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Wer ist der älteste namentlich bekannte Indoeuropäer?

Wer ist der älteste namentlich bekannte Indoeuropäer?


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Wer ist der älteste namentlich bekannte historische Indoeuropäer?

Mit anderen Worten, ist es Pythonos, König von Kussara (17. Jahrhundert v. Chr.) oder gibt es ältere Figuren?


Jared Diamond bezieht sich auf "hethitische Namen auf Assyrisch", und es gibt einen (möglicherweise mythischen) hethitischen König aus dem 23. Jahrhundert v. Chr., Pamba.


Der früheste Hethiter und Luwisch (Indoeuropäisch, nicht Hattian) Namen stammen aus dem 20. Jahrhundert v. Sie sind von den sogenannten 'kappadokischen Tafeln' bekannt, die einigen assyrischen Kaufleuten in der Nähe von Kultepe gehörten. Einige Beispiele für solche Namen sind:

Šu-pi-u-ma-an (männlich)
i-ta-ra-ma-an (männlich)
Iš-pu-nu-ma-an (männlich)
Aš-ka-na-šu (männlich)
A-ši-at (männlich)
A-zu-e-el-ka (weiblich)
Me-nu-ze-el-ka (weiblich)
Ni-wa-al-ka (weiblich)
Ma-ga-ni-ka (weiblich)
Ku-ni-a-šu (weiblich)

Weiterlesen
Götze, Albrecht"Einige Gruppen von alten anatolischen Eigennamen", Sprache Bd. 30, Nr. 3 (Jul. - Sep., 1954), S. 349-359


10 älteste religiöse Texte der Welt

Religion gibt es, seit es den Menschen gibt. Obwohl er sich im Laufe der Jahre sicherlich weiterentwickelt hat, ist der Glaube an Götter und Gottheiten eine alte Tradition und reicht Tausende von Jahren zurück. Die Beweise für viele dieser Religionen finden sich in religiösen Texten, die von Experten und Spezialisten entdeckt wurden. Hier sind zehn der ältesten religiösen Texte der Welt.

10. Kesh-Tempel-Hymne

Geschrieben: Um 2600 v. Chr.
Standort: Sumer
Entdeckt: 1909
Religion: Verschiedene polytheistische Überzeugungen

Fotoquelle: Wikipedia

Die Kesh Temple Hymne ist eines der ältesten erhaltenen Literaturwerke der Welt. Sie wird oft auch als „Liturgie zu Nintud“ oder „Liturgie zu Nintud über die Erschaffung von Mann und Frau“ bezeichnet.

Die ersten entdeckten Tafeln, die Teil dieser Arbeit waren, wurden während der Ausgrabungen eines Bibliothekstempels in Nippur gefunden, der ältesten sumerischen Stadt, die sich auf die Verehrung der Götter Enlil und Nenlil konzentrierte, von denen die Sumerer glaubten, dass sie alle Dinge schufen.

Die Hymne besteht aus 134 Versen, die ursprünglich in acht verschiedene Häuser aufgeteilt waren, die jeweils mit einer einzigartigen rhetorischen Frage enden.

9. Pyramidentexte

Geschrieben: Um 2400–2300 v. Chr.
Standort: Antikes Ägypten
Entdeckt: 1881
Religion: Verschiedene polytheistische Überzeugungen

Fotoquelle: Wikipedia

Die Pyramidentexte sind als einer der ältesten religiösen Texte der Welt bekannt. Während der 5. oder 6. Dynastien des Alten Reiches im alten Ägypten wurde der Text in die Wände und in die Sarkophage der Sakkara-Pyramiden eingemeißelt. Diese Texte waren für den Pharao bestimmt und für ihn reserviert.

Der Text dieses religiösen Skripts betraf das Protokoll des Umgangs mit dem Körper des Pharaos nach seinem Tod, einschließlich des Schutzes seiner Überreste und der Sicherstellung seiner Wiederbelebung nach seinem Tod, die es ihm ermöglichen würde, ins Jenseits fortzufahren und aufzusteigen zum Himmel.

Diese Wege waren als „Äußerungen“ oder Zaubersprüche bekannt und konnten verwendet werden, um die Götter um Hilfe zu bitten und sogar Götter zu bestrafen oder zu bedrohen, die sich entschieden, ihre Hilfe nicht zu leisten.

8. Die Sargtexte

Geschrieben: Um 2100 v. Chr.
Standort: Antikes Ägypten
Entdeckt: Ende 1800
Religion: Verschiedene polytheistische Überzeugungen

Fotoquelle: Wikipedia

Ähnlich wie die Pyramidentexte sind die Sargtexte eine Sammlung von Grabwerken, die aus 1.815 Zaubersprüchen bestehen, um die Verstorbenen sicher ins Jenseits zu bringen und sie auf ihrer Reise vor Gefahren zu schützen. Nicht mehr den Pharaonen vorbehalten, konnte jeder, der es sich leisten konnte, in einem Sarg begraben zu werden, Zugang zu Teilen des Textes haben.

Da sie oft auf das Innere von Särgen geschrieben wurden, wurden die Zaubersprüche der Sargtexte oft verkürzt oder vereinfacht. Komplexere Vollversionen wurden in späteren Werken gefunden, die davon inspiriert wurden, wie zum Beispiel im Buch der Toten, auf das wir etwas später in diesem Artikel eingehen werden.

Die Sargtexte konzentrieren sich hauptsächlich auf und beschreiben das Leben nach dem Tod, das von dem Gott Osiris regiert wird. Eines der wichtigsten Bücher aus dieser Textsammlung ist das Buch der zwei Wege, das als erster gefundener Text die altägyptische Vorstellung von der Unterwelt skizziert.

7. Das Gilgamesch-Epos

Geschrieben: Um 2100 v. Chr.
Standort: Mesopotamien
Entdeckt: 1853
Religion: Verschiedene polytheistische Überzeugungen

Fotoquelle: Wikipedia

Obwohl es eher eine epische Geschichte als ein religiöser Text ist, wird das Gilgamesch-Epos oft als ein Stück heiliger Literatur zitiert. Tatsächlich gilt es weithin als das früheste große literarische Werk. Diese großartige Geschichte erzählt die Geschichte von Gilgamesch, dem König von Uruk.

Die allerersten Teile dieser Geschichte, darunter fünf sumerische Gedichte, wurden zuerst geschrieben und dann mit zukünftigen Werken zu einem großen Epos kombiniert. Die älteste erhaltene vollständige Zusammenstellung des vollendeten Werks stammt aus dem 18. Jahrhundert v. Chr. und ist weithin als altbabylonische Version bekannt, die den Untertitel Shūtur eli sharr trug, was übersetzt „Alle anderen Könige übertreffen“ bedeutet.

Die Kumulation der Geschichte beinhaltet, dass Gilgamesh nach Jahren gefährlicher und anstrengender Reisen, um das Geheimnis des ewigen Lebens zu entdecken, das „Leben, nach dem du suchst, wirst du nie finden wirst. Denn als die Götter den Menschen erschufen, ließen sie den Tod seinen Anteil haben und hielten das Leben in ihren eigenen Händen.“

6. Der Rigveda

Geschrieben: Um 1700 v. Chr.
Standort: Indien
Entdeckt: N / A
Religion: Hinduismus

Fotoquelle: Wikipedia

Der Rigveda, der direkt als „Preise Wissen“ übersetzt wird, ist einer der vier kanonischen hinduistischen heiligen Texte, die zusammen die Veden bilden. Es ist im Wesentlichen eine Sammlung von über 1.000 Hymnen, die insgesamt 10.600 Verse enthalten.

Die riesige Menge an Hymnen im Rigveda ist in zehn Büchern angeordnet, die als Mandalas bekannt sind, wobei die Hymnen in der Länge kürzer, aber in jedem Buch an Zahl zunehmen. Die ersten acht Bücher, die geschrieben wurden, konzentrierten sich mehr auf die Anbetung der rigvedischen Götter, aber die letzten beiden Bücher grenzten an philosophische und diskutierten Nächstenliebe und Moral.

Leider ist ein Großteil der im Rigveda verwendeten Sprache unklar und daher bleiben viele Teile davon bis heute unübersetzt. Es bleibt einer der ältesten entdeckten indoeuropäischen erhaltenen Texte und ist heute einer der ältesten noch in Gebrauch befindlichen religiösen Texte.

5. Das Buch der Toten

Geschrieben: Um 1550 v. Chr.
Standort: ägyptisch
Entdeckt: Mittelalter
Religion: Verschiedene polytheistische Überzeugungen

Fotoquelle: Wikipedia

Das Totenbuch ist nicht gerade ein Buch – es ist eine große Menge an zusammengestellten Texten. Dieser Begräbnistext beschreibt eine Liste von Zaubersprüchen, die von Einzelpersonen verwendet werden können, um ihre Reise von der Unterwelt ins Jenseits zu unternehmen. Es gibt einige alternative Übersetzungen des Titels dieses Werkes, darunter das „Buch des Hervorkommens am Tag“ und das „Buch des Hervortretens ins Licht“.

Das Buch wurde in den Sarg oder die Grabkammer der Verstorbenen gelegt, und sein Inhalt stammt aus jahrelangen Zaubersprüchen, die von vielen verschiedenen Priestern geschrieben wurden. Die frühesten Zaubersprüche stammen aus den oben erwähnten Pyramiden- und Sargtexten.

Auf Papyrus mit hieroglyphischer oder hieratischer Schrift geschrieben, existiert aufgrund der unzähligen Variationen, die im Laufe der Jahre entdeckt wurden, keine kanonische Version des Totenbuchs. Das Wissen um die Existenz dieses heiligen Textes war seit dem Mittelalter vorhanden, daher ist es nicht möglich, genau zu sagen, wann und von wem er entdeckt wurde.

4. Die Anweisung von Amenemope

Geschrieben: Um 1300 v. Chr.
Standort: ägyptisch
Entdeckt: 1888
Religion: Verschiedene polytheistische Überzeugungen

Fotoquelle: PeranhGroup

Obwohl es sich nicht gerade um einen extrem religiösen Text handelt, wird der Instruktion von Amenemope oft wegen ihrer starken Ähnlichkeit und Beziehung zum Buch der Sprüche der Bibel zugeschrieben. Darüber hinaus wird es oft als Meisterwerk und wesentlicher Bestandteil der Weisheitsliteratur angesehen.

Der Text besteht aus satten dreißig Kapiteln mit Ratschlägen, die von einem Schreiber namens Amenemope geschrieben wurden, um sie an seinen Sohn weiterzugeben und ihm Weisheit zu geben, wie er ein erfolgreiches Leben führen kann. Es diskutiert Werte und Einstellungen, die für ein glückliches Leben trotz der zunehmenden sozialen und wirtschaftlichen Schwierigkeiten in der Welt erforderlich sind.

Das Format der Instruktion von Amenemope ähnelt etwas dem eines früheren, nicht religiösen antiken Textes namens The Maxims of Ptahhotep.

3. Der Samaveda

Geschrieben: Um 1200 v. Chr.
Standort: Indien
Entdeckt: N / A
Religion: Hindu-

Fotoquelle: ScratchTap

Die letzten drei Einträge auf dieser Liste sind die anderen drei Texte in den Veden, abgesehen vom oben erwähnten Rigveda. Wörtlich übersetzt „Liederkenntnis“, enthält der Samaveda Gesänge und spricht von Melodien, bestehend aus 1.875 Versen, die hauptsächlich aus dem Rigveda stammen.

Einige Teile der Samaveda stammen vermutlich aus der Rigveda-Zeit, aber die erste Version der heute verwendeten Samaveda tauchte um 1200 v. Chr. auf. Dieser Text enthält zwei primäre Upanishaden, die wesentliche Säulen des Hinduismus sind.

Viele traditionelle indische Tänze sollen ihre Wurzeln im Inhalt der Samaveda haben, was passend ist, da die Samaveda offiziell als Veda der Gesänge gilt.

2. Die Yajurveda

Geschrieben: Um 1200 v. Chr.
Standort: Indien
Entdeckt: N / A
Religion: Hindu-

Fotoquelle: Dekodierunghinduismus

Der Titel dieses Textes bedeutet wörtlich „Prosa-Mantra-Wissen“, und als solcher ist dieser Veda der Veda der Prosa-Gesänge. Es besteht im Wesentlichen aus rituellen Gesängen und Formeln und ist in zwei Teile unterteilt.

Ein Teil des Textes ist der Krishna-Abschnitt (schwarz), der Verse enthält, die nicht gut angeordnet sind. Der andere Teil ist der Abschnitt Shukla (weiß), der eine viel bessere Struktur hat. Vier der Rezensionen des ersteren und zwei Rezensionen des letzteren werden heute noch verwendet.

Der Yajurveda enthält 1.875 Verse, die zwar einzigartig sind, aber auf dem Fundament des Rigveda basieren. Der Text enthält auch die größte Sammlung von primären Upanishaden.

1. Der Atharvaveda

Geschrieben: Um 1200 v. Chr.
Standort: Indien
Entdeckt: N / A
Religion: Hindu-

Fotoquelle: Wikipedia

Im Gegensatz zu den anderen Teilen der Veden hat der Atharvaveda eine komplexere Übersetzung: „Wissensspeicher der atharvāṇas, die Verfahren für das tägliche Leben“. Die Texte sind in 20 Bücher unterteilt, die sich 6.000 Mantras und 730 Hymnen teilen.

Einige Teile des Atharvaveda diskutieren alte Medizin und medizinische Verfahren und bieten einige der frühesten Beweise und Aufzeichnungen über religiöse medizinische Praktiken.

Es gibt zwei Versionen dieses religiösen Textes, die es in die moderne Welt geschafft haben: die Paippalāda und die Śaunakīya. Wie die anderen Veden hat es auch heute noch einen Einfluss auf den Hinduismus.


Madrider Kodex

Der Madrider Codex – auch bekannt als Tro-Cortesianus-Codex – wurde in den 1860er Jahren in Spanien entdeckt und ist eines der wenigen erhaltenen Bücher, die der präkolumbianischen Maya-Kultur von etwa 900–1521 n. Chr. zugeschrieben werden können.

Wahrscheinlich in Yucatán produziert, ist das Buch in Yucatecan, eine Gruppe von Maya-Sprachen, die Yucatec, Itza, Lacandon und Mopan umfasst.

Experten sind sich nicht einig über das genaue Datum, an dem der Madrider Codex erstellt wurde, obwohl einige sagen, dass er vor der spanischen Eroberung im 16. Jahrhundert erstellt wurde.

Das Buch wird derzeit im Museo de América in Madrid, Spanien, aufbewahrt.

Geschätztes Alter: 494 Jahre alt.


Wer ist der älteste namentlich bekannte Indoeuropäer? - Geschichte

ABSCHNITT 7
Die Indoeuropäer und die historische Linguistik


Personen, Orte, Ereignisse und Begriffe, die Sie kennen sollten:

Indoeuropäisch(e)
William Jones
Historische Sprachwissenschaft
Sanskrit
Die Veden

Verwandt
Proto-Indoeuropäisch
Römer
Slawen
Philister
Griechen


I. Einführung: Die Archäologie der Sprache

Die Entdeckung der Indoeuropäer ist eine der faszinierendsten Geschichten der modernen Wissenschaft. Die Geschichte beginnt mit Linguisten im späten 18. Jahrhundert, insbesondere William Jones, ein britischer Richter, der in Indien lebte und 1786 als erster die Möglichkeit einer indoeuropäischen Zivilisation vorschlug. Jones' Hypothese öffnete eine neue Tür zur Vergangenheit und entzündete die moderne Wissenschaft der Historische Linguistik.

Die indogermanische Theorie beruht auf der Tatsache, dass verschiedene Sprachen aus ganz Eurasien, in Ländern, die so weit voneinander entfernt sind wie Indien und Island, viele wesentliche Ähnlichkeiten aufweisen, genug, dass sie vor langer Zeit als eine einzige Sprache entstanden sein müssen. Als Jones' Nachfolger damit begannen, die gesamten linguistischen Aufzeichnungen aus dieser Perspektive zu untersuchen, strömten von allen Seiten bestätigende Beweise ein. Bei den Fremdsprachen traten schnell Parallelen in Wortschatz und Grammatik auf, insbesondere in den damals ältesten noch erhaltenen Sprachen: Latein, Griechisch und Sanskrit. Das letzte ist die Sprache von Die Veden, einem alten Schriftenwerk aus Indien, und eine genaue Analyse seines Textes zeigte, dass Sanskrit eine starke Affinität zum Lateinischen und Griechischen hat. Das Sanskrit-Wort für "drei" ist zum Beispiel Trayas, deutlich verwandt mit (d.h. aus der gleichen sprachlichen Herkunft wie) Latein tres und Griechisch treis, auch Wörter für "drei." Ebenso das Sanskrit sarpa, "Snake" hat offensichtlich einen gemeinsamen Vorfahren mit dem Lateinischen Schlangen, der Urahn des englischen Wortes Schlange.

Jones' einfache und elegante Bemerkungen zum Abschluss des Papiers, das er 1786 für das Treffen der "Asiatick Society of Calcutta" schrieb, fassen die Situation gut zusammen:

. . . kein Philologe könnte alle drei Sprachen [Sanskrit, Latein und Griechisch] untersuchen, ohne zu glauben, dass sie einer gemeinsamen Quelle entsprungen sind, die vielleicht nicht mehr existiert.

"Was vielleicht nicht mehr existiert", war dieses unbezahlbare Understatement die Ouvertüre zu vielen wichtigen, ja revolutionären Einsichten in die Geschichte der westlichen Zivilisation.

In erster Linie muss es einmal eine "Muttersprache" gegeben haben, die sich mit der Verbreitung der Völker auf der ganzen Welt zu einer Familie von "Tochtersprachen" entwickelt hat, die alle, obwohl sie oberflächlich anders aussehen, grundlegend verwandt sind. Da diese Sprachen in ganz Europa und Asien zu finden sind, haben sich die Gelehrten letztendlich für den Begriff entschieden Indoeuropäisch für diese Kultur, und Proto-Indoeuropäisch als Bezeichnung für die Muttersprache selbst. Es wäre zwar besser, die Sprache mit dem Namen zu nennen, den ihre ursprünglichen Sprecher ihr gaben, aber das ist nicht möglich, da noch niemand in der Lage war, herauszufinden, wie dieser Name war oder was die Indoeuropäer als Leute nannten sich. Trotzdem konnten die Gelehrten noch viel mehr über sie ableiten.

Mit dem Fortschreiten des Studiums der Linguistik wurde beispielsweise schnell klar, dass etliche Sprachen zur indoeuropäischen Familie gehörten. "Drei", wieder, demonstrieren den Punkt gut. Neben Latein (tres), Griechisch (treis) und Sanskrit (Trayas), gibt es Spanisch (tres), Dänisch, Italienisch und Schwedisch (tre), Französisch (trois), Deutsch (drei), Niederländisch (trocken), Russisch (tri), Englisch (drei) und mehrere andere Permutationen, die alle auf Indoeuropäisch basieren *trejes. Dass diese Wörter verwandt sind, versteht sich von selbst, besonders wenn man sie in nicht-indoeuropäischen Sprachen wie dem Türkischen mit "drei" vergleicht (uc), Hebräisch (shelosh), Malaiisch (tiga) und Chinesisch (san). Und andere grundlegende indoeuropäische Wörter wie Mutter/moeder/mater und Vater/pater/patr macht den Fall überwältigend. Alle diese Sprachen, die so viele Verwandte aufweisen, müssen einst eine gemeinsame Quelle gehabt haben.

Die Auswirkungen der indogermanischen Theorie waren explosiv, insbesondere für die Europäer im 19. Jahrhundert. Das Vorhandensein einer lange verlorenen gemeinsamen Sprache setzt per Definition die historische Existenz einer gemeinsamen Kultur voraus. Anthropologen haben gezeigt, dass die Einheit der Kultur fast immer mit der Einheit der Sprache einhergeht Welt, diese Kultur muss mit ihnen gereist sein. Angesichts dessen begannen die Gelehrten, die grundlegenden Ähnlichkeiten der einheimischen indoeuropäischen Zivilisationen zu untersuchen und fanden bemerkenswerte Parallelen, was darauf hindeutet, dass Menschen mit indoeuropäischem Erbe trotz all ihrer scheinbaren Unterschiede in Religion, Regierung und Familienstruktur einen konsistenten kulturellen Rahmen teilen mit gemeinsamer Herkunft. Das heißt, die grundlegenden Ähnlichkeiten in ihren Kulturen überschatten ihre oberflächlichen Unterschiede. Es war eine Vorstellung, die nicht in allen Kreisen gut aufgenommen wurde, insbesondere bei den eurozentrischen, weiß-vorherrschaftlichen Fraktionen, die den Westen im 19. Jahrhundert dominierten.

Schließlich zeigte die Sprachforschung, wie außerordentlich erfolgreich diese Indoeuropäer bei ihrer nahezu weltweiten Usurpation des Planeten waren. Alte indoeuropäische Zivilisationen aufzuzählen bedeutet quasi, Eroberer in ganz Europa und Westasien zu katalogisieren: Indoarier, Perser, Hethiter, Griechen, Römer, Kelten, Wikinger, Meder und Philister, um nur einige zu nennen. Und ihre modernen Gegenstücke sind nicht weniger zahlreich, darunter spanische Konquistadoren, christliche Kreuzfahrer und alle großen europäischen Kolonialmächte. Obwohl es auch viele alte Völker gibt, die keine Indoeuropäer sind, die Sumerer, Ägypter, Elamiten, Hurrianer, Hebräer, Pelasger, Etrusker, Assyrer und Minoer, dominierten ihre indoeuropäischen Gegenstücke schließlich Europa und fortan einen Großteil der Welt Kultur. Tatsächlich haben sich die Triumphe der alten Indoeuropäer in die Neuzeit übertragen, in der heute mehr als die Hälfte der Weltbevölkerung eine Sprache spricht, die vom Proto-Indoeuropäer abstammt.


II. Indogermanische Linguistik

Um zu verstehen, wie die indoeuropäische Kultur so bekannt wurde, muss man weit in die Vergangenheit zurückblicken. In der späten Vorgeschichte begannen Wellen von Indoeuropäern in verschiedene Richtungen über den eurasischen Kontinent zu wandern und verdrängten Eingeborene und sogar andere indoeuropäische Siedler, die früher ein Gebiet betreten hatten.Wissenschaftler diskutieren, wann genau diese massiven Wanderungen begannen, manche sagen bereits 8000-5000 v. Chr., während andere es ziemlich spät, nach 3000 v der Umzug.

Als sie verschiedene Gebiete der Welt besiedelten, entwurzelten und überwältigten sie indigene Völker, was in mehr als einem Fall die Ausrottung ganzer Kulturen bedeutete. Indoeuropäische Gruppen zogen zum Beispiel nach Indien, wo sie die lokale Bevölkerung eroberten und das Kastensystem etablierten, natürlich mit sich selbst an der Spitze. Ebenso fiel eine andere indoeuropäische Gruppe in Italien ein und ließ sich dort als die Römer. Andere wurden die Slawen in Mitteleuropa und den Philister im Nahen Osten. In jedem Fall verursachten sie Umbrüche und gewaltsame gesellschaftliche Veränderungen.

Die Griechen geben ein gutes Beispiel für das typische Verhalten dieser Eroberer. Nicht weniger als drei große Wellen von Indoeuropäern fegten im zweiten Jahrtausend v. Chr. über Griechenland, von denen die letzte die wilde war Dorische Invasion die mindestens zwei frühere Gruppen indoeuropäischer Invasoren beiseite geschoben und so viel Chaos angerichtet hat, dass ein jahrhundertelanges dunkles Zeitalter folgte (1100-800 v. Chr.). Kein Wunder also, dass die einheimischen Pelasger, ein indigenes Volk in Griechenland, heute ein historisches Mysterium sind. Wenn brutale Eindringlinge daran arbeiten, sich gegenseitig auszulöschen, haben einheimische Kulturen praktisch keine Überlebenschance, weder in ihrem eigenen Alter noch in den historischen Aufzeichnungen.

Eine der wichtigsten Regionen, die die Indoeuropäer besiedelten, war Nordeuropa, wo sich ein Ableger der proto-indoeuropäischen Sprache entwickelte, eine Sprachvariante, die heute als bezeichnet wird Gemeinsames Germanisch. Dort angekommen, drifteten die Sprecher dieser Sprache im Zuge der weiteren Ausweitung ihrer Domäne in verschiedene Gruppen auseinander, und diese Trennung liegt den immer noch sichtbaren Spaltungen in der politischen und kulturellen Landschaft Nordeuropas und in den dort gesprochenen Sprachen zugrunde: die keltisch Gruppe einschließlich Walisisch, Schottisch-Gälisch usw. die germanisch Gruppe bestehend aus Deutsch, Englisch, Niederländisch, Jiddisch usw. und die verschiedenen skandinavisch Sprachen (Schwedisch, Dänisch, Norwegisch usw.). Jeder von diesen leitet sich von einer bestimmten Unterpopulation germanischer Sprecher ab. Mit den derzeit verfügbaren Daten ist es nicht möglich, genau zu sagen, wann diese Sprachen begannen, sich zu trennen, aber es scheint sicher zu sein, dass im ersten Jahrhundert v.

Die natürliche Topographie des Gebiets trug eindeutig zu diesen sprachlichen Trennungen bei. Die skandinavischen Sprachen entwickelten sich nördlich der Ostsee und in Dänemark. Westdeutsch entstand westlich der Oder. Auf der anderen Seite dieses Flusses im heutigen Polen entwickelte sich die DDR. Die letzte (Ostdeutsche) ist jetzt ausgestorben, weil alle ihre "Tochtersprachen" durch die anschließende Unterdrückung ihrer Völker ausgelöscht wurden. Polnisch, die Hauptsprache des modernen Polen, ist stattdessen ein Ableger des Altslawischen, einem anderen Zweig des Indoeuropäisch.

In Politik und Militär waren westdeutsche Sprecher im Allgemeinen erfolgreicher als ihre ostdeutschen, und die aus der westdeutschen Kultur hervorgegangenen Sprachen (Englisch, Deutsch, Niederländisch usw.) haben alle ein interessantes Merkmal. Um sie zu begreifen, ist es jedoch zunächst notwendig, einige grundlegende Aspekte der Sprache zu verstehen, insbesondere die Entstehung von Lauten im Mund. Dabei gewinnen wir Einblicke in ein wichtiges Kapitel der Geschichte des westdeutschen Volkes und einen noch faszinierenderen Übergang in die Sprachgeschichte Europas.

Nachdem William Jones behauptet hatte, dass Latein, Griechisch und Sanskrit einen gemeinsamen Ursprung haben, beschleunigte sich das Tempo des Sprachstudiums im Westen rapide. Dies war zum Teil auf das Auftreten eifriger junger Wissenschaftler zurückzuführen, die daran interessiert waren, die Welt um sie herum zu erkunden und sich in der Wissenschaft einen Namen zu machen. Das bekannteste davon war Jacob Grimm (1785-1863), einer der berühmtesten Brüder Grimm. Als Sprachstudent studierte Jacob Grimm die frühe deutsche Literatur und suchte nach seltenen, im Laufe der Zeit unveränderten Wörtern, nach archaischem Vokabular, das die Geschichte der deutschen Sprache aufklären könnte.

Am Ende entstand jedoch eine faszinierende Folklore, die er und sein Bruder Wilhelm als Grimms Märchen. Die oft makabere und unheimliche Natur dieser Geschichten über Versklavung, Armut, Hunger, Entführung und sogar Kannibalismus spiegelt die dunkle Sichtweise derer wider, die dort leben, wo es wenig Schutz vor den Launen von Mensch und Natur gibt. Es ist einer der wenigen Einblicke in die Geschichte des nicht-städtischen Lebens in der westlichen Zivilisation, und es ist kein schönes Bild.

Auch sprachlich bekam Grimm, was er wollte. Nach einigem Studium bemerkte er ein Muster in der Entwicklung des Common Germanic, wie es sich aus dem Proto-Indoeuropäisch entwickelte, eine Veränderung, von der er schloss, dass sie vor langer Zeit stattgefunden haben musste. Diese Änderung wurde als bezeichnet Große Konsonantenverschiebung. Grimm zeigte, dass, auch wenn ein germanisches Wort und eines aus einem anderen Zweig des Indogermanischen oberflächlich nicht gleich aussahen, sie in vielen Fällen als miteinander verwandt nachgewiesen werden konnten, wenn man annahm, dass bestimmte Konsonanten einem vorhersehbaren Veränderungsverlauf. Diese Sprachregel wurde später genannt Grimms Gesetz.

Hier ist, was passiert ist. Irgendwann in der Entwicklung des Westdeutschen, einige seiner Konsonanten begann sich dramatisch zu verändern. Um zu verstehen, wie und warum diese Verschiebung stattgefunden hat, muss man sich die Natur der Konsonanten selbst ansehen, die durch kurzes Stoppen des Luftstroms durch den Mund gebildet werden (P, T, k, B, D, g) oder indem man es irgendwie einschränkt (F, v, NS, CH, J). Der Große Konsonantenwechsel in germanischen Sprachen scheint begonnen zu haben, als eine bestimmte Art von Konsonanten stimmlos (P, T, k) umgewandelt in seine aspirieren Äquivalente (ph, NS, kh).

Sobald diese Änderung stattfand, übte sie Druck auf die ursprünglichen Aspirate aus, anders zu klingen als die neuen, um genügend Unterscheidung zwischen den Wörtern zu erhalten, damit der Sinn nicht verloren ging. Das heißt, wenn Sie Zange plötzlich sind Tangas und dein Pfannen werden Fans, es gibt beträchtliche FÖNSential für conPVerwendung. Folglich war das, was ursprünglich Aspirate im Common Germanic (ph, NS, kh) zu ihren stimmhaften Äquivalenten (B, D, g). Und bald darauf die original stimmhaften Konsonanten (B, D, g) taten es ebenso und verwandelten sich in ihre stimmlosen Gegenstücke (P, T, k).

Grimms Gesetz: Die große Konsonantenverschiebung
(Indoeuropäisch > Germanisch)

Berücksichtigen Sie, dass Vokale flüssig sind und sich unvorhersehbar verändern und dass Flüssigkeiten (l, R) und Nasen (m, n) in der Regel nicht von Prozessen wie denen, die dem Grimmschen Gesetz zugrunde liegen, betroffen sind, können wir das germanische —in diesem Fall das englische—Wort ableiten, das mit seiner indogermanischen Form verwandt ist, bevor es den Großen Konsonantenwechsel durchmachte. Da Latein und Griechisch indogermanische Sprachen sind, die außerhalb des Germanischen stehen und daher nicht vom Grimmschen Gesetz beeinflusst wurden, zeigen Wörter aus diesen Sprachen die indogermanische Wurzel, die das Germanische geerbt und verändert hat. Und weil das Englische viele Ableitungen aus dem Lateinischen und Griechischen enthält, finden wir in unserer eigenen Sprache Wörter, die sich nicht sehr ähnlich sehen, aber ähnliche Bedeutungen haben und tatsächlich verwandt sind. Zum Beispiel die indoeuropäische Wurzel *pater was uns Wörter wie väterlich und väterlich verändert in . gibt Vater auf Englisch, weil die ererbten P wurden F und T wurden NS. Das gleiche passierte mit dem NS bei Mutter, die von einer indoeuropäischen Basis stammt *mater, aber die m wurde nicht geändert, weil Nasenkonsonanten wie m waren vom Grimmschen Gesetz nicht betroffen.

Verwenden Sie in der folgenden Tabelle die lateinischen und griechischen Wörter und ihre englischen Ableitungen (in der linken und mittleren Spalte), um die Änderungen zu bestimmen, die in germanischen Wörtern stattfanden, wie in der oben zitierten Tabelle des Grimmschen Gesetzes beschrieben. Auf diese Weise sollten Sie in der Lage sein, ein englisches Wort zu entziffern, das dieselbe Grundbedeutung und indogermanische Wurzel hat, aber anders aussieht, weil das indogermanische Wurzelwort den Großen Konsonantenwechsel durchgemacht hat. [Klicken Sie hier für eine druckbare Version dieser Tabelle, die Sie zum Unterricht mitbringen und ausfüllen können, während wir die Antworten gemeinsam durchgehen.]

GRIMMS GESETZ
Um die germanischen Verwandten herauszufinden, müssen Sie möglicherweise einige der Buchstaben in den lateinischen oder griechischen Wörtern ändern, verschieben oder weglassen, insbesondere Vokale und Flüssigkeiten (l/R) .

III. Die Indoeuropäer: Geschichte und Kultur

Aber Sprache ist nicht alles, was die Indoeuropäer hatten. Anthropologen haben, wie oben erwähnt, seit langem darauf hingewiesen, dass Sprache und Kultur Hand in Hand gehen. So haben historische Linguisten nicht nur ein neues und wichtiges Licht auf die Entwicklung der Sprache geworfen, sondern auch viel über das Leben und die Lebensgrundlagen der Indoeuropäer entdeckt. Dennoch bleibt vieles ungewiss, selbst eine so grundlegende Frage, wo die Indoeuropäer lebten, bevor sie ihre weltweiten Reisen und Eroberungen antraten.

A. Was wir nicht über die Indoeuropäer wissen

Beginnen wir mit dem, was heute über die Indoeuropäer unbekannt ist. Einfach ausgedrückt, gibt es immer noch keine eindeutigen Beweise aus historischen oder archäologischen Quellen dafür, wo, wann oder wie die ursprünglichen Sprecher des Proto-Indoeuropäisch gelebt haben. Kein Ort, keine Technologie, kein überlieferter historischer Text, kein besonderes Ereignis der Vergangenheit wurde bisher endgültig mit den Menschen in Verbindung gebracht, deren Nachkommen später die indogermanische Kultur und Sprache auf der ganzen Welt verbreiten würden. Die Indoeuropäer sind derzeit im strengsten Sinne ein sprachliches Phänomen, was nicht heißen soll, dass ihre Kultur nie existiert hat etwas Punkt in der Geschichte und ohne Zweifel irgendwo in Eurasien—aber das ist nicht sehr genau.

Tatsächlich können wir nicht mit Sicherheit über die indogermanische Geschichte und Geographie sprechen, was die Gelehrten jedoch nicht davon abhielt, verschiedene Methoden auszuprobieren, um die Zeit und den Standort der ursprünglichen Indoeuropäer zu bestimmen. Auf der Grundlage von Berechnungen der allgemeinen Geschwindigkeit, mit der sich Sprachen ändern, wurde beispielsweise versucht, herauszufinden, wie lange es her ist, dass das Proto-Indoeuropäisch auseinanderzubrechen begann. Das heißt, wenn man sich ansieht, wie unterschiedlich ihre Tochtersprachen voneinander sind, kann man möglicherweise ein Gefühl dafür bekommen, wie lange es dauerte, diese Anzahl von Variationen in Grammatik und Wortschatz zu schaffen, die in indoeuropäischen Sprachen nachgewiesen wurden.

Das nennt man Glossochronologie und obwohl einige Linguisten diese Methode zur Messung des Sprachwandels befürworten, hat sie unter Wissenschaftlern keine breite Zustimmung gefunden. Tatsächlich kann die Geschwindigkeit der Sprachänderung je nach den Umständen stark schwanken—Sprachen entwickeln sich manchmal schnell und manchmal langsam—und nichts davon ist vorhersehbar. Alles in allem existierte die ursprüngliche indogermanische Kultur mit ziemlicher Sicherheit irgendwann zwischen 5000 und 2000 v in einem bestimmten Alter.

Wo sie lebten, ist nicht weniger schwer zu beurteilen. Genannt die Heimatproblem und unter Gelehrten umstritten ist, kann diese Frage letztlich auch unbeantwortbar sein, da die Indoeuropäer aller Wahrscheinlichkeit nach ein Nomadenvolk waren und eine Heimat gehabt haben mögen Bereich, es ist möglich, dass sie kein bestimmtes Zuhause hattenLand als solche. Und weil Nomaden archäologisch kaum Spuren hinterlassen, zumindest im Vergleich zu Sesshaften, greifen Historiker hier nach Strohhalmen.

Aber auch aus den Daten ergeben sich verlockende Hinweise. Zum Beispiel sollten die Verteilungsmuster der indoeuropäischen Sprachen doch einen Hinweis auf die Migrationswege der Indoeuropäer liefern. Die Rückverfolgung sollte also zumindest einen allgemeinen Hinweis auf ihren Herkunftsort geben. Darüber hinaus sollten Ähnlichkeiten und Unterschiede in den Tochtersprachen auch dazu beitragen, darauf hinzuweisen, wie diese Zerstreuung verlief oder zumindest wo Gruppen zu unterschiedlichen Zeiten waren. Aber leider sind, genau wie bei der Glossochronologie, zu viele Variablen am Werk, und unter Wissenschaftlern hat sich kein Konsens über irgendetwas anderes als die grundlegendsten Lösungen für das Heimatproblem herausgebildet. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Indoeuropäer wahrscheinlich irgendwann in oder um die Steppen Südrusslands lebten, einfach weil dieses Gebiet zentral in dem riesigen Territorium liegt, das ihre Nachkommen später besetzen würden. Mehr lässt sich mit Sicherheit nicht sagen.

B. Was wir über die Indoeuropäer wissen

Obwohl wir einige der grundlegendsten Fragen über die Indoeuropäer nicht beantworten können, ist die Datensammlung über sie, die wir tun haben ist auch sehr toll. Von der ursprünglichen indoeuropäischen Zivilisation können viele Merkmale rekonstruiert werden, indem man ähnliche Elemente vergleicht, die man bei ihren Tochterzivilisationen weit verbreitet findet. Zum Beispiel müssen die Indoeuropäer polytheistisch gewesen sein, da alle indoeuropäischen Kulturen so sind oder zumindest ursprünglich so waren. Ihr Hauptgott war wahrscheinlich eine Wesenheit, die sie " . nanntenHimmelsvater,", weil ein solcher Name in etlichen Tochterkulturen vorkommt, zum Beispiel bei den Römern, deren Hauptgottheit bekannt war als Jupiter ("Tag-Vater") und die Griechen, deren Gott Zeus ("Day") führten ihr Pantheon an.

Auch die Indoeuropäer müssen begünstigt haben Dreiteilung ("Division in Threes") die Tendenz, sich die Welt in Dreiergruppen vorzustellen und auszudrücken, was eine bekannte Gewohnheit der alten indoeuropäischen Kultur war. Zum Beispiel ist es wahrscheinlich, dass die indoeuropäische Gesellschaft in drei grundlegende Schichten unterteilt wurde: Priester, Krieger-Herrscher und Bauern-Arbeiter. In ähnlicher Weise bildeten drei grundlegende Elemente ihr Universum: Himmel, Meer und Erde. Tatsächlich rührt unsere Vorliebe für Dreier heute sicherlich von der Liebe der Indoeuropäer zur Dreiteilung her, so dass viele heute sich Gott als eine Dreiheit von Vater, Sohn und Heiligem Geist vorstellen und ein gutes Argument mit einem Anfang, einer Mitte und einem Ende haben . Wir starten auch ein Rennen, indem wir sagen: "Fertig, fertig, los!"" warum ist es nicht einfach "Ready? Los!" —unsere Kinderreime beinhalten "Winken, Blinken und Nod", wir lieben Walzer im Dreivierteltakt und wie die meisten Anwälte bestätigen, reichen normalerweise drei Beispiele aus, um einen überzeugenden Fall zu machen. Es gibt starke Beweise aus einer Vielzahl von Daten, dass diese Merkmale des heutigen Lebens im Westen ihren Ursprung in der indoeuropäischen Kultur haben.

Aber die sprachlichen Beweise bieten einen noch genaueren Blick auf die ursprüngliche indoeuropäische Zivilisation. Wörter, die aus dem Proto-Indoeuropäisch stammen und in mehreren seiner Tochtersprachen erscheinen, deuten auf die Existenz bestimmter Dinge innerhalb einer gemeinsamen Erfahrung hin, wie zum Beispiel Aspekte des Familienlebens. Ein Sprachwissenschaftler schreibt:

. . . viele Familienwörter (wie ‘Mutter', ‘Ehemann', ‘Bruder') können für Proto-Indoeuropäisch rekonstruiert werden. Dazu gehören mehrere Wörter für „Schwiegereltern“, die anscheinend ausschließlich in Bezug auf die Braut verwendet wurden. Beweise dieser Art legen nahe, dass es eher der Frau war, die eine Position in der Familie des Ehemanns erhielt, als umgekehrt, und dass die Gesellschaft daher einen patriarchalischen Charakter gehabt haben muss.

Das heißt, in der proto-indoeuropäischen Gesellschaft gab es spezielle Worte für die Eltern der Braut, weil angenommen wurde, dass die "Familie" die Familie des Bräutigams bedeutete, die soziale Kerneinheit, wie es oft in patriarchalen Gesellschaften der Fall ist. Außerdem teilen einige indoeuropäische Sprachen eine gemeinsame Basis, die "King" (*reg-, wörtlich "Geraderichter" vgl. Englisch Regal) legt nahe, dass die Indoeuropäer irgendeine Art von "Königen" hatten oder wussten. Sie hatten wahrscheinlich auch Kühe (*gwous) sowie Schafe, Schweine und Hunde. Sie lebten in Dörfern (*weik-, vgl. Englisch Nähe), kannte sich mit Silber und Kupfer aus, hatte Schiffe (*nau-, vgl. nautisch) sowie Bogen und Pfeile und Reitpferde (*ekwo-, von dem wir bekommen Reitsport).

Dass gängige Wörter für andere Dinge tun nicht in indoeuropäischen Tochtersprachen auftauchen deutet darauf hin, dass die Indoeuropäer nichts von diesen Dingen wussten oder Kontakt mit ihnen hatten. Darunter sind "quotocean", "bronze" und "gold". Ein Wissenschaftler formuliert es so:

Es gibt keine in der Antike gebräuchlichen indoeuropäischen Wörter für Elefant, Nashorn, Kamel, Löwe, Tiger, Affe, Krokodil, Papagei, Reis, Banyan, Bambus, Palme, aber es gibt gemeinsame Wörter, die mehr oder weniger weit über indoeuropäisches Gebiet verbreitet sind , für Schnee und eisige Kälte, für Eiche, Buche, Kiefer, Birke, Weide, Bär, Wolf, Otter, Biber, Iltis, Marder, Wiesel, Hirsch, Hase, Maus, Pferd, Ochse, Schaf, Ziege, Schwein, Hund, Adler, Habicht, Eule, Eichelhäher, Wildgans, Wildente, Rebhuhn oder Fasan, Schlange, Schildkröte, Krabbe, Ameise, Biene usw.

Da es kein gemeinsames Wort für "Quotozean" gibt, scheint es unwahrscheinlich, dass die Indoeuropäer ursprünglich ein Küstenvolk waren. Kein gemeinsames Wort für "vine" macht auch eine mediterrane Herkunft unwahrscheinlich. Aber selbst mit solch überzeugenden und spezifischen linguistischen Daten können sich die Gelehrten immer noch nicht über den genauen Aufenthaltsort der eingeborenen Indoeuropäer einigen. Somit bleibt das Heimatproblem genau das, ein Problem.


NS. Fazit: Wer waren die Indoeuropäer?

Fazit: Wer wurden die Indoeuropäer? Die Wahrheit ist, wir wissen nicht, wer sie waren, aber wir wissen, wer sie waren sind: praktisch jeder von uns, zumindest in gewisser Weise. Genetisch betrachtet umfasst das indoeuropäische Erbe alle Völker germanischer oder skandinavischer oder südlicher Mittelmeer- oder persischer oder russischer oder nordindischer Abstammung, jede einer Vielzahl von nationalen Gruppen, die von Indien bis Island stammen. Kulturell betrachtet, das heißt als Teil einer gemeinsamen Zivilisation, ist jeder, der eine indoeuropäische Sprache spricht oder eine angeborene kulturelle Vorliebe für Dreier hat, der Erbe der indogermanischen Macht und Hauptsache. Aus dieser Perspektive ist es schwer, Indoeuropäer nicht überall zu sehen!

Und dank der Invasion aller Kontinente der Erde durch diese Vorfahren und der Usurpation eines Großteils seines natürlichen Reichtums stellen die Nachkommen der Indoeuropäer eine der bevölkerungsreichsten und durchdringendsten kulturellen Kräfte auf dem Planeten dar. Aber der Preis für diesen Erfolg war in fast allen Fällen das Aussterben der einheimischen Kulturen. So gesehen ist die Kolonisierung Amerikas nur eine weitere indoeuropäische Invasion, bei der die modernen Nachkommen dieser effizientesten Eroberer noch zwei weitere Kontinente von Eingeborenen überrannten und ihre Lebensweise aufzwangen, nur eine weitere Gruppe unglücklicher Opfer. Es sollte daher auch nicht überraschen, dass die ersten Männer, die den Mond betraten, von makellosem indoeuropäischem Stammbaum waren. "Ein kleiner Schritt für einen Mann" sind alles indoeuropäische Wörter. Und der indogermanische Charakter unserer Abenteuer im Weltraum könnte ein weiteres Merkmal dieser Erkundungen erklären: den Grund, warum wir so wenig Eifer zeigen, dorthin zurückzukehren. Vielleicht liegt das daran, dass wir noch keine Mondeingeborenen gefunden haben, die wir vertreiben könnten.


Wer war der zuerst genannte Mensch?

Es überrascht nicht, dass die Aufzeichnungen der ersten Menschen, die mit einem persönlichen Namen identifiziert wurden, auf die Zeit vor dem Anbruch der Geschichte selbst zurückgehen. Der Künstler, der früher als Prinz bekannt war, gab uns durch sein künstlerisches "Liebessymbol" einen Hinweis darauf, wie vorgeschriebene Namen wahrscheinlich wiedergegeben wurden!

Keramikscherben und andere Artefakte, die in China entdeckt wurden, zeigen oft merkwürdige Symbole aus der Zeit der Anfänge der chinesischen Schrift zwischen 6600 und 6200 v. Jiahu-Symbole genannt, sind sie nicht Teil einer geschriebenen Sprache, sondern lediglich persönlich erfundene Symbole, die auf Keramik geritzt werden, um den Besitz einer bestimmten Person zu kennzeichnen: Mit anderen Worten, ein Name!

Beispiel für Jiahu-Symbole (Wikipedia)

Der erste urkundlich erwähnte Name in einem tatsächlichen Schriftsystem findet sich auf Tontafeln aus der Jemdet-Nasr-Zeit in Sumer zwischen 3200 und 3101 v.

Beispiel für Jemdet Nasr Keilschrift (Quelle: Metropolitan Museum of Art

Die Tafeln sind keine tiefgründigen Abhandlungen über das menschliche Denken, sondern Buchführungsbücher zum Aufzählen von Gütern und Besitztümern! Einige der Vornamen sind die des Sklavenbesitzers Gal-Sal und seiner beiden Sklaven Enpap-x und Sukkalgir (3200-3100 v. Chr.). Ein anderer Name ist Turgunu Sanga (3100 v. Chr.), der ein Buchhalter der Familie Turgunu gewesen zu sein scheint. Es gibt viele weitere Namen aus dieser Zeit, aber keine, die viel vor 3200 v. Chr. Auftauchen.

Mit Blick auf Ägypten wäre Iry-Hor (Der Mund des Horus) der früheste Name, den wir aus der Zeit um 3200 v. Über König Iry-Hor ist nur wenig bekannt, außer seinem Namen, der auf Tonscherben in einem der ältesten Gräber in Abydos gefunden wurde, obwohl er aufgrund seiner Bestattung ein vordynastischer König von Oberägypten war. König Ka aus dieser Zeit war der erste, der seinen Namen in ein kastenförmiges schrieb Serekh als Zeichen des Königtums. Nach König Ka und König Iry-Hor haben wir auch Könige mit hieroglyphischen Symbolen des Krokodilkönigs und des Skorpionkönigs, gefolgt vom Namen des ersten Pharaos, Narmer (Welskönig), der Ober- und Unterägypten vereinte und zusammen mit seiner Frau Neithhotep, lebte zwischen 3150 und 3125 v. Sie ist übrigens die älteste namentlich erwähnte Frau. Der Name Neithhotep bedeutet "[Die Göttin] Neith ist zufrieden."

Beispiel für den Namen von Iry-Hor auf einer Keramikscherbe (Quelle: Wikipedia)

Andere Zivilisationen kommen viel später dazu, Namen zu schreiben als die Chinesen, Sumerer und Ägypter, aber wir können immer noch dieselbe Frage stellen.

Mittelmeer-

Anitta (keine bekannte Bedeutung des Namens) war der König der hethitischen Stadt Kussara. Er lebte um 1700 v. Chr. und ist der früheste bekannte Herrscher, der einen Text in hethitischer Sprache verfasst hat, der der älteste bekannte indoeuropäische Text ist.

Linear B ist eine Silbenschrift, die dem griechischen Alphabet mehrere Jahrhunderte vorausgeht. Die älteste Schrift stammt aus der Zeit um 1450 v. Einige Knossos Linear B-Tablets erwähnen Personen mit Namen. Eine Reihe mykenischer Namen haben exakte Entsprechungen in Homer wie Hektor, was "festhalten" bedeutet.

In Anlehnung an viele andere alte Namenstraditionen haben sogar altgriechische Namen eine intrinsische Bedeutung. Archimedes zum Beispiel bedeutet "Meister des Denkens", aus dem Griechischen (archos) "Meister" kombiniert mit (medomai) "denken, achtsam sein". Und natürlich haben fast alle altägyptischen Namen eine eigene Bedeutung, wie beispielsweise Amun Tut Ankh, dessen Hieroglyphenname direkt mit den Worten „Amuns Image Living“ transkribiert werden kann. Wir kennen ihn im Volksmund als Tutanchamun.

Die Mayas erlangten um 250 n. Chr. Berühmtheit. Der älteste eindeutig benannte König wird durch eine Glyphe gegeben, die in Yax Ehb' Xook übersetzt wird, was wörtlich "Erster Schritt Hai" bedeutet. Er war der erste König von Tikal, der zwischen 63 und 90 n. Chr. regierte. Viel später, im Jahr 420 n. Chr., haben wir den angeblichen Gründer von Copan, K'inich Yax K'uk' Mo, dessen Name "Sonnenäugiger strahlender Quetzal-Ara" bedeutet.

Die Völker Afrikas, Australiens und Nordamerikas hatten alle gesprochene Sprachen, aber keine geschriebene Symbolik, so dass wir bis zur Einfuhr von Schriften in diese Gebiete keine dokumentarischen Namensaufzeichnungen haben.

Bei den amerikanischen Ureinwohnern zum Beispiel stammt der älteste bekannte Name von der Ankunft der Pilger und ihrer historischen Aufzeichnungen. Wir lesen über Tisquantum (bedeutet Der Zorn Gottes) um 1620 n. Chr., der ein Mitglied des Patuxet-Stammes war.

In Afrika gibt es viele Namen, die im Laufe der Zeit buchstäblich durch Mundpropaganda bekannt wurden, aber keine Möglichkeit, ihre tatsächlichen Verwendungsdaten schriftlich festzulegen. Zum Beispiel wurde die legendäre Königin von Saba (1005-955 v. Chr.) traditionell als Teil der äthiopischen Dynastie angesehen, die 1370 v. Chr. Von Za Besi Angabo gegründet wurde.

Unter den australischen Aborigines tauchten Schriften erst nach der Ankunft der Europäer in den 1780er Jahren auf, die Sprachlaute in lateinischen Text umschrieben. Einige ihrer Namen sind Tharah, was „Donner“ bedeutet, oder Mokee, was „bewölkt“ bedeutet.

Das Interessante an fast allen alten Menschennamen ist, dass sie in ihrer eigenen Sprache tatsächlich etwas bedeuten. Sie sind keine sterilen Spitznamen. Auf einer Cocktailparty würde ein Gespräch zwischen zwei alten Ägyptern lauten: „Hallo, mein Name ist Lebendes Bild des Amun“. 'Schön Sie zu treffen! Mein Name ist Die Schöne ist gekommen!" Es würde nicht als 'Hallo, mein Name ist Tutanchamun' gehört werden. 'Freut mich, Sie kennenzulernen! Mein Name ist Nofretete!"

Diese weit verbreitete menschliche Angewohnheit, Menschen mit Phrasen zu benennen, unterscheidet sich stark von dem, was wir in der heutigen Zeit erleben. Wir denken selten zu viel darüber nach, was Namen wie „John Cartwright“ oder Mike Brown eigentlich bedeuten, aber es gibt Ausnahmen. Mein eigener schwedischer Name, Sten Odenwald, bedeutet übersetzt „Stein von Odens Wald“, und manchmal denke ich wirklich daran, dass es mehr ist als eine Reihe von Lauten oder Buchstaben, die mich bezeichnen.

Wenn Sie Starbucks das nächste Mal besuchen, stellen Sie sich vor, diese Unterhaltung zu führen:

Du: Ich hätte gerne eine heiße Vente-Schokolade mit Schlagsahne. Barista: Dein Name? Du: Das lebendige Bild des schillernden Higgs-Feldes Barista: ?? Du: Nenn mich einfach Bob.


Sanskrit

Das vedische Sanskrit entwickelte sich zum klassischen Sanskrit, das moderne indische Sprachen beeinflusst hat und in religiösen Riten verwendet wird.

Lernziele

Erklären Sie die Bedeutung von Sanskrit

Die zentralen Thesen

Wichtige Punkte

  • Sanskrit entstand bereits zwischen 1700 und 1200 v. Chr. als vedisches Sanskrit und wurde als Teil der vedischen Gesangstradition mündlich überliefert.
  • Der Gelehrte Panini standardisierte das vedische Sanskrit in das klassische Sanskrit, als er um 500 v. Chr. die Grammatik definierte.
  • Vedisches Sanskrit ist die Sprache der Veden, der ältesten Schriften des Hinduismus.
  • Sanskrit-Kenntnisse wurden während und nach der vedischen Zeit zu einem Zeichen hoher sozialer Klasse.

Schlüsselbegriffe

  • Hinduismus: Die vorherrschende Religion des modernen indischen Subkontinents, die in ihren Texten und Praktiken Sanskrit verwendet.
  • Panini: Der Gelehrte, der die Grammatik des vedischen Sanskrit standardisiert hat, um das klassische Sanskrit zu schaffen.

Sanskrit ist die wichtigste heilige Sprache des Hinduismus und wurde als philosophische Sprache in den Religionen des Hinduismus, Buddhismus und Jainismus verwendet. Sanskrit ist ein standardisierter Dialekt des Altindoarischen, der bereits 170001200 v. Chr. als vedisches Sanskrit entstand.

Sanskrit, eine der ältesten indogermanischen Sprachen, für die umfangreiche Dokumentation existiert, gilt in der Antike als allgemeine Sprache des größeren indischen Subkontinents. Es wird noch heute in hinduistischen religiösen Ritualen, buddhistischen Hymnen und Gesängen sowie in Jain-Texten verwendet.

Ursprünge

Sanskrit führt seine sprachlichen Vorfahren auf das Proto-Indo-Iranische und schließlich auf das Proto-Indo-Europäische zurück, was bedeutet, dass es historisch auf die Menschen zurückgeführt werden kann, die Indo-Iranisch sprachen, auch arische Sprachen genannt, sowie auf die Indo- Europäische Sprachen, eine Familie von mehreren hundert verwandten Sprachen und Dialekten. Heute sprechen schätzungsweise 46% der Menschen irgendeine Form der indoeuropäischen Sprache. Die am häufigsten gesprochenen indoeuropäischen Sprachen sind Englisch, Hindi, Bengali, Punjabi, Spanisch, Portugiesisch und Russisch mit jeweils über 100 Millionen Sprechern.

Sanskrit-Handschrift auf Palmblatt, in Bihar oder Nepal, 11. Jahrhundert: Sanskrit entwickelte sich aus proto-indoeuropäischen Sprachen und wurde verwendet, um die Veden zu schreiben, die zwischen 1500-500 v. Chr. zusammengestellten hinduistischen religiösen Texte.

Vedisches Sanskrit ist die Sprache der Veden, der ältesten hinduistischen Schriften, zusammengestellt c. 1500-500 v. Chr. Die Veden enthalten Hymnen, Beschwörungen, die Samhitas genannt werden, und theologische und philosophische Anleitungen für Priester der vedischen Religion. Die vier Hauptsammlungen, die als direkte Offenbarungen für Seher unter dem frühen arischen Volk Indiens gelten, sind der Rig Veda, Sam Veda, Yajur Vedia und Atharva Veda. (Je nach konsultierter Quelle werden diese zum Beispiel entweder Rig Veda oder Rigveda geschrieben.)

Das vedische Sanskrit wurde als Teil der vedischen Gesangstradition mündlich überliefert und war mehrere Jahrhunderte älter als das alphabetische Schreiben in Indien. Moderne Linguisten betrachten die metrischen Hymnen des Rigveda Samhita, der ältesten Textschicht der Veden, als von vielen Autoren über mehrere Jahrhunderte mündlicher Überlieferung verfasst.

Sanskrit-Literatur

Sanskrit-Literatur begann mit der gesprochenen oder gesungenen Literatur der Veden von c. 1500 v. Chr. und wurde mit der mündlichen Überlieferung der Sanskrit-Epen der Eisenzeit Indiens, der Zeit nach Beginn der Bronzezeit, um 1200 v. Chr. fortgesetzt. Ungefähr um 1000 v. Chr. begann das vedische Sanskrit mit dem Übergang von einer ersten Sprache zu einer zweiten Religions- und Lernsprache.

Um 500 v. Chr. standardisierte der antike Gelehrte Panini die Grammatik des vedischen Sanskrit, einschließlich 3.959 Regeln für Syntax, Semantik und Morphologie (das Studium von Wörtern und deren Bildung und Beziehung zueinander). Paninis Astadhyayi ist der wichtigste der erhaltenen Texte von Vyakarana, die linguistische Analyse des Sanskrit, bestehend aus acht Kapiteln, die seine Regeln und ihre Quellen darlegen. Durch diese Standardisierung trug Panini dazu bei, das zu schaffen, was heute als klassisches Sanskrit bekannt ist.

Eine indische Briefmarke von 2004 zu Ehren von Panini, dem großen Sanskrit-Grammatiker: Der Gelehrte Panini standardisierte die Grammatik des vedischen Sanskrit, um das klassische Sanskrit zu schaffen. Mit dieser Standardisierung wurde Sanskrit zu einer Sprache der Religion und des Lernens.

Die klassische Periode der Sanskrit-Literatur geht auf die Gupta-Zeit und die aufeinanderfolgenden vorislamischen mittleren Königreiche Indiens zurück, die ungefähr das 3. bis 8. Jahrhundert n. Chr. umfassen. Hindu Puranas, ein Genre der indischen Literatur, das Mythen und Legenden umfasst, fallen in die Zeit des klassischen Sanskrit.

Drama als eigenständiges Genre der Sanskrit-Literatur entstand in den letzten Jahrhunderten v. Chr., teilweise beeinflusst von der vedischen Mythologie. Berühmte Sanskrit-Dramatiker sind Shudraka, Bhasa, Asvaghosa und Kalidasa. Ihre zahlreichen Stücke sind noch erhältlich, obwohl über die Autoren selbst wenig bekannt ist. Kalidasas Spiel, Abhijnanasakuntalam, gilt allgemein als Meisterwerk und gehörte zu den ersten Sanskrit-Werken, die ins Englische sowie in zahlreiche andere Sprachen übersetzt wurden.

Werke der Sanskrit-Literatur, wie die Yoga-Sutras von Patanjali, die auch heute noch von Yoga-Praktizierenden konsultiert werden, und die Upanishaden, eine Reihe heiliger hinduistischer Abhandlungen, wurden ins Arabische und Persische übersetzt. Sanskrit-Märchen und -Fabeln waren geprägt von ethischen Überlegungen und sprichwörtlicher Philosophie, wobei ein besonderer Stil seinen Weg in die persische und arabische Literatur fand und Einfluss auf so berühmte Erzählungen wie Tausendundeine Nacht, besser bekannt auf Englisch als Tausendundeine Nacht.

Poesie war auch ein Schlüsselmerkmal dieser Periode der Sprache. Kalidasa war der führende klassische Sanskrit-Dichter mit einem einfachen, aber schönen Stil, während sich die spätere Poesie zu komplizierteren Techniken verlagerte, darunter Strophen, die sich vorwärts und rückwärts lesen, Wörter, die geteilt werden konnten, um unterschiedliche Bedeutungen zu erzeugen, und ausgeklügelte Metaphern.

Bedeutung

Sanskrit ist für die indische Kultur von entscheidender Bedeutung, da es in der religiösen Literatur, hauptsächlich im Hinduismus, weit verbreitet ist, und weil die meisten modernen indischen Sprachen direkt vom Sanskrit abgeleitet oder stark davon beeinflusst wurden.

Sanskrit-Kenntnisse waren im alten Indien ein Kennzeichen der sozialen Schicht und des Bildungsstandes und wurden hauptsächlich Mitgliedern der höheren Kasten (soziale Gruppen basierend auf Geburts- und Erwerbsstatus) gelehrt. Im Mittelalter wurde Sanskrit weiterhin gesprochen und geschrieben, insbesondere von Brahmanen (der Name für hinduistische Priester der höchsten Kaste) für die wissenschaftliche Kommunikation.

Auch heute noch wird Sanskrit auf dem indischen Subkontinent verwendet. Mehr als 3.000 Sanskrit-Werke wurden seit der Unabhängigkeit Indiens im Jahr 1947 komponiert, während mehr als 90 wöchentliche, zweiwöchentliche und vierteljährliche Veröffentlichungen in Sanskrit veröffentlicht werden. Sudharma, eine in Sanskrit verfasste Tageszeitung, wird seit 1970 in Indien herausgegeben. Sanskrit wird in den karnatischen und hindustanischen Zweigen der klassischen Musik ausgiebig verwendet, und es wird weiterhin während des Gottesdienstes in hinduistischen Tempeln sowie in buddhistischen und jainistischen religiösen Praktiken verwendet .

Sanskrit ist ein wichtiges Merkmal des akademischen linguistischen Bereichs der Indogermanistik, der sich sowohl auf ausgestorbene als auch auf aktuelle indoeuropäische Sprachen konzentriert und an großen Universitäten auf der ganzen Welt studiert werden kann.


Einstufung

Linguisten sagen, dass die Sprache zuerst in Eurasien gesprochen wurde und sich über einen Zeitraum von 6.000 Jahren auf der ganzen Welt verbreitet hat. Indoeuropäisch wurde in der Zeit vor der Erfindung der Landwirtschaft in die Geschichte aufgenommen, da einige seiner alten Wörter mit landwirtschaftlichen Aktivitäten in Verbindung stehen. Es ist weiter in neun Untergruppen unterteilt, die Indo-iranische Sprachen, Armenisch, Griechisch oder Hellenisch, Albanisch, Italo-Keltische Sprachen, Balto-Salvische Sprachen, Germanische Sprachen, Tocharisch und Anatolisch umfassen. Bernard Sergent aktualisierte die Klassifikation der Sprache im Jahr 2005, um andere vor ihm durchgeführte Klassifikationen zu unterstützen. Sergent kategorisierte die Sprache in fünf große Unterklassen als Nordwestgruppe, Südostgruppe, Anatolisch, Indoeuropäisch mit unbestimmtem Status und hypothetisch indoeuropäische Sprachen.


Die Ursprünge der Aschkenasim

Aber die Studie von 2013 zeigte, dass 80 % der mütterlichen Linie der aschkenasischen Juden aus Europa stammen – nur wenige Menschen hatten Gene, die aus dem Nahen Osten stammen. Wie Professor Richards damals sagte: „Dies deutet darauf hin, dass jüdische Männer, obwohl sie vor etwa 2000 Jahren aus Palästina nach Europa eingewandert sind, anscheinend europäische Frauen geheiratet haben.“

Ein jüdisches Ehepaar aus Worms, Deutschland, mit dem obligatorischen gelben Abzeichen an der Kleidung. Der Mann hält einen Geldsack und Knoblauchknollen, die beide oft in der Darstellung von Juden verwendet werden. 16. Jahrhundert. ( Gemeinfrei )

Es scheint, dass die Mehrheit der europäischen Konvertiten zum Judentum in den frühen Jahren der Diaspora Frauen waren. Das hilft zu erklären, warum die Aschkenasim ihre weibliche Abstammung nach Süd- und Westeuropa zurückverfolgen können.

Abschließend sagte Richards: „Die Ursprünge der Aschkenasim sind eine der großen Fragen, denen die Menschen immer wieder nachgegangen sind und die nie wirklich zu einer endgültigen Ansicht gekommen sind.“

Bild oben: Detail von ‘aschkenasischen Juden, die an Jom Kippur in der Synagoge beten. (1878 Gemälde von Maurycy Gottlieb) Quelle: Gemeinfrei

Aktualisiert am 2. Dezember 2020.

Joanna

Joanna Gillan ist Mitinhaberin, Herausgeberin und Autorin von Ancient Origins.

Joanna absolvierte einen Bachelor of Science (Psychologie) in Australien und veröffentlichte Forschungsarbeiten auf dem Gebiet der Pädagogischen Psychologie. Sie hat eine reiche und abwechslungsreiche Karriere, die von der Lehrtätigkeit reicht. Weiterlesen


15 alte keltische Götter und Göttinnen, die Sie kennen sollten

Wenn es um die alten Kelten geht, geht es nicht wirklich um eine einzelne Gruppe von Menschen, die eine bestimmte Region oder ein bestimmtes Reich beherrschten. Stattdessen sprechen wir von einer riesigen und vielfältigen Kultur, die von der iberischen Halbinsel (Spanien und Portugal) und Irland bis zu den Grenzen Liguriens in Italien und der oberen Donau präsent war. Es genügt zu sagen, dass ihre Mythologie eher diesen vielgestaltigen Umfang widerspiegelte, wobei verschiedene Stämme, Häuptlinge und sogar spätere Königreiche ihre eigenen Folklore und Pantheons hatten. Im Wesentlichen ist das, was wir als keltische Mythologie kennen (und die wir als keltische Götter und Göttinnen kennen), einem Flickenteppich von mündlichen Überlieferungen und lokalen Erzählungen entlehnt, die im vorchristlichen Gallien (Frankreich), Iberien, Großbritannien und Irland entstanden sind.

Darüber hinaus hatten diese regionalen keltischen Götter ihre Verwandten und zugehörigen Gottheiten in anderen keltischen Kulturen, mit dem treffenden Beispiel von Lugus – wie er in Gallien genannt wurde, und Lugh – wie er in Irland genannt wurde. Zu diesem Zweck haben wir uns in diesem Artikel hauptsächlich auf die alten keltischen Götter und Göttinnen Irlands und Galliens konzentriert, wobei erstere ihre ausgeprägte mythische Erzählung teilweise in der mittelalterlichen irischen Literatur erhalten hat. Lassen Sie uns also ohne weiteres einen Blick auf 15 alte keltische Götter und Göttinnen werfen, die Sie kennen sollten.

1) Ana oder Danu/Dana – Die Urgöttin der Natur

Quelle: Pinterest

Ana (auch bekannt als .) zählt zu den ältesten der alten keltischen Götter in Irland Anu , Dana , Danu, und Annan ) verkörperte möglicherweise den ursprünglichen Umfang, wobei ihre Beinamen sie als Muttergöttin bezeichneten.So wurde die keltische Göttin, die oft als schöne und reife Frau dargestellt wird, mit der Natur und dem spirituellen Wesen der Natur in Verbindung gebracht, während sie auch die kontrastierenden (jedoch zyklischen) Aspekte von Wohlstand, Weisheit, Tod und Regeneration repräsentierte.

Die Rolle der Ana ist in der irischen Mythologie sehr ausgeprägt, wo sie oft als . bezeichnet wird Anu , Danu oder Dana , und gilt als die göttliche Mutter der Tuatha Dé Danann („Volk von Dana“) – die übernatürliche Rasse (oder der Stamm) keltischer Götter, die möglicherweise eines der größten Pantheons des vorchristlichen gälischen Irlands bildeten. Zu diesem Zweck befand sich ihr Kultzentrum wahrscheinlich in Munster, während zwei Hügel in der Grafschaft Kerry noch als . bekannt sind Da Chich Anann („Die Paps von Anu“). Die Göttin anziehen in der walisischen Mythologie wurde sie auch oft mit ihrem matronenhaften irischen Gegenstück in Verbindung gebracht. Was die historische Seite der Dinge betrifft, wurde Ana (oder ihre verwandten Gottheiten) trotz ihrer relativen Unauffälligkeit in folkloristischen Bezügen zu den wichtigsten keltischen Göttern nicht nur in Irland, sondern auch in Großbritannien und Gallien gezählt.

2) Dagda – Der fröhliche Häuptling der Götter

Quelle: Heroes of Camelot Wikia

Da wir im ersten Eintrag in das gälische Pantheon eingetaucht sind, gehörte die wichtigste Vaterfiguren-Gottheit im Rahmen der irischen keltischen Götter zu den Dagda ( Ein Dagda – „der gute Gott“). Verehrt als Anführer der Tuatha Dé Danann Stamm der Götter, wurde er normalerweise mit Fruchtbarkeit, Landwirtschaft, Wetter und männlicher Stärke in Verbindung gebracht, während er auch die Aspekte von Magie, Weisheit, Wissen und Druidin verkörperte. Diese Facetten erklären seinen Ruhm und seine Verehrung unter den keltischen Druiden. Viele der Aspekte weisen auch auffallende Ähnlichkeiten mit den göttlichen Eigenschaften von . auf Odin , der Häuptling der Asen Stamm der altnordischen Götter.

Um seine Natur als Vaterfigur unter den keltischen Göttern (insbesondere im gälischen Irland) zu untermauern, wurde der Dagda oft als rustikale Tunika (die kaum sein Hinterteil bedeckte) dargestellt, die einen dicken, alten Mann trug, der einen imposanten Zauberstab / Keule trug ( lorg mór ), das neun Menschen mit einem einzigen Schlag töten und die Toten doch wieder zum Leben erwecken könnte. Seltsamerweise trug der keltische Gott auch einen riesigen magischen Kessel ( coire ansic ), das bodenlos war – und wurde von einer riesigen Kelle begleitet, die für zwei Personen Platz bot und damit auf seine Kraft des Überflusses und seine Vorliebe für Nahrung anspielte. Und trotz seiner scheinbar albernen körperlichen Eigenschaften nahm der Dagda zahlreiche Liebhaber mit, darunter Morrigan – die keltische Kriegs- und Schicksalsgöttin (später diskutiert).

3) Aengus (Angus) /Aonghus – Der jugendliche Gott der Liebe

Illustration von Beatrice Elvery in Violet Russells Heroes of the Dawn (1914). Quelle: Wikimedia Commons

Der Sohn des Dagda und Flussgöttin Bionn , Aengus (oder Aonghus ) – was „wahre Kraft“ bedeutet, war die keltische Gottheit der Liebe, Jugend und sogar poetischer Inspiration. In der mythischen Erzählung, um seine illegale Affäre und die daraus resultierende Schwangerschaft von . zu vertuschen Bionn , das Dagda (der der Anführer der keltischen Götter war und das Wetter magisch kontrollieren konnte) ließ die Sonne neun Monate lang stillstehen, was dazu führte, dass Aengus an nur einem einzigen Tag geboren wurde. Auf jeden Fall entpuppte sich Aengus als lebhafter Mann mit einem charmanten (wenn auch etwas skurrilen) Charakter, der immer vier Vögel um seinen Kopf schwebte und zwitscherte.

Es wurde gesagt, dass Aengus seine Wohnung in der Nähe von Newgrange hat, nachdem er seinen Vater ausgetrickst hatte Dagda ihm den Besitz der Brú na Bóinne – der geistige Wohnsitz des Häuptlings der Tuatha Dé Danann . Aber sein Status als Förderer junger Liebender im alten Irland wurde getragen von seiner eigenen Liebe zu Caer Ibormeith , ein Mädchen, das der Gott in einem Traum gesehen hat. Aengus konnte sie dann finden und heiraten, nachdem er seine Muse sofort als einen der Schwäne erkannt hatte (da Caer jedes zweite Jahr in einen Schwan verwandelt). Was die historische Seite der Dinge angeht, Aengus mit seinem Beinamen Mac g („junger Sohn“), wurde möglicherweise in Verbindung gebracht mit Maponos , einer der keltischen Jugendgötter, der sowohl im alten Großbritannien als auch in Gallien verehrt wurde.

4) Lugus / Lugh – Der mutige Kriegergott

Kunstwerk von Mickie Mueller Studio

Obwohl selten in Inschriften erwähnt, Lugos oder Lugus (wie in Gallien bekannt) oder seine Verwandten Lugh Lámhfhada (Lugh of the Long Arm) auf Gälisch-Irisch und Lleu Llaw Gyffes (Lleu der geschickten Hand) auf Walisisch, war eine wichtige Gottheit unter den keltischen Göttern und Göttinnen. Lugus oder Lugh, oft als strahlender Sonnengott verehrt, wurde auch als schneidiger (und oft jugendlicher) Krieger wahrgenommen, der für das Töten verantwortlich war Balor – der einäugige Chef der Formori , die alten Gegner der Tuatha Dé Danann .

Die heroische Tat, die durch eine präzise Schleuder ins Balors Auge kündigte den Aufstieg der . an Tuatha Dé Danann als der dominierende Götterstamm in Irland (über die Formori , die mit dunkleren Merkmalen dargestellt wurden) . Interessanterweise, obwohl er der Champion der Tuath Dé , im erzählerischen Sinne, stammte Lugh selbst vom einäugigen (oder eingliedrigen) Formori , mit Balor sein Großvater mütterlicherseits.

Auch bekannt als die Samildanach (Ausgebildet in allen Künsten), Lugh (oder Schleppen ) wurde zusätzlich mit Gewittern, Raben und sogar Luchsen in Verbindung gebracht. Und seinem Status als einer der herausragenden keltischen Götter angemessen, wurde er oft mit seiner Rüstung, seinem Helm und seinem unbesiegbaren Speer dargestellt Gae Angriff. In der mythischen Erzählung wurde Lugh als der göttliche Vater von Cu Chulainn , dem berühmtesten irischen Helden, dessen Charakter und Heldentaten Ähnlichkeiten mit den beiden griechischen aufwiesen Herakles (Herkules) und Persisch Rostam .

Was die Geschichte angeht, aufgrund des römischen Kulturmerkmals von Interpretation Romana, Lugus wurde möglicherweise als das gallische Äquivalent des römischen Gottes angesehen Quecksilber – und als solche wurde der Ortsname der antiken Siedlung Lugdunum (heute Lyon) vom keltischen Gott abgeleitet – was „Festung von Lugus“ bedeutet. Interessanterweise leitet sich der Begriff „Kobold“ möglicherweise auch von . ab Luchorpain oder „Little Stopping Lugh“ – ein Oberbegriff für die Fee auf Gälisch.

5) Mórrígan – Die mysteriöse Göttin des Schicksals

Quelle: Katie Wood

Mórrígan oder Morrigan (auch bekannt als Morrígu ) wurde unter den irischen keltischen Göttern und Göttinnen als mysteriöse und eher unheilvolle weibliche Gottheit wahrgenommen, die sowohl mit Krieg als auch mit Schicksal in Verbindung gebracht wird. In modernem Irisch ist ihr Name Mór-Ríoghain übersetzt in etwa die "Phantomkönigin". Passend zu diesem kryptischen Beinamen war Morrigan in der mythischen Erzählung in der Lage, sich zu verwandeln (der sich normalerweise in eine Krähe verwandelte – die schlechtes B) und den Untergang vorhersagen, während sie gleichzeitig die Männer in eine Kriegswut anstacheln. Andererseits wurde Morrigan im Gegensatz zu diesen scheinbar chaotischen und „kriegstreibenden“ Attributen möglicherweise auch als keltische Souveränitätsgöttin verehrt, die als symbolische Hüterin von Land und Leuten fungierte.

Morrigan wurde oft mit anderen kriegerischen keltischen Göttern wie Macha , Schlechtes B , und Nemain , und so wurde sie manchmal als zusammengesetzte Figur der Dreifaltigkeit präsentiert (die auch kollektiv als eine Gruppe schöner Frauen dargestellt wurden, die sich in unheilvoll kreischende Krähen über Schlachtfeldern verwandeln konnten). Und wenn wir von der mythischen Erzählung sprechen, war Morrigan romantisch mit dem oben genannten verbunden Dagda (und hatte ein Stelldichein mit dem Häuptling der Götter am Samhain ).

Folglich half sie ihm auf magische Weise gegen den Krieg mit den Formori. Auf der anderen Seite offenbart sich ein aufkommender, finsterer Aspekt von Morrigan, als sie sich triumphierend auf der Schulter des sterbenden Helden niederlässt Cu Chulainn – nachdem der Held unwissentlich die Göttin in ihrer gestaltveränderten Form verwundet hatte. Im Wesentlichen werden ihre Charakterisierungen und prophetischen Kräfte oft mit den Vorahnungen des gewaltsamen Todes eines Kriegers in Verbindung gebracht, was auf eine Verbindung zu den folkloristischen Banshees hindeutet – abgeleitet von Bohnensidhe („Frau der Feen“).

6) Brigid – Die „dreifache“ Göttin der Heilung

Quelle: HistoricMysteries

Im Gegensatz zu den grübelnden Aspekten von Morrigan , Brigid, im vorchristlichen Irland, galt als die keltische Göttin der Heilung, des Frühlings und sogar der Schmiedekunst. In der mythischen Erzählung ist sie die Tochter des Dagda und damit Mitglied der Tuatha Dé Danann . Seltsamerweise in Lebor Gabála renn ( Das Buch der Einnahme von Irland – Gedichtsammlung aus dem 11.

Über die Erzählung hinaus ist es die Geschichte von Brigid als einem der wichtigsten keltischen Götter in Irland, die viele Liebhaber fasziniert. Zu diesem Zweck wurde Brigid, die die Tradition der indoeuropäischen Morgengöttin fortführte, möglicherweise manchmal in ihren drei Aspekten verehrt – als Heilerin, Dichterin und Schmied. Im Wesentlichen könnte sie eine dreifache Gottheit (die Zusammensetzung von drei Wesenheiten) gewesen sein. Darüber hinaus rührt ihre Bedeutung (zumindest in Irland) von der Möglichkeit her, dass die vorchristliche Brigid im Mittelalter mit der katholischen Heiligen Brigid von Kildare synkretisiert wurde. Diese unglaubliche Form des Synkretismus weist darauf hin, wie die frühmittelalterlichen christlichen Mönche ihre Rolle bei der Anpassung an die sich ändernde religiöse Landschaft des Reiches spielten, indem sie einige der älteren einheimischen "heidnischen" Elemente beibehielten.

7) Belenus – Der strahlende Sonnengott

Quelle: Pinterest

Einer der ältesten und am meisten verehrten keltischen Götter – der in Kontinentaleuropa, Großbritannien und Irland verehrt wurde, Belenus (auch bekannt als Belenos , Bel , und Beli Mawr ) war der Inbegriff des Sonnengottes in der keltischen Mythologie. Belenus, bekannt unter seinem Beinamen „Fair Shining One“, wurde auch mit dem Pferd und dem Rad in Verbindung gebracht – und ihre Zusammensetzungen neigten dazu, ihn als den strahlenden Sonnengott darzustellen, der in seinem von Pferden gezogenen Wagen glorreich über den Himmel reitet. Andere Darstellungen zeigen Belenus, wie er nur sein Pferd reitet, während er Blitze wirft und das Rad als seinen Schild benutzt.

Angesichts seiner Bedeutung in der Antike überrascht es nicht, dass der Römer ihn mit einer ihrer eigenen synkretistischen griechisch-römischen Gottheiten identifizierte – Apollo , der Archetyp des jugendlichen Lichtgottes. So wurde Belenus im Laufe der Zeit auch mit den heilenden und regenerativen Aspekten von Apollo , mit Heilschreinen, die den dualen Wesenheiten gewidmet sind, die in ganz Westeuropa zu finden sind, darunter der in Sainte-Sabine in Burgund und sogar andere so weit entfernt wie Inveresk in Schottland.

Tatsächlich war der Belenus-Kult in einigen Teilen des Kontinents so stark, dass der Gott als Schutzgottheit von Aquileia (der antiken römischen Stadt an der 'Spitze' der Adria) sowie als Nationalgott von Aquileia angesehen wurde Noricum (umfassend Teile des heutigen Österreich und Slowenien). Auch in unserem modernen Kontext ist das Erbe von Belenus (oder Bel ) überlebt durch das anhaltende Fest von Beltane („Feuer von Bel“), das ursprünglich gefeiert wurde, um die heilenden Kräfte der Frühlingssonne zu symbolisieren. Interessanterweise stammt der bekannte walisische Name „Llywelyn“ auch von zwei keltischen Sonnengöttern, da er von . abgeleitet ist Lugubelinos – die Zusammensetzung von Lugus (oder Lleu auf Walisisch) und Belenos (oder Belyn auf Walisisch).

8) Toutatis – Der Wächtergott Galliens

Vom gälischen Bereich gehen wir zum alten Gallien und seinen keltischen Göttern über. Zu diesem Zweck wird Toutatis in unserem modernen Kontext berühmt durch die Asterix Comic-Slogan „Von Toutatis!“. Und obwohl nicht viel über den mythologischen Umfang bekannt ist, ist Toutatis (oder Germanen ) war wahrscheinlich eine ziemlich wichtige keltische Gottheit, wobei sein Name grob in "Gott des Volkes" übersetzt wurde. Im Wesentlichen wurde er möglicherweise als eine entscheidende Wächtereinheit wahrgenommen, die die Rolle des Stammesschützers und damit seinen eingeschriebenen Namen einnahm ( TOT – wie oben abgebildet) wurde in einigen antiken Artefakten sowohl in Römisch-Großbritannien als auch in Gallien gefunden.

Der römische Dichter Lucan aus dem 1. Jahrhundert erwähnte Teutates als einen der drei großen keltischen Götter (zusammen mit Esus und Taranis), während durch die oben genannte Eigenschaft von Interpretation Romana, Toutatis wurde als das Äquivalent von beiden angesehen Mars und Quecksilber . Auf der makabren Seite der Dinge erwähnten spätere römische Kommentatoren, wie Opfer im Namen des Gottes geopfert wurden, indem man ihren Kopf in einen Bottich mit unbekannter Flüssigkeit (möglicherweise Bier) tauchte. Interessanterweise hatte Toutatis möglicherweise auch sein irisches Pendant in Form von Tuathal Techtmar , der legendäre Eroberer Irlands – dessen Name sich ursprünglich auf die namensgebende Gottheit bezog Teuto-valos („Herrscher des Volkes“).

9) Camulos – Der Gott des Krieges

Camulos stellte sich als keltischer Krieger vor. Kunstwerk von Trollskog-Studio (DeviantArt)

Anstatt zu den keltischen Kerngöttern gezählt zu werden, war Camulos möglicherweise eher eine römisch-keltische Gottheit, die oft mit in Verbindung gebracht wurde Mars (oder griechisch Ares ) und wurde daher als Kriegsgott wahrgenommen. Seine Ursprünge liegen jedoch als Stammesgott der Remi, eines belgischen Stammes, der den Nordosten Galliens (das das heutige Belgien und Teile der Niederlande und Deutschlands umfasst) dominierte.

Auf jeden Fall galt Camulos als einer der wichtigen antiken keltischen Götter (oder römisch-keltischen Gottheiten) in Großbritannien, wenn man seinen Namen an mehreren Orten in der Region urteilt, darunter Camulodunum, der antike römische Name für Colchester in Essex, England. Und während er anfangs nur auf Steinen verehrt wurde, auf denen Eichenkränze platziert waren, zeigten spätere Charakterisierungen, dass Camulos Widderhörner auf dem Kopf hatte.

10) Taranis – Der Gott des Donners

Eine kleine Figur von Taranis in Le Chatelet, Gourzon (Haute-Marne), Frankreich. Quelle: Balkankelten (Link)

Während der Römerzeit weithin als einer der wichtigsten Götter Galliens bekannt, gehen die Ursprünge von Taranis wahrscheinlich auf weit ältere (und alte) keltische Traditionen zurück. Wie bereits erwähnt, bildete Taranis laut Lucan eine Triade keltischer Götter (zusammen mit Toutatis und Esus), und als solcher wurde er als Donnergott angesehen, was offensichtliche Vergleiche mit Roman zog Jupiter (und griechisch Zeus). Auch im visuellen Maßstab wurde der Gott mit einem Blitz dargestellt und weist somit mehr Ähnlichkeit mit . auf Zeus. Auf der anderen Seite wurde Taranis jedoch buchstäblich auch mit einem Sonnenrad dargestellt – einem der am weitesten verbreiteten Symbole auf keltischen Artefakten, was auf seine Bedeutung im zugehörigen Pantheon schließen lässt.

Außerdem wurde Taranis mit Feuer in Verbindung gebracht, sei es das Feuer des Himmels oder das Feuer der Luft. Dies hatte zu einigen beunruhigenden Anschuldigungen anderer römischer Autoren geführt, darunter die von Strabo und Julius Caesar, die beschrieben, dass Opferopfer in „Wickerman“-Konstrukten verbrannt wurden, um die Gottheit zu besänftigen. Auf jeden Fall ist interessanterweise der Name Taranis (wie von Lucan erwähnt) in historischen Inschriften nicht belegt, obwohl verwandte Formen wie Tanarus und Taranucno- wurden von Archäologen identifiziert. Apropos Archäologie, der Taranis-Kult trug und verehrte wahrscheinlich kleine Votivräder, die als . bekannt sind Roules das symbolisierte die Sonnenform.

11) Cernunnos – Der Herr der wilden Dinge

Cernunnos ist wohl der visuell beeindruckendste und ziemlich unheilverkündende der alten keltischen Götter. Als gehörnter Gott des keltischen Polytheismus wird Cernunnos oft mit Tieren, Wäldern, Fruchtbarkeit und sogar Reichtum in Verbindung gebracht. Schon seine Darstellung spiegelt solche Attribute wider, mit dem auffälligen Geweih des Hirsches auf dem Kopf und den poetischen Beinamen wie dem „Herr der wilden Kerle“.

Was die Geschichte betrifft, so gibt es nur einen einzigen bekannten Beweis für den vollständigen Namen Cernunnos, und er stammt aus dem Säule der Bootsleute von den gallischen Matrosen um 14 n. Chr. geschnitzt. Die Säule gilt als eines der wichtigsten Reliefs der gallo-römischen Religion und zeigt zusätzlich andere römische Gottheiten wie Jupiter und Vulkan .

Es ist jedoch ziemlich faszinierend, dass die visuellen Darstellungen der gehörnten Gottheit (als einer der keltischen Götter) solchen Inschriften und Namen Jahrhunderte vorausgehen. Zu diesem Zweck würde sich eines der treffenden Beispiele auf eine menschliche Figur mit Geweih beziehen, die in einer Petroglyphe aus dem 7. Und die bekannteste Darstellung von Cernunnos ist auf dem Gundestrup-Kessel (ca. 1. Jahrhundert v. Chr.) zu finden.

12) Ogmios / Ogma – Der Gott der Beredsamkeit

Kunstwerk von Yuri Leitch. Quelle: FineArtAmerica

In den meisten antiken mythischen Erzählungen begegnen wir selten göttlichen Wesenheiten, die ausschließlich mit Sprache verbunden sind. Nun, Ogmios als einer der alten keltischen Götter widerspricht diesem "Trend", da er einfach als Gott der Beredsamkeit galt. Der hellenisierte syrische Satiriker und Rhetoriker Lucian von Samosata aus dem 2. Jahrhundert erwähnte, dass Ogmios wie die ältere Version von war Herkules im Aussehen, sowohl mit Löwenfellen als auch mit Keulen und Bögen. Ogmios macht jedoch einen besseren "Bling" -Faktor, indem er lange Ketten (aus Bernstein und Gold) an seiner Zunge (in seinem lächelnden Mund) befestigt hat, die ihn mit seiner Gruppe von Anhängern verbinden. Im Wesentlichen stellte der visuelle Bereich symbolisch dar, wie der keltische Gott die Beredsamkeit und Überzeugungskraft besaß, seine Anhänger an sich zu binden.

Ogmios’ späteres irisches Äquivalent Ogma spielt auch in den gälischen Mythen eine entscheidende Rolle. Gilt als Sohn von Dagda , und damit Mitglied der Tuatha Dé Danann , Ogma gilt als Erfinder von Ogham – dem frühesten Schriftsystem in Irland.Mit dem Beinamen „Herr des Wissens“ wurde Ogam auch als fähiger Krieger dargestellt, der den fomorianischen König tötete Indech und beanspruche ein magisches Schwert, das seine Heldentaten erzählen könnte. In einer anderen Version stirbt er zusammen mit seinem Feind Indech im Einzelkampf.

13) Grannus – Der Gott der heißen Quellen

Steinfassade des römisch-britischen Schreins von „Minerva Aquae Sulis“ in Bath mit dem prächtigen Kopf von Apollo Grannus. Quelle: Atlantische Religion

In einem anderen faszinierenden Beispiel des gallo-römischen Synkretismus wurde Grannus als einer der (ursprünglich) keltischen Heilungsgötter wahrgenommen, der später mit Apollo und oft verehrt als zusammengesetzte Gottheit von Apollo-Grannus in der römischen Welt. Zu diesem Zweck wurde Grannus typischerweise mit den heißen Quellen in Verbindung gebracht und oft in Verbindung mit verehrt Sirona – eine keltische Göttin der Heilung.

Es überrascht nicht, dass sich seine Kultzentren oft auf Gebiete mit Thermal- und Mineralquellen konzentrierten, wobei das berühmteste zu den Aquae Granni, das später als Aachen bekannt wurde – das königliche Zentrum des späteren karolingischen Reiches unter Karl dem Großen. Und es sei darauf hingewiesen, dass Grannus auch als Sonnengottheit galt und damit seine Kräfte symbolisch mit denen der heilenden Sonnenstrahlen verband.

14) Epona – Die Beschützergöttin der Pferde

Rhiannon. Quelle: Heiliger Wicca

Neben dem Synkretismus gab es auch einzelne keltische Götter, die im Pantheon der alten gallo-römischen Religion und sogar in Rom selbst verehrt wurden. Epona gehörte zur seltenen zweiten Kategorie. Gilt als weibliche Gottheit und Beschützerin von Pferden, Eseln und Maultieren (etymologisch stammt das Wort „Epona“ aus dem Proto-Keltischen * ekwos – bedeutet Pferd) , wurde die keltische Göttin möglicherweise auch mit Fruchtbarkeit in Verbindung gebracht – angesichts der visuellen Hinweise von Patera, Füllhorn und Fohlen in einigen ihrer erhaltenen Skulpturen. Apropos Darstellungen, die meisten der Widmungsinschriften an Epona (von Archäologen gefunden) wurden in Latein (im Gegensatz zu keltisch) verfasst, was auf ihre Popularität in der römischen Welt hindeutet.

Tatsächlich wurde Epona mit ihrem Aspekt als Beschützerin der Pferde von den Hilfskavalleristen des Römischen Reiches bevorzugt und verehrt, insbesondere von den renommierten Imperial Horse Guards ( Equites Singulares Augusti ), die die Kavallerie-Gegenstücke der Prätorianergarde waren. Was die anderen keltischen Kulturen betrifft, so wurde in akademischen Kreisen argumentiert, dass Epona möglicherweise den walisischen mythischen / folkloristischen Charakter von . inspirierte Rhiannon – die zähe Dame der Anderswelt.

15) Eriu/Eire – Die Göttin von ‚Irland‘

Kunstwerk von Jim Fitzpatrick

Gilt als einer der keltischen Götter unter den Tuatha Dé Danann , Eriu (modern irisch – Eire) hat die Auszeichnung, eine ganze Nation nach ihr benannt zu haben. Zu diesem Zweck stammt der Begriff Irland von Eriu (wie das Reich in der „alten“ Zeit genannt wurde) und damit ihr moderner Name Irland wird an die aktuelle Aussprache von Irland angepasst. Im Wesentlichen dient Eriu als moderne Personifikation Irlands.

Was die mythologische Seite der Dinge betrifft, so symbolisierte Eriu in vielerlei Hinsicht das Erbe der Tuatha Dé Danann nachdem sie von den . besiegt wurden Milesier . In der verwandten Erzählung, als die Milesier Irland von Galizien aus einfielen, erfuhren Eriu und ihre beiden Schwestern Banba und Fotla ging hinaus und begrüßte die Neuankömmlinge. Aus Höflichkeit versprachen die Milesier, das Land nach ihr zu benennen. Aber leider für die Tuatha Dé Danann , ihnen wurde der Untergrund nur von den siegreichen Milesiern zur Verfügung gestellt – und dieses Reich (unter dem Sidhe Hügel) wurde als Übergang in die keltische Anderswelt wahrgenommen. Letzteres wurde mit der übernatürlichen, mystischen Welt in Verbindung gebracht, in der Feen und Götter lebten.

Ausgewähltes BildCú Chulainn „Der Hund von Ulster“ im Kampf. Gemälde von Joseph Christian Leyendecker.

Buchreferenz – Die Enzyklopädie der Mythologie (Herausgegeben von Arthur Cotterell)

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Hier nur raten

Wäre es ein Sie oder ein Er? (Ich vermute einen er, denn Schreiben war eine neue Sache und Männer sind normalerweise die ersten Adopters.) [*Weitere Informationen hierzu finden Sie im Hinweis am Ende des Beitrags.]

Wäre er ein König? Krieger? Dichter? Händler? Gemeiner? (Ich vermute, kein Bürgerlicher. Um in einem alten Dokument erwähnt zu werden, brauchte er einen Ruf, Werkzeuge und vielleicht einen Schreiber. Er wäre nicht arm.)

Wäre er eine Person mit großen Leistungen oder nur ein gewöhnlicher Joe? (Die Chancen stehen gut für eine angesehene Person, die oft erwähnt wird. Reguläre Joes, dachte ich, würden unregelmäßig auftauchen, während ein großer König, ein führender Dichter oder ein siegreicher General Tausende von Erwähnungen erhalten würden.)

Also habe ich das Internet durchforstet, ein paar Bücher gelesen und zu meiner großen Überraschung – der Vorname in der aufgezeichneten Geschichte ist kein König. Auch kein Krieger. Oder ein Dichter. Er war, wie sich herausstellte, ein Buchhalter. In seinem neuen Buch Sapiens: Eine kurze Geschichte der Menschheit, Yuval Noah Harari geht 33 Jahrhunderte vor Christus auf eine 5.000 Jahre alte Tontafel zurück, die in Mesopotamien (dem heutigen Irak) gefunden wurde. Es hat Punkte, Klammern und kleine Zeichnungen eingraviert und scheint ein Geschäft aufzuzeichnen.

Es ist eine Quittung für mehrere Sendungen von Gerste. Das Tablet sagt ganz einfach:

29.086 Maß Gerste 37 Monate Kushim

„Die wahrscheinlichste Lesart dieses Satzes“, schreibt Harari, „ist: „Innerhalb von 37 Monaten wurden insgesamt 29.086 Maß Gerste erhalten. Unterzeichnet, Kushim.’ “

Wer war also „Kushim“? Das Wort könnte eine Berufsbezeichnung gewesen sein, keine Person (vielleicht kushim bedeutete "Gerstenbewerter"), aber sehen Sie sich das Video unten an. Es deutet darauf hin, dass Kushim tatsächlich ein Typ war, ein Buchhalter, der Dinge für andere zählte – kurz gesagt, ein Buchhalter. Und wenn Kushim sein Name war, dann schreibt Harari mit dieser Tafel: „Wir beginnen, die Geschichte durch die Ohren ihrer Protagonisten zu hören. Als Kushims Nachbarn nach ihm riefen, hätten sie vielleicht wirklich gerufen: ‚Kushim!‘“

Es ist ziemlich klar, dass Kushim nicht berühmt war, nicht sehr versiert, schon gar kein König. Also waren alle meine Ahnungen weg.

Aber warte. Das Kushim-Tablet ist nur eines von Zehntausenden von Geschäftsunterlagen, die in den Wüsten des Irak gefunden wurden. Ein einzelnes Beispiel ist zu zufällig. Wir brauchen mehr. Also suche ich weiter und finde die vielleicht zweit-, dritt- und viertältesten Namen, die wir kennen. Sie erscheinen auf einer anderen mesopotamischen Tafel.

Noch einmal, sie sind keine A-Liste der Alten. Datiert auf etwa 3100 v. Gal-Sal ist der Eigentümer. Als nächstes kommen die Sklaven „En-pap X und Sukkalgir“. Jetzt haben wir also vier Namen: einen Buchhalter, einen Sklavenhalter und zwei Sklaven. Keine Könige. Sie tauchen nicht für eine andere Generation oder so auf.

Die Vorherrschaft der gewöhnlichen Sumerer überrascht Harari nicht. Vor fünftausend Jahren waren die meisten Menschen auf der Erde Bauern, Hirten und Handwerker, die im Auge behalten mussten, was sie besaßen und was sie schuldeten – und so begann das Schreiben. Es war eine Technologie für normale Leute, kein Megaphon für die Mächtigen.

„Es ist bezeichnend“, schreibt Harari, „dass der erste aufgezeichnete Name in der Geschichte eher einem Buchhalter als einem Propheten, Dichter oder großen Eroberer gehört.“ Das meiste, was die Leute damals taten, war Geschäft.

Könige kommen, Könige gehen, aber Ihre Gerste im Auge zu behalten – Ihre Schafe, Ihr Geld, Ihr Eigentum – das ist die wahre Geschichte der Welt.

*Anmerkung von Robert Krulwich: Ich sehe, dass diese Kolumne einen ganzen Haufen von Ihnen beleidigt hat. Ja, wie viele von Ihnen betonen, war mein Standpunkt weiß, männlich (und hängt von Ruhm und Macht ab) und viele von Ihnen haben ernsthafte und völlig legitime Argumente mit meinen Annahmen. Jetzt, wo ich deine Kommentare lese, bin ich ein wenig überrascht und ein bisschen beschämt. Aber die Sache ist – das waren meine Annahmen. Sie lagen falsch. Ich sage es so.

Dies ist ein Blog. Es ist also persönlich und konfessionell gestaltet. Ich möchte, dass Sie wissen, wer mit Ihnen spricht, und wenn Sie denken, dass ich weit daneben liege, lassen Sie es mich auf jeden Fall wissen. Und am Ende, wenn Sie die Gesamtheit, meine Kolumne und Ihre Antworten lesen, wird die Geschichte, die ich geschrieben habe, tiefer und reicher. Sie rufen mich aufgrund meiner Annahmen an, Sie bieten einige Ihrer eigenen an, und was tatsächlich passiert ist, wie es war, vor 5.300 Jahren wirklich zu leben, wird…

Die Gelehrten sind sich nicht einig darüber, wer der Name in der historischen Aufzeichnung am ältesten ist. Yuval Noah Hararis neues Buch Sapiens: Eine kurze Geschichte der Menschheit gibt Kushim die Krone. Das Oriental Institute der University of Chicago setzt auf Gal-Sal und seine Sklaven in ihren 2010-2011 Jahresbericht. Andrew Robinson setzt sich in seinem Writing and Script: A Very Short Introduction ebenfalls für Gal-Sal ein, aber sein Buch kam früher, also hat Harari ihn vielleicht erwischt. Hier ist das Video, das für Kushim spricht:


Schau das Video: Staroslověnská a nejstarší česká literatura (Juni 2022).


Bemerkungen:

  1. Neb-Er-Tcher

    Ich weiß, wie es notwendig ist, hineinzukommen, an das Personal zu schreiben

  2. Avery

    Ich entschuldige mich, aber ich glaube, Sie liegen falsch. Ich kann es beweisen. Schreib mir per PN, wir reden.

  3. Micage

    Ich glaube, dass Sie falsch liegen. Ich bin sicher. Lassen Sie uns darüber diskutieren.

  4. Seafra

    Du musst es ihm sagen - die Lüge.



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