Geschichte Podcasts

Welcher König war das?

Welcher König war das?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ich glaube, er war ein französischer König, der kurz vor der Renaissance regierte, aber ich liege wahrscheinlich falsch.

Die Geschichte geht so:

Ein sachkundiger Höfling berichtete dem König, dass es in seinem Königreich einen Mann gebe, der die Zukunft vorhersagen könne: weder ein Orakel noch ein Zauberer: lediglich ein gottesfürchtiger Geselle, der diese besondere Gabe besäße und dessen Ruhm von Minute zu Minute wuchs.

Der König verlangte, den Seher zu ihm zu bringen.

Kurz vor der Ankunft des Mannes im Palast versammelte der König seine Wachen und befahl ihnen, vor der Kammer zu warten, in der die Vernehmung stattfinden sollte, und ihn beim Verlassen des Sehers zu packen und ihm die Kehle durchzuschneiden.

Als die Wachen draußen warteten, betrat der Seher die Kammer. Nach einem kurzen Grußwort fragte der König:

"Wann werde ich sterben?"

Der Seher war ein aufschlussreicher Mann. Er erkannte schnell, was folgen sollte und antwortete nach einigem Nachdenken:

"Die Woche nach meinem Tod, Sire."

Nachdem der König sich so gut er konnte gesammelt hatte, dankte der König dem Seher. Als der Seher auf dem Weg nach draußen war, folgte ihm der König dicht und in dem Moment, als sich die Tür öffnete, bedeutete er den Wachen hinter dem Rücken des Sehers verzweifelt, dass sie sich zum Teufel zurückziehen sollten. Die Wachen verstanden es und taten es.

Wer war dieser König und wer war der Seher? Irgendwelche Ideen?


Diese Anekdote stammt aus Walter Scotts Roman Quentin Durward. Der König ist Ludwig XI. Der Typ, der die Zukunft vorhersagt, ist Martius (Marti) Galeotti, ein italienischer Astrologe. Der Wächter, der ihn am Ausgang der Königskammer töten soll, ist Oliver, Barbier und Diener von Louis.

Ich glaube, Scott hat es sich ausgedacht. Aber möglicherweise hat er gelesen, dass dies eine historische Quelle ist. Martius Galeotti (1442-1494) war eine reale Person (siehe Wikipedia), ebenso wie Oliver und Ludwig XI.


König (Firma)

King.com Limited, Handel als König und auch bekannt als König Digitale Unterhaltung, ist ein Videospielentwickler mit Sitz in St. Julian's, Malta, der sich auf soziale Spiele spezialisiert hat. King wurde nach der Veröffentlichung des plattformübergreifenden Titels berühmt Candy Crush Saga im Jahr 2012, gilt als eines der finanziell erfolgreichsten Spiele, die das Freemium-Modell verwenden. King wurde im Februar 2016 von Activision Blizzard für 5,9 Milliarden US-Dollar übernommen und ist innerhalb dieses Unternehmens als eigene Einheit tätig. King wird von Riccardo Zacconi geleitet, der seit der Gründung des Unternehmens im Jahr 2003 als Chief Executive Officer tätig ist. [1] Gerhard Florin übernahm im November 2014 die Funktion des Vorstandsvorsitzenden von Melvyn Morris. Seit 2017 beschäftigt King 2.000 Mitarbeiter . [2]


Hintergrund

Unter Königin Elisabeth I. (1558–1603) gelang es, der Church of England ein hohes Maß an Einheitlichkeit aufzuzwingen. Der Protestantismus wurde nach der kurzen Regierungszeit von Maria I. (1553-58), die versucht hatte, den römischen Katholizismus im Land wiederherzustellen, wieder als offizielle Religion Englands eingesetzt. 1604, kurz nach Jakobs Krönung zum König von England, forderte eine Konferenz von Kirchenmännern eine Überarbeitung der englischen Bibel, weil bestehende Übersetzungen „korrupt und nicht der Wahrheit des Originals verpflichtet“ waren. Die Große Bibel, die von Heinrich VIII. (1538) autorisiert worden war, erfreute sich einer gewissen Popularität, aber ihre aufeinanderfolgenden Ausgaben enthielten einige Ungereimtheiten. Die Bischofsbibel (1568) wurde vom Klerus gut angesehen, fand jedoch weder breite Akzeptanz noch die offizielle Genehmigung von Elisabeth. Die beliebteste englische Übersetzung war die Genfer Bibel (1557, erstmals 1576 in England veröffentlicht), die von englischen Protestanten, die während der Verfolgungen Marias im Exil lebten, in Genf angefertigt wurde. Niemals von der Krone genehmigt, war es bei Puritanern besonders beliebt, aber nicht bei vielen konservativeren Geistlichen.


König (n.)

eine späte altenglische Verkürzung von cyning "king, ruler" (auch als Titel verwendet), von Proto-Germanic *kuningaz (Quelle auch von Dutch koning , Old Norse konungr , Danish konge , Old Saxon und Althochdeutsch kuning , Mittelhochdeutsch künic , Deutscher König).

Dies ist ungewisser Herkunft. Es ist möglicherweise verwandt mit dem altenglischen Cynn "Familie, Rasse" (siehe Verwandtschaft), was einen König ursprünglich zu einem "Führer des Volkes" macht edle Geburt“ (oder „der Nachkomme einer göttlichen Rasse“). Die soziologischen und ideologischen Implikationen machen dies zu einem viel diskutierten Thema. "Die genaue fiktive Beziehung von König zu Sippe ist unbestimmt, aber die etymologische Beziehung ist kaum zu bezweifeln" [Century Dictionary].

Allgemeingermanisch, aber nicht in Gotik bezeugt, wo þiudans (verwandt mit altenglisch þeoden "Häuptling eines Stammes, Herrscher, Prinz, König") verwendet wurde. Finnische Kuningas "König", Altkirchenslawisch Kunegu "Fürst" (Russisch Knyaz, Böhmisch Knez), Litauisch Kunigas "Geistlicher" sind Formen dieses Wortes aus dem Germanischen. Die Bedeutung " jemand, der in einem bestimmten Bereich oder einer bestimmten Klasse die Überlegenheit hat" stammt von Ende 14c.

Auf Altenglisch, verwendet für Häuptlinge anglianischer und sächsischer Stämme oder Clans, für die von ihnen gegründeten Staatsoberhäupter und für die britischen und dänischen Häuptlinge, gegen die sie kämpften. Das Wort erhielt mit dem Aufstieg der europäischen Nationalstaaten eine imposantere Qualität, aber dann wurde es auf Stammeshäuptlinge in Afrika, Asien und Nordamerika angewendet. Die Schachfigur heißt ab c. 1400 die Spielkarte aus den 1560er Jahren die Verwendung in Dame/Draft wird erstmals 1820 urkundlich erwähnt. Drei Könige für die biblischen Weisen ist von c. 1200.


Frühen Lebensjahren

Henry war der älteste Sohn von Henry, Earl of Derby (später Henry IV), von Mary de Bohun. Im Exil seines Vaters im Jahr 1398 nahm Richard II. den Jungen in seine Obhut, behandelte ihn freundlich und schlug ihn 1399 zum Ritter. Henrys Onkel Henry Beaufort, Bischof von Winchester, scheint für seine Ausbildung verantwortlich gewesen zu sein, und trotz seiner frühen Eintritt in das öffentliche Leben, war er nach den Maßstäben seiner Zeit gut erzogen. Er wuchs mit Musik und Lesen auf und wurde der erste englische König, der in der Landessprache mit Leichtigkeit sowohl lesen als auch schreiben konnte. Am 15. Oktober 1399, nachdem sein Vater König geworden war, wurde Henry zum Earl of Chester, Herzog von Cornwall und Prinz von Wales und bald darauf zum Herzog von Aquitanien und Lancaster ernannt. Ab Oktober 1400 wurde die Verwaltung von Wales in seinem Namen geführt, und 1403 übernahm er das eigentliche Kommando über den Krieg gegen die walisischen Rebellen, ein Kampf, der bis 1408 einen Großteil seiner rastlosen Energie verbrauchte. Danach begann er, eine Stimme in der Regierung zu fordern und ein Platz im Rat, im Gegensatz zu seinem kranken Vater und Thomas Arundel, Erzbischof von Canterbury. Die Geschichten von Prinz Henrys rücksichtsloser und ausschweifender Jugend, die von Shakespeare verewigt wurden, und von der plötzlichen Veränderung, die ihn ereilte, als er König wurde, wurden innerhalb von 20 Jahren nach seinem Tod zurückverfolgt und können nicht als reine Erfindung abgetan werden. Dies bedeutet nicht, sie in den übertriebenen Versionen der elisabethanischen Dramatiker zu akzeptieren, zu denen die bekannten Tatsachen seines Verhaltens in Krieg und Rat einen allgemeinen Widerspruch darstellen. Wahrscheinlich repräsentieren sie nicht mehr als die natürliche Überschwänglichkeit eines jungen Mannes, dessen Energien keinen konstruktiven Ausweg fanden. Der berühmteste Vorfall, sein Streit mit dem Obersten Richter Sir William Gascoigne, war eine Erfindung der Tudors, die erstmals 1531 berichtet wurde.

Henry folgte seinem Vater am 21. März 1413 nach. In den ersten Jahren seiner Herrschaft wurde seine Position durch einen gescheiterten Lollard-Aufstand (Januar 1414) und durch eine Verschwörung (Juli 1415) von Richard von York, Earl of Cambridge, und Henry, Lord Scrope of Masham, zugunsten von Edmund Mortimer, Earl of March. Bei jeder Gelegenheit wurde Henry vorgewarnt und die Opposition gnadenlos niedergeschlagen. Keiner der beiden Vorfälle lenkte ihn lange von seinem Hauptanliegen ab: seiner ehrgeizigen Politik gegenüber Frankreich. Nicht zufrieden mit der Forderung nach Besitz von Aquitanien und anderen von den Franzosen im Vertrag von Calais (1360) abgetretenen Ländern, erhob er auch Anspruch auf Normandie, Touraine und Maine (die ehemaligen Anjou-Bestände) und auf Teile Frankreichs, die nie zuvor in englischer Hand gewesen. Obwohl solche Forderungen selbst von der zerstreuten Regierung Frankreichs unter König Karl VI. Doch wenn „der Weg der Gerechtigkeit“ scheiterte, war er bereit, sich dem „Weg der Gewalt“ zuzuwenden, und die kriegerischen Vorbereitungen waren weit fortgeschritten, lange bevor die unter Richard II. begonnenen Verhandlungen mit Karl im Juni endgültig abgebrochen wurden 1415.


Martin Luther King jr.

Martin Luther King, Jr., (15. Januar 1929 - 4. April 1968) wurde als Michael Luther King Jr. geboren, wurde jedoch später in Martin geändert. Sein Großvater begann die lange Amtszeit der Familie als Pastor der Ebenezer Baptist Church in Atlanta, von 1914 bis 1931 diente sein Vater von da an bis heute, und von 1960 bis zu seinem Tod war Martin Luther Co-Pastor. Martin Luther besuchte getrennte öffentliche Schulen in Georgia und schloss die High School im Alter von fünfzehn Jahren ab. 1948 erhielt er den B.A.-Abschluss vom Morehouse College, einer angesehenen Negereinrichtung in Atlanta, die sowohl sein Vater als auch sein Großvater absolviert hatten. Nach einem dreijährigen theologischen Studium am Crozer Theological Seminary in Pennsylvania, wo er zum Präsidenten einer überwiegend weißen Oberstufe gewählt wurde, wurde ihm der B.D. 1951. Mit einem Stipendium bei Crozer schrieb er sich für ein Aufbaustudium an der Boston University ein, schloss sein Doktoratsstudium 1953 ab und erhielt den Abschluss 1955. In Boston lernte er Coretta Scott kennen und heiratete sie, eine junge Frau von ungewöhnlicher intellektueller und künstlerische Leistungen. Zwei Söhne und zwei Töchter wurden in die Familie hineingeboren.

1954 wurde Martin Luther King Pastor der Dexter Avenue Baptist Church in Montgomery, Alabama. King war immer ein starker Kämpfer für die Bürgerrechte seiner Rasse und war zu dieser Zeit Mitglied des Exekutivkomitees der National Association for the Advancement of Colored People, der führenden Organisation dieser Art in der Nation. Er war also bereit, Anfang Dezember 1955 die Führung der ersten großen gewaltlosen Schwarzendemonstration der Gegenwart in den Vereinigten Staaten zu übernehmen, dem Busboykott, den Gunnar Jahn in seiner Rede zu Ehren des Preisträgers beschrieben hatte. Der Boykott dauerte 382 Tage. Am 21. Dezember 1956, nachdem der Oberste Gerichtshof der Vereinigten Staaten die Gesetze zur Rassentrennung in Bussen für verfassungswidrig erklärt hatte, fuhren Neger und Weiße gleichberechtigt in den Bussen. Während dieser Boykotttage wurde King verhaftet, sein Haus wurde bombardiert, er wurde persönlich misshandelt, aber gleichzeitig trat er als Negerführer ersten Ranges hervor.

1957 wurde er zum Präsidenten der Southern Christian Leadership Conference gewählt, einer Organisation, die gegründet wurde, um der jetzt aufkeimenden Bürgerrechtsbewegung eine neue Führung zu geben. Die Ideale für diese Organisation übernahm er vom Christentum, seine Operationstechniken von Gandhi. In den elf Jahren zwischen 1957 und 1968 reiste King über sechs Millionen Meilen und sprach über zweitausendfünfhundert Mal, trat überall auf, wo es Ungerechtigkeit, Protest und Aktion gab und schrieb mittlerweile fünf Bücher sowie zahlreiche Artikel. In diesen Jahren führte er in Birmingham, Alabama, einen massiven Protest an, der die Aufmerksamkeit der ganzen Welt auf sich zog und eine, wie er es nannte, Gewissenskoalition schuf. und als Inspiration für seinen “Brief aus einem Gefängnis in Birmingham”, ein Manifest der Negerrevolution, plante er die Fahrten in Alabama zur Registrierung von Negern als Wähler und leitete den friedlichen Marsch auf Washington, DC, von 250.000 Menschen, denen er seine überbrachte Adresse, “l Have a Dream”, er beriet sich mit Präsident John F. Kennedy und warb für Präsident Lyndon B. Johnson das Jahr von Zeit Magazin im Jahr 1963 und wurde nicht nur zum symbolischen Führer der amerikanischen Schwarzen, sondern auch zu einer Weltfigur.

Im Alter von 35 Jahren war Martin Luther King Jr. der jüngste Mann, der den Friedensnobelpreis erhielt. Als er über seine Auswahl informiert wurde, kündigte er an, das Preisgeld von 54.123 US-Dollar zur Förderung der Bürgerrechtsbewegung zu verwenden.

Am Abend des 4. April 1968 wurde er auf dem Balkon seines Motelzimmers in Memphis, Tennessee, wo er einen Protestmarsch aus Sympathie mit den streikenden Müllarbeitern dieser Stadt anführen sollte, ermordet.

Ausgewählte Bibliographie

Adams, Russell, Große Neger in Vergangenheit und Gegenwart, S. 106-107. Chicago, Afro-Am Publishing Co., 1963.

Bennett, Lerone, Jr., Welche Art des Menschen: Eine Biographie von Martin Luther King, Jr. Chicago, Johnson, 1964.

Ich habe einen Traum: Die Geschichte von Martin Luther King in Text und Bild. New York, Time Life Books, 1968.

König, Martin Luther jr., Das Maß eines Mannes. Philadelphia. The Christian Education Press, 1959. Zwei Andachtsreden.

König, Martin Luther jr., Kraft zur Liebe. New York, Harper & Row, 1963. Sechzehn Predigten und ein Aufsatz mit dem Titel "Pilgrimage to Nonviolence".

König, Martin Luther jr., Schritt in Richtung Freiheit: Die Montgomery-Geschichte. New York, Harper, 1958.

König, Martin Luther jr., Die Posaune des Gewissens. New York, Harper & Row, 1968.

König, Martin Luther jr., Wohin gehen wir von hier aus: Chaos oder Gemeinschaft? New York, Harper & Row, 1967.

König, Martin Luther jr., Warum wir nicht warten können. New York, Harper & Row, 1963.

“Mann des Jahres”, Zeit, 83 (3. Januar 1964) 13-16 25-27.

“Martin Luther King, Jr.”, in Aktuelles Biografie-Jahrbuch 1965, Hrsg. von Charles Moritz, S. 220-223. New York, H. W. Wilson.

Reddick, Lawrence D., Kreuzritter ohne Gewalt: Eine Biographie von Martin Luther King, Jr. New York, Harper, 1959.

Von Nobelvorträge, Frieden 1951-1970, Herausgeber Frederick W. Haberman, Elsevier Publishing Company, Amsterdam, 1972

Diese Autobiografie/Biografie wurde zum Zeitpunkt der Verleihung verfasst und erstmals in der Buchreihe veröffentlicht Les Prix Nobel. Es wurde später bearbeitet und neu veröffentlicht in Nobelvorträge. Um dieses Dokument zu zitieren, geben Sie immer die Quelle wie oben angegeben an.

* Anmerkung von Nobelprize.org: Diese Biografie verwendet das Wort “Negro”. Auch wenn dieses Wort heute als unangemessen angesehen wird, wird die Biographie in ihrer Originalversion veröffentlicht, um sie als historisches Dokument zu erhalten.

Copyright & Kopie The Nobel Foundation 1964

Um diesen Abschnitt zu zitieren
MLA-Stil: Martin Luther King Jr. – Biografie. Nobelpreis.org. Nobel Prize Outreach AB 2021. Do. 17. Juni 2021. <https://www.nobelprize.org/prizes/peace/1964/king/biographical/>

Mehr erfahren

Nobelpreise 2020

Zwölf Preisträger erhielten 2020 den Nobelpreis für Leistungen, die der Menschheit den größten Nutzen gebracht haben.

Ihre Arbeiten und Entdeckungen reichen von der Entstehung von Schwarzen Löchern und genetischen Scheren bis hin zur Bekämpfung des Hungers und der Entwicklung neuer Auktionsformate.


Bürgerrechtler werden

1954, im Alter von 25 Jahren, wurde Dr. King Pastor der Dexter Avenue Baptist Church in Montgomery, Alabama. Im März 1955 weigerte sich Claudette Colvin – ein 15-jähriges schwarzes Schulmädchen in Montgomery –, ihren Bussitz einem Weißen zu überlassen, was einen Verstoß gegen die Jim-Crow-Gesetze darstellte, lokale Gesetze im Süden der USA, die die Rassentrennung durchsetzten . Dr. King war Mitglied des Ausschusses der afroamerikanischen Gemeinschaft in Birmingham, der den Fall untersuchte. Die Ortsgruppe der National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) überlegte kurz, Colvins Fall zu verwenden, um die Rassentrennungsgesetze anzufechten, entschied jedoch, dass ihr Fall zu viel negative Aufmerksamkeit auf sich ziehen würde, weil sie so jung war – und schwanger geworden war.

Neun Monate später, am 1. Dezember 1955, ereignete sich ein ähnlicher Vorfall, als eine Näherin namens Rosa Parks verhaftet wurde, weil sie sich weigerte, ihren Platz in einem Stadtbus aufzugeben. Die beiden Vorfälle führten zum Busboykott von Montgomery, der vom Präsidenten des Alabama Chapters der NAACP, E.D. Nixon und geleitet von Dr. King. Der Boykott dauerte 385 Tage.

Dr. Kings prominente und ausgesprochene Rolle beim Boykott führte zu zahlreichen Drohungen gegen sein Leben, und sein Haus wurde mit einer Brandbombe bombardiert. Er wurde während der Kampagne festgenommen, die mit einem Urteil des US-Bezirksgerichts in endete Browder v. Gayle (in der Colvin ein Kläger war), die die Rassentrennung in allen öffentlichen Bussen von Montgomery beendete. Dr. Kings Rolle beim Busboykott machte ihn zu einer nationalen Persönlichkeit und zum bekanntesten Sprecher der Bürgerrechtsbewegung.


Zweck der King James Version

King James beabsichtigte, dass die Autorisierte Version die beliebte Genfer Übersetzung ersetzen sollte, aber es dauerte eine Weile, bis sich ihr Einfluss ausbreitete.

Im Vorwort der Erstausgabe erklärten die Übersetzer, dass es nicht ihre Absicht sei, eine neue, sondern eine gute zu verbessern. Sie wollten den Menschen das Wort Gottes immer bekannter machen. Vor der KJV waren Bibeln in Kirchen nicht ohne weiteres erhältlich. Gedruckte Bibeln waren groß und teuer, und viele aus den höheren sozialen Schichten wollten, dass die Sprache komplex und nur den gebildeten Menschen der Gesellschaft zugänglich bliebe.


Historischer Kontext für König Lear von William Shakespeare

Heinrich VIII. von Hans Holbein dem Jüngeren, c. 1537-1547 (Wikimedia Commons)

Das sechzehnte und siebzehnte Jahrhundert waren eine Zeit des Aufruhrs und großer sozialer Umwälzungen, sowohl in England als auch in ganz Europa. Etwa fünfzig Jahre vor Shakespeares Geburt hatte die Reformation den Kontinent erfasst, langjährige religiöse Praktiken und Institutionen herausgefordert und zur Etablierung einer Reihe von Alternativen zur katholischen Kirche Roms geführt, darunter das Luthertum und der Calvinismus. Während dieser Bewegung in England zunächst Widerstand geleistet wurde, führte die Entscheidung Heinrichs VIII., sich 1527 von seiner ersten Frau Katharina von Aragon zugunsten von Anne Boleyn scheiden zu lassen, und die anschließende Weigerung des Papstes, dies zuzulassen, zu einem Bruch mit der Kirche von Rom und schließlich zur Gründung einer protestantischen Kirche von England im Jahr 1536 mit dem König an der Spitze. Die Krone beschlagnahmte die Besitztümer und den Reichtum der Klöster, und England geriet in den nächsten Jahrzehnten in eine Art religiöser Identitätskrise, da aufeinanderfolgende Monarchen das Land mehrmals vom Katholizismus zum Protestantismus hin und her wandelten. Jede dieser Verschiebungen war von Gefahr, Verfolgung und Tod begleitet.

Nach dem Tod von Henrys Tochter Mary, die wie ihre Mutter Catherine eine überzeugte Katholikin war, wurde ihre Halbschwester Elizabeth, eine Protestantin, 1558 Königin, eine Nachfolge, die angesichts der politischen Implikationen von Henrys ehelichen Beziehungen keineswegs gesichert war. Elizabeth I, die letzte der Tudor-Monarchen, regierte bis 1603 und präsidierte einen außergewöhnlichen Aufstieg in Englands Vermögen. Nach der Niederlage der spanischen Armada im Jahr 1588 hatte sich das Land (zusammen mit seiner protestantischen Religion) als politische Macht innerhalb Europas etabliert und begann einen imperialen Expansionsprozess. Gleichzeitig gab es eine große Blütezeit in Literatur, Altertumswissenschaften, Geschichtsschreibung, Geographie und Philosophie, die die elisabethanische Ära praktisch zum Synonym für die englische Renaissance gemacht hat. Jegliche Zweifel – und sie wurden oft geäußert – an der Fähigkeit einer Monarchin, effektiv zu regieren, wurden, wenn nicht ausgeräumt, doch durch die vielfältigen Errungenschaften ihrer langen Herrschaft als unbegründet entlarvt.

Elizabeth, bekannt als die jungfräuliche Königin, starb ohne Nachkommen, nachdem sie ihre Regierungszeit damit verbracht hatte, verschiedene Freier und Fraktionen geschickt gegeneinander auszuspielen, um politischen Gewinn zu erzielen, während sie durchgehend unverheiratet blieb - auf ihrem Sterbebett im Jahr 1603 ernannte sie James VI. von Schottland zu ihrem Nachfolger, und er wurde zu James I. von England gekrönt, dem ersten englischen Monarchen der Stuart-Dynastie, der bis zu seinem Tod im Jahr 1625 regierte. In der jakobinischen Ära entwickelte sich das Land weiterhin als Kolonial- und Handelsmacht, sowohl nach Westen in Irland und Nordamerika als auch nach Osten in Asien. Das sogenannte „Goldene Zeitalter“ der englischen Renaissance-Schrift ging weiter – die Autorisierte King-James-Version der Bibel wurde 1611 veröffentlicht, und James selbst war als Schriftsteller bekannt und verfasste Werke über Poesie, Hexerei und politische Theorie und Königtum. In letzteren Texten artikulierte er seinen Glauben an eine absolutistische Theorie der Monarchie und des göttlichen Rechts der Könige und wünschte sich nicht nur vollen Gehorsam, sondern auch völlige Hingabe, was zu Schwierigkeiten in seinen Beziehungen zum Parlament führen würde. Diese Schwierigkeiten führten schließlich zum Englischen Bürgerkrieg (1642-1651) und schließlich zur Hinrichtung von James‘ Sohn und Erbe Charles I. im Jahr 1649.

Sir Francis Walsingham von John de Critz, c. 1585. (Wikimedia Commons) Als Elizabeths Spionagemeister deckte Walsingham mehrere Verschwörungen gegen Elizabeths Leben auf, darunter eine, die zur Hinrichtung ihrer Cousine Mary, Queen of Scots, führte. Der Bürgerkrieg, der weniger als dreißig Jahre nach Shakespeares Tod ausbrach, weist darauf hin, inwieweit England trotz der Fortschritte und Triumphe der Tudor-Stuart-Zeit immer noch eine unruhige Gesellschaft war. Während beide Monarchen einigermaßen populär waren und die Hingabe ihrer Untertanen inspirierten, hatten die von Heinrich VIII. eingeleiteten Veränderungen weiterhin weitreichende Auswirkungen. Während Elizabeths Beitritt England als protestantische Nation bestätigt haben mag, waren die nächsten Jahrzehnte weiterhin von religiösen Spannungen geprägt, nicht nur zwischen England und dem katholischen Europa, sondern auch innerhalb einer Bevölkerung, für die religiöser Glaube und Identität zu einem Leben und Tod geworden waren Angelegenheit – Katholiken wurden je nach politischem Klima und monarchischer Laune in unterschiedlichem Maße verfolgt und geduldet, und auch innerhalb des englischen Protestantismus entwickelten sich Spaltungen. Gleichzeitig setzte sich der politische Druck von außen und innen fort, mit Ängsten vor ausländischer Spionage und Expansion sowie internem Verrat und Machtspielen. Die soziale Struktur und die Geographie des ganzen Landes wurden neu geordnet und die Möglichkeiten des sozialen Aufstiegs durch eine Kombination von Faktoren, einschließlich der Auflösung der Klöster und ihres Landbesitzes, sowie erhöhter Chancen durch die Expansion eröffnet von Handel und Exploration und der Aufstieg Londons als Handelszentrum.

Frühe Neuzeit Drama & "Shakespearean Tragödie"

Obwohl Shakespeare tatsächlich einer der großen Schriftsteller des westlichen Kanons ist – und einer der bekanntesten –, ist es wichtig, Darstellungen zu vermeiden, die ihn zu einem fast mythischen Universalgenie machen, ohne die besonderen historischen Kontexte nicht nur zu berücksichtigen der Zeit, in der er lebte und arbeitete, sondern der fast 400 Jahre nach seinem Tod. Er war zweifellos ein Produkt seiner Zeit: nicht nur der blühenden literarischen Welt des frühneuzeitlichen Englands mit Schriftstellern wie Edmund Spenser, Mary Sidney Herbert und John Donne, sondern auch einer lebendigen Theaterwelt zusammen mit Dramatikern wie Christopher Marlowe, Ben Jonson, Thomas Heywood und John Webster. Diese letztgenannte Welt bestand zwar aus Schriftstellern mit literarischen Ambitionen, war jedoch deutlich von der Welt der Literatur getrennt: Theater war ein kommerzielles Unternehmen, das darauf abzielte, so viele Menschen wie möglich zu unterhalten und für seine Teilnehmer einen Gewinn zu erzielen. Die folgenreiche Umwandlung der reichen Theatertradition Englands in das kommerzielle Theater des späten 16. Jahrhunderts war eng mit der Umwandlung Londons in ein Handelszentrum und der damit einhergehenden Bevölkerungsexplosion (von ca. 50.000 im Jahr 1530 auf ca. 225.000 im Jahr 1605) verbunden. . Shakespeare war tief in diese Theaterwelt verwickelt, als Dramatiker, als Schauspieler und schließlich als Anteilseigner einer der führenden Bühnenkompanien dieser Zeit, den Lord Chamberlain’s (später bekannt als The King’s) Men.

Wenn Shakespeare als einer der größten Schriftsteller gilt, dann König Lear wird oft als eines seiner größten Werke bezeichnet. Zusammen mit Theaterstücken wie Weiler, Julius Caesar, Othello, und Macbeth, Lernen hat seinen Schöpfer nicht nur als einen der großen Tragiker, gemessen an der Seite der alten Griechen, etabliert, sondern als den wichtigsten Vertreter eines großen Zeitalters der Tragödie, das wiederum mit dem Athen des fünften Jahrhunderts vergleichbar ist. Auch hier lohnt es sich, eine solche Sichtweise genauer zu betrachten – sie soll die Kraft und Kunstfertigkeit dieser Werke nicht schmälern, ihre Unterschiede sowohl von der athenischen Tragödie als auch von unseren späteren Tragödienkonzepten anzuerkennen.

Drei Töchter von König Lear von Gustav Pope, c. 1875. (Wikimedia Commons) Diese Stücke wurden nicht in Verbindung mit religiösen Festen produziert und standen nur insofern in Konkurrenz zueinander, als die Gesellschaften, die sie aufführten, versuchten, ihren Anteil am Theaterpublikum zu maximieren. Das Theater des frühneuzeitlichen Londons ähnelte jedoch dem des antiken Athens in Bezug auf die Wechselbeziehungen zwischen Dramatikern, die als Teil einer komplexen dramatischen Gemeinschaft komponierten, die sowohl synchron als auch diachron existierte. Shakespeare war kein einsames Genie, das isoliert Stücke komponierte, aber sowohl beeinflusst als auch beeinflusst wurde von anderen Dramatikern wie Kyd, Marlowe, Jonson, Middleton und Webster, die manchmal für dieselbe Kompanie, manchmal für konkurrierende Kompanien arbeiteten, manchmal an der gleiches Spiel, eine gängige Praxis zu der Zeit.

In einem so reichhaltigen Umfeld, in dem die Nachfrage nach Unterhaltung zu einer ständig steigenden Zahl von Stücken führte, in der sich der Geschmack des Publikums von einer Woche zur nächsten verschieben konnte und in der Theatergesellschaften flexibel bleiben mussten, um ihren Vorsprung zu halten, dramatisch Genres wie Tragödie oder Komödie wurden nie so festgelegt oder vereinheitlicht, wie sie es später werden sollten. Die Bandbreite der Einflüsse auf die frühneuzeitliche Tragödie umfasst klassische tragische Theorien und Texte neben mittelalterlichen Dramen und Moralphilosophie, und jede Vorstellung davon, woraus die Tragödie als Genre bestand, wurde eher in der Praxis auf der Bühne als in der Theorie ausgearbeitet.

König Lear im historischen Kontext

Wie der Titel vermuten lässt, König Lear ist ein Theaterstück über das Königtum, das zu einer Zeit geschrieben wurde, als die Monarchie von zentraler Bedeutung war und die Rolle des Monarchen ständig überprüft und endlos theoretisiert wurde. James VI und ich, auf dem Thron, wenn Lernen geschrieben und aufgeführt wurde, theoretisierte er selbst ausführlich die politische Rolle des Monarchen als absoluter Herrscher mit göttlichem Recht. Die vorangegangene Regierungszeit Elisabeths I. war selbst von anhaltenden Bemühungen gekennzeichnet, ihre Herrschaft zu rechtfertigen – sowohl aufgrund ihres Geschlechts als auch aufgrund ihres unbehaglichen familiären Anspruchs auf den Thron – unter anderem durch die Theorie der „zwei Körper des Königs“, wobei ihre Person verstanden, zwischen ihren Sterblichen geteilt zu werden Körper natürlich und der Unsterbliche Körperpolitik des Königtums. Diese Theorien waren nicht nur Abstraktionen, sondern hatten einen sehr realen Einfluss auf das Leben in Shakespeares England und im gesamten Europa der Frühen Neuzeit. Im 17. Jahrhundert spürten sowohl das Land als auch der Kontinent noch immer die welterschütternden Auswirkungen der Entscheidung Heinrichs VIII., sich fast ein Jahrhundert zuvor von der katholischen Kirche zu trennen. Die weitreichenden politischen, spirituellen und gesellschaftlichen Folgen eines solchen Ereignisses zeigten beispielhaft, inwieweit die persönlichen Wünsche und Handlungen des Monarchen scheinbar aus einer Laune heraus das Schicksal und die Struktur eines ganzen Landes beeinflussen konnten.

In den 1590er Jahren beschäftigte sich Shakespeare oft mit dem Wesen der Monarchie, und die Geschichtsspiele dieser Zeit können nicht nur als historische Erzählungen mit Königen gelesen werden, sondern auch als Meditationen über die monarchische Herrschaft. Die Zwei Richard Theaterstücke erforschen die Grenzen und Missbräuche einer solchen Herrschaft und die Möglichkeiten ihres Umsturzes, die Heinrich IV spielt die Frage der Nachfolge, während Heinrich V konzentriert sich auf die Rolle des Königs als nationales Aushängeschild. In Lernen, sehen wir, wie Shakespeare das Problem der patriarchalen Monarchie anspricht, bei der der König sowohl als Oberhaupt seiner eigenen Familie als auch als Oberhaupt des Staates dargestellt wird, ein Grundpfeiler des jakobinischen Verständnisses der Beziehung zwischen Monarch und Land, das darin eine Analogie zu der Beziehung zwischen ein Patriarch und sein Haushalt. Während Lear ein Herrscher mit fast mythischem Status aus dem alten Großbritannien gewesen sein mag, König Lear artikuliert dringende zeitgenössische Bedenken über die Macht der Könige der Frühen Neuzeit.

Geschrieben von Frederick Bengtsson, Department of English & Comparative Literature, Columbia University

Konsultierte Werke:

Der Norton Shakespeare, Hrsg. Stephen Greenblatt, Walter Cohen, Jean E. Howard & Katherine Eisaman Maus

Der Oxford-Begleiter zu Shakespeare, Hrsg. Michael Dobson und Stanley Wells


König Arthur wurde wahrscheinlich von mehreren verschiedenen historischen Persönlichkeiten inspiriert

Der wahrscheinlich erste schriftliche Bericht, der die Figur, die wir heute als König Arthur kennen, erwähnt, wurde im sechsten Jahrhundert von einem walisischen Mönch namens Gildas in einem Werk über die römische Eroberung Britanniens und ihre Folgen verfasst. In seinem Bericht gewinnt ein römisch-britischer Militärführer namens Ambrosius Aurelianus eine Reihe von Schlachten gegen die einfallenden Sachsen, vor allem bei Badon Hill.

Etwa 200 Jahre später taucht Arthur wieder auf, diesmal im Werk des Historikers Nennius aus dem 9. Geschichte der Briten. Laut Nennius errang Arthur 12 überraschende Siege über die Sachsen, unter anderem bei Badon. Aber obwohl er ein meisterhafter Heerführer war, sagt Nennius nicht, dass er ein König war. Historiker und Archäologen haben sich auch bemüht, die heutigen Orte zu identifizieren, an denen Arthur vermutlich gekämpft hat, was viele zu der Annahme veranlasste, dass schon in diesem frühen Stadium ein Großteil von Arthurs Geschichte mythische Töne angenommen hatte — dank Nennius& #x2019 behauptet, dass Arthur allein in der Schlacht von Badon mehr als 900 Sachsen getötet hat.



Bemerkungen:

  1. Malagrel

    Ich weiß, Ihnen wird hier geholfen, die richtige Entscheidung zu finden.

  2. Humberto

    wo catty Welt?

  3. Rule

    Ich entschuldige mich für die Einmischung ... Ich verstehe dieses Problem. Schreiben Sie hier oder in PM.

  4. Mahpee

    Ich denke, dass Sie einen Fehler begehen.

  5. Montaro

    Dem vorherigen Satz kann ich absolut nicht zustimmen



Eine Nachricht schreiben