römisch-katholisch. Jeder in England war - die Strafe für Häresie (als Ungläubiger für schuldig befunden zu werden) war der Tod. Obwohl Heinrich als ein mächtiger König dargestellt wird, der sein Land beherrschte, war es für ihn aufgrund der Verbindung zu Rom und dem römisch-katholischen Glauben notwendig, die Erlaubnis des Papstes zu erhalten, Katharina zu heiraten. Im Jahr 1509 wäre es unvorstellbar gewesen, dass irgendjemand glaubte, es würde zu einem Bruch mit Rom und der Macht des Papsttums kommen. Innerhalb von 25 Jahren passierte genau dies.

Niemand ist sich sicher, als Henry beschloss, dass seine Ehe mit Catherine enden musste, nur weil es keine Beweise gibt, die ein genaues Datum bestimmen können. Bereits 1520 gab es Gerüchte vor Gericht, wonach Henry sich scheiden lassen wollte, aber dies war wahrscheinlich nichts weiter als bloßes Gerichtsgeschwätz, das auf keinen fundamentalen Tatsachen beruhte. Ärzte, entweder im Jahr 1524 oder 1525, sagten Henry, dass es unwahrscheinlich sei, dass Catherine erneut gebären würde - daher könnten diese Daten korrekt sein. 1527 war er verliebt in Anne Boleyn - so könnte es in diesem Jahr sein, als er beschloss, dass eine Scheidung nötig war. Die Wahrheit ist, dass Historiker es einfach nicht wissen. Was gesagt werden kann, ist, dass Henry, als er beschloss, dass seine Ehe mit Catherine endet, kein Mann war, der bereit war, seine Meinung zu ändern.

Die Überzeugungen innerhalb der katholischen Kirche waren jedoch klar und einfach. Nur der Papst konnte eine Ehe annullieren, und da die Kirche an die Heiligkeit von Ehe und Familie glaubte, war dies ein ziemlich seltenes Ereignis. In vielerlei Hinsicht wurde von den königlichen Familien in Westeuropa erwartet, dass sie die Standards setzen, denen andere folgen sollten. Henrys Überzeugung, dass er sich scheiden lassen sollte, nur weil er als König von England und Wales eine Scheidung wollte, wurde daher vom Papsttum nicht geteilt.

Henry nutzte seine Kenntnis der Bibel, um seinen Antrag auf Nichtigerklärung der Ehe zu rechtfertigen. Heinrich benutzt das Alte Testament (3. Mose, Kapitel 20, Vers 16), in dem es heißt:

„Wenn ein Mann die Frau seines Bruders nimmt, ist es eine Verunreinigung; er hat die Blöße seines Bruders aufgedeckt; Sie sollen kinderlos sein. “

Henry argumentierte, dass seine Ehe mit Katharina von Anfang an gegen das Gesetz Gottes verstoßen habe, obwohl der Papst es 1509 segnete. Er lebte daher in Sünde und der Papst musste seine Ehe aufheben, damit er dies berichtigen konnte. Als "Verteidiger des Glaubens" - ein Titel, der Henry für seinen Angriff von 1521 auf das Werk von Martin Luther verliehen wurde - glaubte Henry, dass eine solche Aufhebung fast eine ausgemachte Sache war. Ob Henry dies tatsächlich glaubte, ist fraglich, zumal er zu dieser Zeit nur nach Anne Boleyn verlangte, was trotz seiner Ehe offensichtlich keine Sünde in seinem Kopf war. Henry hielt im November 1528 eine meisterhafte Rede vor den Adligen des Landes in Bridewell, London, und erklärte, dass Catherine edel und tugendhaft sei und dass er ihn unter anderen Umständen wieder heiraten würde. Aber aufgrund dessen, was geschehen war, lebte er in „abscheulichem und abscheulichem Ehebruch“. Edward Hall, der über die Rede schrieb, erklärte, dass sie mit großer Leidenschaft gemacht wurde. Henry wusste jedoch auch, wie er ein Publikum ansprechen sollte. Inwieweit dies „schauspielerisch“ war, wird nie bekannt sein.

Es besteht kein Zweifel, dass Kardinal Wolsey Henry versichert hat, dass eine Annullierung einfach eine Selbstverständlichkeit war. Wolsey war als Kardinal vom Papst zum Legatus a Legere ernannt worden - was ihn zur mächtigsten religiösen Figur machte, die in England lebte. Es ist leicht vorstellbar, dass Wolsey Henry davon überzeugt, dass das, was der König wollte, leicht zu erreichen sein würde, da er Kontakte in Rom hatte. Wolsey war natürlich bereit, alles zu tun, um seinen Meister zu befriedigen, und entschied sich dafür, das Argument zu verwenden, dass der ursprüngliche päpstliche Stier, der die Ehe von 1509 sanktionierte, ungültig sei und dass die Ehe, um einen unschuldigen König vor der ewigen Verdammnis zu retten, für nichtig erklärt werden sollte damit er 'richtig' heiraten kann. Wolsey war sich sicher, dass der Papst die Ehe annullieren würde, da er in einer verwundbaren Lage war und die Unterstützung jedes christlichen Monarchen brauchte - zumal der Vormarsch der muslimischen Türken im Mittelmeerraum unvorhersehbar und höchst bedrohlich war. Sowohl Henry als auch Wolsey müssen angenommen haben, dass ihre "Kampagne" für eine Annullierung eine einfache und kurze Angelegenheit wäre.

Weder haben bekommen, was sie erwartet hatten. Es gab keine schnelle Lösung und das unmittelbarste Ergebnis davon war das Ende des Einflusses von Kardinal Wolsey, der angewiesen wurde, London zu verlassen und unter viel geringeren Umständen in York zu leben (wo er der Erzbischof war). Die Annäherung in Rom bestand darin, der Sache viel theologisches Nachdenken zu schenken, was die Verzögerung erklärte. Der Schlüssel war zu zerlegen, was Leviticus tatsächlich geschrieben hatte. Das Argument war, dass Sie die Frau Ihres Bruders nicht heiraten sollten, während er noch lebte. Da Arthur tot war, war dies kein Problem und verurteilte Henry mit Sicherheit nicht zur ewigen Verdammnis, indem er gegen den Willen Gottes vorging. Henry weigerte sich, dies zu akzeptieren, da er glaubte, dass seine Interpretation korrekt war. Er hat eine große Anzahl von Expertentheologen herangezogen, um Aufsätze zu schreiben, die seine Ansicht unterstützten, und sie wurden dafür gut belohnt. Das Ergebnis war eine Reihe von Aufsätzen, die in Rom verfasst wurden, um den Standpunkt des Papstes zu untermauern. Es gab jedoch Menschen in England, die den Standpunkt des Papstes unterstützten. Einer war der Bischof von Rochester, Bischof Fisher, der sieben Bücher zur Unterstützung von Catherine verfasste und ihr Hauptverteidiger in England wurde.

Mit der Zeit standen beide Seiten einem offensichtlichen, aber herausfordernden Problem gegenüber. Wenn sich eine Seite zurückzieht, ist der Gesichtsverlust immens. Was als König angefangen hatte, der sich nach einer jungen Dame sehnte, war jetzt zu einem großen Problem geworden, bei dem keine Seite nachgeben konnte.

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