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Soziale Handlungstheorie

Soziale Handlungstheorie

Die soziale Aktionstheorie wurde von Max Weber gegründet. Es gibt zwei Haupttypen von soziologischen Theorien; Die erste ist die Struktur- oder Makrotheorie, während die andere soziale Handlungs-, Interpretations- oder Mikroperspektiven ist. An den beiden Enden der Auseinandersetzung, was eine bessere Theorie ist, stehen Durkheim, der Begründer des Funktionalismus, und Weber, der Kopf der Theorie des sozialen Handelns.

Wie der Name "micro" andeutet, untersuchen soziale Handlungsperspektiven kleinere Gruppen innerhalb der Gesellschaft. Im Gegensatz zum Strukturalismus beschäftigen sie sich auch mit den subjektiven Zuständen des Einzelnen. Im Gegensatz zu einer strukturalistischen Perspektive sehen Sozialaktionstheoretiker die Gesellschaft als Produkt menschlichen Handelns.

Der Strukturalismus ist eine von oben nach unten gerichtete deterministische Perspektive, die untersucht, wie die Gesellschaft insgesamt zusammenpasst. Funktionalismus und Marxismus sind beide strukturalistische Perspektiven: Als solche nehmen sie menschliches Handeln als Ergebnis sozialer Struktur wahr.

Giddens "Theory of Structuration" (1979) sieht Struktur- und Aktionstheorien als zwei Seiten derselben Medaille: Strukturen ermöglichen soziales Handeln, aber soziales Handeln schafft die Strukturen. Er nennt das dieDualität der Struktur'. Kritiker von Giddens wie Archer (1982) oder (1995) argumentieren, dass er die Fähigkeit des Einzelnen, die soziale Struktur einfach durch anderes Handeln zu verändern, viel zu stark betonte.

Obwohl Weber der Ansicht war, dass Soziologie eine Studie über soziales Handeln sei, trat er in seinem allgemeinen Forschungsansatz interessanterweise auch für die Kombination von strukturalistischen und interpretativen Ansätzen ein.

Max Weber war der Ansicht, dass soziale Handlungen im Mittelpunkt des soziologischen Studiums stehen sollten. Für Weber war eine „soziale Handlung“ eine Handlung, die von einem Individuum ausgeführt wurde, dem ein Individuum eine Bedeutung beigemessen hatte.

Daher kann eine Handlung, über die eine Person nicht nachdenkt, keine soziale Handlung sein. Z.B. Ein versehentlicher Zusammenstoß von Fahrrädern ist keine soziale Handlung, da sie kein Ergebnis eines bewussten Denkprozesses sind. Andererseits hat ein Holzfäller, der Holz schneidet, ein Motiv, eine Absicht dahinter. Es ist also 'eine soziale Aktion'.

Soziale Aktionssoziologen lehnen die Ansichten der Strukturalisten ab. Weber erkennt jedoch die Existenz von Klassen, Statusgruppen und Parteien an, stellt jedoch Durkheims Ansicht in Frage, dass die Gesellschaft unabhängig von den Individuen existiert, aus denen die Gesellschaft besteht. Phänomenologie und Ethnomethodologie leugnen jegliche soziale Struktur.

Die meisten Perspektiven des sozialen Handelns und des Interpreten leugnen die Existenz einer klaren sozialen Struktur, die das menschliche Verhalten lenkt. Wer jedoch an eine soziale Struktur glaubt, sieht sie als von Individuen geprägt an.

Weber verwies auf zwei Arten von Verständnis:

'Aktuelles verstehen', das direkte Beobachtungsverständnis.

Und "erklärendes verstehen", bei dem der Soziologe versuchen muss, die Bedeutung einer Handlung in Bezug auf die Motive zu verstehen, aus denen sie entstanden ist. Um diese Art von Verständnis zu erreichen, müssen Sie sich in die Lage versetzen, die Motive der Person zu verstehen, deren Verhalten Sie erklären.

In der Theorie des sozialen Handelns glaubt Weber, dass bürokratische Organisationen die dominierenden Institutionen in der Gesellschaft sind. Weber glaubt das Bürokratien (Institutionen) bestehen aus Einzelpersonen, die rationale soziale Handlungen entworfen, um die Ziele der Bürokratien zu erreichen. Weber betrachtet die gesamte Entwicklung moderner Gesellschaften als einen Schritt hin zu rationalem sozialem Handeln. So durchlaufen moderne Gesellschaften den Prozess von Rationalisierung.

Weber argumentiert, dass alle menschlichen Handlungen von Bedeutungen geleitet sind. Er identifizierte verschiedene Arten von Handlungen, die sich durch die ihnen zugrunde liegenden Bedeutungen unterscheiden:

Affektives oder emotionales Handeln - dies ergibt sich aus dem emotionalen Zustand eines Individuums zu einem bestimmten Zeitpunkt. Traditionelle Handlung - dies basiert auf etablierten Sitten; Menschen handeln auf eine bestimmte Art und Weise aufgrund ihrer Gewohnheiten: Sie haben die Dinge immer so gemacht. Rationales Handeln - beinhaltet ein klares Bewusstsein für ein Ziel.

Eine der Hauptstudien zur sozialen Interaktion innerhalb des Bildungssystems ist „Learning to Labour - wie arbeiterklassekinder arbeiterklassejobs bekommen'von Paul Willis.

Willis versuchte herauszufinden, welche Bedeutung die Jungs für ihre Handlungen und die anderer hatten.

Interpretationsstudien der Familie versuchen, ihre Rolle als eine der Schlüsselgruppen zu erforschen, in denen wir unsere Erfahrungen mit der sozialen Welt teilen.

Auf diese Weise ähnelt es der funktionalistischen Sichtweise. Soziale Aktionstheoretiker befassen sich jedoch eher mit individuellen Rollen innerhalb der Familie als mit dem Verhältnis der Familie zur Gesellschaft.

Berger und Kellner (1964) vertraten die Auffassung, dass der Einzelne in der ihn umgebenden Welt einen Sinn haben und Ordnung schaffen müsse, um Anomalien zu vermeiden. Sie argumentierten auch, dass in einer zunehmend unpersönlichen Welt die Rolle der Privatsphäre in der Ehe und der Familie für die Selbstverwirklichung des Individuums, d. H. Den Sinn seiner sozialen Welt, wesentlich ist.

Die Hauptschwäche des interpretativistischen Ansatzes bei der Erforschung der Familie ist die Tendenz, die allgemeine Sozialstruktur zu ignorieren. Zum Beispiel argumentieren sowohl Marxistinnen als auch Feministinnen, dass die Art und Weise, wie Rollen in der Familie aufgebaut werden, nicht nur eine Frage der individuellen Verhandlung ist, sondern ein Spiegelbild der Machtverteilung in der Gesellschaft.

In der Perspektive des sozialen Handelns wird untersucht, wie und warum bestimmte Personen und Gruppen als „abweichend“ definiert werden, wobei Abweichung als „Verhalten, das nicht den Normen einer bestimmten sozialen Gruppe entspricht“ definiert werden kann. Eine solche Definition kann sich auf deren künftiges Handeln auswirken Gesellschaft.

Becker (1963) glaubte, dass die Art und Weise, wie er "Abweichung" interpretierte, darin bestand, dass eine Handlung nur dann abweichend wird, wenn andere sie als solche wahrnehmen.

Interpretierende oder soziale Aktionstheoretiker verwenden qualitative Forschungsmethoden, um ein tiefgreifendes Verständnis des menschlichen Verhaltens und der Gründe für ein solches Verhalten zu erlangen. Die qualitative Methode untersucht die Warumund Wie der Entscheidungsfindung, nicht nur Was, woher, wann. Beispiele: Teilnehmerbeobachtung (offen oder verdeckt) und unstrukturierte Interviews.

Die soziale Handlungstheorie bietet Forschern ein besseres Verständnis der Handlungen, die hinter menschlichem Verhalten stehen, sei es „traditionell“, „affektiv“ oder „rational“.

Die soziale Aktionstheorie ignoriert jedoch tendenziell eine breitere soziale Struktur. Es gibt auch Vorstellungen, dass die Forschung aufgrund der Subjektivität von Forschern voreingenommen ist, sodass es sich bei den Ergebnissen zumindest teilweise um „fiktive“ Darstellungen handelt. Es scheint, dass die Theorie des sozialen Handelns im Allgemeinen subjektiv ist und nicht so „solide“ ist wie strukturalistische Ansätze, bei denen die Forschung auf Fakten basiert.

Mit freundlicher Genehmigung von Lee Bryant, Direktor der Sechsten Klasse der Anglo-European School, Ingatestone, Essex


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