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Uralte Routen der Inuit zum ersten Mal kartiert

Uralte Routen der Inuit zum ersten Mal kartiert


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Eine neue digitale Ressource vereint erstmals jahrhundertelanges kulturelles Wissen und zeigt, dass Wegenetze über Schnee und Meereis, die für das ungeübte Auge scheinbar keine Verbindung haben, tatsächlich einen Kontinent umspannen – und dass die Inuit seit langem einen der die ressourcenreichsten und umkämpftesten Gebiete der Erde.

Über Jahrhunderte hinweg navigierten indigene Völker in der Arktis das Land, das Meer und das Eis und nutzten dabei das Wissen über Wege, das über Generationen weitergegeben wurde.

Jetzt haben Forscher diese alten Routen anhand von Archiven und veröffentlichten Berichten von Begegnungen mit Inuit aus dem 19. erstes Mal.

Der Atlas, der auf paninuittrails.org zu finden ist, ist aus historischen Aufzeichnungen, Karten, Wanderwegen und Ortsnamen aufgebaut und ermöglicht einen ersten Überblick über die "Pan-Inuit"-Welt, die aufgrund des Rückgangs des jährlichen Meereises und des kommerziellen Bergbaus und Öls fragmentiert wird Bohren greift.

Beispiel für eine neue digitale Karte mit den Spuren der Inuit. Quelle: paninuittrails.org

Forscher sagen, dass der Atlas nicht nur für den Kulturerhalt wichtig ist, sondern auch, um die geografische Ausdehnung und Verbundenheit der Inuit-Besiedlung aufzuzeigen – er veranschaulicht ihre historische Souveränität und Mobilität über ein ressourcenreiches Gebiet mit wichtigen Handelsrouten, die sich aufgrund des Klimawandels öffnen.

„Für das ungeschulte Auge mögen diese Pfade willkürlich und von den umgebenden Landschaften nicht zu unterscheiden sein. Aber für die Inuit sind die subtilen Merkmale und Konturen mit außergewöhnlicher Präzision in ihre Erzählungen und Erzähltraditionen eingraviert“, sagte Dr. Michael Bravo von Scott Polar . von der Cambridge University Research Institute, das die Forschung gemeinsam mit seinen Kollegen Claudio Aporta von der Dalhousie University und Fraser Taylor von der Carleton University in Kanada leitete. "Dieser Atlas ist ein erster Schritt, um einige der wichtigsten Spuren und Pfade sichtbar zu machen, die den nordamerikanischen Kontinent von einem Ende zum anderen überspannen."

Im Laufe der Jahrhunderte haben die Völker der Arktis ein Netz von Wanderwegen angelegt – Routen über das Meereis im Winter und über offene Gewässer im Sommer, die sich über Hunderte von Kilometern erstreckten und es ihnen ermöglichten, den saisonalen Bewegungen von Meeres- und Landsäugetieren zu folgen von denen ihr Leben abhing.

Das verschlungene Wegenetz verband auch Inuit-Gruppen miteinander. Der Atlas zeigt, dass diese Verbindungen zusammengenommen den Kontinent von Grönland bis Alaska umspannen. Das Verständnis der Spuren ist entscheidend, um die Geschichte der Inuit und die Besiedlung der Arktis zu würdigen, sagen die Forscher, für die der neue Atlas ein wichtiger Schritt ist.

Das Material wurde digitalisiert und geo-räumlich organisiert, wobei Spuren über Satellitenbilder mit globalen Positionierungssystemen kartiert wurden. Es ist der erste Versuch, die alten Knotenpunkte und Netzwerke zu kartieren, die seit langem in einem Teil der Welt existieren, der häufig und fälschlicherweise als „leer“ dargestellt wird: als ob ein unbeanspruchter Abschnitt leerer Raum wäre.

Diese Vorstellung von Leere kommt jenen Regierungen und Unternehmen zugute, deren Investitionen in Schiffsrouten in den nördlichen Archipel die Präsenz der Menschen, die dort seit Jahrhunderten leben, bequem herunterspielen.

Während ein Großteil der Arktis für Außenstehende „funktionslos“ erscheint, ist dies nicht der Fall – und die Inuit haben gelernt, die feinkörnigen Details dieser Landschaft zu lesen. Die Kenntnis der Pfade wurde durch das Erinnern an bestimmte Reisen, die sie selbst unternommen hatten, oder das Erlernen detaillierter Anweisungen in den mündlichen Erzählungen anderer erlangt. Die Inuit konnten den Schnee, den vorherrschenden Wind, die Dicke des Eises und die Landschaft als Ganzes ablesen. Über Hunderte von Jahren wurde ihre Kultur und Lebensweise daher in die Landschaft geschrieben. Die Region wurde zu einem intimen Teil dessen, was sie sind.

„Die Wege werden gelebt, erinnert und gefeiert durch die Verbindungen, die letztendlich die Inuit-Traditionen widerspiegeln, das Leben auf Reisen zu teilen“, sagte Bravo. "Die geografische Reichweite des Atlas ist ein Zeugnis für das Erbe der Inuit, ihr bemerkenswertes kollektives Gedächtnis, das auf Praktiken der detaillierten Beobachtung aufbaut und von einer anhaltenden Neugierde sowie einer Reihe ethischer Verpflichtungen gegenüber der lebenden Welt motiviert ist." sie bewohnen", sagte er.

Vorgestelltes Bild: Inuit Family von James E Bourhill (19 .) NS Jahrhundert). Bildquelle .

Quelle: Erster Atlas der Inuit Arctic Trails veröffentlicht . Universität von Cambridge


Inuit

Inuit – Inuktitut für „das Volk“ – sind ein indigenes Volk, von dem die Mehrheit in den nördlichen Regionen Kanadas lebt. Eine Inuit-Person ist als Inuk bekannt. Die Heimat der Inuit ist als Inuit Nunangat bekannt, was sich auf das Land, das Wasser und das Eis in der arktischen Region bezieht.

Inuksuits waren Steinhaufen, die von den Inuit errichtet wurden, um als Orientierungspunkte zu dienen oder die Karibus bei der Jagd zu täuschen (Corel Professional Photos). Indigene Völker brachten Hunde mit nach Amerika (Courtesy Library and Archives Canada). Gruppe, die sich auf die Jagd vorbereitet (mit freundlicher Genehmigung von Lewis Parker). Einige Inuit leben noch immer nomadisch, während andere an der Verwaltung und Entwicklung Nordkanadas beteiligt sind (Corel Professional Photos). Foto von Robert Flaherty, 1911, der in diesem Mann "eine so goldene Menschlichkeit fand, dass er sie für immer als Prüfstein des Urteils bei sich trug".

Terminologie

Inuit – Inuktitut für „das Volk“ – sind ein indigenes Volk, von dem die Mehrheit in den nördlichen Regionen Kanadas lebt. Eine Inuit-Person ist als Inuk bekannt. (Siehe auch Arktische indigene Völker in Kanada.)

Gebiet und Demografie

Die Heimat der Inuit ist als Inuit Nunangat bekannt, was sich auf das Land, das Wasser und das Eis in der arktischen Region bezieht. Der Begriff Inuit Nunangat kann auch verwendet werden, um sich auf Land zu beziehen, das von den Inuit in Alaska und Grönland besetzt wurde. Bis 2016 wuchs die Inuit-Bevölkerung laut Statistics Canada auf 65.025, ein Anstieg von 29,1 Prozent seit 2006. Die Inuit repräsentieren 3,9 Prozent der gesamten indigenen Bevölkerung Kanadas.

Im Jahr 2016 lebten etwa 73 Prozent aller Inuit in Kanada in Inuit Nunangat, mehr als die Hälfte (63,7 Prozent) in Nunavut, gefolgt von Nunavik (im Norden von Québec), der westlichen Arktis (Northwest Territories und Yukon), bekannt als Inuvialuit und Nunatsiavut (an der Nordküste von Labrador gelegen).

Sprache und ethnische Gruppen

Inuktitut, die Inuit-Sprache, hat in Kanada fünf Hauptdialekte: Inuvialuktun (Inuvialuit-Region in den Nordwest-Territorien) Inuinnaqtun (westliches Nunavut) Inuktitut (östlicher Nunavut-Dialekt) Inuktitut (Nunavik-Dialekt) und Nunatsiavumiuttut (Nunatsiavut). (Siehe auch Indigene Sprachen in Kanada.)

Im Jahr 2016 gaben 41.650 Inuit an, über Konversationskenntnisse einer Inuit-Sprache oder eines Inuit-Dialekts zu verfügen. In Inuit Nunangat insgesamt gaben 83,9 Prozent der Inuit an, dass sie Konversationsfähigkeiten in einer Inuit-Sprache haben. Der Gebrauch von Inuktitut war in Nunavik am stärksten, wo die Fähigkeit, sich in dieser Sprache zu unterhalten, 99,2 Prozent betrug. In Nunavut gaben 89,1 Prozent an, sich in einer Inuit-Sprache unterhalten zu können. Im Gegensatz dazu lagen die Zahlen für das Sprechen einer Inuit-Sprache (hauptsächlich Inuvialuktun und Inuinnaqtun) bei 21,4 Prozent in Nunatsiavut und 22 Prozent in der Inuvialuit-Region.

Der rückläufige Gebrauch von Inuktitut veranlasste die Inuit Tapiriit Kanatami (ITK) – die 1971 gegründete nationale Stimme der Inuit in Inuit Nunangat – dazu, den Inuktitut-Lehrplan in den Schulen einzuführen. Ab den 1960er Jahren arbeiteten auch Bundes- und Territorialregierungen an der Einrichtung von Inuktitut-Sprachprogrammen, obwohl für einige die Rechtfertigung teilweise auf der Annahme beruhte, dass die Etablierung solcher Bildungstraditionen den Übergang zum Englischen oder Französischen erleichtern würde.

Kultur und Leben

Traditionell waren die Inuit Jäger und Sammler, die saisonal von einem Lager zum anderen zogen. Große regionale Gruppierungen wurden lose in kleinere saisonale Gruppen, Winterlager (genannt "Bands") von etwa 100 Personen und Sommerjagdgruppen von weniger als einem Dutzend unterteilt. Jede Bande wurde grob mit einem Gebietsschema identifiziert und entsprechend benannt - die Arvirtuurmiut der Boothia-Halbinsel wurden "Bartenwal-fressende Menschen" genannt. (Siehe auch Iglu und Inuksuk.)

In den heutigen nördlichen Gemeinden müssen viele Arten von Lebensmitteln wie Obst, Gemüse und Milch über weite Strecken transportiert werden, was zu höheren Kosten, begrenzter Verfügbarkeit und nicht frischen Lebensmitteln führt. Die Verfügbarkeit von „Landlebensmitteln“ durch Ernten und Teilen erklärt jedoch teilweise den hohen Prozentsatz der Inuit, die Landnahrung konsumieren. Ein 2005 veröffentlichter Bericht ergab, dass die Mehrheit (68 Prozent) der in Inuit Nunangat lebenden Inuk-Erwachsenen Landlebensmittel geerntet hat, darunter Robben, Wale, Enten, Karibus, Fische und Beeren. Landlebensmittel bleiben für viele Inuit eine wichtige Nahrungsquelle, wobei 65 Prozent der Haushalte mindestens die Hälfte ihres Fleisches und Fischs aus Landlebensmitteln beziehen und etwa 80 Prozent der Inuit Nunangat-Familien, die Landgerichte mit Menschen in anderen Haushalten teilen. (Siehe auch Ernährungsunsicherheit in Kanada.)

Die Inuit haben eine reiche und vielfältige Kultur. Inuit-Kunst, von der Schnitzerei bis zur Druckgrafik und mehr, zeigt hochqualifiziertes Handwerk und Kunstfertigkeit. Einige bekannte Inuit-Künstler sind Kenojuak Ashevak, Shuvinai Ashoona und Annie Pootoogook. Eine weitere beliebte kulturelle Aktivität sind die Gesangsspiele der Inuit, auch bekannt als Kehlkopfgesang. Dies wird normalerweise von zwei Frauen durchgeführt, die eine breite Palette von Geräuschen aus der Tiefe des Halses und der Brust erzeugen. Viele Inuit konkurrieren auch in traditionellen Spielen und Sportarten wie High-Kick (Ein- und Zweifußvarianten) und Kniesprung. Solche Spiele werden bei den Arctic Winter Games vorgestellt, die alle zwei Jahre stattfinden.

Geschichte

In rund 4000 Jahren Menschheitsgeschichte in der Arktis hat das Auftauchen neuer Menschen einen kontinuierlichen kulturellen Wandel mit sich gebracht. Die Vorfahren der heutigen Inuit, die kulturell mit Inupiat (Nordalaska), Katladlit (Grönland) und Yuit (Sibirien und Westalaska) verwandt sind, kamen um 1050 n. Chr. an.

Bereits im 11. Jahrhundert übten die Nordmänner einen unbestimmten Einfluss auf die Inuit aus. Die anschließende Ankunft von Entdeckern, Walfängern, Händlern, Missionaren, Wissenschaftlern und anderen begann unumkehrbare kulturelle Veränderungen. Die Inuit selbst nahmen aktiv an diesen Entwicklungen als Führer, Händler und Überlebensmodelle teil. (Siehe auch Eenoolooapik und Tookoolito.)


Die Auswirkungen der Kolonisation haben die Kultur und das Leben der Inuit ernsthaft beeinflusst. Obwohl sie von der kanadischen Bundesregierung bis 1939 weitgehend ignoriert wurden, als eine Gerichtsentscheidung entschied, dass sie in die Zuständigkeit des Bundes fallen (obwohl sie immer noch nicht der Indischer Akt) waren die Inuit immer noch einer Politik unterworfen, die die Assimilation in eine „kanadische“ Lebensweise erzwang. Viele Inuit-Kinder besuchten in Kanada Internatsschulen. (Siehe auch Inuit-Erfahrungen an der Residential School.) Ehemals Nomadenvölker wurden verändert, manchmal durch Zwangsumsiedlungen (siehe auch Inuit High Arctic Relocations in Kanada), in sesshafte Gemeinschaften, und Disc-Nummern wurden eingeführt, um ein Inuit-Namenssystem zu ersetzen, das nicht den administrativen Anforderungen entsprach. Scheibennummern – so genannt, weil sie auf kleinen Leder- oder Pressfaserscheiben verteilt wurden, die ursprünglich zum Tragen gedacht waren – verhängten einen von der Regierung genehmigten Namen für Inuit, die ihr Leben lang und je nach Kontext möglicherweise unter mehreren Namen bekannt waren. Das System verwendete lokationsbasierte Seriennummern. Die Disc-Nummer des Filmemachers Zacharias Kunuk lautet beispielsweise E51613. Die Auferlegung von Disc-Nummern bleibt ein kulturell traumatisches Ereignis und wurde als Förderung der strukturellen Ungleichheit kritisiert. (Siehe auch Projektname.)

Trotz der von den Inuit in den letzten drei Jahrhunderten vorgenommenen Anpassungen und des Verlustes einiger traditioneller Merkmale besteht die Inuit-Kultur fort – oft mit einem größeren reflektierten Bewusstsein. Die Inuit bewahren ihre kulturelle Identität durch Sprache, Familien- und Kulturgesetze, Einstellungen und Verhaltensweisen sowie durch viel beachtete Inuit-Kunst.

Auf dem Weg zur Selbstverwaltung

In den späten 1960er und frühen 1970er Jahren begannen die Inuit, sich politisch zu organisieren, als Reaktion auf die Assimilationspolitik und die Beschränkungen der Regierung auf traditionelles Land. Um effektiv für Landansprüche, indigene Rechte und Selbstverwaltung zu werben, gründete eine Gruppe von Inuit 1971 Inuit Tapiriit Kanatami oder ITK (damals bekannt als Inuit Tapirisat of Canada). Die Organisation unterstützt und vertritt die Interessen aller Inuit lebt in 53 Gemeinden in ganz Inuit Nunangat. Diese Interessen repräsentieren eine Reihe miteinander verbundener Themen und Herausforderungen, einschließlich sozialer, kultureller, politischer und ökologischer Belange.

Erstmals 1976 von ITK vorgeschlagen und 1982 durch eine Volksabstimmung unterstützt, wurde dem Territorium von Nunavut 1990 in einem Landanspruch grundsätzlich zugestimmt und mit dem Nunavut-Gesetz im Jahr 1993.Eine starke Basis politisch erfahrener Führer ermöglichte 1999 einen relativ reibungslosen Übergang zum Status eines offiziellen Territoriums. Drei weitere Abkommen über Landansprüche in den Inuit Nunangat unterstützen ein gewisses Maß an Selbstverwaltung der Inuit. Die Makivik Corporation arbeitet im Rahmen des Abkommens zwischen James Bay und Nord-Quebec auf ein selbstverwaltetes Nunavik hin, ebenso wie die Inuvialuit Regional Corporation für Inuvialuit. Nunatsiavut ist seit dem 1. Dezember 2005 nach der Umsetzung des Labrador Inuit Land Claims Agreement und der Labrador Inuit Verfassung selbstverwaltet.

Zeitgenössische Herausforderungen

Trotz der Fortschritte in der Selbstverwaltung und anderen Bereichen wie Wirtschaft, Lehre, Verkehr, Medizin und Rundfunk (siehe auch Inuit Broadcasting Corporation) stehen viele Inuit in den nördlichen Gemeinden vor großen Herausforderungen, wie zum Beispiel dem Leben unter einigen der überfülltesten Bedingungen in Kanada. Seit sie in den 1950er und 1960er Jahren in dauerhafte Siedlungen verlegt wurden, fehlt es den Inuit an angemessenen Unterkünften und sie haben damit verbundene gesundheitliche Probleme. (Siehe auch Gesundheit der indigenen Völker in Kanada.) Im Jahr 2016 gaben 51,7 Inuit in Inuit Nunangat an, unter überfüllten Bedingungen zu leben, verglichen mit 8,5 Prozent der nicht-indigenen Völker in Kanada. Die Lebensbedingungen und der fehlende Zugang zur Gesundheitsversorgung tragen teilweise zu einer Zunahme chronischer Erkrankungen wie Fettleibigkeit, Diabetes und Atemwegsinfektionen bei. (Siehe auch Soziale Bedingungen indigener Völker in Kanada.) Die Selbstmordrate unter Inuit-Jugendlichen ist deutlich höher als im Rest Kanadas, was die Suizidprävention zu einer der wichtigsten Prioritäten für das weitere kulturelle Wachstum macht. (Siehe auch Selbstmord unter indigenen Völkern in Kanada.)


9 älteste Karten der Welt

Der Mensch fertigt seit Jahrtausenden Karten an und die Geschichte der Kartographie (Kartenherstellung) lässt sich bis in die alten Höhlenmalereien zurückverfolgen. Diese frühen Karten stellten die Sterne dar und zeigten, wie Konstellationen zu dieser Zeit ausgesehen hätten. Als die Menschen mehr Wissen über die Welt erlangten, erschienen die ersten Karten der bekannten Welt. Die alten Griechen sind größtenteils dafür verantwortlich, die Geographie zu entwickeln und ausführlich zu beschreiben, was sie zu dieser Zeit über die Welt und ihre Menschen neu erfahren haben. Obwohl Kopien der meisten dieser Karten nicht existieren, wurden sie aufgrund der detaillierten Notizen, die die Griechen aufbewahrten, rekonstruiert.

9. Strabo’s Karte

Erstellungsjahr: Unbekannt – vermutlich nicht früher als 20 v. Chr.
Ursprungsland: Anatolien während der Übergangszeit der Römischen Republik zum Römischen Reich (heutige Türkei)
Schöpfer: griechischer Geograph, Historiker und Philosoph Strabo
Verwendete Materialien: Tinte und Pergament
Abgebildeter Bereich: Die damals bekannte Welt der alten Griechen und Römer

Fotoquelle: Wikimedia Commons

Der griechische Geograph, Philosoph und Historiker Strabo ist vor allem für seine geographische Enzyklopädie mit dem Titel bekannt Geografische (nicht zu verwechseln mit Eratosthenes’-Arbeit). Im Gegensatz zu anderen geographischen Werken aus dieser Zeit sind fast alle 17-bändigen Werke von Strabo erhalten und bieten einen großen historischen Einblick in diese Zeit.

Strabos beschloss, sich der Geographie durch das zu nähern, was er für praktischer hielt, als sich auf die Anzahl und die genauen Positionen von Orten zu konzentrieren. Stattdessen, Geografische bietet eine anschauliche Geschichte der Menschen und Orte, die während der Zeit von Strabo bekannt waren. Strabos reiste viel und machte sich Notizen und sammelte auch Informationen aus früheren Werken, um sein Buch zusammenzustellen. Während seines Lebens, Strabo’s Geografische wurde nicht genutzt und nicht geschätzt, aber es überlebte, da während des Byzantinischen Reiches mehrere Kopien angefertigt wurden und es in anderen Teilen Europas zum Standard wurde.

8. Eratosthenes’-Karte

Erstellungsjahr: c.276 – c.195/194 v. Chr.
Ursprungsland: Antikes Griechenland
Schöpfer: griechischer Mathematiker, Geograph, Dichter, Astronom und Musiktheoretiker Eratosthenes
Verwendete Materialien: Tinte und Pergament
Abgebildeter Bereich: Eine verbesserte Karte der damals bekannten Welt an die alten Griechen

Fotoquelle: Wikimedia Commons

Obwohl frühere Griechen Weltkarten erstellten und Ländereien studierten, ist Eratosthenes als „Vater der Geographie“ bekannt und wird mit der Erfindung der Disziplin und der Prägung der heute noch verwendeten Terminologie zugeschrieben. Eratosthenes war nicht nur Geograph, sondern auch Mathematiker und Astronom, was ihm half, eine detailliertere und genauere Weltkarte zu erstellen.

Während seiner Zeit als Chefbibliothekar der Bibliothek von Alexandria schrieb Eratosthenes ein dreibändiges Werk mit dem Titel Geographie (Geographika in Griechenland). In dem Buch beschrieb und kartierte er die gesamte bekannte Welt und teilte die Erde in fünf Klimazonen ein. Eratosthenes war auch der erste Mensch, der Gitter über seiner Karte platzierte und Parallelen und Meridiane nutzte, um jeden Ort der Welt miteinander zu verbinden. Seine Karte zeigte auch über 400 Städte und ihre genauen Standorte, was noch nie zuvor gemacht wurde.

7. Hecataeus’-Karte

Erstellungsjahr: ca. 550 – 476 v. Chr.
Ursprungsland: Antike griechische Stadt Milet (Gebiet in der heutigen Türkei)
Schöpfer: griechischer Historiker und Geograph Hekataios
Verwendete Materialien: Unbekannt
Abgebildeter Bereich: Die bekannte Welt der alten Griechen

Fotoquelle: Wikimedia Commons

Hekataios von Milet war der erste bekannte griechische Historiker und Geograph. Hekataios lebte in derselben Stadt wie Anaximander, dem die Erstellung der ersten Weltkarte zugeschrieben wird. Sie lebten jedoch nicht gleichzeitig, aber Hecataeus ließ sich von Anaximanders Arbeit inspirieren und fügte seiner Weltkarte Verbesserungen hinzu.

Die Hecataeus’-Version der Weltkarte war detaillierter und von einem Buch namens The . begleitet Parodontose. Das Buch war ein umfassendes Werk über die damals bekannte Geographie Europas, Asiens und Afrikas. Zusätzlich zu den bekannten Ländern enthielt Hekataios Informationen über die Menschen und Orte, denen eine Person begegnen würde, wenn sie seiner Karte von der Straße von Gibraltar im Uhrzeigersinn bis zum Schwarzen Meer folgte.

6. Anaximanders Karte

Erstellungsjahr: ca. 610 – 546 v. Chr.
Ursprungsland: Antike griechische Stadt Milet (Gebiet in der heutigen Türkei)
Schöpfer: Vorsokratischer griechischer Philosoph Anaximander
Verwendete Materialien: Mit Sicherheit unbekannt, aber möglicherweise eine geätzte abgerundete Metalloberfläche
Abgebildeter Bereich: Die bekannte Welt der alten Griechen

Fotoquelle: Wikimedia Commons

Obwohl es in der Antike ältere Karten gab, wird dem vorsokratischen griechischen Philosophen Anaximander oft zugeschrieben, dass er der erste ist, der eine Weltkarte veröffentlicht hat. Im Gegensatz zu früheren Karten – die Straßen, Städte und andere geologische Merkmale zeigten – entschied sich Anaximander dafür, alle bewohnten Länder zu zeigen, die den alten Griechen bekannt waren. Auf diese Weise war die Karte von Anaximander die erste Weltkarte.

Es gibt keine Kopie von Anaximanders Karte, aber es gibt schriftliche Aufzeichnungen, die detailliert beschreiben, was die Karte darstellt. Die Karte zeigt, was über Europa, Asien und Libyen (der Name der damals bekannten Region Afrikas), das Mittelmeer, das Schwarze Meer, den Nil, den Maeotis-See und den Phasis-Fluss (jetzt Rioni genannt).

5. Babylonische Weltkarte

Erstellungsjahr: ca. 6. Jahrhundert v. Chr.
Ursprungsland: Babylon, Irak
Schöpfer: Unbekannt
Verwendete Materialien: Gravierte Tontafel
Abgebildeter Bereich: Die bekannte Welt der alten Babylonier

Fotoquelle: Wikimedia Commons

Die babylonische Weltkarte gilt als die älteste Weltkarte, da die Karte die damals bekannte Welt darstellte. Die Gebiete auf der Karte sind beschriftet und die Tontafel enthält auch eine kurze und teilweise verlorene Beschreibung in Keilschrift.

Die Karte ist kreisförmig und weist zwei äußere definierte Kreise auf. Die Mitte der Karte zeigt den Euphrat, der von Norden nach Süden fließt, und die Stadt Babylon ist entlang des Flusses dargestellt. Einige der anderen auf der Karte gezeigten Städte sind Uratu, Susa (die Hauptstadt von Elam), Assyrien und Habban. Die Karte zeigt auch einen Berg, den Ozean (bezeichnet als „bitterer Fluss“) sowie unbekannte äußere Regionen jenseits des Ozeans.

4. Turiner Papyrus-Karte

Erstellungsjahr: um 1160 v. Chr.
Ursprungsland: Ägypten
Schöpfer: Ägyptischer Schreiber Amennachte
Verwendete Materialien: Zeichnungen auf Papyrus
Abgebildeter Bereich: Topografische Karte des Wadi Hammamat

Fotoquelle: Wikimedia Commons

Die Turiner Papyruskarte gilt weithin als die älteste existierende topographische Karte der Antike. Die Karte wurde um 1160 v. Die Karte wurde von einem bekannten Schreiber Amennachte gezeichnet und für Ramses IV. vorbereitet, der das Wadi Hammamat in der östlichen Wüste abbauen wollte. Ramsess IV wollte benutzen bekhen-Stein (Metagraywacke-Sandstein), um Statuen von sich selbst zu bauen.

Auf der Karte ist ein 15 Kilometer langer Abschnitt des Wadi Hammamat abgebildet und zeigt, wo das Wadi mit den Wadis Atalla und el-Sid verschmolz. Die Karte zeigt auch die umliegenden Hügel, die bekhen-Steinbruch und die Goldmine und Siedlung bei Bir Umm Fawakhir. Die Turiner Papyruskarte ist nicht nur die älteste topografische Karte, sondern auch die früheste bekannte geologische Karte, da sie die lokale Verteilung der verschiedenen Gesteinsarten, die verschiedenen Wadi-Schotter und Informationen zu Steinbrüchen und Bergbau zeigt.

3. Abauntz Lamizulo Felsenkarte

Erstellungsjahr: ca. 14.000 v. Chr.
Ursprungsland: Navarra, Spanien
Schöpfer: Unbekannt – möglicherweise Magdalénien-Jäger und Sammler
Verwendete Materialien: Gravierter Fels
Abgebildeter Bereich: Gegend um die Höhle von Abauntz Lamizulo und Tiere wie Rothirsche und Steinböcke

Fotoquelle: The Daily Mail

Die Karte, die in einen handgroßen Felsen eingraviert wurde, der in der Abauntz Lamizulo-Höhle in der spanischen Region Navarra gefunden wurde, gilt als die älteste Karte, die jemals in Westeuropa gefunden wurde. Das Gestein wurde erstmals 1994 entdeckt, aber es dauerte ungefähr 15 Jahre (2009), um die Bedeutung der eingeätzten Linien zu entschlüsseln. Laut dem Forschungsteam unter der Leitung von Pilar Utrilla von der Universität Zaragoza in Spanien „könnten alle diese Gravuren eine Skizze oder eine einfache Karte der Umgebung der Höhle sein. Es könnte den Plan für eine kommende Jagd darstellen oder vielleicht eine erzählende Geschichte einer bereits stattgefundenen.“

Das Forscherteam glaubt, dass die Höhle ein strategischer Ort für die Jäger gewesen wäre, die wahrscheinlich die Karte gezogen haben. Ein weiterer Beweis für die Annahme, dass die Karte die Gegend um Abauntz Lamizulo darstellt, ist die Zeichnung des Berges San Gregorio, der von der Höhle aus gesehen werden kann.

2. Sternenkarte der Lascaux-Höhle

Erstellungsjahr: ca. 17.000 v. Chr.
Ursprungsland: in der Nähe von Montignac, Frankreich
Schöpfer: Unbekannt
Abgebildeter Bereich: Gegend um die Höhle von Abauntz Lamizulo und Tiere wie Rothirsche und Steinböcke

Fotoquelle: old-wisdom.com

Die in den Höhlen von Lascaux gefundenen prähistorischen Gemälde gehören zu den schönsten und bekanntesten Kunstwerken unserer Vorfahren. Es gibt Tausende von Tier-, Menschen- und abstrakten Zeichen in den Gemälden und viele Interpretationen dessen, was die Gemälde darstellen, wurden im Laufe der Jahre präsentiert. Eine der neueren Theorien legt nahe, dass einige der Gemälde prähistorische Sternenkarten gewesen sein könnten.

Laut dem deutschen Forscher Dr. Michael Rappenglueck von der Universität München korrespondieren einige Punkte im Bereich der als Schaft des toten Mannes bekannten Gemälde mit Sternbildern wie Stier, den Plejaden und dem Sommerdreieck. Eine andere Forscherin, Chantal Jègues-Wolkiewiez, glaubt, dass die Große Halle eine umfangreiche Sternenkarte mit Schlüsselpunkten auf Hauptfiguren darstellt, die Sternen in den Hauptkonstellationen aus der Altsteinzeit entsprechen.

1. Mammutstoßzahn-Karte

Erstellungsjahr: ca. 25.000 v. Chr.
Ursprungsland: Pavlov, Tschechien
Schöpfer: Unbekannt
Verwendete Materialien: Gravierter Mammutstoßzahn
Abgebildeter Bereich: Berge, Flüsse, Täler und Routen rund um das antike Pavlov

Fotoquelle: Wikimedia Commons

Die Mammutstoßzahnkarte aus dem Dorf Pavlov in Tschechien gilt als die älteste bekannte Karte der Welt. Während Archäologen sich nicht ganz sicher sind, könnten die Markierungen auf dem Stoßzahn die Landschaft von Pavlov zu dieser Zeit dargestellt haben. Forscher glauben auch, dass der Mammutstoßzahn als Jagdkarte verwendet wurde.

Die geschwungenen Markierungen sollen den Fluss Thaya (Thaya) darstellen. Es gibt auch Symbole, die Tonhänge zeigen, die im 20. Jahrhundert nach der Verwendung als Ziegelofen verschwanden. Die Karte zeigt auch die Ausläufer, wo der Fluss auf die Lehmhänge traf und wird durch einen Doppelkreis dargestellt. Die originale Mammutstoßzahnkarte wird im Archäologischen Institut der Akademie der Wissenschaften der Tschechischen Republik in Brünn aufbewahrt.


Die Subarktis

Das subarktische Kulturgebiet, das hauptsächlich aus sumpfigen Kiefernwäldern (Taiga) und wassergesättigter Tundra besteht, erstreckte sich über einen Großteil des Landesinneren Alaskas und Kanadas. Gelehrte haben die Menschen der Region in zwei Sprachgruppen unterteilt: die Athabaskan-Sprecher am westlichen Ende, darunter die Tsattine (Biber), Gwich’in (oder Kuchin) und die Deg Xinag (früher 𠅊nd abwertend— bekannt als die Ingalik ) und die Algonkin-Sprecher an seinem östlichen Ende, einschließlich der Cree, der Ojibwa und der Naskapi.

In der Subarktis war das Reisen schwierig —Rodeln, Schneeschuhe und leichte Kanus waren die wichtigsten Transportmittel—und die Bevölkerung war spärlich. Im Allgemeinen bildeten die Völker der Subarktis keine großen dauerhaften Siedlungen, sondern kleine Familiengruppen hielten zusammen, während sie nach Karibuherden zogen. Sie lebten in kleinen, leicht zu bewegenden Zelten und Unterständen, und wenn es zum Jagen zu kalt wurde, hockten sie sich in unterirdischen Unterständen.

Das Wachstum des Pelzhandels im 17. und 18. Jahrhundert störte die subarktische Lebensweise —Jetzt konzentrierten sich die Indianer auf die Lieferung von Pelzen an die europäischen Händler und führten schließlich zur Vertreibung und Vernichtung vieler der einheimischen Gemeinschaften der Region.


Ressourcen

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Mittlere Satzlänge 18.12
Mittlere Log-Wort-Frequenz 3,38
Wortzahl 453

Mr. Donn hat eine ausgezeichnete Website, die einen Abschnitt über amerikanische Ureinwohner enthält.

Die Küste von Beringia während der letzten Eiszeit. Der Hubbard-Gletscher liegt im Osten Alaskas und gehört zu Yukon, Kanada. Das Wollmammut starb vor etwa 11.500 Jahren aus, aber diese und andere große Säugetiere zogen Jäger auf die Landbrücke, die nach Nordamerika führte. Kon-Tiki war das Floß, das der norwegische Entdecker und Schriftsteller Thor Heyerdahl 1947 bei seiner Expedition über den Pazifischen Ozean von Südamerika zu den polynesischen Inseln benutzte. Der norwegische Abenteurer Thor Heyerdahl (1914 – 2002) segelte im Kon-Tiki 5.000 Meilen über den Pazifischen Ozean. Heyerdahls Expedition zeigte, dass in der Antike lange Seereisen möglich waren.

Danksagung

Die Hauptfinanzierungsquelle für diese Forschung war ein Stipendium des Committee for Research and Exploration der National Geographic Society. Weitere Quellen waren ein Startup-Stipendium der Carleton University und Reisegelder des Inuit Heritage Trust für die Kartierung von Ortsnamen. Einige der in Iglulik und Cape Dorset durchgeführten Arbeiten wurden von einem IPY Canada-Stipendium (Projekt ISIUOP) und von NSTP (Northern Scientific Training Program) unterstützt. Das Igloolik-Forschungszentrum (Nunavut-Forschungsinstitut) hat während der meisten dieser Forschungen erhebliche Unterstützung geleistet. John MacDonald und seine Frau Carolyn waren außergewöhnliche Gastgeber in Iglulik. John leistete auch kritische Hilfe bei der Organisation der Reise nach Naujaat und gab entscheidendes Feedback und konstruktive Kritik zu früheren Entwürfen dieses Papiers. Gespräche mit John über viele Jahre hinweg halfen dabei, einige der in diesem Papier zum Ausdruck gebrachten Ideen zu entwickeln. Eine Schlüsselperson bei dieser Recherche war Maurice Arnatsiaq, der die Reise zwischen Iglulik und Naujaat leitete, bei Interviews und Kartierungen half und mir half, die Bedeutung des Reisens der Inuit zu verstehen. Mehrere Älteste in allen Gemeinschaften, in denen die Forschung stattfand, arbeiteten zusammen, um geografische Informationen bereitzustellen. Die wichtigsten Teilnehmer waren Herve Paniaq in Iglulik und Abraham Tagunak und Maliki in Naujaat. Auch Theo Ikummaq in Iglulik lieferte kritische Informationen und half bei Interviews und Übersetzungen. Diese Forschung profitierte auch von der Arbeit mehrerer Doktoranden und Studenten der Carleton University, die bei der Datensammlung (Kelly Karpalla und Karen Kelley) und der Datenanalyse (Allison Berman, Ana Fonseca und Andrew Black) halfen. Timothy Di Leo Browne half bei der Bearbeitung dieses Papiers. Abschließend möchte ich den Gutachtern der Zeitschrift danken, deren Kritiken und Anregungen diese Arbeit verbessert haben.


Alte chinesische Texte

Die Texte, an denen wir gearbeitet haben, sind die medizinischen Manuskripte von Mawangdui, die uns zwei Jahrtausende lang verschollen waren. Sie wurden während der Han-Dynastie geschrieben und wurden so geschätzt, dass eine Kopie mit dem Leichnam von Lady Dai, einer Aristokratin der Han-Dynastie im Jahr 168 v. Chr. Begraben wurde. 1973 wurden die Gräber von Lady Dai und ihrer Familie geöffnet und die Manuskripte von Mawangdui entdeckt.

Sie sind eindeutig Vorläufer der berühmten Akupunkturtexte des Kanons der Inneren Medizin des Gelben Kaisers (Huangdi Neijing), das im Laufe der Geschichte immer wieder kopiert wurde und in China als Quelle der Akupunkturtheorie und -praxis verehrt wird. Die darin gefundenen Beschreibungen von Meridianen und Punkten sind auch heute noch die Grundlage der Traditionellen Chinesischen Medizin.

Die früheren Mawangdui-Texte erwähnen eigentlich keine Akupunkturpunkte, und die Beschreibungen der Meridiane sind einfacher und weniger vollständig. Einige Passagen aus ihnen wurden jedoch eindeutig direkt in den Kanon des Gelben Kaisers kopiert, was alles zeigt, dass diese Texte zuerst geschrieben wurden.

Illustration der traditionellen chinesischen Medizin. Wikimedia Commons

Meridianbahnen wurden immer so interpretiert, dass sie auf esoterischen Vorstellungen über den Fluss der Lebensenergie beruhen.Qi“ und nicht als empirische Beschreibung des Körpers. Aber was der Mawangdui-Text beschreibt, ist eine Reihe von Meridianen – Bahnen durch den Körper. In späteren Texten werden diese meist als Striche auf der Haut bildlich dargestellt.

Ein Meridian wird in Bezug auf seinen Verlauf durch den Körper beschrieben. Der Arm tai yin Der Meridian wird beispielsweise so beschrieben, dass er in der Mitte der Handfläche beginnt und entlang des Unterarms zwischen den beiden Knochen verläuft und so weiter. Wir fragten uns: Was wäre, wenn diese Beschreibungen keinen esoterischen Energiepfad, sondern physikalische anatomische Strukturen betreffen?


Politik und Regierung

Traditional Inuit maintained a large degree of individual freedom, surprising in a society that depended greatly on cooperative behavior for survival. Partnerships and non-kin alliances became crucial during hunting seasons and during wars and feuds, but it was mostly based on the nuclear or extended family unit. When bands came together, they were more geographical than political in nature, and while leaders or umialik were important in hunting, their power was not absolute. The social fabric of Inuit society changed forever in the twentieth century, though the people have avoided the reservation system. Natives themselves, such as the Inupiat of Barrow and Shungnak voted against establishing the reservations that formed all over America in the 1930s.

During the mid-twentieth century, there was a great deal of competition for once-native lands, both from the private and public sector. In 1932 a petroleum reserve in the north was set aside, and then developed by the Navy and later by private

After their success against Project Chariot, Natives began to organize in a concerted way to protect their lands. In 1961, various village leaders formed the Inupiat Paitot (The People's Heritage Movement) to protect Inupiat lands. In 1963 the Northwest Alaska Native Association was formed under the leadership of Willie Hensley, later a state senator. The Arctic Slope Association was formed in 1966. Both associations mirrored the activities of the statewide Alaska Federation of Natives (AFN) which lobbied for Native rights and claims. Local villages and organizations throughout the state were filing claims for land not yet ceded to the government. In 1968, with Congress beginning to review the situation, oil was discovered on the North Slope. Oil companies wanted to pipe the oil out via the port of Valdez, and negotiations were soon underway to settle Inuit and other Native claims.

The result was the 1971 Alaska Native Claims Settlement Act (ANCSA), which created 12 regional for-profit corporations throughout the state. These corporations had title to surface and mineral rights of some 44 million acres. Additionally, Natives would receive $962.5 million in compensation for the 335 million acres of the state which they no longer claimed. Thus, the way was paved for the construction of the Alaska pipeline.

As a result of ANCSA, all Alaskans with at least one-quarter Native blood would receive settlement money that would be managed by regional and village corporations. Alaskan Inuit villages then organized into several corporations in hopes of taking advantage of the opportunities of this legislation. Amendments in 1980 to the Alaska National Interests Lands Conservation Act restoring Native rights to subsistence hunting and fishing, and in 1988, ensuring Native control of corporations, helped equalize ANCSA legislation. As of the 1990s, however, few of these corporations have managed to reach financial stability, and at least four have reported losses since 1971.

Inuit groups organized in the 1970s to see that high schools were built in their villages. In the Barrow region, local schools broke away from the Bureau of Indian Affairs administration and formed local boards of education more amenable to the teaching of Inupiaq language, history, and customs. The North Slope Borough, formed in 1972, took over school administration in 1975, and the Northwest Arctic Borough, formed in 1986, did the same. These regional political structures are further sub-divided into villages with elected mayors and city councils. Slowly the Inuit of northern Alaska are trying to reclaim their heritage in the modern world.


Ancient routes of the Inuit mapped for the first time - History

S panning one-ninth of the earth's circumference across three continents, the Roman Empire ruled a quarter of humanity through complex networks of political power, military domination and economic exchange. These extensive connections were sustained by premodern transportation and communication technologies that relied on energy generated by human and animal bodies, winds, and currents.

Conventional maps that represent this world as it appears from space signally fail to capture the severe environmental constraints that governed the flows of people, goods and information. Cost, rather than distance, is the principal determinant of connectivity.

For the first time, ORBIS allows us to express Roman communication costs in terms of both time and expense. By simulating movement along the principal routes of the Roman road network, the main navigable rivers, and hundreds of sea routes in the Mediterranean, Black Sea and coastal Atlantic, this interactive model reconstructs the duration and financial cost of travel in antiquity.

Taking account of seasonal variation and accommodating a wide range of modes and means of transport, ORBIS reveals the true shape of the Roman world and provides a unique resource for our understanding of premodern history.

What is ORBIS, and what does it do? Start with this short introduction to learn more about our project.

What can you expect of ORBIS? Discussion of three key features will help you appreciate the capabilities and limits of our model.

How was ORBIS designed and what is the basis of the model? This section describes the historical data and information technology that guide our simulations.

The network map of the Roman Empire is the centerpiece of this site. After familiarizing yourself with the model's structure and functionality, use the map to explore the ancient world.

ORBIS has been created to foster new ways of studying the ancient world. This section presents scholarship supported by our model.

In the aggregate, our model simulations make it possible to reconfigure conventional maps of the Roman Empire to express the relative cost of transfers from or to a central point as distance. This perspective captures the structural properties of the imperial system as a whole by identifying the relative position of particular elements of the network and illustrating the impact of travel speed and especially transport prices on overall connectivity. Distance cartograms show that due to massive cost differences between aquatic and terrestrial modes of transport, peripheries were far more remote from the center in terms of price than in terms of time.

Due to an unexpectedly high volume of traffic to the site, performance of the routing map and interactive cartogram are not what they should be. If you experience delays performing route calculations or rendering the map, you can try refreshing the map by zooming in or out. Please do return next week -- these issues should be entirely solved by then. We are very sorry for any inconvenience!

Ancient routes of the Inuit mapped for the first time - History

On January 24th, 2012, the History Group made a visit to the Hampshire Records Office in Winchester, where archivist Mark Pitchforth gave a talk on Maps as a source of local history. Before the talk, we had an opportunity to examine a selection of old maps of East Meon which Mark had laid out for us.

These are the notes for Mark Pitchforth’s talk..

Maps – general

Maps are a very good starting-point for the local historian because
•they’re a familiar source which we use in our daily lives so they are not as ‘remote’ as some historical documents can sometimes seem
•they don’t usually pose language or handwriting problems which can occur with other documents.
•And importantly they are a useful source to set the scene and put other records into their topographical context.
Erinnern
• maps are often made with a particular purpose in mind and so won’t necessarily show the whole landscape but only those aspects of it which were integral to their purpose. They cannot be compared with photos and all maps should be placed into their historical context whenever they are used so that you are clear as to why they might include or exclude certain info.

Local maps have a number of different uses They are useful for landscape history and the history of individual features within the landscape, such as buildings
they can also be used to show the development of communications, especially roads, railways and canals and they provide graphic documentary evidence for some major historical changes such as the agrarian revolution, the industrial revolution, the growth of urbanisation and development of suburbs. They can also be used by family historians who want to find out where their ancestors lived and can help to identify very local place-names.

In addition to their historical uses, some of our maps are consulted for more practical reasons such as boundary or rights of way disputes. Most of the maps held by Hampshire Record Office relate to Hampshire but not exclusively so. Maps for places outside Hampshire come to us with private archives, for example when a Hampshire family or institution held estates outside the county. Until the 16th century, maps were extremely rare and the idea of producing a graphic image of a place, was quite a radical and new idea. The earliest local maps date from this period. For Hampshire they tend to be of Portsmouth, which was strategically the most significant place in the county.

County Maps
The first local administrative unit to be mapped was the county. There are a great number of county maps between the 16th and 19th centuries but of these, only five were drawn from an original survey. All the others are to some extent copies of these surveys with more or less additional detail added to them.

This is Christopher Saxton’s map of Hampshire, 1575
•It was published with 34 other county maps in the first national atlas ever to be produced, in 1579.
•It is highly decorative but some features such as roads are completely lacking
But although more pictorial than detailed, this map can still be useful:
•the bridges suggest the location of at least some roads
•and the sites of churches and chapels indicates the main places of settlement at that date
Another noted 16th-century map maker was John Norden, whose Hampshire map is dated 1595. Norden employed
•referenced symbols for features on his maps
•he was the first English mapmaker to publish triangular tables indicating the distances between places
•and his maps are the first to show administrative boundaries within the county such as those for the hundreds.
But you can see that the detail on Norden’s map is very similar to that shown on Saxton’s earlier map.
John Speed’s map which was published in his Theatre of the Empire of Great Britain, 1612 is also highly decorated and rather similar to Saxton’s, but it is
•the first county map to be drawn to a scale (3 miles per inch),
•and, most importantly, it has the first known town plan of Winchester as an inset.

It is not until the 18th century that county maps become more detailed and probably much more accurate because by that time the science of triangulation (a system of measurement) had been more fully developed. The most important mid 18th century map-maker was Isaac Taylor whose Hampshire map is dated 1759. This map is also highly decorated but there is far more detail than in the earlier ones, showing as it does not only settlements but also…
•specific features in the landscape
•lines of communication
•parks and commons
•and industrial sites including 190 watermills.

The next important survey of Hampshire was made between 1788 and 1790 by Thomas Milne who produced an extremely detailed map. Particularly useful are
•the names of landowners
•the annotation about the progress of enclosure
•and notes on land use and industrial sites.
•Lines of communications are more clearly shown on this map e.g roads, canals etc

But you need to exercise a little caution with Milne’s map as sometimes he showed roads and canals which were planned but which had not yet opened and their finished route did not exactly correspond with what he showed!

The last new survey before the emergence of the large scale Ordnance Survey maps of the county was that of Christopher Greenwood and his brother John. They show…
•the change in use of buildings (eg the watermill at Freefolk from paper-making to corn-milling)
•local farm names
•and the change in the spelling of some place-names
•roads, farms, the River Test and the Salisbury-Southampton canal, as well as various individual large houses.

You can view digital copies of many of these county maps on a website entitled ‘Old Hampshire Mapped’.

Ordnance Survey maps

The earliest maps produced by the Ordnance Survey – or OS – were one inch maps derived from larger scale drawings or field surveys now at the British Library, which were compiled 1800-1820.

However the OS maps which are most useful to the local historian are the maps produced later in the century at the larger scales of 6 and 25 inches to the mile. Hampshire’s earliest OS maps were the 6 inch maps of the Aldershot and Portsmouth areas, which were mapped first because these two places were of military and naval importance. But most of the Hampshire maps were produced after about 1868. A book of reference accompanied the first edition 25 inch maps giving the area and land use for each plot, thus supplementing the information on the map itself.

HRO has four editions of the Ordnance Survey county maps:

1st edition produced usually in the 1870s, 2nd edition in c.1898, 3rd edition in c.1909 1911 and 4th edition in the 1920s and 1930s. This slide is of the 3rd ed 25” OS map of East Meon and as you can see it shows buildings clearly and other features in the landscape. These maps are extremely useful in pin pointing very local details and they are probably our most frequently-used maps.

The 6” OS maps are more useful for giving an overview of an area:
•showing parish and district boundaries
•lines of communication
•and the relationship of communities to one another.

But they do also show the principal buildings and features in the landscape, albeit at a smaller scale than on the 25 inch maps.
The 4th ed. was never completed because the OS ran out of money in the slump of the 1930s. However, a new series of maps was produced after the war incorporating the National Grid system of referencing. Hampshire Record Office has continued to collect these National Grid maps in the 6 inch, 25 inch and 50 inch scales. However since the 1980s, the OS have produced digital mapping and to see the most current mapping you need to go either to the OS in Southampton or to one of the copyright libraries, such as the British or Bodleian Library. We have a few print-outs but these are only a tiny proportion of what has been produced.

It might be appropriate to mention here that another complementary source for this post war period are the aerial photographs taken to provide data for mapping. We have a number of later aerial photographs as well and many are in colour.

Tithe maps
Another major source for the local historian are the tithe maps which were produced throughout the country following the Tithe Commutation Act of 1836. Three copies of each map were made. The diocesan (and sometimes also the parish) copy is usually deposited in the local Record Office while the third copy, originally made for the Tithe Commissioners, is now held centrally at the National Archives in London.

There is a tithe map for nearly every parish in the county, showing it at a large scale exactly as it was in c.1840 which is of course before production of the large scale OS maps. This is part of the East Meon tithe map, 1853 and as you can see, plots are individually numbered and a key, known as the tithe award, or tithe text, gives details about each plot including:
•the name of the owner and occupier
•and the land use and area, which is obviously useful for family historians as well as local historians in linking to the first census and showing where people lived.
The one drawback of these awards is that the entries are not in numerical order. They are arranged in alphabetical order by name of landowner.

Tithe maps are very useful for tracing the history of individual properties. They do of course show only those areas which were tithe-able. Lands which are not shown include:
•those exempt from the payment of tithe
•those where the tithes had already been commuted under an earlier agreement
•and lands owned by the tithe owner

This is the reason why there are no tithe maps for the parishes of Southwick or Beaulieu in Hampshire for example, because they were formerly owned by monastic communities and therefore not titheable.

Sometimes tithe maps were altered at a later date if, for example, plots were split up or if the construction of a road or railway altered the area of fields. These changes were incorporated in documents known as altered apportionments of tithe rent-charge which are also often accompanied by a map. These documents can exist for the period from 1836 up to 1936 after which tithe rentcharge payments were finally abolished.

Enclosure Maps

Gaps in the tithe maps can often be filled by enclosure maps which were compiled from the mid-18th century onwards usually as a result of an Act of Parliament. As in the case of the tithe maps, three copies of the enclosure map were drawn, and the Record Office now usually has two of these – the one deposited with the county authorities and often too the parish copy. As with tithe maps, a third copy is held centrally in the National Archives. This slide shows Liss enclosure map and award, 1864.

Unlike tithe maps, enclosure maps do not exist for every parish and may not cover the whole parish but only areas affected by the enclosure of the fields. As with tithe maps, the enclosure maps were made to accompany awards which set out to whom the individual fields were allotted. Sometimes however, the awards stand alone and no separate map was drawn up. These can be difficult to interpret as they are written in prose and there is not necessarily a summary schedule accompanying them.

By using pre-enclosure documentation (the working records of the Commissioners) and the enclosure documents together, as well as the Commissioner’s minutes and other papers, one can really begin to understand the great changes which the enclosure movement brought to the local community.
Very occasionally you will find an enclosure agreement, drawn up between the chief landowners for the enclosure of fields in a particular area. Even more occasionally there will be an accompanying map on such an agreement. This enclosure map for North Stoneham is drawn on an agreement between Richard Fleming, lord of the manor of North Stoneham, and 32 tenants (note their seals and signatures or marks at the bottom of the document) for the enclosure of 604 acres of North Stoneham Common in 1736.
Where you do find enclosure awards and maps, they can be extremely useful to the local historian and student of the historical landscape. They also still have legal validity for:
•establishing rights of common
•settling boundary disputes
•working out the lines of roads and footpaths
•determining liability for fences
•and establishing responsibility for road maintenance.
That is unless the provisions have subsequently been changed by other legal documents.

As with tithe awards, enclosure awards were sometimes amended at a later date and any amendments will have been deposited with the Clerk of the Peace and have now been inherited by the Record Office in such series as the highway diversion orders

Plans of Communications

The Record Office holds many hundreds of maps specifically showing lines of communication, although obviously most maps, except the earliest, will show these incidentally anyway as we have already seen on the county and Ordnance survey maps.

However the earliest maps produced specifically to indicate roads are those of John Ogilby which were conceived for his atlas Britannia first published in 1675. This map shows Ogilby’s map of the London to Southampton road. Selective features along the road were drawn on these maps and distances were marked along the route to help the traveller. At the time of their production this was a revolutionary style of map but in fact it has stood the test of time since later road maps such as this 1814 road map by Mogg of part of the London to Poole road copied this format and many modern motorway maps are actually not very different from this!

Other later road maps have been deposited in the Record Office and we also have some maps of river routes. This map of the River Itchen drawn in 1618 is one of the earliest maps in the Record Office and it was produced to illustrate the report of a Commission of enquiry into the navigability of the river. Whether a map of this sort survives will depend on local circumstances and whether or not particular enquiries and indeed surveys were undertaken.

But by far the most important series of maps of communications are the maps known as deposited plans which are maps ‘deposited’ with the Clerk of the Peace of the county and like the enclosure maps inherited by the County Council. Usually these plans will include a general map such as a one-inch Ordnance Survey map showing the overall route of the undertaking as well as a more specific survey of the route itself. This may include what are known as ‘lines of deviation’ within which the route could deviate and these are shown here on this London to Portsmouth deposited railway plan, 1844.

Deposited plans cover all sorts of communications especially canals, roads, tramways and railways. The series also includes plans of other public undertakings such as tunnels, harbours, piers, and bridges. Our earliest deposited plan is for the Andover and Redbridge canal 1789 but the series continues right up to the twentieth century and there is for example a deposited plan of the Esso refinery pipelines built in the 1960s.

The use of these maps is obvious, especially to the many railway buffs and other experts on transport history. They are also useful to the local historian for as well as showing the engineer’s drawings and proposed line of the route, they also indicate who was to be affected by the proposal. Plots immediately adjacent to the line are numbered and details of these properties are given in an accompanying book of reference. Hampshire Record Office has one set of these maps and there is another set in the House of Lords Record Office deposited with the Acts of Parliament which sanctioned the construction of the particular utility concerned. They can often be supplemented with parliamentary papers and also private papers such as correspondence, petitions and so forth, which indicate how particular schemes affected individuals and families.

Estate Maps
Estate maps – as their name indicates – are usually maps of landed estates such as a manor, a group of manors or simply a single isolated field. There isn’t a map for every estate but conversely there can be several for one estate.

These maps can date from the 16th century although the earliest one in Hampshire Record Office is of Buckland manor in Lymington dated 1611.

As I said earlier, it’s important to understand why any map was drawn so that you can understand why some features were included and others were excluded.

Reasons for compiling estate maps might include:
the need to plan the management of an estate e.g farming
the wish to illustrate an area subject to sale or exchange
or for legal purposes to indicate boundaries, statutory rights, customs and so on.
Many estate maps still remain in private hands as they are sometimes still needed for practical purposes. Others have been retained privately, even when the rest of the estate archive has been deposited, simply because of their decorative appeal.
•Atlas of properties owned by the Mayor, Bailiffs and Commonalty of Winchester, surveyed by W Godson, 1748
• Plan of Nutley manor belonging to Sr. Richard Norton Knight and Baronett, 1635 by John Hudson and Thomas Kingston, Surveyors
•Map of the estate of Edward Horne at Upton Grey, surveyed by William Burgess, 1741

You can use these maps for a variety of different purposes and I am going to show you a few examples to illustrate what I mean.
Here we have a map of part of Winchester showing the Eastgate estate in 1748. It is particularly valuable because it shows what is now an urban setting well before major development. The area is now very different with modern housing, and a completely different road system many of which bear names such as Lawn Street and Garden Lane reflecting the earlier topography. It would obviously be much more difficult to visualise this area in the 18th century without this map especially as it is dated almost a century before photography was invented.

Gardens too are often depicted in detail as this plan dated 1818 of the garden at Herriard House between Basingstoke and Alton illustrates, showing as it does the exact lay out of the property, including fences, trees and ponds. The key to the plan indicates how particular areas of the garden were used – for flower gardens and the kitchen garden, for hothouses, greenhouses and icehouses and for garden ornamentation such as statues. This sort of information has been researched effectively by members of the Hampshire Gardens Trust amongst others to re create historic gardens.

Architectural features can also be studied from estate maps if you are lucky. Sometimes buildings are shown in block but on the earlier maps at least, they are often shown pictorially and sometimes as quite large illustrations. Occasionally a house is drawn as part of the decoration on the map. This detail of Basingstoke Town Hall (now the Willis Museum) is taken from a map of Basingstoke, 1762 and whilst it is hardly a work of art, it does provide useful clues as to the size and shape of the building.
Estate maps are a useful source for the study of farming practice and land use. Arable, woodland and pasture may be shown and sometimes the pre enclosure landscape is depicted with its system of common fields divided into strips as on this map of Berry Hill Farm at Upper Clatford, 1733.

Very often too there are detailed schedules accompanying or actually written onto these maps. Taken together the map and the schedule can provide useful documentation
•About the field system
•About the tenants who lived in the area
•about obligations pertaining to the land (eg road maintenance or the grazing of animals or manorial rights)

Here for example is a Survey of an estate within the parishes of Froxfield and Privett, 1813 with information indicating what all the different numbers mean helping to make more sense of the map.

You also get maps recording the sale of properties. Here for example is a plan prepared for the sale of The Tatchbury Mount Estate, Totton, Netley Marsh (over 660 acres), 1927. An accompanying sale catalogue describes each lot and sometimes you are lucky enough to get photographs of some of the lots. These documents are the modern equivalent of the historic estate maps and their accompanying schedules.

Going back now to a much earlier period, this map of Thurmond’s manor, Winchester was drawn in 1639 and is a useful source for field names. Some of these names have been carried forward into modern street-names (as for example in the case of Long Close and Barn Close here). But if you were asked to identify the exact location and shape of the original field of the same name, you could not do that without a map such as this. We are sometimes asked by local councils to provide historic names for new roads or housing estates and we have tended to use historic maps for our inspiration. This is one of the more unusual uses to which historic maps can be put!

Town plans/street maps

Town plans, including street maps, are not really a separate category of map but in fact could be included in nearly all the classes I have mentioned already. I have referred to the earliest Hampshire town maps, included as insets on Speed’s county maps of the early 17th century – but town areas may also be covered by estate maps and tithe maps. Here for example is the tithe map of Alton showing the town centre.

For the more modern period, you also find street plans dating back to the 18th century in books such as trade directories, town histories and guidebooks. And Ordnance Survey maps are obviously useful for towns as well as for the countryside.

Building Plans
As we have seen, buildings, like towns, may be shown, in outline at least, on many of the types of map I have already mentioned. You can often find information about private buildings when they lie adjacent to a significant public area such as here in this plan for the improvement of Romsey churchyard in 1938 which shows the surrounding houses in addition to the main subject of the plan.

Numerous plans exist of public buildings because they were maintainable by the authorities whose records we tend to have:
•churches were subject to the diocesan faculty regulations
•inns, prisons and the county’s public buildings could not be built or altered without the approval of the county justices
•and workhouses were subject to the Poor law authorities.

As we look after the records of many of these official bodies, so we have acquired a large number of their plans.

Architects’ plans and even sketches, particularly of the grander houses often survive in family archives. From the late 19th century alterations to all property had to be approved by the local authority and a huge number of plans of ordinary properties have come to us from this source.

Remember that proposals shown on documents do not always turn into reality on the ground however even where plans were not carried forward, they show the ideas which led to what actually happened and this can be immensely useful for the building historian


Schau das Video: Tuktu- 5- The Indoor Games Inuit womens and childrens games (Juli 2022).


Bemerkungen:

  1. Afram

    Meiner Meinung nach ist er falsch. Ich bin sicher. Wir müssen diskutieren. Schreiben Sie mir in PM.

  2. Bernard

    Grusel !!!

  3. Covell

    Wunderbarerweise sind es wertvolle Informationen



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