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Hells Canyon Massaker - Zeitleiste, Untersuchung und Gedenkstätte

Hells Canyon Massaker - Zeitleiste, Untersuchung und Gedenkstätte

Ende Mai 1887 gruben etwa 30 chinesische Arbeiter in einem abgelegenen Teil des Nordostens von Oregon nach Gold, als die gesamte Gruppe von einer weißen Pferdediebebande erschossen wurde. Ursprünglich als "Hells Canyon Massacre" oder "Snake River Massacre" und in jüngerer Zeit als "Chinese Massacre at Deep Creek" bezeichnet, gilt das Ereignis als einer der tödlichsten Angriffe gegen chinesisch-amerikanische Menschen in der Geschichte der USA.

Wie bei früheren Gewalttaten gegen asiatische Einwanderer Ende des 19. Jahrhunderts war die Identität der sieben Mörder bekannt, aber keiner wurde verurteilt oder bestraft. Über ein Jahrhundert geriet das Ereignis weitgehend in Vergessenheit. Dann, im Jahr 1995, entdeckte ein Angestellter von Wallowa County Details über das Massaker in Akten, die in einem Safe aufbewahrt und lange vor der Öffentlichkeit verborgen gewesen waren.

Goldrausch-Holdouts

Viele chinesische Einwanderer kamen Mitte des 19. Jahrhunderts in die Vereinigten Staaten, um Jobs beim Bau der transkontinentalen Eisenbahn oder beim Goldabbau im amerikanischen Westen zu suchen. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurden diese einst leicht zu beschaffenden Arbeitsplätze knapp, so dass viele weiße und farbige Arbeiter arbeitslos wurden und nach Arbeit suchten.

Chinesische Einwanderer akzeptierten damals allgemein niedrigere Löhne als weiße Männer für die gleichen Jobs und führten Bergbau- und Eisenbahnunternehmen dazu, sie gegenüber ihren weißen Kollegen einzustellen. Dies verstärkte die bestehenden Vorurteile gegenüber den chinesischen Arbeitern, da sie als „Arbeitsplatznahmen“ von weißen Männern wahrgenommen wurden. Manchmal schlug der Ressentiment in Gewalt um, wie zum Beispiel beim Massaker von Rock Springs im Wyoming-Territorium im Jahr 1885, bei dem 28 Chinesen ums Leben kamen. Zwei Jahre später kam es in Oregon zu einem weiteren Massaker an chinesischen Bergleuten mit noch mehr Todesopfern.

Mining Hells Canyon

Trotz zunehmender Feindseligkeit blieben viele chinesische Einwanderer in den westlichen Territorien der Vereinigten Staaten und setzten ihre Minentätigkeit fort. Eine Gruppe arbeitete für die Sam Yup Company: eine Wohltätigkeitsorganisation, die von etablierten Mitgliedern der chinesischen Gemeinde in San Francisco betrieben wird.

Die Bergleute waren in Lewiston im Idaho-Territorium stationiert. Im Mai 1887 segelten sie ungefähr 65 Meilen flussaufwärts auf dem Snake River, durch die dramatischen, felsigen Klippen des Hells Canyon und schlugen ihr Lager am Ufer des Deep Creek im Oregon Territory auf. Ihr Ziel war es, Mehlgold zu finden: eine feine, pulverförmige Goldform, die in Gewässern in der Nähe von Goldminen schwimmt.

Der Campingplatz der chinesischen Bergleute lag in einer unglaublich abgelegenen Gegend, die nur mit dem Boot erreichbar war, gefolgt von einer anstrengenden Wanderung. Seine Lage im Hells Canyon – dem tiefsten Canyon Nordamerikas (mehr als 2.000 Fuß tiefer als der Grand Canyon) – machte ihn dank der steilen, stürzenden Klippen und des tiefen, schnell fließenden Flusses noch schwieriger zu erreichen. Abgeschnitten vom Rest der Gesellschaft hofften die Arbeiter nicht nur, Geld mit dem Bergbau von Mehlgold zu verdienen, sondern auch der antichinesischen Stimmung zu entkommen.

Das Massaker von Deep Creek

Obwohl die genaue Zahl der chinesischen Einwanderer, die in Deep Creek leben und abbauen, nicht bekannt ist, wird angenommen, dass die Gruppe zwischen 31 und 34 Männern bestand. Und obwohl sie sich an einem abgelegenen Ort befanden, bedeutete der Goldabbau an den Ufern des Flusses, dass sie von jedem der höheren Aussichtspunkte rund um die Bucht aus leicht zu sehen gewesen wären.

Am 27. und 28. Mai 1887 überfiel eine Bande von sieben Pferdedieben (alle weißen Männer) aus dem nahe gelegenen Bezirk Wallowa die chinesischen Goldgräber in ihrem Lager zwei Tage lang. Die Bande wurde von Bruce Evans angeführt und umfasste auch Titus Canfield, Frank Vaughn, Robert McMillan, Hezekiah Hughes, Hiram Maynard und Homer LaRue.

Mit Hochleistungsgewehren erschoss die Bande jeden der chinesischen Arbeiter in Deep Creek. Einer der Bergleute konnte dem ersten Angriff entkommen, aber die Pferdediebe jagten ihn schnell und schlugen ihn mit einem Stein zu Tode. Nachdem sie die gesamte Gruppe von 31 bis 34 chinesischen Bergleuten ermordet hatten, verstümmelten die Pferdediebe ihre Körper und warfen sie in den Snake River. Als nächstes stahlen sie das Mehlgold, das die chinesischen Arbeiter abgebaut hatten, und verbrannten ihr Lager und ihre Ausrüstung.

Ungefähr zwei Wochen später wurden einige der Leichen der Bergleute in Lewiston an Land gespült. Im folgenden Monat entdeckte eine andere Gruppe chinesischer Bergleute den Ort des Massakers – mit noch mehr Beweisen für das Blutvergießen – und meldete ihre Ergebnisse den örtlichen Behörden in Lewiston.

Ermittlungen zu den Morden

Während die lokalen Beamten in Lewiston eine Art von Untersuchung durchführten, wurden nur minimale Zeit und Ressourcen für den Prozess aufgewendet. Der Arbeitgeber der Bergleute, die Sam Yup Company, tippte also auf Lee Loi, den Bergmann von Lewiston, um den Vorfall zu untersuchen. Loi engagierte den örtlichen Richter Joseph K. Vincent, um eine Untersuchung durchzuführen.

Niemand war sich sicher, wer für die Morde verantwortlich war, wie ein Artikel vom 1. Juli 1887 in Der Libanon-Express schlägt vor. „Die Meinungen über die Urheberschaft der Bluturkunde sind geteilt, aber die Weißen, die Roten und die Gelben werden verdächtigt. Höchstwahrscheinlich waren es die Weißen, die das chinesische Eindringen in amerikanische Minen mit bösen Augen betrachten“, las die Zeitung. "Der amerikanische Bergmann tritt hart auf den chinesischen Bergmann ein."

Einige Medienberichte versuchten, anderen chinesischen Einwanderern die Schuld zu geben, darunter ein Artikel vom 17. Juli 1887 in der San Bernardino Täglicher Kurier die behauptete, die Öffentlichkeit habe „allen Grund zu glauben“, dass die Bergleute „von ihren eigenen Landsleuten ermordet wurden, nicht von Weißen oder Indern, wie zunächst angenommen“. Vincents Untersuchung ergab jedoch, dass eine Bande lokaler Pferdediebe für das Massaker verantwortlich war. Er fand auch heraus, dass 10 der chinesischen Bergleute ursprünglich aus Punyu County in der Nähe von Canton City stammten.

Ein Geständnis führt zur Anklage

Obwohl Vincent die Täter des Massakers im Großen und Ganzen als weiße männliche Pferdediebe identifiziert hatte, gab es erst im März 1888 einen großen Bruch in dem Fall. Zu diesem Zeitpunkt gestand Frank Vaughn, einer der Diebe, die für das Massaker verantwortlich waren, seine Beteiligung an dem Verbrechen und erklärte sich bereit, als Zeuge für den Staat auszusagen.

Später in diesem Jahr klagte eine Grand Jury die sechs anderen Männer aus Wallowa County (obwohl sich herausstellte, dass McMillan zu dieser Zeit erst 15 Jahre alt war) wegen Mordes an. Danach flohen drei von ihnen aus der Gegend und wurden nie wieder gesehen. Einige Berichte von anderen Siedlern des Wallowa County deuteten darauf hin, dass diese Männer mit einem Teil des Goldes verschwanden, das sie den chinesischen Bergleuten gestohlen hatten, und den Rest begruben, aber dies wurde nicht bestätigt.

Die Jury einer Enterprise, Oregon, erklärte die drei verbleibenden Pferdediebe und Mörder in einem zweitägigen Prozess, der am 1. September 1888 endete, trotz Vaughns Aussage für nicht schuldig 31 weiße Männer, etwas wäre dagegen unternommen worden, aber keiner der Geschworenen kannte die Chinesen oder kümmerte sich viel darum, also ließen sie die Männer frei."

Keiner der Männer wurde jemals für die Verbrechen bestraft.

Das Massaker ist vergessen

Abgesehen von einem Geständnis von McMillans Vater aus dem Jahr 1891, das im Namen seines Sohnes geschrieben wurde, geriet das Massaker an den chinesischen Bergleuten von 1887 in Hells Canyon weitgehend in Vergessenheit. Dann, im Jahr 1995, fand die Angestellte des Wallowa County, Charlotte McIver, eine Reihe von Akten in einem Safe, die dem Bezirksmuseum gespendet worden waren. Dokumente in diesen Akten enthüllten detaillierte Informationen über das Massaker von 1887.

In einem Interview mit Associated Press im August 1995 sagte Ben Boswell, ein Richter des Gerichts Wallowa County: „Die Aufzeichnungen waren mehr als nur verloren, sie scheinen versteckt worden zu sein. Jemand hat absichtlich versucht, diese Geschichte zu verhindern. Jemand absichtlich hat die Leute vergessen lassen."

Die Geschichte des Verbrechens wurde dank der Bemühungen von Gregory Nokes, einem ehemaligen Reporter für Der Oregonianer. Nokes forschte jahrelang selbst über das Massaker an den chinesischen Bergleuten und veröffentlichte 2009 ein Sachbuch zu diesem Thema.

Im Jahr 2012 wurde am Ufer des Snake River am Ort des Massakers ein Granitdenkmal errichtet, das schließlich die Gräueltaten markiert. Die Namen von 10 Bergleuten, die 1887 in Lewiston angespült wurden, sind auf dem Denkmal eingraviert. Obwohl es immer noch schwierig ist, diesen abgelegenen Teil des Hells Canyon zu erreichen, bringen mehrere lokale Reiseveranstalter Besucher mit einem Jetboot zum Denkmal.

Quellen:

Das vergessene chinesische Massaker im Hells Canyon. 14. September 2020. AsAmNews.

Chinesisches Massaker in Deep Creek. Oregon-Enzyklopädie.

Chinesische Massaker-Bucht. Das No-Place-Projekt.

Für Gold massakriert: Die Chinesen im Hells Canyon. Nokes, R. Gregory. Corvallis: Oregon State University Press, 2009.


“A Most Daring Outrage” Morde in der Chinese Massacre Cove, 1887

WAS ZUERST IN DIE AUGE STEHT, ist eine breite Fels- und Kiesbank, die sich über etwa fünfzig Meter entlang des Snake River im Hells Canyon erstreckt, etwa vierzig Meilen nordöstlich von Enterprise, Oregon. Es gibt auch Deep Creek, weniger beeindruckend als sein Name, der aus einer Kluft in den nahen Klippen rieselt, sich über den unebenen Boden einer Lichtung schlängelt und fast zwischen den Felsen der Bar verschwindet, bevor er in den Fluss mündet.

Bei näherer Betrachtung könnte man ein Bühnenbild für eine Tragödie erkennen. Schräge Klippen umgeben das Gebiet in einer Art Halbkreis. Die laublose Kiesbank ist an beiden Enden von mannshohen Felsbrocken im Süden und einem Felsvorsprung blockiert, der sich im Norden durch eine sandige Bucht schneidet. Der Fluss vor der Bar fließt schnell, tief und breit und scheint unmöglich zu schwimmen. Auf der anderen Seite sind die steilen Klippen von Idaho. Zurück in der Nähe der Klippen von Oregon befinden sich zwei raue Felswände eines Unterstands, etwa drei mal drei Meter, indianischen Ursprungs. Es wurde einst von einer Crew eingewanderter chinesischer Bergleute genutzt, die Deep Creek als einen bequemen Campingplatz fanden, während sie Gold auf der Bar abbauten.[1] Unwissentlich hatten sie ihr Lager in einer natürlichen Falle aufgeschlagen.

Nichts an der Bucht von Deep Creek, die heute als Chinese Massacre Cove bekannt ist, weist auf die schrecklichen Ereignisse hin, die dort passiert sind. Unter einem wolkenlosen blauen Himmel an einem heißen Augustnachmittag, mit Sonnenlicht, das durch die sanften grünen Blätter eines gelegentlichen Zürgelbaums dringt, ist ein Teil der Gegend sogar hübsch. Die Felsen, die über den größten Teil des fünf Hektar großen Geländes verstreut sind, sind es jedoch nicht, besonders wenn man bedenkt, was dort passiert ist.

Im nächsten Jahr werden es einhundertzwanzig Jahre sein, seit am 25. Mai 1887 im Hells Canyon bis zu vierunddreißig chinesische Bergleute von einer Bande von sieben Pferdedieben bei einem oder mehreren Angriffen massakriert wurden. Einige der Opfer wurden offenbar erschossen von den Klippen wurden andere von Angreifern entlang des Flusses abgeschlachtet. Die Mörder warfen die Leichen in den Fluss und flohen mit dem Gold der Bergleute, das auf 4.000 bis 5.000 Dollar geschätzt wurde.

Drei Bandenmitglieder, eines davon erst 15 Jahre alt, wurden festgenommen und wegen Mordes angeklagt. Drei weitere flohen und wurden nie gefasst. Am Ende wurde niemand für das Verbrechen zur Rechenschaft gezogen, das zu den schlimmsten in der Geschichte Oregons gehörte und mit den Verlusten eines der schlimmsten gegen die fast 150.000 Chinesen, die im 19. Jahrhundert auf der Suche nach Arbeit in den amerikanischen Westen einwanderten.[ 2]

Über das Massaker wurden mehrere Artikel geschrieben, von denen einige sehr spekulativ waren. Am gründlichsten und genauesten ist ein Bericht des Historikers David H. Stratton aus dem Jahr 1983, dessen Studie ausgiebigen diplomatischen Austausch zwischen der amerikanischen und der chinesischen Regierung nutzte. Stratton oder jemand anderem waren jedoch nur wenige zuverlässige Details über das Verbrechen selbst bekannt. Nacherzählungen der Geschichte verwirrten den Ort, das Jahr des Massakers, die Identität der Mörder, die Menge an Gold, sogar die Zahl der Opfer.[3] Der Mangel an zuverlässigen Informationen war teilweise darauf zurückzuführen, dass die Strafverfolgungsbehörden das Verbrechen nicht vollständig untersuchten, und teilweise darauf, dass wichtige Dokumente der Ermittlungen fehlten, darunter alle Aufzeichnungen des Prozesses von 1888. Heutzutage ist es schwer, eine Vertuschung nachzuweisen, aber es ist auch schwer zu ignorieren, dass eine solche stattgefunden haben könnte. Mehrere Mitglieder der Bande stammten aus prominenten Familien, und führende Mitglieder der Gemeinschaft sammelten sich zu ihrer Verteidigung. Lokalzeitungen ignorierten den Prozess offenbar völlig, obwohl es der erste Mordprozess im neu geschaffenen Wallowa County war.[4]

George Craig, ein bekannter Rancher aus Wallowa County, der an dem Prozess teilnahm, wurde 1967 mit den Worten zitiert: „Wenn sie 31 weiße Männer getötet hätten, wäre etwas dagegen unternommen worden, aber keiner der Geschworenen wusste es Chinesen oder Chinesen kümmerten sich sehr darum, also ließen sie die Männer frei.&8221[5] Trotzdem wäre es nicht fair zu sagen, dass es niemanden interessierte. Ein Zeitungsbericht berichtete, dass die Gemeinde empört war, und ein ehemaliger US-Senator, James H. Slater of Joseph, appellierte an Washington, D.C., um Hilfe.[6]

Die Entdeckung von lange verschollenen Dokumenten und zeitgenössischen Berichten in den letzten Jahren ermöglicht es, das bisher genaueste Bild von den tatsächlichen Ereignissen in der Chinese Massacre Cove Ende Mai 1887 zu erstellen finden Sie ein Paket mit verlegten – oder versteckten – Kopien von Prozessdokumenten in einem unbenutzten Safe, den sie leerte, um sie dem Bezirksmuseum zu spenden. Darunter befanden sich Kopien einer Anklageschrift der Grand Jury, Aussagen mehrerer Angeklagter und Notizen aus dem Prozess selbst.[7] Es dauerte weitere zehn Jahre, bis ich das offizielle Prozessprotokoll ausfindig machte, das ich unter Bänden alter Steuergutachten in einem Kellergewölbe des Bezirksplanungsamtes fand.[8] Zusätzliche Informationen stammen aus zwei relativ unbekannten Geschichten des Wallowa County, die von den frühen Siedlern J. Harland Horner und H. Ross Findley geschrieben wurden. Diese Informationen ermöglichen uns ein besseres Verständnis der Morde an den Bergarbeitern, der Männer, die der Morde angeklagt sind, und der Bedeutung des neuen Namens des Ortes, Chinese Massacre Cove.

HELLS CANYON, 1887 bekannt als Snake River Canyon, ist der tiefste Canyon Nordamerikas, der über Millionen von Jahren durch die kombinierte Wirkung von Flusserosion und Überschwemmungen geformt wurde. Die bedeutende Formung des Canyons fand erst vor 15.000 Jahren statt, als der Lake Bonneville am Red Rock Pass in der Nähe von American Falls im Südosten von Idaho eine natürliche Barriere durchbrach und Fluten auf ihrem Weg zum Pazifik durch den Canyon stürzten. Heute erheben sich Basaltklippen eine Meile und mehr für 40 Meilen über dem Fluss, der die nördliche Hälfte der Grenze zwischen Oregon und Idaho markiert. Der Fluss selbst erstreckt sich über etwa tausend Meilen von seinem Quellgebiet im Yellowstone-Nationalpark.[9]

Die Chinesen, die bei Deep Creek sterben würden, betraten im Oktober 1886 den Hells Canyon von Lewiston, dem Ausgangspunkt für die Bergarbeiter des Snake River.[10] Bergleute waren in der Schlucht nicht neu. Sowohl Chinesen als auch Kaukasier hatten entlang der Snake und ihrer Nebenflüsse, insbesondere des Salmon River in Idaho, seit dem ersten großen Goldschlag der Region im Jahr 1860 am Clearwater River in der Nähe des heutigen Pierce, Idaho, Seifen abgebaut Sie suchten, war als Mehlgold bekannt – winzige Flocken und Nuggets, die von Flussströmungen in die Kiesbänke und Flussufer gespült wurden.[11] Die Chinesen hätten Seile und Stangen verwendet, um Boote mit flachem Boden, die mit Bergbauausrüstung und anderem Proviant beladen waren, gegen die schnelle Strömung der nach Norden fließenden Schlange zu ziehen, wahrscheinlich um so große Stromschnellen wie Wildgans und Bergschafe herumzuschleppen. Wir können nicht wissen, ob sie während der beschwerlichen 65-Meilen-Reise nach Deep Creek entlang des Flusses anhielten oder direkt dorthin gingen, in Erwartung einer reichen Belohnung. Aber an der Bucht angekommen, schlagen sie ihr Lager auf, schlafen in Zelten oder in kleinen Höhlen, die mit Felsen zugemauert und in den Fuß der Klippe gegraben sind. Ihre Bergbauwerkzeuge waren typischerweise Rocker und Schleusen, die beide Wasser verwendeten, um Sand und Schmutz von schwereren Goldflocken und Nuggets zu trennen, die sie auf den nahegelegenen Kiesbänken zu finden hofften.[12] Acht Monate nachdem sie den Canyon betreten hatten, waren sie tot.

Der erste Bericht über die Morde wurde am 16. Juni 1887 in einer Wochenzeitung, dem Lewiston Teller, veröffentlicht:
Am vergangenen Samstag kam eine Schiffsladung Chinesen den Snake River hinunter und brachte die Nachricht, dass eine weitere Schiffsladung Chinesen etwa hundertfünfzig Meilen oberhalb hier von Unbekannten ermordet worden war. Sie behaupten, dass die zehn ermordeten Chinesen mehr als 3.000 Dollar bei sich hatten, da sie im vergangenen Jahr auf dem Fluss Bergbau betrieben hatten. Sie fanden ihr Boot mit Decken und Proviant in [sic], und nur drei der Chinesen wurden gefunden, und diese im Fluss, von denen zwei erschossen wurden und der dritte nicht gefangen werden konnte [sic]. Einige denken, dass die Chinesen sie ermordet haben, während andere denken, dass es sich um Inder oder Weiße handelt, aber das Rätsel wird möglicherweise nie gelöst.[13] Die Leichen waren vom Massaker, 65 Meilen südlich von Lewiston, flussabwärts gefegt worden, nicht die 250 Meilen, die im Teller gemeldet wurden. Ein Folgeartikel vom 30. Juni lieferte weitere Informationen:
J. K. Vincent und ein chinesischer Kaufmann fuhren hier am letzten Montag in einem kleinen Boot nach Riparia, um die Leichen der im Fluss gefundenen Chinesen zu besorgen. Es gelang ihnen, eine der Leichen zu ergattern, die sie auf dem Boot des Donnerstags mitgebracht hatten, und dieselbe wurde auf dem chinesischen Friedhof in der Nähe dieser Stadt begraben. Wir erfahren, dass die Leiche brutal verstümmelt wurde, zwei Schusswunden im Rücken, ein Arm teilweise abgetrennt und der Kopf fast vom Körper abgetrennt wurde. Andere Leichen wurden in der Drift gesichtet, können aber nicht herausgeholt werden, bis das Wasser sinkt.[14] Joseph K. Vincent war Friedensrichter in Lewiston und ein US-Kommissar, der auf Geheiß der chinesischen Organisation, die Bergleute beschäftigte, eine Untersuchung des Massakers leitete. Er würde dem chinesischen Konsulat in San Francisco berichten, dass eine Untersuchung ergab, dass einige der Leichen mit einer Axt zerhackt worden waren, obwohl es vernünftig erscheint, sie während ihrer fast zweiwöchigen Reise in dem turbulenten Fluss auseinander zu reißen. fünfzehn]

Zehn der Toten wurden identifiziert. Ein Brief, den die chinesische Gesandtschaft in Washington, DC, am 16. Februar 1888 an das Außenministerium schickte, nannte ihre Namen Chea-po, Chea-Sun, Chea-Yow, Chea-Shun, Chea Cheong, Chea Ling, Chea Chow , Chea Lin Chung, Kong Mun Kow und Kong Ngan. Alle zehn kamen aus dem Bezirk Punju, der zur Großstadt Guangzhou (Kanton) in der südostchinesischen Provinz Guangdong (Kwangtung) gehört.Sie arbeiteten für die Sam Yup Company, eine von sechs mächtigen chinesischen Organisationen, bekannt als Chinese Six Companies, mit Sitz in San Francisco.[16] Chea-po führte eine von zwei Bergleuten an, die zweite wurde von Lee She angeführt, die überlebte.[17]

Über die Opfer ist sonst wenig bekannt, auch wann oder wie sie in Lewiston oder in den Vereinigten Staaten ankamen. Dennoch ist es möglich, bestimmte Annahmen zu treffen. Die acht mit dem Nachnamen Chea wären Mitglieder eines einzigen Clans gewesen. Die Bergleute waren wahrscheinlich mindestens fünf Jahre an der Westküste gewesen, bevor 1882 das chinesische Ausschlussgesetz in Kraft trat. Vermutlich arm, liehen sie sich wahrscheinlich die etwa vierzig Dollar, die sie brauchten, um eine Dampferpassage von Hongkong nach Portland oder San Francisco zu kaufen, eine Reise, die zwischen fünfundvierzig Tagen und drei Monaten dauerte. Sie haben möglicherweise zuerst an den Eisenbahnen gearbeitet, die dann im gesamten amerikanischen Westen gebaut wurden. Gold zog die ersten chinesischen Einwanderer in den 1850er Jahren an die amerikanische Küste, nach den Entdeckungen in Sutter’s Mill in Kalifornien, aber in den nächsten drei Jahrzehnten kamen Zehntausende weitere, um beim Bau der Eisenbahnen zu helfen – im Zentralpazifik, Südpazifik, Nordpazifik , und Oregon & California und für die Oregon Navigation & Railway Company zu arbeiten. Allein im Nordpazifik arbeiteten 15.000 Chinesen.[18]

Zur Zeit der Morde in Deep Creek grassierte im Westen die Feindseligkeit gegenüber chinesischen Einwanderern. Sie wurden wegen ihrer Hautfarbe und ihrer Sitten missbraucht und beschuldigt, weißen Arbeitern Arbeitsplätze zu entziehen, indem sie für weniger Geld arbeiteten – zum Beispiel für einen Dollar pro Tag bei der Eisenbahn.[19] Nur zwei Jahre zuvor, am 2. September 1885, hatte eine Gruppe wütender Weißer bei einem Arbeitskampf in Rock Springs im Wyoming-Territorium 28 chinesische Bergarbeiter niedergemetzelt, ein Verbrechen, für das niemand zur Rechenschaft gezogen wurde. In einer Stadt nach der anderen versuchten Mobs, die chinesische Bevölkerung zu vertreiben, manchmal erfolgreich, wie in Tacoma, und manchmal nicht wie in Portland. Der Kongress hatte dem Vorurteil Rechnung getragen, indem er den chinesischen Ausschlussgesetz erlassen hatte, der die zusätzliche Einwanderung chinesischer Arbeiter für zehn Jahre untersagte, während er den bereits im Land befindlichen Personen erlaubte, zu bleiben.[20]

Die Chinesen unterschieden sich in mehreren wichtigen Punkten von anderen Einwanderergruppen. Die meisten von ihnen waren Männer, und viele hatten wenig oder kein Interesse daran, dauerhaft in den Vereinigten Staaten zu leben. Sie versuchten, die Bräuche ihrer Heimatdörfer beizubehalten, trugen die gleiche Kleidung, aßen ähnliches Essen, wickelten ihre Haare in Warteschlangen und viele machten sich wenig Mühe, Englisch zu lernen. Sie wollten nur genug Geld verdienen, um ihre Familien, die zu Hause in bitterer Armut versunken waren, zu unterstützen und schließlich nach Hause zurückzukehren, wie es viele von ihnen taten.[21]

Lewiston war eine von mehreren Städten im Inneren des pazifischen Nordwestens, in denen Chinesen sogenannte Chinatowns gründeten. Zu denen in Oregon gehörten Abschnitte von Baker City, Canyon City, John Day und Pendleton. Obwohl in diesen Städten nur wenig von der Geschichte der chinesischen Einwohner überliefert ist, gibt es Ausnahmen: eine Ausstellung eines Tempelaltars und Einrichtungsgegenstände in Lewiston, ein renovierter chinesischer Friedhof in Baker City und das wunderbare Kam Wah Chung Museum, ein intaktes chinesisches Museum speichern, in John Day.[22]

Die Trennung der Chinesen von anderen Gemeinschaften, ob freiwillig oder durch Rassenvorurteile erzwungen, wurde für andere zu einer Entschuldigung, sie zu erniedrigen und zu misshandeln. US-Außenminister Thomas F. Bayard reagierte zynisch auf eine Beschwerde der chinesischen Regierung über das Massaker von 1885 in Rock Springs, indem er vorschlug, dass die Chinesen solche Gräueltaten durch ihre Weigerung, sich zu assimilieren, ermutigten. In einem Brief an den Minister der chinesischen Gesandtschaft in Washington, Cheng Tsao Ju, vom 18. Februar 1886, schrieb Bayard:
Ursachen, die aus den besonderen Eigenschaften und Gewohnheiten der chinesischen Einwanderer hervorgegangen sind, haben sie dazu veranlasst, sich von den übrigen Einwohnern und Bürgern der Vereinigten Staaten zu trennen und sich ebenso wie die Angehörigen der anderen Nationalitäten nicht unter die Masse der Bevölkerung zu mischen . Infolgedessen haben sich Rassenvorurteile gegen sie verstärkt, insbesondere unter Ausländern anderer Nationalitäten, die in den [unleserlichen] Bereichen der rein manuellen Arbeit, in denen unsere qualifizierten einheimischen Arbeitskräfte es unrentabel finden, direkter mit den Chinesen in Konkurrenz geraten .[23]

VIEL MEHR IST ÜBER die Pferdediebebande WISSEN – sechs, die der Morde angeklagt wurden und ein siebter, der die Beweise des Staates gegen die anderen verwertete: Bruce “Blue” Evans, J. Titus “Tighty” Canfield, Frank Vaughan, Robert McMillan, Hezekiah “Carl” Hughes, Hiram Maynard und Homer “Omar” LaRue.

Evans war der Anführer. Damals, einunddreißig, hatte seine Bande von Pferdedieben mindestens ein Jahr lang Pferde in Oregon gestohlen und sie über die Schlange geschwommen, um sie im damaligen Idaho-Territorium zu verkaufen. Geboren in West Virginia, als viertes von neun Kindern einer Bauernfamilie, kam Evans 1879 im Nordosten von Oregon an und reiste mit Tom Hughes, der einen Wagenzug von Wyoming aus führte, auf dem Oregon Trail. Im Jahr 1881 heiratete Evans Hughes' Tochter Josephine, die sie auf Pine Creek, einem erstklassigen Weidegebiet nördlich des Wallowa Valley, lebten. Er betrieb seine eigene Pferdeherde, aber er hatte auch eine Vereinbarung mit einem anderen Rancher, Fred Nodine, um tausend seiner Pferde weiden zu lassen, von denen etwa 150 von der Bande gestohlen wurden.[24]

Evans wurde bereits eines Mordes verdächtigt. Jahre zuvor, laut Horners Geschichte, war der Rancher-Outlaw T.J. Douglas hatte im Montana-Territorium eine Postkutsche ausgeraubt. Es kam zu einer Schießerei, sein Partner wurde getötet und der Bühnenbote verwundet. Douglas entkam mit einem eisernen Tresor mit drei Goldbarren, deren Gesamtwert laut Horner 75.000 US-Dollar betrug – eine möglicherweise überzogene Summe, da der offizielle Goldpreis damals 20,67 US-Dollar pro Unze betrug. Douglas floh nach Oregon und versteckte sich in der Nähe der heutigen Dug Bar – benannt nach dem Gesetzlosen – anderthalb Meilen nördlich von Deep Creek. Horner schrieb, dass Evans, allein oder mit Hilfe von Canfield handelnd, Douglas wegen des Goldes tötete.[25]

Canfield, einundzwanzig Jahre alt, war Evans' Hauptgehilfe. Er wurde in Indiana geboren und sein Vater Hiram und seine Mutter Mary gehörten zu den ersten Siedlern in den ehemaligen Nez Perce-Ländern, aus denen Wallowa County werden sollte, und kamen 1878 mit ihren vier Kindern an. Zum Zeitpunkt des Massakers lebten sie in der Nähe von Evans on Kiefernbach.

Frank Vaughan, dessen Alter unterschiedlich mit achtzehn und einundzwanzig angegeben wurde, wurde in Wisconsin geboren und kam mit seinen Eltern und anderen Verwandten aus Nebraska nach Oregon. Sie ließen sich 1882 entlang des Imnaha-Flusses im Imnaha-Tal, etwa 50 Kilometer östlich des Wallowa-Tals, nieder. Franks Vater Enoch schenkte Land für die erste Imnaha-Schule, und Franks Cousine Cora unterrichtete dort. Vaughan wurde so sehr als ein angesehenes Mitglied der Gemeinde angesehen, dass er zwei Wochen vor dem Massaker beauftragt wurde, Evans am 11. Vaughan berichtete, er sei nicht in der Lage gewesen, Evans zu finden, obwohl er Kilometer für hundert Meilen reiten behauptete.[26]

McMillan, erst fünfzehn, war der Jüngste. Sein Vater, Hugh McMillan, ein Schmied, hatte sich 1886 am Imnaha-Fluss niedergelassen.[27] Hughes, 37, stammte aus Kentucky, seine Schwester Josephine heiratete Evans. Maynard, der Älteste mit achtunddreißig, lebte in einem Gehöft am Pine Creek und arbeitete anscheinend für Evans. LaRue, dessen Alter und Herkunft unbekannt sind, wurde von Frank Vaughans Onkel Benjamin Vaughan erhoben. Horner sagte, LaRue und Canfield seien als „gute Reiter und Seiler“ bekannt.

Die Amateurhistoriker Horner und Findley waren zur Zeit des Massakers Schuljungen und kannten einige der Angeklagten in späteren Jahren, sie schrieben getrennt Geschichten, die das Massaker beinhalteten. Horner kam 1884 mit seiner Familie im Imnaha Valley an. Seine Geschichte, die in den 1930er und 1940er Jahren geschrieben wurde, ist ein bemerkenswert detailliertes 1.600-seitiges maschinengeschriebenes Manuskript, das kürzlich von einem Familienmitglied der Oregon Historical Society Research Library übergeben wurde. Die Familie Findley kam 1872 im Wallowa Valley an und ließ sich 1879 am Imnaha River nieder. Ross Findley schrieb seine Geschichte als eine Reihe von Zeitungsartikeln, die von 1957 bis 1959 in der inzwischen eingestellten Wochenzeitung „Chief Joseph Herald“ erschienen seine Erinnerungen und die seines Vaters und seiner Mutter Alexander und Sarah Jane Findley aufzeichnen.

Die Berichte von Findley und Horner über das Massaker unterscheiden sich in einigen Punkten, einschließlich des Ortes und des Motivs für das Massaker, aber es gibt genügend Ähnlichkeiten, um zu glauben, dass sie der Wahrheit näher sind als spätere Berichte. Horner legte den Standort an Deep Creek, damals auch als Dead Line Creek bekannt. Sowohl Deep Creek als auch Dead Line Creek werden in den im Safe des Gerichtsgebäudes gefundenen Aussagen austauschbar verwendet, was keinen Zweifel daran lässt, dass es sich um den richtigen Ort handelt, obwohl Findley das Verbrechen in China Bar, etwa eine Meile nördlich von Deep Creek, platzierte.[29]

Findley schrieb, dass die Verschwörung, die Chinesen zu überfallen, bei einem Tanz in der Imnaha-Schule ausgeheckt wurde, wo mehrere Gangmitglieder Schüler waren. Er schlug vor, dass die Idee von Canfield stammte, obwohl er ihn nicht identifizierte, und sagte, sein Motiv gehe über den Diebstahl von Gold hinaus.
Der junge Gesetzlose, der die Schule in Imnaha besuchte, wusste alles über die Bewegungen der Chinesen und da sie seit über sechs Monaten nach Gold suchten, rechnete er damit, dass sie ungefähr 5.000 Dollar in Staub ausgewaschen haben würden, also schlug er seinen Klassenkameraden vor, dass Sie tun ihrem Land einen Gefallen und gehen runter und töten diese Bande chinesischer Bergleute und bekommen ihr Gold für ihre Mühen….
Um sie dazu zu bewegen, sich ihm anzuschließen, bot er ihnen sogar an, ihnen einen Teil des Douglas-Goldes zu überlassen. Vier der Jungs, die ein abenteuerlustiger Typ waren, stimmten zu, mit ihm hineinzugehen…. Der junge Gesetzlose überredete dann den Anführer und ein weiteres Mitglied der Viehdiebe [sic]-Bande, sich ihnen anzuschließen, was insgesamt sieben machte, die planten, hinunterzugehen und die chinesischen Bergleute zu ermorden.[30] Laut Findley versammelte sich die Bande in der unbewohnten Hütte, die einst von Douglas genutzt wurde und die zu dieser Zeit dem Rancher George Craig gehörte.
Am nächsten Morgen ließen sie einen von ihnen in der Hütte, um das Frühstück zuzubereiten, und die anderen gingen hinunter, um die chinesischen Bergleute zu ermorden. Sie ließen einen von ihnen zurück, um die Pferde zu halten, ein anderer wurde als Ausguck über dem Lager postiert, um sie vor jedem zu warnen, der den Fluss hinunterkam, und ein anderer wurde zu einem Punkt unterhalb des Lagers geschickt, damit er sie vor jedem warnen konnte, der sich von unten näherte . Dann nahmen die anderen drei Stellung am Hang über dem Lager und begannen mit Hochleistungsgewehren das Abschlachten von einunddreißig unschuldigen und wehrlosen Chinesen, deren einzige Verteidigungswaffe ein Kaliber .22 war. Die Gewehre bellten, und einer nach dem anderen wurden die Chinesen niedergeschossen wie Schafe, die Hunde töten. Alle bis auf einen wurden getötet, bevor ihre Munition aufgebraucht war und er begann, in ein Boot zu steigen, und sie mussten ihm nachlaufen und ihn mit Steinen erledigen.[31]

Findley sagte, die Mörder hätten die Leichen in den Fluss geworfen und Werkzeuge, Zelte und andere Lagervorräte verbrannt. Er sagte, sie hätten sowohl das chinesische als auch das Douglas-Gold „dem jungen Gesetzlosen, der das Verbrechen geplant hatte“ anvertraut, mit der Anweisung, es prägen zu lassen und „jedem seinen Anteil zu geben, wenn er zurückkehrte.“ Er identifizierte die Bande nicht Mitglieder namentlich, wahrscheinlich weil er einige als Freunde zählte. Er schrieb, dass er in späteren Jahren zusammen mit Frank Vaughan Vieh betrieb und Grizzlybären jagte, mit dem er „gut bekannt wurde“.

In seiner Version schlug Horner vor, das Massaker sei eine spontane Entscheidung. Er sagte, die Bande habe Schwierigkeiten, gestohlene Pferde über den Snake River zu schwimmen. Nachdem mehrere ertrunken waren, sagte er, Evans und seine Männer wollten sich ein Boot von den Chinesen leihen, die in der Nähe Bergbau betrieben. Die Chinesen lehnten sie ab. Zu diesem Zeitpunkt, sagte Horner, schlug Evans vor, die Chinesen zu töten.
Also besprachen sie, was dann das Beste sei. Und Evans sagte, Jungs, lasst uns die verdammten Chinesen töten, wirf sie in den Fluss und bringe diese Pferde herüber. Und Canfield sagte: Ja, lass uns die verdammten Chinesen aus dem Weg räumen. und holen Sie sich das Gold, das sie haben. Und Evans stimmte zu.[33] Horner, der für dieses Zitat keine Namensnennung anbot, sagte, andere seien zögerlich, also kehrte die Bande in die Kabine zurück, wo Evans und Canfield sie überredeten. Berichten zufolge ließen sie Hughes als Ausguck zurück.
So gingen die sechs hinunter, wo die Chinesen arbeiteten oder in der Nähe waren, sie schlüpften umher, wo sie sie gut sehen konnten, und begannen, das Blei hineinzugießen. Überrasche sie komplett und töte sie alle. In ihrer eidesstattlichen Aussage sagten sie, dass es [sic] nur 10 gab. Aber der Bericht zu der Zeit besagte, dass es 34 waren. Sie warfen alle Leichen in den Snake River und ein Chinese, der nicht tot war, schaffte es an Land zu kommen. Und sie sahen ihn. Und LaRue packte ein Stück Treibholz, schlug ihm gegen den Kopf und trat ihn in den Fluss zurück. Die Chinesen hatten nur einen kleinen Revolver, den er auf sie leerte. Eine Kugel trifft Vaughan ins Bein. was ihn ziemlich lahm machte. Und später, als er gefragt wurde, was ihn schlaff gemacht habe, sagte er, sein Pferd sei auf ihn gefallen.[34]

Horner berichtete allein, dass Vaughan von chinesischen Verteidigern erschossen wurde. In einem seltenen Fall einer Zuschreibung besagte eine handschriftliche Notiz am Rande von Horners Geschichte, dass die Informationen über Vaughans Wunde von seinem Cousin Harry stammten. Horner schrieb auch von einem ähnlichen Mord, der an anderer Stelle nicht erwähnt wurde. Er sagte, das Opfer sei Tommy Harmon, ein Waisenjunge, den Evans unter seine Fittiche genommen hatte. Laut Horner war Harmon mit der Bande in ihrem Versteck, blieb aber zurück, als die anderen in das chinesische Lager gingen. Als er von dem Mord erfuhr, rannte Harmon weg. Aus Angst, der Junge würde sprechen, hat Evans ihn aufgespürt und ihn wahrscheinlich getötet.[35]

Durch einen bizarren Zufall verhafteten die Stellvertreter des Sheriffs Evans innerhalb einer Woche – nicht wegen der noch nicht entdeckten Morde, sondern wegen einer raschelnden Anklage, insbesondere der Änderung einer Marke auf gestohlenen Pferden von Fred Nodine. Da es in der Grafschaft kein eigenes Gefängnis gab, wurde Evans im zweiten Stock des Fine Hotels rund um die Uhr bewacht – eine schlechte Wahl, wie sich herausstellte. Er entkam zwei Wochen später aus einem Nebengebäude, in dem ein Komplize eine Waffe versteckt hatte. Horner sagte, Hughes könnte die Waffe versteckt haben und Vaughan könnte ein Pferd zur Verfügung gestellt haben.[36] Zu den Dokumenten aus dem Safe des Gerichtsgebäudes gehörten die Erklärung des stellvertretenden Sheriffs Thomas H. Humphreys, was passiert ist:
Am oder um den 15. Juni, als ich Bruce Evans bewachte, bat er darum, zum Abort zu gehen. Nachdem er dort ankam, kam er an die Tür, präsentierte einen Sechser und sagte mir, ich solle einen Spaziergang machen. Dazu war ich verpflichtet. Die Tür schützte ihn teilweise vor mir. Dann ging er.[37]

ES GIBT ZWEI UNTERSUCHUNGEN zu den Morden, mit wenig Koordination zwischen ihnen. Friedensrichter Joseph K. Vincent begann mit seiner Untersuchung innerhalb weniger Tage nach der Entdeckung der Leichen in der Nähe von Lewiston. Der Arbeitgeber der Bergarbeiter, die Sam Yup Company, entsandte in Zusammenarbeit mit dem chinesischen Konsulat in San Francisco einen Chinesen namens Lee Loi, um die Morde zu untersuchen, und stellte Vincent ein. Über Lee Lois Hintergrund ist fast nichts bekannt. Das Konsulat beschrieb ihn als Dolmetscher, der in der Nähe der Log Cabin Bar im Washington Territory lebt, in der Nähe des Fundortes einer der Leichen.[38]

Sogar in einer Region bunter Charaktere hatte Vincent, damals fünfundsechzig Jahre alt, bereits ein abwechslungsreicheres Leben geführt als die meisten anderen. Geboren in Salem, Massachusetts, war er Seemann, Soldat, Goldgräber, Saloon-Keeper und Politiker gewesen und hatte mehrere öffentliche Ämter in Lewiston bekleidet, darunter Stadtmarschall, Sheriff von Nez Perce County, Steuerbevollmächtigter, Stadtauktionator und at zur Zeit des Massakers, Friedensrichter und US-Kommissar. Obwohl seine Aufgaben und Befugnisse als Kommissar unklar sind, könnte es diese Position gewesen sein, die Lee Loi an seine Tür gelockt hat.

Die zweite Untersuchung, die Monate später begann, wurde von den Behörden im Wallowa County geleitet, nachdem Craig im Herbst 1887 die zersetzten Überreste mehrerer Opfer entdeckt hatte, als er im Herbst 1887 Rinder in den Canyon schleppte.[39] Die Entdeckung weckte offenbar kein unmittelbares Interesse, und der Wallowa County Chieftain informierte seine Leser erst im darauffolgenden April über das Verbrechen, nachdem die Verdächtigen festgenommen worden waren.[40]

Nichts deutet darauf hin, dass der Staat Oregon viel Interesse an dem Fall gezeigt hat. Der Gouverneur, Sylvester Pennoyer, war eine führende Kraft in der antichinesischen Agitation in Oregon. Er war 1887 gewählt worden, ein Jahr nachdem er einer Versammlung von Agitatoren vorstand, die im März 1886 die Vertreibung der chinesischen Bevölkerung von Portland forderte. Die Forderung wurde vom Bürgermeister von Portland, John Gates, und dem damaligen Gouverneur Zenas Moody vereitelt, die halfen, 700 bewaffnete Bürger und 200 Sonderbeauftragte zu organisieren, um Gewalt zu verhindern.[41]

Von Anfang an konzentrierten sich die Chinesen auf zehn Tote, wie der Lewiston Teller berichtete. Es ist nicht klar, wann sie, wenn überhaupt, das volle Ausmaß der Morde erfahren haben. Vincent und andere Behörden in Lewiston haben es vielleicht auch nicht gewusst, obwohl die viel größere Zahl der Opfer – einunddreißig (von Findley berichtet) oder vierunddreißig (von Horner berichtet) – schließlich in Wallowa County bekannt wurde. Als Lee Loi am 18. Juni 1887 vor Vincent in seiner Gerichtsbarkeit erschien, schwor er eine John Doe-Beschwerde gegen die unbekannten Mörder:
Lee Loi, der zuerst ordnungsgemäß vereidigt wurde, beklagt und beschuldigt Richard Doe, John Doe und andere, Namen unbekannt, des Verbrechens des Mordes, indem er vorsätzlich und vorsätzlich mit einer Axt geschnitten, mit einer mit Pulver und Kugel geladenen Pistole oder Pistole geschossen wurde , die sie, der besagte Richard Roe [sic] und John Roe [sic] und andere, Namen unbekannt, in ihren Händen hielten, töteten und ermordeten zehn Chinesen, die der sogenannten Sam Yup Co. angehören begangen am Snake River im Bundesstaat Oregon, Wallowa County, etwa 120 Meilen von Lewiston, Nez Perce County, Idaho-Territorium, am oder um den 25. Mai 1887 nach bestem Wissen und Gewissen….[42]

Am selben Tag schwor Lee Loi auch einen Haftbefehl gegen die unbekannten Mörder aus. Vincent leitete am 19. Juli den ersten detaillierten Bericht über seine Ermittlungen zusammen mit Beschreibungen von drei der Leichen an den Generalkonsul von San Francisco, Liang Ting-Tsan, weiter.
… Ich war im Dienst von Lee Loi, war auf dem Snake River über dem Ort, an dem der Mord begangen wurde. Wasser so hoch, unmöglich herauszufinden, was getan wurde.Da habe ich einen Ausflug zum Salmon River gemacht, von dem ich gestern zurückgekehrt bin. Heute hatte ich ein kleines Gespräch mit einem Chinesen, der Proviant an der Bar sah, nachdem die Männer weg waren.
Ich war und bin immer noch bei der chinesischen Firma angestellt und habe die Angelegenheit aufgespürt. Nach dem, was ich bisher gefunden habe, scheinen die Dinge zu zeigen, dass weiße Männer die Mörder waren, da einige der Vorräte “mehl” direkt auf sie zurückgeführt wurden. Ich verfolge seit sechs Tagen einen weißen Mann, der in ihrem Lager war und der letzte ist, von dem bekannt ist, dass er dort war. Er hat einige sehr kuriose Geschichten darüber erzählt, und manche Umstände sehen sehr verdächtig aus. Aber in dieser Gegend gibt es etwa zwanzig oder dreißig böse Männer, und ich wurde neun Tage lang sehr genau beobachtet. Ich erwarte, den Snake River auf der Ostseite wieder hinaufzufahren und werde auf irgendeine Weise in ihr Lager gelangen und wissen, was mit ihrem Eigentum geschehen ist, wenn der Agent [Lee Loi?] hier es am besten hält….[43]

Erst am 16. Februar 1888, neun Monate nach den Morden, informierte der für die chinesische Gesandtschaft in Washington D.C. zuständige Minister, Chang Yen Hoon, den Außenminister Bayard offiziell über das Massaker. Der auf Englisch verfasste fünfseitige Brief von Chang enthielt Kopien von Vincents Bericht an das Konsulat von San Francisco, zusammen mit Lee Lois formeller Beschwerde und dem Haftbefehl. Chang lieferte auch die Namen der zehn bekannten Opfer. Lee Sie hatte einige der Leichen entdeckt:
… als Lee She und seine Gruppe in ihrem Boot aus der Bar kamen, fanden sie drei Leichen von Chea-po’s Party, die den Fluss hinunterschwammen und einige Proviant und Bettzeug, die reichlich am Eingang der Bar lagen, und bei einer Durchsuchung weiter gemacht wurde Chea-po's Boot auf einigen Felsen in der Bar gestrandet, mit Löchern im Boden, mit Hinweisen darauf, mit einer Axt gehackt worden zu sein, und seinem Zugseil geschnitten und im Wasser treibend, das Mr. J. Vincent, Kommissar von Nez Perce County, Idaho, besuchte den Tatort und fand bei der Untersuchung der drei Leichen eine Reihe von Wunden, die durch eine Axt und Kugeln zugefügt wurden, die Leichen der anderen, die ermordet worden waren, noch nicht gefunden wurden. 8230.[44]

Chang könnte sich geirrt haben, als er sagte, Vincent habe den Ort des Massakers besucht, da Vincents Beschreibung der Leichen, auf die sich Chang bezog, von den Leichen stammte, die in der Nähe von Lewiston auftauchten. Vincent behauptete in der offiziellen Korrespondenz nicht, das Lager von Deep Creek tatsächlich besucht zu haben. Chang schrieb auch, dass Vincent zwar anfangs bei den Ermittlungen half, aber kürzlich nicht auf die Anfragen des Konsulats reagiert hatte.
Er (der Generalkonsul) ist daher fest davon überzeugt, dass es sich bei den Morden um weiße Männer (Amerikaner) handeln muss, und sagt weiter, dass der Kommissar [Vincent] ihm versprochen habe, ihm noch einmal zu schreiben, wenn er später genauere Informationen über das Diebesgut hätte erhalten sollen aber es sind mehrere Monate vergangen und er hat nichts mehr von ihm gehört, obwohl er (der Generalkonsul) ihm wiederholt geschrieben hat….[45]

Die Verzögerung der Gesandtschaft bei der Meldung des Verbrechens an Washington könnte durch die Schwierigkeit erklärt werden, genaue Informationen von einem entfernten Tatort zu erhalten, und die Herausforderung, mit zwei Sprachen zu arbeiten, aber es könnte auch der Fall sein, dass Washington auf frühere Beschwerden hielten die Gesandtschaftsbeamten davon ab, den Außenminister früher zu informieren. Die Chinesen klagten seit Jahren über andere Verbrechen und suchten Schutz durch die Bestimmungen zweier Verträge, des Burlingame-Vertrags von 1868 und eines 1880 unterzeichneten Einwanderungsvertrags. Der Burlingame-Vertrag ebnete den Weg für einen Diplomatenaustausch zwischen China und den Vereinigten Staaten und war als Zeichen einer bedeutenden Öffnung der chinesischen Märkte für amerikanische Exporte gefeiert. Die Hoffnung war, dass es auch dazu beitragen würde, mehr chinesische Einwanderer in die Vereinigten Staaten zu locken, die damals sehr gefragt waren, um beim Bau der Eisenbahnen der Nation zu helfen. Wichtig für die Chinesen war, dass der Vertrag auch Sicherheitsgarantien für ihre Emigranten beinhaltete, ihnen jedoch das Recht verweigerte, amerikanische Staatsbürger zu werden.[46] In ähnlicher Weise enthielt der Einwanderungsvertrag, der die Vereinigten Staaten ermächtigte, die chinesische Einwanderung einzuschränken, eine besondere Zusage zum Schutz der auf amerikanischem Boden verbliebenen Chinesen.

Wenn Chang erwartete, dass der Außenminister mehr Sympathie entgegenbrachte als zuvor, dann war er enttäuscht. Bayard antwortete am 23. Februar 1888, dass die Informationen in Changs Brief „verwirrend und sogar widersprüchlich“ seien und „sehr wenig Grundlage für die erfolgreiche Anwendung des Gesetzes bieten“. Bayard versprach nur, die Informationen weiterzugeben an die Gouverneure von Idaho und Oregon. Zufälligerweise reichte Chang eine Woche später, am 3. März 1888, eine umfassende Klage bei Bayard ein und forderte Entschädigung für frühere Verbrechen gegen die Chinesen in Kalifornien und in den Gebieten Washington, Idaho, Alaska und Montana. Der Anspruch belief sich auf 346.619,75 US-Dollar, von denen 100.000 US-Dollar eine Entschädigung für vierzig Todesfälle waren – oder 2.500 US-Dollar pro Todesfall. Chang erwähnte die Morde im Hells Canyon, forderte jedoch keine Entschädigung und berichtete, dass “ noch keine genauen Informationen vorliegen.”[47]

In der Zwischenzeit kam es im März im Bezirk Wallowa zu einem großen Bruch in dem Fall. Frank Vaughan gestand, von dem Massaker gewusst zu haben, und stellte staatliche Beweise gegen die anderen Gangmitglieder zur Verfügung. Wir wissen nicht, ob Vaughan alleine vortrat oder nachdem er konfrontiert wurde. Ein langer Zeitschriftenartikel von Gerald J. Tucker aus dem Jahr 1967 gab Vincent die Ehre. Tucker, ein Mitarbeiter des Forest Service, sagte, der Richter von Lewiston sei nach Wallowa County gereist, um Vaughan zu einem Geständnis und einer Aussage gegen die anderen zu überreden. Ein Brief von Vincent an den Gouverneur des Territoriums von Idaho E.A. Stevenson gab jedoch bekannt, dass Vincent zum Zeitpunkt von Vaughans Geständnis in Lewiston war, ohne Kenntnis von dem Geständnis, den Verhaftungen oder den nachfolgenden Anklagen. In dem Brief forderte Vincent mehr Geld, um seine Ermittlungen fortzusetzen. Er sagte, die Chinesen hätten ihm bereits 200 Dollar gezahlt.[48]

Obwohl keine Aufzeichnung von Vaughans Geständnis gefunden wurde, veröffentlichte die New York Times am 29. April 1888 eine Zusammenfassung auf der Titelseite unter der Überschrift “Murdered for Their Gold Dust.” Geschrieben unter einer Walla Walla , Washington Territory, Datum, sagte die Times, die sieben Mitglieder der Bande, darunter Vaughan,
schlossen vor fast einem Jahr eine Vereinbarung, diese chinesischen Bergleute wegen des Goldstaubs zu ermorden, den sie angeblich besaßen, und die Männer waren sich einig, dass der Rest ihn töten sollte, wenn einer der Beteiligten die Verschwörung preisgab. Hughes gefiel der Gedanke nicht, die Tat zu begehen, und er hatte keine Hand in der Sache, aber zu diesem Zeitpunkt hörte er bei den Parteien auf, die die Tat begangen hatten. Kurze Zeit später gingen alle Männer außer Hughes hinunter zum chinesischen Lager und eröffneten das Feuer auf die Chinesen, töteten sie alle, 10 an der Zahl, und legten dann die Leichen aller außer 2 in das Boot, das die Chinesen hatten, und versenkte es . Dann sicherten sie sich alles Geld und Goldstaub, den sie finden konnten, in Höhe von zwischen 4.000 und 5.000 US-Dollar, die Canfield zum Verkauf gegen Münzen gegeben wurde, und nachdem er sie in Besitz genommen hatte, verließ er das Land und der Rest der Gruppe bekam nichts .[49]

Basierend auf Vaughans Aussage klagte eine Grand Jury des Circuit Court am 23. März Evans und fünf weitere Gangmitglieder – Canfield, Hughes, LaRue, Maynard und McMillan – wegen Mordes an zehn Chinesen an. In der Anklageschrift wurden Namen der Opfer aufgeführt, die sich stark von den Identitäten in der diplomatischen Korrespondenz unterschieden. Dennoch waren es möglicherweise dieselben, denn wer auch immer die Anklageschrift verfasste, räumte ein, dass die Namen erfunden waren. Ob die Behörden von Wallowa County versuchten, die wahre Identität der Opfer herauszufinden, ist nicht bekannt. Angesichts des Mangels an Kommunikation und Besorgnis zwischen den verschiedenen Gerichtsbarkeiten erscheint dies unwahrscheinlich.[50]

Ein prominentes Mitglied der Gemeinde, das seine Empörung äußerte, war James H. Slater, ein Demokrat, der von 1879 bis 1885 im US-Senat gedient hatte. In einem Brief an den US-Staatsanwalt von Oregon, LL McArthur, vom 24. April 1888 legte Slater Berufung ein um Unterstützung des Bundes, um “ eine äußerst gewagte Empörung über ein Lager von harmlosen Chinesen zu untersuchen, die am Snake River Bergbau betrieben.” Er schrieb über die Morde, als hätte McArthur nichts von ihnen gehört – und vielleicht auch nicht. Slater sagte, zwei Chinesen seien getötet worden und wahrscheinlich „viele mehr“ (seine Erwähnung von zwei Leichen bezog sich offenbar auf die Überreste, die Craig im Hells Canyon gefunden hatte). Slater erwähnte die in Lewiston gefundenen Leichen nicht, und die Verbindung dieser Leichen mit dem Massaker war in Wallowa County möglicherweise immer noch nicht bekannt. Slater identifizierte Evans, Canfield und LaRue als “die Rädelsführer” einer Gang, die den Chinesen “$5.000 oder $10.000 Goldstaub raubte.” 8221 fuhr er fort, und er drängte McArthur, Bundeshilfe zu suchen, um sie aufzuspüren, weil den Behörden des Wallowa County die Mittel fehlten. Die anderen, schrieb er, saßen im Gefängnis, mit Ausnahme von Vaughan.[51]

Slater schickte seinen Brief ein paar Tage, nachdem eine Zeitung aus Wallowa County den ersten Bericht über das Massaker veröffentlicht hatte – fast elf Monate nachdem es passiert war. Der Chieftain von Wallowa County berichtete am 19. April 1888 über die Verhaftungen und die Anklagen der Grand Jury. Den Lesern wurde mitgeteilt, dass die Zeitung viel früher von dem Massaker wusste, sich jedoch entschied, es nicht zu melden, "in dem Wissen, dass Anstrengungen unternommen wurden, die Schuldigen festzunehmen" #8221 Zusätzlich zu den zehn bekannten Toten, berichtete die Zeitung, gab es ein „weiteres Gerücht", dass LaRue weitere acht Chinesen ermordet hatte.[52]

Slater hatte bei der Beschaffung staatlicher Hilfe nicht mehr Erfolg als die Chinesen. US-Staatsanwalt McArthur warf im übertragenen Sinne die Hände hoch und schickte Slaters Brief an Außenminister Bayard am 28 ”[53] Das Büro von Bayard wiederum leitete Slaters Brief am 15. Mai an die chinesische Gesandtschaft in Washington, DC, weiter, in dem er Minister Chang Yen Hoon darüber informierte, dass die Bundesregierung machtlos war, in einem Fall einzugreifen staatliche Angelegenheit. Er schlug vor, dass die Chinesen selbst die Hilfe leisten könnten, die Slater für die lokalen Behörden suchte.[54]

Wie die Chinesen die Ressourcen bereitstellen könnten und unter welcher Autorität, wurde nicht angesprochen. Die Sam Yup Company hatte bereits Lee Loi entsandt, der Vincent angeheuert hatte, der sich als bescheidene Hilfe erwies. Der Brief enthielt jedoch wichtige neue Informationen für die Chinesen. Es war offenbar das erste Mal, dass sie von den Festnahmen hörten. Chang antwortete Bayard am 20. Mai mit seinem "Herzlichen Dank" und sagte, er werde die Informationen zur weiteren Bearbeitung an das Konsulat von San Francisco weiterleiten.[55]

Inzwischen hatte Vaughan anscheinend seine Geschichte von dem, was er der Grand Jury erzählt hatte, geändert. Während die Anklageschrift der Grand Jury besagte, dass die sechs Angeklagten „zusammen“ handelten, sagte Vaughan am 16. April 1888 dem Bezirksrichter Peter O’Sullivan in einer Aussage, er habe diesen Eindruck nicht hinterlassen wollen. Er schob die ganze Schuld auf Evans, Canfield und LaRue. Er habe bei den Morden keine Rolle gespielt, behauptete er, und Hughes, Maynard oder McMillan auch nicht. Er gab zu, dass er und McMillan in der Nähe waren. O’Sullivan befragte ihn zu diesem Punkt:

Frage: Wie weit waren Sie vom chinesischen Lager entfernt, als diese Schießerei stattfand?
A. Ungefähr zwei- oder dreihundert Meter.
F. Wie weit war Robert McMillan?
A. In meiner Nähe.
F. War noch jemand in Ihrer Nähe?
A. Bruce Evans war in der Nähe, aber nicht so nah wie McMillan.
F. Waren Canfield und LaRue in Ihrer Nähe?
A. Nein, das waren sie nicht.
F. Sind Sie und McMillan nach dem Mord zum Boot hinuntergegangen?
A. Wir gingen zum chinesischen Lager, aber nicht zum Boot.
F. Was haben Sie gesehen, als Sie in dieses chinesische Lager kamen?
A. Vier oder fünf tote Chinesen.
Frage: Waren Sie Zeuge vor der Grand Jury, die diese Personen angeklagt hat?
A. Ja, Sir.
F. Warum haben Sie damals Maynard, Hughes und McMillan involviert und heute nicht mehr?
A. Ich habe sie damals nicht mehr involviert als jetzt&8230.[56]

Maynard, McMillan und Hughes gaben ebenfalls Aussagen ab und bestritt jede Rolle bei den Morden. Während O’Sullivan angab, dass er dachte, Vaughan hätte seine Geschichte geändert, ging er nicht auf den Punkt ein, als Vaughan es leugnete. O’Sullivans Fragen deuten durchweg darauf hin, dass er nicht bestrebt war, einen der vier dazu zu bringen, etwas über seine Unschuldserklärung hinaus preiszugeben. Über das den Chinesen abgenommene Gold wurde keine einzige Frage gestellt. Man könnte schlussfolgern, dass weder die Staatsanwaltschaft noch die Verteidigung die möglicherweise eine Büchse der Pandora mit Fragen zum Verbleib des Goldes öffnen wollten.

Der einzige Zweck der Aussagen schien darauf abzuzielen, Maynard, McMillan und Hughes aus dem Gefängnis zu entlassen. Innerhalb einer Woche beantragten vierunddreißig führende Bürger – alle Männer, alle Grundstückseigentümer – erfolgreich bei dem Bezirksgerichtsrichter Luther Isom, der in Baker City Urlaub machte, die Kaution für die Angeklagten, von denen sie behaupteten, sie würden „illegal festgehalten“. 8221[57] Unter den Unterzeichnern der Petition waren James Perry Gardner, der Vorarbeiter der Grand Jury, und Seymour Horner, der Vater von Harland Horner.

Der Mordprozess gegen Maynard, McMillan und Hughes wurde am 30. August in Enterprise, der neuen Kreisstadt, eröffnet und am 1. September abgeschlossen. Von den Zeugenaussagen sind keine Aufzeichnungen überliefert, aber es scheint sicher anzunehmen, dass Vaughan, dessen Name auf eine Liste von Zeugen, wiederholte die Aussagen seiner Aussage und gab Evans, Canfield und LaRue die volle Schuld an den Morden, während er die anderen von der Schuld freisprach. Die Jury hat ihr Urteil am 1. September gefällt:

Im Bezirksgericht des Staates Oregon County of Wallowa
Der Staat Oregon gegen Hiram Maynard und Robert McMillan und Hezekiah Hughes, die unter dem Namen Carl Hughes angeklagt sind, mit T. J. [sic] Canfield, Bruce Evans und C. O. Larue [sic], den Angeklagten.
Wir, die Geschworenen, halten die genannten Angeklagten Hiram Maynard, Robert McMillan und Hezekiah Hughes in der oben genannten Klage für nicht schuldig.[58] Horner zitierte den Prozess nur kurz und sagte, die Festgenommenen seien für unschuldig befunden worden. Findley erwähnte keinen Prozess. Die chinesische Regierung hat das Urteil möglicherweise nie erfahren – zumindest wurde kein Dokument gefunden, das darauf hinweist, dass das Ergebnis offiziell kommuniziert wurde. Die chinesische Gesandtschaft schien das Interesse an dem Fall verloren zu haben. Der Briefwechsel nach Slaters Hilferuf am 24. April 1888 scheint die letzte Erwähnung des Massakers in der diplomatischen Korrespondenz im Nationalarchiv gewesen zu sein.

Den Chinesen wurde jedoch am 19. Oktober 1888 mitgeteilt, dass der Kongress ein Entschädigungspaket in Höhe von 276.619,75 $ als volle Entschädigung für alle Verluste und Verletzungen genehmigt hatte, die chinesische Untertanen in den Vereinigten Staaten und dem Land ihrer Einwohner erlitten haben.&8221[ 59] Diese Zahl scheint die Opfer in Hells Canyon einzuschließen, obwohl die Chinesen Entschädigung für frühere Verbrechen verlangt hatten, nicht für die Opfer des Massakers. Ob eine Entschädigung gezahlt wurde, ließ zwar strittig, aber die Chinesen machten sich nicht darum und dankten für das, was sie erhielten, obwohl es weniger war als verlangt.[60]

EVANS, CANFIELD UND LARUE wurden nie festgenommen, und es gibt keine zuverlässigen Berichte darüber, was mit Evans oder LaRue passiert ist. Trotzdem gab es viele Gerüchte. LaRue wurde angeblich Jahre später bei einem Streit um ein Kartenspiel getötet, und Evans war Berichten zufolge in Montana, verschwand aber wieder. Ob er jemals Kontakt zu seinen beiden Kindern und seiner wiederverheirateten Frau aufgenommen hat, lässt sich nicht feststellen. Evans Name ist unwahrscheinlich zusammen mit anderen auf einem Gedenkbogen am Gerichtsgebäude der Enterprise eingraviert, der 1936 errichtet wurde, um die frühen Pioniere der Grafschaft zu ehren.

Von Canfield ist mehr bekannt. Horner sagte, Canfield verbüßte eine Gefängnisstrafe in Kansas wegen des Diebstahls von Maultieren. Danach kehrte er nach Wallowa County zurück, um nach dem Gold zu suchen – zumindest einige davon haben er und Evans anscheinend vor der Flucht begraben. Am 20. Juli 1888 berichtete der Oregon Scout, eine Zeitung in der nahe gelegenen Union, dass Canfield vor dem Prozess wieder in Wallowa County war. Vielleicht hat er nach dem Gold gesucht.
J.T. Canfield wurde vor einigen Tagen auf der Imnaha gesehen. Er ist einer der chinesischen Mörder. Er war mit zwei sechs Schützen und einem Winchester-Gewehr bewaffnet. Er ist einer der Pferdediebe, die Nodine gefangen und gefesselt hat und der später einige der Nodine-Pferde erschossen hat. Es wird angenommen, dass diese chinesischen Mörder klar werden [sic], obwohl sie die Tat nicht leugnen.[61] Horner sagte, dass Canfield nach dem Gefängnis und der Rückreise nach Oregon nach Texas ging, wo er heiratete und eine Familie gründete. Er sagte, Canfield zog als nächstes nach Idaho, wo er unter dem Namen Charley Canfield eine Schmiede in der Nähe von Glenns Ferry, 70 Meilen östlich von Boise, betrieb.

McMillan starb zwei Jahre nach dem Massaker in Walla Walla, möglicherweise an Diphtherie.[63] Vaughan blieb in Wallowa County, wurde Viehzüchter, heiratete und gründete eine Familie und zog später nach Kalifornien. Über Maynard oder Hughes ist nichts Verlässliches bekannt.

Was das Gold betrifft – das chinesische Gold und das Douglas-Gold – ist seine Disposition nicht bekannt und wird es wahrscheinlich nie sein. Ist Canfield damit entkommen und hat damit ein neues Leben begonnen? Bleibt es irgendwo in Wallowa County begraben? Horner schrieb, dass ein Teil des Goldes, einschließlich der Douglas-Goldbarren, in der Nähe von Imnaha begraben war und dass, obwohl viele danach suchten, er nicht glaubte, dass jemand es jemals gefunden hätte. Aber wer würde es dann sagen?

DIE AKTIVE UNTERSUCHUNG des Massakers endete mit dem Prozess von 1888, aber eine überraschende Entwicklung drei Jahre später lieferte viel mehr Details über das Verbrechen, wenn auch nicht alle davon unbedingt korrekt. Am 30. September 1891 veröffentlichte der Walla Walla Statesman ein Geständnis, das Robert McMillan von seinem Vater Hugh zugeschrieben wurde. Es lief unter der Überschrift “The Mystery Solved”:
Ich mache diese Aussage aus der Aussage meines sechzehnjährigen Sohnes Robert, kurz vor seinem Tod, und von mir dann auf das Schreiben reduziert. In der zweiten Hälfte des Aprils 1887 wurden mein Sohn und Bruce Evans, J.T. Canfield, Mat Larue [sic], Frank Vaughn [sic], Hiram Maynard und Carl [sic] Hughes hielten in einem Viehlager vier Meilen vom Snake River entfernt. Mein Sohn und Evans, Canfield, Larue und Vaughn gingen in das chinesische Lager am Snake River. Canfield und Larue gingen über das Lager und Evans und Vaughn blieben unten.Im Lager waren dreizehn Chinesen, auf die geschossen wurde. Zwölf Chinesen wurden sofort getötet und ein weiterer nachher gefasst und sein Gehirn herausgeschlagen. Die Party bekam an diesem Abend fünftausendfünfhundert Dollar in Goldstaub. Am nächsten Tag kamen acht weitere Chinesen in einem Boot zum Lager. Sie wurden alle getötet und ihre Leichen mit den anderen in den Fluss geworfen. Die Gruppe nahm dann ein Boot und fuhr zu einem anderen chinesischen Lager, das sechs Kilometer entfernt war, wo dreizehn Chinesen an einer Flussbar arbeiteten. Diese wurden alle getötet und ihre Leichen in den Fluss geworfen. Das Lager wurde ausgeraubt und fünfzigtausend Dollar in Gold gesichert. Mein Sohn war nur am ersten Tag anwesend, kannte aber die Tatsachen, wie sie von den Parteien in seiner Anwesenheit besprochen wurden. Die hier beschriebenen Umstände ereigneten sich auf der Oregon-Seite des Snake River im Wallowa County in der Nähe der nordöstlichen Ecke des Staates.[64] Es ist nirgendwo bekannt, dass die Bande annähernd 50.000 US-Dollar in Gold von den Chinesen beschlagnahmt hat. Es kann sein, dass McMillans Vater die Goldbarren aus dem Postkutschenraub in Montana mit dem Gold aus Deep Creek verwechselt hat.

Angesichts der widersprüchlichen Fakten in vielen Berichten, einschließlich derer im Geständnis von McMillan, wird es nie möglich sein, genau zu wissen, was 1887 in Deep Creek im Hells Canyon geschah. Einst markierte ein Schild den Ort, an dem das Verbrechen begangen wurde, aber es ist seit fast zwanzig Jahren verschwunden.[65] Die Tatsache des Massakers existierte nur in gelegentlichen spekulativen Artikeln, fragmentierten Zeitungsberichten und einer Handvoll unvollständiger öffentlicher Aufzeichnungen.

Im Jahr 2005 unternahm das Oregon Board of Geographic Names jedoch einen wichtigen Schritt, um den Ort für die Nachwelt zu markieren, indem es den Namen Chinese Massacre Cove für ein fünf Hektar großes Gelände an der Mündung des Deep Creek genehmigte. Die Entscheidung wurde im Oktober vom U.S. Board on Geographic Names ratifiziert, sodass der Name auf zukünftigen Karten als Teil des Hells Canyon National Recreation Area erscheinen wird, das vom U.S. Forest Service verwaltet wird. Wie Jeff Ford, der Hauptantragsteller, der die Benennung beantragte, in seinem Antrag an die OGNB schrieb, würde der Name „einer der abscheulichsten, ungeheuerlichsten Taten des Westens, die auf einer ethnozentrischen Haltung gegenüber Chinesen beruht, Dauerhaftigkeit verleihen“. ] Die Bezeichnung stellt sicher, dass das Massaker von Deep Creek als Tragödie in der Geschichte Oregons und als traurige Erinnerung an die Misshandlung der Minderheiten durch die Nation in Erinnerung bleibt. Der Tod von fast drei Dutzend Bergleuten und die Bemühungen, die Wahrheit an diesem Tag im Mai herauszufinden, werden nun weniger im Nebel der Zeit verschwinden.

Anmerkungen

1.� Ich war nicht in der Lage, die Felswände 1998 während eines Besuchs auf dem Gelände zu finden. Eine Bestandsaufnahme, die 1960 vom Wallowa Whitman National Forest Office des US Forest Service (damals in Baker, Oregon) durchgeführt wurde, beschrieb das Tierheim in Teil: “A Rock Shelter befindet sich an einer Klippe etwa 9 Meter über dem Bachbett. Zwei raue Felswände erstrecken sich von der Klippe, um einen 10 x 10 Fuß großen Raum zu bilden. Es gibt Beweise für Wasserumleitungsgräben an den Seiten des Baches, wo Wasser für den Abbau von Seifenlauge geleitet wurde.&8221 Es heißt auch, dass die Rückwand des Unterstands „zahlreiche indische Malereien „ 8220identifiziert den Standort,” obwohl das Schild nicht mehr vorhanden ist. Eine Kopie des Inventars befindet sich im Besitz des Autors.

2.� Die genaue Zahl der chinesischen Einwanderer während dieser Zeit ist unbekannt, da eine ungezählte Zahl nach China zurückkehrte, während andere ankamen. Darüber hinaus wurden Einwanderungsunterlagen beim Erdbeben und Feuer von 1906 in San Francisco zerstört. Die größte Zahl von Chinesen in dieser Zeit wurde 1882 auf 132.000 geschätzt, von denen 110.000 in Kalifornien lebten. Thomas W. Chinn et al., Hrsg., A History of the Chinese in California, a Syllabus (San Francisco: Chinese Historical Society of America, 1969), 22. Die US-Volkszählung von 1880 bezifferte die chinesische Bevölkerung in Oregon auf 9.510.

3.� Stratton ist einer von mehreren Autoren, die zu dem Schluss gekommen sind, dass einunddreißig Chinesen getötet wurden, was in der Tat die richtige Zahl sein könnte. David H. Stratton, “The Snake River Massacre of Chinese Miners, 1887,” in A Taste of the West: Essays in Honor of Robert G. Atearn, hrsg. Duane A. Smith (Boulder, Colo.: Pruett, 1983), 117. Stratton teilte dem Autor freundlicherweise seine Forschungen mit.

4.� Wallowa County wurde am 11. Februar 1887 aus Union County gebildet. Joseph war kurzzeitig der Kreissitz, den die Wähler noch im selben Jahr zu Enterprise verlegten.

5.� Gerald J. Tucker, “Massacre for Gold,” Old West (Herbst 1967), 4. Das Craig-Zitat erscheint in mehreren anderen Artikeln, darunter Stratton, “Snake River Massacre,” 125 .

6. Wallowa County Chieftain – eine Wochenzeitung, die damals in Joseph veröffentlicht wurde und heute in Enterprise, Oregon, veröffentlicht wurde – bezeichnete das Verbrechen als „feige und brutal“ und sagte, die entflohenen Mörder, die auch Diener waren, sollten „gejagt“ werden unten wie die wilden Tiere, die sie sind.” Der Originalartikel vom 19. April 1888 fehlte in den Zeitungsakten, aber eine maschinengeschriebene Kopie wurde dem Autor von der ehemaligen Wallowa County Clerk Marjorie Martin zur Verfügung gestellt. Siehe auch Brief des ehemaligen US-Senators James Slater an US Attorney for Oregon LL McArthur, 25. April 1888, Miscellaneous Letters of State of State, 1789–1906, Microfilm M98, Record Group 59, National Archives Annex, College Park, Md. [ im Folgenden Miscellaneous Letters of State Department, RG 59 NAA], auch House Executive Documents, 2d Sess., 50. Cong., 1888–89, Bd. 1, 402 [im Folgenden House Executive Documents].

7.� Charlotte McIver, vom Autor interviewt, 12. Juli 1995. Der Inhalt des Safes wurde vom Autor gemeldet. Oregonian, 15. August 1995. Der Inhalt des Safes wurde erstmals am 16. Februar 1995 von Bill Rautenstrauch im Wallowa County Chieftain (Enterprise) gemeldet.

8.� Wallowa County Circuit Court Journal, Vol. 2, No. A, 1887-1893. Vom Autor gefunden, restauriert im Büro des Wallowa County Clerks, Wallowa County Courthouse, Enterprise, Oregon [im Folgenden Circuit Court Journal].

9.� U.S. Forest Service, Geology of Hells Canyon (www.fs.fed.us/hellscanyon/life_and_the_land/geology, abgerufen am 1. September 2006). Für weitere Informationen siehe William Ashworth, Hells Canyon: the Deepest Gorge on Earth (New York: Hawthorn Books, 1977) John Carrey, et. al, Snake River of Hells Canyon (Cambridge, Idaho: Backeddy Books, 1978) David D. Alt und Donald W. Hyndman, Roadside Geology of Oregon (Missoula, Mont.: Mountain Press, 2001).

10.� Brief von Chang Yen Hoon, Minister der chinesischen Gesandtschaft in Washington, DC, an Außenminister Thomas F. Bayard, 16. Februar 1888, Notizen der chinesischen Gesandtschaft an die Vereinigten Staaten, Außenministerium, 1868 –1906, Microfilm M98, Record Group 59, National Archives Annex, College Park, Md., [im Folgenden Notizen der chinesischen Gesandtschaft, RG 59, NAA] auch House Executive Documents, 383–4.

11.� Für einen Bericht über die Entdeckung von Gold im Inneren des pazifischen Nordwestens siehe Margaret Day Allen, Lewiston Country: An Armchair History (Lewiston, Idaho: Nez Perce County Historical Society, 1990).

12.� Details zum chinesischen Bergbau entlang des Snake River stammen von Ronald James, Ruins of a World: Chinese Gold Mining at the Mon-tung Site in the Snake River Canyon (Masterarbeit, University of Idaho, in Kooperation mit den USA Department of Interior, Bureau of Land Management), veröffentlicht als Idaho Cultural Resource Series, Nummer 4, 1995.

13.�Lewiston (Idaho-Territorium) Teller, 16. Juni 1887.

15.� Autopsieberichte im Schreiben vom 19. Juli 1887 von J.K. Vincent an Liang Ting Tsan, beigelegt in Chang Yen Hoon an Thomas Bayard, 16. Februar 1888, Notizen der chinesischen Gesandtschaft, RG 59, NAA, auch House Executive Documents, 385.

16.� Sam Yup – wörtlich “drei Bezirke” – vertrat Arbeiter aus den Shuntak, Punju und Namhoi, den letzten beiden Bezirken, die die Hafenstadt Canton bilden. Das größte der sechs Unternehmen war Sze Yup, das vier Bezirke südlich des Kantons repräsentierte, darunter Toishan, in dem bis zu 60 Prozent der Einwanderer leben, die ihren eigenen toishanesischen Dialekt sprachen. Chinese Six Companies ist jetzt die chinesische konsolidierte Wohltätigkeitsvereinigung mit Niederlassungen in großen Städten, darunter Portland.

17.� Brief von Chang an Bayard, 16. Februar 1888, Notizen der chinesischen Gesandtschaft, RG 59, NAA, auch House Executive Documents, 383–4.

18.� Chinn, Lai, and Choy, Chinese in California, 15–16, 47. Siehe auch Peter J. Lewty, To the Columbia Gateway: The Oregon Railway and the Northern Pacific, 1879–1884 (Pullman: Washington State Universitätspresse, 1987), 150-1.

19.� Lewty, Oregon Railway, 150.

20.� Shih-shan Henry Tsai schrieb: “Für Chinesen-Amerikaner ist das Exclusion Act von 1882 zu ihrem ethnischen Pearl Harbor geworden.” China und die Überseechinesen in den Vereinigten Staaten, 1868–1911 (Fayetteville: University of Arkansas Press, 1983), 15–16. Das Verbot chinesischer Arbeiter wurde wiederholt verlängert und erst 1943 unter Präsident Franklin D. Roosevelt formell aufgehoben.

21.� Tsai, Überseechinesisch, 14.

22.� Siehe Rose Marie Wong, Sweet Cakes, Long Journey: The Chinatowns of Portland, Oregon (Seattle: University of Washington Press, 2004), Kapitel 2, “The Chinese Presence in Oregon.”

23.� Brief von Bayard an Cheng Tsao Ju, 18. Februar 1886, Microfilm M99, Notes to Foreign Legations in the United States from the Department of State, 1834–1906, China, National Archives Annex, College Park, Md. [nachfolgend Anmerkungen für ausländische Gesandtschaften, RG 59, NAA].

24.� J. Harland Horner, “History of Wallowa County,” Oregon Historical Society Research Library, Portland, 255, 307.

25.� Ebd., 415. Douglas wird in Horners Bericht auch Douglass geschrieben.

26.� Vorladung, 11. Mai 1888, unterzeichnet von Wallowa County Sheriff Robert Coshow, und Vaughans Antwort, beide in Wallowa County sicher gefunden mit Gerichtsprotokoll des Staates Oregon gegen J.T. Canfield, Bruce Evans, L. O. LaRue, Hiram Maynard, Hezekiah Hughes und Robert McMillan, Verwaltungsbeamter des Bezirks Wallowa, Gerichtsgebäude des Bezirks Wallowa, Enterprise, Oregon [im Folgenden Prozessprotokoll].

27. � Robert McMillan gab sein Alter als “ ungefähr 15 Jahre” in einer Aussage vor Richter Peter O’Sullivan, 16. April 1888, Trial Record an. McMillans Vater sagte in einem Zeitungsartikel, der das Geständnis seines Sohnes dokumentierte, dass Robert McMillan sechzehn war, als er irgendwann nach dem Prozess starb. Beichte, Walla Walla Staatsmann, 30. September 1891, 3.

29.� Ebd., 270. Horner sagte, Douglas nannte den Bach Dead Line Creek, um eine Warnung an die Nez Perce zu unterstreichen, ihr Vieh auf einem Grundstück zu weiden, das er flussabwärts vom Creek beanspruchte.

30.� H.R. Findley, Memoirs of Alexander B. and Sarah Jane Findley, Book 2, zuerst als Serie im Chief Joseph Herald, Joseph, Oregon, 1957–1959, Seite 130 veröffentlicht. Verwendung mit Genehmigung der Familie.

37.� Hinterlegung vom 24. August 1887, Gerichtsprotokoll.

38.� Chang to Bayard, 16. Februar 1888 Notizen der chinesischen Gesandtschaft, RG 59, NAA, auch H. Exec. Dok., 384.

39.� Craig sagte, er habe mehrere der Leichen selbst begraben. Siehe Tucker, Massaker, 4.

40. Wallowa County Chieftain, 19. April 1888. Siehe Anmerkung 6 oben.

41.� Chia-lin Chin, “A Gold Dream in the Blue Mountains: A Study of the Chinese Emigration in the John Day area, 1870–1910” (Masterarbeit, Portland State University, 1972), 41. Laut Nelson Chia-Chi Ho wurde Portland später anderswo als „Zufluchtsort für verfolgte Chinesen“ gesehen. Nelson Chia-Chi Ho, Portlands Chinatown: The History of an Urban Ethnic District (Portland: Bureau of Planning, Stadt Portland, 1978), 10.

42.� Beschwerde unterzeichnet von Lee Loi und gesendet von J.K. Vincent an Liang Ting-Tsan, San Francisco, 19. Juli 1887, beigefügt mit Chang an Bayard, 16. Februar 1888, Notizen der chinesischen Gesandtschaft, RG59, NAA, auch House Executive Documents, 385.

46.� Der Burlingame-Vertrag wurde 1868 ratifiziert. Der Vertrag zur Regulierung der Einwanderung aus China wurde 1880 ratifiziert.

47.� Brief von Bayard an Chang, 23. Februar 1888, Notizen an ausländische Gesandtschaften, RG 59, NAA, auch H. Ex. Docs., 387–8 Brief von Chang an Bayard, 3. März 1888, H. Exe. Dok., 390–2. Changs Brief liegt eine zweiseitige Liste von Verbrechen und Vorfällen bei, für die eine Entschädigung verlangt wird.

48.� Tucker, Massacre for Gold, 28 Brief von J.K. Vincent an Gouverneur E.A. Stevenson, 14. April 1888, Verschiedene Briefe des Außenministeriums, RG 59, NAA.

49.�New York Times, 29. April 1888, 1. Der Artikel war wahrscheinlich eine Aufnahme von der Walla Walla Weekly Union, die am 28. April 1888 einen fast identischen Artikel enthielt.

50.� Die Anklageschrift der Grand Jury vom 23. März 1888 listete erfundene Namen für die zehn Opfer auf: Ah Jim, Ye Lee, Wy See, Heop Sing, Hee Lee, La Bate, Heim Lim, Hee Gee, Sing Heim, und Heop Gee. Siehe Testbericht.

51.� Brief von James H. Slater an L.L. McArthur, 24. April 1888, beigefügt in McArthur an Bayard, 28. April 1888, Miscellaneous Letters of State Department, RG 59, NAA, auch House Executive Documents, 402.

52.� Der Artikel vom 19. April 1888 fehlte in den Akten des Wallowa County Chieftain, aber der Autor erhielt eine maschinengeschriebene Kopie aus den Personalakten von Marjorie Martin, einer ehemaligen Angestellten des Wallowa County. Ein ähnlicher Bericht, der dem Häuptling zugeschrieben wird, erschien im Morning Oregonian vom 27. April 1888.

53.� McArthur an Bayard, 28. April 1888, Miscellaneous Letters of State Department, RG 59, NAA.

54.� Ebd. Bayards Büro in Chang, 15. Mai 1888, unterzeichnet von G. L. Rives, amtierender Staatssekretär Notes to Foreign Legations, RG 59, NAA.

55.� Brief von Chang an Bayard, 20. Mai 1888, H.Ex. Dok., 403

56.� Prozessprotokoll im County Safe. Die Petition war undatiert, wäre aber am oder vor dem 15. Mai 1888 eingereicht worden, als Richter Isom antwortete und die drei Angeklagten eine Kaution festlegte.

58.� Circuit Court Journal, Eintrag vom 1. September 1888.

59.� Brief von Rives an Chang, 19. Oktober 1888, Notizen an ausländische Gesandtschaften RG 59, NAA.

60.� Tsai, Übersee-Chinese, 82. Unglücklicherweise für Chang brachte ihm das Entschädigungspaket wenig Lob ein. Angeklagt der Korruption, einschließlich des falschen Umgangs mit dem Entschädigungsgeld, verschlechterte sich sein Ansehen bei den Qing-Herrschern immer mehr. Er wurde wegen des Vorwurfs inhaftiert, im Rahmen einer Eisenbahnkonzession betrügerisch mit Ausländern umgegangen zu sein. Sein Eigentum wurde beschlagnahmt und er wurde in die Provinz Xinjiang verbannt. Changs Karriere endete 1900 blutig, als er auf Befehl der Kaiserinwitwe Cixi enthauptet wurde.

61.�Oregon Scout, 20. Juli 1888, aus den Akten von Grace Bartlett, Historikerin von Wallowa County.

62.� Horner, “History,” 1213. A Chas. Canfield wird mit seiner Frau Jennie in Glenns Ferry unter dem begraben, was Mrs. Donna Carnahan von Glenns Ferry als den größten Grabstein auf dem Glenns Rest Cemetery bezeichnet. Donna Canfield starb 1929 im Alter von 63 Jahren. Mrs. Carnahan, deren Schwester der Großmutter in die Familie Canfield eingeheiratet hatte, sagte, sie habe Chas nicht gewusst. Canfield und J. Titus Canfield waren dieselbe Person. Das Geburtsdatum vom 5. April 1866, aufgezeichnet auf Chas. Canfields Sterbeurkunde ist die gleiche wie in den US-Volkszählungsunterlagen für J. Titus Canfield. In der Grabstätte von Canfield befinden sich die Gräber von Hiram und Mary E. Canfield mit den Inschriften “Father” und “Mother” auf ihren Grabsteinen. Ein Nachruf auf Mary Canfield in der Glenns Ferry-Zeitung vom 14. Juni 1914 besagte, dass der ältere Canfields 1887 von Oregon nach Glenns Ferry zog. Die Familie behielt ihr Geheimnis. Donna Carnahan, vom Autor interviewt, 5. Oktober 2004.

63.� Stratton, “Snake River Massacre,” 124.

64. Walla Walla Statesman, 30. September 1891, Seite 3. Siehe auch Stratton, “Snake River Massacre,” 124.

65.� Das Schild war schon weg, als ich Deep Creek vor fast zwanzig Jahren zum ersten Mal sah. Siehe Hinweis 1.

66.� Jeff Ford an Oregon Geographic Names Board, 22. Januar 2004, OGNB-Akten, Oregon Historical Society, Portland.


Das Shakee-Massaker

Am 23. Juni 1925 waren hunderttausend kantonesische Arbeiter und Studenten auf die Straße gegangen, um ihre Unterstützung für die Bewegung des Dreißigsten Mais (Mandarin: Wusa Yundong 五卅运动) und ihre Empörung über das anschließende Massaker von Shanghai zu demonstrieren, bei dem die britische Stadtpolizei von Shanghai eröffnet wurde Feuer auf die Demonstranten. In einer beunruhigenden Art von Parallelität würden die Briten in Guangzhou dieselbe koloniale Gerechtigkeit durchsetzen wie in Shanghai. Briten, Franzosen und Portugiesen eröffneten das Feuer auf die chinesischen Demonstranten und töteten 52 und verwundeten über 170 Menschen.

Die britischen Berichte über den Vorfall machen die Chinesen voll und ganz für das Massaker verantwortlich, das sich während der Proteste ereignet hat - obwohl sie jederzeit den Waffenstillstand hätten fordern können. Tatsächlich bleiben die europäischen Mächte hartnäckig darauf, dass es die Chinesen waren, die das Feuer auf die ausländischen Zugeständnisse in China eröffneten, was die Europäer dazu veranlasste, sich mit Lewis-Gewehrfeuer und scharfer Munition (einer Art von leichten Maschinengewehren, die im ersten Weltkrieg anstelle von Gummigeschosse und Tränengas, wie es bei den aktuellen Protesten in Hongkong der Fall ist.) Vor diesem Hintergrund ist es vielleicht gut zu erfahren, warum diese Proteste überhaupt stattfanden und was die Briten, Franzosen und Portugiesen taten innerhalb des Kantons (im Folgenden als Guangzhou bezeichnet).

Die 20er Jahre in China waren geprägt von den unmenschlichen Bedingungen, unter denen die Menschen arbeiten mussten, insbesondere unter Aufsicht der Kolonisatoren extrem niedrige Löhne (in Shanghai wurde berichtet, dass ein Arbeiter in einer japanischen Baumwollspinnerei 15 Cent pro Tag verdienen würde, ein Pfund Reis kostet 6,2 Cent), Kinderarbeit (Kinder unter 12 mussten arbeiten, um die Familie zu ernähren), Arbeitstage von mehr als 12 Stunden pro Tag, um über die Runden zu kommen. Diese Ära war auch von der bemerkenswerten Widerstandsfähigkeit der Menschen geprägt, die sich massenhaft erhoben und sich danach sehnten, sich vom Joch des westlichen Imperialismus und des grassierenden Kapitalismus zu befreien.

Die Spannungen zwischen dem chinesischen Volk, den chinesischen Warlords und den Kolonialmächten nahmen zu. Während die Ausbeutung des chinesischen Volkes andauerte, versuchten die Kolonialmächte, ihre Unternehmen zu schützen, indem sie ihre Gesetze verschärften.Am 19. Juni 1924 versuchte in Guangzhou in der ausländischen Konzession Shameen (Mandarin: Shamian 沙面) der vietnamesische Aktivist und Revolutionär, Mitglied der Đông-Du-Bewegung, bekannt als Phạm Hồng Thái, den Generalgouverneur von Französisch-Indochina, Martial ., zu ermorden Merlin. Sein Versuch scheiterte und er ertrank im Perlfluss (Mandarin: Zhujiang 珠江). Während seine Ermordung wenig mit der chinesischen Regierung und mehr mit den schrecklichen Bedingungen in Vietnam zu tun hatte, waren die Kolonisten erschrocken. Sie haben der chinesischen Bevölkerung neue Vorschriften auferlegt. Alle chinesischen Diener, die die ausländische Konzession betraten und verließen, mussten ihre offiziellen Papiere mit sich führen. Nach 21 Uhr abends durften Chinesen ohne Passierschein nicht zweimal das Konzessionsgebiet betreten. Allerdings konnten alle Europäer, Japaner, Inder oder Vietnamesen gehen, wie sie wollten. Tatsächlich waren die Chinesen in ihrem eigenen Land und ihrem eigenen Territorium eingeschränkt.

Die Empörung des kantonesischen Volkes über den britischen Imperialismus manifestiert sich in Streiks. Mit Unterstützung von Sun Yat-Sen und den chinesischen Kommunisten traten die etwa 3000 chinesischen Diener, die die ausländischen Konzessionen besuchten, in den Streik. Tatsächlich war die Beharrlichkeit der Streikenden so groß, dass die britische Konzession die Regierung von Guangzhou aufforderte, ihr ein Ende zu setzen. Die kantonesische Regierung kam ihrer Bitte nicht nach.

Bis Ende 1924 hatten sich hundert Arbeitergewerkschaften der Bewegung angeschlossen. Die Zahl war damals auf 150.000 Menschen angewachsen, die Mehrheit aller gewerkschaftlich organisierten Arbeiter von Guangzhou. 1925 breitete sich die Bewegung nach Hongkong aus. Die kantonesische Regierung bot den Hongkongern, die nach China zurückkehren wollten, um den bedrückenden Bedingungen unter britischer Herrschaft zu entgehen, freien Durchgang an. Viele entschieden sich, nach Guangzhou zu ziehen. Innerhalb kürzester Zeit wurde Hongkong entvölkert. Die Bewegung wuchs&8230 Millionen von Herzen sehnten sich nach einem Wort im Einklang: Freiheit.

Diese gesamte Bewegung wurde als Kanton-Hongkong-Streik (省港大罷工) bekannt. Ein Moment in der Geschichte, in dem Chinesen, egal, ob es sich um ein Untertan der Königin oder einen Bürger der Republik handelte, die Hände verschränkten, vereint gegen Ungerechtigkeit und Unterdrückung.

Der Tag des Massakers

Viele der Demonstranten während der Bewegungen waren Gewerkschafter, aber auch Studenten verschiedener kantonesischer Colleges, Mittelschulen und Grundschulen sowie Kadetten der Whampoa Military Academy. Die Demonstranten trugen Transparente mit Slogans wie “打倒帝国主义” (dadao diguozhuyi – den Imperialismus stürzen), “取消一切不平等条约” (quxiao yiqie bu pingdeng tiaoyue – annull all ungleich). Verträge), “协助上海五卅惨案” (xiezhu Shanghai wusa canan – zeigen Unterstützung für das Massaker von Shanghai). Der Protest würde geordnet ablaufen, da die Marschroute im Voraus geplant war. Es gab jedoch eine Straße, auf der der Protest durch diese buchstabierten Probleme marschieren würde, es war die Straße, die direkt der Shameen-Konzession zugewandt war: Shakee (heute Liu Er San Road 六二三路 – wörtlich 623 Straße, benannt nach dem Vorfall, der sich ereignet hat am 23. Juni).

Der Protest in einer geordneten Weise.

Die Europäer auf Shameen hatten sich bereits auf den Kampf vorbereitet, als erwarteten sie einen Angriff. Die Schiffe wurden vorbereitet, der Umfang der Insel Shameen wurde verbarrikadiert und die Franzosen gingen sogar so weit, ihre Wertsachen auf ein Schiff zu verfrachten, aus Angst, dass ihr Hauptquartier geplündert würde. Bis 14 Uhr die Demonstranten hatten Shakee erreicht, als die Lingnan-Studenten und die Soldaten der Xiang-Armee die Mitte der Straße erreichten, eröffneten die europäischen Truppen plötzlich das Feuer auf die Demonstranten.

Die Ling Nan-Schüler mit ihrer Flagge “Ling Nan Xuexiao” (Ling Nan School)

Hier unterscheiden sich die Berichte, laut den englischen Berichten waren es die Chinesen, die diesen Angriff vorsätzlich geplant und das Feuer auf die Briten eröffnet hatten (ich persönlich halte dies für unwahrscheinlich, da keine der chinesischen Stellungen befestigt war, Guangzhou war in keiner Position in Bezug auf die militärische Stärke, um die Konzession auf Shameen anzufechten, und es gab wenig Widerstand von den Streitkräften, die unter den Demonstranten anwesend waren, als das Massaker begann). Unabhängig davon, wer zuerst schoss, eröffneten alle anderen europäischen Truppen, als sie Schüsse hörten, mit Unterstützung der nahegelegenen Schlachtschiffe das Feuer auf die unbewaffnete Menge. Die in Panik geratene Menge versuchte sich zu zerstreuen und viele wurden ins Wasser gezwungen. An diesem Tag soll der Kanal zwischen Shameen und Shakee rot gelaufen sein. Der Kugelhagel hielt bis 15.15 Uhr an, die europäischen Truppen hatten wenig Widerstand von den chinesischen Truppen gesehen und stellten daher das Feuer ein.

Die Ersthelfer kamen aus dem Guangzhou Guanghua Krankenhaus. Sie berichteten, dass sie einen alptraumhaften Anblick hatten. Etwa 40 von Kugeln durchsiebte Leichen lagen über die Straße verstreut. Manche mit aufgerissenen Bäuchen, andere mit Löchern im Kopf. Einige hatten eine größere Austrittswunde als die Eintrittswunde und andere umgekehrt. Am Ende gab der offizielle Bericht eine Gesamtzahl von 52 Todesopfern und 170 Verwundeten an, es ist sehr wahrscheinlich, dass mehr getötet wurden und noch mehr später an ihren Wunden starben.

  • Ein Opfer des Massakers.
  • Die Toten verstreuen die Straßen.

Tatsächlich ist das Shakee-Massaker ein wahres Massaker, ganz anders als das, das sich beim Tiananmen ereignete, und glücklicherweise ganz anders als die Art und Weise, wie die Hongkonger Regierung derzeit die groß angelegten Proteste in Hongkong handhabt. Tatsächlich können wir anhand dieses Vorfalls sehen, wie die Europäer mit friedlichen Protesten umgehen. Es ist ein weiteres Beispiel unter vielen anderen für die Schrecken des westlichen Imperialismus in Asien und in der Tat weltweit. Das Blut der Unschuldigen, das die Hände dieser Kolonisatoren befleckt, beweist ihre Bosheit und Unmenschlichkeit. Dies ist das Ergebnis der Nichtstärkung des Volkes, dies ist das Ergebnis der Missachtung von Drohungen und Behandlungen Feind als Freund und Freund als Feind.

Am Ort des Massakers wurde eine Gedenkstele mit der Inschrift aufgestellt: Vergiss diesen Tag nie. Auch das ist die Botschaft, die ich dem Leser heute mitgeben möchte. Diese Gräueltat ereignete sich vor nicht einmal hundert Jahren, doch viele Menschen haben diesen Vorfall vergessen. Wie können wir den Opfern dieser Verbrechen begegnen, wenn sie uns fragen, was wir getan haben, damit so etwas nie wieder passiert? Was werden wir sagen, wenn sie uns fragen, ob sie umsonst gestorben sind? Nun, haben sie? Haben wir die Welt von Ausbeutung, Kolonialismus, Imperialismus befreit? Nein, stattdessen vergessen wir, dass sie jemals marschiert sind, und wir haben vergessen, dass sie jemals für unsere Freiheit gestorben sind.

Nicht mehr, nicht länger. Heute erinnern wir uns.

Die zur Erinnerung an das Massaker errichtete Gedenkstele mit der Inschrift: 毋忘此日 (diesen Tag nie vergessen)

Jia Qianjun . “Shaji canan yanjiu” 沙基惨案研究. Masterarbeit. Shandong shifan daxue (2016).

23. Juni: Bericht über das Massaker von Shakee, 23. Juni 1925, Kanton, China. Kanton: Die Kommission, 1925.

Wang Fuchsang王付昌. “Shaji canan shangwang renshu dingzheng” 沙基惨案伤亡人数订正. Zhongshan daxue xuebao nein. 1 (1994).


⟞r kaltblütigste, feigeste Verrat': 22 Mordfälle, die Oregon erschütterten

Die Mordrate in Oregon beträgt etwa die Hälfte des nationalen Durchschnitts, ein Trend, der seit Jahrzehnten ziemlich konstant ist.

Aber der Staat produziert weiterhin schockierende Morde, die sowohl das Ortsgefühl der Oregoner erschüttern als auch die Aufmerksamkeit der Menschen im ganzen Land auf sich ziehen.

Im Laufe der Jahre reichten diese hochkarätigen Verbrechen von den verdrehten Taten von Serienmördern über rassistisch motivierte Angriffe bis hin zu einem politischen Attentat im „tiefen Staat“.

Im Folgenden werfen wir einen Blick auf 22 Mordfälle in Oregon, die dazu beigetragen haben, ihre Zeit zu definieren.

Ausflugsboote in der Chinese Massacre Cove (AP)

Massaker am Hells Canyon

Im Mai 1887 überfiel eine Bande von Dieben im abgelegenen Hells Canyon chinesische eingewanderte Goldgräber. Sie erschossen mindestens 34 Bergleute, zerhackten die Leichen mit Äxten und warfen die Überreste in den Snake River. Die Mörder flüchteten dann mit dem Gold der Bergleute.

"Es war der kaltblütigste und feigeste Verrat, von dem ich je an dieser Küste gehört habe", sagte der Richter Joseph K. Vincent aus Idaho, der angeheuert wurde, um die Morde zu untersuchen.

Im folgenden Jahr klagte eine Grand Jury sechs Einwohner von Wallowa County an. Drei der Angeklagten verschwanden und wurden nie festgenommen. Die Verbliebenen wurden am Ende eines kurzen Prozesses in Enterprise, Oregon, freigesprochen.

Um einen diplomatischen Aufruhr abzuwenden, zahlte der US-Kongress schließlich 276.619,75 US-Dollar an die chinesische Regierung „aus humaner Rücksicht und ohne Bezugnahme auf die Haftungsfrage“.

Bei den Morden, so glaubte man schon damals, ging es nicht um Gold.

"Es war wirklich ein grausamer Akt des Rassenhasses", sagte der Historiker und Autor R. Gregory Nokes aus Oregon im Jahr 2011.

Das Gebiet, in dem die Morde stattfanden, heißt heute Chinese Massacre Cove. Ein Granitdenkmal dort erklärt: „Ort des Massakers von 1887 an bis zu 34 chinesischen Goldgräbern. Niemand wurde zur Rechenschaft gezogen."

Creffield (Oregonian Akte/Oregon State Archive)

Der charismatische Edmund Creffield gründete 1903 seine eigene Kirche, die Bräute Christi. Der ehemalige Arbeiter der Heilsarmee kündigte an, dass eine seiner weiblichen Anhängerinnen die Mutter des wiedergeborenen Christus sein würde, aber zuerst "muß er sie durch Auflegen der Hände reinigen". auf sie" – natürlich während sie nackt waren.

Der deutsche Einwanderer erwies sich als bemerkenswert erfolgreich bei der Rekrutierung von Mitgliedern für seine in Corvallis ansässige "Holy Roller"-Kirche – einschließlich verheirateter Frauen. "Soon Creffield hatte den Ruf, Häuser zu zerstören und eine Herde, die hauptsächlich aus Frauen besteht", schrieb 2011 Offbeat Oregon History.

Eine staatliche Verurteilung wegen Ehebruchs machte Creffield zu einem Ziel traditioneller Moralisten. Also zog der Kirchenvorsteher in die Küstenstadt Waldport und erklärte, dass er selbst der wiedergeborene Christus sei.

Aber er konnte sich seinem Ruf nicht entziehen. 1906 ging George Mitchell, der Bruder des Kirchenmitglieds Esther Mitchell, in einer Straße in Seattle hinter Creffield, hielt den Lauf einer Pistole gegen den Hinterkopf des berüchtigten religiösen Mannes und drückte ab. Creffield fiel in einen Haufen und war sofort tot.

"Ich habe meinen Mann und bin hier im Gefängnis", sagte Mitchell angeblich in einer Telegrafennachricht, die von der Polizeistation gesendet wurde.

Der Mordprozess gegen Mitchell war eine Sensation – die meisten Beobachter hatten großes Verständnis für den Angeklagten. „Creffield war ein Degenerierter der schlimmsten Sorte“, schrieb der Staatsanwalt von Portland an die Staatsanwaltschaft von Seattle. "Er hat unsägliche Brutalitäten an unwissenden und ungebildeten Mädchen praktiziert."

Mitchell schien, wie Creffield vor ihm, die Heldenverehrung zu genießen. Während des Prozesses in Seattle schrieb der Oregon-Historiker Stewart Holbrook Jahre später, der Angeklagte sei „die glücklichste Person im Raum“.

Die Jury sprach Mitchell schnell frei, und er wurde im Gerichtssaal „von Freunden und Gratulanten gemobbt“. Aber er konnte nicht lange feiern. Zwei Tage später, als er am Bahnhof King Street auf einen Zug nach Portland wartete, kam seine Schwester Esther auf ihn zu, zog eine Pistole mit Perlengriff und erschoss ihn. Er starb, als der Zug ankam.

Westfall in den späten 1960er Jahren. (Oregonische Datei)

1912 verlor Asa Carey, der hartgesottene Marschall des winzigen Westfalls, seinen Job an Jasper Westfall, den Spross des Stadtgründers.

Wütend beschloss Carey, die Hauptstraße „aufzuschießen“ und damit zu beweisen, dass sein Nachfolger Angst hatte, ihn zu verhaften. Als der neue Marschall ihn konfrontierte, drohte der betrunkene Carey, Westfall zu töten.

„Schließlich, als Carey seine Waffe freigab“, berichtete The Oregonian, „schoss der Marschall auf ihn und verfehlte ihn.“

Carey reagierte, indem er drei Schüsse abfeuerte und Westfall tötete. Kurz darauf wurde Carey festgenommen und wegen Mordes vor Gericht gestellt.

„Der Gerichtssaal war bis an die Türen überfüllt, und viele standen im Flur, um das Schlussplädoyer der Staatsanwaltschaft und des Verteidigers zu hören“, schrieb The Oregonian. Der Prozess mit seiner verlockenden Erzählung über zwei gegeneinander ausgespielte Anwälte machte Schlagzeilen im ganzen Staat und führte viele Oregonianer in die kleine Gemeinde von Malheur County ein.

Die Geschworenen verurteilten Carey, und Abgeordnete trieben den fluchenden ehemaligen Marschall aus dem Gerichtssaal.

Die Stadt Westfall würde nie wieder so große Aufmerksamkeit erhalten. In den 1960er Jahren war es eine Geisterstadt mit nur noch zwei Einwohnern.

Willamette River (der Oregonianer)

Portlands Torsomord

Die Leichenteile, in Zeitungspapier gewickelt und in Leinensäcken gefesselt, tauchten im April 1946 im Willamette River auf. Die Säcke bewegten sich über mehrere Monate zwischen Portland und Oregon City ans Ufer. Sie enthielten die Überreste einer Frau mittleren Alters.

Der Kopf des Opfers, schrieb The Oregonian, war in eine Seite aus der Ausgabe der Zeitung vom 1. Oktober 1944 und „eine weitere Seite mit dem Datum 16. .“ Der Schädel war gebrochen.

Sofort wurden Vergleiche mit Clevelands berüchtigten Torso-Morden gezogen, die in den 1930er Jahren die Menschen im ganzen Land fasziniert und entsetzt hatten und trotz der Tatsache, dass der berühmte Gangbuster Eliot Ness den Fall leitete, ungelöst blieben.

Könnte der „Mad Butcher of Kingsbury Run“, fragte sich Portlanders, es bis in die Rosenstadt geschafft haben?

Während des ganzen Jahres 1946 und darüber hinaus dominierte das Mysterium die Unterhaltung in den Kneipen, Salons und Friseursalons der Stadt.

Als Gerüchte über die Leichenteile kursierten, prahlte ein Einwohner von Newberg, er wisse "alles über den Torso-Mordfall". Aber als die Polizei von Portland ihn ernst nahm und ihn am 5. ."

Der Mann wurde freigelassen und bald durch andere Aufmerksamkeitssuchende ersetzt.

Lokale und staatliche Strafverfolgungsbehörden haben den Fall jahrelang verfolgt, aber das Opfer wurde nie identifiziert und niemand wurde jemals angeklagt.

J.D. Chandler und Theresa Griffin Kennedy, Autoren des Buches „Murder and Scandal in Prohibition Portland“ aus dem Jahr 2016, spekulieren, dass die lokale Schönheit Anna Schrader das Opfer gewesen sein könnte. Sie weisen darauf hin, dass Schrader, deren außereheliche Affäre mit einem mächtigen Portland-Polizeileutnant 1929 Schlagzeilen machte und die Polizei erschütterte, zeitgleich mit dem Anschwemmen von Körperteilen verschwand – und zuletzt gedroht hatte, den alten Skandal neu zu beginnen.

Dazu kommt noch folgendes: Im Frühjahr und Sommer 1946 lief im Oregonian wiederholt eine Kleinanzeige mit der Aufschrift: „Jeder, der den Aufenthaltsort von Ann Schrader kennt, schreibt bitte N472 Oregonian.“

Gladys Broadhurst (Die Oregonianerin)

Gladys und ihr Cowboy

Im Oktober 1946 griff ein 23-jähriger Rancharbeiter namens Alvin Lee Williams seinen Chef, den wohlhabenden Jordan Valley Rancher und Chiropraktiker Willis Broadhurst, mit einem Schraubenschlüssel an. Williams beendete dann sein Opfer mit einer Schrotflinte.

Warum hat der junge Cowboy einen Mord begangen? Er bestand darauf, dass Broadhursts Frau Gladys, mit der er eine Affäre hatte, ihn dazu brachte.

Die Enthüllungen im Prozess gegen Gladys Broadhurst in Malheur County waren so schockierend, dass ihr Verteidiger Patrick Gallagher die Gerichtssaalatmosphäre als „überladen“ bezeichnete. Die Geschworenen erfuhren, dass die 40-jährige Gladys, die von Reportern typischerweise als „schön“ beschrieben wird, sieben Mal verheiratet war, schlaftablettensüchtig war und mit dem Ehebruch „in ein moralisches Vakuum zurückgefallen“ war.

Gallagher argumentierte, Gladys habe die Affäre mit Williams abgebrochen und der Rancharbeiter habe, während er betrunken von Whisky war, den 51-jährigen Chiropraktiker getötet, „um wieder zu ihr zurückzukehren“.

"Es gab keinen Deal, den Arzt zu töten, bis er den Whisky getrunken hat", sagte Gallagher vor Gericht. "Dann war er der Junge mit den Buffalo Bill Schnurrhaaren, der Junge mit dem Buckaroo-Komplex, der Junge, der mit der Frau des Chefs geschlafen hatte."

Der Verteidiger beschuldigte Williams, eine meineidige Aussage gemacht zu haben, um "in der Gaskammer herumzulaufen".

Der Prozess tobte 16 Tage lang, wobei Gallagher laut einem Nachrichtenbericht „einen brillanten Kampf im Namen [seines Klienten]“ führte.

Aber Gallaghers Bemühungen waren nicht genug. Die Jury verurteilte Gladys Broadhurst wegen Mordes ersten Grades und empfahl lebenslange Haft im Oregon State Penitentiary. (Williams wurde „auf seine eigene Bitte hin“ wegen Mordes zweiten Grades separat verurteilt.)

Der Oregonian schrieb: „Das einstimmige Urteil [gegen Broadhurst] . schien die hübsche Angeklagte zu verblüffen, die selbstbewusst in demselben zweiteiligen schwarzen Kleid und einer kleinen, schleierartigen Kopfbedeckung den Gerichtssaal betrat, die sie während des Prozesses getragen hatte.“

Die Zeitung stellte fest, dass der Staat „niemals eine Frau zum Tode verurteilt“ habe.

Gladys Broadhurst wurde 1956 auf Bewährung entlassen, Williams im folgenden Jahr.

Virginia Harington (Oregonische Datei)

Die Schlafzimmerschlacht in Harington

Es hätte eine Szene aus dem Musical „Chicago“ sein können, außer 2.000 Meilen westlich. Der Besitzer des Sägewerks von Lane County, Gene Harington, wurde am 28. Januar 1947 mit zwei Kugeln vom Kaliber .38 im Kopf im Bett gefunden. Die 23-jährige Virginia Harington behauptete mit leerem Blick, ihr Mann habe sie mit der Waffe bedroht. Sie sagte, sie habe es ihm entrissen und ihn schließlich in Notwehr erschossen.

Die Beweise schienen ihre Version der Ereignisse nicht zu stützen. Die Polizeibeamten, die zuerst am Tatort waren, würden aussagen, dass „die Bettwäsche um [Gene] Haringtons Körper nicht zerknittert war, wie sie es im Falle eines Handgemenges hätte sein sollen“. Und die Waffe wurde zweimal aus mehr als 2 Fuß Entfernung abgefeuert, wobei die Kugeln in Gene Haringtons Kissen eingebettet landeten. Die Staatsanwaltschaft argumentierte, er sei im Schlaf erschossen worden.

Der Bezirksstaatsanwalt von Lane County, Ed Luckey, "behauptete, dass eine Kugel das rechte Augenlid des Ermordeten durchschlug und bewies, dass er schlief."


Oregons chinesisches Erbe: Ein Vermächtnis von Orten

Chinesen leisteten einen bedeutenden Beitrag zur Entwicklung Oregons von den 1850er bis 1900er Jahren. Sie arbeiteten als Arbeiter, bauten Eisenbahnen, waren Bergleute, Diener, Köche und Geschäftsleute. Über 370 Ortsnamen dokumentieren ihre Bemühungen. Die bezirksweise Lage von Orten, historischen Markierungen, öffentlicher Kunst, GPS-Koordinaten, Massakern und Wandertouren wird detailliert beschrieben.

Kreis Wallowa

Eine Gruppe chinesischer Bergleute unter der Leitung von Lee Shee bearbeitete 1877 die Mündung der Seifenlagerstätten von Salt Creek. Ein alternativer Name für den Standort war Salt Creek Mine. Referenz: U.S.G.S. Viereck 7.5’ Serie, Temperance Creek, Oregon/Idaho, 1995 Wegars 1995: 51.

China Bar Rapids. Grafschaft Wallowa.

China Bar Rapids liegt etwa 1,5 km nördlich von China Bar am Snake River. Sein Name soll von der nahegelegenen China Bar abgeleitet sein. Referenz: U.S.G.S. Viereck 7.5’ Serie, Temperance Creek, Oregon/Idaho.

China Cap Creek. Grafschaft Wallowa.

China Cap Creek mündet in nordöstlicher Richtung in den Minam River. Der Ortsname soll vom nahegelegenen China Cap Peak im Union County abgeleitet sein. Siehe China Cap, Union County. Ressource: U.S.G.S. Viereck 7.5’ Serie, China-Kappe, Oregon, 1993.

China Creek. Grafschaft Wallowa.

Der Bach fließt durch China Gulch in den Snake River. Das Gebiet war der Ort des Goldabbaus durch eine große Anzahl von Chinesen. Siehe China Gulch, Bezirk Wallowa. Referenz: Carrey et.al. 1978: 340 McArthur und McArthur 2003: 198 U.S.G.S. Viereck 7.5’ Serie, Kaktusberg, Idaho/Oregon, 1963.

China Gardens Dam Site. Grafschaft Wallowa.

Der Standort befand sich auf der Oregon-Seite des Snake River und flussabwärts von Lower Dug Bar Rapids. Der Damm wurde nicht gebaut. Der Name leitet sich vermutlich von einer Flussbank namens China Garden und dem nahegelegenen China Garden Creek ab, die beide auf der Idaho-Seite des Snake River liegen. Der Ort war einer der Goldminen im späten 19. Jahrhundert. Referenz: Carrey et.al. 1978: 372.

China-Schlucht. Grafschaft Wallowa.

China Gulch liegt in der Nähe des Zusammenflusses von Imnaha und Snake River. Es wird angenommen, dass der Name von dem umfangreichen Goldabbau abgeleitet wurde, der von den Chinesen in der Gegend in den 1870er Jahren betrieben wurde. Siehe China Creek, Bezirk Wallowa. Referenz: McArthur und McArthur 2003: 198 Nokes 2009: 39 U.S.G.S. Viereck 7.5’ Serie, Kaktusberg, Idaho/Oregon, 1963.

China Stromschnellen. Grafschaft Wallowa.

China Rapids liegt am Snake River im Hells Canyon National Recreation Area. In der Gegend kam es zu Bergbauaktivitäten. Referenz: U.S.G.S. Viereck 7.5’ Serie, Kirkwood Creek, Oregon, 1980.

Chinamens Gulch. Grafschaft Wallowa.

Dies scheint ein früher Name für China Gulch zu sein. Siehe China Gulch, Bezirk Wallowa.

Chinesische Massaker-Bucht. Grafschaft Wallowa.

In der Nähe des Zusammenflusses von Deep Creek und Snake River im Hells Canyon National Recreation Area gelegen, ist Chinese Massacre Cove die fünf Hektar große Stätte, an der 1887 10 bis 34 chinesische Goldgräber ausgeraubt und ermordet wurden. Die Stätte wurde offiziell anerkannt und von der US Board of Geographic Names im Jahr 2005. Eine Gedenktafel wurde am 22. Juni 2012 eingeweiht. Referenz: Nokes 2009: 179-181 “Enthüllung.”

Salt Creek Mine. Grafschaft Wallowa.

Salt Creek Mine war ein früher Name für China Bar. Siehe China Bar, Bezirk Wallowa.

McArthur, Lewis A. und Lewis L. McArthur. 2003. Oregon Geografische Namen. 7. Aufl. Portland, Oregon: Oregon Historical Society Press.

Nokes, R. Gregory. 2009. Massakriert für Gold. Corvallis, Oregon: Oregon State University Press.

“Enthüllung.” http://www.examiner.com/ Zugriff am 25. Juli 2014.

U.S.G.S. Quadrangle 7.5’-Serie, Kaktusberg, Idaho/Oregon, 1963.

_______. Quadrangle 7.5’-Serie, China-Kappe, Oregon, 1993.

_______. Quadrangle 7.5’ Serie, Kirkwood Creek, Oregon, 1980.

_______. Quadrangle 7.5’-Serie, Temperance Creek, Oregon/Idaho, 1995.

Wegars, Priscilla. 1995. Die Ausgrabungen in Ah Hee: Abschlussbericht der archäologischen Untersuchungen in OR-GR-16, Granite, Oregon “Chinese Walls” Site, 1992-1994. Moskau, Idaho: Anthropologische Berichte der Universität Idaho.


Idaho-Geschichte 30. April 2017


Foto von Lokale Farbfotografie 09/30/2011
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Von der Lick Creek Road zum South Fork Salmon River

Von McCall nehmen Sie die Park St. nach Davis St. zur Lick Creek Road (Forest Road #48). Sie fahren vorbei am Little Payette Lake und Browns Pond, dem Lake Fork Campground und Slick Rock (8,5 Meilen). Diese Straße führt weiter durch einzigartige vergletscherte Gipfel und Täler zu niedrigen Canyons. Nach 16 Meilen kommen Sie am Duck Lake Trailhead vorbei. Die Straße führt weitere 13 Meilen weiter, vorbei am Ponderosa Campground entlang des Secesh River bis zum South Fork Salmon River. Eine Meile nach der Kreuzung von Forest Road #674, Forest Road #48 und #674 teilen sich auf. Nördlich der Kreuzung des South Fork Salmon River und des East Fork South Fork Salmon River ist auf der Ostseite des Flusses ein chinesischer Einbaum sichtbar zu denen Sie wandern können. An dieser Stelle haben Sie zwei Möglichkeiten – zu fahren auf der Straße #674 für 40 km entlang des South Fork Salmon River bis zur Warm Lake Road, zurück nach Cascade (20 Meilen) und McCall (25 Meilen) oder weiter nach Yellow Pine und nehmen Sie die Johnson Creek Road zur Warm Lake Road und zurück nach Cascade. (120 Meilen Hin- und Rückfahrt, 3 Stunden nach Yellow Pine, 3 Stunden von Yellow Pine nach Cascade)

Charlie und Polly Bemis in Warrens

USDA Forest Service Payette National Forest, Heritage Program
Juli 2002 Kathleen Prouty

Lalu Nathoy, im Volksmund Polly genannt, wurde in Peking im Norden Chinas geboren. Als die Hungersnot den Provinzen die Nahrung entzog, geriet die Familie von Lalu in schwere Zeiten und reiste in den Süden. 1869 tauschte Lalus Vater seine Tochter gegen Geld, um Saatgut zu kaufen, um die verbleibenden Familienmitglieder zu retten (Elsensohn 1987: 16-18). 1871 wurde sie zusammen mit zwei anderen jungen chinesischen Mädchen aus Hongkong in die Vereinigten Staaten verschifft (Idaho Statesman, 1924, Nachdruck 7.8.1954). Lalu war achtzehn, als sie im Hafen von San Francisco landete. Eine alte Frau schmuggelte sie nach Portland, wo sie für 2.500 Dollar an einen Chinesen in Warrens verkauft wurde. Der Käufer beauftragte einen anderen Chinesen, sie mit dem Packzug nach Warrens zu bringen (Gizycka 1923).

C.J. Czizek, ehemaliger State Mine Inspector und Manager der Little Giant Mine im Warrens District (Idaho County Free Press 1919: S.1), war ein Freund und wohnte in der Pension Polly Bemis’ in Warrens. In einem Interview mit The Idaho Statesman aus dem Jahr 1933 sagte Czizek, er habe Polly vor etwa 45 Jahren kennengelernt. “Zu dieser Zeit (in den 1870er-Jahren)”, sagte er, “ gab es ungefähr 1500 weiße Männer und 1500 Chinesen, die in den Minen arbeiteten und nur eine Frau, eine Mrs. Johnson. "Big Jim", ein überaus großer, gutaussehender Chinese, war der Anführer der chinesischen Kolonie... Er verwaltete alle ihre Angelegenheiten. Er trug immer elegante Brokatseidenroben und trug eine Mandarinenmütze mit einem scharlachroten Knopf oben. Er brachte ein halbes Dutzend Chinesinnen ins Lager.

In Warrens traf Polly Charles A. Bemis, den Sohn von Alfred Bemis, nach dem Bemis Point benannt wurde, einst das reichste Anwesen in Warrens. Czizek sagte: »Der jüngere Bemis war Juwelier in einer Stadt in Connecticut, und sein Vater überredete ihn, ins Lager zu kommen. Der Ostler verliebte sich sofort in Polly und sie wurden gute Freunde.” (The Idaho Statesman, 24. September 1933). Czizek erklärte auch, dass Polly keine Pokerbraut war, wie allgemein angenommen wurde.

Charles wurde früh in das Saloon-Geschäft involviert und besaß 1880 einen Saloon in Warrens. Pollys Name taucht erstmals bei der Volkszählung von Warrens im Jahr 1880 auf (die Volkszählung nennt ihren Geburtsort Peking, ihr Alter ist 27). Sie wird als in derselben Wohnung wie Charles Bemis lebend aufgezeichnet. Ihr Beruf ist als “housekeeping” (U.S. Census, Washington (Warrens) Precinct, Idaho County, Idaho Territory) aufgeführt.

Andere Zeitungsberichte der Warrens Times geben kurze Einblicke in das Leben von Polly und Charles. Im Jahr 1887 brannte das Bemis’-Haus in einem Feuer und alles bis auf etwas Goldstaub und Münzen ging verloren. 1889 hatte Charlie die Stelle des stellvertretenden Sheriffs in Warrens. Außerdem fuhr er in diesem Jahr am 4. Juli zweimal mit seinem Pferd namens Dash und verlor. Charlie Bemis wurde am 16. September 1890 während einer Spielschlägerei ins Gesicht geschossen. Die Kugel zerschmetterte seine Wange und er drohte an seinen Wunden zu sterben. Als der Arzt ihn aufgab, pflegte ihn Polly wieder gesund.

Im Jahr 1893 kaufte das Ehepaar ein Bergbaugebiet in der Nähe des Salmon River, 1,6 km von Warrens entfernt. Charles A. Bemis und Polly Nathoy heirateten am 13. August 1894. Herb McDowell, ein Einwohner von Warrens, erinnerte sich, dass sie jeden Sommer in die Stadt kamen, um die Dinge zu besuchen und zu verkaufen, die sie auf der Ranch angebaut hatten (McDowell 1987: 2). . Im Jahr 1904 brannte ein verheerendes Feuer im Geschäftsviertel von Warrens nieder, das mehrere Gebäude von Charley Bemis, darunter den Saloon, mit sich brachte.

Die Bemis wurden zu Legenden im Salmon River Country. Sie wurden zum Thema vieler romantischer Geschichten in Büchern und sogar eines Films, Tausend Stücke Gold, die lose auf ihrem Leben basieren. Charlie Bemis starb am 22. Oktober 1922 und Polly am 6. November 1933. Man erinnert sich daran, dass sie den Abenteuergeist und die Hartnäckigkeit besaßen, die in den frühen Tagen der Grenze zu Idaho erforderlich waren.

Polly Bemis mit ihren Pferden, Nellie und Julie, 6. Februar 1910
Mit freundlicher Genehmigung der Idaho State Historical Society, Neg. Nr. 62-44.7, Foto von Charles Shepp

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Chinesische Stätten im Warren Mining District

Im späten 19. Jahrhundert strömten Tausende chinesischer Einwanderer in den Westen der Vereinigten Staaten, um ihr Vermögen im Goldrausch und in der Eisenbahn- und Fischereiindustrie zu verdienen, die mit der Erweiterung der amerikanischen Grenze verbunden waren. Viele dieser Einwanderer kamen zuerst nach Kalifornien, aber in den 1860er Jahren hatten sie begonnen, in andere westliche Staaten zu ziehen. Im Jahr 1862 wurde der Warren Mining District, der an der South Fork des Salmon River im Norden von Idaho liegt, organisiert, als Gold in der Nähe von Warrens Creek entdeckt wurde. Aufgrund der ausschließenden Politik der Bergbaugewerkschaft wurden chinesische Einwanderer zunächst daran gehindert, an Bergbaubetrieben teilzunehmen. 1869 stimmten die Gewerkschaftsbergleute jedoch dafür, das Lager für chinesische Bergleute zu öffnen, da sie bereit waren, Seifengold abzubauen (Gewinnung von Mineralvorkommen aus Ausgrabungen von Sand, Kies, Ton oder Schlick durch Waschen oder Ausbaggern), was viele amerikanische Bergleute waren wegen des arbeitsintensiven Prozesses nicht bereit.

Die chinesischen Einwanderer legten – wie auch andere Reisende in den Vereinigten Staaten – großen Wert auf die Beibehaltung einer traditionellen Ernährung und Lebensweise, was die soziale und kulturelle Zusammensetzung des Warren-Gebiets erheblich beeinflusste. Zeitgenössische Aufzeichnungen weisen darauf hin, dass während der Bergbausaison im Sommer möglicherweise zwischen 800 und 1200 chinesische Bergleute in der Gegend waren. Die Bevölkerung war überwiegend männlich, obwohl auch einige Frauen unter ihnen waren. Zwischen 1870 und 1900 umfasste die wachsende Einwanderergemeinde in Warren zahlreiche chinesische Unternehmen, darunter Geschäfte, eine Wäscherei, ein Saloon, ein Spielhaus, eine Apotheke und Bergbauunternehmen. Chinesen wurden auch als Köche, Handwerker, Landwirte, Friseure, Schmiede, Fischer und Schuhmacher beschäftigt, ein Großteil der Frauen arbeitete laut Volkszählungsstatistiken als Prostituierte.

Warren Mining Camp-Events

Im Westen des 19. Jahrhunderts war Pferdediebstahl weit verbreitet. Auf einer Sommerreise in das Bergbaulager von Warren im Jahr 1867 berichtete ein Korrespondent des Lewiston Journal: „Ich hatte das Pech, dass mein Pferd gestohlen wurde. Keine Spur von ihm konnte gefunden werden …. Ich beschaffte mir dann ein anderes Pferd und fuhr fort,” (4. Juli 1867)

Ein Reporter aus Warren, Idaho, schrieb am Weihnachtstag 1874: “In diesem Lager überwintern etwa fünfzig weiße Männer und die Zahl der Chinesen, die ich nicht kenne, ist wahrscheinlich ungefähr gleich groß. Die Hauptbeschäftigung eines Großteils von ihnen besteht darin, ihr Feuerholz zu holen, zu kochen und zu essen, sich in kleinen Trupps zusammenzustellen, sich über ihre Nachbarn lustig zu machen, die bereit sind, herumzuarbeiten und ihre Forderungen zum Teil zu erfüllen. Obwohl sie eine glückliche Gemeinschaft zu sein scheinen. Auf Schneeschuhen bergab zu fahren, gelegentlich Tanzen zu tanzen und sich gegenseitig private Witze zu machen, machen viel von ihrem Vergnügen.” (Der Nordländer, 9. Januar 1875).

Jedes Mal, wenn ein Verbrechen begangen wurde, wurden die Chinesen sofort verdächtig, wie in diesem Artikel erwähnt: “ Von unserem Korrespondenten in Warrens erfahren wir, dass der Safe, der vor einigen Tagen aus Cronans Laden an diesem Ort entnommen wurde, am Sonntag in einem Graben in der Hinter der Stadt, aufgebrochen und der Goldstaub und die Münzen entfernt, aber alle Papiere, Bezirksbefehle und eine Summe von Greenbacks und Goldnoten blieben unberührt. Der Verdacht ruht auf den Chinesen.” (Idaho-Signal, 12. Oktober 1872)

Der Herausgeber von The Nez Perce News fasste es 1881 zusammen:

“Das Lager [Warren] war nie der Schauplatz einer solchen Aufregung, wie sie Florenz in den frühen Tagen charakterisierte. Seine Bewohner waren im Wesentlichen gesetzestreu, und Schussverletzungen waren äußerst selten, so dass es in der Geschichte des Lagers nur einen einzigen Lynchmord gab, und das waren nur zwei Chinesen, die vor zwei Jahren gehängt wurden… (4. August 1881).

Aus den Nez Perce News – 18. März 1886

Unser Warrens-Brief
H. C. Savage verschwindet auf mysteriöse Weise
Großes Feuer auf den Wiesen etc

Hrsg. News: – Die gemeldete Passage des Hauses von Mr. Haileys Annexionsgesetz mit den Grenzen wie zuvor veröffentlicht scheint allgemeine Genugtuung zu geben.

Wir haben im Lager einige Aufregung über das Verschwinden eines alten Bewohners, H.C. Wild. Er arbeitete mit einem Partner, Warlick, an einem Bergbau-Claim am South Fork, sechzehn Meilen von hier entfernt. Savage kann nicht gefunden werden und die Umstände deuten darauf hin, dass er unsauber behandelt wurde. Warlick befindet sich in Untersuchungshaft. Das Land wird nach Hinweisen auf den vermissten Mann abgesucht.

Das Hauptquartier und Lagerhaus der Fook Sing Claims auf den Meadows wurde heute Morgen bis auf die Grundmauern niedergebrannt. Die Chinesen, fünfundzwanzig oder dreißig an der Zahl, standen vollkommen gelähmt daneben und sahen, wie das Gebäude langsam von all ihren Decken, Kleidern und Lebensmitteln verzehrt wurde. Verlieren Sie etwa 5000 US-Dollar. Im Schornstein war Feuer ausgebrochen. Schlecht für die Chinesen, aber gut für die Händler. N.B.W.

Ah Toy und Ah Kan – Crossing Paths in Warren

USDA Forest Service Payette National Forest, Heritage Program Juli 2002

In der letzten Hälfte des 19. Jahrhunderts erlebte das chinesische Volk eine Reihe von Kämpfen, die Krieg, Sklaverei, Naturkatastrophen, Überbevölkerung und Umweltzerstörung umfassten. Um ihren Lebensstandard zu verbessern, kamen Tausende chinesischer Gäste und Einwanderer auf der Suche nach wirtschaftlichen Möglichkeiten in den Westen Amerikas. Viele planten, nach China zurückzukehren, wenn sie ihr Vermögen gemacht hatten. Die Chinesen fanden Arbeit in Bergwerken, im Eisenbahnbau und in Konservenfabriken. Sie arbeiteten auch in einer Vielzahl von Dienstleistungsjobs in Bergbaurevieren und Häfen.

Ah Toy wurde in Canton, China, geboren und kam nach Idaho in einer Welle von Chinesen, die in die westlichen Staaten und Territorien auswanderten, nachdem dort Gold entdeckt worden war. Im Jahr 1880, als er 31 Jahre alt war, arbeitete er als Bergmann in der Gegend von Warren. 1890 unternahm er eine Reise zurück nach China, wahrscheinlich um ihn mit seiner Familie zu besuchen. Er kehrte bald 1891 zurück und verkaufte als erfolgreicher Kaufmann Schweinefleisch für 17 Cent pro Pfund an die Bergleute der Mayflower Mine.

Im Jahr 1892 wird Ah Toy auf einer Liste der säumigen Steuern als Besitzer von 16 Pferden mit einem Mann namens Ah Kan vermerkt. Ah Kan kam 1862 als Junge mit seinem Vater nach Zentral-Idaho . Später arbeitete Ah Kan mit Ah Toy zusammen, um Vieh zu verwalten und Waren zu verpacken und zu transportieren. Beiden Männern ging es gut, aber ihr Leben nahm unterschiedliche Wege.

Ah Toy hatte einen Gartenplatz an den Hängen des South Fork des Salmon River, wo er Gemüse und Erdbeeren anbaute und an Leute in der Gegend von Warren verkaufte. Er hatte einen kleinen Bergbauanspruch, dass er auch arbeitete. Er baute Gräben von einer nahe gelegenen Quelle, um seinen Garten zu bewässern, Vieh zu tränken und auf seinem Claim eine Seifenmine zu verwenden. Er baute Hopfen, Weintrauben, Rhabarber, Erdbeeren und andere Produkte an. Ah Toy hatte die Fähigkeiten eines Bergmanns, Gärtners, Viehverpackers, Kaufmanns und Reisenden und war in der Lage, mit der ethnisch vielfältigen Grenzbevölkerung Geschäfte zu machen. Er baute einen einfachen Unterstand in den Hang und fand seine Nische in der örtlichen Gemeinde.

Ah Kan sammelte ein Vermögen und kehrte nach China zurück. Er heiratete und ließ sich ein Leben in Leichtigkeit führen. Bald bekam er Heimweh nach dem freien Leben in den Minen und kehrte um 1910 nach Amerika zurück, wobei er seiner Frau das Versprechen gab, nach ihr zu schicken. Kurz nachdem er China verlassen hatte, wurde ein Sohn geboren, aber seine Frau starb kurz darauf. Die Seifenminen waren nicht mehr profitabel und er erlangte seinen früheren Reichtum nie wieder. Er wurde Kräuterarzt in Warren und war Bevölkerung mit den Kindern.

Bu 1910 Ah Toy und Ah Kan waren zwei von nur sechs Chinesen, die in Warren lebten. Irgendwann nach 1910, aber vor 1918 zog ah Toy in die Nähe von Meadows und Long Valley. In Old Meadows hatte er ein Restaurant und eine Wäscherei. Während der Blütezeit von Roseberry hatte er ein Restaurant im Cox General Store, und 1918 zog er nach McCall und wurde Eigentümer des Idaho Hotels (heute Hotel McCall). Irgendwann vor der Volkszählung von 1920 ging Ah Toy wahrscheinlich nach China zurück oder zog woanders hin, denn es gibt keine Aufzeichnungen mehr über ihn.

Als letzter chinesischer Einwanderer lebte Ah Kan in Warren weiter. Im Jahr 1932 sprach Forest Ranger A.E. Briggs von Ah Kan, der sagte: „Niemand schien zu wissen, wie alt er war, aber er hätte, seinem Aussehen nach zu urteilen, leicht hundert Jahre alt sein können. Er war sehr zurückhaltend und wurde nie gesehen, wie er mit jemandem redete. Manche Leute sagen, er sei verschroben, aber wer wäre in diesem Alter nicht. ” Im März 1934 wurde Ah Kan von einem lokalen Piloten aus Warren geflogen und in das Krankenhaus von Grangeville County gebracht, wo er starb.

Zwei Männer, Ah Toy und Ah Kan, kamen und gingen, suchten ihr Glück, teilten für einen Moment die Spur und gingen dann getrennte Wege.

Ah Toy’s Pferd

Auszug aus Hidden Heritage: Historische Archäologie der Überseechinesen von Priscilla Wegars

Die Memoiren von Walter Mann, einem frühen Förster von 1910, zeigen einige seltene und interessante Einblicke in Toy, seine Gärten und ein Pferd, das Toy an Ranger Mann verkauft hat (Mann, 1969):

Ich hatte dieses Pferd von Old Toy, einem Chinesen, gekauft. Toy hatte einen Gartenplatz an den Hängen des South Fork des Salmon River, wo er Gemüse und Erdbeeren anbaute. Toy packte sein Gemüse zu Pferd in die Minen, wo er es mit gutem Gewinn verkaufte. Diesem Pferd traute er sich jedoch nicht zu, sein Gemüse zu tragen, also benutzte er ihn als Reitpferd. Das Pferd würde bocken und Toy wegwerfen. Dann fesselte Toy das Pferd an einen Baum, holte sich eine Keule und schlug es, schrie bei jedem Schlag „Ki Ti, Ki Ti“. Toy könnte dann das Pferd reiten.

Nachdem Mann das Pferd gekauft hatte, nannte er es passenderweise Ki Ti. Während er in der Forstverwaltung in McCall, Idaho, versuchte, Vorräte für das nicht vertrauenswürdige Tier zu packen (Mann, 1969):

Das Rudel war voll und ich fing an, die Diamantkupplung zu werfen, als Ki Ti wegging, ruckelte, rannte, trat, kreischte. Er bockte überall in der kleinen Stadt McCall, Idaho. Er warf das Feldbett ab, verstreute Zucker und Mehl, aber aus irgendeinem Grund klebten die Packsäcke am Sattel. Dann fing die Schachtel mit den Streichhölzern Feuer und Rauch strömte aus den Tüten. Ich fragte mich, ob das Pferd verbrennen würde. Eine Menschenmenge hatte sich versammelt – alle riefen – sie gaben mir Ratschläge – es hat ihnen Spaß gemacht. Es war eine tolle Ausstellung.

Wie sich herausstellte, brannte Ki Ti nicht und Ranger Mann hatte viele ereignisreiche Jahre mit dem Pferd, die Ah Toy nicht vermissen würde.

Gouverneur gibt Proklamation heraus, um Chinesen vor Angriffen zu schützen


Chinesische Arbeiter mit White Miner. Persönliche Sammlung.

Am 27. April 1886 gab der Gouverneur des Idaho-Territoriums Edward A. Stevenson eine Proklamation heraus, in der es zum Teil hieß: „Das Leben und Eigentum unserer Bürger und auch der Chinesen, die in unserer Mitte friedlich besetzt sind, haben Anspruch auf und müssen den gleichen Schutz der Gesetze unseres Territoriums erhalten.”

Chinesische Bergleute waren von Anfang an aktiv an den Goldfeldern beteiligt. Jede Region folgte ungefähr dem gleichen Muster: Weiße schrieben Bergbaugesetze für Bezirke, die Orientalen vollständig ausschlossen und die Regeln mit Gewalt durchsetzen konnten. Dann, da sie nicht in der Lage waren, genügend billige weiße Arbeitskräfte zu finden, änderten die Bergleute die Regeln, um es weißen Eigentümern zu ermöglichen, chinesische Arbeiter einzustellen. Schließlich begannen die Weißen, ausgespielte (angeblich) Ansprüche zu verkaufen oder den Chinesen zu überlassen.

Im Januar 1866 verabschiedete die Territorial-Gesetzgebung ein Gesetz, das die örtlichen Vorschriften außer Kraft setzte und es Chinesen erlaubte, in den Goldfeldern zu arbeiten … gegen Zahlung einer Gebühr von 5 USD pro Monat. Mit zwei- oder dreitausend Orientalen, die 1868 in den Minen von Idaho arbeiteten, war dies eine beachtliche Summe für die Regierung. Diese Zahl stieg nach der Fertigstellung der transkontinentalen Eisenbahn noch weiter an. Die Volkszählung von 1870 für Idaho zählte 4.274 Chinesen (28,5 Prozent) unter den 15.000 Einwohnern des Territoriums.

Trotzdem waren sie aus verschiedenen Gründen nicht wirklich willkommen: blinder Rassismus, Verwirrung über ihre „seltsame“ Ernährung und ihre Bräuche und ihre berüchtigten Opiumhöhlen. Vermutlich gab es auch ein Element der Eifersucht. Chinesische Bergleute, oft in kommunalen Gruppen, konnten aus Behauptungen, die Weiße als wertlos erachteten, anständige Gewinne erringen. Nur wenige Weiße wollten so unglaublich hart arbeiten wie die Orientalen, aber das wurde ihnen sicherlich auch zugerechnet.

Es folgten vorhersehbare Ergebnisse: eine Vielzahl diskriminierender Gesetze und Steuern, Forderungen nach ihrer Ausweisung und ungestrafte weiße Vergehen gegen Chinesen. Verbrechen gegen Orientalen beinhalteten manchmal Massenmorde, die bequemerweise den Indianern angelastet wurden. Mitglieder verschiedener „anti-chinesischer Ligen“ trafen sich offen, um für ihre Ausweisung aus den USA zu werben. Der Staatsmann von Idaho berichtete (27. Februar 1886) über eine solche Konvention, die zum Boykott von Unternehmen aufrief, die chinesische Arbeitskräfte beschäftigten.

Einige Elemente innerhalb dieser Organisationen wollten stärkere Aktionen, obwohl die Führer sagten: „Wir verurteilen jegliche Gewalt und versuchten Gewalt gegen die Person oder Zerstörung des Eigentums der Chinesen.“

Stevensons Proklamation kam teilweise zustande, weil Bürgerwehren Ende 1855 fünf Chinesen lynchen ließen, die verdächtigt wurden, einen weißen Ladenbesitzer in Pierce ermordet zu haben. Auf diese Gräueltaten wurde sogar der Kaiser von China aufmerksam, und der chinesische Botschafter verlangte eine Untersuchung. (Davon ist natürlich nicht viel gekommen.)

Bei all dieser Publicity musste Stevenson auf einen Hinweis reagieren, dass Pläne im Gange waren, die Chinesen aus Idaho zu vertreiben, notfalls mit Gewalt. Seine Proklamation forderte solche Handlungen „mit der Zusicherung, dass das Gesetz diejenigen, die an solchen Taten beteiligt sind, einzeln und kollektiv für die Ergebnisse ihrer Taten verantwortlich macht.“

Die Proklamation und wahrscheinlich ein interner Streit entschärften die Verschwörung, so dass es zu keinem Gewaltausbruch kam.

Insgesamt leisteten die Chinesen einen erheblichen, aber weitgehend ignorierten Beitrag zum Wachstum Idahos, nicht nur im Bergbau. Der Druck gegen sie ließ jedoch nicht nach. Die Volkszählung von 1900 zählte nur 1.467 Chinesen im Staat (weniger als 1 Prozent).

Massaker am Hells Canyon

Im Jahr 1887 erschoss eine Bande von Pferdedieben bis zu 34 chinesische Goldgräber auf der Oregon-Seite des Snake River in der Nähe des Hells Canyon. Einige haben es als das schlimmste Massaker des Landes an Chinesen durch Weiße bezeichnet. Obwohl die Mörder bekannt waren und mindestens einer gestanden hatte, wurde nie jemand verurteilt.

1995 entdeckte ein Angestellter des Bezirks Wallowa versteckte Prozessdokumente und deckte den fast vergessenen Vorfall auf.

Warum wurde die Geschichte begraben? Was ist mit den Mördern passiert? Wer waren die Opfer?

„Massacre at Hells Canyon“ untersucht nicht nur die Morde, sondern auch die verborgene Geschichte der chinesischen Arbeiter, die den Westen auf ihrer Suche nach „Gold Mountain“ aufbauen.


Chinesische Goldgräber, die einen kleinen Bach bearbeiten. Haxeltine, M. M., Fotograf

Zehntausende chinesischer Arbeiter kamen in den 1850er Jahren mit dem Goldrausch nach Nordamerika. Neben dem Goldabbau leisteten sie den neu entwickelten Gemeinden die notwendigen Dienstleistungen.

Sie betrieben Wäschereien, pflegten Gemüsegärten, eröffneten Pensionen und arbeiteten als Köche. Zu Tausenden arbeiteten sie an Eisenbahnprojekten, die den Westen verbanden. Sie rodeten Ackerland, arbeiteten auf Kanaren und stellten Arbeitskräfte für Fabriken zur Verfügung. Aber sie waren auch weit verbreiteter Diskriminierung ausgesetzt.

Im Jahr 1882 verbot der Chinese Exclusion Act chinesischen Arbeitern die Einreise ins Land. Für chinesische Einwohner war es fast unmöglich, Staatsbürger zu werden oder rechtmäßig Eigentum zu besitzen.

Während der 1880er Jahre sahen chinesische Einwanderer zu, wie ihre Gemeinden von rassistischen Mobs verbrannt, angegriffen und manchmal zerstört wurden. An manchen Orten wurden Chinesen gelyncht oder erschossen, andere aus der Stadt vertrieben. Sie hatten fast keine gesetzlichen Rechte, sich zu verteidigen.

Jahrzehntelang wurden diese Vorfälle aus vielen historischen Texten ausgeschlossen. Heute beginnt sich das zu ändern.

Ein Denkmal markiert jetzt den Ort, an dem die chinesischen Goldgräber im Hells Canyon starben, und Gruppen arbeiten daran, die Geschichten der frühen chinesischen Amerikaner zu bewahren, die bei der Besiedlung des Westens halfen.

Massakrierte chinesische Goldgräber erhalten Denkmal entlang des Snake River

Joseph — In einem Snake River Jetboot ist es leicht, direkt an der Chinese Massacre Cove vorbei zu brausen, ohne es zu bemerken.

Der Ort, an dem eine Bande weißer Grenzgänger am 25. Mai 1887 fast drei Dutzend chinesische Goldgräber niederschoss, ist kaum mehr als eine Kiesbank, die von flusspolierten Felsbrocken durchbrochen und mit verkümmerten und knorrigen Zürgelbäumen, Sumach und Giftefeu bewachsen ist.

“Nur ein weiterer Ort am Fluss,”, sagt R. Gregory Nokes von West Linn. Er schrieb 2009 das Buch “Massacred for Gold: The Chinese in Hells Canyon”, das von der Oregon State University Press veröffentlicht wurde.

Nokes und eine Gruppe von Freunden, die sich das Chinese Massacre Memorial Committee nennen, planen, einen Hubschrauber für eine Zeremonie zum Gedenken an die Morde vom 21. bis 22. Juni in die Bucht bringen zu lassen. Das Denkmal wird in Englisch, Chinesisch und Nez Perce mit den Worten graviert:

“Chinese Massacre Cove. Ort des Massakers von 1887 an bis zu 34 chinesischen Goldgräbern. Niemand wurde zur Rechenschaft gezogen.”

Bei den Mördern soll es sich um eine Bande von Pferdedieben aus Oregon, Rancharbeitern und einem 15-jährigen Schuljungen handeln. Ihr Verbrechen wurde entdeckt, als die verstümmelten Leichen der chinesischen Bergleute – die Mörder hatten ihre Opfer anscheinend mit Äxten gehackt, nachdem sie tot waren – in Lewiston, Idaho, 65 Meilen flussabwärts auftauchten.

“Es war der kaltblütigste und feigeste Verrat, von dem ich je an dieser Küste gehört habe,” Richter Joseph K. Vincent, ein Friedensrichter und US-Kommissar aus dem 19. Jahrhundert in Idaho, wird in Nokes zitiert. #8217 Buch. “Jeder wurde erschossen und zerstückelt und ausgezogen und in den Fluss geworfen.”

Die Tötungsrate belief sich wahrscheinlich auf 312 Unzen Goldstaub im Wert von etwa 5.000 US-Dollar zum Wechselkurs von 1887 von 16 US-Dollar pro Unze, sagt Nokes. Einer der Räuber, der 21-jährige J.T. Canfield, wurde beauftragt, das Gold gegen Geld zu verkaufen, und hat wahrscheinlich alles mitgenommen, sagt er.

Das Massaker war offenbar mehr als ein bloßer Raubüberfall. Die Gesetzlosen hätten den unbewaffneten chinesischen Bergleuten genauso gut das Gold nehmen und sie am Leben lassen können, sagt Nokes. Chinesische Einwanderer waren damals vielerorts unbeliebt und hatten niemanden, der sich über ihr fehlendes Eigentum beschweren konnte.

“Es war wirklich ein grausamer Akt des Rassenhasses” Nokes.

Obwohl es zu spät ist, Gerechtigkeit zu fordern, „können wir ihr Andenken ehren“, sagt er über die Opfer.

Zu den vielschichtigen Tragödien des Massakers gehörte der Verlust der Identität der getöteten Männer. Nur 11 Namen blieben zurück – darunter Chea Ling, Kong Mun-kow, Ah Yow und Chea Lin-chung. Aber alle Namen hatten englische Schreibweisen, so dass moderne Historiker ohne die genauen chinesischen Zeichen keine wirkliche Vorstellung davon hatten, wer sie waren.

“Es ist schade. Sie starben namenlos,”, sagt Chuimei Ho von Bainbridge Island, Washington, stellvertretender Vorsitzender des Chinese Massacre Memorial Committee. Sie ist eine Gründerin des Chinese in North America Research Committee, das die Geschichte der Chinesen im pazifischen Nordwesten erforscht.

Sie plante, diesen Monat mehrere Tage damit zu verbringen, die Archive des Bezirks Panyu südlich von Canton City, China, zu durchsuchen, woher die Bergleute vermutlich gekommen waren, in der Hoffnung, ihre Identität herauszufinden, sagt sie.

"In gewisser Weise fühle ich mich sehr geehrt, dabei zu sein&8221, sagt sie. “Aber ich will keine Hoffnungen wecken. Es ist eine sehr kleine Chance.”


Mike Brown Rustler und der Pferdedieb Frank Vaughan (vorne links), einer der mutmaßlichen Mörder des chinesischen Massakers von 1887, wurden später zum Beweis des Staates und wurden nie angeklagt. Auf diesem Foto, das um 1909 aufgenommen wurde, sitzt er mit Verwandten in seinem abgelegenen Zuhause im Imnaha River Canyon im Nordosten von Oregon.

Sechs Männer aus Oregon wurden bei dem Massaker schließlich wegen Mordes angeklagt. Hiram Maynard, Hezekiah Hughes und ein Schuljunge namens Robert McMillan, alle aus Wallowa County, wurden 1888 vor Gericht gestellt und für unschuldig befunden. Die Rädelsführer Canfield, Homer LaRue und Bruce “Blue” Evans flohen aus Wallowa County und wurden nie gefasst.

Ein weiterer mutmaßlicher Verschwörer, Frank E. Vaughan, wurde zum Beweis des Staates und wurde nicht angeklagt, aber ein Verwandter sagte später, er sei „als Sünde schuldig“ gewesen

Während des kalifornischen Goldrausches in den 1840er Jahren begannen chinesische Arbeiter, in den “Gum San” oder Golden Mountain, ihr Begriff für den amerikanischen Westen der Grenzzeit, einzuwandern, sagen Historiker. Ihre Zahl erreichte wahrscheinlich 1882 inoffizielle 132.300, sagt Nokes, und einige Gelehrte glauben, dass sie bereits in den 1870er Jahren ein Viertel der Bevölkerung von Oregon ausmachten.

Niemand weiß genau, was das chinesische Massaker in Gang gesetzt hat, sagt Nokes. Ein Bericht des Pioniers Ross Findley deutet darauf hin, dass die Mörder einen Nachmittag damit verbracht haben, die Bergleute von nahe gelegenen Klippen aus zu beobachten und das Verbrechen zu planen, dann kehrten sie am nächsten Tag zurück und eröffneten das Feuer auf sie.

Ein separater Bericht von Harland Horner aus den 1930er Jahren deutet darauf hin, dass die Bande den chinesischen Bergleuten begegnet ist, als sie versuchten, eine Herde gestohlener Pferde über den von der Flut angeschwollenen Snake River nach Idaho zu schwimmen. Als sich die Chinesen weigerten, den Gesetzlosen ein Boot zu leihen, kam Evans auf die Idee, sie zu töten.

Der pensionierte Geschichtsprofessor der Washington State University, David H. Stratton, schrieb 1983 in einem maßgeblichen Aufsatz: “Die Brutalität der Gräueltaten am Snake River war wahrscheinlich unübertroffen, ob von Weißen oder Indern, in all der antichinesischen Gewalt des amerikanischen Westens.”

Ein Jahr nach dem Massaker zahlte der Kongress 276.619,75 US-Dollar an die chinesische Regierung “ aus humaner Rücksicht und ohne Bezugnahme auf die Haftungsfrage … als volle Entschädigung für alle Verluste und Verletzungen, die chinesische Untertanen in den Vereinigten Staaten und den Ländern der Vereinigten Staaten erlitten haben Einwohner davon.”

Der Betrag war 75.000 Dollar weniger, als die Chinesen verlangt hatten, und das chinesische Massaker wurde in der Siedlung nicht ausdrücklich erwähnt.

Canfield, der das chinesische Gold erhielt, soll 10 Jahre in einem Gefängnis in Kansas verbracht haben, weil er Maultiere gestohlen hatte. Danach ging er nach Texas und besaß dann eine Schmiede in Glenns Ferry, Idaho, sagt Nokes. Er könnte einige lokale Bekanntheit erlangt haben, denn als er 1929 im Alter von 63 Jahren starb, war sein Grabstein der größte auf dem Glenns Rest Cemetery.


Sachbücher: 'Massacred for Gold'

Immer wenn ein Schriftsteller von einer längst verlorenen oder falsch erzählten Geschichte besessen wird, verbringt er normalerweise den größten Teil seiner Freizeit (und seines Geldes) damit, sie zu recherchieren. Irgendwann im Wahnsinn weiß er, dass ein Buch zur Hölle, zum Hochwasser oder zur Scheidung führen wird. Wenn er das Buch schreibt, muss er entscheiden, wie viel von seiner Besessenheit er in die Geschichte einbringen möchte, denn ohne sie würde die verlorene Geschichte verloren bleiben oder, noch schlimmer, falsch erzählt.

R. Gregory Nokes ist eindeutig besessen von der Ermordung von mehr als 30 chinesischen Goldgräbern im Hells Canyon im Jahr 1887, einer der schwärzesten Episoden in Oregons schmutziger Geschichte der Rassenbeziehungen. Nokes recherchierte ein Jahrzehnt lang und unternahm zwei Dutzend Reisen nach Wallowa County, um herauszufinden, was damals wirklich passiert war und warum einige Leute anscheinend Jahre später versuchten, es zu vertuschen.

Das Ergebnis von Nokes' Obsession ist ein informativer und spannender Bericht.

Was sein Buch über eine akademische Behandlung des Vorfalls erhebt, ist, wie Nokes die richtige Balance zwischen seiner persönlichen Geschichte der Detektivarbeit und der Notwendigkeit objektiver und akribischer Forschung gefunden hat, um zur Wahrheit zu gelangen.

Noch nie von dem Massaker gehört? Das hatten die meisten Pazifischen Nordwesten auch nicht, bis Nokes, ein ehemaliger Reporter und Redakteur für The Oregonian, 1995 darüber für die Zeitung schrieb, nachdem einige wichtige Prozessdokumente in einem alten Safe in Joseph aufgetaucht waren.

Am 25. Mai 1887 überfiel eine Bande von Dieben und Kleindieben unter der Führung von Bruce Evans eine Gruppe chinesischer Goldgräber in der Nähe von Deadline (jetzt Deep) Creek, einem kleinen Nebenfluss des Snake River auf der Oregon-Seite des Hells Canyon. Obwohl die genaue Zahl der ermordeten Chinesen nie bekannt sein wird, schlägt Nokes eine endgültige Zahl von 34 vor, was das Massaker zum "schlimmsten Verbrechen der Weißen an den etwa 300.000 Chinesen macht, die in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts in die Vereinigten Staaten einwanderten."

Es dauerte einige Zeit, bis die Nachricht von dem Mord die Beamten erreichte. Es folgten verschiedene Ermittlungen, sechs Männer wurden schließlich angeklagt (allerdings nicht der Rädelsführer), eine Jury sprach sie alle frei und die Geschichte verschwand bis auf die Erinnerungen der Familien der mutmaßlichen Mörder und einige schriftliche Dokumente. Die angeblichen 5.000 Dollar Gold, die die Mörder den Chinesen gestohlen hatten, wurden nie gefunden - zumindest von den Behörden.

In den folgenden Jahrzehnten wollten bestimmte Gebietsbooster den Vorfall unter den Teppich kehren. Tatsächlich hat ein Angestellter des Wallowa County in den 1940er Jahren offenbar die Gerichtsakten entfernt, bis sie 1995 entdeckt wurden. Selbst nach dieser wichtigen Entdeckung könnte die Geschichte gestorben sein, es sei denn, Nokes grub sich wie er darin ein.

"Massacred for Gold" folgt keinem konventionellen Erzählweg. Nokes springt hin und her zwischen seiner Entdeckungsgeschichte, dem Massaker, den Opfern, Tätern, der Geschichte des Nordostens von Oregon und der Reaktion der Bundesregierung in einer Zeit, in der die USA die Beziehungen zu China normalisieren wollten, um den Handel zu verbessern. Nokes ist besonders gut darin, das Massaker in die größere westliche Geschichte des bösartigen weißen Rassismus gegen chinesische Einwanderer einzuordnen, insbesondere im pazifischen Nordwesten.

Dank Nokes werden jetzt viele Leute von dem Massaker erfahren. Trotzdem endet das Buch mit einer beunruhigenden Note, als Nokes beschreibt, wie einige in Wallowa County die Geschichte immer noch herunterspielen wollen. Er wirkt ein wenig mehr als wütend, dass kein Denkmal für die chinesischen Bergleute errichtet wurde. Er sagt es nicht direkt, aber man spürt auf der letzten Seite des Buches, dass er schreien möchte: "Was ist los mit euch? Lass dieses Ding bauen!"


Hells Canyon Massaker - Zeitleiste, Untersuchung und Gedenkstätte - GESCHICHTE

Überfallen
Das Massaker von Hells Canyon von 1887
Von Michael J. Nove

Vor einhundertzwanzig Jahren, im Mai 1887, betrat eine Bande von Pferdedieben den Hells Canyon, der dem Bösen verfallen war. Es gab sechs Männer in der Bande, und mit Goldgier und Hass auf die Chinesen erschossen sie systematisch nicht weniger als 10 Bergleute. Berichten zufolge wurden bis zu 34 Chinesen ermordet, was dieses Verbrechen zu einem der schlimmsten in der Geschichte Oregons macht.

Für die meiste Zeit des letzten Jahrhunderts war diese tragische Geschichte praktisch vergessen. Tatsächlich deuten kürzlich entdeckte Informationen stark auf die Möglichkeit einer Verschwörung hin, um dieses schreckliche Ereignis zu vertuschen. Durch die unbeabsichtigte Entdeckung bestimmter Teile der Gerichtsakten im Jahr 1995 und die neuere Entdeckung der Prozessakten selbst wurden das Massaker in Hells Canyon und die darauffolgende Travestie der Justiz bekannt. Es wurden aktuelle wissenschaftliche Artikel veröffentlicht, in denen die Ereignisse und die beteiligten Personen detailliert beschrieben werden. Diese ermöglichen es uns, jetzt durch den Nebel der Zeit zurückzublicken und von einer ganz anderen Ära zu erfahren, die Teil unseres rechtlichen Erbes in Oregon ist.

Zu den düsteren Fakten der Morde: Die Bande bestand aus sieben Männern, von denen einer tatsächlich ein Junge von nicht mehr als 15 Jahren war, vielleicht jünger. Die Beweise deuten darauf hin, dass einer der Banden die Chinesen nicht töten wollte, also blieb er in der Kabine, die sie benutzten, und begleitete die Mörder nicht. Die Bandenmitglieder waren Bruce Evans, J. Titus Canfield, Frank Vaughn, Robert McMillan, Hezekiah Hughes, Hiram Maynard und Homer LaRue. McMillan war der Junge, und Hughes war derjenige, der zurückblieb. Mehrere der Bandenmitglieder stammten aus prominenten Familien in Wallowa County. Wallowa wurde erst im Vorjahr aus Union County gebildet. Zusätzlich zu den Gerichtsakten und knappen Zeitungsberichten, die regelmäßig erschienen, gibt es zwei schriftliche Berichte über diese Geschichte, die von zwei Männern veröffentlicht wurden, die in den 1880er Jahren noch junge Burschen waren. Diese Berichte versuchen zu beglaubigen, was wirklich passiert ist und warum, aber als Beweis sind sie Hörensagen-Geschichte, auch wenn sie gut gemeint sind. Aus dieser Sammlung von Informationen und Geschichten aus der Vergangenheit ergibt sich dennoch ein ziemlich klares Bild, bei dem bestimmte Fakten glaubwürdig nachgewiesen sind.

Die Morde fanden in der Bucht am Deep Creek statt, die sich südlich des Zusammenflusses der Flüsse Imnaha und Snake befindet. Der von Süden nach Norden verlaufende Snake River grenzt natürlich die angrenzenden Grenzen von Oregon und Idaho ab. Steile, baumlose Hänge und fast senkrechte Klippen kennzeichnen die Schlucht, in der die Chinesen ein provisorisches Lager und Goldbergbaubetrieb errichtet hatten. Auch heute ist der Ort recht abgelegen und einsam. Die Stadt Enterprise liegt etwa 40 Meilen südwestlich des Massakers. Die Bergleute waren Angestellte der Sam Yup Company, einer von sechs mächtigen chinesischen Organisationen mit Sitz in San Francisco. Die Bergleute lebten in Zelten und Höhlen am Deep Creek, während sie daran arbeiteten, "Mehlgold" zu entdecken, winzige Flocken und Nuggets, die vom schnell fließenden Wasser an die Flussufer gespült wurden. Die Opfer sollen im Herbst 1886 aus Lewiston, Idaho, in das Gebiet eingedrungen sein. Wie lange sie schon in den Vereinigten Staaten waren, ist noch weniger klar.

Im Jahr 1882 hatte der Kongress jedoch ein Gesetz erlassen, das eine neue Einwanderung aus China für 10 Jahre ab der Verabschiedung des Gesetzes verbot, bekannt als das chinesische Ausweisungsgesetz. Schließlich wurde das Verbot dauerhaft. Es wird vermutet, dass die Mordopfer schon vor dem neuen Bundesgesetz im Land waren und möglicherweise bei Eisenbahnbesatzungen gearbeitet hatten, als die Bahnlinien über den nordamerikanischen Kontinent gestürmt waren. Historische Aufzeichnungen bestätigen, dass allein 15.000 Chinesen für die Northern Pacific Railroad arbeiteten.

Die Bandenmitglieder überfielen die Bergleute von Deep Creek, während sie arbeiteten. Mit leistungsstarken Gewehren bewaffnet, nahmen die Killer systematisch ein Leben nach dem anderen und schossen von den umliegenden Klippen auf ihre Ziele. Einer der Chinesen überlebte den ersten Angriff, wurde aber bei seinem Fluchtversuch gefangen genommen und gesteinigt. Einige der Leichen wurden dann in den Fluss geworfen, andere in das Boot der Bergleute, das dann mit Löchern in den Boden getrieben wurde. Einer der Jahre später veröffentlichten Berichte deutete darauf hin, dass die Bandenmitglieder eine andere Minencrew töteten, die am nächsten Tag am Massakerort ankam, um die Deep Creek-Crew zu besuchen. Aus diesem Grund und einem möglichen dritten Amoklauf ist die tatsächliche Zahl der Opfer unbekannt.

Stellen Sie sich den Horror vor, den die Männer in Deep Creek erlebten, als die Gewehrschüsse ertönten. Es dauerte nicht lange, bis einige der Leichen flussabwärts nach Lewiston gelangten. Am 16. Juni veröffentlichte der Lewiston Teller den ersten Bericht über das Massaker und informierte seine Leser, dass 10 chinesische Bergleute getötet worden waren. Die Namen der 10 bekannten Opfer wurden anschließend in einem Brief der chinesischen Delegation in Washington, D.C., an das Außenministerium mitgeteilt. Die Männer waren: Chea-Po, Chea-Sun, Chea-Yow, Chea-Shun, Chea-Cheong, Chea-Ling, Chea-Chow, Chea Lin Chung, Kong Mun Kow und Kong Ngan.

Als die Sam Yup Company von dem Gemetzel erfuhr, schickte sie ihren Agenten, um Nachforschungen anzustellen. Er wiederum engagierte einen örtlichen Friedensrichter, Joseph K. Vincent. Vincent, der sich als Bergmann verkleidet hatte, begann seine Arbeit in Lewiston, Idaho, wo er persönlich die Überreste der Opfer untersuchte, deren Körper, wie er berichtete, Spuren von Schuss- und Axtwunden aufwiesen. Es gibt jedoch keine Aufzeichnungen darüber, dass Vincent jemals den Weg zum Ort des Massakers selbst gefunden hat. Vincent scheint sich nach seinem Bericht entschieden zu haben, den Fall nicht weiter zu bearbeiten. Sein Bericht zeigte jedoch an: "Es gibt ungefähr zwanzig bis dreißig böse Männer in der Nähe, und ich wurde sehr genau beobachtet." Wiederholte Anfragen der Chinesen an ihn blieben unbeantwortet. Offenbar hat er die Ermittlungen aus "gesundheitlichen Gründen" abgebrochen

Bald wurde eine zweite Untersuchung eingeleitet, diesmal von Beamten des Bezirks Wallowa. Auslöser war die Entdeckung weiterer Leichen der ermordeten Bergleute in Deep Creek durch einen Viehzüchter. Wie die Sam Yup-Untersuchung kam auch diese bald ins Stocken, ohne dass wirkliche Fortschritte erzielt wurden.

Im Vergleich dazu ließ die Reaktion des Staates Oregon die früheren Untersuchungen energisch erscheinen. Gouverneur Sylvester Pennoyer, der im Jahr der Morde gewählt wurde, war einer der anerkannten Führer der antichinesischen Bewegung in Portland, wo die chinesische Bevölkerung fast 2.000 Seelen hatte. Die Aufregung des Gouverneurskandidaten Pennoyer war so groß, dass der Bürgermeister von Portland, John Gates und der damalige Gouverneur. Zenas Moody hatte 700 bewaffnete Bürger und 200 Sonderbeauftragte organisiert, um Blutvergießen zu verhindern. Der Bürgermeister und der Gouverneur waren klug, sich Sorgen zu machen, denn sieben Monate zuvor hatte in Rock Springs im Wyoming-Territorium ein Mob weißer Männer in einem Arbeitskampf 28 chinesische Bergarbeiter abgeschlachtet. Die Agitation in Portland gegen die Chinesen war keineswegs ein Einzelfall, denn auch in Seattle, Tacoma und anderen Orten gab es solche Konflikte. Die Verabschiedung des chinesischen Ausweisungsgesetzes ist ein unverkennbarer Beweis für das politische Klima der Zeit.

Die Tatsache, dass die US-Regierung zwei Verträge mit der chinesischen Regierung unterzeichnet hat, die Bestimmungen zum Schutz chinesischer Einwanderer rechtmäßig in unserem Land enthielten, hatte für Regierungsbeamte offensichtlich keine wirkliche Bedeutung. Der Burlingame-Vertrag von 1868 setzte den Austausch von Diplomaten zwischen den beiden Ländern in Gang. Es wurde von unserer Regierung erwartet, Märkte in China für US-Waren zu öffnen und Chinesen in die USA zu locken, um beim Aufbau des Eisenbahnnetzes zu helfen. Dem Burlingame-Vertrag folgte der Einwanderungsvertrag von 1880, der eine besondere Zusage zum Schutz der Chinesen auf amerikanischem Boden beinhaltete. Nachdem die Eisenbahnlinien gebaut waren und die Chinesen mit amerikanischen Arbeitern um Gold konkurrierten, wurden die Schutzmaßnahmen jedoch nicht durchgesetzt.

Die beschämende Gleichgültigkeit der US-Regierung war gepaart (wenn nicht das Ergebnis) des tatsächlichen Fehlens politischer und wirtschaftlicher Impulse, im Mordfall Hells Canyon Gerechtigkeit zu suchen. Im Februar 1888, neun Monate nach dem Massaker, informierte der chinesische Minister in Washington D.C. den Außenminister Thomas Bayard offiziell über die Morde. Alle verfügbaren Informationen und Dokumente wurden dem offiziellen Kommuniqué beigefügt. Bayard antwortete prompt, aber ohne Zähne und behauptete, die Informationen seien "verwirrend und sogar widersprüchlich", ohne eine Grundlage für rechtliche Schritte zu bieten. Er versprach, die Informationen an die Gouverneure von Oregon und dem Idaho-Territorium zu senden. Auch der ehemalige Senator James Slater, der in Joseph, Oregon, lebte, übte zusätzlichen Druck aus. Er korrespondierte mit dem US-Staatsanwalt von Oregon, um ein Eingreifen des Bundes in den Fall zu ersuchen. Sein Brief wurde anschließend an Außenminister Bayard gerichtet, der, in Übereinstimmung mit seiner früheren offiziellen Haltung, Slaters Brief an die chinesische Regierung mit der Erklärung sandte, dass die Bundesregierung machtlos sei, in eine staatliche Rechtsangelegenheit einzugreifen (die US-chinesischen Vertragsbestimmungen).

Da alle politischen, diplomatischen und Strafverfolgungsbemühungen ins Stocken geraten waren, schien das Streben nach Gerechtigkeit für die Opfer und ihre Familien in eine echte Sackgasse geraten zu sein. Dann kam es zu einem großen Bruch. Frank Vaughn, ob durch Schuld oder Eigeninteresse motiviert, ist nicht klar, meldete sich und gestand, an dem regelwidrigen Ereignis in Deep Creek teilgenommen zu haben. Als Gegenleistung für seine Aussage vor der Grand Jury wurde Vaughn Immunität vor der Strafverfolgung zuerkannt. Eine Aufzeichnung seiner Aussage wurde nie gefunden, aber die Anklageschrift der Grand Jury ergab, dass Vaughn und die sechs anderen angeklagten Männer bei der Ermordung der 10 bekannten Mordopfer zusammen gehandelt hatten.

Evans, Canfield und LaRue flohen aus der Gegend und wurden tatsächlich nie festgenommen. Evans war ein prominentes Mitglied der Grafschaft und hinterließ eine Frau und zwei Kinder, zweifellos eine Unterstützung für die Andeutung, dass er schuldig war. Im Sommer 1888 berichtete der Oregon Scout, eine in Union veröffentlichte Zeitung, Canfield sei nach Wallowa County zurückgekehrt, um nach dem Gold zu suchen, für das er und andere die chinesischen Bergleute ermordet hatten. Es gibt keine Berichte darüber, was mit Evans oder LaRue passiert sein könnte. In einer bizarren Ironie jedoch ist Evans' Name unter denen, die auf einem Gedenkbogen am Gerichtsgebäude in Enterprise zu sehen sind, eine Hommage an die frühen Pioniere dort, obwohl er der anerkannte Anführer der Bande ist.

Die anderen Gangmitglieder McMillan, Maynard und Hughes wurden festgenommen und eingesperrt, aber der Schlüssel wurde kaum weggeworfen. Im Gegenteil, Bezirksrichter Peter O&rsquoSullivan nahm Aussagen vor, und diese waren äußerst kurz und es gab praktisch keine Fragen darüber, wie die Bande vorging, warum die Chinesen erschossen wurden oder wo sich das Gold befand. Es wurde die Meinung vertreten, dass die Aussagen im Wesentlichen dazu dienten, die Freilassung von McMillan, Maynard und Hughes sicherzustellen. Die Transkripte gehörten zu den "verlorenen Aufzeichnungen", die ein Jahrhundert später im alten Safe des Gerichtsgebäudes gefunden wurden. Die von Richter O&rsquoSullivan gestellten Fragen waren oberflächlich, die Unschuldsbehauptungen wurden in keiner Weise bestritten, und O&rsquoSullivan akzeptierte die einheitlichen Aussagen der drei Angeklagten, dass es sich um Evans, Canfield, LaRue und Frank Vaughn handelte (da er nicht angeklagt werden konnte) ), der die Morde begangen hatte. Nachdem die Aussage über die Absetzung bekannt geworden war, beantragten 34 führende Bürger, darunter einige, die in der Grand Jury gedient hatten, beim Gericht die Freilassung der Angeklagten. Am 15. Mai 1888 stellte Richter Luther Isom eine Kaution fest und ließ die drei Männer bis zum Verfahren frei.

Der Prozess gegen McMillan, Maynard und Hughes begann am 30. August 1888 und endete am 1. September. Es war sicherlich ein schneller Prozess. Die Aufzeichnung wurde 2005 unter Bänden alter Steuerbescheidsunterlagen in einem Kellergewölbe gefunden, das von der Bezirksplanungsabteilung verwendet wurde. Verloren, verlegt oder versteckt? Du entscheidest. Es gibt jedoch keine Aufzeichnungen über die Aussage selbst. Es ist vernünftig anzunehmen, dass Vaughns Aussage lediglich das wiedergab, was er in seiner Aussage sagte (von dem er behauptete, dass es mit seinem Geständnis übereinstimmte, aber Richter O&rsquoSullivan schaffte es, nach bestimmten Diskrepanzen zu fragen). Es waren die drei Gangmitglieder, die nicht gefunden werden konnten, und sie allein, das schwor Vaughn zweifellos, waren schuldig. Die drei angeklagten und vor Gericht gestellten Männer waren unschuldig. Die Zeugenaussagen von McMillan, Maynard und Hughes unterstrichen diese Punkte und ließen die Jury damit zufrieden, alle drei Angeklagten für nicht schuldig zu erklären.

Abgesehen von dem Wissen, dass mindestens 10 chinesische Bergleute getötet wurden und dass Frank Vaughn und Robert McMillan anwesend waren, weil Vaughn dies gesagt hat (was sie bestimmter geringerer Straftaten, wenn nicht sogar des Mordes, schuldig machen würde), können wir nie das vollständige wissen. wahre Geschichte des Massakers am Hells Canyon, einschließlich dessen, was mit dem Gold passiert ist, oder über die sehr kuriosen Reisen der Prozessdokumente selbst. Diese Geheimnisse sind der Geschichte verloren. Wir wissen jedoch auch, dass es in der Geschichte unseres Staates eine Zeit gab, in der rassistische Intoleranz dieses Massaker erlaubte und den Opfern aufgrund ihrer Rasse Gerechtigkeit verweigert wurde. Lassen Sie uns daher in unserer Zeit, in der wir über eine neue Einwanderungspolitik und den Umgang mit Zeitarbeitskräften innerhalb unserer Grenzen diskutieren, an die Vergangenheit erinnern und fest entschlossen sein, aus der Geschichte zu lernen, anstatt sie zu wiederholen.

Quellen:
R. Gregory Nokes, "A Most Daring Outrage", Oregon Historical Quarterly vol. 107, Nr. 3 und Mark Highberger, "Snake River Massacre", Bear Creek Press, 2000.

ÜBER DEN AUTOR
Michael Nove ist ein Rechtsanwalt in Oregon in eigener Praxis sowie ein Schriftsteller. Er möchte diesen Artikel seinem verstorbenen Schwiegervater Omar W. Halvorson, Esq., widmen, der den Autor auf die Hells Canyon-Geschichte aufmerksam machte und der Meinung war, dass sie bekannt gemacht werden sollte. Er lebt mit seiner Frau und seinen beiden Söhnen in Salem.


Sins of the Son: Das Sterbebett-Geständnis eines Teenagers

Bevor Robert McMillan stirbt, wird er seinem Vater auf dem Sterbebett ein Geständnis ablegen, dass er an einem der schrecklichsten Verbrechen im amerikanischen Westen beteiligt war.

Robert McMillan, 18, aus Walla Walla, kurz vor seinem Tod an rheumatischem Fieber. Während er im Nordosten von Oregon lebte, wurde McMillan in eine Bande von Pferdedieben verwickelt und gehörte zu denen, die wegen des Massakers an 34 chinesischen Goldgräbern im Jahr 1887 wegen Mordes angeklagt wurden. Er wurde 1888 in einem Mordprozess für unschuldig befunden, obwohl er später gestand sein Engagement für seinen Vater. Foto mit freundlicher Genehmigung von Patricia Campbell und Beverly Schlegel, Nachkommen von Robert McMillans Schwester Eve McMillan Einhaus.

Das vom Alter vergilbte Foto von 1889 zeigt einen dünnen, nicht lächelnden Jungen, der elegant in Jacke, Pullover und Krawatte gekleidet ist und seine linke Hand auf einer Stuhllehne ruht, entweder weil er so posiert oder vielleicht weil er sie braucht Unterstützung. Sein Haar ist kurz geschnitten, wenn auch etwas lang über den Ohren. Er scheint viel jünger als achtzehn zu sein. Heute könnte er ein Pfadfinder sein. Er sieht nicht aus wie ein Mitglied einer Killerbande.

Es ist das letzte bekannte Foto von Robert McMillan von Walla Walla, der innerhalb eines Jahres an rheumatischem Fieber sterben würde. Aber bevor er stirbt, wird er seinem Vater auf dem Sterbebett ein Geständnis ablegen, dass er an einem der schrecklichsten Verbrechen im amerikanischen Westen beteiligt war, dem Massaker von 1887 an fast drei Dutzend chinesischer Goldgräber in Oregons abgelegenem Hells Canyon, dem tiefsten Canyon in Nordamerika.

Das Foto wurde mir von Beverly Schlegel aus Montvale, Virginia, einer Nachfahrin der McMillans, geschickt. Ich hatte in meinem 2009 erschienenen Buch Massacred for Gold: The Chinese in Hells Canyon über Robert McMillans Geständnis geschrieben. Aber bis er das Foto sah, war McMillan nur ein trauriger Name in einem Prozessprotokoll. Das Foto und andere neue Informationen ermöglichen ein vollständigeres Porträt des kränklichen Jungen, der von einer Schwester als „liebenswert“ beschrieben wurde, und wie er in eine Bande von Pferdedieben und Mördern verwickelt wurde. McMillan würde aussagen, dass er Angst hatte, sich gegen die Anführer der Bande auszusprechen, wahrscheinlich eine seiner wenigen wahrheitsgemäßen Aussagen zu dieser Zeit.

Die Mörder der chinesischen Bergleute hatten ohne Reue gehandelt und von den umliegenden Klippen eines Bergbaucamps in einer schüsselförmigen Bucht am Snake River auf der Oregon-Seite des Canyons auf die Männer geschossen. Sie warfen die Leichen in den nach Norden fließenden Fluss, von denen einige, aufgedunsen und verstümmelt, Tage später in Lewiston, Idaho, 65 Meilen flussabwärts auftauchten. Lewiston, das eine beträchtliche Gemeinschaft chinesischer Bergleute hatte, war ein Ausgangspunkt für die ermordeten Männer gewesen.

Der Ort des Massakers wurde 1887 als Deep Creek bekannt, aber 2005 bezeichnete ihn das US Board of Geographic Names offiziell als Chinese Massacre Cove. Ein Denkmal für die Opfer wurde 2012 von einer Gruppe von Freiwilligen eingeweiht. Der Steinmarker steht auf einer Klippe hoch über dem Snake River in der Nähe eines Felsunterstands, der von den Bergleuten genutzt wurde.

Karte, die das Massaker von 1887 an chinesischen Goldgräbern im Hells Canyon am Snake River zwischen Oregon und Idaho zeigt. Der Ort des Massakers heißt jetzt Chinese Massacre Cove.

Nur etwa ein Dutzend der Opfer wurden jemals identifiziert, die meisten stammten aus Punyu, einem Bezirk der Hafenstadt, der damals als Kanton bekannt war, heute Guangzhou. Ihr Anführer war ein erfahrener Bergmann namens Chea Po, der unter den Getöteten war. Die Bergleute arbeiteten für die Sam Yup Company, ein chinesisches Unternehmen mit Hauptsitz in San Francisco. Die Männer waren wahrscheinlich seit Jahren im amerikanischen Westen, möglicherweise zuerst als Arbeiter beim Bau der Eisenbahnen der Region beschäftigt.

Nach einer Untersuchung wandte sich ein Mitglied der Gang, Frank Vaughan, als Beweismittel des Bundesstaates zu und beschuldigte sechs weitere. Alle wurden von einer Grand Jury wegen Mordes angeklagt. Unter den Angeklagten war der 16-jährige Robert McMillan, das jüngste Mitglied der Gruppe. Die anderen waren Bruce “Blue”Evans, J.T. Canfield, Omar Larue, Hiram Maynard und Hezekiah Hughes. Die meisten Männer waren Kleinbauern und Rancharbeiter, die auf Ranches arbeiteten, die sich um die kleine Stadt lmnaha im Nordosten Oregons gruppierten.

Frank Vaughan, zweiter von links in der ersten Reihe mit einem Hund, war Mitglied der Pferdediebesbande, die beschuldigt wurde, 1887 bis zu drei Dutzend chinesische Goldgräber getötet zu haben. Vaughan, gezeigt Jahre später mit Familienmitgliedern in seinem Haus in der Nähe von lmnaha, Oregon, wurde Beweismaterial gegen mehrere andere Mitglieder der Bande erhoben, aber alle wurden für unschuldig befunden. Mit freundlicher Genehmigung der Familie von Wynona Eleen Brown.

Blue Evans, 32 Jahre, der Anführer der Bande, entkam ebenso wie J.T. Canfield und Omar Larue. Evans war in einem Hotelzimmer bewacht worden - in Wallowa County fehlte ein Gefängnis -, nachdem er wegen Raschelns festgenommen worden war, bevor das Massaker überhaupt entdeckt wurde. Er entkam, indem er das Bedürfnis vortäuschte, einen Abort im Freien zu besuchen, wo ein anderes Gangmitglied einen Revolver versteckt hatte. Evans überwältigte seine Wache und ritt auf einem wartenden Pferd davon. Er hatte bereits Blut an seinen Händen von einem früheren Mord, für den er nie vor Gericht gestellt wurde. Nach seiner Flucht aus dem provisorischen Gefängnis wurde Blue Evans nie wieder gefasst.

Robert McMillan, Hiram Maynard und Hezekiah Hughes wurden festgenommen. Im August 1888 fand in Enterprise ein dreitägiger Mordprozess statt. Eine rein weiße männliche Jury erklärte das Trio für unschuldig, nachdem Frank Vaughan seine Aussage vor der Grand Jury geändert hatte und die Schuld den Entflohenen zugeschoben hatte.

Zwei Jahre später, als er einem rheumatischen Fieber erlag, legte ein reumütiger McMillan seinem Vater ein Geständnis am Sterbebett ab.

Hugh McMillan teilte später die fast letzten Worte seines Sohnes mit einer Zeitung in Walla Walla, wo die Familie McMillan damals lebte. In einem schriftlichen Bericht über das Geständnis seines Sohnes sagte der ältere McMillan dem Walla Walla Statesman:

Mein Sohn und Evans, Canfield, Larue und Vaughan gingen in das chinesische Lager am Snake River. Im Lager waren dreizehn Chinesen, auf die geschossen wurde. Zwölf Chinesen wurden sofort getötet und ein weiterer nachher gefasst und sein Gehirn herausgeschlagen.

Hugh McMillan zitierte seinen verstorbenen Sohn weiter mit den Worten, am nächsten Tag seien 21 weitere Chinesen getötet worden, acht kamen in dasselbe Lager und 13 in ein anderes nahe gelegenes Lager. “Mein Sohn war nur am ersten Tag anwesend,” Hugh McMillan schrieb, “, aber er kannte die Fakten, als sie von den Parteien in seiner Anwesenheit besprochen wurden.”

Robett McMillan erzählte seinem Vater, dass die Bande mit fünfzigtausend Dollar Gold davongekommen sei. Dies war ein weitaus höherer Betrag als andere Schätzungen und war wahrscheinlich übertrieben. Im Geständnis seines Vaters gab es keinen Hinweis darauf, dass Robert McMillan persönlich einen der Chinesen getötet hatte. Die Geschichte von Statesman wurde am 3. August 1891 veröffentlicht, zwei Jahre nach McMillans Tod, drei Jahre nach seinem Prozess und vier Jahre nach dem Massaker.

Chinesische Bergleute im Oregon Country waren im 19. Jahrhundert mit Diskriminierung, gewaltsamer Vertreibung und dem Tod konfrontiert. Öffentliche Domäne.

Der Schock und die Enttäuschung des Vaters über seinen Sohn könnten erklären, warum Hugh McMillan zwei Jahre brauchte, um das Geständnis öffentlich bekannt zu geben. Der Junge hatte in einer Aussage vor dem Prozess ausgesagt, dass er mit Evans und den anderen zum Fluss gegangen war, weil er glaubte, sie wollten sich einfach ein Boot von den chinesischen Bergleuten leihen. Aber das Geständnis des Jungen gegenüber seinem Vater machte deutlich, dass die Bande hinter Gold her war und nicht auf ein Boot.

Bis zu McMillans Geständnis war das Wort ‘gold’ in keiner der Gerichtsakten aufgetaucht: nicht in der Anklageschrift der Grand Jury, nicht in den Aussagen der Verdächtigen und nicht in den Überresten des Prozessprotokolls – obwohl die meisten Zeugenaussagen verschwunden ist, falls es überhaupt jemals abgenommen wurde. Gold wurde vielleicht nicht erwähnt, möglicherweise weil niemand danach fragen wollte. Wenn das wahre Motiv der Bande für den Angriff auf die Chinesen bekannt geworden wäre – und es war wahrscheinlich vielen in der kleinen Gemeinde bekannt – wäre es schwieriger gewesen, die Angeklagten als unschuldige Zuschauer darzustellen. Und natürlich würde dies die weit offene Frage aufwerfen, wo das Gold war und wer es hatte.Im Laufe der Jahre gab es Gerüchte, dass die Bande das Gold begraben habe und dass Verwandte von ] .T. Canfield, der unentdeckt in Idaho lebte, hatte es ausgegraben. Diese Wahrheit wird wahrscheinlich nie bekannt werden.

Nach dem Prozess wurde das Massaker für mehr als ein Jahrhundert vergessen – oder vertuscht –, bis die Teilprotokolle des Prozesses in einem längst verlassenen County-Safe versteckt aufgefunden wurden.

Ort der Ermordung chinesischer Goldgräber in ihrem Bergbaucamp in Deep Creek, wo es aus den Wallowa-Bergen in den Snake River fließt, im abgelegenen Hells Canyon 65 Meilen südlich von Lewiston, Idaho. Foto von R. Gregory Nokes.

Chinesen waren zur Zeit des Massakers im amerikanischen Westen weithin unbeliebt, teilweise wegen der Wahrnehmung, dass sie weißen Arbeitern Jobs wegnahmen. Als Reaktion auf die anti-chinesische Stimmung hatte der Kongress 1882 den Chinese Exclusion Act erlassen, der es zusätzlichen chinesischen Arbeitern untersagte, ins Land zu kommen, während er den bereits im Land befindlichen Personen erlaubte, zu bleiben. In den 1880er Jahren kam es in Seattle, Tacoma und anderen Gemeinden im pazifischen Nordwesten zu gewaltsamen und manchmal tödlichen Vertreibungen chinesischer Arbeiter.

Während das Massaker am Hells Canyon das tödlichste der vielen Verbrechen war, die Weiße gegen Chinesen verübten, hatte ein früheres Massaker im Jahr 1885 27 Chinesen in einer Kohlemine in Rock Springs im Wyoming-Territorium das Leben gekostet. Wie bei den meisten dieser rassistisch motivierten Angriffe wurde niemand zur Rechenschaft gezogen.

Als Beverly Schlegel in meinem Beichtbuch gelesen hat

des jungen McMillan - ihres Großonkels - hatte sie zuvor seine Unschuld angenommen. "Das Wissen um Roberts Beteiligung an diesem Mordwahn hat uns im Herzen krank gemacht", sagte Schlegel, die zusammen mit ihrer Cousine Patricia Campbell, einer Anwältin von Tacoma, die Familiengeschichte recherchiert hat. Robert McMillans jüngere Schwester – Eve war ihre Großmutter – für Beverly väterlicherseits und Patricia mütterlicherseits.

Gespräche und E-Mails mit Schlegel und Campbell weisen auf eine stolze und versierte kirchliche katholische Familie mit bescheidenen Mitteln hin, die ihren Ruf und ihre Privatsphäre streng schützt. Aber Familiengeschichten, die im Laufe der Jahre erzählt wurden, haben Schlegel verwirrt, darunter eine Geschichte, dass Hugh McMillan ins Bein geschossen worden war, während Robert verfolgt wurde. Es gab auch das Geheimnis, was Eva in einem Gedicht meinte, das sich auf eine Tragödie bezog “, die einem das Herz herausriss und es wund zurückließ.”

Die Cousins ​​haben sich schwer getan, “das schreckliche Familiengeheimnis” von McMillans Rolle bei dem Massaker in ihr Wissen über die Familiengeschichte zu integrieren. Die Traurigkeit, die die Familie im Laufe der Jahre ertragen musste, zieht das Herz an, nicht nur wegen Roberts Rolle bei einem Verbrechen und seinem anschließenden Tod, sondern auch wegen anderer Verluste, die folgten.

Den Cousins ​​zufolge machte die Familie ihre Probleme teilweise mit der Entscheidung, sich im Wallowa-Tal niederzulassen, verantwortlich, was in den 1880er Jahren dem populären Konzept des gesetzlosen Wilden Westens entsprach. Das Tal ist nach der Wallowa Band of Nez Perce benannt, angeführt vom legendären Chief Joseph, die 1877 von der US-Armee aus ihrer Tal-Heimat vertrieben wurde. Die Stadt Joseph, heute hauptsächlich ein Touristenziel, ist nach dem Chief benannt.

Kleine Viehzüchter im Wallowa-Tal und im nahegelegenen Imnaha-Tal wurden von Viehdiebstahl und Pferdediebstahl heimgesucht und reagierten manchmal gnadenlos, wenn die Täter gefasst wurden. Ein mutmaßlicher Pferdedieb wurde von Bürgerwehren erschossen, die nachts ohne Fragen das Feuer auf sein Zelt eröffneten.

Die Familie McMillan war 1882 aus Ely, Nevada, im Wallowa Valley angekommen. Hugh McMillan hatte als Schmied in den Silber- und Goldminen von Nevada gearbeitet, Ausrüstung repariert und Bergleute mit Werkzeugen, Nägeln und Hufeisen versorgt.

Hugh und seine Frau Catherine waren Emigranten – er aus Nova Scotia, sie aus Irland –, die sich nach getrennten Reisen in den amerikanischen Westen in Nevada kennenlernten. Das Paar heiratete 1869 in einer katholischen Zeremonie in Virginia City, einer Boomtown in der Nähe der berühmten Comstock Lode, wo 1859 Silber entdeckt worden war. Sie hatten acht Kinder, sechs Mädchen und zwei Jungen, die alle in Nevada geboren wurden. Robert, der Zweitälteste, wurde am 7. März 1871 geboren. Andere waren Mary, die Älteste Janet 0anie) Elizabetl1 (Lizzie) Catherine (Katie) Anna (Annie) John 0ohnnie) und Evelyn (Eve), die Jüngste.

Eva schrieb in der Familiengeschichte, dass sie oft umzogen. “Es war ein freies und erfülltes Leben. Minenstreiks waren häufig und neue Städte boomten,&8221, schrieb sie, &8220wir verfolgten die Gold- und Silberstreiks, und an vielen Orten im ganzen Staat schlossen wir Verträge ab.&8221

In den frühen 1880er Jahren hatte der Coinage Act von 1873 damit begonnen, dem Silberbergbau Rückschläge zuzufügen. Im Jahr 1882 beschlossen die McMillans, nach Oregon zu ziehen, wo Hugh beabsichtigte, sich auf einer Farm und einem Rancherleben niederzulassen, obwohl er keine Erfahrung in der Landwirtschaft hatte.

Hugh baute das, was Eve als „sehr bedeutendes Zuhause“ bezeichnete, östlich von Joseph, in einem offenen Gelände, das als Buttes bekannt ist. Aber Wind und Winterkälte sprachen für einen besseren Standort, und im darauffolgenden Frühjahr zogen sie in ein Haus im geschützteren lmnaha-Tal, einem kleineren Tal unmittelbar östlich des Wallowa-Tals. Sie kauften eine 160 Hektar große Farm und wollten Vieh züchten und Getreide anbauen.

Aber Hugh fand farmipg nicht gut, und es war Catherine, die die Farm zum Erfolg machte. "Sie pflanzte, kultivierte, bewässerte, erntete und vermarktete die Pflanzen"", schrieb Eve. “Als das Vieh wuchs und in Jahreszeiten, in denen es ungewöhnlich viele frische Kühe gab, verarbeitete Mutter Butterfett zu hervorragender Butter und verpackte sie in Holzkübel für den Markt.”

Die Schulbildung für die Kinder war begrenzt, nur zwei Monate in einer Einraumschule in lmnaha, wo Schülern im Alter von Kleinkindern bis zu Erwachsenen in den Zwanzigern die Grundlagen vermittelt wurden. Der Mangel an guter Schulbildung in der Gemeinde war bei den Eltern von Anfang an ein wunder Punkt.

Sowohl Robert als auch die jüngere Schwester Janie wurden gute Reiter, und beide fanden Jobs beim Hüten von Pferden und Rindern für nahegelegene Viehzüchter, darunter Blue Evans. Als rastlose Teenager, die Zeit hatten, war es leicht, Ärger zu finden. Robert arbeitete für Evans, der ihn irgendwann in die Gang lockte.

Die erste Wohnung von McMillan war als “Mackies” bekannt und wird tatsächlich in einem zeitgenössischen Volkslied über das Massaker namens “Old Blue” erwähnt Vieh.

Eine Passage im Lied geht so:

Das Rundhaus bei Mackies wird jede Nacht gefüllt. Mit Kuhdieben und Bummern, mit fest verschlossenen Lippen.
Sie laufen in Wildpferden, Nodines N macht ein M. Sie fahren zum Basin, bekannt als Old. Blue’s Höhle.

Der verstorbene Wallowa County Historiker J. Harland “Harley” Horner sagte, die Bande habe ungefähr einhundertfünfzig Pferde gestohlen, die einem Rancher namens Fred Nodine gehörten, und änderte die Marke von “a running N in eine Bar OK.” Horner, der die McMillans persönlich kannte, bot auch eine andere Version der Ankunft der Familie in der Region an, in der sie eher aus Idaho als aus Nevada kamen und ihre Ranch eher gemietet als besaßen.

Eine dreißigseitige Familiengeschichte, die von der Großmutter Eve der Cousine geschrieben wurde, erwähnt die Rolle des jungen McMillan bei dem Massaker außer dem vagen Hinweis auf eine Familientragödie. Aber kurz nach dem Prozess verließ die Familie Wallowa County und zog hundert Meilen nördlich nach Walla Walla. Aus der Familienanamnese geht hervor, dass sie umgezogen sind, um eine bessere medizinische Behandlung für Robert zu suchen, der seit seinem achten Lebensjahr an rheumatischem Fieber litt und das immer schlimmer wurde. Aber die Cousins ​​sagten, der Umzug sei ebenso ein Wunsch gewesen, den Wallowas zu entfliehen wie alles andere.

Hugh und Catherine waren misstrauisch gegenüber schlechten Einflüssen auf ihre Kinder. “Sie wollten nicht, dass sie mit Raufbolden in Verbindung gebracht werden … einige waren Pferdediebe und Diebe, viel zu hart für unsere Familie,”

sagte Patricia Campbell. “Menschen romantisieren den offenen Westen. Vieles ist hart und hässlich. Diese Familie hat das in Pik gelernt.”

Campbell sagt, Robert sei wahrscheinlich unter den Einfluss von Evans geraten. Während sie sagte, dass seine Beteiligung an dem Verbrechen „nicht zu entschuldigen„„nicht entschuldigt werden kann„„machte sein junges Alter ihn anfällig dafür, leicht beeinflusst und möglicherweise bedroht zu werden von den älteren Männern in der Gang „die eindeutig nicht den besten Charakter hatten". ” Sie sagte, im heutigen Justizsystem wäre Robert als Jugendlicher strafrechtlich verfolgt worden. Er behauptete in seiner Aussage vor dem Verfahren, dass er zum Zeitpunkt des Verbrechens fünfzehn war, tatsächlich aber sechzehn war.

„Ich möchte glauben, dass Roberts Eltern wahrscheinlich an seine Unschuld glaubten und dass sie ihn deshalb unterstützten, nicht weil sie nicht glaubten, dass das Leben der [chinesischen] Bergleute keinen Wert hatte“, sagte Campbell.

Das einzige bekannte Foto von Janie McMillan, rechts, die Mitglieder der Mörderbande der chinesischen Goldgräber kannte
und heiratete in die Familie des Gangmitglieds Frank Vaughan ein.
Mit freundlicher Genehmigung von Patricia Campbell und Beverly Schlegel, Nachkommen von Robert McMillans Schwester Eve McMillan Einhaus.

Was ihre Großmutter nicht geschrieben hat, sagen die Cousins, war, dass Roberts Beteiligung an dem Massaker zur Auflösung der Familie beigetragen hat. Es gab auch andere Enttäuschungen.

Janie, erst sechzehn, hatte wegen der Einwände ihrer Eltern in die Familie Vaughan eingeheiratet. Sie heiratete eine Cousine von Frank Vaughan, Haseltine Bean aus dem nahe gelegenen Asotin, Washington Territory. Vaughans Unterschrift erscheint auf der Heiratsurkunde, die die Heiratsfähigkeit des Paares bescheinigt, die für jemanden in ihrem wahrscheinlichen Alter erforderlich war. Die Heiratsurkunde wurde vom 26. September 1888, knapp einen Monat nach dem Prozess, datiert.

Campbell sagte, Janies Wahl eines Ehemanns habe sie viele Jahre lang von einigen Familienmitgliedern entfremdet.

Janie hat Vaughan wahrscheinlich in der lmnaha-Schule kennengelernt, die sie beide besuchten. Sie kannte auch Blue Evans.

Laut der Historikerin Harley Horner lieferte Janie Evans Essen in seinem Versteck, nachdem er aus der Hotelabtrennung geflohen war. Homer, der anscheinend die meisten Beteiligten kannte, schlug eine Verbindung zwischen Hugh McMillan und Evans vor.

Als Evans entkam, ging er nach lmnaha und lagerte im Busch an einem kleinen Quellbach auf der Westseite des Flusses, gegenüber von Hugh McMillans Wohnung [sic], dem Vater von Robert McMillan, und die Familie trug Proviant für ihn für mehrere Wochen in dieses Camp. Von dort aus hatte er einen vollen Blick auf die Imnaha-Straße und eine Strecke lang den Fluss hinauf und hinab. Während dieser Zeit hielten Vaughan und einige andere aus der Gruppe McMillan auf dem Laufenden und [Hugh] McMillan erzählte Evans durch seine Tochter Janie, die Essen zu Evans in sein Lager brachte, … Tötung der Chinesen, Evans übersprang für unbekannte Teile.

Beverly Schlegel sagt, ihr Vater, Frederick Hugh Einhaus, Eves Sohn, habe von seiner Mutter gehört, dass die Familie das Wallowa Valley unter anderem wegen einer gewalttätigen Episode mit einem ihrer Brüder verlassen habe. Ein bewaffneter Mann zu Pferd verfolgte einen von Eves Brüdern, wahrscheinlich Robert, und jagte ihn den ganzen Weg nach Hause. Später erschoss derselbe bewaffnete Mann Hugh McMillan und verwundete ihn. “Oma hat meinem Vater immer gesagt, dass ihr Vater ins Bein geschossen wurde und dieses Ereignis ihren Umzug beschleunigt hat,” Schlegel.

Schlegel sagt, dass sie die Gültigkeit einiger Familiengeschichten zwar nicht bestätigen konnte, sie aber wollte, dass sie erzählt wurden. "Ich finde die Wahrheit viel interessanter als Geheimnisse und Verdächtigungen", sagte sie.

Die Cousins ​​hatten verschiedene Quellen für ihr Wissen über die Familiengeschichte: Schlegel von ihrem Vater Campbell von Janies Tochter Auralee, die in Portland lebte. Campbell sagte auch, sie habe Janie einmal in Auralees Haus getroffen und sie als „süße alte, ältere Tante“ gefunden: Janie und Bean hatten sich viele Jahre zuvor scheiden lassen. Campbell Sald Janie erwähnte das Massaker, aber nicht Roberts Beteiligung.

Als ob Roberts Verstrickungen und sein Tod nicht genug wären, kam es nach dem Umzug der Familie nach Walla Walla zu einem weiteren verheerenden Schlag. Eine Tochter, die 14-jährige Katie, starb am 15. April 1890 an einer sogenannten Influenza. Erst zwei Monate zuvor, am 16. Februar, hatte sie an Janie, die damals in Asotin lebte, geschrieben, dass sie “krank letzte Nacht die ganze Nacht gewesen sei mit einer schlimmen Erkältung und beklagte, dass sie an diesem Morgen die Kirche vermisst habe. “Ich habe die Kirche nicht verpasst, aber zweimal, seit wir hierher gekommen sind.” Sie hoffte immer noch, später am Nachmittag zum Katechismus zu gehen,

In demselben Brief sagte sie, dass sie Walla Walla mochte und “Ich würde nicht mehr nach Wallowa zurückkehren wollen.”

Aber Katie erholte sich nicht. Hugh McMillan schrieb Janie am 15. April, Katie sei in der Nacht gestorben.

Die arme Katie erkrankte im Januar letzten Jahres an der Grippe. Wurde gut, ging aber zu früh zur Schule und wurde das zweite Mal abgesetzt. Diesmal hat sie es teilweise überstanden, ging aber zu früh wieder raus und wurde das dritte Mal krank, was sie nie verkraftet hat.

Vor ihrem Tod war Katie eine Chronistin der Freuden und Sorgen der Familie. In einem Brief an Janie vom 8. September 1889 sagte sie, ihr Vater habe noch keine geplante Schmiede eröffnet und seinen Job gekündigt, was darauf hindeutet, dass er unter Depressionen leiden könnte. Sie sagte, die Kinder besuchten katholische Schulen.

Eve und Annie und Johnnie und ich gehen jetzt zur Schule. Wir gehen zur Schwesternschule. Johnnie geht auf die Schule der Brüder,&8221, schrieb Katie und wies auch darauf hin, dass sie Robert sehr vermisste und am Tag zuvor mit ihrer Mutter zu seinem Grab gegangen war. “Du kannst dir nicht vorstellen, wie einsam es ist, nach dem armen lieben Bruder. Es scheint so schwer zu glauben, dass wir ihn aufgeben müssen ... Ich werde nie müde, über ihn zu schreiben.

Katies Tod scheint der Ehe von Hugh und Catherine einen endgültigen Schlag versetzt zu haben. “Ich glaube, diese Tragödie, die schrecklichen Ereignisse im Wallowa Valley – der Tod von Robert und der Tod eines weiteren Kindes – haben die Familie auseinandergerissen, und sie lebten nie wieder zusammen“, sagte Patricia Campbell.

Catherine zog 1903 mit den Kindern von Walla Walla nach Portland und später nach Tacoma, während Hugh auf der Suche nach Arbeit nach Idaho ging. Obwohl sie nie wieder zusammenleben würden, ließ sich das Paar nicht scheiden und blieben in Kontakt miteinander, bis Hugh 1911 bei einem Wagenunfall bei der Suche nach Ackerland in der Nähe von Calgary, Alberta, ums Leben kam. Er war 66 Jahre alt. Catherine starb in Tacoma in 1939 im Alter von 95 Jahren. Das Paar wurde im Tod wieder vereint, Seite an Seite auf dem Calvary Cemetery von Tacoma begraben.

Vor Catherines Tod hielt die Familie 1933 ein Wiedersehen in Janies Heimat Portland ab. Mindestens drei der McMillan-Kinder waren da: Eve, Janle und John, zusammen mit anderen Familienmitgliedern. "Ich erinnere mich immer mit einem Gefühl der Freude und Befriedigung an dieses Wiedersehen"", schrieb Eve.

Bettie Sing Luke aus Seattle hilft dabei, den fast drei Dutzend chinesischen Goldgräbern zu widmen, die 1887 entlang des Snake River in Oregon von einer Bande von Pferdedieben massakriert wurden. Robert McMillan gehörte zu den Angeklagten und wurde für unschuldig befunden. Niemand wurde jemals zur Rechenschaft gezogen. Die Stätte in einem abgelegenen Gebiet des Hells Canyon 65 Meilen südlich von Lewiston ist heute als Chinese Massacre Cove bekannt. Foto von Deston Nokes.

Sie beendete ihre persönlichen Erinnerungen mit einer gebetsvollen Aussage über den Wert der Familie:

Es ist meine Hoffnung, dass die kommenden Generationen an einem zärtlichen Gefühl der Familienbeziehungen festhalten und ein hohes Gefühl von Familienstolz und -ehre bewahren. Wir haben ein gutes Erbe, lasst es uns schätzen, erhalten und verewigen. Dies ist, was ich als die Essenz von Stolz in der Familie verstehe.

Für Beverly Schlegel löst das Wissen um die Beteiligung ihres Großonkels Robert McMillan an dem Verbrechen das Geheimnis der Bedeutung eines früheren Stücks der Schrift ihrer Großmutter, der Zeile in Eves Gedicht, die lautete:

Immer noch in meinem Kopf gedruckt, so tief
Wie an dem Tag, an dem er eingeschlafen ist
ist das die erste Tragödie, die zerriss?
dein Herz raus und ließ es wund

“Wir waren immer davon ausgegangen, dass sich das Gedicht auf Roberts Tod bezog, aber was war diese ‘erste Tragödie?”‘ Schlegel sagte über den langen Kampf von ihr und Patricia Campbell, ihre Familiengeschichte zu verstehen. Mit dem Geständnis ihres jungen Vorfahren, mehr als 130 Jahre nach seinem frühen Tod, hatten die Cousinen nun ihre Antwort.

Heiratsfoto von Hugh und Catherine McMillan, den Eltern von Robert McMillan, aufgenommen 1869 in Nevada City, Nevada. Die Familie zog später in die Region Wallowa Valley im Nordosten Oregons und nach dem Massaker nach Walla Walla.

Ann und Eve McMillan in den 1890er Jahren

Eve McMillan, ungefähr 16 Jahre alt, das jüngste der McMillan-Kinder und Großmutter von Beverly Einhaus Schlegel und Patricia Campell. Foto, aufgenommen um 1896, als Eve Studentin an der St. Mary’s Academy in Portland war.

Eve McMillan, um 1903.
McMillan-Familienfotos mit freundlicher Genehmigung von Patricia Campbell und Beverly Schlegel, Nachkommen von Robert McMillans Schwester Eve McMillan Einhaus.


Deep Creek: Über Geschichte, Fiktion und Wahrheit

1.
Als Orpheus seine große Liebe verlor, bot sich ihm eine Gelegenheit, sie zurückzubringen – in die Unterwelt hinabzusteigen und sie auf seinem Instrument zurück zur Erde zu führen. Es gab nur einen Haken: Er konnte nicht zurückblicken. Er hatte eine Regel zu befolgen, und am Ende konnte er es einfach nicht. Er vertraute nicht darauf, dass Euridike hinter ihm war, also drehte er sich um und verlor sie für immer.

Die Geschichte von Orpheus und Euridice verführt und ärgert mich abwechselnd. Einerseits verstehe ich Orpheus. Wer kann nicht umhin, auf eine große Liebe zurückzublicken, wenn man all die Romantik und Leidenschaft, die Fehltritte und Fehler bedenkt? Ist das, was hinter uns liegt, nicht auch das, was uns zu dem macht, was wir jetzt sind? Aber dann birgt der Rückblick die Gefahr. Vielleicht kann das Verweilen bei den Konflikten und großen Momenten Ihrer Vergangenheit Ihre Gegenwart sabotieren.

Historische Fiktion ist eine Art „Rückblick“, aber auch eine Gelegenheit, die Wahrnehmung der Vergangenheit neu zu erfinden oder zu färben. In ähnlicher Weise sind Sachgeschichtenbücher im Guten wie im Schlechten eine Art Geschichtenerzählen, die vom Erzähler gefärbt werden (egal wie sehr man versucht, unparteiisch zu sein). Denk an Christoph Kolumbus: der große Entdecker, der nach einigen Erzählungen Amerika entdeckte, oder der machthungrige Vergewaltiger, der nach anderen in die Karibik stolperte. Wie blicken wir auf sein Vermächtnis zurück und inwiefern dient unsere Rückschau unserer aktuellen Erzählung? Sich an ihn als tapferen Entdecker zu erinnern, ist sicherlich eine bequeme Geschichte, um Schulkindern stolz zu machen und unsere Vorstellungen von manifestem Schicksal zu festigen.Sich an ihn als sklavenmachenden Goldhändler zu erinnern, mag genauer sein und könnte uns auch helfen, einige der Fehler in der Zukunft zu vermeiden (oder sogar, keuchen, Wiedergutmachung für vergangene Fehler zu leisten?), könnte aber den Tod Amerikas als bedeuten wir wissen es. Der Blick zurück kann uns machen oder brechen. Manchmal beides.

Im Debütroman von 2010 Tiefer Bach von Dana Hand—das Pseudonym für Co-Autoren Will Howarth und Anne Matthews– die chinesischen Protagonisten wiederholen das Wort, shebude, über und über. Lee Loi, der in den USA ausgebildete, von Chinesen ernannte Ermittler in einem Massaker in Idaho, erklärt: „Kantonsleute, Toisaner – man denkt es sich und lässt einen Ort zurück, den man liebt. Oder jemand. Shebude. Kann es nicht ertragen loszulassen. Also am besten nicht zurückschauen.“ Für die Opfer eines schrecklichen Verbrechens im Roman war ihr Weg in ein neues Leben, zum Pionier in einem rassistischen Westen, nie zurückzublicken. Die Autoren dieses Romans verfolgen jedoch den gegenteiligen Ansatz: Vergessen ist ein Verbrechen, also wir muss zurückschauen.

2.
Tiefer Bach ist der fiktive Bericht über ein wahres Ereignis – ein entsetzliches Massaker, das 1887 an der schwachen Grenze zwischen den Territorien von Idaho und Oregon stattfand. Das Ereignis, das die Geschichte einleitet, ist die Entdeckung der Leichen von fast 30 chinesischen Bergleuten, die brutal gefoltert, ermordet und in den Fluss geworfen wurden. Der Roman beginnt damit, dass Richter Joe Vincent und seine Tochter im Hells Canyon im Idaho-Territorium nach Stören angeln. Wir werden durch die Veranstaltung, die Ermittlungen und das daraus resultierende Gerichtsverfahren geführt, um die angeklagten Mörder vor Gericht zu stellen. Die Chinesen (und andere) hatten das Gebiet eine Zeit lang abgebaut, aber ihre Ermordung war außergewöhnlich brutal und herzlos und war damals das größte Massaker, das bis heute auf amerikanischem Boden stattgefunden hat. Aber in den Augen vieler Bürger und Gerichte war es nicht außergewöhnlich genug, um strafrechtlich zu verfolgen, einfach weil die Männer Chinesen waren.

Joe Vincent (basierend auf dem tatsächlichen Lewiston-Richter) Joseph Vincent) entpuppt sich als Protagonist der Geschichte, als er sich – zunächst widerstrebend – auf seine Reise begibt, um die Mörder zu finden. Seiner ersten Untersuchung der Morde werden Rückblenden aus dem Leben im chinesischen Bergbaulager gegenübergestellt, vermutlich um den bald massakrierten Bergleuten eine Stimme zu geben. Die Männer sind humanisiert, aber leider ist der Leser durch diese Rückblenden nicht besonders in sie investiert. Wer waren diese Männer, bevor sie nach Idaho kamen? Wie sind Sie dort hin gekommen? Wie war das Leben in Kanton, und was trieb sie zu einer so extremen Reise an einen so feindseligen, aber so vielversprechenden Ort? Am Ende aber Tiefer Bach ist die Geschichte ihres Massakers, nicht die Geschichte ihres Lebens. Die Geschichte gehört jedenfalls Joe Vincent und seinen Kollegen, und hier schöpft das Buch seine Kraft.

Obwohl die tatsächlichen historischen Fakten umstritten sind, wird angenommen, dass Joe Vincent mit anderen den Snake River hinauf in Richtung Deep Creek reiste, um das Verbrechen aufzuklären. Die Hinzufügung von Lee Loi (ein in Yale ausgebildeter Chinese, der bei der Firma Sam Yup in San Francisco angestellt ist) und die Figur von Grace Sundown (die fiktive Schwester des eigentlichen Nez Percé Cowboys, Jackson Sonnenuntergang, ein aktiver Teilnehmer am Nez-Percé-Krieg und der Schlacht von Little Bighorn sowie eine Rodeo-Legende), beginnt dem Roman Leben einzuhauchen. Zusammen reist dieses unwahrscheinliche Trio den Fluss hinauf nach Deep Creek, wobei Grace Sundown den Fluss befährt, Lee Loi versucht, seine städtische Yale-Ausbildung zu überwinden, um in der gesetzlosen Wildnis zu überleben, und Joe Vincent, der sich um die Auswirkungen seines eigenen Gewissens kümmert. Als sie den Ort des Massakers erreichen, verkleidet sich Joe als alter Bergmann und infiltriert das Lager einer Gruppe von Pferdedieben. Der Anführer der Bande ist Bruce Evans, den Vincent schnell als offensichtlich böse genug identifiziert, um derjenige zu sein, der die Folter der chinesischen Männer angestiftet hat. Die drei eilen zurück nach Lewiston, um ihre Sache gegen diese zusammengewürfelte Gruppe junger Ganoven aufzubauen – die sich anscheinend in methodische, wilde Mörder verwandelten, als sie einer Gruppe ausländischer Männer und einem Haufen Gold gegenüberstanden.

3.
Oregon hat eine besonders aggressive und beunruhigende Geschichte systematischer Rassendiskriminierung. Wenn Sie heute Portland besuchen, finden Sie vielleicht eine charmante Hipster- und verblüffend weiße Stadt. Vielleicht finden Sie neu in Vororte umgesiedelte Afroamerikaner, die sich mutlos an 50 Jahre Familiengeschichte im Nordosten von Portland erinnern und an die Gentrifizierung, die sie kürzlich verdrängt hat. Wenn Sie einen Blick in die Geschichte werfen möchten, lesen Sie vielleicht über das Redlining, das im Wesentlichen farbige Menschen bis zum Zweiten Weltkrieg von Oregon fernhielt die während des Krieges schwarz waren und für die Arbeit in Portland rekrutiert wurden. Sie können über die Flut lesen, die die Stadt in 15 Minuten ausgelöscht hat, und wie der Nordosten von Portland standardmäßig (und nicht erwähntes Redlining) Portlands größtes (und im Wesentlichen einziges) afroamerikanisches Viertel wurde. Und Sie werden vielleicht besser verstehen, warum Gentrifizierung heute so heimtückisch ist für eine Gemeinde, die noch vor 50 Jahren von einer Wasserflut in einem nie für die Ewigkeit gebauten Gebiet damals aus ihren Häusern verdrängt wurde, und diesmal von einer Flut von wohlhabenden Menschen und Lebensmittelgenossenschaften und Fahrradläden. Um die Gentrifizierung 2013 zu verstehen, muss man die Wohnungsgesetze von 1944 verstehen.

Und um zu verstehen, warum Grace Sundown und Joe Vincent durchweg eine so angespannte Beziehung haben Tiefer Bach, man muss zurückblicken und die Geschichte sehen, die sie trennt. Um ein vollständiges Bild von Amerika zu bekommen, müssen Sie sehen, was vor 150 Jahren in einem kleinen Bach an der Grenze der Territorien von Oregon und Idaho passiert ist.

4.
Der historische Kontext ist wichtig, um die Gegenwart zu verstehen. Vielleicht um genau diesen Punkt zu veranschaulichen, die Struktur des Autors Tiefer Bach so, dass es schwer ist, Grace und Joe zu verstehen, bis der Kontext ihrer Beziehung (und die besten Details) im letzten Drittel des Buches enthüllt werden. Obwohl es ein tiefgreifender Kommentar zum Wesen der Geschichte ist (und der Verwirrung, die entsteht, wenn wir keinen historischen Kontext haben), scheint diese Struktur auf Kosten der Geschichte zu gehen. Spät im Buch (zu spät, würde ich argumentieren) wird enthüllt, dass Joe Vincent und Grace Sundown Jahrzehnte zuvor verliebt waren. In Tiefer Bach, vor der Gelegenheit, die Liebe seines Lebens zu heiraten – eine halb Inderin und halb Französin ohne „Volk“ – oder eine Scheinehe zu wählen – mit einer Frau von Statur und Verbindungen, die auch einen Ehemann brauchte – jung Joe Vincent entschied sich für Letzteres. Es wird uns enthüllt, dass Joe Vincent nicht nur sein Herz kompromittiert hat, indem er eine Frau gewählt hat, die er nicht liebte, und Grace Sundown im Stich ließ, sondern dass er Grace später auf dem Schlachtfeld inmitten des sehr realen Nez Percé-Krieges traf, wo er machte erneut einen Kompromiss – er handelte gegen seinen Instinkt, mit seinen Freunden und Geliebten zu kämpfen, und blieb bei der US-Armee, um an der Verfolgung und dem Massaker der Nez Percé-Indianer teilzunehmen. Die Metapher ist nicht subtil, aber bedeutungsvoll: Joe Vincent, besessen davon, die Täter des Deep-Creek-Massakers aufzuspüren und strafrechtlich zu verfolgen, war selbst am Massaker der amerikanischen Ureinwohner durch die US-Regierung beteiligt, und mit Grace Sundown an seiner Seite , ist es schwer, sich der Ironie seiner Position zu entziehen.

Am Ende, obwohl die Autoren von Tiefer Bach sprechen das Leben der chinesischen Bergleute, die so brutal getötet wurden, nicht vollständig aus, sie untersuchen die Themen bequemen Rassismus, Grenzverschiebungen und Korruption in der Wirtschaft und der Expansion nach Westen. Grace, eine der wenigen Charaktere, die nicht auf einer realen Person basieren, ist frei, die faszinierendste Figur im Buch zu sein: Sie fungiert als Joes Folie, sein Liebesinteresse und sein Gewissen. Sie ist auch das Gewissen des Buches ohne sie, Tiefer Bach ist einfach die historische Erzählung (mit einigen interessanten fiktiven Details) eines tatsächlichen Ereignisses. Mit Grace Sundown, Tiefer Bach wird zu einer Meditation über Identität, Nationalität und Zugehörigkeit. Durch ihre Geschichte und die Wiederholung des Satzes durch die chinesischen Schriftzeichen im ganzen Buch –shebude—Der Roman ist eine Geschichte darüber, wie unmöglich es sein kann, nicht zurückzublicken, wie tief vergangene Ereignisse erklären können, wo wir uns heute befinden – und wie wir dann vorankommen können.

5.
Geschichte vergisst man leicht. Gras wächst über Blutflecken nach. Schreie hören auf zu hallen. Wenn Sie zum Beispiel schon einmal das Lorraine Motel besucht haben und unter dem Balkon standen, auf dem Dr. Martin Luther King jr. erschossen wurde, oder wenn Sie durch die karge Einöde der Gedenkstätte Auschwitz gegangen sind, kann es schwierig sein, das Zwitschern der Vögel oder das Klicken der Kameras der Touristen in Einklang zu bringen. Das Leben geht weiter. Wenn Sie heute Deep Creek besuchen, sehen Sie eine ruhige Kurve im Snake River, vielleicht einige Wildwassersparren oder Fischer. Nachdem Sie die Geschichte des Massakers erfahren haben, ist es unverständlich, dass Sie keine Schreie hören oder die Überreste einer Schlacht oder Ungerechtigkeit sehen.

Will Howarth und Anne Matthews, die beiden Autoren von Tiefer Bach unter dem Pseudonym Dana Hand, sind seit Jahren erfolgreiche Sachbuchautoren. Beide Autoren scheinen durch ihre bisherigen Arbeiten von der Idee des Ortes, insbesondere der Schnittmengen von Kultur, Urbanität und Natur, fasziniert zu sein. Will Howarth lehrte über vier Jahrzehnte in Princeton, einem Historiker, der sich auf Natur, literarische Sachbücher und Umwelt konzentriert. Das vielleicht aufschlussreichste seiner Ziele ist seine Position als Chefredakteur des 25-bändigen Schriften von Henry D. Thoreau. Anne Matthews, ebenfalls Akademikerin mit Lehraufträgen in Princeton, Columbia und NYU, war mit ihrem Sachbuch eine Finalistin für den Pulitzer-Preis Wo die Büffel umherstreifen: Amerikas Great Plains wiederherstellen , über die sich ändernde Demografie des amerikanischen Westens. Howarth durchsucht die Geschichte nach Geschichten und Fakten über bestimmte amerikanische Orte. Matthews verwurzelt sich an diesen Orten und erforscht sich verändernde Beziehungen und Gesellschaften. Ihre Zusammenarbeit an ihrem ersten fiktiven Werk, Tiefer Bach, könnte in diesem Sinne nicht komplementärer sein.

In einem Interview über ihr Buch über Wildtiere in New York City bemerkt Matthews:

Ja, ich denke, dieser Ort ist der am wenigsten geschätzte, wichtigste Faktor für die Gestaltung des Lebens und der Prosa. . . Ein Gefühl des Ortes ist auch ein Gefühl des Selbst. Leser überspringen oft die Landschaftsbeschreibungen, an denen Schriftsteller arbeiten – was schade ist, da Ort, Geographie, Landschaft für eine Geschichte genauso wichtig sein können wie jeder Mensch, der sie bewohnt. Wie Eudora Welty in sagt Die Tochter des Optimisten, “direction selbst wurde schön und bedeutsam gemacht.”

Heute ist Hells Canyon eher für seine Einbindung in die Route von Lewis und Clark und seine Wasserkraftwerke als für die Geschichte der massakrierten chinesischen Bergleute bekannt. Doch Howarth und Matthews – Dana Hand – schaffen es, die unerzählte Geschichte dieses Ortes einzufangen und die Auswirkungen auf die heutige Zeit zu erforschen. Der Schauplatz der historischen Fiktion ermöglicht es ihnen, nicht nur die Fakten des Ortes, sondern auch die sozialen und kulturellen Realitäten zu erfassen – oft wahrheitsgetreuer ausgedrückt durch Fiktion (denken Sie an Grace Sundown und ihre Position als moralische Komplikation der Geschichte) als durch Sachbücher erreichen konnte. Vielleicht haben sich diese beiden Autoren deshalb nach Jahren erfolgreicher Sachbuchveröffentlichung zusammengetan, um eine Geschichte zu fiktionalisieren, die einer von ihnen ohne den anderen hätte erzählen können – aber das hätte sicherlich nicht so viel kommuniziert.

Bis einige Gerichtsdokumente, wahrscheinlich versteckt, um 2005 entdeckt wurden, war das Deep Creek Massaker völlig vergessen und der Fluss verrät seine Geheimnisse nicht. Es ist die Aufgabe von Geschichten, uns zu erinnern, was passiert ist. Um uns zu helfen, uns darüber klar zu werden, warum. Um uns zu helfen zu verstehen, wie wir dahin gekommen sind, wo wir sind, und wie wir so verantwortungsbewusst wie möglich vorankommen können. Um zu versöhnen, wie eine Gruppe von Männern angesichts eines wörtlichen oder metaphorischen „Goldhaufens“ bequemen Rassismus einsetzen kann, um unsägliche Verbrechen zu begehen und damit davonzukommen. Und wie können wir die Geschichte erzählen, in der Hoffnung, dass sich so etwas nicht wiederholt. Shebude. Wir, die wir den Luxus haben, müssen zurückblicken.

Alison Gazarek ist Absolventin des Teachers College der Columbia University. Derzeit ist sie Englischlehrerin und Lehrer-Coach an einer kleinen, Portfolio-basierten öffentlichen High School in der South Bronx. Sie hat vor kurzem Workshops zur Erstellung authentischer Assessments für Schüler und „Lernen in der realen Welt“ für die Coalition of Essential Schools, die iZone-Initiative, den NYC Common Core Literacy Pilot und das Children First Network 106 geleitet.