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Mary I von England (Königin Mary Tudor)

Mary I von England (Königin Mary Tudor)


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Mary, die Tochter von Heinrich VIII. und Katharina von Aragon, wurde am 18. Februar 1516 im Greenwich Palace geboren. Das Paar hatte kurz nach der Thronbesteigung Heinrichs 1509 geheiratet.

Nachdem sie ihre erste Tochter im Kindbett verloren hatte, starb Catherines erster Sohn, als er nur wenige Wochen alt war. Mehrere weitere Geburten, darunter zwei Jungen, sollten folgen, bevor die Königin Mary zur Welt brachte. Henry sagte dem venezianischen Botschafter, dass er und Catherine beide noch jung waren und dass "wenn es diesmal eine Tochter wäre, durch die Gnade Gottes werden die Söhne folgen." (1)

Henry und Catherine schenkten Mary "in ihren frühen Jahren ungewöhnlich viel Aufmerksamkeit, weil sie die einzige Überlebende von Catherines vielen Schwangerschaften war und weil das hübsche und frühreife Kind offensichtlich beide Eltern erfreute". (2) Es war Henry jedoch sehr wichtig, dass seine Frau ein männliches Kind zur Welt brachte. Ohne einen Sohn, der ihn nach seinem Tod ablöste, befürchtete Henry, dass die Familie Tudor die Kontrolle über England verlieren würde.

Obwohl Mary nicht der begehrte männliche Erbe war, war sie dennoch eine wertvolle Bereicherung im dynastischen Heirats- und diplomatischen Machtspiel. Marys Patenonkel, Kardinal Thomas Wolsey und Henry benutzten den Zweijährigen, um die neue Allianz mit Frankreich zu besiegeln, die im Vertrag von London (1518) verankert war. Es folgte der Vertrag von Brügge (1521), der die zukünftige Heirat von Maria und Karl, einem sechzehn Jahre älteren Mann, vorsah.

Sebastian Giustinian erinnert sich, dass er in dieser Zeit Heinrich VIII. mit Maria sah: "Er kam näher, kniete nieder und küsste ihre Hand." Henry sagte dann stolz zum Botschafter, dass Mary nie geweint habe. Giustinian antwortete: "Heilige Majestät, der Grund ist, dass ihr Schicksal sie nicht zu Tränen rührt; sie wird sogar Königin von Frankreich werden." (3)

Im Jahr 1522 besuchte Charles England und dies bot ihm Gelegenheit, seinen sechsjährigen Cousin zu beobachten. Bei einer Gerichtsveranstaltung tanzte Mary für ihn. (4) Als Karl später ankündigte, Isabella, die Tochter des Königs von Portugal, zu heiraten, reagierten die Engländer und Franzosen mit einem vorgeschlagenen Weltfrieden, der durch Marias Heirat mit François I. oder seinem zweiten Sohn Henri duc d'Orléans verstärkt wurde.

Marys Biografin Ann Weikel hat darauf hingewiesen: "Bei den anschließenden Verhandlungen im Jahr 1527 traten viele Probleme auf, nicht zuletzt die Weigerung Henrys, Mary das Reich zu verlassen, weil sie erst elf Jahre alt war. Um die französischen Gesandten zu beeindrucken, stellte Mary erneut ihr Können unter Beweis." in Sprache, Musik und Tanz, aber ihre kleine Statur ließ sie über die Lebensfähigkeit einer sofortigen Ehe zögern." Während dieser Verhandlungen hieß es in einem Bericht, man fand sie "bewundernswert wegen ihrer großen und ungewöhnlichen geistigen Begabung, aber so dünn, spärlich und klein, dass es ihr unmöglich war, für die nächsten drei Jahre verheiratet zu sein". (5)

Katharina von Aragon sorgte dafür, dass Maria eine gute Ausbildung erhielt. Dies geschah eher in Form von Supervision und Ernennung von Lehrern wie Richard Fetherston als direktem Unterrichten. Sie lernten jedoch gemeinsam Latein, und als sie nach Wales geschickt wurde, um dort zu leben, schrieb Catherine an sie: "Was Ihre lateinischen Schriften betrifft, so freue ich mich, dass Sie von mir zu Meister Fetherston wechseln, denn das wird Ihnen viel Gutes tun zu lernen." von ihm, um in Ordnung zu schreiben." Catherine bat Mary auch, ihr das Werk zu schicken, das sie in lateinischer Sprache verfasst hatte, nachdem Fetherston es korrigiert hatte. (6)

Königin Katharina lud den gefeierten spanischen Humanisten Juan Luis Vives nach England ein und beauftragte ihn, eine Abhandlung über die allgemeine Frauenerziehung und einen Studienentwurf für Maria zu schreiben. Ihre Biografin Ann Weikel hat darauf hingewiesen: „Vives übermittelte eine gemischte Botschaft, denn während er sich für die Bildung von Frauen einsetzte, eine damals fortschrittliche Idee, sah er Frauen immer noch als das minderwertige Geschlecht an. Kirchenväter, aber nur wenige heidnische Klassiker und keine mittelalterlichen Romanzen, weil er glaubte, Frauen könnten allzu leicht in die Irre geführt werden..... Vives empfahl Maria, die Dialoge von Platon zu lesen, Werke, die Frauen die gleichen Tugenden verleihen als Männer und entwickeln eine Vorstellung von Frauen als Wächter oder Statthalter ... Während Mary also eine außergewöhnliche humanistische Ausbildung für eine Frau ihrer Zeit erhielt, verstärkten Heiratsverhandlungen und Auftritte vor Gericht die konventionelle Überzeugung, dass ihre wahre Bestimmung darin bestand, eine königliche Frau zu sein und Mutter, keine eigene Herrscherin." (7)

Anna Whitelock glaubt, dass Catherine mit Vives nicht einverstanden war und wollte, dass Mary die Nachfolge von Heinrich VIII. antritt. Ihre Ansichten wurden von denen ihrer Mutter Isabella von Kastilien beeinflusst, die sich "geweigert hatte, dem Druck nachzugeben, die kastilischen Gesetze zu ändern, die es ihrer ältesten Tochter erlaubten, ihr nachzufolgen". Whitelock argumentiert weiter, dass Catherine überzeugt war, dass "weibliche Souveränität mit Gehorsam der Frau vereinbar ist und es keinen guten Grund gab, warum Mary nicht die Nachfolge ihres Vaters antreten sollte ... Catherine war entschlossen, ihre Tochter auf die Herrschaft vorzubereiten." (8)

1526 wird Anne Boleyn Trauzeugin von Katharina von Aragon. Sie war eine gute Musikerin und eine talentierte Sängerin. Außerdem war sie äußerst intelligent und ihre Zeit am französischen Hof brachte ihr viele interessante Gespräche. Anne war nach zeitgenössischen Quellen keine konventionelle Schönheit. Ein Mitglied von Henrys Hof schrieb, Anne sei „keine der hübschesten Frauen der Welt“, sie habe einen „dunkelhäutigen Teint, einen langen Hals, einen breiten Mund, einen kaum erhobenen Busen und tatsächlich nichts anderes als den großen Appetit des Königs, und ihre Augen, die schwarz und schön sind und große Wirkung zeigen".

Boleyns Biograf Eric William Ives hat behauptet: "Ihr Teint war fahl und sie war nur für ihr prächtiges dunkles Haar, ihre ausdrucksstarken Augen und ihren eleganten Hals bekannt.... Der Grund, warum sie so eine Sensation war, war nicht ihr Aussehen, sondern" Persönlichkeit und Bildung. Aufgewachsen an den beiden führenden Höfen Europas hatte sie eine kontinentale Politur, die am Provinzhof Heinrichs VIII. einzigartig war. Sie konnte singen, Instrumente spielen und tanzen und führte die weibliche Mode." Ein Mitglied des Gerichts behauptete, dass "niemand sie aufgrund ihrer Manieren jemals für eine Engländerin gehalten hätte, außer einer gebürtigen Französin". (9)

Henry VIII schien sie sehr unterhaltsam zu finden und wurde oft mit ihr tanzen gesehen. Hilary Mantel hat darauf hingewiesen: „Wir wissen nicht genau, wann er sich in Anne Boleyn verliebt hat. Ihre Schwester Mary war bereits seine Geliebte. Vielleicht hatte Henry einfach nicht viel Fantasie ; die gleichen Gesichter, die gleichen Glieder und Organe in verschiedenen Kombinationen. Der König hatte nicht viele Affären oder viele, die wir kennen. Er erkannte nur ein uneheliches Kind. Er schätzte Diskretion, Verleugnung. Seine Geliebten, wer auch immer sie waren, verblassten zurück ins Privatleben. Aber das Muster brach mit Anne Boleyn." (10)

Seit mehreren Jahren plante Heinrich, sich von Katharina von Aragon scheiden zu lassen. Jetzt wusste er, wen er heiraten wollte – Anne. Im Alter von sechsunddreißig Jahren verliebte er sich tief in eine etwa sechzehn Jahre jüngere Frau. (11) Henry schickte Anne eine Reihe leidenschaftlicher Liebesbriefe. 1526 schrieb er: "Da ich nicht persönlich bei Ihnen anwesend sein kann, schicke ich Ihnen das nächstmögliche, nämlich mein Bild in Armbändern... und wünsche mich an ihrer Stelle, wenn es Ihnen gefällt." Bald darauf schrieb er während einer Jagdausstellung: "Ich sende Ihnen diesen Brief, in dem ich Sie bitte, mir Rechenschaft über Ihren Zustand abzugeben... Ich schicke Ihnen von diesem Träger einen Bock, der letzte Nacht von meiner Hand getötet wurde, in der Hoffnung, dass Sie beim Essen an den Jäger denken werden ." (12)

Philippa Jones hat vorgeschlagen in Elizabeth: Jungfrau Königin? (2010), dass dies Teil von Annes Strategie war, Henrys Frau zu werden: "Anne kommentierte in ihren Briefen an den König häufig, dass ihr Körper, obwohl er sie mit Herz und Seele genießen sollte, es nie sein würde. Indem sie sich weigerte, Henrys Geliebte zu werden, Anne hat sein Interesse geweckt und behalten. Henry mag bei anderen gelegentlich sexuelle Befriedigung finden, aber es war Anne, die er wirklich wollte." (13) Historiker haben vorgeschlagen, dass Anne versuchte, Henry zu überreden, sie zu heiraten: „Henry fand sie nicht leicht zu zähmen, denn es ist klar, dass sie die Willensstärke hatte, ihre Gefälligkeiten zurückzuhalten, bis sie sicher war, seine Königin zu werden. .. Trotzdem muss es etwas überraschend bleiben, dass sexuelle Leidenschaft aus einem konservativen, faulen, politisch vorsichtigen Herrscher einen revolutionären, eigenwilligen, fast rücksichtslosen Tyrannen gemacht hat. (14)

Annes Biograf Eric William Ives argumentiert: „Anfangs dachte Henry jedoch nicht an eine Heirat Seine Ehe mit Katharina von Aragon war zwar schon physisch beendet, und da er keinen männlichen Erben hatte, entschied Henry im Frühjahr 1527, dass er nie rechtsgültig geheiratet hatte und seine erste Ehe geschlossen werden musste annulliert ... Anne lehnte jedoch weiterhin seine Avancen ab, und der König erkannte, dass er durch seine Heirat zwei Fliegen mit einer Klappe schlagen, Anne besitzen und eine neue Frau gewinnen konnte." (fünfzehn)

Heinrich sandte eine Nachricht an Papst Clemens VII., in der er argumentierte, dass seine Ehe mit Katharina von Aragon ungültig war, da sie zuvor mit seinem Bruder Arthur verheiratet war. Henry verließ sich auf Kardinal Thomas Wolsey, um die Situation zu klären. Während der Verhandlungen verbot der Papst Heinrich, bis zu einer Entscheidung in Rom eine neue Ehe einzugehen. Mit der Ermutigung von Anne wurde Henry davon überzeugt, dass Wolseys Loyalität beim Papst und nicht bei England lag, und 1529 wurde er seines Amtes enthoben. (16) Wolsey machte Anne für seine Situation verantwortlich und er nannte sie "die Nachtkrähe", die immer in der Lage war, "in das private Ohr des Königs zu krächzen". (17) Wäre Wolsey nicht 1530 an Krankheit gestorben, wäre er möglicherweise wegen Hochverrats hingerichtet worden.

Anne Boylen hatte eine starke Meinung über Religion. Sie versuchte, Henry zu überreden, die Veröffentlichung von Bibeln auf Englisch zu gestatten. Anne führte Henry auch in die Bücher protestantischer Schriftsteller wie William Tyndale ein. Sie wies darauf hin, dass in Gehorsam eines Christenmenschen, Tyndale hatte argumentiert, dass Könige Autorität über die Kirche hätten. Anne kam auch Thomas Cromwell nahe, der die Ideen von Tyndale unterstützte. (18)

Antonia Fraser, die Autorin von Die sechs Frauen von Heinrich VIII (1992) hat argumentiert: "Die Wahrheit kann nie mit Sicherheit bekannt werden. Man kann nur mit Sicherheit sagen, dass Heinrich VIII War es nach so vielen Jahren ein Erfolg? Wieder einmal haben wir keine Möglichkeit, es herauszufinden... was auch immer bedeutet, sie hat es befriedigt." (19)

Henry entdeckte, dass Anne Boleyn schwanger war. Da es wichtig war, das Kind nicht als unehelich einzustufen, wurden Vorkehrungen für die Heirat von Henry und Anne getroffen. König Karl V. von Spanien drohte mit einer Invasion in England, sollte die Heirat zustande kommen, aber Heinrich ignorierte seine Drohungen und die Ehe wurde am 25. Januar 1533 vollzogen. Es war für Heinrich von entscheidender Bedeutung, dass seine Frau ein männliches Kind zur Welt brachte. Ohne einen Sohn, der ihn nach seinem Tod ablöste, befürchtete Henry, dass die Familie Tudor die Kontrolle über England verlieren würde.

Elizabeth wurde am 7. September 1533 geboren. Henry erwartete einen Sohn und wählte die Namen Edward und Henry aus. Während Henry wütend darüber war, eine weitere Tochter zu haben, waren die Anhänger seiner ersten Frau Katharina von Aragon begeistert und behaupteten, dass dies beweise, dass Gott Henry für seine illegale Ehe mit Anne bestrafe. (20) Retha M. Warnicke, die Autorin von Aufstieg und Fall von Anne Boleyn (1989) hat darauf hingewiesen: "Als einziges legitimes Kind des Königs war Elizabeth bis zur Geburt eines Prinzen seine Erbin und sollte mit allem Respekt behandelt werden, den eine Frau ihres Ranges verdiente. Unabhängig vom Geschlecht ihres Kindes, Die sichere Entbindung der Königin könnte immer noch verwendet werden, um zu argumentieren, dass Gott die Ehe gesegnet hatte. (21)

Die 17-jährige Mary wurde für unehelich erklärt, verlor ihren Rang und Status als Prinzessin und wurde vom Hof ​​verbannt. Sie wurde bei Sir John Shelton und seiner Frau Lady Anne Sheldon untergebracht. Es wurde behauptet, dass "Mary von den Sheltons gnadenlos gemobbt, gedemütigt wurde und ständig Angst hatte, dass sie eingesperrt oder hingerichtet werden könnte." (22) Sheldon wurde Anweisung gegeben, dass, wenn Mary den verbotenen Titel "Prinzessin" benutzte, sie ihre Ohren "als der verfluchte Bastard, der sie war", ohrfeigen lassen sollte. Es gibt jedoch Beweise dafür, dass Lady Sheldon anscheinend gezögert hat, die volle Strenge ihrer Anweisungen auszuüben, und sowohl von Norfolk als auch von Rochford scharf für ihre Nachsicht kritisiert wurde ein sanftes, liebevolles Kind in eine bigotte, neurotische und bitter unglückliche Frau." (24)

Mary stand ihrem Vater tapfer auf. "Henry versuchte, den Druck zu erhöhen, als er Anfang 1534 Hatfield besuchte, und machte sein Treffen mit Mary davon abhängig, dass sie ihren Titel aufgab. Mary widersetzte sich erneut, aber mit Recht auf die Liebe ihres Vaters zählend, präsentierte sich die Achtzehnjährige dramatisch. . Henry erkannte sie an und sein Zug folgte ihrem Beispiel. Trotzdem konnte Mary die Zuneigung ihres Vaters noch ausnutzen, aber den Lauf der Ereignisse, die durch Henrys Heirat mit Anne verursacht wurden, nicht ändern." (25)

Im März 1534 traf schließlich Papst Clemens VII. seine Entscheidung. Er gab bekannt, dass die Ehe des Königs mit Anne Boleyn ungültig sei. Heinrich reagierte, indem er erklärte, der Papst habe in England keine Autorität mehr. Im November 1534 verabschiedete das Parlament den Act of Supremacy. Dies verlieh Heinrich den Titel „Oberstes Oberhaupt der Church of England“. Es wurde auch ein Treason Act verabschiedet, der es zu einer Straftat machte, den König und seine Erben der Ketzerei oder Tyrannei mit irgendwelchen Mitteln, einschließlich schriftlicher und mündlicher Art, zu beschuldigen. Allen Untertanen wurde befohlen, einen Eid zu leisten, dies anzunehmen.

Maria weigerte sich, den Eid zu leisten, da dies den Verzicht auf ihre Mutter Katharina von Aragon bedeuten würde. Als sie diese Nachricht hörte, sagte Anne Boleyn anscheinend, dass der "verfluchte Bastard" "einen guten Schlag" erhalten sollte. Henry sagte Cranmer, dass er beschlossen hatte, sie in den Tower of London zu schicken, und wenn sie sich weigerte, den Eid abzulegen, würde sie wegen Hochverrats angeklagt und hingerichtet.

Laut Ralph Morice war es Cranmer, der Henry schließlich überredete, sie nicht zu töten. Morice behauptet, dass Henry Cranmer, als er sich endlich bereit erklärte, Marys Leben zu schonen, gewarnt habe, dass er es noch bereuen würde. Er sagte auch Jane Seymour, die sich auch für Mary einsetzte, dass sie ein Narr sei, weil Mary ein Feind aller Kinder sein würde, die er und Jane haben könnten. Henry beschloss, sie unter Hausarrest zu stellen und erlaubte ihr keinen Kontakt zu ihrer Mutter. Er schickte auch einige ihrer Diener ins Gefängnis. (26)

Katharina von Aragon erkrankte im Dezember 1535 schwer. Sie starb am 7. Januar 1536 auf Schloss Kimbolton. Ihr Arzt behauptete, sie habe an einer "langsamen Vergiftung" gelitten. Sie wurde am 29. Januar 1536 in der Peterborough Abbey beigesetzt. Botschafter Eustace Chapuys berichtete König Karl V.: „Der König war von Kopf bis Fuß ganz in Gelb gekleidet, mit der einzigen Ausnahme einer weißen Feder in seiner Mütze. Seine Bastardtochter Elizabeth triumphierte unter Trompetenklängen und mit großem Schauspiel in die Kirche gebracht.Dann ging der König nach dem Essen in die Halle, wo die Damen tanzten, und machte dort große Freudenkundgebungen, ging schließlich in seine eigenen Gemächer, nahm die kleine Bastard in seinen Armen und begann sie zuerst dem einen, dann dem anderen zu zeigen und tat dasselbe an den folgenden Tagen." (27)

Unglücklicherweise für Anne Boleyn hat sie sich mit einem ihrer wichtigsten Unterstützer, Thomas Cromwell, zerstritten. Wie Eric William Ives betonte: „Der wesentliche Grund dafür war Uneinigkeit über das Vermögen der Klöster: Annes Unterstützung für die Umschichtung klösterlicher Ressourcen widersprach direkt Cromwells Absicht, den Erlös der Auflösung in die Kasse des Königs zu legen die kleineren Klöster hatten Mitte März beide Kammern des Parlaments passiert, aber bevor die königliche Zustimmung erteilt wurde, startete Anne ihre Kapläne auf eine dramatische Predigtkampagne, um die königliche Politik zu ändern ... Cromwell wurde vor dem gesamten Rat als Böser und Gieriger an den Pranger gestellt königlicher Berater aus dem Alten Testament und ausdrücklich als Feind der Königin identifiziert. Der Minister konnte diese Kriegserklärung auch nicht abschütteln, obwohl der Auflösungsakt trotz Annes Bemühungen Gesetz wurde." (28)

Heinrich VIII. versuchte weiterhin, einen männlichen Erben zu produzieren. Anne Boleyn hatte zwei Fehlgeburten und war wieder schwanger, als sie Jane Seymour auf dem Schoß ihres Mannes sitzend entdeckte. Anne "brach in wütender Denunziation aus; die Wut führte zu einer vorzeitigen Wehen und wurde von einem toten Jungen entbunden." (29) Außerdem war das Baby stark entstellt. (30) Dies war eine ernste Angelegenheit, denn zu Tudor-Zeiten glaubten Christen, dass ein entstelltes Kind Gottes Art sei, Eltern für schwere Sünden zu bestrafen. Heinrich VIII. befürchtete, dass die Leute denken könnten, dass Papst Clemens VII. Recht hatte, wenn er behauptete, Gott sei zornig, weil Heinrich sich von Catherine scheiden und Anne geheiratet habe.

Henry sprach nun Thomas Cromwell an, wie er aus seiner Ehe mit Anne herauskommen könnte. Er schlug vor, dieses Problem zu lösen, indem man behauptete, er sei nicht der Vater dieses entstellten Kindes. Auf Anweisung des Königs wurde Cromwell beauftragt, den Namen des Mannes herauszufinden, der der wahre Vater des toten Kindes war. Philippa Jones hat darauf hingewiesen: "Cromwell hat darauf geachtet, dass die Anklage feststellt, dass Anne Boleyn dem König erst nach der Geburt von Prinzessin Elizabeth im Jahr 1533 untreu war. Henry wollte, dass Elizabeth als seine Tochter anerkannt wird, aber gleichzeitig wollte er sie von jedem künftigen Anspruch auf die Nachfolge befreit." (31)

Im April 1536 wurde ein flämischer Musiker in Annes Diensten namens Mark Smeaton verhaftet. Er bestritt zunächst, der Geliebte der Königin zu sein, gestand aber später, wurde vielleicht gefoltert oder versprach Freiheit. Ein anderer Höfling, Henry Norris, wurde am 1. Mai festgenommen. Sir Francis Weston wurde zwei Tage später unter der gleichen Anklage festgenommen, ebenso wie William Brereton, ein Groom of the King's Privy Chamber.Annes Bruder George Boleyn wurde ebenfalls festgenommen und wegen Inzests angeklagt. (32)

Anne wurde festgenommen und am 2. Mai 1536 in den Tower of London gebracht. Vier der Angeklagten wurden zehn Tage später in Westminster vor Gericht gestellt. Smeaton bekannte sich schuldig, aber Weston, Brereton und Norris beteuerten ihre Unschuld. Anne und George Boleyn wurden im Tower of London getrennt vor Gericht gestellt. Sie wurde beschuldigt, fünf Männer zu illegalen Beziehungen mit ihr verleitet zu haben. Ehebruch einer Königin galt als Hochverrat, da er Auswirkungen auf die Thronfolge hatte. Alle wurden für schuldig befunden und zum Tode verurteilt. Die Männer wurden am 17. Mai hingerichtet.

Anne ging am 19. Mai 1536 zum Schafott in Tower Green. Der Leutnant des Towers berichtete, dass sie abwechselnd weinte und lachte. Der Leutnant versicherte ihr, dass sie keine Schmerzen verspüren würde, und sie akzeptierte seine Versicherung. „Ich habe einen kleinen Hals“, sagte sie, legte ihre Hand darum und kreischte vor Lachen. Der "Henker von Calais" war für 24 Pfund aus Frankreich mitgebracht worden, da er ein Experte im Schwertkampf war. Dies war ein Gefallen für das Opfer, da ein Schwert normalerweise effizienter war als "eine Axt, die manchmal eine schrecklich langwierige Angelegenheit bedeuten konnte". (33) Anne Boyleyns letzte Worte waren: "Gutes christliches Volk... nach dem Gesetz werde ich zum Tode verurteilt, und deshalb werde ich nichts dagegen sagen... über dich... denn für mich war er immer ein guter, sanfter und souveräner Herr." (34)

Erzbischof Thomas Cranmer erteilte am Tag von Annes Hinrichtung eine Freistellung von den Verboten der Affinität für Jane Seymour, Henry zu heiraten, da sie fünfte Cousins ​​waren. Das Paar wurde am nächsten Tag verlobt, und am 30. Mai 1536 fand eine private Eheschließung statt. Da es nach dem Tod von Katharina von Aragon und der Hinrichtung von Anne Boleyn geschah, bestand kein Zweifel an der Rechtmäßigkeit von Henrys Ehe mit Jane . Im Juni wurde die neue Königin bei Hofe vorgestellt. "Auf die Hochzeit folgte keine Krönung, und Pläne für eine Herbstkrönung wurden wegen eines Ausbruchs der Pest in Westminster beiseite gelegt. Janes Schwangerschaft hat zweifellos jede Möglichkeit einer späteren Krönung beseitigt." (35)

Historiker haben behauptet, dass Jane Seymour Elizabeth ignoriert, Mary aber mit Respekt behandelt hat. „Eine der ersten Bitten von Jane an den König war, dass Mary sie besuchen darf, was Henry gerne erlaubte Für jemanden, der verbannt worden war, um bei den Dienern in Hatfield zu sitzen, war dies ein offensichtliches Zeichen dafür, dass sie die Gnade des Königs wiedererlangt hatte. Jane wurde oft gesehen, wie sie Hand in Hand mit Mary ging, um sicherzustellen, dass sie durch die Tür zusammen, eine öffentliche Anerkennung, dass Mary wieder dafür war." (36) Im August 1536 berichtete Botschafter Eustace Chapuys an König Karl V., dass „die Behandlung der Prinzessin Mary jeden Tag besser wird. (37)

Jane Seymour brachte am 12. Oktober 1537 nach einer schweren Geburt, die zwei Tage und drei Nächte dauerte, einen Jungen zur Welt. Das Kind wurde Edward genannt, nach seinem Urgroßvater und weil es der Vorabend des Festes von St. Edward war. Es wurde gesagt, dass der König weinte, als er den kleinen Sohn in seine Arme nahm. Im Alter von 46 Jahren hatte er seinen Traum verwirklicht. "Gott hatte fast dreißig Jahre nach seiner ersten Eheschließung gesprochen und diese Ehe mit einem männlichen Erben gesegnet." (38)

Mary reagierte erleichtert auf die Geburt von Prinz Edward. Da ihr Vater nun einen männlichen Erben hatte, war sie endlich in Sicherheit. Mary nahm den Rückgang ihrer politischen Bedeutung glücklich in Kauf. (39) Edward wurde getauft, als er drei Tage alt war, und seine beiden Schwestern spielten bei diesem wichtigen Ereignis eine Rolle. In der großen Prozession, die das Baby aus dem Schlafzimmer der Mutter in die Kapelle führte, trug Elisabeth das Chrisom, das Tuch, in dem das Kind nach dem Eintauchen in das Taufbecken empfangen wurde. Da sie erst vier Jahre alt war, wurde sie selbst vom Bruder der Königin, Edward Seymour, dem Earl of Hertford, getragen. Jane ging es gut genug, um Gäste nach der Taufe zu empfangen. Edward wurde zum Prinzen von Wales, zum Herzog von Cornwall und zum Earl of Carnarvon ernannt.

Am 17. Oktober 1537 erkrankte Jane schwer. Die meisten Historiker haben angenommen, dass sie Kindbettfieber entwickelte, etwas, für das es keine wirksame Behandlung gab, obwohl zu der Zeit die Bediensteten der Königin dafür verantwortlich gemacht wurden, dass sie ungeeignete Nahrung zu sich nahm. Ein alternatives medizinisches Gutachten legt nahe, dass Jane aufgrund des Zurückbehaltens von Teilen der Plazenta in ihrer Gebärmutter starb. Dieser Zustand könnte mehrere Tage nach der Geburt des Kindes zu einer Blutung geführt haben. Sicher ist, dass sich eine Septikämie entwickelt hat und sie im Delirium geriet. Jane starb am 24. Oktober kurz vor Mitternacht im Alter von 28 Jahren. (40)

Heinrich VIII. versuchte nun, einen Ehemann für Maria zu finden. Es gelang ihm jedoch nicht, einen geeigneten Kandidaten zu finden. Henrys Ehe mit Anne von Kleve war zu kurz, um Marys Umstände zu ändern, aber nachdem Henry 1540 Catherine Howard geheiratet hatte, residierte Mary häufig auf der Seite der Königin, obwohl die beiden Frauen nicht besonders freundlich waren. Als Catherine verhaftet wurde und sich ihr Haushalt Ende 1541 auflöste, schickte Henry Mary in den Haushalt von Prinz Edward. Mary hatte im Mai 1542 eine weitere schwere Krankheit mit seltsamem Fieber und Herzklopfen. Während dieser Zeit bezeichnete sich Maria als die „unglücklichste Frau der Christenheit“. Im Juli 1543 heiratete Henry Catherine Parr. (41)

Königin Catherine Parr war eine ausgezeichnete Stiefmutter. Antonia Fraser, die Autorin von Die sechs Frauen von Heinrich VIII (1992) weist darauf hin: "Es ist ihr sehr zu verdanken, dass es ihr gelungen ist, trotz ihrer sehr unterschiedlichen Bedürfnisse und ihres Alters (die Lady Mary war einundzwanzig Jahre älter als Prinz Edward) ). Natürlich hat sie sie nicht buchstäblich unter einem Dach installiert: Das heißt, das Leben im 16. Jahrhundert falsch zu verstehen, als getrennte Haushalte mehr mit Status als Neigung zu tun hatten zu bestimmten Anlässen, unter der Schirmherrschaft ihrer Stiefmutter ... Aber der eigentliche Punkt war, dass Catherine vom König - und dem Hof ​​- als verantwortlich für sie angesehen wurde, eher eine emotionale als eine körperliche Verantwortung." (42)

Von allen Stiefkindern hatte Mary eine besonders enge Beziehung zu Catherine. "Die beiden Frauen waren nur vier Jahre altersgetrennt, liebten die Mode, und da beide eine humanistische Ausbildung erhielten, teilten sie auch intellektuelle Interessen ... religiöse Ansichten... Maria hatte die kirchliche Einigung ihres Vaters im Jahr 1536 akzeptiert, aber ihre Bindung zum katholischen Glauben war zwar stark, aber eine konventionelle, die von humanistischer Kritik gemildert wurde. Sie praktizierte ihren Glauben privat und obwohl sie großzügig Almosen gab, hatte sie es nie sich öffentlichen Frömmigkeitsübungen wie dem Besuch von Heiligtümern und Wallfahrtsorten hingegeben." (43)

Heinrich VIII. starb am 28. Januar 1547. Am folgenden Tag erfuhr Edward und seine dreizehnjährige Schwester Elizabeth, dass ihr Vater gestorben war. Einer Quelle zufolge „klammerten sich Edward und seine Schwester schluchzend aneinander“. Die Krönung von Eduard VI. fand am Sonntag, 20. Februar, statt. „Unter einem Baldachin aus karminroter Seide und goldenem Tuch, das von silbernen Glöckchen gekrönt war, trug der Knabenkönig ein karmesinrotes Satingewand, das mit goldener Seidenspitze besetzt war und ein Paar 'Sabatons' aus goldenem Tuch kostete. " (44)

Edward war erst neun Jahre alt und zu jung, um zu regieren. In seinem Testament hatte Henry einen Regentschaftsrat ernannt, der aus 16 Adligen und Kirchenmännern bestand, um Edward VI bei der Regierung seines neuen Reiches zu unterstützen. Es dauerte nicht lange, bis sein Onkel Edward Seymour, Herzog von Somerset, zur führenden Persönlichkeit der Regierung wurde und den Titel Lord Protector erhielt. Thomas Seymour (Lord Sudeley) war wütend, dass sein Bruder so schnell so weit aufgestiegen war. Um seine Macht zu stärken, heiratete er heimlich Edwards Stiefmutter Catherine Parr. Edward schrieb in sein Tagebuch: "Der Lord Seymour von Sudeley heiratete die Königin, deren Name Catherine war, mit welcher Ehe der Lord Protector sehr beleidigt war." (45)

Der Herzog von Somerset war ein Protestant und er begann bald, Änderungen an der Church of England vorzunehmen. Dazu gehörte die Einführung eines englischen Gebetbuchs und die Entscheidung, Mitgliedern des Klerus die Heirat zu ermöglichen. Es wurden Versuche unternommen, die mit der katholischen Kirche verbundenen Aspekte der Religion zu zerstören, beispielsweise die Entfernung von Buntglasfenstern in Kirchen und die Zerstörung religiöser Wandmalereien. Somerset stellte sicher, dass Edward VI. als Protestant erzogen wurde, da er hoffte, dass er die Politik der Unterstützung der protestantischen Religion fortsetzen würde, wenn er alt genug war, um zu regieren.

Somersets Programm der religiösen Reformation wurde von kühnen Maßnahmen politischer, sozialer und landwirtschaftlicher Reformen begleitet. Die Gesetzgebung von 1547 schaffte alle unter Heinrich VIII. geschaffenen Hochverräte und Verbrechen ab und schaffte die bestehende Gesetzgebung gegen Ketzerei ab. Für den Nachweis des Landesverrats waren statt nur einem Zeugen zwei Zeugen erforderlich. Obwohl die Maßnahme im Unterhaus Unterstützung erhielt, trug ihre Verabschiedung zu Somersets Ruf für das bei, was spätere Historiker als seinen Liberalismus wahrnahmen. (46)

1548 versuchte Sudeley, Edwards Zuneigung zu gewinnen und als sein vertrauter Berater akzeptiert zu werden. Er besuchte regelmäßig Edwards Schlafzimmer. Als der Herzog von Somerset herausfand, was geschah, stellte er "eine besondere Wache an alle Türen, die in die Privatkammer des Königs führten, um Sudeleys heimlichen Zutritt zu verhindern". Eines Nachts fand Sudeley die Tür zu Edwards Schlafzimmer verriegelt; Wütend erschoss er den bellenden Hund des Königs. Somerset erhielt Kopien von Briefen, die Sudeley an Edward weitergegeben hatte. "Somerset fand solche Korrespondenz unerträglich" und "arrangierte Sudeleys Ernennung zum Parlament und Hinrichtung" am 20. März 1549. (47)

Edward Seymour wurde vom Adel und Adel für die sozialen Unruhen wie die Kett-Rebellion verantwortlich gemacht. Sie glaubten, seine Äußerungen über politische Reformen hätten die Rebellion gefördert. Seine Zurückhaltung, Gewalt anzuwenden, und seine Weigerung, die militärische Führung zu übernehmen, verschlimmerten die Sache nur. Auch die Kritiker von Seymour mochten seine Popularität bei den einfachen Leuten nicht und hielten ihn für einen potentiellen Revolutionär. Seine Hauptgegner, darunter John Dudley, 2. Earl of Warwick, Henry Wriothesley, 2. Earl of Southampton und Henry Howard, 1. Earl of Northampton, trafen sich in London, um seine Absetzung als Lord Protector zu fordern. (48)

Seymour hatte keine Unterstützung mehr von der Aristokratie und hatte keine andere Wahl, als seinen Posten aufzugeben. Am 14. Januar 1550 wurde seine Absetzung als Lordprotektor per Parlamentsbeschluss bestätigt, und ihm wurden auch alle seine anderen Ämter, seine Renten und Ländereien im Wert von 2.000 Pfd.St. pro Jahr entzogen. Er wurde in den Tower of London geschickt, wo er bis zum folgenden Februar blieb, als er vom Earl of Warwick, der jetzt die mächtigste Persönlichkeit der Regierung war, freigelassen wurde. Roger Lockyer schlägt vor, dass diese "Geste der Versöhnung von Warwicks Seite ihren Zweck erfüllte, indem sie ihm Zeit gab, das Vertrauen des jungen Königs zu gewinnen und sich fester an der Macht zu etablieren". (49) Dies verärgerte den Adel und im Oktober 1551 war Warwick gezwungen, den Herzog von Somerset zu verhaften.

Edward Seymour, Herzog von Somerset, bekannte sich in allen Anklagen gegen ihn nicht schuldig. Er verteidigte sich geschickt selbst und wurde vom Hochverrat freigesprochen, aber nach einem kürzlich erlassenen Gesetz gegen die Zusammenführung von Männern für einen Aufruhr des Verbrechens für schuldig befunden und zum Tode verurteilt. (50) "Mit Somerset sympathisierende Historiker argumentieren, dass die Anklageschrift weitgehend frei erfunden war, dass der Prozess mit seinen Feinden vollgestopft war und dass Northumberlands subtile Intrigen für seine Verurteilung verantwortlich waren. Andere Historiker haben jedoch festgestellt, dass Northumberland zustimmte, dass die Anklage wegen Verrat sollte fallengelassen werden und die Beweise deuten darauf hin, dass Somerset an einer Verschwörung gegen seine Feinde beteiligt war." (51) Obwohl der König die Religionspolitik von Somerset mit Enthusiasmus unterstützt hatte, tat er nichts, um ihn vor seinem Schicksal zu retten. (52)

Da er eine so beliebte Persönlichkeit war, befürchteten die Behörden, dass Somersets Hinrichtung Unordnung verursachen würde. Am Morgen des 22. Januar 1552 wurde den in London lebenden Menschen befohlen, in ihren Häusern zu bleiben. Für zusätzlichen Schutz waren über 1.000 Soldaten auf den Straßen der Stadt. Trotz dieser Maßnahmen versammelten sich große Menschenmengen am Tower Hill. (53) Er zeigte keine Angst und erzählte den Versammelten, dass er in dem Wissen gestorben sei, dass er "froh sei, das Gemeinwesen dieses Reiches voranzubringen und voranzubringen". (54) Er forderte die Anwesenden auch auf, der von ihm geförderten reformierten Religion zu folgen. Edward schrieb in sein Tagebuch: "Dem Herzog von Somerset wurde zwischen acht und neun Uhr morgens auf dem Tower Hill der Kopf abgeschnitten." (55)

John Dudley, 2. Earl of Warwick, wurde nun Edwards Hauptberater. Es wurde behauptet, dass das Geheimnis von Warwicks Macht darin bestand, dass er Edward ernst nahm. Um erfolgreich zu sein, "wusste er, dass er der scharfen Intelligenz des Jungen und auch seinem souveränen Willen entgegenkommen muss". Zu diesem Zeitpunkt hatte der König eindeutig „ein starkes Gefühl, dass er und nicht sein Rat die königliche Autorität verkörperte“. Ausländische Beobachter glaubten jedoch nicht, dass Edward seine eigenen Entscheidungen traf. Der französische Botschafter berichtete, dass "Warwick... den König nachts heimlich in der Königskammer besuchte, von niemandem gesehen, nachdem alle schliefen. Am nächsten Tag kam der junge Prinz zu seinem Rat und schlug Angelegenheiten vor, als ob es seine eigenen wären; folglich waren alle erstaunt, weil sie dachten, sie seien von seinem Verstand und von seiner Erfindung ausgegangen." Dale Hoak stimmt zu und schlägt vor, dass "Warwick den König geschickt für seine eigenen Zwecke geführt hat, indem er die frühreife Fähigkeit des Jungen ausnutzte, die Angelegenheiten der Regierung zu verstehen." (56)

Christopher Morris, der Autor von Die Tudors (1955) glaubt, im Alter von fünfzehn Jahren die Kontrolle über sein Königreich ausgeübt zu haben: "Es gab sporadische Rebellionen, aber sie waren weniger gefährlich als die Aufstände gegen Henry, und sie wurden alle niedergeschlagen. Die Regierungsmaschinerie wurde monströs missbraucht, aber" es kam nicht zum Stillstand. England sollte eine korrupte und ungerechte Regierung haben, aber keine unwirksame Regierung. Es gab einen scheinbar ungestörten Ruhepunkt mitten im Sturm. Es war der Geist eines kleinen Waisenjungen, der… war der letzte Tudor-König von England. Und doch kennen wir seine Meinung besser als die jeder anderen Tudor, denn wir haben sein eigenes vollständiges Tagebuch über seine Regierungszeit. Es könnte das erste aller englischen Tagebücher genannt werden Gerichtsverfahren gegen Somerset, das Tagebuch des Jungen ist bei weitem der beste erhaltene Beweis. Es ist fraglich, ob Edward möglicherweise der fähigste aller Tudors war." (57)

Im April 1552 erkrankte Edward VI. an einer Krankheit, die zunächst als Pocken und später als Masern diagnostiziert wurde. Er erholte sich überraschend und schrieb seiner Schwester Elizabeth, dass er sich nie besser gefühlt habe. Im Dezember entwickelte er jedoch Husten. Elizabeth bat darum, ihren Bruder zu sehen, aber John Dudley, der Lord-Beschützer, sagte, es sei zu gefährlich. Im Februar 1553 glaubten seine Ärzte, er leide an Tuberkulose. Im März sah ihn der venezianische Gesandte und sagte, dass Edward, obwohl er immer noch ziemlich gut aussah, eindeutig im Sterben lag. (58)

Um seine Macht zu sichern, entwarf Dudley einen Plan, bei dem Lady Jane Gray seinen Sohn Guildford Dudley heiraten würde. Laut Philippa Jones, der Autorin Elizabeth: Jungfrau Königin (2010): "Anfang 1553 begann Dudley... daran zu arbeiten, den König davon zu überzeugen, die Nachfolge zu ändern. Edward VI wurde daran erinnert, dass Mary und Elizabeth beide unehelich waren und, was noch wichtiger ist, dass Mary den Katholizismus nach England zurückbringen würde. Dudley argumentierte, dass, wenn Mary aus der Nachfolge gestrichen würde, wie könnte Elizabeth, ihre Gleiche, bleiben? (59)

Unter dem Einfluss des Lordprotektors machte Edward Pläne für die Nachfolge. Sir Edward Montague, oberster Richter des Common Plädoyers, bezeugte, dass "der König mit eigenem Mund sagte", dass er bereit sei, die Erbfolge zu ändern, weil die Heirat von Prinzessin Mary oder Prinzessin Elizabeth mit einem Ausländer beide "die Gesetze der dieses Reiches" und "sein Vorgehen in der Religion". Laut Montague dachte Edward auch, dass seine Schwestern die "Schande" der Unehelichkeit trugen. (60)

Jane weigerte sich zunächst, Guildford zu heiraten, mit der Begründung, sie sei bereits Edward Seymour, dem Earl of Hertford, dem Sohn von Edward Seymour, dem Herzog von Somerset, versprochen worden. Ihre Proteste wurden jedoch "von der Dringlichkeit ihrer Mutter und der Gewalt ihres Vaters, der sie zwang, seinen Befehlen mit Schlägen zu folgen", überwunden. (61) Die Hochzeit fand am 21. Mai 1553 im Durham House, der Londoner Residenz der Dudleys, statt, und danach kehrte Jane zu ihren Eltern zurück. Ihr wurde gesagt, dass Edward im Sterben liegt und sie sich jeden Moment für eine Vorladung bereithalten muss. "Nach eigenen Angaben nahm Jane dies nicht ernst. Trotzdem musste sie nach Durham House zurückkehren. Nach einigen Tagen wurde sie krank und bat, überzeugt, vergiftet zu sein, um Erlaubnis, auf das königliche Herrenhaus in Chelsea, um sich zu erholen." (62)

König Edward VI. starb am 6. Juli 1553. Drei Tage später kam eine von Northumberlands Töchtern, um Lady Jane Gray nach Syon House zu bringen, wo ihr feierlich mitgeteilt wurde, dass der König sie tatsächlich zu seiner Nachfolge ernannt hatte. Jane war anscheinend "betäubt und beunruhigt" von der Nachricht, fiel weinend zu Boden und erklärte ihre "Unzulänglichkeit", betete aber gleichzeitig, dass Gott ihr gewähren würde, wenn das, was ihr gegeben wurde, "rechtmäßig und rechtmäßig ihr" sei Gnade, das Reich zu seiner Ehre und seinem Dienst zu regieren. (63)

Am 10. Juli traf Königin Jane in London ein. Ein italienischer Zuschauer, der ihrer Ankunft beiwohnte, kommentierte: „Sie ist sehr klein und dünn, aber hübsch geformt und anmutig. Sie hat kleine Gesichtszüge und eine gut gemachte Nase, den Mund flexibel und die Lippen rot. Die Augenbrauen sind gewölbt und dunkler als ihr Haar, das fast rot ist. Ihre Augen sind funkelnd und rotbraun gefärbt." (64) Guildford Dudley, „ein großer kräftiger Junge mit hellem Haar“, ging neben ihr, aber Jane weigerte sich anscheinend, ihn zum König zu machen und sagte, dass „die Krone kein Spielzeug für Jungen und Mädchen war.“ (65)

Jane wurde am Kreuz in Cheapside zur Königin ausgerufen, ein Brief, in dem sie ihren Beitritt ankündigte, wurde an den Lords Lieutenant der Grafschaften verteilt, und Bischof Nicolas Ridley von London hielt eine Predigt zu ihren Gunsten am Paul's Cross, in der sowohl Mary als auch Elizabeth als Bastarde denunziert wurden, aber Mary vor allem als Papistin, die Ausländer ins Land holen würde. Erst zu diesem Zeitpunkt erkannte Jane, dass sie "vom Duke of Northumberland und dem Rat getäuscht und von meinem Mann und seiner Mutter misshandelt wurde". (66)

Mary, die über das gewarnt worden war, was John Dudley, der Herzog von Northumberland, getan hatte, und anstatt wie gewünscht nach London zu gehen, floh sie nach Kenninghall in Norfolk. Wie Ann Weikel betonte: "Sowohl der Earl of Bath als auch Huddleston schlossen sich Mary an, während andere den konservativen Adel von Norfolk und Suffolk versammelten. Männer wie Sir Henry Bedingfield kamen mit Truppen oder Geld, sobald sie die Nachricht hörten und als sie umzog." zur sichereren Festung in Framlingham, Suffolk, schlossen sich auch lokale Magnaten wie Sir Thomas Cornwallis, der zunächst gezögert hatte, ihren Kräften an." (67)

Maria rief den Adel und den Adel zusammen, um ihren Anspruch auf den Thron zu unterstützen. Richard Rex argumentiert, dass diese Entwicklung Konsequenzen für ihre Schwester Elizabeth hatte: "Als klar war, aus welcher Richtung der Wind wehte, gab sie (Elizabeth) alle Anzeichen dafür, den Anspruch ihrer Schwester auf den Thron zu unterstützen. Eigeninteresse diktierte ihre Politik, denn Marys Anspruch beruhte auf derselben Grundlage wie ihr eigener, dem Act of Succession von 1544. Es ist unwahrscheinlich, dass Elizabeth Northumberland hätte ausmanövrieren können, wenn Mary ihn nicht besiegt hätte Thron, schützte auch Elizabeths." (68)

Das Problem für Dudley war, dass sich die überwiegende Mehrheit des englischen Volkes immer noch als "katholisch in religiösen Gefühlen" ansah; und eine sehr große Mehrheit war sicherlich nicht bereit zu sehen, dass die älteste Tochter von König Heinrich ihr Erstgeburtsrecht verliert. (69) Als die meisten von Dudleys Truppen desertierten, ergab er sich am 23. Juli in Cambridge zusammen mit seinen Söhnen und ein paar Freunden und wurde zwei Tage später im Tower of London eingesperrt. Am 18. August wegen Hochverrats angeklagt, behauptete er, nichts anderes getan zu haben, als den Befehl des Königs und die Zustimmung des Geheimrats. Mary ließ ihn am 22. August in Tower Hill hinrichten. In seiner letzten Rede warnte er die Menge, der katholischen Kirche treu zu bleiben. (70)

Sobald sie die Macht erlangt hatte, ordnete Queen Mary die Freilassung von Thomas Howard, 3. Duke of Norfolk, Bischof Stephen Gardiner und Bischof Cuthbert Tunstall und anderen katholischen Gefangenen aus dem Tower of London an. "Sie zog sie einzeln auf, küsste sie und gewährte ihnen ihre Freiheit." (71) Norfolk wurde zu seinem Rang und seinen Ständen wiederhergestellt. Allerdings befand er sich in einem schlechten Gesundheitszustand und ein Zeitgenosse kommentierte "durch lange Gefangenschaft, die dem Wissen unserer bösartigen Welt entzogen ist". (72)

Queen Mary sagte einem ausländischen Botschafter, dass ihr Gewissen es ihr nicht erlauben würde, Lady Jane Gray töten zu lassen. Jane bekam ein komfortables Quartier im Haus eines Gentleman-Wärters. Der anonyme Autor des Chronik von Königin Jane und von zwei Jahren Königin Mary (ca. 1554), kam zum Abendessen vorbei und fand die Lady Jane an ihrem Ehrenplatz sitzend. Sie hieß den Besucher willkommen und fragte nach Neuigkeiten aus der Außenwelt, bevor sie dankbar von Mary sprach - "Ich bitte Gott, sie kann noch lange fortfahren" und griff John Dudley, den Herzog von Northumberland, heftig an: "Wehe ihm wert ! Er hat mich und unser Vieh durch seinen übergroßen Ehrgeiz ins elendste Unglück gebracht." (73)

Jane stand zusammen mit Guildford Dudley und zwei weiteren seiner Brüder am 19. November wegen Hochverrats vor Gericht. Sie wurden alle für schuldig befunden, aber ausländische Botschafter in London berichteten, dass Janes Leben verschont würde. Marys Haltung gegenüber Jane änderte sich, als sich ihr Vater Charles Brandon, Duke of Suffolk, der von Sir Thomas Wyatt angeführten Rebellion gegen ihren Heiratsantrag mit Philip von Spanien anschloss. Wyatt hatte seinen Sitz in Rochester Castle und hatte bald fünfzehnhundert Mann unter seinem Kommando.

Thomas Howard, 3. Herzog von Norfolk, im Alter von 80 Jahren, erklärte sich bereit, die Armee der Königin gegen den von Wyatt angeführten Aufstand zu führen. Als David Loades, der Autor von Mary Tudor (2012). (74) Leider bestand die Mehrheit der Truppen von Norfolk aus der Londoner Miliz, die Wyatt sehr sympathisch war. Am 29. Januar 1554 desertierten sie in großer Zahl und Norfolk musste sich mit den verbliebenen Soldaten zurückziehen.

Als Mary von Wyatts Handlungen hörte, entschuldigte sie seine Anhänger, wenn sie innerhalb von 24 Stunden nach Hause zurückkehrten. Einige seiner Männer nahmen das Angebot an. Als jedoch ein großer Teil der Armee geschickt wurde, um Wyatt zu verhaften, wechselten sie die Seiten. Wyatt kontrollierte jetzt eine Streitmacht von 4000 Mann und fühlte sich jetzt stark genug, um auf London zu marschieren.

Am 1. Februar 1554 sprach Mary vor einer Versammlung in der Guildhall, wo sie Wyatt zum Verräter erklärte. Am nächsten Morgen meldeten sich 20.000 Männer zum Schutz der Stadt an. Die Brücken über die Themse in einer Entfernung von fünfzehn Meilen wurden abgerissen und am 3. Februar wurde der Person, die Wyatt gefangen genommen hatte, eine Belohnung von Land im Wert von hundert Pfund pro Jahr angeboten.

Als Thomas Wyatt Southwark betrat, war eine große Anzahl seiner Armee desertiert. Er marschierte jedoch weiter in Richtung St. James's Palace, wo Mary Tudor Zuflucht gesucht hatte. Wyatt erreichte Ludgate am 8. Februar um zwei Uhr morgens. Das Tor war gegen ihn geschlossen, und er konnte es nicht aufbrechen. Wyatt zog sich nun zurück, wurde aber in Temple Bar gefangen genommen. (75)

Obwohl es keine Beweise dafür gibt, dass Jane von der Verschwörung im Voraus wusste, „machte ihre Existenz als mögliches Aushängeschild protestantischer Unzufriedenheit sie zu einer inakzeptablen Gefahr für den Staat“. Mary, jetzt mit ihren Beratern vereinbart und das Datum von Janes Hinrichtung wurde auf den 9. Februar 1554 festgelegt. Sie war jedoch immer noch bereit, Jane zu vergeben und schickte John Feckenham, den neuen Dekan von St versuchen zu sehen, ob er diesen "hartnäckigen Ketzer" bekehren könnte. Sie weigerte sich jedoch, ihren protestantischen Glauben zu ändern. (76)

Jane beobachtete die Hinrichtung ihres Mannes aus dem Fenster ihres Zimmers im Tower of London. Dann kam sie heraus und stützte sich auf den Arm von Sir John Brydges, Leutnant des Towers. "Lady Jane war ruhig, obwohl Elizabeth und Ellen (ihre beiden Dienerinnen) weinten ... Der Henker kniete nieder und bat um Vergebung, die sie sehr bereitwillig gab ... sie sagte: "Ich bete, dass Sie mich schnell erledigen." (77)

Jane hielt dann eine kurze Rede: "Gute Leute, ich bin hierher gekommen, um zu sterben, und durch ein Gesetz bin ich dazu verurteilt. Die Tatsache, gegen die Hoheit der Königin, war in der Tat ungesetzlich, und meine Zustimmung dazu: aber rührend die Beschaffung und Begierde davon durch mich oder in meinem Namen, ich wasche meine Hände davon in Unschuld vor Gott und das Angesicht von euch, guten Christenmenschen, heute" und damit rang sie ihre Hände, in denen sie ihr Buch hatte ." (78) Sie kniete nieder und wiederholte den 51. Psalm auf Englisch. (79)

Laut Chronik von Königin Jane und von zwei Jahren Königin Mary: „Dann kniete sie sich hin und sagte: ‚Wirst du es ausziehen, bevor ich mich hinlege?' und der Henker antwortete ihr: 'Nein, Madame.' Sie band sich den Kercher um die Augen, dann tastete sie nach dem Block und sagte: "Was soll ich tun? Wo ist es?" Eine der Stehenden - indem sie sie dorthin führte, legte sie ihren Kopf auf den Block, streckte ihren Körper aus und sagte: "Herr, in deine Hände befehle ich meinen Geist!" Und so endete sie." (80)

Es kursierten Geschichten über die Frömmigkeit und Würde auf dem Schafott, doch viel Sympathie fand sie nicht. (81) Wie Alison Plowden betonte: „Der gerichtliche Mord an der sechzehnjährigen Jane Grey, und niemand behauptete, es sei etwas anderes, erregte damals keine große Aufregung, nicht einmal unter den militant protestantischen Londonern. Jane war nie eine bekannte Persönlichkeit und war auf jeden Fall zu eng mit den unbeliebten Dudleys und ihrem gescheiterten Putsch verbunden, um viel öffentliche Sympathie zu erzielen." (82)

Als Mary Königin wurde, war sie siebenunddreißig, klein von Statur und kurzsichtig, wirkte älter als ihre Jahre und war aufgrund ihres allgemein schlechten Gesundheitszustands oft müde. Ihr erstes Parlament verstärkte das Erbrecht von 1543, indem es die Ehe ihrer Mutter Katharina von Aragon für gültig erklärte, so dass die Frage der "Legitimität Mariens nicht mit der Abschaffung der königlichen Vorherrschaft und der Wiederherstellung der päpstlichen Autorität in Verbindung gebracht werden konnte". ." (83)

Fast von Kindesbeinen an hatte Maria „in ganz Europa feilgeboten und jedem Prinzen von Portugal bis Polen angeboten“. Da sie von ihrem eigenen Vater als unehelich bezeichnet worden war, bekam sie keinen Ehemann. Sie fühlte sich gedemütigt und als Königin von England hatte sie noch viel mehr zu bieten. Mary brauchte auch einen Erben. Auch die protestantischen Versuche, Maria zu stürzen, hatten sie verunsichert. Um ihre Position zu schützen, beschloss Maria, ein Bündnis mit der katholischen Monarchie in Spanien einzugehen. Dies gab ihr die "Aussicht auf einen katholischen Erben, ein Wiedersehen mit Rom, der spanischen Dynastie ihrer gemarterten Mutter". (84)

Mary war die erste Frau, die England eigenständig regierte. Es wurde schnell klar, dass Mary nicht von ihrem Geheimen Rat regiert werden würde. Ihr erster Schritt war, ihre Ehe in die Hände ihres Cousins, des Heiligen Römischen Kaisers Karl V., zu legen. Daher stellten ihre Ratsherren fest, dass Maria sie von der ehelichen Entscheidungsfindung ausgeschlossen hatte. Dies ist etwas, das kein früherer König getan hatte. (85)

Karl V., mit wenig Sorge um Maria, nutzte die Gelegenheit, seinen Einfluss auf England zu erhöhen, indem er seinen Sohn Philipp II. als ihren Ehemann vorschlug. Laut Simon Renard, dem spanischen Botschafter, mochte Mary die Idee nicht und traf die Entscheidung mit größtem Widerwillen. (86) "Sie war angewidert von der Vorstellung, mit einem Mann Sex zu haben; aber der Kaiser und sein Botschafter waren stark für eine Ehe, die England mit den Territorien des Kaisers in einem dauerhaften Bündnis vereinen würde." (87) Dieser Schritt wurde von Bischof Stephen Gardiner, ihrem Lordkanzler, abgelehnt, der wollte, dass sie Edward Courtenay heiratet, einen Mann, den er für das englische Volk akzeptabler hielt. (88)

Mary war entschlossen, einen Erben zu zeugen und verhinderte so, dass ihre Schwester Elizabeth, eine Protestantin, den Thron bestieg. In Verhandlungen wurde vereinbart, dass Philip "König von England" genannt werden sollte, aber er konnte nicht ohne Zustimmung seiner Frau handeln oder Ausländer in England ernennen. Philip war mit den auferlegten Bedingungen unzufrieden, aber er war bereit zuzustimmen, um die Ehe zu sichern.

Philip traf am 19. Juli 1554 in England ein. Ihre erste Begegnung verlief trotz des offensichtlichen Altersunterschieds (Mary war 38 und Philip 27) recht gut. Die Zeremonie fand am 25. Juli 1554 in der Winchester Cathedral statt, zwei Tage nach ihrem ersten Treffen. (89) Mary brachte Philip bei, auf Englisch "Gute Nacht, meine Herren und Damen" zu sagen, aber dies war wahrscheinlich die Grenze seiner Sprachkenntnisse. Er verbrachte wenig Zeit in England und soll mehrere Geliebte in Spanien gehabt haben. "Ob er wirklich so promiskuitiv war wie behauptet, wissen wir nicht, aber angesichts seiner starren Frömmigkeit ist es unwahrscheinlich. Andererseits könnte ein Mann, der seine Frau sehr selten sah, durchaus eine Geliebte behalten - oder eine Reihe von Geliebten - ohne sich jemals dazu berufen zu fühlen, die Tatsache anzuerkennen." (90)

Bald machten Gerüchte die Runde, dass Mary schwanger sei. Im April 1555 wurde Elizabeth, die unter Hausarrest stand, vor Gericht geladen, um die Geburt des erwarteten Kindes in diesem Sommer mitzuerleben. Es kam jedoch kein Kind und Mary hatte immer noch keinen Erben. (91)

Als sie sich entschloss, Philipp von Spanien, den einzigen Sohn von Kaiser Karl V., zu heiraten, beging Maria ihren ersten und schwerwiegendsten politischen Fehler. "Entweder verstand sie die Tiefe einer englischen fremdenfeindlichen Stimmung, die noch stärker wurde, weil sie mit der Angst vor der potentiellen Macht einer männlichen Gemahlin verbunden war. Die Aussicht auf einen fremden Herrscher führte zu beträchtlichem Widerstand im Parlament und" im ganzen Reich." Als der Sprecher des Unterhauses vorschlug, einen englischen Untertanen zu heiraten, nicht einen ausländischen Prinzen, sagte Mary ihm wütend, dass sie sich nicht einer Person unterwerfen würde, der ihre Stellung sie unterlegen machte. (92)

Mary ernannte Bischof Stephen Gardiner zu ihrem Lordkanzler. Er war während der Regierungszeit von Edward VI. inhaftiert worden. In den nächsten zwei Jahren versuchte Gardiner, den Katholizismus in England wiederherzustellen. Im ersten Parlament, das nach der Machtübernahme Marias abgehalten wurde, wurden die meisten religiösen Gesetze von Edwards Herrschaft aufgehoben.

Im November 1554 kehrte Marys entfernter Cousin Reginald Pole aus dem Exil zurück, um Erzbischof von Canterbury zu werden. Er teilte die Hingabe Mariens an die katholische Kirche und wünschte, England wieder in voller Gemeinschaft mit Rom zu sehen. Pole und Gardiner überredeten das Parlament, frühere Maßnahmen gegen Ketzerei wiederzubeleben. Diese waren unter Heinrich VIII. und Eduard VI. aufgehoben worden.

Anfang 1555 nahm Lordkanzler Stephen Gardiner an den Prozessen und Prüfungen von John Hooper, Rowland Taylor, John Rogers und Robert Ferrar teil, die alle verbrannt wurden. Er nahm auch im Sommer 1555 an Sitzungen des Geheimrats teil, die die Hinrichtung von Ketzern genehmigten. David Loades behauptet, dass "die Bedrohung durch Feuer all diese Ratten in Deckung bringen würde, und als sein Bluff aufgerufen wurde, war er verblüfft." (93) Cuthbert Tunstall, der Bischof von Durham, nahm bis zu einem gewissen Grad an Prozessen gegen bedeutende Protestanten teil, verurteilte niemanden zum Tode und schien von der Verfolgungspolitik im Großen und Ganzen nicht überzeugt zu sein. (94)

Thomas Cranmer war unter Eduard VI. Erzbischof von Canterbury. Sobald Mary an die Macht kam, ordnete sie die Verhaftung von Cranmer an und er wurde über den Putsch von Lady Jane Grey befragt. Er wurde am 13. November unter dem Vorwurf festgenommen, sich mit John Dudley, dem Herzog von Northumberland, zusammengeschlossen zu haben, um die Macht zu ergreifen. Bei seinem Prozess wegen Hochverrats gab er zu, dass er "mehr gestanden hat, als wahr war". Für schuldig befunden, wurde sein Haushalt aufgelöst, ein Großteil seiner Waren verkauft und die meisten seiner protestantischen Bücher anscheinend zerstört.

Cranmer, Nicolas Ridley, John Bradford und Hugh Latimer wurden nach Oxford gebracht, um sich wegen Ketzerei vor Gericht zu stellen. Bradford wurde am 1. Juli 1555 hingerichtet. Cranmer unterschied bei seinem Prozess am 12. September zwischen Gehorsam, den er der Krone schuldete, und seiner völligen Ablehnung des Papstes. Danach erschien eine Reihe von Zeugen, die bestätigten, dass Cranmer das Symbol für alles war, was sich zwischen 1533 und 1553 in der Kirche verändert hatte. Am 16. Oktober musste Cranmer mit ansehen, wie seine Freunde Ridley und Latimer auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurden. (95)

Am 24. Februar 1556 wurde eine Verfügung erlassen, die die Hinrichtung Cranmers anordnete. Zwei Tage später gab Cranmer eine Erklärung ab, die wirklich einen Widerruf seiner religiösen Überzeugungen darstellte. Als dies keinen Aufschub brachte, gab er am 18. März eine weitere Erklärung ab. Diarmaid MacCulloch bringt es auf den Punkt: "Es ist erwähnenswert, dass er dies unterschrieb, als es keine Möglichkeit gab, ihn zu begnadigen und zu verschonen. Was als nächstes geschah, seine dramatische Umkehrung seines Widerrufs, war daher nicht einfach ein Gehässigkeitsakt eines verzweifelten Mannes." der fühlte, dass er nichts zu verlieren hatte, wenn er dem Regime und der alten Kirche trotzte." (96)

Am 21. März 1556 wurde er von Thomas Cranmer in die St. Mary's Church in Oxford gebracht, wo er auf einer Tribüne stand, als sich eine Predigt gegen ihn richtete. Dann wurde von ihm erwartet, dass er eine kurze Ansprache hielt, in der er seine Annahme der Wahrheiten der katholischen Kirche wiederholte. Stattdessen widerrief er seine Widerrufe und leugnete die sechs Aussagen, die er zuvor gemacht hatte, und beschrieb den Papst als "Christus Feind und Antichrist mit all seiner falschen Lehre". Die Beamten zogen ihn vom Bahnsteig herunter und zerrten ihn zum Gerüst. (97)

Cranmer hatte in der Kirche gesagt, er bedauere die Unterzeichnung der Widerrufe und behauptete, dass "da meine Hand verletzt wird, wird sie bestraft ... wenn ich zum Feuer komme, wird sie zuerst verbrannt." Laut John Foxe: "Als er an die Stelle kam, an der Hugh Latimer und Ridley vor ihm verbrannt worden waren, kniete Cranmer kurz nieder, um zu beten, und zog sich dann bis zu seinem Hemd aus, das bis zu seinen nackten Füßen herunterhing. Sein Kopf, als er sich auszog." Seine Mütze war so nackt, dass kein Haar darauf war. Sein Bart war lang und dick und bedeckte sein Gesicht, das so ernst war, dass es sowohl seine Freunde als auch seine Feinde bewegte. Als das Feuer sich ihm näherte, legte Cranmer seine rechte Hand in die die Flammen und hielten es dort, bis alle es brennen sehen konnten, bevor sein Körper berührt wurde." Cranmer hörte man schreien: "Diese unwürdige rechte Hand!" (98)

Es wurde behauptet, Cranmer habe es kurz vor seinem Tod geschafft, die Rede, die er in der St. Mary's Church halten wollte, in die Menge zu werfen. Ein Mann, dessen Initialen J.A. nahm es auf und machte eine Kopie davon. Obwohl er Katholik war, war er von Cranmers Mut beeindruckt und beschloss, es zu behalten und es wurde später an John Foxe weitergegeben, der in seiner Buch der Märtyrer.

Jasper Ridley hat argumentiert, dass Cranmers Tod als Propagandaübung eine Katastrophe für Queen Mary war. „Ein Ereignis, das von Hunderten von Menschen miterlebt wurde, kann nicht geheim gehalten werden und die Nachricht verbreitete sich schnell, dass Cranmer seine Widerrufe vor seinem Tod zurückgewiesen wurde. Die Regierung änderte dann ihre Linie; sie gaben zu, dass Cranmer seine Widerrufe zurückgezogen hatte, waren unaufrichtig, er nur um sein Leben zu retten, und sie seien berechtigt gewesen, ihn trotz seiner Widerrufe zu verbrennen. Die Protestanten verbreiteten dann die Geschichte von Cranmers Aussage auf dem Scheiterhaufen in verbesserter Form und verbreiteten das Gerücht, Cranmer habe auf dem Scheiterhaufen geleugnet, dass er habe jemals Widerrufe unterschrieben und dass die angeblichen Widerrufe alle von den spanischen Mönchen von König Philipp gefälscht worden seien." (99)

Innerhalb von drei Jahren wurden über 300 Männer und Frauen wegen Ketzerei verbrannt. Die Hinrichtungen fanden normalerweise am Markttag statt, damit sie von der größtmöglichen Anzahl von Menschen gesehen werden konnten. Auch Anhänger des verurteilten Ketzers würden der Hinrichtung beiwohnen. In einigen Fällen demonstrierten Menschen gegen die Idee, Ketzer zu töten. Wenn sie erwischt wurden, würden diese Leute weggebracht und ausgepeitscht. Christopher Morris, der Autor von Die Tudors (1955). jeder zu einer oder anderen Zeit, und die Vorliebe für öffentliche Hinrichtungen, Bärenjagd und Hahnenkämpfe lässt eine Gefühllosigkeit vermuten, die die Anfälligkeit abschwächt." (100) In dieser Zeit wurden rund 280 Menschen auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Dies im Vergleich zu nur 81 Ketzern, die während der Herrschaft von Heinrich VIII. (1509-1547) hingerichtet wurden.

Im Sommer 1558 bekam Maria Bauchschmerzen und dachte, sie sei schwanger. Dies war Maria wichtig, da sie sicherstellen wollte, dass eine katholische Monarchie nach ihrem Tod weitergeführt wird. Es sollte nicht sein. Mary hatte Magenkrebs. Mary musste nun die Möglichkeit in Betracht ziehen, Elizabeth zu ihrer Nachfolgerin zu ernennen. „Mary hat die unvermeidliche Namensnennung ihrer Halbschwester bis zur letzten Minute verschoben. Obwohl ihre Beziehungen nicht immer offen feindselig waren, hatte Mary Elizabeth lange nicht gemocht und ihr misstraut als ihr zunehmend wahrscheinlicher Nachfolger. Sie nahm sowohl an Elizabeths Religion als auch an ihrer persönlichen Popularität Anstoß und die Tatsache, dass zuerst Wyatts und dann Dudleys Aufstände darauf abzielten, die Prinzessin an ihre Stelle zu setzen, brachte Mary nicht dazu, sie mehr zu lieben. Aber obwohl sie es war mehrmals gedrängt, Elizabeth in den Block zu schicken, hielt Mary sich zurück, vielleicht abgeschreckt durch Erwägungen über die Popularität ihrer Halbschwester, verstärkt durch ihre eigene Kinderlosigkeit, vielleicht durch Instinkte der Barmherzigkeit. Am 6. November erkannte sie Elizabeth als ihre Erbin an. (101)

Mary starb am 17. November 1558 im Alter von 42 Jahren.

Die Prinzessin Maria, einziges Kind seiner ersten Frau Katharina von Aragon, war zum Zeitpunkt des Todes ihres Vaters siebenundzwanzig Jahre alt. In den letzten fünfzehn Jahren war ihr Leben sehr unglücklich gewesen. Sie hatte ihre Mutter sehr geliebt und hatte ihre Scheidung miterlebt, damit der König ihre Hofdame, die unangenehme und schillernde Ann Boleyn, heiraten konnte. Sie war ein glühendes Mitglied der römischen Kirche, und sie hatte erlebt, wie die englische Regierung die päpstliche Autorität ablehnte und ihr Vater sich zum Obersten Oberhaupt der Kirche machte. Sie hatte sich leidenschaftlich geschworen, ihn nie so zu nennen, und es entstand ein furchtbarer Streit, in dem der König nicht selbst mit ihr kämpfte, sondern sie aus seiner Gegenwart verbannte und der Gnade seiner Minister überließ. Nach dem Tod ihrer Mutter erlag sie seinem Willen, bekannte ihre eigene uneheliche Geburt und akzeptierte den König als oberstes Oberhaupt der Kirche. Diese Leiden hatten sie vor ihrer Zeit alt gemacht und ihrer selbstlosen und liebevollen Natur eine Wendung gegeben, deren Folgen sich noch zeigen sollten.

Die besessene Sehnsucht des Königs nach dem Sohn, den ihm seine ersten zwanzig Ehejahre nicht gegeben hatten, war die Quelle der Energie, mit der er den Bruch mit Rom schulterte; seine unmittelbare Inspiration war seine Leidenschaft für Elizabeths Mutter. Schlank, schwarzäugig, erregbar, herb und witzig, ließ Ann Boleyn Sanftmut und Liebenswürdigkeit fadenscheinig erscheinen. Der französische Botschafter Du Bellay sagte, die Verliebtheit des Königs in sie sei so groß, dass nur Gott seinen Wahnsinn lindern könne. Sechs Jahre lang weigerte sie sich, seine Leidenschaft zu befriedigen, und hielt den lüsternen und herrschsüchtigen König in einer weißen Hitze der Begierde. Als die Scheidung fast vollzogen war, gab sie ihm nach, und die Ehe wurde heimlich geschlossen, damit das kommende Kind der Thronfolger seines Vaters werden konnte.

Die Hochzeit wurde im Dunkeln eines Wintermorgens gefeiert, aber der Krönungszug fand am letzten Maitag bei strahlendem Wetter statt. In ihrem rubinroten Kranz und ihren Gewändern aus glitzernden Silber, "eine mit der Sonne bekleidete Frau", wurde Ann auf dem Weg, die Frau des Königs, zur Königin gekrönt und fünf Monate ohne Kind geboren. Ihre lang anhaltende Anstrengung hatte zu einem enormen Triumph geführt.

Ihr Kind erwies sich als Mädchen, und von dieser Stunde an begann ihr Einfluss zu schwinden. Zwei Fehlgeburten verringerten es weiter. Die an Hysterie grenzende Spitzfindigkeit, zu der sie durch das schreckliche Gefühl des Versagens getrieben wurde, ebnete den Weg für einen Nachfolger sanftmütiger, anbetender Zärtlichkeit. Die Situation verschlimmerte sich rapide und die Besorgnis verschärfte nur ihre überhebliche Wut. Als sie entdeckte, dass der König ihre Hofdame Jane Seymour liebte, brach sie in wütende Denunziation aus; die Wut führte zu einer vorzeitigen Wehen, und sie wurde von einem toten Jungen entbunden. In den Worten von Sir John Neale „hatte sie eine Fehlgeburt ihres Retters“.

Ihr rücksichtsloses Verhalten hatte reichlich Mittel zur Verfügung gestellt, um sie zu zerstören. Sie war nach der tödlichen Fehlgeburt in Greenwich, wo sie im Mai plötzlich festgenommen und in den Tower gebracht wurde. Die einzige Beschreibung der Queen mit ihrem Kind Elizabeth gehört zu den Tagen unmittelbar vor der Festnahme....

Die Königin wurde angeklagt, mit fünf Männern, von denen einer ihr Bruder war, Ehebruch begangen zu haben, und wegen Hochverrats verurteilt, nach Belieben des Königs enthauptet oder lebendig verbrannt zu werden. Der Leutnant des Turms berichtete, dass sie in einen Anfall nach dem anderen verfiel und abwechselnd weinte und lachte. Eine gewisse Gnade wurde ihr dadurch erwiesen, dass ein bemerkenswert geschickter Häuptling aus Calais herübergebracht wurde, der ein Schwert anstelle einer Axt benutzte. „Ich habe einen kleinen Hals“, sagte sie, legte ihre Hand darum und kreischte vor Lachen.

Am 19. Mai wurde sie wenige Minuten vor Mittag auf Tower Green enthauptet. Die Kanonen des Turms wurden abgefeuert, um die Tat zu markieren, und der König, der im Richmond Park jagte, blieb unter einer Eiche stehen, um das Geräusch zu hören. In dieser Nacht war er im Haus der Seymours in Wiltshire, von wo aus er am nächsten Morgen Jane Seymour heiratete. Ann Boleyn hatte inzwischen Kopf und Körper in eine für Pfeile gemachte Kiste gelegt und einige Schritte vom Gerüst in die Kapelle St. Peter ad Vincula getragen, wo sie neben dem ihres Bruders in einem Grab beigesetzt wurde. Ihre Tochter war keine drei Jahre alt.

Das Kind war ein lebhaftes kleines Wesen mit rötlich-goldenem Haar, sehr weißer Haut und goldbraunen Augen mit Brauen und Wimpern, die so hell waren, dass sie fast unsichtbar waren. Obwohl sie eigensinnig war, war sie bemerkenswert lehrreich. Ihre ausgezeichnete Gouvernante, Lady Bryan, sagte, dass sie das Kind derzeit verwöhne, weil sie Schmerzen habe, sich ihre Doppelzähne zu schneiden, aber als das vorbei war, wollte Lady Bryan, dass sie sich ganz anders benahm.

Die Frage, wie der König sie jetzt einschätzen würde, war für die Verantwortlichen von Elizabeth eine ängstliche. Lady Bryan schrieb mit erbärmlichem Eifer an den großen Minister Cromwell und sagte, sie sei sicher, dass der König sich über sein kleines Mädchen freuen würde, wenn die Prinzessin ihr Zahnen überwunden habe. Inzwischen brauchte sie dringend Kleidung.

Ihre Mutter hatte sie wunderschön angezogen, und auf dem Mercer-Konto für das letzte Lebensjahr von Ann Boleyn, das in den Kleiderlisten der Königin aufgeführt ist, sind die für "My Lady Princess" angefertigten Kirtles: orangefarbener Samt, rotbrauner Samt, gelber Satin, weißer Damast. Einer der letzten Artikel war grüner Satin für "ein kleines Bett". Aber das Konto war im April 1536, über ein Jahr zuvor, geschlossen worden, und Elizabeth hatte fast alles, was sie hatte, abgenutzt und entwachsen; sie wollte Kittelröcke, Unterröcke, Kittel, Nachthemden, Hosenträger, Taschentücher, Mützen. „Ich habe es verjagt, so gut ich kann“, schrieb Lady Bryan, „dass ich es bei meinem Wort nicht mehr vertreiben kann; ich flehe dich an, mein Lord, dass du dafür sorgen wirst, dass ihre Gnaden das Nötige für sie haben. "

Im Juni 1536 wurde Elizabeth offiziell für unehelich erklärt. Mit dieser Wendung der Ereignisse schien es möglich, dass Lady Mary und ihr Vater sich versöhnen würden. Stattdessen sah sich Maria unter mehr Druck denn je, zuerst den König als Oberhaupt der protestantischen Kirche in England anzuerkennen, als sie selbst überzeugte Katholikin war, und auch zu akzeptieren, dass seine Ehe mit ihrer Mutter Katharina von Aragon rechtswidrig war. Dadurch wird Maria unehelich. Bekümmert und desillusioniert stimmte Mary im Juli dieses Jahres schließlich diesen Forderungen zu, obwohl sie den spanischen Botschafter Chapuys bat, dem Papst zu sagen, dass sie nur unter Zwang zugestimmt habe und im Herzen eine echte Katholikin und das rechtmäßige Kind ihres Vaters und ihrer Mutter in blieb die Augen Gottes.

Marys äußerlicher Gehorsam genügte, um Henry zufrieden zu stellen. In Begleitung der neuen Königin besuchte er Mary in Hunsdon, wo Jane ihrer Stieftochter einen Diamantring überreichte und der König ihr einen Auftrag über 1.000 Kronen gab. Solange Maria pflichtbewusst blieb, schien die Zeit der Armut und Vernachlässigung vorbei zu sein. Chapuys, der glücklich war, Mary wieder in den Gnaden des Königs zu sehen, schrieb: "Es ist unmöglich, das freundliche und liebevolle Verhalten des Königs gegenüber der Prinzessin Mary, seiner Tochter, und das tiefe Bedauern zu beschreiben, das er empfand, dass er sie so lange ferngehalten hatte." von ihm... Es gab nichts als... so glänzende Versprechen für die Zukunft, dass kein Vater sich seiner Tochter gegenüber besser hätte benehmen können."

Maria durfte an den Hof zurückkehren und erhielt einen Haushalt, der ihrer Stellung als Königstochter angemessen war, wenn auch unehelich. Elizabeth, der der Titel einer Prinzessin entzogen wurde, teilte sich noch immer ein Haus mit Mary, die jetzt die Hauptgeliebte des Haushalts war. Marias Diener, die während ihrer Qualen vertrieben worden waren, durften zurückkehren.

Königin Jane behandelte Mary gut, freundete sich mit dem ältesten Kind ihres Mannes an und gab einige der Rangzeichen zurück, die Mary zu Lebzeiten von Anne Boleyn verweigert worden waren. Jane war die Hofdame von Katharina von Aragon gewesen und hatte sie sehr bewundert.

Eine der ersten Bitten von Jane an den König war, dass Mary sie besuchen durfte, was Henry gerne erlaubte. Jane wurde oft gesehen, wie sie Hand in Hand mit Mary ging, um sicherzustellen, dass sie gemeinsam durch die Tür gingen, eine öffentliche Bestätigung, dass Mary wieder dafür war. Im August schrieb Chapuys: "Die Behandlung der Prinzessin Mary verbessert sich jeden Tag. Sie hat noch nie eine solche Freiheit genossen wie jetzt." Unterdessen stellte Henry, der sich nicht darauf verlassen wollte, dass Jane ihm einen Sohn schenkte, die Frage nach der Ehe der 20-jährigen Mary – das Nächstbeste für einen Sohn wäre schließlich ein gesunder Enkel.

Im Oktober 1536 beschrieb ein anonymer Brief an den Kardinal de Bellay, Bischof von Paris, die Situation von Maria und Elisabeth am Hof: "Madame Marie ist jetzt die erste nach der Königin und sitzt ihr gegenüber an einem Tisch etwas tiefer ... Madame Elizabeth ist nicht an diesem Tisch, obwohl der König sie sehr liebt. Es heißt, er liebe sie sehr."

Mary schien ihrer kleinen Schwester Elizabeth während dieser Zeit große Zuneigung zu zeigen und gab ihr kleine Geschenke aus ihrer eigenen kleinen Handtasche. Mary schrieb an ihren Vater, der nun in der glücklichen Lage war, seinen beiden Töchtern gnädig sein zu können.

Königin Mary war 37 Jahre alt, als der Tod ihres Halbbruders sie auf den Thron brachte, und die Katholiken freuten sich über eine Regierung, in der der alte Glaube wiederhergestellt werden würde. Der Erfolg schien sicher, denn die Königin selbst war beliebt. Sie hatte ihren Mut bewiesen, indem sie ihren Standard angesichts der scheinbar furchtbaren Widrigkeiten erhöht hatte, und Jahre zuvor hatte sie allen Bemühungen der Minister Edwards VI. widerstanden, sie davon zu überzeugen, ihren Glauben aufzugeben. Als im August 1551 eine Ratsdeputation auf sie wartete und sie aufforderte, ihre Haltung zu ändern, lehnte sie stolz ab und erinnerte bei dieser Gelegenheit daran, dass ihr Vater "aus dem Nichts mehr Teil von Ihnen gemacht" habe. Ihr Mut, ihr Stolz und ihre Sturheit waren typisch für Tudor, aber der Botschafter Karls V. hielt sie für zu zugänglich und zu unschuldig an den Künsten und Täuschungen der Politik. "Ich weiß, dass die Königin gut ist", schrieb er, "leicht beeinflussbar, in weltlichen Angelegenheiten unkundig und rundum Neuling", und die folgenden Jahre bestätigten dieses Urteil in vielerlei Hinsicht. Für Maria war Politik ein Aspekt von Religion und Moral. Prinzipien standen an erster Stelle, und sie konnte keine Tugend in Kompromissen sehen. Die Einfachheit ihrer Herangehensweise, kombiniert mit ihrer natürlichen Sturheit, erklärt, warum diese wohlmeinende Frau zu einem Symbol für Intoleranz und Grausamkeit wurde.

Mary Tudor und Heretics (Antwortkommentar)

Heinrich VIII. (Antwort Kommentar)

Heinrich VII.: Ein weiser oder böser Herrscher? (Antwort Kommentar)

Hans Holbein und Heinrich VIII. (Antwortkommentar)

Die Hochzeit von Prinz Arthur und Katharina von Aragon (Antwortkommentar)

Heinrich VIII. und Anna von Kleve (Antwortkommentar)

War Königin Catherine Howard des Verrats schuldig? (Antwort Kommentar)

Anne Boleyn - Religiöse Reformatorin (Antwortkommentar)

Hatte Anne Boleyn sechs Finger an ihrer rechten Hand? Eine Studie zur katholischen Propaganda (Antwortkommentar)

Warum standen Frauen der Heirat Heinrichs VIII. mit Anne Boleyn feindlich gegenüber? (Antwort Kommentar)

Catherine Parr und Frauenrechte (Antwortkommentar)

Frauen, Politik und Heinrich VIII. (Antwortkommentar)

Historiker und Romanautoren über Thomas Cromwell (Antwortkommentar)

Martin Luther und Thomas Müntzer (Antwortkommentar)

Martin Luther und Hitlers Antisemitismus (Antwortkommentar)

Martin Luther und die Reformation (Antwortkommentar)

Joan Bocher - Wiedertäufer (Antwortkommentar)

Anne Askew – Auf dem Scheiterhaufen verbrannt (Antwortkommentar)

Elizabeth Barton und Henry VIII (Antwortkommentar)

Hinrichtung von Margaret Cheyney (Antwortkommentar)

Robert Aske (Antwortkommentar)

Auflösung der Klöster (Antwortkommentar)

Pilgrimage of Grace (Antwortkommentar)

Armut in Tudor England (Antwortkommentar)

Warum hat Queen Elizabeth nicht geheiratet? (Antwort Kommentar)

Francis Walsingham - Codes & Codeknacken (Antwortkommentar)

Sir Thomas More: Heiliger oder Sünder? (Antwort Kommentar)

Hans Holbeins Kunst- und Religionspropaganda (Antwortkommentar)

Unruhen am 1. Mai 1517: Woher wissen Historiker, was passiert ist? (Antwort Kommentar)

(1) Garrett Mattingly, Katharina von Aragon (1941) Seite 169

(2) Anna Whitelock, Mary Tudor: Englands erste Königin (2009) Seite 17

(3) Ann Weikel, Mary Tudor: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(4) David Loades, The Reign of Mary Tudor: Politik, Regierung und Religion in England (1991) Seiten 22-23

(5) Anna Weikel, Mary Tudor: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(6) Antonia Fraser, Die sechs Frauen von Heinrich VIII (1992) Seite 98-99

(7) Anna Weikel, Mary Tudor: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(8) Anna Whitelock, Mary Tudor: Englands erste Königin (2009) Seite 25

(9) Eric William Ives, Anne Boleyn: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(10) Hilary Mantel, Anne Boleyn (11. Mai 2012)

(11) Retha M. Warnicke, Aufstieg und Fall von Anne Boleyn (1989) Seite 57

(12) Heinrich VIII., Brief an Anne Boleyn (1526)

(13) Philippa Jones, Elizabeth: Jungfrau Königin (2010) Seite 19

(14) Christopher Morris, Die Tudors (1955) Seite 79

(15) Eric William Ives, Anne Boleyn: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(16) David Starkey, Sechs Ehefrauen: Die Königinnen von Heinrich VIII (2003) Seiten 430-433

(17) George Cavendish, Leben und Tod von Kardinal Wolsey (1959) Seite 137

(18) Eric William Ives, Anne Boleyn: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(19) Antonia Fraser, Die sechs Frauen von Heinrich VIII (1992) Seite 186-187

(20) Patrick Collinson, Queen Elizabeth I: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(21) Retha M. Warnicke, Aufstieg und Fall von Anne Boleyn (1989) Seite 168

(22) Philippa Jones, Elizabeth: Jungfrau Königin (2010) Seite 23

(23) David Starkey, Sechs Ehefrauen: Die Königinnen von Heinrich VIII (2003) Seite 517

(24) Alison Plowden, Die junge Elisabeth (1999) Seite 45

(25) Ann Weikel, Mary Tudor: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(26) Jasper Ridley, Heinrich der Achte (1984) Seite 274

(27) Botschafter Eustace Chapuys, Bericht an König Karl V. (Januar 1536)

(28) Eric William Ives, Anne Boleyn: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(29) Retha M. Warnicke, Aufstieg und Fall von Anne Boleyn (1989) Seite 191

(30) G. W. Bernard, Anne Boleyn: Tödliche Attraktionen (2011) Seiten 174-175

(31) Philippa Jones, Elizabeth: Jungfrau Königin (2010) Seite 25

(32) Retha M. Warnicke, Aufstieg und Fall von Anne Boleyn (1989) Seite 227

(33) Antonia Fraser, Die sechs Frauen von Heinrich VIII (1992) Seite 254

(34) Anne Boleyn, Stellungnahme zum Gerüst von Tower Green (19. Mai 1536)

(35) Barrett L. Bier, Jane Seymour: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(36) Philippa Jones, Elizabeth: Jungfrau Königin (2010) Seite 27

(37) Botschafter Eustace Chapuys, Bericht an König Karl V. (August 1536)

(38) Antonia Fraser, Die sechs Frauen von Heinrich VIII (1992) Seite 278

(39) Ann Weikel, Mary Tudor: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(40) Barrett L. Bier, Jane Seymour: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(41) Ann Weikel, Mary Tudor: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(42) Antonia Fraser, Die sechs Frauen von Heinrich VIII (1992) Seite 371

(43) Ann Weikel, Mary Tudor: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(44) Dale-Haken, Edward VI: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(45) Philippa Jones, Elizabeth: Jungfrau Königin (2010) Seite 46

(46) Barrett L. Bier, Edward Seymour, Duke of Somerset: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(47) Dale-Haken, Edward VI: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(48) Barrett L. Bier, Edward Seymour, Duke of Somerset: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(49) Roger Lockyer, Tudor und Stuart Großbritannien (1985) Seite 92

(50) Jennifer Loach, Edward VI (2002) Seiten 101-102

(51) Barrett L. Bier, Edward Seymour, Duke of Somerset: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(52) Elizabeth Jenkins, Elisabeth die Große (1958) Seite 37

(53) John Guy, Mein Herz gehört mir: Das Leben von Mary Queen of Scots (2004) Seiten 212-215

(54) Roger Lockyer, Tudor und Stuart Großbritannien (1985) Seite 92

(55) Edward VI., Tagebucheintrag (22. Januar 1552)

(56) Dale-Haken, Edward VI: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(57) Christopher Morris, Die Tudors (1955) Seite 97

(58) Dale-Haken, Edward VI: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(59) Philippa Jones, Elizabeth: Jungfrau Königin (2010) Seite 86

(60) Thomas Voller, Die Kirchengeschichte Großbritanniens: Band IV (1845) Seiten 138-9

(61) Agnes Strickland, Das Leben der Tudor-Prinzessinnen (1868) Seite 136

(62) Ann Weikel, Mary Tudor: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(63) J.M. Stein, Die Geschichte von Maria I., Königin von England (1901) Seite 497

(64) Richard Davey, Die Königin der Neun Tage: Lady Jane Grey und ihre Zeiten (1909) Seite 253

(65) Alison Plowden, Lady Jane Gray: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(66) J. Stein, Die Geschichte von Maria I., Königin von England (1901) Seite 499

(67) Ann Weikel, Mary Tudor: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(68) Richard Rex, Elizabeth: Fortune's Bastard (2007) Seiten 35-36

(69) Christopher Morris, Die Tudors (1955) Seite 113

(70) S.J. Gunn, Edmund Dudley: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(71) Anna Whitelock, Mary Tudor: Englands erste Königin (2009) Seite 181

(72) Michael R. Graves, Thomas Howard, 3. Duke of Norfolk: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(73) Chronik von Königin Jane und von zwei Jahren Königin Mary (um 1554)

(74) David Loades, Mary Tudor (2012) Seite 145

(75) Jane Dunn, Elisabeth & Maria (2003) Seiten 134-136

(76) Alison Plowden, Lady Jane Gray: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(77) Rowland Lea, Tagebucheintrag (9. Februar 1554)

(78) Chronik von Königin Jane und von zwei Jahren Königin Mary (um 1554)

(79) Alison Plowden, Lady Jane Gray: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(80) Chronik von Königin Jane und von zwei Jahren Königin Mary (um 1554)

(81) Jane Dunn, Elisabeth & Maria (2003) Seite 137

(82) Alison Plowden, Lady Jane Gray: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(83) D.G. Newcombe, Cuthbert Tunstall: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(84) Christopher Morris, Die Tudors (1955) Seite 127

(85) David Loades, Mary Tudor (2012) Seite 10

(86) Simon Renard, Brief an Karl V. (28. Oktober 1553)

(87) Jasper Ridley, Die Märtyrer der Bloody Mary (2002) Seite 54

(88) David Loades, Mary Tudor (2012) Seite 141

(89) Richard Rex, Elizabeth: Fortune's Bastard (2007) Seite 45

(90) Linda Porter, Mary Tudor: Die erste Königin (2007) Seite 318

(92) David Loades, Mary Tudor (2012) Seite 12

(93) Alison Plowden, Lady Jane Gray: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(94) David Loades, Mary Tudor (2012) Seite 178

(95) Elizabeth Jenkins, Elisabeth die Große (1958) Seite 54

(96) Diarmaid MacCulloch, Thomas Cranmer: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)

(97) Peter Ackroyd, Tudors (2012) Seite 279

(98) John Foxe, Buch der Märtyrer (1563) Seite 219 der Ausgabe 2014.

(99) Jasper Ridley, Die Märtyrer der Bloody Mary (2002) Seite 137

(100) Christopher Morris, Die Tudors (1955) Seite 102

(101) Ann Weikel, Mary Tudor: Oxford Dictionary of National Biography (2004-2014)


Im Spätsommer 1553 wurde Mary Tudor, die älteste Tochter von König Heinrich VIII., von einer Flutwelle der Popularität auf den Thron gefegt, die so groß war, wie es kein englischer Monarch je erlebt hatte. Ihr Weg von Framlingham nach London, der in den letzten Julitagen begann, war ein Triumph, der in Dorf und Stadt nach Stadt von wild jubelnden Menschenmengen unterbrochen wurde. Die neue Königin, die erste, die England allein regierte, hinterließ eine Spur von Freude und Festlichkeit, und als sie am 3. August durch Aldgate nach London einzog, donnerten die Straßen von Jubelschrei und Inbrunst der Loyalität. In dieser Nacht wurde in den Straßen getanzt, die Glocken läuteten und Toasten und Fröhlichkeit waren noch in vollem Gange, als die Morgendämmerung am 4. August anbrach.

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Doch nur fünf Jahre nachdem England in diese Freudenausbrüche ausgebrochen war, starb Mary im ganzen Land verabscheut und beschimpft. Keine Verleumdung war bösartig genug, um auszudrücken, wie sehr die Engländer vor ihrer Königin zurückgewichen waren und wie sehr sie alles verabscheuten, was sie war und wofür sie stand.

Wie konnte aus solcher Liebe in so kurzer Zeit so viel Hass werden? Wie konnte solch ein strahlendes Versprechen für eine glorreiche Herrschaft solch ein Vermächtnis des Ekels hervorbringen? Die Antwort beginnt mit der Gegenüberstellung zweier unglücklicher Faktoren. Mary, das einzige überlebende Kind des zweiten Tudor-Königs Heinrich VIII. und seiner Frau Katharina von Aragon, war die Erbin eines Throns, der hauptsächlich von diesem immer dürftigen Recht, dem Recht der Eroberung, gehalten wurde.

Die Liebe Heinrichs VIII. zu Maria und zu Anne Boleyn

Im Jahr 1516, dem Jahr, in dem Mary geboren wurde, waren dreißig Jahre seit dem Ende der Rosenkriege und dem endgültigen Sieg ihres Großvaters, des ersten Tudor-Königs Henry VII, in Bosworth vergangen. Dreißig Jahre reichten jedoch nicht aus, um die großen Umwälzungen, die durch diesen katastrophalen Bürgerkrieg verursacht wurden, zu beruhigen, und bis weit in die Regierungszeit von Marys Vater überlebten Mitglieder der vorherigen Plantagenet-Dynastie, um den Thron der Tudors zu bedrohen. Dies waren gewalttätige, unbeständige Zeiten, die eine Königin nicht leicht kontrollieren konnte, und unter diesen Umständen war Heinrich VIII. überzeugt, dass nur ein männlicher Erbe hoffen konnte, ihm reibungslos nachzufolgen und die Tudor-Krone zu erhalten und weiterzugeben.

Henrys Sorgen um die Nachfolge hinderten ihn nicht daran, ein nachsichtiger und oft prahlerischer Vater zu sein. Er verwöhnte Mary ständig, ließ keine Gelegenheit aus, sie bei Hofe zur Schau zu stellen, überhäufte sie mit Geschenken und Ehrungen und schenkte ihr einen luxuriösen eigenen Haushalt, bevor sie drei Jahre alt war. Niemand, einschließlich Marys, ließ keinen Zweifel daran, dass Henry sie für „seinen Schatz und den seines Königreichs und die höchste Prinzessin aller Zeiten“ hielt. Natürlich kam Mary bald, um ihren Vater anzubeten und sich in der ausgelassenen Liebe zu sonnen, die er so oft und so offen zeigte.

Erst um 1525 begann sich Marias Horizont zu trüben und ihr verwöhntes Leben begann sich zu verändern. In diesem Jahr war Katharina von Aragon eine traurige und verblasste 40, und nach zahlreichen gynäkologischen Pannen schien es unwahrscheinlich, dass sie mehr Kinder bekommen würde. Zu dieser Zeit war Henry in Anne Boleyn vernarrt, eine junge, ehrgeizige 18-Jährige, die eine der Hofdamen von Catherine war. Zusammen mit Henrys Sorge um die Nachfolge führten diese beiden Situationen zu der umstrittensten und einflussreichsten Scheidung der Geschichte.

Mary sieht zu, wie sich die Ehe ihrer Eltern auflöst

Mary war zunächst nicht direkt in den gigantischen Kampf verwickelt, der sich zwischen ihren Eltern nach 1527 entwickelte, als Henry Catherine zum ersten Mal aufforderte, einer Scheidung zuzustimmen, und sie weigerte sich. Der Papst wurde als Schlichter hinzugezogen, aber auch er weigerte sich, die Ehe aufzulösen. Das Ergebnis war, dass Heinrich die päpstliche Macht in England verbot, sich selbst zum Oberhaupt der englischen Kirche ernannte und sich das gewünschte Dekret erteilte. Im Januar 1533 heiratete Henry Anne Boleyn, und im folgenden September gebar sie eine Tochter, Elizabeth.

Aus verständlicher Wut über das unbequeme Geschlecht des Kindes beschloss Henry, dass Elizabeth Mary als seine Erbin ersetzen sollte, und dies brachte Mary in die Frontlinie des Familienkriegs. Bisher war Catherine das Hauptziel gewesen. Von der böswilligen Anne Boleyn nörgelt, schikanierte, bedrohte und terrorisierte Henry seine erste Königin, aber die Anstrengung war eine totale Zeit- und Temperamentverschwendung. Catherine blieb hartnäckig. Sie würde ihre Ehe nicht für ungültig erklären. Sie würde ihre Tochter nicht für unehelich erklären. Sie würde ihren Titel als Königin nicht aufgeben. Henry richtete daher seine Bewaffnung auf das aus, was er für ein nachgiebigeres Opfer hielt. Ein Schock erwartete ihn.

König Heinrich VIII. von England von Lucas Horenbout (um 1526)

Obwohl Mary die für die Tudor-Familie so charakteristische List und der Stahl fehlten, hatte sie eine große Portion Tudor-Sturheit. Schlimmer noch, ihre im Wesentlichen liebevolle und nüchterne Natur veranlasste sie, auf Henrys Wutausbruch sanfte Antworten zu erwidern. Als er ihr im Oktober 1533 den Titel einer Prinzessin entzog und sie aufforderte, ihre Herabstufung anzuerkennen, bestand sie zunächst darauf, dass ihr Vater zu edel sei, um sich eine so grausame Idee auszudenken. Mary lernte bald etwas anderes, denn Henry stürmte und tobte und drohte mit schlimmen Konsequenzen, wenn sie nicht tat, was er wollte. Trotzdem wehrte sich Mary weiter und beantwortete die Drohungen ihres Vaters irgendwann mit der Bitte, ihm die Hand zu küssen.

Marys Beziehung zu Heinrich VIII. explodiert

Schließlich erwies sich diese Mischung aus liebevollem Wohlwollen und perverser Starrköpfigkeit als die Sicherung von Henrys Pulverfass. Seine Wut und Rache explodierten in berechneten Sadismus. Auf seinen Befehl hin wurde Mary das Essen verweigert, sie blieb lange Zeit in ihrem Zimmer eingesperrt und hatte keine warme Kleidung mehr. Vorsätzlich wurden ihr Gerüchte durchgesickert, dass Anne Boleyn sie vergiften, foltern oder vergewaltigen lassen wollte. Zur gleichen Zeit verschärfte Henry seine Forderungen, und Mary wurde mit wiederholten Befehlen gequält, ihn als Oberstes Oberhaupt der englischen Kirche anzuerkennen. Dies war in gewisser Weise der erschütterndste Befehl von allen, denn Maria war eine äußerst fromme Katholikin mit unerschütterlicher Ehrfurcht vor dem Papst und allem, was er repräsentierte.

Die Tage, als sie Henrys Schatz war, waren verschwunden, und es dauerte nicht lange, bis sie ihren Tribut forderte. Marys liebevolle Natur wurde verzerrt. Sie lernte, allen Widerständen mit unversöhnlichem Trotz zu begegnen und allen Engländern zu mißtrauen. Von Geburt an halb Spanierin, wurde Mary in Sympathie mehr als halb Spanierin, und als die Verfolgung 1536 endete, war ihre Persönlichkeit bereits irreparabel gezeichnet. In diesem bedeutsamen, ereignisreichen Jahr starb Katharina von Aragon, Anne Boleyn wurde am 30. Mai hingerichtet und Henry heiratete seine dritte Frau Jane Seymour. Vierzehn Tage später gewann er seinen Krieg mit Mary.

Am 15. Juni unterzeichnete Mary ein Dokument, in dem sie zugab, dass die Ehe ihrer Eltern rechtswidrig war, dass sie selbst unehelich war und dass sie Henry als das höchste Oberhaupt der Erde unter Christus der Kirche in England anerkannte. Warum Mary genau nachgab, weiß niemand genau. Trauer über den Tod ihrer Mutter, Erleichterung darüber, dass die verhasste Anne Boleyn nicht mehr da war, pure Erschöpfung, schlechte Gesundheit, all das könnte eine Erklärung dafür gewesen sein. Sicher ist jedoch, dass Maria danach von einem Gefühl der Sünde verzehrt wurde. In ihren eigenen Augen hatte sie Verrat an allem begangen, was sie zutiefst für richtig und wahr hielt. Sie hatte Gott beleidigt, und das Verbrechen musste gesühnt werden. Für die eifrige, von Schuldgefühlen geplagte Mary bedeutete das eines, die Beleidigungen zu rächen, die Henry ihrer geliebten katholischen Kirche zugefügt hatte.

Marias Glaube wird stärker

Die elf Jahre, die von Henrys Leben verbleiben, und die anschließende sechsjährige Herrschaft von König Edward VI. Im Bruch mit Rom hatte Heinrich beabsichtigt, ohne den Papst katholisch zu sein, eine Regelung, die seinen hochchauvinistischen Untertanen entsprach. Jedoch sickerten protestantische Einflüsse durch die Bresche und begannen das Muster des englischen religiösen Lebens zu verändern, noch bevor Henry 1547 starb. Henry erkannte und akzeptierte diesen Trend widerstrebend und ließ den jungen Edward zum Protestanten erziehen. Nachdem Edward im Alter von neun Jahren König wurde, eskalierte der Trend, und einer zunehmend verwirrten Bevölkerung wurden protestantische Gebetsbücher, protestantische Zeremonien, verheiratete protestantische Geistliche, einfache protestantische Kommuniontische, einfache protestantische Kirchenfenster und einige andere seltsame Neuerungen präsentiert.

Infolgedessen ging die alte katholische Religion in den Untergrund. Die Messe wurde in Privathäusern gefeiert, sorgfältig beschattete Kerzen wurden vor den Statuen der Jungfrau Maria und der Heiligen angezündet und verehrte katholische Reliquien wurden in Wamsen, Mänteln, Hüten und Strumpfhosen versteckt. Die Heldin des geheimen Katholizismus in England war natürlich Mary, die trotzigste Katholikin des Landes. Sie war auch am verletzlichsten.

Da ein protestantischer Geheimrat die Minderheit eines protestantischen Königs voll ausnutzte, war Maria erneut in erheblicher Gefahr. Ihr verborgener Schutz war ihr Cousin Karl, König von Spanien und Kaiser des Heiligen Römischen Reiches, der mächtigste Mann Europas. Die Gefahr, dass Charles in England einfallen könnte, wenn Mary Schaden zufügte, war entscheidend für die Erhaltung ihres Lebens und ihrer persönlichen Freiheit.

Trotzdem hielt es den Geheimen Rat nicht davon ab, sie wegen der Messefeiern ständig zu belästigen. Bezeichnenderweise bestand Mary, wenn auch stur, darauf, eine öffentliche Zeremonie dieses sorgfältigsten katholischen Ritus abzuhalten, trotz mehrerer Bitten von Charles selbst, dass sie diskreter sein sollte. Da Marys Person als unantastbar behandelt werden musste, benutzte der Geheime Rat Mitglieder ihres Haushalts als Prügelknaben: Mehrere ihrer Kapläne und Beamten wurden wegen päpstlicher Praktiken inhaftiert, andere lebten in ständiger Gefahr der Verhaftung. Mary zögerte nie, gegen diese Verfolgung zu protestieren und begegnete allen Drohungen des Rates mit königlicher Verachtung. Ihr trotziger Mut gab ihrer Popularität einen großen Schub, und es überraschte nicht, dass Mary in den Augen der bedrängten Engländer bald den Status einer Championin erlangte.

Sie hatten großes Mitgefühl mit ihrem despotischen Vater und betrachteten sie jetzt, etwa 20 Jahre später, als Bastion gegen die Tyrannei des Geheimen Rates und von König Edwards machtwahnsinnigem Beschützer, dem Duke of Northumberland. Diese Gefühle drückten sich in emotionalen Demonstrationen für Mary aus, und wann immer sie in der Öffentlichkeit auftrat, wurde sie von begeisterten Menschenmengen gemobbt und bejubelt.

Die größte aller Demonstrationen fand 1553 statt, als König Edward im Alter von 15 Jahren starb und Northumberland versuchte, eine eigene Marionette als Königin auf den Thron zu setzen. Die fragliche Puppe war die Schwiegertochter von Northumberland, Lady Jane Grey, die auch eine Urenkelin von Henry VII war. Die unglückliche Jane jedoch verbrachte ihre neuntägige Herrschaft im Tower of London, wo Northumberland sie in Sicherheit gebracht hatte, während er seinen Staatsstreich durchführte. Die Leute, deren Sinn für Fairplay zutiefst empört war, wollten nichts davon haben. Nur wenige bezweifelten, dass die ältere Tochter Heinrichs VIII. den besseren Anspruch auf den Thron von England hatte, und einer nach dem anderen lehnten Städte, Dörfer und Bezirke im ganzen Land Jane ab und erklärten sich für Maria. Kalte Füße setzten sich unter Northumberlands Kumpanen, die mit Jane im Turm waren, und am 19. Juli flohen einige von ihnen, während Northumberland abwesend war. Kurz darauf wurde Marys Thronbesteigung öffentlich vom Tower Hill aus verkündet.

Mary wird Königin genannt und alles beginnt zu bröckeln

Die öffentliche Freude über dieses Ergebnis grenzte ans Hysterische. Groß war der Triumph hier in London, schrieb ein Chronist. Die Zahl der bei der Proklamation hochgeworfenen Mützen ist nicht zu verraten. Geld wurde vor Freude an die Fenster geworfen. Die Freudenfeuer waren ohne Zahl und Glockenläuten, außer Banketts und Singen in den Straßen vor Freude.

Zwei Wochen später, als Mary London betrat, begrüßten die Leute sie in einer ähnlichen Stimmung wie die Verkörperung der Tudor-Magie, die sie verehrten, und des Tudor-Muts, den sie bewunderten. Es war noch nicht klar, dass das glänzende Bild, das sie von dieser speziellen Tudor hatten, durch die langen Jahre der Widrigkeiten, die ihr Gesicht gezeichnet und ihren Verstand erstarrt hatten, beschädigt war.

Die tragische Wahrheit kam bald ans Licht. Mary beging den fatalen Fehler, anzunehmen, dass die landesweite Unterstützung, die sie erhalten hatte, implizierte, dass sie alles akzeptierte, wofür sie eintrat. Von dieser unerschütterlichen Überzeugung gepackt, ignorierte Mary wichtige Fakten, die einer schlaueren, emotional ausgeglicheneren Person offensichtlich gewesen wären.

Von diesen war bei weitem der wichtigste die Tatsache, dass die Engländer viele Jahre lang zwei Lieblingshasser hegten, den Papst und den ausländischen (insbesondere spanischen) Einfluss. Die unachtsame Maria empörte diese beiden Vorurteile. Sie begann damit, dass sie offen ihre Absicht erklärte, die englische Kirche wieder der Gerichtsbarkeit Roms zu unterstellen. Ihre ersten Methoden waren Vorbild, Überzeugungsarbeit und eine gewisse emotionale Erpressung, die die echte Liebe ihrer Untertanen zu ihr ausnutzte. Dieses sanfte Verdrehen der Arme konnte die hartnäckigen Engländer nicht ganz umwerben. Nur zehn Tage nach Marys triumphalem Einzug kam es auf dem Londoner Horsemarket zu einem Aufstand, als dort öffentlich die Messe gefeiert wurde. Zwei Tage später wurde eine anonyme Broschüre in Umlauf gebracht, in der Mary und ihre Regierung als abscheuliche Papisten gebrandmarkt wurden, die darauf aus waren, das Volk zu vergiften.

Die Ankunft von Prinz Philip von Spanien

Mary war jedoch bereits auf dem besten Weg, ihren Untertanen einen weiteren Grund zur Wut zu geben. Sie schlug vor, den 26-jährigen Philipp von Spanien, den Sohn ihres Cousins ​​Charles und des führenden katholischen Prinzen Europas, zu heiraten. Erst sehr viel später und zu spät erkannte Mary die Realität hinter Phillips Heiratsangebot? Es war ein politischer Schritt, um England als Verbündeten gegen Spaniens großen Feind Frankreich zu halten.

Bild von Maria I. von England, 1516-58 und Philipp II. von Spanien

Für den kaltherzigen Philip bedeutete die Heirat mit der elf Jahre älteren englischen Königin große persönliche Opfer: Er war abgestoßen von einer ihm dürren, neurotischen Frau am Rande des mürrischen mittleren Alters.

Mary war leider verliebt. Alles, was sie in Philip sehen konnte, war ein Ehemann, der sie lieben und ihr ein Kind als wahrhaft katholischen Erben des Tudor-Throns schenken würde. Diese brillante Vision machte sie blind für die heftigen Proteste ihrer Untertanen, denen ein spanischer König, die Rolle, die Philipp unweigerlich einnehmen würde, völlig verwerflich war.

London beginnt gegen Mary zu revoltieren

London war einmal mehr Schauplatz von Unruhen. Katholische Priester wurden zusammengeschlagen und bedroht, und im Januar 1554 brach in Kent eine groß angelegte Rebellion aus. Fünfzehntausend bewaffnete Männer, angeführt von Sir Thomas Wyatt, marschierten nach London mit der Forderung, Queen Mary solle den Tower betreten und vier Geheime Räte als Geiseln für ihr Versprechen, einen Engländer zu heiraten, übergeben. Als der Aufstand am 7. Februar vereitelt wurde, hatten offene Schlachten Londons Straßen mit Blut befleckt und Mary selbst war beinahe getötet worden, als die Rebellen den Whitehall Palace angriffen und die Fenster mit Pfeilen beschossen. Danach wurde Marys protestantische Halbschwester Elizabeth in die Rebellion verwickelt und wurde eine Zeit lang in den Turm geklatscht. Dies provozierte einen weiteren Aufruhr des Protests, denn als Marys Popularität sank, stieg Elizabeths Popularität in die Höhe.

Nichts davon schreckte Mary aus ihren sternenklaren Träumen, und am 25. Juli 1554 fand in Winchester die allseits verhasste spanische Hochzeit in einer glanzvollen Zeremonie statt. Ein paar Wochen später zeigte Mary alle Anzeichen einer Schwangerschaft, und am 28. November fand in Whitehall ein Gottesdienst statt, um für die Belebung der Königin zu danken. Die stolze und überglückliche Mary saß reich gekleidet und hatte ihren Bauch so ausgelegt, dass alle Männer sehen konnten, dass sie schwanger war. Für die Königin schien diese Schwangerschaft eine wundersame Befreiung von all den Schwierigkeiten und Schwierigkeiten zu bedeuten, die ihr Leben geprägt hatten. Ihre Untertanen hatten andere Vorstellungen.

Zu Beginn des Jahres 1555 trat jedoch die unangenehme Aussicht auf ein Kind aus der spanischen Ehe hinter einer gefährlichen Wendung in Marys Bemühungen, den katholischen Glauben in England wiederherzustellen, zurück. Kurz nach der feierlichen Versöhnungszeremonie mit Rom am 30. November 1554 wurden die mittelalterlichen Ketzereigesetze wiederbelebt. Sie traten am 20. Januar 1555 in Kraft und beendeten Marias Versuche, ihr Volk auf dem Weg zum einzig wahren Glauben zu besänftigen.Dies bedeutete, dass protestantische Ketzer nun mit der abscheulichen Todesstrafe durch Verbrennung auf dem Scheiterhaufen konfrontiert wurden, ein im Zeitalter dogmatischer Religion nicht ungewöhnliches Verfahren. Der Scheiterhaufen und das Feuer wurden in der Tat mehr oder weniger als Berufsrisiko für religiöse Andersdenkende akzeptiert, aber während Marys Herrschaft in England nahmen sie eine ganz andere und weitaus schrecklichere Konnotation an.

Protestanten werden auf dem Scheiterhaufen verbrannt

Der erste protestantische Ketzer, der unter Marys Herrschaft öffentlich verbrannt wurde, war John Rogers, ein Religionsgelehrter, der am 4. Februar 1555 in Smithfield starb. Rogers war natürlich eine professionelle Persönlichkeit des Establishments, ebenso wie die beiden protestantischen Bischöfe, die ihm in die Anteil im selben Monat. Die fünf Laien, die Ende März in London verbrannt wurden, hatten jedoch einen ganz anderen Status. Der Tod dieser einfachen, bescheidenen Engländer löste eine Flut von Wut aus, und der Sturm nahm mit jeder weiteren Verbrennung von Menschen wie Handwerkern, Hausfrauen, Landarbeitern und anderen Laien an Intensität zu.

Diese Menschen stellten tatsächlich die Mehrheit der etwa 300 Männer und Frauen, die in den nächsten drei Jahren auf dem Scheiterhaufen starben. Sie trugen die Hauptlast der Verfolgung, hauptsächlich weil sie zu bescheiden oder zu arm waren, um reicheren Protestanten nachzueifern, die ins Ausland geflohen waren. Darüber hinaus wurden die meisten nur durch ihre eigene erbärmliche Ignoranz als Ketzer gebrandmarkt, die Auswirkungen auf einfache, ungebildete Köpfe von zu vielen Jahren gewaltsamer religiöser Veränderungen. Bald wuchs die Idee, dass diese Ketzer nicht für die protestantische Religion starben, sondern weil die Unterwerfung unter die katholische Autorität bedeutete, England zu verraten und es ausländischen und päpstlichen Einflüssen auszuliefern.

Marys Popularität lässt nach und Phillips geht zurück

Es war diese Vorstellung, und es fehlte nicht an Grundlage, die die Hauptquelle des öffentlichen Aufruhrs war und der Treibstoff für den Beinahe-Aufstand, der bei einer Verbrennung in Essex stattfand, als acht Ketzer starben. In London, dem Hauptort der Hinrichtungen, wurden Kirchen ausgeraubt, Priester angegriffen, Aufruhr grassierte und Blasphemien waren weit verbreitet. Spanier wurden überfallen, ausgeraubt, zusammengeschlagen. Es erschienen bösartige Flugblätter, die Maria, Philippus, den Geheimen Rat, das Parlament und die katholische Religion verunglimpften.

Dabei verschwanden die letzten Fetzen von Marys Popularität, um durch Ekel ersetzt zu werden. Ihre Schwangerschaft, die sich als Phantom entpuppte, wurde zum Nationalwitz. Es gab Pläne, sie zu ermorden. Ein William Fetherstone, der später zur Strafe verstümmelt und ausgepeitscht wurde, behauptete, Edward VI. zu sein, der zurückgekehrt war, um seine harridanische Halbschwester in die Hölle zu schicken.

Während die Anarchie um sie herum wütete, musste sogar Mary zugeben, dass das falsche Paradies, das sie sich selbst gebaut hatte, zerbröckelte. Das Kind, nach dem sie sich sehnte, hatte nie existiert. Der Glaube, den sie heiligte, wurde von ihren Untertanen verabscheut und verleumdet. Elizabeth, die Halbschwester, die sie hasste, genoss einen Höhepunkt der Popularität. Und vielleicht noch bitterer als alle anderen, war ihr geliebter Ehemann ihrer müde und juckte es, England zu verlassen. Philip reiste am 3. September 1555 ab, um den lästigen Aufmerksamkeiten seiner alternden Frau zu entgehen. Von ihrer Wohnung in Greenwich aus beobachtete Mary, wie Philip an Bord des Staatskahns stieg, während ihr Tränen über das Gesicht liefen. Abgesehen von einigen Monaten im Jahr 1557 sah sie Philip nie wieder, und selbst dann kehrte er nur zurück, um sie um Geld zu bitten, um einen Krieg gegen den Kirchenstaat zu finanzieren.

Nachdem Philipp im Juli 1557 wieder gegangen war, redete Maria sich ein, dass sie wieder schwanger sei. Es war alles, woran sie sich festhalten musste, als sie mit weiteren Gerüchten über Mordpläne, weiteren Revoltendrohungen, mehr Aufruhr über die Verbrennungen und einem neuen Zeichen der völligen Ernüchterung ihrer Untertanen konfrontiert wurde: Die neue Religion wurde trotzig und offen wieder praktiziert, und die einst von Angst oder Resignation erfüllten katholischen Kirchen waren leer. Als ob dies nicht genug wäre, nutzten die Franzosen Philipps Bemühungen, um Calais Anfang 1558 zu erobern. Dieser letzte englische Besitz in Frankreich war für die Öffentlichkeit so etwas wie ein Symbol, und seine Eroberung wurde mit Wut und Groll begrüßt.

Ende Oktober 1558 musste Mary, nachdem sie die Fiktion über ein Jahr lang aufrechterhalten hatte, endlich zugeben, dass ihr zweites Kind genauso ein Mythos war wie das erste. Sie erkannte auch, dass Philip trotz ihrer ständigen Bitten und Gebete nie zu ihr zurückkehren würde. Marias Versagen als Frau, Königin und Katholikin hätte kaum vollständiger sein können. Mitte November war ihr Mut gebrochen und sie lag im Sterben. Ihre letzten Tage waren verbittert von der Erkenntnis, dass um ihre Nachfolgerin Elisabeth bereits der Keim eines protestantischen, antispanischen Hofes geschart war.

Als sich die Nachricht verbreitete, dass Marys Ende nahe war, bereiteten sich die Londoner noch einmal darauf vor, zu feiern, und als sie am 17.

Die Zeit trug wenig dazu bei, den Hass und den Abscheu, in dem Mary gefangen war, zu dämpfen. Ihr Todestag galt jahrzehntelang als Feiertag und festlicher Anlass. Bald wuchs das Gespenst von Bloody Mary, einer grausamen, rachsüchtigen Königin, die ihr Volk an eine Religion fesselte, die sie verachteten und eine fremde Macht, die sie verabscheuten. Noch heute ist das Bild einer gruseligen Frau erhalten geblieben, die im Blut der protestantischen Märtyrer schwelgt. Es wird ohne Zweifel bestehen bleiben, trotz aller Beweise dafür, dass Mary mehr fehlgeleitet als mörderisch und mehr töricht als furchteinflößend gewesen sein könnte. Denn wenn jemand einen schlechten Stern hatte, dann war es Mary Tudor. Nur wenige Monarchen Englands sind von der Natur so vollständig ihrer Errungenschaften beraubt worden. Doch gleichzeitig taten nur wenige so viel und so fleißig, um ihr eigenes Unglück zu verschlimmern und ihr eigenes Schicksal zu besiegeln.


Zeitleiste: Bloody Mary von England

1516: Princes Mary wird am 18. Februar im Palace of Placentia, Greenwich, England, geboren

1518: Es werden Vorkehrungen getroffen, dass sie Francis heiratet, den Sohn von König Franz I. von Frankreich, der Heiratsvertrag kam später nicht zustande

1522: Ihr Vater versucht, sie mit ihrem 22-jährigen Cousin ersten Grades, dem römisch-deutschen Kaiser Karl V., zu verheiraten

1517: Gräfin von Salisbury wird zur Gouvernante von Maria gemacht

1525: Eine neunjährige Mary wird nach Wales geschickt, wo sie dem Council of Wales und den Marches vorsteht. Außerdem erhält sie ihren eigenen Hof in Ludlow Castle

1525: Investiert mit dem Titel Prinzessin von Wales

1528: Die Höflinge und Berater ihres Vaters lassen James V. von Schottland als möglichen zukünftigen Ehemann aufstellen

1533: Ihr Vater heiratet Anne Boleyn, als die Ehe ihrer Mutter zerbricht und sie aufs Land geschickt wird

Kann 1533: Der Erzbischof von Canterbury, Thomas Cranmer, annulliert offiziell die Ehe ihrer Eltern, ihr Vater löst sich von Rom und ernennt sich selbst zum Oberhaupt der Church of England

Dezember 1533: Mary wird die Hofdame von Anne Boleyns kleiner Tochter Prinzessin Elizabeth (später Königin Elizabeth I.)

1534: Alle ihre Titel werden ihr entzogen, sie heißt jetzt "The Lady Mary", wie ihre Mutter Dowager Princess of Wales (ein Hinweis darauf, dass sie die Witwe von Henry VIIIs verstorbenem Bruder Arthur ist)

1536: Mary ist erschüttert, als sie die Nachricht vom Tod ihrer Mutter hört

1536: Anne Boleyn wird wegen Ehebruchs und Hochverrats hingerichtet

1536: Ihr Vater heiratet Jane Seymour, die Mary dann überredet, mit ihrem Vater Frieden zu schließen

1537: Mary wird die Patin ihres kleinen Halbbruders Edward (später Edward VI)

1540: Ihr Vater heiratet Anne von Kleve, die Schwester des Herzogs von Kleve Anne ist Heinrichs vierte Frau die Ehe wird jedoch in weniger als einem Jahr annulliert

28. Juli 1540: Henrys Ministerpräsident Thomas Cromwell wird wegen Hochverrats und des Versuchs, Prinzessin Mary zu heiraten, hingerichtet

28. Juli 1540: Marys Vater, 49, heiratet seine fünfte Frau Catherine Howard, eine Teenagerin. Catherine ist die Tochter von Lord Edmund Howard und Joyce Culpeper. Catherine ist auch die Cousine von Anne Boleyn

1541: Ihre Gouvernante, die Gräfin von Salisbury, wird wegen Hochverrats hingerichtet

13. Februar 1542: Catherine Howard, die Frau von Heinrich VIII., wird wegen fadenscheiniger Anklage wegen Hochverrats und Ehebruchs hingerichtet

12. Juli, 1543: Im Hampton Court Palace heiratet ihr Vater (mit Catherine Parr) zum sechsten Mal, dass sowohl Marys als auch Elizabeths Erbrechte gemäß dem Act of Succession 1544 wiederhergestellt werden

1547: Ihr Vater stirbt und die Krone geht an ihren neunjährigen Bruder Edward über, trotz der starken Affinität ihres Bruders zum protestantischen Glauben bleibt Mary trotzig und hält weiterhin die katholische Messe in ihrem Privathaus.

6. Juli, 1553: König Edward VI. stirbt im Alter von 15 Jahren. Der an Tuberkulose verstorbene König entlässt Mary und Elizabeth aus der Nachfolge und begünstigt seine Cousine Lady Jane Grey.

Bevor Edward VI starb, floh Mary aus Angst um ihr Leben nach East Anglia.

10. Juli, 1553: Lady Jane Grey wird zur Königin von England gekrönt

19. Juli, 1553: Mary stellt eine Armee und Streichhölzer aus Suffolk auf und stürzt Lady Jane Grey. Letzterer ist zusammen mit mehreren Mitgliedern der Dudley-Familie inhaftiert.

3. August 1553: Mary kommt nach London und wird von der Menge, die die Straßen säumte, um sie zu begrüßen, mitreißend begrüßt

1554: Sir Thomas Wyatt führt eine Rebellion (die Wyatt-Rebellion) gegen Marias Herrschaft und ihre bevorstehende Heirat mit Philipp II. von Spanien an

Nachdem Mary Wyatts Rebellion niedergeschlagen hat, exekutiert Mary Wyatt und alle Verschwörer, darunter Lady Jane Grey, ihren Vater (den Herzog von Suffolk) und ihren Ehemann (Guildford Dudley).

Ihre Halbschwester Elizabeth wird nach der Rebellion im Tower of London inhaftiert.

25. Juli, 1554: Mary heiratet Philipp II. von Spanien in der Kathedrale von Winchester

September 1554: Aufgrund des starken Wunsches, schwanger zu werden, durchläuft Mary höchstwahrscheinlich eine falsche Schwangerschaft

Der Stress durch ihre falsche Schwangerschaft macht ihre Herrschaft noch verrückter, als sie die Heresy Acts wiederbelebt und einen Amoklauf macht. Es wurde geschätzt, dass sie mehr als 300 Menschen auf dem Scheiterhaufen verbrannte.

1555: Sie zwingt Thomas Cranmer, den Erzbischof von Canterbury, seinen katholischen Glauben zu widerrufen.

März 1556: Trotz seines Widerrufs erleidet Cranmer das gleiche Schicksal wie andere Protestanten, er wurde auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Vor seinem Tod widerrief er seinen früheren Widerruf.

Da sich zu Hunderten verkohlte Leichen auftürmten, bestand die Befürchtung, dass sich ihr Untertan gegen sie auflehnen würde. Je mehr Mary drängte, desto anti-katholisch und anti-spanisch wurden die Engländer. So machte sie ihre Opfer zu Märtyrern.

Januar 1558: Nachdem sie überredet wurde, sich einem Krieg gegen Frankreich anzuschließen, wird Mary gedemütigt, als sie Calais an die französischen Streitkräfte verliert.

1557: Mary durchlebt eine weitere falsche Schwangerschaft, sie plant sogar, dass ihr Mann Regent wird

17.11. 1558: Im St. James’s Palace verstirbt Queen Mary I im Alter von 42 Jahren, ihr Nachfolger wurde ihre jüngere Halbschwester Elizabeth


Kommentierte Bibliographie

Carlson, Eric J. "Courtship in Tudor England" Geschichte heute. August 1993.
In seinem Artikel beschreibt Carlson den Balzprozess sehr detailliert. Er behauptet, dass im Voraus arrangierte Ehen zur Zeit der Herrschaft von Maria I. praktisch aufgehört hatten. Dies ist hilfreich beim Studium von Mary I, da es die Veränderungen zeigt, die die englische Gesellschaft durchmachte, als Mary ihre Religionspolitik einführte, was die Gesellschaft möglicherweise noch unruhiger über ihre Königin macht.

Eakins, Lara E. "Mary I." Tudor-England. 3. März 1998. <http://tudorhistory.org/mary/> (27. Januar 2005).
Dieser Internetartikel konzentriert sich hauptsächlich auf das Versagen von Mary, ein Kind zu zeugen und einen Nachfolger für den englischen Thron zu schaffen. Es enthält auch allgemeine biografische Informationen über Maria, jedoch nicht im Detail. Es ist insofern hilfreich, als es detailliert Marys Versuche analysiert, ein Kind zu bekommen, und die Auswirkungen, die dies auf ihre Ehe mit Philipp hatte. Dies ist ein guter Artikel, wenn man sein Studium auf das persönliche Leben von Mary Tudor statt auf das politische Leben konzentrieren möchte.

Kerl, Johannes.Tudor-England. New York, NY.: Oxford University Press, 1991.
Ein Teil dieses Buches ist der Herrschaft von Maria I. und ihrer Beziehung zu ihren Landsleuten gewidmet. Es gibt nützliche Informationen darüber, wie die Öffentlichkeit ihre Königin sah. Dem Buch zufolge wurde sie als "fromm, politisch selbsttäuscht und intensiv wie eine Nonne" angesehen. Diese Information ist wichtig, wenn man bedenkt, wie ihre Untertanen auf ihre politischen Entscheidungen reagierten.

Hanson, Marilee. "Queen Mary I." Tudor England 1485-1603. 1997. <http://englishhistory.net/tudor/monarchs/mary1.html> (26. Januar 2005).
Gute Seite mit Bildern, guten Biografien, Primärquellen und Verbindungen zu anderen Tudor-Monarchen. [B.A.P.]

Helm, Peter J. England unter den Yorkisten und Tudors. London, England: G. Bell & Sons, Ltd., 1968.
Diese Veröffentlichung widmet Maria I. ein Kapitel und enthüllt wenig Analyse der Ursachen und Auswirkungen ihrer Herrschaft. Es ist jedoch nützlich als Quelle für allgemeine biografische Informationen, wie ihren Charakter, ihre Religionspolitik, ihre Ehe usw. Es ähnelt einem Lexikonartikel, jedoch mit viel mehr Details. Aus diesem Grund kann es als äußerst hilfreich angesehen werden.

Hughes, Paul und Larkin, James. Tudor Royal Proklamationen. New Haven und London: Yale University Press, 1969.
Dieses Buch ist insofern eine ausgezeichnete Primärquelle, als es die tatsächlichen Verkündigungen von Maria I. wiedergibt. Es ist sehr nützlich, weil es die nationale Verwirrung zeigt, die aus der widersprüchlichen Politik der Tudor-Monarchen resultierte und wie sich dies auf Marias Herrschaft auswirkte. Wenn man sich diese Dokumente ansieht, kann man sehen, wie Mary die Notwendigkeit einer Zusammenarbeit zwischen der Regierung und den Regierten zu ignorieren schien.

elisale/index.html> (26. Januar 2005).
Sehr gute Seite mit Bildern, ausführlichen Kapiteln über ihr Leben und sogar Musik. [B.A.P.]

Lingard, John. Die Geschichte Englands, Bd. V. Edinburgh, Schottland: John Grant, 1902.
Dieses Buch enthält zwei lange Kapitel, die sehr detailliert auf fast alle biographischen Aspekte von Marias Leben eingehen. Es bietet einige Analysen, die sich als äußerst aufschlussreich erweisen, wenn man ihre Persönlichkeit und ihre Denkweise studiert. Ich fand dieses Buch sehr wertvoll, um sich mit den politischen und persönlichen Ereignissen ihres Lebens vertraut zu machen.

Loach, Jennifer. "Mary Tudor und die Rekatholisierung" Geschichte heute, November 1994.
In ihrem Artikel versucht Loach zu beweisen, dass die Wiedereinführung des römischen Katholizismus während der Herrschaft Marias von den meisten Historikern fälschlicherweise als Fehlschlag wahrgenommen wurde. Sie weist darauf hin, dass Maria sehr fähige Geistliche ernannt hat, die die vor ihnen verbleibende Aufgabe mit größter Hingabe und Fleiß erfüllten. Sie behauptet auch, dass Mary durch die Einrichtung von Seminaren auf einem hohen Standard der klerikalen Ausbildung bestand, die sich als wesentlich für den späteren Erfolg der Rekatholisierung in anderen Teilen Europas erweisen würden Marys Rekatholisierungsversuche scheiterten und konzentrierten sich auf die positiven Aspekte ihrer Politik.

Lukas, Maria. Die Neun-Tage-Königin: Ein Porträt von Lady Jane Grey. New York, NY: William Morrow and Co., Inc., 1986.
Dieses Buch gibt einen aufschlussreichen Einblick in den Versuch englischer Adliger, Lady Jane Grey, eine entfernte Verwandte Edwards VI., auf den englischen Thron zu setzen. Es ist hilfreich, die Geschichte von Maria I. zu erzählen, indem es den Standpunkt protestantischer Adliger bietet, die einen protestantischen Monarchen wollten und einen katholischen fürchteten. Dieses Buch liefert Motive für diejenigen, die sich gegen Maria als Königin von England stellen.

Maynard, Theodor. Blutige Maria. Milwaukee, Wis.: Brice Publishing Co., 1955.
Durch sein Buch versucht Maynard, Marys Beweggründe für die Rückkehr Englands zum Katholizismus zu rechtfertigen und zu beschreiben. Er behauptet, dass sie, auch wenn ihre Methoden möglicherweise nicht korrekt waren, „von Natur aus außerordentlich ehrlich und von allen natürlichen Neigungen aus für ihre persönliche Freundlichkeit bekannt war“. liefert damit Motivationen für die Politik, die sie während ihrer Regierungszeit verteidigte.

Prescott, H.F. Mary Tudor. New York, NY.: The Macmillan Company, 1953.
Prescott gibt einen anderen Zugang zum Studium von Mary I. Der Autor geht detailliert auf die Charaktere der verschiedenen Persönlichkeiten ein, denen Mary während ihres Lebens begegnet ist, und wie sie ihre Entscheidungen beeinflusst haben. Er beschreibt auch sehr ausführlich die Umsetzung des Plans von Maria, England durch Inquisitionen und Hinrichtungen zum Katholizismus zurückzuführen. Dieses Buch ist schon deshalb hilfreich, weil es sich auf Details konzentriert, die in den meisten Biographien über Maria häufig beschönigt werden. Es wird bald wieder veröffentlicht

Von Ranke, Leopold. Eine Geschichte Englands. 2. Neuauflage, New York, NY.: AMS Press, Inc., 1966.
Dieses Buch bietet einen Abschnitt, der einen hervorragenden Bericht darüber liefert, wie sich die Regierung Englands an die Führung einer katholischen Königin (Maria I.) angepasst hat. Von Ranke, der berühmte deutsche Historiker, der im 19. Dieses Buch ist insofern hilfreich, als es zeigt, wie stark die Religion die Politik und Praxis einer Regierung beeinflusst und wie viele Umwälzungen ein religiöser Wandel bewirken kann.


Mary Tudor: brutal, aber brillant

Seit Jahrhunderten wird Mary Tudor als herzlose Eifererin mit dem Blut Hunderter Protestanten an ihren Händen dargestellt. Aber, argumentiert Alexander Samson, steckt hinter der grausigen Karikatur einer der versiertesten Monarchen Englands

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Veröffentlicht: 17. November 2020 um 11:00 Uhr

"Eine schreckliche und blutige Zeit." So beschrieb der puritanische Prediger John Foxe aus dem 16. Jahrhundert die Regierungszeit von Mary I. Und es ist ein Urteil, das feststeckt. In den letzten 450 Jahren wurde Mary weithin als böswillige Kraft in der englischen Geschichte angesehen. Sie ist die grausame Reaktionärin, die Protestanten auf dem Scheiterhaufen verbrannte, die katholische Verräterin, die ihrem gierigen spanischen Ehemann England auf einem Teller servierte. Und vielleicht das Schlimmste ist, dass sie die eifersüchtige Halbschwester ist, die den Untergang von Elizabeth I. geplant hat – und England damit fast eine seiner größten Herrschaften verweigert. Wenn Historiker das 16. Jahrhundert als ein glorreiches Kapitel der englischen Geschichte beschreiben, denken sie meistens nicht an die fünf Jahre, in denen Maria den Thron bekleidete.

Natürlich hat nicht jeder diese negative Einschätzung von Englands erster regierender Königin geteilt. In ihrem einflussreichen 12-bändigen Das Leben der Königinnen von England (1842–48) bot die historische Schriftstellerin und Dichterin Agnes Strickland eine sympathischere Einschätzung von Mary, die von einer Rückkehr zu Primärquellen geprägt war.

Drei große Biografien im Anschluss an den 450. Todestag von Mary (2008) versuchten ebenfalls, das Gleichgewicht wiederherzustellen, indem sie die Königin für ihre Intelligenz, ihre kluge Politik und ihre Weigerung, sich von Hoflieblingen dominieren zu lassen, lobten.

Aber solche Neubewertungen haben das Meinungsblatt nicht gewendet. Für ihre Versuche, Marys Ruf wiederzubeleben, wurde Strickland als „päpstliche Sympathisantin“ abgetan. Die neueren Bemühungen, Marys Ecke zu bekämpfen, wurden 2010 von einer London Dungeon-Ausstellung mit dem Titel Killer Queen: Bloody Mary kurzerhand beiseite geschoben. Die Besucher der Kerker wurden nicht nur mit dem Geruch von verbranntem Fleisch „behandelt“, sondern in den Tube-Werbungen für die Show war ein digitales Poster von Mary zu sehen, das sich in einen kreischenden Zombie verwandelte – eines, das als so beängstigend empfunden wurde, dass die Advertising Standards Authority beschlossen, es zu verbieten.

Warum hat sich das Bild einer blutigen, fanatischen Mary so eindeutig gegen die sympathischeren Bewertungen der Tudor-Königin durchgesetzt? Die Antwort liegt zu einem großen Teil in der Religion. Seit Jahrhunderten feiern Historiker die protestantische Reformation in England (begonnen von Marias Vater Heinrich VIII. und erweitert durch ihre Geschwister Edward VI. und Elisabeth I.) als nationale Befreiungsbewegung. Marys Rolle in der ganzen Saga wird oft als die einer bösen katholischen Hexe dargestellt – einer, die drohte, dieses glorreiche Kapitel der englischen Geschichte bei der Geburt zu erwürgen. Die Rekatholisierung Englands unter Maria wird folglich als vorübergehende Umkehr auf dem Weg zum anglikanischen Triumph gesehen, als rückwärtsgewandte und reaktionäre Untergrabung der hart erkämpften souveränen Unabhängigkeit. Es ist vor allem diese Tatsache, die Marys düsteren Ruf genährt hat.

Aber schneiden Sie die Stereotypen und die Propaganda durch und untersuchen Sie, was Mary Genau genommen erreicht, und ich glaube, dass sich ein weitaus positiveres Bild von Marias Herrschaft ergibt – das einer gewissenhaften Frau, die den Weg für weibliche Herrscher ebnete und England als ernsthaften Akteur auf der Weltbühne etablierte. Wenn einer der Tudor-Könige und -Königinnen den Titel „illustriert“ beanspruchen kann, dann würde ich argumentieren, dass es Mary ist.

Herkulischer Wagemut

Dass Maria sich den Thron überhaupt sichern konnte, war eine bemerkenswerte Leistung. Als ihr Bruder, der inbrünstige Protestant Eduard VI., am 6. Juli 1553 starb, stand ihre Zukunft auf dem Spiel. Edward hatte seine katholische Schwester aus der Nachfolge enterbt, und der mächtige Duke of Northumberland – unterstützt von einer gut versorgten Armee – bereitete sich auf seinen Aufstieg auf den Thron vor. Als Northumberland die protestantische Lady Jane Gray (eine Verwandte von Mary) am 10. Juli 1553 zur Königin ausrufen ließ, befand sich Mary auf dem Rückweg. Doch schon bald nutzte sie die Situation zu ihrem Vorteil, indem sie eine kleine, aber loyale Gruppe von Gefolgsleuten um sich scharte, in Framlingham Castle in Suffolk eine Streitmacht aufstellte und den Druck auf ihre Gegner erhöhte. Northumberland zerfiel bald und am 1. Oktober wurde Mary in der Westminster Abbey zur Königin gekrönt. Es sei eine Leistung "eher herkulischer als weiblicher Kühnheit", schrieb einer der Unterstützer der neuen Königin.

Wenn ein Bild die Frau definiert hat, die England in den folgenden fünf Jahren regierte, dann ist es vielleicht Anthonis Mors Marienporträt aus dem Jahr 1554 (siehe Seite 29). Ein Kunsthistoriker hat den Blick der Königin auf dem Gemälde als fanatisch, wasserspeierhaft und beängstigend beschrieben. Aber das ist sicherlich keine Charakterisierung, die der Diplomat Annibale Litolfi erkannt hätte. Nachdem er Mary kennengelernt hatte, stellte er fest, dass sie „überhaupt nicht hässlich war wie auf ihren Porträts, und dass ihr lebhafter Ausdruck, ihre weiße Haut und ihre Ausstrahlung sie sogar schön machten“.

Die Vorstellung, sie sei mürrisch und streng, wird durch eine Anekdote von Juan Hurtado de Mendoza, einem Diener Philipps von Spanien, widerlegt, in der Maria über einen Witz so heftig gelacht hat, dass sie platschte zum Atmen.

Dies ist nur eine Vignette, aber sie bietet uns einen Einblick in Marys lebenslustige Seite. Hier war eine Frau, die Mode, Glücksspiel, Jagd, Unterhaltung und ritterliche Aktivitäten liebte.

Wenn die Anschuldigung, Maria sei humorlos gewesen, unbegründet ist, so ist auch das Bild einer Königin, die den Wünschen ihres Volkes hoffnungslos entfremdet ist, unbegründet. Wenige bezweifeln jetzt, dass die Mehrheit der Bevölkerung in England Marys Wiederherstellung der traditionellen Religion begrüßte, nachdem die Reformation unter ihrem Vater und ihrem Bruder in den letzten zwei Jahrzehnten eingeleitet wurde.

Das religiöse Programm Mariens wurde durch eine hochwirksame Predigtkampagne, öffentliche religiöse Rituale und eine rasche Aufstockung des materiellen Gefüges der Kirchen unterstützt. Glocken und Hymnen hallten durch die Straßen, als viele Gemeinden ihre Solidarität mit dem traditionellen Glauben der Königin signalisierten.

Aber dies war keine reaktionäre Wiederaufnahme des harten Katholizismus. Die Herrschaft Mariens war Zeuge einer Abkehr von Wallfahrt und Heiligenkult, die den Weg für den wiederbelebten Katholizismus Europas im späten 16. Jahrhundert ebnete. Es sei daran erinnert, dass die Große Bibel – die erste vollständige Übersetzung der Bibel ins Englische, autorisiert von Heinrich VIII. – wurde unter Maria nie offiziell zurückgezogen. Darüber hinaus wurden von ihrem Vater beschlagnahmte Klostergüter nicht an die Kirche zurückgegeben, sondern blieben in den Händen der neuen Besitzer.

Tatsächlich muss die katholische Restauration zu den größten Errungenschaften Mariens gezählt werden, da sie in fünf kurzen Jahren die umfassenden theologischen Veränderungen einer Generation rückgängig gemacht hat. Die Langlebigkeit der katholischen Rekusanten-Gemeinde Englands nach ihrer Regierungszeit – während der protestantischen Amtszeit Elisabeths I. und darüber hinaus – ist nicht zuletzt auf die Wirksamkeit von Marias Religionspolitik zurückzuführen.

Zeitleiste: Mary Tudors turbulentes Leben

18. Februar 1516

Mary wird in Greenwich geboren. Sie ist das einzige Kind von Heinrich VIII. und seiner ersten Frau Katharina von Aragon (Bild oben), das die Kindheit überlebte

23. Mai 1533

Die Ehe Heinrichs VIII. mit Catherine wird fünf Monate nach seiner Heirat mit Anne Boleyn für ungültig erklärt. Mary wird als unehelich erachtet und ihres Erbrechts beraubt

28. Januar 1547

Heinrich VIII. stirbt und wird von seinem Sohn als Edward VI (oben) abgelöst. Maria trotzt ihrem inbrünstigen protestantischen Halbbruder immer wieder, indem sie sich weigert, ihren Katholizismus aufzugeben

6. Juli 1553

König Edward VI. stirbt im Alter von 15 Jahren. Lady Jane Grey, eine protestantische Verwandte von Mary, wird vier Tage später zur Königin erklärt

3. August 1553

Nachdem Mary in Suffolk eine Streitmacht versammelt und ihre Rivalen ausmanövriert hat, reitet Mary in Begleitung ihrer Halbschwester Elizabeth triumphierend nach London. Lady Jane Gray ist im Tower of London eingesperrt

1. Oktober 1553

Mary wird von ihrem Lordkanzler Stephen Gardiner in der Westminster Abbey zur Königin gekrönt

12. Februar 1554

Lady Jane Gray wird auf Marys Befehl hingerichtet. Ihr Schicksal wird durch die sogenannte Wyatt-Rebellion gegen Marys Herrschaft besiegelt, in die ihr Vater verwickelt ist

18. März 1554

Mary hat ihre Halbschwester Elizabeth (Bild oben) im Tower of London eingesperrt, nachdem behauptet wird, dass auch sie die Wyatt-Rebellion unterstützt hat. Da Mary jedoch keine sicheren Beweise für die Schuld ihrer Schwester hat, verzichtet sie darauf, Elizabeths Hinrichtung anzuordnen

25. Juli 1554

Trotz der Vorbehalte einiger der mächtigsten Persönlichkeiten des englischen Hofes heiratet Maria Philipp von Spanien in der Kathedrale von Winchester

April 1555

Thanksgiving-Gottesdienste werden in London abgehalten, nachdem irrtümliche Gerüchte verbreitet wurden, dass Mary einen Sohn zur Welt gebracht hat. Mary hat anscheinend eine falsche Schwangerschaft erlebt

21. März 1556

Thomas Cranmer, ehemaliger Erzbischof von Canterbury, wird auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Er ist einer von mehr als 280 „Ketzern“, die während der Herrschaft Marias hingerichtet wurden

17. November 1558

Mary stirbt im Alter von 42 Jahren während einer Grippeepidemie. Die englische Krone geht an ihre Halbschwester Elizabeth

Blut an ihren Händen

Ein Bereich, in dem wir Mary jedoch nicht entlasten können, ist die Verfolgungskampagne, die ihr den Titel „Bloody Mary“ eingebracht hat. Ihr brutales Vorgehen gegen religiösen Dissens forderte innerhalb von vier Jahren mindestens 284 Opfer – von denen die meisten auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurden.

Historiker versuchten einst, Maria von der Verfolgung der Protestanten zu distanzieren, indem sie spanischer Einfluss, verbitterte Konservative oder skrupellose Berater dafür verantwortlich machten. Diese Argumente werden durch die Tatsache untergraben, dass Zeugen im späteren Prozess gegen Bartolomé Carranza, einen der Architekten der katholischen Restauration, die persönliche Beteiligung der Königin an Gesprächen mit ihm und Kardinal Reginald Pole über Religionspolitik und Theologie bezeugten. Und es ist kaum zu übersehen, dass die Verbrennung von Andersdenkenden in England besonders intensiv war.

Tatsächlich ist die einzige Verteidigung, die Sie Mary anbieten könnten, dass sie bei weitem nicht die einzige europäische Monarchin war, die Dissidenten verfolgte. Der Blutrat in den Niederlanden forderte in etwas mehr als sieben Jahren tausend Menschenleben, während unter Elisabeth I. mehr als 200 Katholiken hingerichtet wurden. Kurz gesagt, alle Herrscher waren zur Intoleranz verpflichtet und das Verbrennen von „Ketzern“ war allgegenwärtig üben. Darüber hinaus haben jüngste wissenschaftliche Erkenntnisse gezeigt, dass am Ende von Marys Herrschaft die Zahl der prominenten Opfer deutlich zurückging und die Dissidenz anscheinend abnahm. Marys Verfolgungskampagne mag brutal gewesen sein, aber alles deutet darauf hin, dass sie die gewünschte Wirkung hatte.

Ihren Mann bekommen

Wenn Marias glühender Katholizismus – in den Augen von Generationen protestantischer Polemiker – ihr größtes Verbrechen war, dann machte ihre Ehemannwahl die Sache nur noch schlimmer. Marias Heirat mit Philipp, dem zukünftigen König von Spanien, setzte sie einer Flut von Kritiken aus: dass sie wenig Einfluss auf die Ehe hatte, dass es sich um eine völlig lieblose Ehe handelte (mehr dazu siehe Kasten rechts), dass Philipps wahres Ziel mit der Heirat war Mary sollte England in sein spanisches katholisches Reich eingliedern.

Keines dieser Argumente hält einer Überprüfung vollständig stand. Mary war bei den Heiratsverhandlungen sicherlich keine passive Zuschauerin, die hart verhandelte und die Schwäche ihrer Position übertrieb, um größere Zugeständnisse und günstigere Bedingungen zu erringen. Sie wünschte sich sicherlich auch die Gewerkschaft – und zeigte dies auch, als sie sich dem Widerstand des Parlaments und ihres Lordkanzlers Stephen Gardiner stellte. „Wenn sie gegen ihren Willen verheiratet wäre, würde sie keine drei Monate leben“, erklärte sie.

Doch der Widerstand gegen die Ehe schwelte weiter – und Anfang 1554 explodierte sie zu einem Volksaufstand, angeführt vom kentischen Politiker und Gutsbesitzer Thomas Wyatt. Bald wuchs die Zahl der Rebellen und steuerte auf London zu: Marys Regierung geriet in eine existenzielle Krise.

Aber dieser Herausforderung erwies sich die Königin als mehr als fähig. Als die Revolte an Fahrt gewann, hielt Mary eine Rede in der Guildhall, die den Widerstand gegen den Aufstand unter den Londonern stimulierte. Sie bezeichnete sich selbst als die Mutter des Volkes und erklärte: „Ich kann nicht sagen, wie natürlich die Mutter das Kind liebt, denn ich war nie die Mutter von irgendjemandem… das Kind, dann vergewissern Sie sich, dass ich, Ihre Herrin und Herrin, Sie so aufrichtig und zärtlich liebe und begünstige.“ Der Londoner Unterstützung verweigert, war Wyatts Rebellion zum Scheitern verurteilt. Er wurde gefangen genommen und hingerichtet, sein Kopf und seine Gliedmaßen wurden öffentlich zur Schau gestellt. Bald hatten beide Kammern des Parlaments dem Ehevertrag zugestimmt.

Ein weiterer Vorwurf gegen die Ehe von Mary und Philip ist, dass sie England effektiv in einen Vasallenstaat einer fremden Macht verwandelt habe. Auch dies ignoriert die Beweise. Philip respektierte Marys Überlegenheit über ihn in England und hatte nicht die Absicht, die Verfassung oder das Gesetz des Landes zu untergraben. Dies demonstrierte er in einem Brief an seinen Vater im November 1554, in dem er erklärte: „Ich bin bestrebt, der ganzen Welt durch mein Handeln zu zeigen, dass ich nicht versuche, die Staaten anderer Völker zu erwerben, und von Eurer Majestät würde ich überzeugen dies nicht allein durch meine Taten, sondern durch meine eigenen Gedanken.“

Wenn Philipp und Maria einen Erben hervorgebracht hätten, hätte ein dynastisches Erbe, das England und die Niederlande vereint, ein nordeuropäisches Kraftzentrum geschaffen, das Frankreich und vielleicht sogar Spanien selbst in den Schatten stellt. Dies steht kaum im Einklang mit der Vorstellung einer geschwächten Nation, die unter den Schatten der übermächtigen spanischen Macht fällt.

Tatsächlich schien Mary nach vier Jahren ihrer Komonarchie auf dem Thron sicherer – und Philip beliebter – denn je. In den Jahren 1557-58 wurde England von einer globalen Influenza-Pandemie heimgesucht, von der in einigen Teilen des Landes bis zu die Hälfte der Bevölkerung betroffen war. Trotz der hohen Sterblichkeitsrate überstand das Regime den Sturm ohne größere soziale Proteste.

Aber die Stabilität von Marys Regime war genauso das Ergebnis ihrer persönlichen Qualitäten wie der Wahl ihres Ehemannes. Schon in jungen Jahren bewies sie ihre Gewissenhaftigkeit und vermerkte die laufenden Summen ihrer privaten Geldbörsen aus ihrer Zeit als Prinzessin von Wales oben auf jeder Seite mit ihrer eigenen Hand. Als sie an die Macht kam, war das nicht anders. Die venezianische Botschafterin bemerkte zu Beginn ihrer Regierungszeit, dass sie bei Tagesanbruch aufstand, betete, die Messe hörte und dann bis nach Mitternacht unablässig Geschäfte machte. Im Jahr 1555 schrieb einer ihrer engsten Mitarbeiter, Reginald Pole, der zukünftige Erzbischof von Canterbury, an Philip, dass sie trotz der Kosten für ihre Gesundheit einen Großteil der Nacht damit verbrachte, Staatsangelegenheiten zu erledigen.

Dieser Durst nach harter Arbeit trug dazu bei, vier Proklamationen hervorzubringen, die sich mit der großen Erniedrigung der Münzprägung befassen, die alle in Marias erstem Jahr auf dem Thron herausgegeben wurden. Auch die Muscovy Company – die erste englische Aktiengesellschaft, bei der das Kapital weiter genutzt wurde, anstatt nach jeder Reise zurückgezahlt zu werden – erhielt während der Herrschaft Marias ihre königliche Urkunde. Es würde ein Eckpfeiler des Wachstums der Nation als eine Kraft im Welthandel werden

Letztlich könnte Marys größte Errungenschaft jedoch darin bestanden haben, ihrer jüngeren Schwester Elizabeth ein Vorbild zu geben. Mary und Elizabeth hatten eine schwierige Beziehung (die 1554 einen Tiefpunkt erreichte, als Mary Elizabeth im Tower einsperren ließ). Doch die ältere Schwester legte die gesetzlichen Grundlagen der weiblichen Herrschaft fest, auf denen die jüngere aufbaute, und bot einen Prototyp einer starken, unabhängigen königlichen Regierung und einer eifrigen und engagierten Monarchin, die von den mächtigen männlichen Höflingen, die sie umgaben, unbeeinflusst blieb.

Weibliches Kraftpaket

Mary starb 1558, bevor sie an ihre frühen Erfolge anknüpfen konnte – und ihre Errungenschaften wurden unter der Last negativer Stereotypen so gut wie erdrückt. In der Tat, wenn Sie nach einem sauberen Emblem suchen, wo Mary in modernen Gesprächen über britische Herrscher steht, dann brauchen Sie nicht weiter als den aktuellen britischen Staatsbürgerschaftstest. Ihr Vater, Heinrich VIII., kommt in 15 Prozent der Fragen zur „langen und illustren“ Geschichte Großbritanniens vor. Was Mary betrifft, sie verdient keine einzige Erwähnung. Während in Madrid eine Straße und eine U-Bahn-Station nach ihr benannt wurden, ehrt in England kein einziges bedeutendes Denkmal die Königin.

Das tut ihr einen großen Bärendienst. Es ist höchste Zeit, dass die wahre Mary I in die Geschichte zurückgeschrieben wird, dass wir ihre Rolle bei der Leitung einer hocheffizienten Verwaltung, bei der Erweiterung des globalen Horizonts Englands und der Schaffung eines Präzedenzfalls für ihre glücklichere und langlebigere Schwester feiern. Seit 450 Jahren haben konfessionelle Differenzen einen großen – und nachteiligen – Einfluss auf Marias Ruf. Sicherlich sollten wir jetzt diese Stereotypen hinterfragen und erkennen, dass Maria nicht nur „blutig“, sondern auch heilig und weise war.

Alexander Samson ist Lektor für Frühe Neuzeit am University College London. Sein neuestes Buch, Mary und Philip: die Hochzeit von Tudor England und Habsburg Spanien, wurde im Januar von Manchester University Press veröffentlicht


Mary I: eine sehr beeindruckende Königin, die in ihrer Blütezeit abgeschnitten ist

„Bloody Mary“ Tudor wurde lange Zeit als religiöser Fanatiker und militärischer Versager gebrandmarkt. Doch wie Anna Whitelock erklärt, war die erste Frau, die die Krone Englands trug, eine politische Pionierin, die die Monarchie neu definierte

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Veröffentlicht: 16. Dezember 2014 um 14:30 Uhr

Bloody Mary war ein katholischer Fanatiker, ein halbspanischer Tyrann, der in einer der grausamsten Verfolgungsperioden im reformatorischen Europa fast 300 protestantische Männer, Frauen und Kinder verbrannte. Zumindest haben sie spätere (evangelische) Schriftsteller so gemalt. John Foxes klassisches Martyrologie, Akten und Denkmäler (im Volksmund bekannt als Buch der Märtyrer), erstmals 1563 veröffentlicht, grafisch dargestellt „die schreckliche und blutige Zeit von Queene Mary“ und dominierte die Berichte über Marys Herrschaft fast 500 Jahre lang.

In seinem Erster Posaunenstoß gegen das monströse Frauenregiment, geschrieben am Vorabend von Marias Tod, verurteilte John Knox Maria sowohl als Herrscherin als auch als Katholikin: Sie war eine „schreckliche Monster-Isebel“, die „[Engländer] dazu zwang, ihre Hälse unter dem Joch Satans zu beugen“. Traditionell durch das Prisma ihrer Religion betrachtet, wurde Marias fünfjährige Herrschaft als katastrophal, einfallslos und ineffektiv ohne positive Errungenschaften beschrieben.

Doch Mary war Englands erste anerkannte regierende Königin: die erste Frau, die die Krone Englands trug. Es war eine Situation, die ihr Vater, Heinrich VIII., mit großen und berüchtigten Anstrengungen verhindert hatte. Aber Mary hat die Herausforderung mehr als gemeistert. Unter beispiellosen Umständen erwies sie sich als mutig und politisch versiert. Ihre Herrschaft definierte die Konturen der englischen Monarchie neu und bewies, dass Königinnen als Könige regieren konnten.

Einen Großteil ihres Lebens hatte Mary darum gekämpft, ihr Recht auf den Thron zu verteidigen – und sogar ihr Leben zu erhalten. Nach dem Scheitern der Ehe zwischen ihrer Mutter Katharina von Aragon und Heinrich VIII. wurde sie von der königlichen Prinzessin zum Bastard degradiert. Sie wurde eine Zeitlang von ihrem Vater aus der Nachfolge ausgeschlossen und blieb, obwohl sie durch den Dritten Erbfolgeakt von 1544 und durch Henrys Testament wieder eingesetzt wurde, unehelich. Als ihr neunjähriger Bruder Edward VI 1547 den Thron erbte und Marias Katholizismus konfrontierte, erklärte sie, dass sie lieber „den Kopf auf einen Block legen“ würde, als ihren Glauben aufzugeben. Ihre Anhänger drängten sie, ins Ausland zu fliehen, aber Mary blieb in England, entschlossen, ihren Anspruch auf die Krone zu verteidigen.

Kampf um die Krone

Nach dem Tod ihres Bruders im Juli 1553 gewann Mary – allen Widrigkeiten zum Trotz – in einem außergewöhnlichen Staatsstreich den Thron.

Edward hatte Mary aus der Nachfolge herausgeschrieben und stattdessen die protestantische Lady Jane Gray zur Thronfolgerin ernannt.Bevor der Tod des Königs bekannt wurde, hatte sich John Dudley, der Herzog von Northumberland, die Kontrolle über den Turm gesichert und verfügte über die königliche Artillerie und die Kassen. Da London anscheinend sicher war, wurde Lady Jane zur Königin ausgerufen. Als Mary einen Hinweis erhielt, dass Edwards Tod unmittelbar bevorstand und Northumberland plante, sie zu fangen, floh sie über East Anglia. Einer ihrer Unterstützer bezeichnete dies als einen Akt „eher herkulischer als weiblicher Kühnheit“. In Framlingham Castle in Suffolk erhob Mary ihre Standarte und rief den lokalen Adel und das Gemeinwesen für ihre Sache auf. Am 19. Juli wurde sie zur Königin ausgerufen und ihre Thronbesteigung freudig begrüßt.

Das Ausmaß ihrer Leistung wird oft übersehen. Mary hatte im 16. Jahrhundert die einzige erfolgreiche Revolte gegen die Zentralregierung in England angeführt. Sie hatte sich der Gefangennahme entzogen, einen Gegenputsch mobilisiert und sich im Moment der Krise als mutig, entschlossen und politisch geschickt erwiesen. Indem sie ihren Katholizismus herunterspielte und ihre Legitimität verkündete, sicherte sich Maria sowohl die katholische als auch die protestantische Unterstützung. Sie stellte auch sicher, dass die Krone entlang der Rechtslinie der Tudor-Nachfolge fortgeführt wurde, und verteidigte dabei Elizabeths Position als ihre Erbin (obwohl dies erst in den letzten Wochen ihres Lebens offiziell gemacht wurde).

Nachdem Maria den Thron gesichert hatte, musste sie sich als weibliche Monarchin etablieren. Es war eine beispiellose Position in einer zutiefst patriarchalischen Gesellschaft – tatsächlich stellten viele in Frage, ob eine Frau die Krone tragen kann. Der Monarch wurde als Repräsentant Gottes auf Erden verstanden, eine Figur der Verteidigung und Gerechtigkeit – eine Rolle, die auf militärischer Macht beruhte. Die Sprache, das Image und die Erwartungen der englischen Monarchie und königlichen Majestät waren eindeutig männlich, und die Rechte einer regierenden Königin waren eine Angelegenheit großer Unsicherheit.

Marys Beitritt hatte die Spielregeln geändert, und das Wesen dieser neuen feminisierten Politik musste noch definiert werden, doch in vielerlei Hinsicht erwies sich Mary der Aufgabe mehr als gewachsen. Entscheidungen über die Einzelheiten der Praxis und Macht einer regierenden Königin wurden zu Präzedenzfällen für die Zukunft. Im April 1554 verabschiedete das Parlament von Mary das Gesetz zur königlichen Macht, das gesetzlich festlegte, dass Königinnen die Macht so „vollständig, vollständig und absolut“ wie ihre männlichen Vorgänger ausübten und damit die geschlechtsfreie Autorität der Krone begründete.

Marias Krönung führte dazu, dass sie das volle Ornat eines männlichen Monarchen annahm und die sakrale Rolle übernahm, die bisher Königen vorbehalten war. Zuvor sei es gerade die Ausübung dieser halbpriesterlichen Macht gewesen, die sich aus der Krönung ableitete, die – so wurde argumentiert – Frauen von der Thronbesteigung ausgeschlossen. Durch fortgesetzte Praktiken früherer Könige – die heilende Berührung für das „Königsübel“ (Skrofulose) und Segensringe, von denen angenommen wird, dass sie Krämpfe und Epilepsie heilen, zeigte Maria, dass das Amt des gekrönten Monarchen nicht durch das Geschlecht beschränkt war.

Maria hatte erklärt, dass sie es vorziehen würde, ledig zu bleiben, akzeptierte aber die Notwendigkeit zu heiraten, um ihre öffentliche Pflicht gegenüber ihrem Glauben und ihrem Königreich zu erfüllen. Alle waren sich einig, dass es einen Ehemann brauchte, der sie bei der Herrschaft anleiten und einen männlichen Erben hervorbringen und so die Nachfolge sichern konnte. Obwohl traditionell argumentiert wurde, dass Marias Ehe mit Philipp von Spanien unpopulär war, war ein Bündnis mit Habsburg Spanien politisch sinnvoll. Sicherlich war der Heiratsvertrag so „günstig wie möglich für das Interesse und die Sicherheit und sogar die Größe Englands“, wobei Marias gesetzliche Rechte als Königin gewahrt und der spanische Einfluss auf ein Minimum beschränkt wurde

Für einige war dies jedoch nicht genug. Im Januar 1554 sah sich Mary einer protestantischen Rebellion unter der Führung von Thomas Wyatt gegenüber, die darauf abzielte, das Spiel zu verhindern, aber die Königin erhob sich erneut der Gelegenheit. Trotz des Drängens ihrer Ratsmitglieder weigerte sie sich damals, London zu verlassen, in einer bemerkenswerten Rede in der Guildhall griff sie Wyatt als bösartigen Verräter an, verteidigte ihre Religion und die Wahl des Ehemanns und forderte die Londoner auf, fest zu ihrer Unterstützung zu stehen. Mary betonte ihren Trotz, ihren Mut und ihr Engagement, indem sie nicht behauptete, die Eigenschaften eines Mannes zu haben, sondern diese Eigenschaften als Frau. Marys mitreißende Rhetorik mobilisierte die Londoner so sehr, dass Thomas Wyatt, als er sich dem Tower näherte, Ludgate gegen ihn gesperrt vorfand. Die Rebellen mussten ihre Waffen niederlegen und um Gnade bitten. Mary war offensichtlich eine effektive Rednerin, lange bevor ihre Schwester Elizabeth den Beifall erntete.

Marys Ruf wurde fast ausschließlich von der Religion bestimmt und unter dem berüchtigten Beinamen „Bloody Mary“ zusammengefasst. Elisabethanische Protestanten, die als erste die Geschichte der Herrschaft Mariens schrieben, bezeichneten das Regime als gewalttätig repressiv, spirituell sterbend und durchschlagend erfolglos. Doch in vielerlei Hinsicht war Marias Programm, Herzen und Geister zum römischen Katholizismus zu bekehren, innovativ und energisch. Das von Kardinal Reginald Pole geleitete Programm der Rekatholisierung förderte die Predigt und nutzte die Druckerpresse, um Predigten und Katechismen zu verfassen und eine kirchliche Wiederbelebung des Katholizismus zu fördern.

Sogar die Verbrennungen – die damals akzeptierte Strafe für Ketzerei – waren, so wurde argumentiert, weithin wirksam. Laien waren voll und begeistert an der Suche nach Ketzern beteiligt, und 1558 gingen die Zahlen, die verbrannt wurden, zurück. Die Marienkirche erwies sich in ihrer Mission als erfolgreich – doch dann starb Maria vorzeitig, nach nur fünf Jahren Herrschaft und ohne katholischen Erben.

Vergessener Sieg

Traditionelle Bewertungen von Marys Königinschaft haben sich stark auf die offensichtlichen militärischen Misserfolge ihrer Herrschaft konzentriert, wie der Verlust von Calais im englisch-französischen Krieg von 1557-59 verkörpert. Ein solches Versagen steht im Gegensatz zu Elizabeths Sieg über die spanische Armada im Jahr 1588. Während Elizabeth im Volksmund als triumphierende Kriegerkönigin in Erinnerung bleibt, wird Mary nur als nationale militärische Demütigung an den Pranger gestellt.

Sicherlich hat der Verlust von Calais einen langen Schatten auf Marys Ruf geworfen. Dennoch sollten die Einschätzungen von Marys militärischem Können überdacht werden. Vor dem Verlust von Calais erlebte sie Erfolge. Im August 1557 eroberten englische und spanische Truppen St-Quentin, eine Aktion, bei der etwa 3.000 französische Soldaten getötet und 7.000 gefangen genommen wurden, darunter ihre Kommandantin Anne de Montmorency, die Constable von Frankreich.

In England wurde die Nachricht mit großem Jubel begrüßt. Londoner Chronisten verkündeten den Erfolg von „the king, our master“ – Marys Ehemann wurde nun akzeptiert. Die politische Gemeinschaft wurde für die nationalen Kriegsanstrengungen im Dienste von König Philipp motiviert. Aber Wochen später erlebten die Engländer die demütigende Niederlage, die Marys Herrschaft entscheidend prägen sollte. Als letztes Überbleibsel des englischen Anspruchs auf Frankreich hatte Calais einen symbolischen Wert, der in keinem Verhältnis zu seiner wirtschaftlichen und militärischen Bedeutung stand.

Trotz der Kürze ihrer Regierungszeit erweiterte Maria die königliche Autorität in den Ortschaften, verwaltete ihr Parlament, baute die Marine wieder auf, reorganisierte die Miliz und legte den Grundstein für die Reform des Münzwesens und die Umstrukturierung der Wirtschaft. In Guinea, dem Baltikum und Russland wurden neue Märkte für den Export erschlossen. Letzteres führte 1558 zur Gründung der Muscovy Company. Die staatliche Neuordnung des Tarifbuchs im selben Jahr steigerte auch die Zolleinnahmen der Krone. Es wurden Gesetze erlassen, die die ordnungsgemäße Herstellung bestimmter Waren regelten und effizientere und systematischere Produktionsmaßnahmen vorsahen. Fünf Krankenhäuser wurden von Mary neu ausgestattet, darunter das Savoy Hospital in London.

Mary erwies sich als gewissenhafte und fleißige Königin, die entschlossen war, eng in die Regierungsgeschäfte und die Politikgestaltung eingebunden zu sein. Sie würde, wie der venezianische Botschafter feststellte, „bei Tagesanbruch aufstehen, wenn sie, nachdem sie privat ihre Gebete gesprochen und die Messe gehört hatte“, „unablässig bis nach Mitternacht Geschäfte abwickelte“.

Maria regierte mit dem vollen Maß königlicher Majestät und erreichte vieles von dem, was sie sich vorgenommen hatte. Sie gewann ihren rechtmäßigen Thron, heiratete ihren spanischen Prinzen und gab das Land dem römischen Katholizismus zurück. Die spanische Heirat konnte sich mit dem mächtigsten Herrscherhaus Europas messen, und der äußerst günstige Heiratsvertrag gewann schließlich die Unterstützung der englischen Regierung. Sie hatte Rebellen besiegt und die Tudor-Monarchie bewahrt. Ihr Katholizismus war von ihrer humanistischen Bildung geprägt und zeigte viele Anzeichen einer breiten Akzeptanz, bevor sie starb. Sie war eine intelligente, politisch versierte und resolute Monarchin – eine ganz eigene Frau.

Die Monarchie neu definieren

Einst galt Maria als willensschwach und ohne Führungsqualitäten, heute gilt sie als mutig und kriegerisch, erzogen für die Herrschaft und politisch entschlossen. Ihr früher Tod – inmitten katastrophaler Ernteausfälle und einer Grippeepidemie und kurz nach dem Verlust von Calais – sorgte dafür, dass Marys Ruf tödlich besiegelt wurde. Hätte sie länger gelebt, wären ihre religiösen und finanziellen Initiativen zum Tragen gekommen, hätte sie ein Kind geboren, wäre England eine katholische Zukunft gesichert gewesen.

Dennoch stellte Mary durch die Sicherung des Throns sicher, dass die Krone entlang der Rechtslinie der Tudor-Nachfolge weitergeführt wurde. Als erste regierende Königin Englands definierte sie königliche Rituale und Gesetze neu und stellte damit fest, dass eine weibliche oder unverheiratete Herrscherin die gleiche Macht und Autorität wie männliche Monarchen genießen würde. Mary war die Wegbereiterin der Tudor, eine politische Pionierin, deren Herrschaft die englische Monarchie neu definierte.

Ihre Nachfolgerin hatte den Vorteil, die zweite Frau zu sein, die regierte. Obwohl sie es nie anerkennen würde, baute Elizabeth auf den Grundlagen ihrer Schwester auf und erhielt von ihr eine unschätzbare politische Bildung. Nach Marys Tod wurden die Krönungsroben von Englands erster Königin hastig aufgearbeitet – mit einem neuen Oberteil und neuen Ärmeln –, um der zweiten zu passen. Dieses Outfit war nur eines von vielen Dingen, die Elizabeth von ihrem Vorgänger übernommen hatte.

Dr. Anna Whitelock ist Historikerin und Rundfunksprecherin am Royal Holloway, University of London, und Autorin von Elizabeths Bettgenossen: Eine intime Geschichte des Hofes der Königin (Bloomsbury, 2013).


Politik der Marianischen Regierung – Queen Mary I / Mary Tudor

Im Folgenden finden Sie eine Liste von Regierungsrichtlinien und Beamten.
Dazu gehört auch die religiöse Gesetzgebung.

Wann trat das Parlament während der Regierungszeit von Maria zusammen?
5. Oktober 1553 bis 5. Dezember 1553
2. April 1554 bis 5. Mai 1554
12. November 1554 bis 16. Januar 1555
21. Oktober 1555 bis 9. Dezember 1555
20. Januar 1558 bis 17. November 1558
Wer waren die Sprecher des Unterhauses?
Sir John Pollard, M. P. für Oxfordshire – gewählt am 5. Oktober 1553
Sir Robert Brooke, M. P. für die City of London – gewählt 2. April 1554
Sir Clement Higham, M. P. für West Looe – gewählt am 12. November 1554
Sir John Pollard, M. P. für Chippenham – gewählt am 21. Oktober 1555
Sir William Cordell, M. P. für Suffolk – gewählt am 20. Januar 1558

Lordkanzler und Hüter des Großen Siegels
Stephen Gardiner, Bischof von Winchester 1553-1555
Nicholas Heath, Erzbischof von York 1556-1558

Hüter des Geheimen Siegels
John Russell, 1. Lord Russell, geschaffen 1. Earl of Bedford, 1550) 1542-1555
William Paget 1555-1559

Hauptsekretäre
Sir John Cheke 1553
Sir John Bourne 1553-1558

Oberste Richter der King’s Bench
Thomas Bromley 1553
William Portman 1555
Edward Saunders 1557

Oberste Richter von Common Pleas
Richard Morgan 1553
Robert Brooke 1554
Anthony Browne 1558

Lord Schatzmeister
William Paulet, 1. Earl of Wiltshire (1550) und 1. Marquis of Winchester (1551)
bekleidete das Amt des Lord Treasurer von 1550 bis 1572

Oberste Barone des Schatzgerichts
David Brook 1553
Clemens Heigham 1558

Masters of the Rolls – Court of Chancery
Sir Nicholas Hare 1553
Sir William Cordell 1557

Religiöse Entwicklungen 1553-1558

Vergleichen Sie die religiösen Handlungen vom Januar –. Juli 1553 mit denen, die nach der Ernennung Marias zur Königin erlassen wurden. Man kann sich die Verwirrung vorstellen, die durch solch schnelle Veränderungen in der Ideologie verursacht wird.

1553
Januar – Sir Richard Cotton befahl, Teller und Gewänder der Kirche zu beschlagnahmen.
12. Juni – die zweiundvierzig Artikel herausgegeben (enthält die Aussage, dass auch die Rechtfertigung vor Gott allein durch den Glauben erfolgt, gute Werke keine Rolle bei der Erlösung spielen und es kein Fegefeuer gibt.)
19. Juli – Mary Tudor wird zur Königin von England ernannt.
Es folgen sofortige und schnelle religiöse Veränderungen.
September – Die Bischöfe Bale, Coverdale, Ponet, Scory und Barlow werden ihrer Ämter beraubt und fliehen schließlich nach Übersee.
Die Bischöfe Gardiner und Bonner werden aus dem Gefängnis entlassen und in ihre früheren Ämter eingesetzt.
Mary ordnet die Verhaftung von Erzbischof Cranmer an. Seine anderen protestantischen Führer – Latimer, Hooper & Ridley (und eine Reihe anderer) werden ebenfalls verhaftet.
Oktober – Das Parlament tagt. Es weigert sich, den Act of Supremacy aufzuheben, trotz Marys Beharren. Sie verabschieden einen Actof Repeal, der die edwardianische Reformation im Wesentlichen aufhebt und die Messe, den klerikalen Zölibat und die rituelle Verehrung wieder einführt.
Dezember – Mary antwortet auf die Weigerung des Parlaments, den Act of Supremacy aufzuheben und lehnt den Titel des Obersten Oberhaupts der englischen Kirche ab.

1554
Januar – Prominente englische Protestanten fliehen nach Deutschland und in die Schweiz, um der marianischen Verfolgung verheirateter/nicht zölibatärer Geistlicher zu entgehen.
März – Maria erlässt eine königliche Anordnung – befiehlt den Bischöfen, verheiratete Geistliche aus dem Amt zu entfernen.
Gardiner beginnt eine methodische Säuberung der verheirateten Geistlichen. Diese Praxis beansprucht schließlich fast ein Viertel der Gemeindekleriker.
April – Das Parlament trifft sich wieder – und prallt erneut mit Mary zusammen. Sie stimmen schließlich zu, Ketzereigesetze zu erlassen – wenn es keine Wiederherstellung des Klosterlandes gibt. Mary stimmt der Bedingung widerstrebend zu.
November – Kardinal Reginald Pole (dessen Plantagenet-Mutter Margaret von Heinrich VIII. brutal ermordet wurde) kehrt nach England zurück und die Exkommunikation wird in England aufgehoben.
Außerdem tritt das Parlament erneut zusammen und verabschiedet einen 2. Aufhebungsakt, der alle religiösen Gesetze seit 1529 aufhebt. Mit anderen Worten, die Henricianische Reformation hat nie stattgefunden!

1555
Januar – Maria beginnt das neue Jahr mit der Ernennung einer Kommission zur Wiederherstellung verschiedener Ordenshäuser.
4. Februar – Der erste protestantische Märtyrer wird öffentlich verbrannt – John Rogers, der Bibelübersetzer, wird nach den neuen Ketzereigesetzen verurteilt.
16. Oktober – Die Bischöfe Ridley und Latimer werden vor dem Balliol College in Oxford wegen Ketzerei verbrannt.
12. November – Stephen Gardiner, Marys katholischer Berater, stirbt.
13. November – Erzbischof Cranmer wird offiziell des Sitzes von Canterbury enthoben.
Dezember – Kardinal Reginald Pole erhält Cranmers frühere Position – zum Erzbischof von Canterbury.

1556
Die öffentliche Verbrennung protestantischer Märtyrer geht unvermindert weiter.
21. März – Thomas Cranmer widerruft alle Widerrufe und wird vor dem Balliol College in Oxford wegen Ketzerei verbrannt, – wo auch Ridley und Latimer getötet wurden.
22. März – Pole wird offiziell zum Erzbischof von Canterbury geweiht.
Kardinal Pole gerät in Streit mit Papst Paul IV. und wird seiner Position als päpstlicher Legat beraubt.

1557
Viele kleine religiöse Häuser werden neu gegründet.
Juni – Pole wird nach Rom zurückbeordert, um sich wegen Ketzerei zu verantworten, und verweist auf seine Argumente mit dem Papst. Mary weigert sich, ihn gehen zu lassen. Der Papst ernennt Bruder William Peto zum päpstlichen Legaten an der Stelle der Polen. Mary weigert sich, die Verabredung anzuerkennen.

1558
10. November – Fünf prominente Protestanten brannten in Canterbury für ihr Leben. Insgesamt wurden während der Herrschaft Marias etwa 300 Protestanten getötet.
Der prominente protestantische Exilant Thomas Bentham kehrt nach London zurück und leitet protestantische Versammlungen.
17. November – Mary und Pole sterben beide.

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War die Herrschaft von Königin Mary I. von England wirklich ein Fehlschlag?

Königin Mary I. von England oder Bloody Mary war von 1553 bis 1558 eine kurzlebige englische Königin (und lebte von 1516 bis 1558). Als Tochter von König Heinrich VIII. und Schwester von Elisabeth I. wird sie oft übersehen – oder als Versager angesehen. Interessanterweise war sie im Gegensatz zu ihrem Vater und ihrer Schwester nicht protestantisch, sondern katholisch. Hier erzählen wir Ihnen von diesem Tudor Monarch.

Sehen Sie sich die früheren Tudor-Geschichte an, die der Autor über den Sohn von König Heinrich VIII., Edward VI. (Hier ), und die Person, die anstelle von Heinrich VIII. hätte König sein können (Hier ).

Mary I, wie sie in den 1540er Jahren von Meister John gemalt wurde.

Maria I. von England war die Tochter von König Heinrich VIII. und seiner ersten Frau Katharina von Aragon. Nach einem frühen Leben, das von religiösen und persönlichen Kämpfen durch ihren Vater geprägt war, erbte Maria nach dem Tod ihres Halbbruders Edward VI im Jahr 1553 den englischen Thron. Im Juli 1554 heiratete sie Philipp II ein Bündnis mit ihrer spanischen Familie und einen katholischen Erben hervorbringen. Als letzteres scheiterte und Queen Mary I Halbschwester, die berühmtere Königin Elizabeth I. von England oder Gloriana, während ihrer unvergesslichen fünfundvierzigjährigen Herrschaft.

Die Tudor-Dynastie dauerte von 1485 bis 1603 und spielte eine außergewöhnliche Rolle dabei, England von einem verfeindeten europäischen Hinterland, das immer noch im Mittelalter beschäftigt war, in eine mächtige Renaissance-Nation zu verwandeln, die einen Großteil der Welt beherrschen und zur Bildung noch stärkerer und revolutionärer Nationen führen würde Philosophien. Dies wird jedoch typischerweise nur drei Monarchen zugeschrieben: Heinrich VII., Heinrich VIII. und Elisabeth I. Zwischen dem Machtwechsel von Heinrich VIII die damals einflussreichsten und mächtigsten Nationen: Spanien und England. War ihre „blutige“ Herrschaft so unfruchtbar, wie Historiker behaupten?

Frühe Jahre

In der ersten Hälfte der Regierungszeit von König Heinrich VIII. wurde Maria als rechtmäßige Erbin des englischen Throns verehrt. Ihre Mutter sicherte ihr eine hervorragende Ausbildung und ihr Vater nannte sie „seine Perle der Welt“. Für die kleine Maria wurden mehrere Ehen ausgehandelt, darunter der kleine Sohn von König Franz I. von Frankreich und ihr 22-jähriger Cousin ersten Grades, Kaiser Karl V.Als Mary die Pubertät erreichte, hatte sie sich angeblich zu einer hübschen und wohlproportionierten Dame mit einem feinen Teint entwickelt, der ihren beiden gut aussehenden Eltern ähnelte.

Von Catherines sieben Schwangerschaften überlebte nur Mary über das Säuglingsalter hinaus. Da ihre Mutter keinen lebenden männlichen Erben hervorbringen konnte, verliebte sich Heinrich VIII. leidenschaftlich in Anne Boleyn und beantragte die Scheidung von Catherine aufgrund ihrer früheren Ehe mit seinem verstorbenen Bruder Arthur, was Henry als Verstoß gegen einen biblischen Vers interpretierte (Levitikus 18:16) und wurde deshalb in den Augen Gottes verflucht. Der Beweis sei ihr Mangel an männlichen Erben, beharrte er. Katharina blieb standhaft, indem sie behauptete, dass ihre Ehe mit ihrem Bruder nicht vollzogen und daher von einem früheren Papst, Julius II., annulliert wurde. Ihre feste Entschlossenheit, nicht nur ihre Position und ihren Titel als Königin von England zu behalten, sondern sich zu weigern, ihre Ehe als nichtig anzuerkennen, was ihre Tochter sowohl unehelich als auch unfähig machen würde, den Thron zu erben, deutet darauf hin, dass Catherine glaubte, ihre Tochter sei in der Lage, selbst zu regieren rechts. Diese Perspektive kann durch das Beispiel ihrer gefeierten Mutter, Königin Isabella I. von Kastilien, die ebenfalls eigenständig regierte und sowohl das vereinte als auch das zentralisierte Spanien, wie wir es heute kennen, unterstützt. Im Gegensatz dazu übte Henrys Mutter als Königin nie viel politischen Einfluss aus, und ihr Ehemann hatte nicht die Absicht, die Macht mit ihr zu teilen.

Marias Probleme in den 1530er Jahren

Henrys Bemühungen, sich von Catherine scheiden zu lassen, die als "Königs große Sache" bekannt ist, erschwerten Marys Leben und Zukunft. Ab 1531 erkrankte Mary an unregelmäßiger Menstruation und Depressionen, möglicherweise verursacht durch den Stress der Situation ihrer Eltern oder ein Zeichen einer tiefsitzenden Krankheit, die ihr späteres Leben beeinträchtigen würde. Es war ihr verboten, ihre Mutter zu sehen, sie erlaubte ihr nur einen kurzen Besuch in fünf Jahren. Nachdem er aus der Kirche von Rom ausgetreten war, heiratete Henry 1533 schließlich seine schwangere Geliebte Anne Boleyn. Im selben Jahr im September wurde Mary mit der enttäuschenden Geburt eines Mädchens namens Elizabeth offiziell ihres Titels einer Prinzessin beraubt und zu degradiert „Lady Mary“ wurde auf Annes Überredung als Dienerin des Babys Elizabeth in den Haushalt ihrer Halbschwester aufgenommen. Mary würde ihren Vater zweieinhalb Jahre lang nicht sehen, da sie auch vom Gericht verbannt worden war.

Trotz des sich verschlechternden Gesundheitszustands ihrer verbannten Mutter verbot Henry Mary immer noch, sie zu besuchen. Katharina von Aragon starb am 7. Januar 1536 im Alter von 50 Jahren, höchstwahrscheinlich an Krebs. Mary, die bei der Nachricht vom Tod ihrer Mutter als „untröstlich“ beschrieben wurde, durfte von ihrem Vater immer noch nicht an ihrer Beerdigung teilnehmen. Maria sah zu diesem Zeitpunkt in England keine Zukunft für sie und schrieb an ihren Cousin, den Kaiser des Heiligen Römischen Reiches und König von Spanien, Karl V., und bat ihn, ihr bei der Flucht nach Spanien zu helfen. Nur vier Monate später wurde Anne Boleyn im Tower of London unter dem Vorwurf (höchstwahrscheinlich erfunden) des Verrats, Ehebruchs und sogar Inzests mit ihrem eigenen Bruder eingesperrt. Sie wurde am 19. Mai 1536 auf Befehl Heinrichs enthauptet.

Selbst wenn der Usurpator ihrer Mutter nicht mehr im Bilde war, würde sich Henry nicht mit seiner Tochter versöhnen, bis sie ihn als Oberstes Oberhaupt der Church of England anerkannte, auf die päpstliche Autorität verzichtete und beide die rechtswidrige Ehe ihrer Eltern und ihre eigene Unehelichkeit anerkennen. Zunächst widersetzte sie sich, soweit es „Gott und [mein] Bewusstsein“ erlaubten, und hatte Angst, ein Dokument von Henry zu unterzeichnen, das alle seine Forderungen hinsichtlich der wahrscheinlichen Todesstrafe eines Verräters erfüllte, wenn sie sich weigerte. Die Belohnung für die Unterzeichnung dieses verhassten Dokuments war ein Jahrzehnt des Friedens. Ihr Platz bei Hof, Haushalt und Gütern wurde wiederhergestellt und König Heinrich VIII. hatte durch seine dritte Frau, die sympathische und sanftmütige Jane Seymour, endlich einen kleinen Jungen gezeugt.

Ein neuer König… und Königin

Im Jahr 1544 gab Henry Mary und Elizabeth durch den Third Succession Act hinter ihrem Halbbruder Edward VI. Als Henry im Januar 1547 starb, folgte ihm der neunjährige Edward nach. Während Maria dem Gericht fernblieb und dem römischen Katholizismus treu blieb, intensivierte ihr ebenso engagierter protestantischer Bruder die protestantische Reformation in England und drängte Maria, sich daran zu halten und zu konvertieren. Ihr Cousin Karl V. hatte sogar einen Plan formuliert, Mary auf das katholische Europa zu schmuggeln, aber dies geschah nicht

Am 6. Juli 1553 starb Edward VI im Alter von 15 Jahren, möglicherweise an Tuberkulose. Aus Angst, dass seine Halbschwester seine Reformen kippen könnte, widersetzte sich Edward dem Willen seines Vaters und dem Nachfolgegesetz, indem er seine Cousine und Protestantin, Lady Jane Grey, zu seiner Erbin ernannte. Davon informiert, floh Mary nach East Anglia, wo katholische Anhänger und Gegner von Lady Janes Schwiegervater, dem ehrgeizigen John Dudley, residierten. Am 10. Juli wurde Lady Jane von Dudley zur Königin ausgerufen. Zwei Tage später versammelte Mary eine Militärmacht und die Unterstützung für Dudley brach zusammen. Sowohl Dudley als auch Jane wurden im Tower of London eingesperrt. Mary ritt am 3. August in London ein, umgeben von 800 Adligen und Gentlemen sowie ihrer Halbschwester Elizabeth. Die Bürger Londons weinten vor Freude und Mary las leidenschaftlich aus der Bibel: „Wenn Gott mit uns wäre, wer könnte dann gegen uns sein?“ (Römer 8,31)

Maria I als Königin

Maria ertrug extreme Freuden und Sorgen, um den Thron Englands zu beanspruchen. Der Glaube, den sie auf den Knien ihrer Mutter erlernt hatte, sowie ihr eigenes Leben wurden bedroht. Jetzt, im Alter von 37 Jahren, würde Mary den Rest ihres Lebens damit verbringen, es zu rächen. Bis dahin wäre ihr Vermächtnis nur noch getrübt und verleumdet. Gibt es während ihrer Regierungszeit etwas Bemerkenswertes, das den Spitznamen "Bloody Mary" in Frage stellt?

Eine ihrer ersten Handlungen als Königin bestand darin, einen Ehemann zu finden und einen katholischen Erben hervorzubringen, um zu verhindern, dass ihre protestantische Schwester den Thron bestieg. Karl V. schlug eine Heirat mit seinem einzigen Sohn, Prinz Philip von Spanien, vor, der Mary zustimmte. Das Bündnis erwies sich beim englischen Volk und im Unterhaus als unpopulär, und eine Rebellion brach unter der Führung von Thomas Wyatt aus, mit der Absicht, Mary abzusetzen und sie durch Elizabeth zu ersetzen. Am 1. Februar 1554 demonstrierte Mary erstmals ihre Widerstandsfähigkeit und Fähigkeit als politische Führerin, indem sie die Londoner gegen Wyatts Rebellion aufrief. In ihrer dröhnenden Rede bezeichnete sie die Menschen als ihr „Kind“ und liebte sie „wie eine Mutter ihr Kind“. Wyatt ergab sich und wurde zusammen mit neunzig Rebellen hingerichtet. Ein weiteres Beispiel für ihre geschickte Verhandlungsführung war, als Maria die 1536 erfolgte Auflösung der Klöster rückgängig machen wollte. Dies bedrohte jedoch die zeitgenössischen Besitzer von Kloster- und Kirchenland, die sie erworben hatten. Als Kompromiss erlaubte Mary, dass das kirchliche Land bei ihren Besitzern blieb und beseitigte lediglich die edwardianische Reform der Kirche.

Als weibliche Monarchin in einem sehr patriarchalischen Zeitalter verhandelte Mary mit ihrem Wunsch, ein englisch-spanisches Bündnis mit den Hoffnungen eines katholischen Erben zu schließen und ihrem unsicheren Volk und Rat zu gefallen. Das Thema drehte sich um Marys Status als regierende Königin und eine traditionell männliche Position mit Zeitgenossen, die glaubten, dass eine gute katholische Ehefrau sich ganz ihrem Ehemann unterordnen sollte, was Prinz Philip nicht nur zum Oberhaupt seines Reiches, sondern auch zum Oberhaupt seines Haushalts machte. Mary löste dies durch die Heiratsverträge, die Philipps Autorität als Königsgemahlin von England festlegten. Maria wurde als König und Königin dargestellt. England wäre in keiner Weise verpflichtet, Philip's Vater militärisch zu unterstützen, und Philip könnte nicht ohne die Zustimmung seiner Frau handeln oder Ausländer in England ernennen.

Politik während ihrer Regierungszeit

Der Verlust von Calais überschattete Marys frühere militärische Siege. Calais fiel im Januar 1558 an die Franzosen, obwohl es erst unter der Herrschaft von Elisabeth I. im Rahmen des Vertrages von Troyes formell verloren ging. Calais war teuer im Unterhalt und die Königin genoss mittlerweile Erfolge wie die Schlacht von Saint Quentin. Während ihre Halbschwester oft zögerte, in den Krieg zu ziehen, genoss Mary es und wollte möglicherweise ihre Großmutter, die Kriegerkönigin Isabella I. von Kastilien, nachahmen.

Mary hatte die wirtschaftlich angestrebten Reiche ihres Vaters und Halbbruders geerbt. Mary wurde für ihre Reformen im Münzwesen, die Ausweitung der königlichen Autorität auf die Orte, die Verwaltung ihrer Parlamente und die bedeutenden Reformen der Marine zugeschrieben. Mary entwarf Pläne für eine Währungsreform, die jedoch erst nach ihrem Tod umgesetzt wurden. Die Königin hatte eine fortschrittliche Handelspolitik, die von englischen Kaufleuten angenommen wurde. Ihre Regierung strukturierte 1558 das Tarifbuch um, was zu einer Erhöhung der Einnahmen führte.

Darüber hinaus war Marys versäumte Fähigkeit, einen Erben zu zeugen, kein eigenes Verschulden, da sie mit siebenunddreißig Jahren im 16.

Der berüchtigtste Aspekt ihrer Herrschaft war schließlich ihre Religionspolitik. Zu Beginn ihrer Regierungszeit erklärte ihr erstes Parlament die Ehe ihrer Eltern für gültig und schaffte Edwards religiöse Gesetze, bekannt als das erste Aufhebungsstatut, ab. Die kirchliche Lehre wurde wiederhergestellt, einschließlich des klerikalen Zölibats. Ende 1554 wurden die Heresy Acts wiederbelebt. Nach diesen Gesetzen wurden fast dreihundert Protestanten auf dem Scheiterhaufen verbrannt, einer von ihnen war der ehemalige Erzbischof von Canterbury, Thomas Cranmer, der die Ehe ihrer Eltern dreiundzwanzig Jahre zuvor annulliert hatte. Fast 800 wohlhabende Protestanten flohen aus England, darunter John Foxe. Es ist interessant festzustellen, dass die Verbrennungen der Protestanten erst stattfanden nach die Ehe von Philip und Mary, was die Frage aufwirft, ob Philip die Entscheidungen seiner Frau beeinflusst hat. Die meisten Brandopfer stammten aus den unteren Schichten im Südosten Englands. Die öffentlichen Verbrennungen waren unpopulär und Marys Berater waren gespalten, ob sie notwendig und effektiv waren oder nicht. Bis heute bleibt die Frage, wer für die Verbrennungen verantwortlich war, mangels schlüssiger Beweise und des Versuchs, die Schuld derer zu entkräften, die darüber schrieben. Es existiert nur die Tatsache, dass sie sie hätte aufhalten können und tat es nicht.

Abschließend

Historiker sind sich uneinig, ob die fünfjährige Regierungszeit von Maria I. ein Erfolg war. Für die Öffentlichkeit wurde ihr Image durch den Spitznamen der ewigen Schande getrübt: „Bloody Mary“, der ihre Errungenschaften überschattet. Marys Regierungszeit war die kürzeste der Tudor-Monarchen (mit Ausnahme von Lady Jane Grey, die nur neun Tage regierte) und würde wahrscheinlich keine nachhaltige Wirkung haben, wenn Elizabeth nicht wäre. Elizabeth wurde im Gegensatz zu Mary nicht zur Herrschaft erzogen und lernte anschließend aus Marys Erfolgen und Misserfolgen und baute auf den Grundlagen von Marys Herrschaft als einer der größten englischen Monarchen aller Zeiten auf.


Mary Tudor, wie sie allgemein genannt wird, war die erste Frau, die in England zum Souverän gekrönt wurde. Seit Jahrhunderten wird ihr Name mit Abscheu in Erinnerung behalten, mit dem schrecklichen Beinamen „Bloody Mary“, aber Marys erstaunliche Geschichte hat weit mehr zu bieten, als die spätere Propaganda vermuten lässt.

Maria war die Tochter von Heinrich der Achte und seine erste Frau, Katharina von Aragon, und wurde während ihrer Kindheit von beiden Eltern vernarrt. Als hübsches und intelligentes Kind wurde sie als Verhandlungsinstrument bei der Förderung ausländischer Allianzen eingesetzt. Sie wurde zu verschiedenen Zeiten mit dem Dauphin von Frankreich, dem Kaiser, dem Herzog von Orleans und dem König von Frankreich verlobt, bevor sie 12 Jahre alt war.

Als Mary neun Jahre alt war, wurde klar, dass Katharine keine weiteren Kinder gebären würde, so dass Henry mit der Aussicht konfrontiert war, entweder Mary oder ihren unehelichen Halbbruder als seine Erbin zu benennen. Henry Fitzroy. Der König, der sich nicht auf einen der beiden Kurse festlegen wollte, sicherte seine Wetten ab, beförderte Fitzroy zu königlichen Herzogtümern, gewährte Mary jedoch einen großen Haushalt und schickte sie in die Tradition früherer Prinzen von Wales, um dem Rat für Wales vorzustehen. Obwohl Mary nicht der Titel Prinzessin von Wales verliehen wurde, wurde sie oft damit bezeichnet.

König Heinrich VIII. Bildnachweis: Vince Voigt/iStock

Dann kam das Trauma, das nicht nur Marys Leben, sondern auch den Lauf der englischen Geschichte verändern sollte. Ihr Vater entschied, die beste Lösung für das Nachfolgeproblem sei eine Wiederverheiratung – und er hatte eine Kandidatin für eine zweite Frau im Sinn, die bezaubernde Anne Boleyn. Katharine, unterstützt von Mary, widersetzte sich erbittert der vorgeschlagenen Annullierung und Henry kämpfte sieben Jahre lang, um die Papst um es zu gewähren, aber Marys Cousine mütterlicherseits, die Kaiser Karl V, würde nicht zulassen, dass der Papst zu Heinrichs Gunsten regiert.

Schließlich warf Henry die päpstliche Autorität ab und heiratete Anne ohne sie. Mary wurde von ihrer Mutter getrennt, ihres Ranges, ihres Schmucks und ihrer Würde beraubt und gezwungen, mit Annes neuer Tochter einen Haushalt zu teilen. Elisabeth. Schließlich musste Mary im Alter von 20 Jahren, gemobbt und eingeschüchtert, den Eid unterschreiben, in dem sie die Annullierung der Ehe ihrer Eltern und Henrys neue Position als Oberstes Oberhaupt der Kirche, obwohl es offensichtlich ist, dass sie in ihrem Herzen beide Vorschläge ablehnte.

Sobald sie sich als gehorsam bewies, wurde Mary wieder in Gunst gebracht und lebte für den Rest von Henrys Leben in und um Henrys Hof, in gutem Einvernehmen mit ihren späteren Stiefmüttern und besonders in der Nähe von Henrys letzter Frau. Katherine Parra, mit dem sie intellektuelle Interessen teilte.

In dem Erbfolgeakt 1544, Mary wurde als zweite in der Thronfolge bestätigt, nach ihrem Halbbruder Edward, aber nach Edwards Tod gab es einen Versuch, sie durch ihren protestantischen Cousin zu ersetzen. Lady Jane Gray. Maria würde eine solche Anmaßung ihrer Rechte nicht dulden. Sie verlangte, dass der Rat sie zur Königin ausruft, und begann dann, Truppen zu sammeln, um sich auf den Kampf um den Thron vorzubereiten und ihrer Großmutter, der Kriegerkönigin Isabella von Kastilien, nachzueifern. Aber Gewalt war unnötig – die Unterstützung für Mary war überwältigend und sie wurde schnell zur Königin ernannt und zog im August 1553 im Triumph in London ein.

Maria wurde am 1. Oktober 1553 gekrönt, und es wurde vom Parlament klargestellt, dass sie alle Befugnisse und Autoritäten der Könige hatte, die sie sowohl zum Guten als auch zum Schlechten nutzte.

Es wurden Politiken eingeführt, um die chronische Inflation zu kontrollieren, die teilweise durch die Entwertung der Münzen in den vorherigen Regierungen verursacht wurde. Zwei neue Schiffe wurden für die Marine gebaut, Geld für die Universitäten ausgegeben und die von Heinrich VIII. eingeführten Landesverratsgesetze, die nicht nur Taten, sondern auch Worte verräterisch machten, wurden aufgehoben.

Mit einer Flutwelle der öffentlichen Unterstützung auf den Thron gebracht, versuchte Maria, die religiösen Veränderungen der letzten 20 Jahre rückgängig zu machen und gleichzeitig wichtige Reformen in der katholischen Bildung und der Qualität und Ausbildung von Priestern einzuführen. Aber während die überwältigende Mehrheit ihrer Untertanen Katholiken waren, hatte eine solide und lautstarke Minderheit den Protestantismus von ganzem Herzen angenommen und war eher bereit zu sterben, als ihrem Glauben abzuschwören. Religiöse Toleranz war kein Konzept, das ein europäischer Staat des 16. In Übereinstimmung mit den alten Ketzereigesetzen wurden etwa 284 Menschen verbrannt, was Marias Namen für immer schwärzte, als die Geschichte der Zeit von der schließlich siegreichen protestantischen Seite geschrieben wurde.

In der Hoffnung, England wieder in das katholische Europa integrieren zu können, heiratete Mary ihren Cousin Philipp II , London. Traurig für die Königin scheiterte die Ehe an ihrem primären Ziel, einen Erben zu stellen. Es verwickelte auch England in den anhaltenden französisch-spanischen Krieg, während dessen die letzte englische Besitzung in Frankreich, Calais, von den Franzosen erobert wurde – ein schwerer Schlag für Maria.

Mary starb im November 1558, gefolgt von ihrer Halbschwester Elizabeth. Sie hatte das Pech gehabt, dass ihre Regierungszeit nicht lang genug war, um die von ihr geplanten Reformen Früchte zu tragen, aber durch ihren persönlichen Mut und ihre Entschlossenheit, ihren Thron zu behaupten, zeigte sie, dass eine Königin einem König ebenbürtig war. Elizabeth hat viel von Mary gelernt – nicht nur, indem sie einige ihrer Fehler vermeidet, sondern auch in ihrer Projektion von Macht.


Mary I von England (Queen Mary Tudor) - Geschichte

Prinzessin Mary von Meister John
Mehr Bilder

Geboren: 18. Februar 1516
Greenwich-Palast

Ausgerufene Königin: 19. Juli 1553
St. Paul's Cathedral, London

Krönung: 1. Oktober 1553
Westminster Abbey

Gestorben: 17. November 1558
Jakobspalast

Begraben: 14. Dezember 1558
Westminster Abbey

MARIA IN DER REGIERUNG VON HENRY VIII

Mary Tudor war das einzige Kind von Heinrich VIII. und Katharina von Aragon, das die Kindheit überlebte. Wäre sie als Junge geboren worden, wäre die gesamte englische Geschichte wahrscheinlich anders verlaufen (aber wahrscheinlich weniger interessant!).

Mary hatte eine gute Kindheit als junge Prinzessin und stand in ihren frühesten Jahren im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit des Hofes. Aber als die Jahre voranschritten und keine kleinen Brüder folgten, begann Marys Vater, nach Alternativen zu suchen. Schließlich beantragte Henry eine Annullierung von Catherine und heiratete seine zweite Königin: Anne Boleyn. Mary wurde für unehelich erklärt und sollte nicht mehr "Prinzessin", sondern "The Lady Mary" heißen.

Als Anne Boleyn Elizabeth zur Welt brachte, wurde Mary geschickt, um die neue junge Prinzessin in ihrem Haushalt zu betreuen. Bald würde auch Elizabeth zum Bastard erklärt werden, da ihre Mutter auch keinen männlichen Erben für Henry hervorbrachte.

Kurz nach dem Tod von Anne Boleyn heiratete Henry Jane Seymour, die den König mit seinen beiden Töchtern versöhnen wollte. Henry und Jane besuchten Mary und danach schrieb sie Briefe an den Heiligen Römischen Kaiser Karl V. (ihren Cousin) und den Papst, in denen sie erklärten, dass die Ehe ihrer Eltern nicht gültig war. [Mary konnte ihnen im Geheimen eine zusätzliche Nachricht zukommen lassen, dass sie die Briefe unter Zwang geschrieben hatte.] Danach kehrte sie an den Hof zurück, obwohl ihr Titel als Prinzessin noch immer nicht wiederhergestellt war.

Im Oktober 1537 brachte Königin Jane Edward, Henrys ersehnten Sohn, zur Welt und Mary stand als Patin des jungen Prinzen bei der Taufe. Das Gericht war bald in Trauer gestürzt, als Jane zwei Wochen nach Edwards Geburt starb.

Im Januar 1540 gewann Maria eine weitere Stiefmutter: Anna von Kleve. Obwohl sie verschiedene Religionen teilten (Mary war Katholikin, Anne eine Lutheranerin), wurden die beiden Frauen schnell Freunde und blieben es bis zu Annes Tod im Jahr 1557. Leider war Annes Ehe mit Henry nicht so langlebig und sie wurde im Juli geschieden das selbe Jahr.

Kurz nach der Annullierung seiner Ehe mit Anne von Kleve nahm Henry eine weitere Frau [jetzt seine 5.], Kathryn Howard. Kathryn war wahrscheinlich 18 Jahre alt, was Mary sechs Jahre älter machte als ihre neue Stiefmutter.Mary war anscheinend entsetzt über die Aktion ihres Vaters und es kam zu Streitigkeiten zwischen Mary und Kathryn während der Regierungszeit der jungen Königin. Diese Regierungszeit erwies sich als zu kurz, da sie 1542 wegen Ehebruchs verhaftet, vor Gericht gestellt und hingerichtet wurde.

In dieser Zeit des emotionalen Umbruchs wurde Mary schwer krank und war möglicherweise in Gefahr, ihr Leben zu verlieren. Ihr Vater war besorgt genug, um seine eigenen Ärzte zu schicken, um sich um sie zu kümmern.

Henrys letzte Königin war Katherine Parr, die etwa vier Jahre älter war als Mary. Sie heirateten 1543, und sie überlebte Henrys Tod im Jahr 1547. Alle drei Kinder von Henry nahmen an der Hochzeit in Hampton Court teil. Mary war mit ihrer letzten Stiefmutter befreundet, obwohl auch sie religiöse Differenzen hatten, da Katherine eine starke Befürworterin der reformierten Kirche war.

Als Heinrich VIII. zu erkranken begann, verfasste er sein Testament, in dem er erklärte, dass Edward sein Erbe sein würde und Mary ihm folgen sollte, falls der junge Prinz kinderlos sterben sollte. Elizabeth war auch dabei, und sie würde den Thron besteigen, wenn Mary ohne einen Erben sterben würde. Wie wir im Nachhinein wissen, sollte genau das passieren.

Heinrich VIII. starb am 28. Januar 1547 und hinterließ seinen neunjährigen Sohn als König. Der junge Edward war ein Anhänger des protestantischen Glaubens, obwohl Maria gehofft zu haben scheint, er würde seinen Irrtum erkennen und England zur Kirche von Rom zurückbringen.

Das sollte leider nicht sein. Sie widersetzte sich Edwards Gesetz der Uniformität und feierte offen die Messe, die abgeschafft worden war. Edward und Mary kämpften mit diesem Problem während der restlichen kurzen Regierungszeit des Königs.

Irgendwann im Jahr 1552 begann Edward Anzeichen der Krankheit zu zeigen, die schließlich sein Leben kosten würde. Es wurde berichtet, dass er einen heftigen Husten hatte, der schließlich dazu führte, dass er Blut und Gewebe ausspuckte. Medizinhistoriker sind sich im Allgemeinen einig, dass er Tuberkulose hatte.

Aus Angst, dass Mary das Land zum katholischen Glauben zurückbringen würde, begannen mächtige Männer im Reich, wie John Dudley, Duke of Northumberland und Henry Grey, Duke of Suffolk, ihre Pläne zu schmieden. Obwohl sie sich um Marys Gunst bemühten, arbeiteten sie heimlich mit ihren eigenen Plänen. Northumberland heiratete seinen Sohn Guildford mit Suffolks Tochter Jane Grey, die nach Mary und Elizabeth für den Thron antreten würde. Indem sie Jane in Edwards Gefolge auf den Thron setzten, dachten sie, sie hätten eine Marionette, die sie kontrollieren könnten [obwohl Jane anscheinend andere Vorstellungen davon hatte!].

Northumberland setzte seine Pläne in die Tat um und überzeugte Edward, seine Krone seiner Cousine Jane zu hinterlassen.

MARY UND „DIE NEUN-TAGE-KÖNIGIN“

Mary erkannte, dass eine Verschwörung geschmiedet wurde, um Jane auf den Thron zu setzen. Sie war von einigen Freunden gedrängt worden, aus dem Land zu fliehen, da sie befürchteten, dass ihr Leben in Gefahr sei. Mary wusste, dass sie, wenn sie floh, alle Chancen verlieren würde, Königin zu werden und England zum Katholizismus zurückzukehren, also entschied sie sich, zu bleiben und sich für ihre Krone einzusetzen.

Edward starb am 6. Juli 1553. Kurz darauf informierte Northumberland Jane im Haus von Syon, dass Edward ihr die Krone hinterlassen hatte und dass sie nun Königin von England sei. Mary war unterdessen in East Anglia. Northumberland und drei seiner Söhne wollten Mary in Gewahrsam nehmen. Mary war zu dieser Zeit mit einer wachsenden Armee von Unterstützern unterwegs. Sie wusste, dass er den Tod ihres Bruders bestätigt haben musste, denn es wäre Verrat, sich anders zur Königin zu erklären. Sie erhielt die Nachricht von einer zuverlässigen Quelle, dass Edward tatsächlich tot war, und verschickte umgehend Proklamationen im ganzen Land, in denen sie ihre Thronbesteigung ankündigte.

Mary ging zum Framlingham Castle in Suffolk, das besser befestigt war. Die Zahl ihrer Unterstützer wuchs und Mary nahm sich die Zeit, ihre Truppen persönlich zu inspizieren. Die Leute von Suffolk strömten zu Mary und viele der Anführer, die sie in Gewahrsam nehmen sollten, gingen stattdessen und baten um Verzeihung.

Zu diesem Zeitpunkt erkannte der Geheime Rat in London seinen Fehler, Northumberlands Verschwörung zu unterstützen und erklärte Mary zur wahren Königin von England. Sie verließ Framlingham am 24. Juli nach London.


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Bemerkungen:

  1. Spalding

    Entschuldigung, ich bin Unterbrechung.

  2. Obi

    Ich kann viel zu diesem Thema sagen.

  3. Aymon

    Sie liegen falsch. Schreiben Sie mir in PM.



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