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Römerexpeditionen in Subsahara-Afrika

Römerexpeditionen in Subsahara-Afrika


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Subsahara-Afrika wurde von römischen Expeditionen zwischen 19 v verursacht durch Konflikte zwischen indigenen Stämmen und Königreichen.

Die meisten dieser Expeditionen begannen als Militärkampagnen, während die letzte möglicherweise im Interesse der Handelsbeziehungen initiiert wurde, aber der Zweck aller scheint im Interesse der Ausweitung der römischen Präsenz in Afrika und der Lokalisierung der Quelle der wertvollste Handelsware. Rom hatte Handelsbeziehungen mit einer Reihe von Königreichen in Afrika aufgebaut, allen voran Meroe, dessen Kaufleute Waren für den Handel aus dem Landesinneren in die drei großen römischen Zentren an der nordafrikanischen Küste – Leptis Magna, Oea und Sabratha – brachten – aber der Wunsch nach noch mehr Güter und der direkte Zugang zu ihnen führten zu römischen Exkursionen in die Gebiete südlich der Sahara. Die fünf Expeditionen waren:

  • Cornelius Balbus – 19 v. Chr.
  • Suetonius Paulinus – 41 n. Chr.
  • Septimius Flaccus – 50 n. Chr.
  • Valerius Festus – 70 n. Chr.
  • Julius Maternus – 90 n. Chr.

Diese Expeditionen brachten die Römer in direkten Kontakt mit Stämmen, die sie noch nie zuvor getroffen hatten, was zu einem interkulturellen Austausch, dem Import römischer Waren nach Afrika und dem Export afrikanischer Waren in die größeren mediterranen Zivilisationen führte. Obwohl europäische Gelehrte des späten 19. / frühen 20 Zivilisationen und ein reiches kulturelles Erbe. Der kulturelle Einfluss der römischen Expeditionen auf die Kulturen südlich der Sahara wird in der Tat immer noch unter Gelehrten diskutiert.

Berber, karthagischer und römischer Handel

Der Handel zwischen den verschiedenen Königreichen und Stämmen Afrikas war bereits gut etabliert, als die Phönizier Karthago gründeten. 814 v. Die Überlandhandelswege, Verbindungen und Seehäfen wurden seit Jahrhunderten von afrikanischen Kaufleuten genutzt und trugen, als die Karthager in Nordafrika Fuß gefasst hatten, zum Reichtum, zum Ansehen und zur Macht ihrer zentralen Stadt und anderer in der Region bei. An der nordafrikanischen Küste wurden bereits Handelszentren von den halbnomadischen oder nomadischen Berberstämmen der Region errichtet, die miteinander Handel trieben und möglicherweise Waren in andere Länder exportierten. Es soll sich um bescheidene Stätten gehandelt haben, die dann von den Karthagern übernommen und ausgebaut wurden. Wie und mit wem die Berber außerhalb Afrikas gehandelt haben mögen, ist unklar, aber es ist sicher, dass ein solcher Handel entstanden ist, da die Karthager einfach die früheren Geschäftskontakte der Berber übernommen haben. Die Gelehrten R. Oliver und J. D. Fage kommentieren:

Da die Phönizier schnell alle sich ihnen bietenden Handelsmöglichkeiten erschlossen und ihre kaufmännischen Fähigkeiten durch fortschrittliche landwirtschaftliche Techniken unterstützt wurden, neigte selbst die kleinste Küstensiedlung dazu, eine lokale Metropole zu werden, in der die Stammesangehörigen der Berber einige Kenntnisse über ein geordneteres und sesshafte Lebensweise. (54)

Die Karthager waren daran interessiert, die Berber zu „zivilisieren“, indem sie sie in das städtische Leben und die Kultur einführten, und es scheint, dass sie ihr Ziel erreicht haben, als Berberhändler zu einem festen Bestandteil des Handels in den großen karthagischen Städten Nordafrikas wurden. Nach dem Fall Karthagos an Rom nach dem Ersten Punischen Krieg (264-241 v Städte“), die sich auf Leptis Magna, Oea (heute Tripolis) und Sabratha beziehen.

Nach 30 v. Chr., nach dem Tod von Kleopatra VII. (l. 69-30 v. Chr.), nahm Rom Ägypten und fügte es seinen nordafrikanischen Besitztümern hinzu. Das römische Ägypten wurde dann zum „Brotkorb“ des Reiches, dessen Getreideversorgung Rom durch den Handel in den Städten der Regio Tripolitania ergänzt wurde. Der Gelehrte John Reader kommentiert die Abhängigkeit der Römer vom nordafrikanischen Handel (die Bezeichnung "Mais" in dieser Passage sollte als "Getreide" verstanden werden, nicht als nordamerikanischer Mais):

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Zu dieser Zeit hatte Rom eine Bevölkerung von fast 1 Million Menschen… Solch große städtische Gemeinden benötigen ein großes Nahrungsangebot und müssen Zugang zu einem umfangreichen landwirtschaftlichen System haben, insbesondere Getreidepflanzen, die hochproduktiv, relativ leicht zu transportieren und zu lagern sind zukünftige Verwendung…Rom und seine unmittelbare Umgebung verbrauchten jedes Jahr 320.000 Tonnen Mais – fast 1.000 Tonnen pro Tag – mehr als 60 Prozent (200.000 Tonnen) davon kamen auf dem Seeweg aus den nordafrikanischen Kolonien Roms und weitere 100.000 Tonnen aus den Maisfeldern von Ägypten allein. Roms riesige und unablässige Nachfrage nach Getreide wurde jedes Jahr mit mindestens 800 Überfahrten über das Mittelmeer mit Schiffen mit einer Kapazität von bis zu 1.000 Tonnen und mehr bedient. (201-202)

Rom hatte nach den Meroitischen Kriegen (27-22 v. Chr.) Handelsbeziehungen mit dem Königreich Kusch aufgenommen, wonach Augustus Caesar (reg. 27 v. Chr. - 14 n. Chr.) ), Amanirenas (rc 40-10 v. Chr.) und meroitische Waren gelangten über Landwege zu den Seehäfen an der Küste. Aus Westafrika brachten auch andere Händler ihre Waren nach Regio Tripolitania, aber diese Handelsrouten wurden oft durch Konflikte zwischen Königreichen oder verschiedenen Stämmen unterbrochen.

Es wurde vermutet, dass einer der am Handel in dieser Region beteiligten Stämme die Garamantes waren, obwohl diese Behauptung in Frage gestellt wurde. Ob die Garamanten direkt am Handel aus Westafrika beteiligt waren, ist jedoch irrelevant, da sie mit Sicherheit etwas taten - möglicherweise den Handel durch Überfälle auf Karawanen unterbrachen -, was eine Reaktion Roms auslöste, die zur ersten der römischen Expeditionen führte.

Expeditionen

Cornelius Balbus – 19 v. Chr.

In der Region wurden römische Münzen und andere Artefakte gefunden, die die Behauptung stützen, dass Balbus' Männer die Berge überquerten und die Region erkundeten.

Lucius Cornelius Balbus (l. 1. Jahrhundert v. Chr.) war Prokonsul von Afrika in c. Im Jahr 19 v. Balbus führte 10.000 Legionäre aus Sabratha gegen den Berberstamm und eroberte sie. Danach, und vielleicht auf eigene Initiative oder auf Befehl, schickte Balbus dann eine Reihe seiner Männer weiter, um das „Land der Löwen“ zu erkunden, das auf der anderen Seite des Hoggar-Gebirges in der zentralen Sahara-Region lag. Balbus' Männer kehrten mit dem Bericht über ein großes Gewässer zurück, von dem man annimmt, dass es der Niger ist, und römische Münzen und andere Artefakte wurden in der Region gefunden, die die Behauptung stützen, dass Balbus' Männer die Berge überquerten und die Region erkundeten.

Diese Beweise wurden jedoch von Professor Timothy Insoll unter anderem mit der Begründung in Frage gestellt, dass Balbus nur ein Jahr lang Prokonsul war und wenig Zeit gehabt hätte, die Kampagne gegen die Garamantes zu führen und seinen Aufenthalt in der Region zu verlängern, um weitere Erkundungen durchzuführen (Insoll, 211). Insoll behauptet weiter, dass es keine Beweise für eine römische Präsenz in dem Gebiet gibt, die zu dieser Zeit erforscht worden sein soll.

Plinius der Ältere (l. 23-79 n. Chr.), der jedoch die Balbus-Expedition in seinem Naturgeschichte, legt nahe, dass es der Bericht der Männer von Balbus war, der die Überarbeitung der römischen Afrikakarte durch Agrippa ermöglichte und sie genauer machte (Naturgeschichte, VI.209). Tatsächlich wurden in der Region römische Artefakte aus der Zeit von Balbus' Expedition gefunden, aber die Passage in Plinius bezieht sich eindeutig auf Balbus' Feldzug gegen die Garamantes, nicht auf weitere Erkundungen. Trotzdem ist es wahrscheinlich, dass Plinius' Bericht über Balbus' Expedition zutreffend ist, angesichts der physischen Beweise und späterer Expeditionen, die anscheinend einiges über diese erste Expedition wussten.

Suetonius Paulinus – 41 n. Chr.

Gaius Suetonius Paulinus (l. 1. Jahrhundert n. Chr.) wurde 41 n. Chr. zum Gouverneur von Mauretanien ernannt, kurz nachdem der berberische Freie Aedemon seine Revolte (ca. 40-44 n. Chr.) gestartet hatte, die zu einer weit verbreiteten Rebellion der Berber gegen die römische Besatzung wurde. Paulinus, zusammen mit dem General Gnaeus Hosidius Geta (l. 20 - ca. 95 n. Chr.) würde schließlich die Rebellion mit großen Verlusten an Menschenleben unter den Berbern und der Zerstörung oder teilweisen Zerstörung einer Reihe von Städten niederschlagen.

Im Zuge dieses Feldzugs führte Paulinus 41 u. Z. seine Männer über das Atlasgebirge im südlichen Mauretanien. Nach einem zehntägigen Marsch erreichte er den Gipfel der Berge und legte dann laut Plinius (V.14) eine beträchtliche Strecke durch die Ebene hinab, um einen Fluss namens Ger und dann das Gebiet um den Fluss Daras (modern .) zu erkunden Senegal-Fluss). Beweise für die römische Präsenz in dieser Region stammen aus dort entdeckten Artefakten und Münzen, viele davon in und um die Stadt Akjoujt.

Plinius behauptet, dass Paulinus in der Region eine große Menge der als Euphorbia bekannten Pflanze gefunden hat, die zuvor von König Juba II. von Numidien und Mauretanien (reg. 30-25 v. Chr.) Expedition. Paulinus wurde später berühmt als der General, der den Aufstand von Boudicca in Großbritannien 60/61 n.

Septimius Flaccus – 50 n. Chr.

Im Jahr 50 führte ein Septimius Flaccus von Leptis Magna aus eine Expedition gegen einen „rebellischen Stamm“, der den Handel in der von den Garamantes kontrollierten Region störte (und wahrscheinlich auch die Garamantes, aber das ist unklar). Wer Flaccus war, ist ebenso unklar, da er mit keiner Legion identifiziert wird und er auch nicht früher erwähnt wird. Einige Gelehrte haben vorgeschlagen, dass der Geograph Ptolemaios (l. 100-166 n. Chr.), der den Bericht über die Expedition von Flaccus basierend auf einer früheren Quelle (Marinus von Tyrus, schrieb 107-115 n. Chr.) Informationen, die er für unnötig hielt. Flaccus muss jedoch einen gewissen militärischen Hintergrund gehabt haben, um eine Streitmacht zu befehligen und sie erfolgreich gegen jede Gruppe von Menschen zu führen, die das Problem in den südlichen Regionen verursacht hat.

Laut Ptolemäus hatten diese Leute eine Reihe von Überfällen auf Leptis Magna durchgeführt, die den Handel störten und den Frieden störten, und Flaccus marschierte in das Gebiet der Garamantes ein und unterwarf sie. Er reiste dann weiter über die Tibesti-Berge und in das Land, das als Agisymba bekannt ist, das nördlich eines großen Gewässers lag, das als "der See der Nilpferde und Nashörner" bekannt ist und als Tschadsee identifiziert wurde. Die Expedition von Flaccus ist die erste, von der bekannt ist, dass sie mit der Bevölkerung dieser Region in irgendeiner Weise interagiert hat, aber es sind keine Details darüber bekannt, woraus dieser Kontakt bestand. Wissenschaftler sind sich einig, dass sich Agisymba nördlich des Tschadsees befand, aber da dieser See zu dieser Zeit viel größer war, ist es nicht genau bekannt, wo er sich befand, wie groß die Region war und wer dort lebte. Es wird angenommen, dass es von den Garamantes kontrolliert wurde.

Valerius Festus – 70 n. Chr.

Gaius Valerius Festus (Daten außer 70 n. Chr. unbekannt) war der kommandierende General der Legio III. Augustus und führte sie 70 n. Chr. gegen die Garamantes. Festus (laut dem Historiker Tacitus, l. 56-117 n. Chr.) marschierte gegen die Garamantes, besiegte sie und folgte dann Balbus' früherem Kurs, um die Region bis zum Niger zu erkunden. Festus erklärte für Vespasian 69 n. Chr. als Kaiser das Jahr der vier Kaiser (als vier Kaiser von Rom in schneller Folge regierten, endend mit Vespasian, r. 69-79 n. Chr.) und hatte bereits das Kommando über die Legion in Afrika. Ein Befehl von Vespasian ist nicht dokumentiert, aber als einer der Unterstützer des Kaisers hätte Festus nach der Unterwerfung des Stammes die Erlaubnis erhalten, weiterzumachen, oder er sei vielleicht einfach aus eigener Initiative weitergezogen, um Probleme im Handel zu lösen.

Es war wahrscheinlich Festus, nicht Flaccus, der eine Garnison von Legionären der Legio III Augustus in der Region hinterließ.

Der Gelehrte Raffael Joorde stellt fest, dass die Garamantes zu der Zeit, als Tacitus sein Werk schrieb, unbesiegt blieben Geschichten (ca. 109 n. Chr.) und so scheint der Konflikt unabhängig von der Art des Konflikts entweder mit einem Friedensvertrag nach dem Muster dessen geschlossen worden zu sein, den Balbus nach seinem Feldzug geschlossen hatte, oder Festus' Initiative richtete sich nur gegen Stämme in der Region die Garamantes oder ein kriminelles Element, dessen Unterdrückung der Garamantian-König gebilligt hätte, da Festus bei seinen weiteren Reisen anscheinend die Unterstützung des Königs hatte, die ihn schließlich in die Stadt Timbuktu in der Region Mali führten. Es war wahrscheinlich Festus, nicht Flaccus (wie oft zitiert wird), der eine Garnison von Legionären der Legio III Augustus in der Region hinterließ.

Julius Maternus – 90 n. Chr.

Wie auch immer Festus Geschäfte mit den Garamanten abschloss, scheinen sie zwanzig Jahre später mit Rom befreundet gewesen zu sein, als Julius Maternus eine Expedition in ihre Gebiete führte. Wie Joorde feststellt, besteht das Problem mit den Quellen bezüglich dieser Expedition darin, dass unklar ist, wer Maternus war und welche Position – Diplomat, Kaufmann oder Militärkommandant – er innehatte. Maternus wird vor oder nach seiner Expedition nicht erwähnt, und Details der Exkursion selbst scheinen jede der drei Möglichkeiten zu unterstützen.

Maternus reiste in Begleitung des garamantischen Königs und hätte so als Diplomat bessere politische Beziehungen knüpfen können; als Kaufmann bessere Handelsbeziehungen aufbauen; als General, der dem König half, rebellische Untertanen zu besiegen - was beiden zugute gekommen wäre. Wer auch immer er war und welche Position er innehatte, Maternus' Erfolg scheint auf den Berichten der Expeditionen, die ihm vorausgingen, zu beruhen. Wie Flaccus durchquerte – oder zumindest entlang – er das Tibesti-Gebirge und erkundete Agisymba und erkundete wie Festus und Balbus die Region rund um den Niger.

Ptolemaios vermutet, dass Maternus' Expedition ausschließlich dem Profit diente und stellt ihn als Kaufmann dar, der sich für Waren aus dem Landesinneren interessiert, die ohne die „Zwischenhändler“ der Garamantes oder andere Händler, die Waren in die Regio Tripolitanien bringen, erhältlich sind. Wenn dies der Fall ist, unterscheidet es sich im Wesentlichen kaum von dem, was das Ziel der früheren Expeditionen gewesen zu sein scheint: Quellen für Gold und andere wertvolle Handelsgüter zu finden, die die Römer haben konnten, ohne sich um die einheimischen Kaufleute und ihre verschiedenen zu kümmern Konflikte.

Abschluss

Es waren auch römische Seeausflüge geplant und möglicherweise durchgeführt, aber die Schifffahrt zwischen Rom und Subsahara-Afrika war nicht so lukrativ und das Risiko nicht wert. Das maritime Handbuch des 1. Jahrhunderts CE Periplus Maris Erythraei (A Circumnavigation of the Erythraean Sea) verunglimpft den Wert des Seehandels mit der Region und legt nahe, dass anderswo mehr Geld verdient werden kann. Kommentare von John Reader:

In einem Werk von etwa 7.000 Wörtern widmet der Autor des Periplus nur vier Absätze, 450 Wörter, der riesigen Region jenseits des Horns von Afrika. Eine Reihe von Sehenswürdigkeiten sind aufgeführt, einige Häfen und nur ein Handelshafen – Rhapta – von dem angenommen wird, dass er in der Nähe des heutigen Dar es Salaam lag, obwohl noch nie Beweise für den Hafen gefunden wurden. Dieses mangelnde Interesse an Afrika [für den Seehandel] war wahrscheinlich darauf zurückzuführen, dass eine Rückreise an die ostafrikanische Küste nicht in weniger als zwei Jahren ausgestattet und abgeschlossen werden konnte. (203)

Seereisen zwischen Rom und Nordafrika hingegen konnten in weniger als einem Monat abgeschlossen werden und waren daher für Investoren und Besatzung viel lukrativer und außerdem sicherer. Obwohl es kein definierendes Dokument gibt, in dem ausdrücklich angegeben wird, warum die Überlandexpeditionen ins Leben gerufen wurden, kann aufgrund der Natur der Feldzüge und der römischen Abhängigkeit von afrikanischen Gütern der Schluss gezogen werden, dass ihr Zweck darin bestand, den Besitz Roms an wertvollen Gütern zu fördern und zu etablieren Handelsrouten direkt ins Innere Afrikas, ohne echte Afrikaner in die Transaktionen einzubeziehen. Zu diesem Zweck wurden zweifellos auch Seewege erkundet.

Keine römischen Händler, die Gegenstände aus dem Landesinneren in die Regio Tripolitania brachten, werden jemals erwähnt, daher ist unbekannt, was diese Expeditionen schließlich erreichten – ob dies überhaupt ihr Ziel war. Es scheint jedoch klar zu sein, dass die Römer in erheblichem Maße mit der Bevölkerung interagierten – wie nicht nur die antiken Berichte, sondern auch die physischen Beweise in der Region nahelegen –, obwohl die Tiefe und Bedeutung dieses Kontakts immer noch diskutiert wird.


Forschungsomnia

Es gibt immer mehr Beweise dafür, dass es in den Jahrhunderten des Römischen Reiches einen riesigen Handel zwischen dem westlichen Subsahara-Afrika und dem Mittelmeerraum gab. Ich habe einen Artikel über diesen Handel in en geschrieben. Wikipedia: https://en.wikipedia.org/wiki/Romans_in_Sub-Saharan_Africa

Tatsächlich gab es eine Gruppe von militärischen und kommerziellen Expeditionen der Römer durch die Sahara, ins Innere Westafrikas (und an seine Küste). Sie wurden vom Römischen Reich zwischen dem ersten und dem vierten Jahrhundert n. Chr. hergestellt. Einer der Hauptgründe für die Explorationen, so Akademiker wie Jonathan Roth, war die Beschaffung von Gold und Gewürzen.

Römische Objekte werden in der Sahara und vor allem entlang der westlichen "Karawanen"-Route gefunden. Diese Route führte von Leptis Magna & Sabratha in Richtung der Gadames-Oase und der eigentlichen Fezzan-Region (damals von den Garamantes kontrolliert) und erreichte schließlich die Ahaggar-Berge und die Timbouctou/Gao-Region im Niger.

Tatsächlich wurden zahlreiche römische Artefakte in der Hauptstadt der Garamantes’ von Germa im Fezzan von Libyen gefunden. Es gibt Hinweise darauf, dass die Bewässerung im römischen Stil eingeführt wurde und zumindest einige Garamantes einen sesshaften und einen städtischen, wenn nicht sogar urbanen Lebensstil annahmen. Am auffälligsten ist das große Mausoleum im römischen Stil, das dort gefunden wurde, ein Beweis für die römische Präsenz oder die Romanisierung der Elite. Zwischen Germa und Ghat im Hoggar-Gebirge wurden römische Keramik, Glas, Schmuck und Münzen aus dem 1. bis 4. Jahrhundert gefunden.

Weiter unten auf der Route, in der Oase von Abelessa, befindet sich der Ort, der vor Ort als Palast von Tin Hinan bekannt ist. Es gibt eine charmante lokale Legende darüber, aber es scheint eine Festung gewesen zu sein, in deren einem Raum die Skelettreste einer Frau gefunden wurden, zusammen mit einer Reihe spätrömischer Gegenstände, darunter eine Lampe, ein goldenes Armband und ein Münze aus dem 4. Jahrhundert. Schließlich wurde in Timissao, nur 600 Kilometer vom Niger entfernt, ein Versteck mit römischen Münzen gefunden.

Bemerkenswert ist außerdem, dass es im eigentlichen Burkina Faso einen Ort gibt - nahe der Grenze zu Niger (und Gao) - wo 1975 die sogenannte Bura-Kultur entdeckt wurde: Kissih (auch "Kissi" genannt). Diese Kultur existierte seit dem späten ersten Jahrhundert (als die Festus-Expedition durchgeführt wurde) und produzierte eine Vielzahl von unverwechselbaren Artefakten aus Ton, Eisen und Stein. Christopher Kelly behauptet, dass die Analyse von kupferbasierten Objekten, die in Kissih im Norden Burkina Fasos gefunden wurden (und der Bura-Kultur angehören), darauf hindeutet, dass das Material von ihnen aus Erzen im nordafrikanischen Mittelmeerraum unter römischer Kontrolle stammt: Diese Tatsache zeigt eine sehr wahrscheinliche römische Händlerpräsenz in Burkina Faso (lesen Sie: http://www.academia.edu/3596759/Contacts_Between_West_Africa_and_Roman_North_Africa_Archaeometallurgical_Results_from_Kissi_Northeastern_Burkina_Faso )

Darüber hinaus ist es möglich, dass das Kissih-Gebiet von römischen Kaufleuten über eine andere Route in der Nähe des Atlantiks erreicht wurde, die von Volubilis in Mauretanien zum Senegal führt (wo einige römische Münzen entdeckt wurden). Und in diesem Fall können wir die nachgewiesene Seehandelsroute von Sala Colonia (in der Nähe von Rabat) nach Essoura und der Insel Mogador (in der Region Rio de Oro im Süden Marokkos) nicht ausschließen: Schiffe römischer Kaufleute - wenn auch mit Schwierigkeiten - die Region Dakar und die Senegalmündung erreicht haben könnte.

Natürlich gibt es viele Bücher und Artikel über dieses Gewerbe: Im Folgenden finden Sie eine interessante Recherche zu diesem Gewerbe, geschrieben von Sonja Magnavita ("Premiers contacts. La recherche des traces de commerce ancien entre l’Afrique de l'Ouest et le reste du monde").

Antike Handelsverbindungen zwischen Westafrika und dem Römischen Reich, von Sonja Magnavita

Bevor gegen Ende des ersten Jahrtausends n. Chr. die ersten arabischen Textquellen auftauchten, war über die Regionen jenseits der südlichen Sahara so gut wie nichts Konkretes berichtet worden. Als arabisch-islamische Armeen im 7./82118. Jahrhundert n. Chr. Nordafrika eroberten, betraten kurz darauf begleitende Kaufleute die Straßen in die westafrikanische Sahelzone. In den folgenden Jahrhunderten entwickelte sich der organisierte Transsahara-Handel schnell und erreichte im frühen zweiten Jahrtausend n. Chr. einen ersten Höhepunkt. Zurückkommend auf die Antike stellt sich die Frage, ob transsaharische Handelskontakte vor der arabischen Eroberung Nordafrikas, die aber durch schriftliche Quellen nicht eindeutig nachweisbar sind, archäologisch nachweisbar sind. Ohne Anspruch auf Vollständigkeit gibt dieser kurze Beitrag einen Einblick in den aktuellen Stand unseres Wissens über die sogenannte ‘Archäologie des Erstkontakts’ zwischen Menschen auf beiden Seiten der Sahara. Zunächst diskutieren wir die noch spärlichen, aber zunehmenden Beweise, die zu diesem Thema für den südlichen Rand der Wüste verfügbar sind, und werfen dann einen Blick auf die Ergebnisse der Forschungen im Norden. Der Beitrag schließt mit der Aufarbeitung der langjährigen Diskussion über einen möglichen vorarabischen transsaharischen Goldhandel und stellt erste Ergebnisse neuer Forschungen zu diesem Thema vor.

Bis in die 1990er Jahre kamen Wissenschaftler der noch vergleichsweise jungen Disziplin der afrikanischen Archäologie zu dem Schluss, dass präarabische transsaharische Handelsunternehmen, die von wirtschaftlicher Bedeutung gewesen sein könnten, in der westafrikanischen Sahelzone entweder nicht existierten oder keine sichtbaren Spuren hinterließen. 1996 hat die Entdeckung der eisenzeitlichen Friedhöfe von Kissih in Burkina Faso erneut die Aussicht in Erinnerung gerufen, dass der allgemeine Mangel an archäologischen Beweisen für einen vorarabischen transsaharischen Handel eher ein Nebenprodukt eines Forschungsdefizits als eine Angelegenheit ist der Tatsache. Ausgrabungen an diesen Stätten ergaben, dass eine Reihe von wertvollen Gütern aus verschiedenen Teilen Afrikas und der Welt früher und vor allem in größerem Umfang als bisher angenommen ihren Weg in die westafrikanische Sahelzone fanden. Insgesamt wurden tausende Perlen aus unterschiedlichen Materialien, davon mehr als tausend aus Glas, sowie Messingschmuck und Kaurischnecken unter anderem aus weit entfernten Regionen in die Sahelzone gebracht. Während die Kaurischnecken als Cypraea moneta identifiziert wurden und höchstwahrscheinlich aus dem Indischen Ozean stammen, wurde der Ursprung des Glases, das zur Herstellung der meisten Glasperlen verwendet wurde, chemisch in den Nahen Osten und einige der getesteten Kupferlegierungen in Regionen entlang des Mittelmeers zurückverfolgt , möglicherweise einschließlich Karthago. Andere Objekte wahrscheinlich nördlichen Ursprungs, die in Kissih gefunden wurden, umfassen die ersten bekannten westafrikanischen Schwerter sowie gebogene Dolche und Wolltextilien, von denen die meisten in den Kontext vor dem 8. Jahrhundert n. Chr. Datiert werden.

Auch wenn nur einige dieser Luxusgüter zweifelsfrei in eine Zeit vor der arabischen Eroberung Nordafrikas datiert werden können, dokumentieren sie dennoch, dass die ersten Begegnungen mit dem Austausch wertvoller Gegenstände zwischen der westafrikanischen Sahelzone und der Welt nicht von Händlern initiiert wurden zusammen mit den arabischen Armeen nach Nordafrika. Sie belegen vielmehr, dass im Laufe des ersten Jahrtausends n. Chr. ein Strom von Luxusgütern von jenseits der Sahara in den Sahel gelangte und damit nicht nur die frühislamische, sondern auch die (spät-)römische und byzantinische Zeit umfasste. Aufgrund der großen Anzahl metallischer Artefakte in einigen Gräbern wurden organische Materialien wie Bruchstücke von Wolltextilien, Leder, Korbwaren und Holz vor der totalen Vernichtung bewahrt und boten so die seltene Möglichkeit, unverkohltes organisches Material direkt C14-datieren zu können . Während die meisten datierten Gräber aus dem 2. bis 7. Jahrhundert n. Chr. stammen, bewiesen Ausgrabungen im Siedlungskontext von Kissih, dass der Ort zwischen dem ca. ل.  Jahrhundert v. Chr. und dem 12. 󈝹. #160 Jahrhundert n. Chr. Offenbar waren importierte Objekte damals so wertvoll, dass sie im Zuge der Untersuchungen an Siedlungsgebieten im gesamten Kontext des ersten Jahrtausends n. Chr. nur selten ans Licht kamen, sondern lediglich an reich ausgestatteten Gräbern gefunden wurden. Tatsächlich stammen die ersten Glasperlen aus Siedlungsgebieten lediglich aus Kontexten nach dem 9. Jahrhundert n. Chr. Zu diesem Zeitpunkt stand der arabisch getriebene Transsahara-Handel in voller Blüte und der Wert der ehemals sehr kostbaren Handelsgüter wie Glas aus dem Nahen Osten war vermutlich bereits gesunken.

Andere westafrikanische Orte, an denen Beweise für präarabische Fernkontakte in sicheren archäologischen Kontexten gefunden wurden, sind ziemlich selten. Auch in Djenné-Jeno, Mali, wurden vereinzelte Glasperlen nicht-westafrikanischen Ursprungs ausgegraben. Einer davon stammt wahrscheinlich aus Asien (Indien bis Ostasien) und stammt aus der Zeit vom 3. Zwei weitere haben einen entfernten, aber nicht sicher bestimmbaren Ursprung. Sie kamen von irgendwo in der größeren Mittelmeer-Nahost-Region und stammen aus dem 4. bis 9. Jahrhundert n. Chr. Obwohl die Djenné-Jeno-Entdeckungen am späteren Standort in viel geringerer Zahl vorhanden sind als in Kissih, belegen die Funde von Djenné-Jeno dennoch wahrscheinlich sporadische, zufällige Kontakte zwischen Nord- und Westafrika während des ersten Jahrtausends n. Chr.. Daß diese frühen Kontakte in einem bestimmten Moment aufgehört haben, nur indirekt oder gelegentlich zu sein, wird der ‘down-the-line’ Warenaustausch durch die Wüste durch die Entdeckung der Transportmittel in Westafrika unterstützt, die später die Der arabisch getriebene Fernhandel floriert: Lasttiere. Wie die datierten Überreste von Eseln (1. ein direkter Austausch durch die Wüste war fortan zumindest technisch möglich.

Neben diesen Fundorten gibt es eine Reihe westafrikanischer Ausgrabungsstätten oder Funde im Zusammenhang mit Fernverbindungen, die jedoch aufgrund ihrer unsicheren Datierung oder ihres Kontextes für die vorliegende Diskussion weniger wertvoll sind. Zwei Beispiele für solche Beweise stammen aus der Republik Niger: die Nekropole von Bura Asinda-Sikka und die Statuette von Zangon Dán Makéri. Die berühmte Nekropole von Bura Asinda-Sikka im Südwesten Nigers wird sowohl über C14 auf Holzkohle als auch geologische Vermessungen auf das 3. Sie enthüllte anthropomorphe und zoomorphe Terrakotta-Figuren im Zusammenhang mit Inhumierungen, von denen viele von Grabbeigaben wie Schmuck aus Kupferlegierungen, Eisenwaffen und Perlen begleitet wurden. Zu letzteren zählen auch zahlreiche Glasperlen. Die Darstellung von Pferden und das Vorhandensein von Glas- und Kupfergegenständen auf der Fundstelle weisen eindeutig auf Verbindungen zu Nordafrika hin, ihr genaues Alter konnte jedoch noch nicht ermittelt werden. Neue, verlässliche Absolutdaten werden in der Tat dringend benötigt. Daran wird derzeit von der Autorin gearbeitet, da bei einer Untersuchung von Funden des Institut de Recherches en Sciences Humaines, Niamey, in den 1990er Jahren, datierbare organische Fasern (hauptsächlich aus gewebten Textilien) an einigen metallischen Grabbeigaben anhaftend gefunden wurden. Darüber hinaus könnten chemische Analysen von Kupfer und Glas aus datierten Kontexten helfen, die Herkunft einiger der ausgewählten Objekte nachzuvollziehen. Diese Forschung steht noch am Anfang und die Ergebnisse werden zu gegebener Zeit veröffentlicht.

Die faszinierende Janus-Bronzestatuette, die bei Zangon Dan Makéri im südlichen Niger gefunden wurde, ist ein weiteres Artefakt, das südlich der Sahara gefunden wurde und möglicherweise aus präarabischen Kreuzwüstenkontakten stammt. Stilistisch auf das römische Nordafrika des 2. & 160. Jahrhunderts n. Chr. datiert, bleiben die Umstände seiner Entdeckung unklar. Ohne Kenntnis des archäologischen Kontextes lässt sich nicht sagen, ob es tatsächlich in römischer Zeit, im Zuge des mittelalterlichen, arabisch getriebenen Transsahara-Handels oder noch später in die Sahelzone gebracht wurde. Gleiches gilt für die sporadischen römischen Münzfunde, die hier und da in der Sahara und in Subsahara-Afrika gemacht wurden. Ohne jeglichen archäologischen Kontext sind sie heute nicht viel mehr als erstaunliche Kuriositäten. Bis heute wurde noch keine römische Münze an einer westafrikanischen archäologischen Stätte südlich der Sahara ausgegraben.

Es ist unbestritten, dass Handelsgüter aus dem römischen Nordafrika in das Gebiet der Garamantianer strömten und umgekehrt. Aber gibt es in der Sahara oder nördlich davon gesicherte archäologische Beweise auch für den vorarabischen Transsahara-Handel, also Handelsgüter aus Subsahara-Afrika, die über die Sahara nach Nordafrika transportiert werden? Die Garamantes wurden oft als Zwischenhändler in einem sehr alten und organisierten Handel zwischen Nord- und Innerafrika bezeichnet. Eine Reihe von Archäologen, die im Fezzan und an seinen südlichen Grenzen arbeiten, haben tatsächlich die Existenz des Garamantian-Fernhandels zwischen beiden Seiten der Sahara offen befürwortet oder zumindest unkritisch zugestimmt. Betrachtet man jedoch die archäologischen Belege, auf denen die angeblichen Handelskontakte zwischen dem Garamantian-Kerngebiet im Südwesten Libyens und der Region südlich der Sahara beruhen, wird deutlich, wie fragil die Argumente für eine solche antike Verbindung derzeit sind.

Tatsächlich gibt es bisher keine eindeutigen und verifizierbaren Beweise dafür, dass Gegenstände westafrikanischer Herkunft auf das Territorium der Garamantianer gehandelt wurden. Abgesehen von der unsicheren Interpretation klassischer Dokumente beziehen sich viele der archäologischen Beweise, auf denen die Hypothesen über einen mutmaßlichen garamantischen Fernhandel beruhen, auf die Stätten des Wadi Tanezzuft im Südwesten von Fezzan. Aufgrund ihres befestigten Charakters und ihrer Lage an einer alten Handelsstraße, die im Mittelalter genutzt wurde, betrachteten die Ausgräber die Zitadelle von Aghram Nadharif als eine Art Tor, das den Warenfluss aus dem Süden leitete und kontrollierte. Archäologische Funde, die diese Argumentation hätten untermauern können, wurden jedoch bei den dort durchgeführten Ausgrabungen nicht gefunden. Dementsprechend bleibt die Beziehung von Aghram Nadharif und der Garamantes zu einem Transsahara-Handel noch unbewiesen.

Trotzdem ist es erwähnenswert, dass das Vorkommen von Roulette-beeindruckten Keramikscherben in den Wadi Tanezzuft Garamantian-Stätten als Beweis für solche Kontakte angesehen wurde. Der Roulette-Eindruck erscheint in der Tat ab der letzten pastoralen Phase, d. h. dem frühen ersten Jahrtausend v. Chr., als Hauptdekoration für die Töpferei in der Region. Die Technik des Verzierens von Keramik durch Schnurroulette ist in Westafrika sowohl zeitlich als auch räumlich weit verbreitet. Allerdings sind weder die geografischen Grenzen seiner Verwendung noch die Mechanismen seiner Verteilung zwischen benachbarten Regionen vollständig verstanden, obwohl in den letzten Jahren Fortschritte erzielt wurden. Der stilistische Vergleich weit verbreiteter Dekorationstechniken wie Cord-Roulette-Abdrücke ist meiner Meinung nach ein eher schwaches Bindeglied, um für den Handel zwischen dem Gebiet der Garamantes und der Sahelzone zu argumentieren. Die petrographische und chemische Analyse der vom Schnurroulette geprägten Keramikmatrix hingegen ist ein logischer Schritt vorwärts, um die Hypothese zu überprüfen, dass die Garamantes mit dem fernen Süden Handel trieben. Die Ergebnisse solcher Analysen an Material von Aghram Nadharif stützen diese Hypothese jedoch nicht, da sie zeigen, dass die entsprechende Keramik aus lokalem Ton hergestellt wurde. Dasselbe gilt für einige mit rot-weißer Farbe verzierte Scherben, die M. C. C. C. C. C. C. C. C. C. C. C. C. C. 160Gatto untersucht vielmehr Verbindungen zwischen den gemalten schraffierten Motiven und ähnlichen Motiven im Borkou-Gebiet. Dass in der getesteten Konstellation keine Töpferwaren mit wahrhaft Sahel-Ursprung gefunden wurden, erklärt sich durch einen Handel mit dem Süden, der weder Töpferwaren noch in Töpfenbehältern transportierte Waren betraf. Dennoch argumentiert Liverani, dass häufige Kontakte mit der Sahelzone die Verwendung dieser Keramikdekorationen bei den Garamantianern in den ersten Jahrhunderten auslösten. Gatto hingegen legt eher nahe, dass aus dem Sahel stammende Töpferinnen mit Garamantianern vermischt und ihre Töpfertraditionen über Generationen hinweg beibehalten haben. Grundsätzlich können diese Möglichkeiten ohne weitere substantielle Arbeiten zur Verbreitung der Schnurroulette-Technik in Sahara-Afrika nicht vollständig von der Hand gewiesen werden. Es ist jedoch wichtig zu beachten, dass Dekorationen auch in diesem Fall viel weniger wichtig sein können als Töpfertechniken, um die Herkunft der Menschen zurückzuverfolgen, die sie hergestellt haben. In dieser Hinsicht ist die Hauptformungstechnik von Aghram Nadharif – Formen/Kneifen und Wickeln – keine übliche Technik unter den Sahel-Keramiktraditionen, von denen behauptet wird, dass sie sich auf die Garamantianer (Niger Bend, Tschadsee-Region) beziehen. In den meisten Teilen dieser Gebiete waren die vorherrschenden Techniken während der betreffenden Zeit (ca.𧋴  v. Chr.) Aufwickeln des oberen Behälter-/Felgenteils. M. Liverani geht davon aus, dass anstelle von Keramik hauptsächlich archäologisch unsichtbare Waren zwischen der Sahelzone, dem Gebiet der Garamantianer und darüber hinaus gehandelt wurden. Diese bestanden vermutlich wie im Mittelalter aus Salz, Sklaven und Gold.

Während die ersten beiden von Liverani erwähnten Handelsgegenstände in den archäologischen Aufzeichnungen eigentlich relativ unwahrscheinlich sind, hat der dritte zumindest eine Chance dazu. Ob westafrikanisches Gold einst das vorarabische Nordafrika erreichte, ist in der Tat schwer, aber nicht unmöglich zu überprüfen. Bereits in den 1980er Jahren versuchte T. Garrard, einen Höhepunkt karthagischer Goldmünzen mit dem Goldexport aus Regionen südlich der Sahara nach Nordafrika zu erklären. A. Gondonneau und M. F. Guerra analysierten nordafrikanische Goldmünzen aus verschiedenen Epochen, darunter einige der allerletzten byzantinischen und solche aus den ersten arabischen Dynastien. Der chemische Fingerabdruck der Goldmünzen wurde auch mit modernen Goldnuggets aus Ghana, der Elfenbeinküste und Mali verglichen. Ihren Analysen zufolge erreichte das erste westafrikanische Gold Mitte des 8. Jahrhunderts n. Chr. Nordafrika. Ältere Goldartefakte als die letzten von den Byzantinern ausgegebenen Münzen wurden nicht getestet, ebenso wenig Goldnuggets aus dem östlichen Nigerbogen. Somit zeigen die Analysen nur, dass einheimisches Gold aus Ghana, der Elfenbeinküste (d. h. das Obervolta- oder Mouhoun-Fluss-Gold) und Mali (das obere Niger-Gold) höchstwahrscheinlich nicht vor dem 8. Jahrhundert n. Chr. nach Nordafrika gehandelt wurde. Dies passt gut zu den archäologischen Aufzeichnungen, denn auch in diesen südlichen Regionen wurden vor dem 8. Jahrhundert n. Chr. keine Handelsgegenstände aus Nordafrika gefunden. Da im östlichen Nigerbogen vor dem 8. -Arabische nordafrikanische Goldmünzen.

Eine weitere interessante Frage ist, ob es archäologische Beweise für die Ausbeutung der östlichen Niger Bend-Goldvorkommen vor dem Beginn des arabischen Transsahara-Handels gibt. Erste Versuche, letzteres Problem zu lösen, wurden von J. Devisse unternommen, der über den mittleren Sirba-Fluss in Burkina Faso berichtete. Die einzige bekannte archäologische Stätte, die möglicherweise mit der Goldausbeutung in Verbindung steht, war jedoch relativ jung und stammte lediglich aus dem ca.㺎.󈝻.  Jahrhundert n. Chr.. Dass Gold aus dem östlichen Niger Bend möglicherweise durch den Beginn des arabischen Transsahara-Handels nach Norden gehandelt wurde, geht auch von S. Nixon aus. Bei Ausgrabungen in der mittelalterlichen Sahara-Händlerstadt Essouk/Tadmekka im Osten Malis entdeckte er direkte archäologische Beweise für die lokale Produktion der “Kahldinare”, ein Prozess, der später vom Geographen al-Bakri (11 ). Die Funde von Nixon stammen aus dem 9. 󈝶.  In dieser Hinsicht und da Essouk/Tadmekka nördlich des östlichen Nigerbogens liegt, hat ein zeitgenössischer und vor dem 9. ernsthaft in Erwägung gezogen werden.

Im Jahr 2008 wurde vom Autor und Kollegen eine archäologische Stätte am unteren Sirba-Fluss in Niger nahe seiner Mündung in den Niger entdeckt und im folgenden Jahr getestet. Benannt nach dem angrenzenden Dorf Garbey Kourou, besteht die Stätte aus zwei nahe gelegenen Siedlungshügeln, die sich an einem erhöhten Punkt am Nordufer des Sirba-Flusses befinden. In unmittelbarer Nähe der Fundstelle schaufeln moderne Goldgräber während der Trockenzeit noch Goldstaub aus dem Flussbett.Zwei Testgruben, die in jedem der Hügel gegraben wurden, zeigten geschichtetes Material in den gesamten Hügellagerstätten, das bis in Tiefen von 1,2 m und mindestens 2,6 m reichte. Eine Reihe von Radiokarbondaten weist darauf hin, dass die Hügel zwischen dem 4. und 11. Jahrhundert n. Chr. gebildet wurden. Im zweiten Test wurde eine Müllgrube gefunden, die auf das ca.ل.-6. Jahrhundert n. Chr. Datiert wurde. Neben Tonscherben, Fauna und verkohlten botanischen Überresten enthielt es auch mehrere Fragmente von Tontiegeln. Die Tiegel wurden offensichtlich nach Gebrauch in die Grube verworfen, aber was darin geschmolzen wurde, ist noch nicht zufriedenstellend geklärt. Eine mikroskopische Analyse, durchgeführt von E. Pernicka vom CEZ Mannheim, zeigte das sporadische Vorhandensein von Kupfer-, Silber- und Goldflittern in den Poren der Tiegelwände, aber keiner dieser Flitter zeigte Spuren von Schmelzen. An einer größeren Anzahl von Tiegelfragmenten wird derzeit eine RFA-Studie durchgeführt, um das in den Tiegeln verarbeitete Material nachzuvollziehen. Da in derselben Grube ebenfalls eine kleine Glasperle gefunden wurde, ist es offensichtlich, dass die Bewohner des Sirba-Tals bereits im 4. bis 6. Jahrhundert n. Chr. Waren aus Nordafrika erhielten.

Es ist verlockend anzunehmen, dass die alten Metallarbeiter von Garbey Kourou bereits Gold aus dem nahegelegenen Flussbett abgebaut, verarbeitet und gegen die exotischen Waren aus dem Norden getauscht haben. Sollte sich eine solche Annahme durch neue Funde untermauern lassen, wäre dies ein erheblicher Schritt zur Lösung der langjährigen Diskussion um einen antiken Goldhandel zwischen dem west- und römischen Nordafrika vor der arabischen Eroberung Nordafrikas.


Römischer Kontakt mit Subsahara-Afrika

Inwieweit hatte Rom Kontakt zu Völkern, die südlich der Sahara lebten? Offensichtlich ist die Sahara damals wie heute eine gewaltige Barriere, aber die Römer waren auch ein Seefahrervolk. Wie weit entlang der Küsten Afrikas erforschten römische Schiffe? Gab es Handel zwischen römischen Städten und denen in Subsahara-Afrika?

Der karthagische Entdecker Hanno der Seefahrer kam mindestens bis in den modernen Senegal. Nachdem Rom Karthago erobert hatte, folgten ihnen irgendwelche ihrer Schiffe?

Chimäre

AlpinLuke

Es gab den Übergang der ägyptischen Provinz zwischen dem Römischen Reich und der subsaharischen Welt. Um alles zu sagen, übte Rom eine gewisse Zeit lang einen gewissen Druck auf Nubien aus, südlich von Ägypten [Rom kämpfte einige lokale Konflikte gegen Nubien].

Unter anderem schickte Nero ein paar Legionen von Meroe [bei Karthum] nach Süden, um herauszufinden, woher der Nil kam.

Es war nicht die erste Expedition in Subsahara-Afrika: Roman wollte die Handelswege dieser Region kontrollieren [19 v. Chr. gingen die Römer zum Beispiel zum Ciad-See]. Siehe Seneca, De Terra Motu. 6NQ8,5.

Kaldrail

Inwiefern hatte Rom Kontakt zu Völkern, die südlich der Sahara lebten? Offensichtlich ist die Sahara damals wie heute eine gewaltige Barriere, aber die Römer waren auch ein Seefahrervolk. Wie weit entlang der Küsten Afrikas erforschten römische Schiffe? Gab es Handel zwischen römischen Städten und denen in Subsahara-Afrika?

Der karthagische Entdecker Hanno der Seefahrer kam mindestens bis in den modernen Senegal. Nachdem Rom Karthago erobert hatte, folgten ihnen irgendwelche ihrer Schiffe?

Römer waren große Kaufleute, aber arme Entdecker, die es vorzogen, den Markt eines anderen in die Enge zu treiben, wenn sie konnten. Soweit ich weiß, haben römische Schiffe die Fahrt von Hanno weder verfolgt noch verlängert. Sie nutzten jedoch Passatwinde, um jährlich Indien zu erreichen.

Der Kontakt zu Ländern südlich der Sahara wäre, gelinde gesagt, sehr begrenzt gewesen. Ein paar Mauern wurden gebaut, um nomadische Reiter zu behindern, und einige Wüstenexpeditionen wurden durchgeführt, um entweder zu sehen, was sich hinter dem Hügel befand, oder um die Sicherheit an der Grenze zu gewährleisten, aber die Römer waren sich bewusst, dass die Wüste eine raue Umgebung und das Wasser hart war vorbeikommen, als Sie nach Süden gingen. Obwohl in Internet-Diskussionen viel über subsaharische Kontakte geredet wird, war es nicht viel weg vom Niltal und den Königreichen des Roten Meeres.


Plinius der Ältere

Eine andere Expedition, die 67 von Plinius dem Älteren aufgezeichnet wurde, sollte wahrscheinlich Informationen für eine mögliche Eroberung des heutigen Sudan durch Nero sammeln.

Dies sind die Namen von Orten, die bis nach Meroë angegeben wurden: aber heute gibt es auf beiden Seiten des Flusses ohnehin kaum noch einen, die prätorianischen Truppen, die Kaiser Nero unter dem Kommando eines Tribunen entsandt hatte , zum Zwecke der Untersuchung, als er unter seinen anderen Kriegen eine Expedition gegen Äthiopien erwog, brachte die Nachricht zurück, dass sie auf ihrem Weg nur Wüsten begegnet waren. Die römischen Waffen drangen auch in diese Gebiete zur Zeit des verstorbenen Kaisers Augustus unter dem Kommando von P. Petronius, einem Mann von Reiterstand und Präfekt von Ägypten, ein. Dieser General nahm die folgenden Städte ein, die einzigen, die wir jetzt dort erwähnt finden, in der folgenden Reihenfolge Pselcis, Primis, Abuncis, Phthuris, Cambusis, Atteva und Stadasis, wo der Nil, wie er die Abgründe hinab donnert, ziemlich beraubt hat die Bewohner des Hörvermögens: Er plünderte auch die Stadt Napata. Die äußerste Entfernung, bis zu der er jenseits von Syene vordrang, betrug neunhundertsiebzig Meilen, aber immer noch.

Plinius der Ältere, Naturalis Historia, Liber VI, XXXV, 181

Aber all dieser Unterschied wird in letzter Zeit durch den Bericht jener Reisenden bestimmt, die Nero geschickt hat, um diese Länder zu entdecken, die berichtet haben, dass es 862 Meilen von Syene auf diese Weise ist: von Syene nach Hiera-Sycaminon, vierundfünfzig Meilen von dort nach Tama , 75 Meilen von Tama bis zum Euonymites Country, dem ersten der Äthiopier, 120 bis Acina, 54 bis Pitara, 25 bis Tergedum, 106 Meilen. Daß in der Mitte dieses Trakts die Insel Gagandus liegt, wo sie zum ersten Mal die Vögel namens Papageien sahen und hinter einer anderen Insel namens Attigula Affen sahen, trafen sie jenseits von Tergedum auf die Kreaturen Cynocephali. Von dort nach Napata Eighty Miles, der einzigen kleinen Stadt unter all den zuvor genannten, von der bis zur Insel Meroe 360 ​​Meilen sind. Sie berichteten außerdem, dass über Meroe und nicht früher die Kräuter grüner erschienen und die Wälder im Vergleich dazu etwas anderes zeigten und sie die Trakte der Elefanten und Nashörner erspähten.


Die Geschichte von Senegals verhasster, zurückgezogener „jüdischer“ Gemeinschaft

Im 15. Jahrhundert begannen die Portugiesen, entlang der westafrikanischen Küste nach Süden zu segeln, auf der Suche nach dem Seeweg nach…

Ein historischer Bericht aus dem 18. Jahrhundert beschreibt die Verbindung zwischen Westafrikanern und den Israeliten. Dieser Bericht stammt von einem afrikanischen Mann vom nigerianischen Igbo-Stamm namens Oludah Equiano. Er wurde aus Nigeria entführt und in Barbados und Virginia versklavt. Irgendwie konnte er sich seine Freiheit erkaufen und wurde Schriftsteller und Abolitionist. In seiner Autobiografie dokumentierte er nicht nur die Schrecken der Sklaverei, sondern schrieb auch über seine Kultur zu Hause während des Sklavenhandels. In der hebräischen Bibel, der Tora, beschrieb er detailliert, wie sein Stamm die gleichen Bräuche der Juden praktizierte.

„Wir praktizierten die Beschneidung wie die Juden und machten bei dieser Gelegenheit Opfergaben und Feste auf die gleiche Weise wie sie. Das ist die unvollkommene Skizze, die mir mein Gedächtnis von den Sitten und Gebräuchen eines Volkes geliefert hat, unter dem ich zuerst meinen Atem schöpfte. Und hier kann ich nicht umhin, das anzudeuten, was mir seit langem sehr eindringlich aufgefallen ist, nämlich die starke Analogie, die selbst nach dieser unvollkommenen Skizze in den Sitten und Gebräuchen meiner Landsleute und denen der Juden vorzuherrschen scheint, bevor sie erreichten das Land der Verheißung, und besonders die Patriarchen, als sie sich noch in dem pastoralen Zustand befanden, der in Genesis beschrieben wird – .“

„Wie die Israeliten in ihrem primitiven Zustand wurde unsere Regierung von unseren Häuptlingen oder Richtern geleitet, unsere Weisen und Ältesten und unser Familienoberhaupt genossen eine ähnliche Autorität über seinen Haushalt wie die, die Abraham und den anderen Patriarchen zugeschrieben wird . Das Gesetz der Vergeltung galt bei uns wie bei ihnen fast überall: und sogar ihre Religion schien einen Strahl ihrer Herrlichkeit auf uns geworfen zu haben, obwohl sie gebrochen und in ihrem Durchgang verzehrt oder von der Wolke verdunkelt wurde, mit der Zeit, Tradition und Unwissenheit könnte es umhüllt haben, denn wir hatten unsere Beschneidung (eine Regel, die ich für dieses Volk eigenartig glaube:) wir hatten auch unsere Opfer und Brandopfer, unsere Waschungen und Reinigungen bei den gleichen Gelegenheiten wie sie es hatten.“

Igbo Jude in Nigeria (Mit freundlicher Genehmigung: Chika Oduah)

Aus irgendeinem Grund beschreibt ein Memo des Weißen Hauses vom Dienstag, den 28. Januar 1969, an Präsident Nixon, den ehemaligen Außenminister Henry Kissinger, die Igbos als „die wandernden Juden Westafrikas - begabt, aggressiv, verwestlicht, bestenfalls beneidet und verärgert, aber meist von ihren Nachbarn in der Föderation verachtet”(Dokument auswärtige Beziehungen, Band E-5, Dokumente zu Afrika 1969–1972). Siehe Memo des Weißen Hauses hier. https://2001-2009.state.gov/r/pa/ho/frus/nixon/e5/55258.htm

Dieses Zitat zeigt, wie der Igbo-Stamm aufgrund seiner hebräischen Eigenschaften einen nationalen Ruf erlangt hat.

Laut arabischen historischen Dokumenten aus dem 17.

Der von Abderrahman ben Abdallah es-Sadi (übersetzt von O.Houdas) aufgezeichnete Tarikh es Soudan besagt, dass eine jüdische Gemeinde von einer Gruppe ägyptischer Juden gebildet wurde, die über den Tschad nach Westafrika gereist waren.

Siehe auch: al-Kati M., „Tarikh al-Fattasch, 1600“.

Der Historiker Leon Africanus reiste durch den Süden der Sahara in Afrika und begegnete vielen schwarzen hebräischen Gemeinden.

Siehe Leo Africanus (al-Hassan b. al-Wazzan al-Zayyati), Della discrittione dell’Africa per Giovanni Leoni Africano, Settima Parte, in G.B. Ramusio, Delle navigationi und viaggi. Venedig 1550, I, ff.78–81r.

Warum ist das nicht bekannt? Ein Teil davon war auf religiöse Verfolgung zurückzuführen.

1492 kam der Kaiser Askia Muhammed in Mali, der einst toleranten Region Timbuktu, an die Macht und verfügte, dass Juden zum Islam übertreten oder ausreisen mussten. Hebräische Bräuche zu praktizieren wurde in Mali illegal. 1526 schrieb der Historiker Leo Africanus:

Der König (Askia) ist ein erklärter Feind der Juden. Er wird niemandem erlauben, in der Stadt zu leben. Wenn er hört, dass ein Berberhändler sie besucht oder mit ihnen Geschäfte macht, beschlagnahmt er seine Waren.“

Heute leben noch viele Israeliten in Afrika. Im Jahr 2016 drehte eine französische jüdische Filmemacherin namens Lauren Gavron einen Film mit dem Titel: Schwarze Juden, Die Wurzeln eines Olivenbaums. Es dokumentiert hebräische Stämme in Afrika. Was Gavron zu dem Film inspirierte, war ein Buch von Edith Bruder mit dem Titel: Die schwarzen Juden Afrikas, Geschichte, Identität, Religion.

„In Afrika südlich der Sahara findet man ‚jüdische‘ Stämme in Ghana, Nigeria, Mali, Uganda, Kamerun, Südafrika, Simbabwe und sogar in Sao Tome und anderen Ländern“, sagte Bruder. Viele der im Film dokumentierten schwarzen hebräischen Stämme behaupteten, ihre Vorfahren seien aus Israel und dem Jemen eingewandert. Diese westafrikanischen Länder mit hebräischen Gemeinden sind die gleichen Länder, aus denen Afroamerikaner während des atlantischen Sklavenhandels entführt wurden. Wiederum enthalten dieselben afrikanischen Länder, auf die Afroamerikaner ihre Vorfahren zurückführen, hebräische Stämme und GemeinschaftenS. In Ländern, die oben nicht aufgeführt sind, wurden israelitische Stämme gefunden.

In seinem Buch,Der Große Römisch-Jüdische Krieg: 66–70, der römische Historiker Flavius ​​Josephus stellte vor Tausenden von Jahren fest, dass die Israeliten nach Afrika auswanderten. Er schreibt:

„General Vaspasian und sein Sohn Caesar Titus kämpften gegen die Juden. Millionen von Juden flohen unter anderem nach Afrika, vor der römischen Verfolgung und dem Hunger während der Belagerung.“

Dieses Ereignis würde den Beginn der Migration von Juden aus Israel nach Westafrika erklären. In den 1990er Jahren wurde die DNA eines schwarzen hebräischen Stammes namens Lemba, der in Simbabwe lebt, in einer Studie des Centre for Genetic Anthropology am University College London getestet. Der DNA-Test bestätigte, dass die Lemba die gleichen DNA-Sequenzen wie die israelitischen Priester hatten, von denen viele glauben, dass sie Nachkommen von Aaron, dem älteren Bruder von Moses, sind. Die Ergebnisse der Studie zeigen, dass der Stamm der Lemba die gleiche DNA wie die alten Israeliten hat. Eine DNA-Studie, die von Family Tree DNA an sephardischen Juden durchgeführt wurde, zeigte, dass die DNA-Sequenzen, die hauptsächlich bei Afrikanern südlich der Sahara und Afroamerikanern gefunden werden, während der „Bildung der alten Israeliten.“

Aufgrund der Tatsache, dass die DNA-Beweise schwarze Menschen mit Israel in Verbindung bringen, ein so wichtiger Punkt ist, habe ich das Zitat ganz unten im Artikel aufgeführt.

Die oben erwähnten schwarzen hebräischen Stämme in Afrika sind faszinierend, aber alles andere als neu.

Mitglieder des Lemba-Stammes (Photo Cred PBS Cicada Films).

Aus irgendeinem Grund beschreibt ein Memo des Weißen Hauses vom Dienstag, den 28. Januar 1969, an Präsident Nixon, den ehemaligen Außenminister Henry Kissinger, die Igbos als „die wandernden Juden Westafrikas - begabt, aggressiv, verwestlicht, bestenfalls beneidet und verärgert, aber meist von ihren Nachbarn in der Föderation verachtet”(Dokument auswärtige Beziehungen, Band E-5, Dokumente zu Afrika 1969–1972). Siehe Memo des Weißen Hauses hier. https://2001-2009.state.gov/r/pa/ho/frus/nixon/e5/55258.htm

Dieses Zitat zeigt, wie der Igbo-Stamm für seine hebräischen Bräuche einen nationalen Ruf erlangt hat.


14 - Sklaverei in Afrika

Sklaverei ist eine Institution mit alten Wurzeln. Es ist eine von vielen ungleichen sozialen Beziehungen, die Menschen im Laufe der Zeit geschaffen haben, und sie hat in vielen Formen existiert. Einige Gesellschaften haben Sklaven als Familienmitglieder behandelt, was ihnen erlaubt zu heiraten, Eigentum zu erben und sogar ihre Freiheit zu verdienen. Andere haben sie entmenschlicht, psychologisch terrorisiert, sexuell ausgebeutet und als Lasttiere behandelt, die oft zu Tode gekämpft werden. Obwohl alle menschlichen Gesellschaften soziale Ungleichheiten aufweisen, ist Sklaverei in solchen, in denen menschliche Arbeitskräfte knapp und gefragt sind, weit verbreitet. Das antike Rom, Osteuropa im Mittelalter und Afrika für einen Großteil seiner Geschichte waren Gesellschaften, in denen es mehr zu tun gab als Menschen.

Sklaverei hat tiefe Wurzeln in der westlichen Zivilisation. Es wurde in der Mittelmeerwelt von den griechischen und römischen Reichen fest etabliert, die in Kriegen und Überfällen gegen die Völker des geografischen Bogens, der Europa vom Kaukasus in Südrussland bis Spanien umfasste, Millionen von Sklaven erwarben. Für die Alten war die Sklaverei eine Institution, die keiner Rechtfertigung bedurfte, selbst die Hüter ethischen Verhaltens wie der griechische Philosoph Aristoteles betrachteten sie als unverzichtbares, normales und akzeptables Merkmal der Gesellschaft. Im Römischen Reich waren viele Sklaven Slawen – von denen das Wort Sklave abgeleitet ist – sowie andere Europäer wie Germanen, Sachsen, Normannen, Kelten und Gallier. Die Römer versklavten auch einige Schwarzafrikaner, obwohl sie die Sklaverei nicht mit der Hautfarbe in Verbindung gebracht zu haben schienen und es in ihren Gesellschaften zahlreiche freie Afrikaner gab. Sklaven wurden durch Sitte und Gesetz unterschieden, in denen der Sklave ein Objekt (res) war – Eigentum mit wenigen Rechten.


AHC: Ein afrikanisches Imperium südlich der Sahara mit Territorium in Europa

Danke für das Kompliment! Ich werde es ausarbeiten, wenn Interesse besteht.

Ich sage mehr nur, dass, sobald Sie das Kalifat wegschmettern (wenn auch nicht unbedingt den Islam), und sich einen so großen und mächtigen Staat wie diesen ATL Aksum vorstellen, dann wird die Scheiße verrückt. Vielleicht :: winkt wütend mit den Händen:: Sie geraten zu einem späteren Zeitpunkt in den Krieg mit den Byzantinern, schaffen es, Teile Ägyptens zu erobern, und überzeugen dann (wieder kurz) den damaligen Herrscher Zyperns, sich ihnen zu ergeben . Es ist eine Formsache, aber auch dies ist ein ziemlich harter AHC. Keine Macht südlich der Sahara wird eine jahrhundertelange Vorherrschaft über große Teile Europas haben (es sei denn, Sie ziehen ein Ding vom Typ eines Atomkriegs / einer Pandemie / eines Asteroiden aus Ihrem Hintern).

Ich denke, Aksum hatte wirklich das Potenzial, viel mächtiger zu sein. Klassischer Fall, zur falschen Zeit am falschen Ort zu sein.

ImperialxKriegsherr

Danke für das Kompliment! Ich werde es ausarbeiten, wenn Interesse besteht.

Ich sage eher, dass, sobald Sie das Kalifat wegschmettern (wenn auch nicht unbedingt den Islam), und sich einen so großen und mächtigen Staat wie diesen ATL Aksum vorstellen, dann wird die Scheiße verrückt. Vielleicht :: winkt wütend mit den Händen:: Sie geraten zu einem späteren Zeitpunkt in den Krieg mit den Byzantinern, schaffen es, Teile Ägyptens zu erobern, und überzeugen dann (wieder kurz) den damaligen Herrscher Zyperns, sich ihnen zu ergeben . Es ist eine Formsache, aber auch dies ist ein ziemlich harter AHC. Keine Macht südlich der Sahara wird eine jahrhundertelange Herrschaft über große Teile Europas haben (es sei denn, Sie ziehen ein Ding vom Typ eines Atomkriegs / einer Pandemie / eines Asteroiden aus Ihrem Hintern).

Ich denke, Aksum hatte wirklich das Potenzial, viel mächtiger zu sein. Klassischer Fall, zur falschen Zeit am falschen Ort zu sein.

Das behebt immer noch nicht das Problem, dass ihre Küsten ziemlich weit von Iberia entfernt sind oder dass die iberischen Nationen mehr als in der Lage wären, Eindringlinge abzuwehren. Wie würde eine Invasion Malier gegen Kastilien gerecht?

Die Situation in Iberia wäre für sie viel besser, wenn sie in der Nähe wären und in den 700er Jahren einmarschierten. Zu Lebzeiten des Postbotenimperiums gerät Iberia schnell unter die Macht von Kastilien, daher wird es schwierig, es zu übernehmen.

Ich postuliere hier ein koloniales Mali. Eine Kolonialmacht, insbesondere wenn sie von mehreren europäischen Mächten unterstützt wird, könnte Kastilien (oder Portugal) ziemlich leicht vernichten.

Das ist, was ich sage, und deshalb könnten sie kein Land flächendeckend annektieren.

GuildedAgeNostalgie

Technisch also schummelnd, aber Marokko wurde zu einem bestimmten Zeitpunkt de facto von der Schwarzen Garde kontrolliert, einer afrikanischen Sklavenkriegerkaste.

Obwohl die Nation nicht Subsaharaan ist, waren es ihre Herrscher / Regierungsorgane.

Iron_Lord

Von welchem ​​Zeitraum redest du? Normalerweise stehen diese Gebiete unter der Kontrolle eines sehr mächtigen Imperiums mit Zugang zu sehr großen Armeen und Flotten. Außerdem müssten sie den modernen Sudan durchqueren, nur um nach Ägypten zu gelangen, geschweige denn nach Europa.

Dies fühlt sich ein bisschen unmöglich an, da die Geographie gegen dieses hypothetische Imperium arbeitet. Nicht einmal in Anbetracht der vielen mächtigen Staaten, die das Mittelmeer im Laufe der Jahrhunderte beherrschten, die einen Einfall der Äthiopier nicht gutheißen würden.

Iron_Lord

Danke für das Kompliment! Ich werde es ausarbeiten, wenn Interesse besteht.

Ich sage eher, dass, sobald Sie das Kalifat wegschmettern (wenn auch nicht unbedingt den Islam), und sich einen so großen und mächtigen Staat wie diesen ATL Aksum vorstellen, dann wird die Scheiße verrückt.Vielleicht :: winkt wütend mit den Händen:: Sie geraten zu einem späteren Zeitpunkt in den Krieg mit den Byzantinern, schaffen es, Teile Ägyptens zu erobern, und überzeugen dann (wieder kurz) den damaligen Herrscher Zyperns, sich ihnen zu ergeben . Es ist eine Formsache, aber auch dies ist ein ziemlich harter AHC. Keine Macht südlich der Sahara wird eine jahrhundertelange Herrschaft über große Teile Europas haben (es sei denn, Sie ziehen ein Ding vom Typ eines Atomkriegs / einer Pandemie / eines Asteroiden aus Ihrem Hintern).

Ich denke, Aksum hatte wirklich das Potenzial, viel mächtiger zu sein. Klassischer Fall, zur falschen Zeit am falschen Ort zu sein.

ImperialxKriegsherr

ImperialxKriegsherr

Ich postuliere hier ein koloniales Mali. Eine Kolonialmacht, insbesondere wenn sie von mehreren europäischen Mächten unterstützt wird, könnte Kastilien (oder Portugal) ziemlich leicht vernichten.

Das ist, was ich sage, und deshalb könnten sie kein Land flächendeckend annektieren.

Iron_Lord

ImperialxKriegsherr

Iron_Lord

1) Alles gut, Kumpel!
2) Vergib mir, Herr, denn ich habe gesündigt.

Aber im Ernst, meine lateinische römische Geschichte ist leider schrecklich. Zu viel Mittelalter!

ImperialxKriegsherr

1) Alles gut, Kumpel!
2) Vergib mir, Herr, denn ich habe gesündigt.

Aber im Ernst, meine lateinische römische Geschichte ist leider schrecklich. Zu viel Mittelalter!

Citrakayah

Wenn sie Meroë iotl entlassen konnten, warum konnten sie es nicht erobern und halten? Hatte Aksum die Fähigkeit, Nubien tatsächlich zu halten? Nubien war nicht nur kulturell, sondern auch religiös anders, also wird es nicht einfach sein, das zu integrieren. Dann stoßen wir noch auf das Thema Ägypten und die Römer. Sie müssen viel schwächer sein als Iotl, um zu hoffen oder Ägypten zu erobern, da es wohl die wichtigste Provinz des Imperiums ist. Das Imperium müsste mindestens so schlecht sein wie zu Beginn der arabischen Eroberung. Außerdem sollten die Sassaniden intern oder auf den Osten ausgerichtet sein, damit sie das zerfallende Rom nicht ausnutzen.

Deshalb finde ich diese Idee gelinde gesagt weit hergeholt. Es erforderte, dass nicht nur Aksum gewichst wird, sondern dass die beiden Hauptimperien der Region irgendwie so schlecht waren wie zu Beginn der arabischen Eroberungen. Sie benötigen PODs, damit diese Dinge passieren. Was ist ein POD, der Aksum imperialistischer machen könnte? Wohin könnte es Nubien bringen und es erfolgreich integrieren? Was ist ein POD, der dazu führen würde, dass das Römische Reich so schlecht dasteht, dass es seine wertvollste Provinz nicht verteidigen könnte? Was ist ein POD, der dazu führen würde, dass das Sassanidenreich anderswo schlecht geführt/instabil/fokussiert wird? Dafür muss sich so viel ändern, dass ich es nur plausibel finde. Die Songhai-Idee von @CastIron finde ich immer noch am plausibelsten, auch wenn ich noch Zweifel habe.

ImperialxKriegsherr

Sie errichteten ein Siegesdenkmal, das mit ihrer Eroberung von Meroe in Meroe prahlte. Und soweit ich das beurteilen kann, wurde es nicht sofort zertrümmert. Es mag keine direkte Herrschaft gegeben haben, aber das deutet stark auf die Dominanz der Aksumiten über Kush hin. Der Artikel, den ich verlinkt habe, besagt, dass Meroe zeitweise ein völliger Vasall von Axum war. Und es ist ungefähr der Zeitrahmen, über den wir sprechen.

Ich verstehe nicht, wie es unmöglich ist, dass das Imperium seine eigenen Grenzen nicht mehr verteidigen kann und zu festgefahren ist, sich selbst gegen Bedrohungen von außen zu verteidigen. Du fragst zum Beispiel, was POD das Römische Reich so verkrüppeln könnte, dass es sich nicht selbst verteidigen kann. aber es war von massiven Bürgerkriegen heimgesucht. Ich gebe zu, dass ich ein Laie bin, der sich mit der römischen Geschichte nicht so gut auskennt, aber nach den Beschreibungen, die ich gelesen habe, scheint es reines Glück zu sein, dass sie nicht zusammengebrochen sind.

Es ist eine Sache, jemanden zu haben, der ein Vasall ist und dir huldigt, und eine andere, um zu erobern, zu stationieren und in dein Imperium zu integrieren, sodass es kein Problem darstellt, wenn du in einem anderen Land kämpfst. Auch welcher Artikel? Ich sehe keinen in unserem Gespräch?

Die Tatsache, dass das Reich trotz der Krise des dritten Jahrhunderts, zahlreicher Bürgerkriege und Invasionen seine Grenzen verteidigen konnte, zeigt, wie schwer es wäre, Rom anzugreifen, auch wenn es nicht so gut war. Dazu brauchte es buchstäblich die Einwanderung ganzer Stämme in ein geschwächtes Imperium und selbst dann ging die WRE nicht kampflos unter. Es müsste so schlimm sein, wie es das Oströmische Reich zu Beginn der arabischen Eroberung war. Was fast unmöglich zu replizieren wäre und selbst dann einige ziemlich gute Versuche gab, Ägypten zurückzuerobern. Wenn Rom wirklich so schwach wäre, dass es nicht reagieren könnte, dann würde entweder ein kompetenterer abtrünniger Staat Ägypten einnehmen oder die Perser würden es tun.

Citrakayah

Und ja, ich bin mir des Unterschieds zwischen einem Vasallen und einem integralen Bestandteil eines Imperiums bewusst.

Und wiederum sehe ich nicht ein, warum es im geringsten als unwahrscheinlich angesehen werden sollte, dass Rom weiter zurückgeht, wenn es seine zahlreichen Bürgerkriege schlecht handhabt. Ja, sie haben sich nicht von den Sassaniden in den Hintern getreten, als sie sich untereinander bekriegten, aber das ist nicht unbedingt ein Zeichen transzendenter römischer Überlegenheit. Es sei denn, Sie können erklären, warum ein zersplittertes, kriegerisches Römisches Reich hat seine Stärke wieder aufzubauen, dann sehe ich nicht ein, warum wir es für unwahrscheinlich halten sollten, dass es weiter zurückgeht.

Revachah

ImperialxKriegsherr

Und ja, ich bin mir des Unterschieds zwischen einem Vasallen und einem integralen Bestandteil eines Imperiums bewusst.

Und wiederum sehe ich nicht ein, warum es im geringsten als unwahrscheinlich angesehen werden sollte, dass Rom weiter zurückgeht, wenn es seine zahlreichen Bürgerkriege schlecht handhabt. Ja, sie haben sich nicht von den Sassaniden in den Hintern getreten, als sie sich untereinander bekriegten, aber das ist nicht unbedingt ein Zeichen transzendenter römischer Überlegenheit. Es sei denn, Sie können erklären, warum ein zersplittertes, kriegerisches Römisches Reich hat seine Stärke wieder aufzubauen, dann sehe ich nicht ein, warum wir es für unwahrscheinlich halten sollten, dass es weiter zurückgeht.

Interessanter Artikel. Dankeschön.

Ja, ich sage also, nur weil Sie eine Nation plündern und sie zwingen können, Ihnen zu huldigen, heißt das nicht, dass Sie sie vollständig annektieren und in Ihr Imperium integrieren können. Vor allem, wenn sie sich so sehr von Ihrer eigenen Nation unterscheiden.

Denn ich finde es schwer zu sehen, wie man (realistisch) die Dinge noch schlimmer machen könnte, als sie ohnehin schon waren. Die Römer verbrachten 50 Jahre damit, miteinander zu kämpfen, mit Dutzenden von Männern, die den kaiserlichen Purpur hielten oder beanspruchten. Die ganze Zeit über waren sie an allen Fronten Überfällen und Invasionen ausgesetzt, hatten mit einer zerstörten Wirtschaft zu kämpfen und litten an einer Seuche (iirc). Dass sie trotz allem ihre Grenzen halten konnten, ist sehr beeindruckend. Wie ich schon sagte, war das östliche Reich trotz des Scheißfestes im späten sechsten und frühen siebten Jahrhundert immer noch in der Lage, Ägypten zurückzuerobern, nachdem es es an die Araber verloren hatte. Selbst wenn die Krise länger andauert, glaube ich nicht, dass sie ewig andauern würde oder das Imperium so zerbrechen würde, dass Axxum die wichtigste Provinz des Imperiums einnehmen kann. Schließlich erlangt jemand die Macht und reinigt das Haus wie Diokletian und Konstantin, sodass das Imperium eine Verschnaufpause einlegen kann. Die meisten Bürgerkriege im Römischen Reich kämpften nicht gegen Leute, die versuchten, sich loszureißen, sie alle wollten der Kaiser von Rom sein. zu dem auch Ägypten gehört. Es wird also schwer, das Imperium aufzubrechen. Und selbst wenn Rom zerbricht, bedeutet das nicht, dass Ägypten eine sitzende Ente sein wird oder dass die Sassaniden es einfach in Ruhe lassen würden. Für Rom/Persien muss man so viel falsch machen und für Axxum so viel richtig machen, dass es an ASB grenzt. Sie können nicht einfach mit der Hand winken und das Imperium zusammenbrechen lassen, ohne dass Perser oder ein abtrünniger Staat Ägypten einsammeln. Oder lassen Sie Axxum an Macht wachsen, Nubien erfolgreich erobern, irgendwie Ägypten einnehmen, dann das Mittelmeer überqueren und einige Inseln einnehmen, wenn sie dort keine Marine haben und dort keinen Heimvorteil oder Erfahrung haben.


AHC: Ein afrikanisches Imperium südlich der Sahara mit Territorium in Europa

Aber es ist unglaublich unwahrscheinlich, da Geografie und Logistik nicht auf ihrer Seite sind.

Viele der Namen, die als Königreiche herumgeworfen werden, die dies möglicherweise tun könnten, meist Binnenstaaten, müssten die Sahara durchqueren und müssten es mit anderen mächtigen Staaten aufnehmen, bevor sie überhaupt nach Europa gelangen. Geschweige denn, auch nur ein bisschen davon zu erobern. Schließlich spielt es keine Rolle, ob sie an die Küste expandieren, wenn sie nicht die Macht haben, die lokalen europäischen Reiche zu schlagen.

Und fast jedes Mal, wenn sie erwähnt werden, dass es sich um "Winked x Empire" handelt, als ob es dieser Beweis wäre. Oder die Veröffentlichung mehrerer lächerlicher PODs, die benötigt werden, um diese Gebiete südlich der Sahara zu stärken und gleichzeitig Europa zu schwächen.

Ich habe oben gerade einen Vorschlag gemacht. (#36)

Es ist kein ASB, und es erfordert keinen lächerlichen POD.

WilliamOfOckham

Xerex

Ich habe oben gerade einen Vorschlag gemacht. (#36)

Es ist kein ASB, und es erfordert keinen lächerlichen POD.

Gusseisen

Ich denke an eine umgekehrte marokkanische Invasion von Songhai. Songhai interessiert sich für die Kontrolle des anderen Endes der Transsahara-Handelsroute und schickt Armeen nach Norden, um OTL Marokko zu erobern, und sie sind erfolgreich (für Songhai müssten sie wohl effektiv die Waffenkraft integrieren, was AFAIK der Grund war, warum die Marokkaner erfolgreich waren OTL , unsicher über die anderen beiden), und von dort aus etwas Land in Südiberien (Gibraltar/Granada) ergattern.

Dieses Imperium wäre jedoch bestenfalls sehr instabil, da es auf die gleichen Probleme wie die Marokkaner stoßen würde OTL - Rebellion im Hinterland, Nachfolgestaaten, die Krieg am Rande führen, und die Tatsache, dass der transatlantische Handel (sogar ohne die Neue Welt) wird Trans-Saharan ausstechen. Europäer müssen diese Gewürze haben und Westafrika/Nordafrika ist nicht wirklich ein guter Ort, um sie anzubauen.

Eine Idee - da die alt!Songhai stark genug sind, um diese Expedition überhaupt zu starten und so erfolgreich zu sein, können sie mit der Militärtechnologie, insbesondere der Waffengewalt, Schritt halten. Während ein Reich, das so überdimensioniert ist wie eines, das die Sahara überspannt, höchstwahrscheinlich so schnell wie möglich zersplittern wird, wäre der Einsatz von Schießpulverwaffen zweifellos sowohl für die alt!Songhai als auch für ihre Nachfolgestaaten von entscheidender Bedeutung, vielleicht bis zu dem Punkt, an dem sie eine gewisse Gleichheit mit Europa erreichen durch Handel und Wissensosmose. Vielleicht werden sich diese Kontakte als zuverlässig genug erweisen, dass, wenn Europa versucht, Afrika zu kolonisieren, es am Ende mehr unabhängige Staaten als nur Liberia und Äthiopien geben wird, wenn das Alt-Gerangel abgeschlossen ist, wenn es nicht ins Stocken gerät.

ImperialxKriegsherr

Ich habe oben gerade einen Vorschlag gemacht. (#36)

Es ist kein ASB, und es erfordert keinen lächerlichen POD.

Ja, und es war lächerlich tbh. Es erforderte, dass Europa in einen Atomkrieg implodierte. Wenn das kein lächerlicher POD ist, dann weiß ich nicht, was ist. Die wenigen Vorschläge, die ich gesehen habe, scheinen nicht wirklich die Probleme zu berücksichtigen, die diese hypothetischen abgewichsten Imperien mit der Logistik und der geografischen Lage, in der sie sich befinden, haben, geschweige denn die Tatsache, dass Orte wie Iberia oder die griechischen Inseln nicht einfach überrollen werden und sterben. Oder die Tatsache, dass sie den Wunsch haben, dies tatsächlich tun zu wollen, da ich mir vorstellen würde, dass jeder halbwegs kompetente Herrscher in diesen Reichen sehen würde, wie unmöglich es wäre, diese Eroberungen aufrechtzuerhalten.

@CastIron hat den einzigen gepostet, der plausibel klingt, obwohl die Songhai immer noch eine anständige Armee bilden und ihnen gute Waffen geben müssten. Dann kümmere dich um ein vereintes Spanien, dem es im Moment ziemlich gut geht.

ImperialxKriegsherr

Die Küste des Malischen Reiches liegt etwas weit vom Süden der Iberischen Halbinsel entfernt. Sie müssten also ein gutes Stück weit gehen, um Iberia zu erreichen. Oder sie würden andere Nationen erobern, um näher zu kommen. Dann müssten sie gegen die lokalen muslimischen und christlichen Nationen kämpfen, die sich nicht allzu sehr über einen Angriff freuen würden.

Und wie sind die Waffen und Rüstungen jeder Seite im Vergleich zueinander? Wer ist hier im Vorteil? Ich weiß nicht wirklich, was die verschiedenen Länder südlich der Sahara verwenden.

Gusseisen

Die Küste des Malischen Reiches liegt etwas weit vom Süden der Iberischen Halbinsel entfernt. Sie müssten also ein ganzes Stück weit gehen, um Iberia zu erreichen. Oder sie würden andere Nationen erobern, um näher zu kommen. Dann müssten sie gegen die lokalen muslimischen und christlichen Nationen kämpfen, die sich nicht allzu sehr über einen Angriff freuen würden.

Und wie sind die Waffen und Rüstungen jeder Seite im Vergleich zueinander? Wer ist hier im Vorteil? Ich weiß nicht wirklich, was die verschiedenen Länder südlich der Sahara verwenden.

Ich habe eher im Kontext eines kolonialen Malis gesprochen. Die Hinzufügung von Silber und Gold zu dem ohnehin schon ziemlich reichen Mali-Establishment würde es ihm ermöglichen, wirklich verrückten Scheiß zu finanzieren.

Ich meinte 700 im Zusammenhang mit der Annexion – ja, Al-Andalus hatte es geschafft, massiven Einfluss auf Iberia zu erlangen, das war im Grunde der gesamte Punkt – Iberia im 14. Jahrhundert war viel weniger volatil als vor der muslimischen Eroberung.

ImperialxKriegsherr

Ich habe eher im Kontext eines kolonialen Malis gesprochen. Die Hinzufügung von Silber und Gold zu dem ohnehin schon ziemlich reichen Mali-Establishment würde es ihm ermöglichen, wirklich verrückten Scheiß zu finanzieren.

Ich meinte 700 im Zusammenhang mit der Annexion – ja, Al-Andalus hatte es geschafft, massiven Einfluss auf Iberia zu erlangen, das war im Grunde der gesamte Punkt – Iberia im 14. Jahrhundert war viel weniger volatil als vor der muslimischen Eroberung.

Natürlich ist Geld nicht alles, aber es gibt eine Fülle von Ressourcen in der Region, die den Aufbau einer Marine sehr einfach machen, und es ist nicht ganz so, als ob die Malier am Tag nach der Entdeckung Amerikas buchstäblich in Ibreia einmarschieren müssten.

Ja, ich bin mir vollkommen bewusst, dass Mali in den 700er Jahren nicht existierte. Mein Punkt ist, dass die Situation auf Iberia nicht die gleiche war wie in den 700er Jahren, weshalb ich nicht glaube, dass Mali Iberia nicht direkt annektieren konnte.

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Citrakayah

Nehmen Sie also an, dass es einem Reich, das in Äthiopien beginnt, Nubien einverleibt. Immerhin liegen sie direkt nebeneinander und Aksum eigentlich Tat schaffen es, Meroe zu entlassen. Wenn wir davon ausgehen, dass das Römische Reich ungefähr zur gleichen Zeit (Mitte des 4. einige der nordafrikanischen Provinzen abholen. Zur Hölle, je nachdem, wie sich die Entwicklungen im Zusammenhang mit dem Christentum entwickeln, könnten sie eine Chance haben, Ägypten zu kooptieren (Aksum war offiziell christlich, und meines Wissens gab es zu dieser Zeit eine starke christliche Präsenz in Ägypten).

Wenn sie das können und Ägypten gut genug einbeziehen, um es als Stützpunkt für Militäroperationen zu nutzen, dann sollten sie sich praktisch in einer ziemlich ähnlichen logistischen Situation wie ein nordafrikanischer Staat befinden, wie ich es sehe. Die logistischen Fähigkeiten eines Imperiums werden nicht nur davon bestimmt, wo sich der imperiale Kern befindet.

Und an diesem Punkt haben Sie eine aufstrebende afrikanische Macht südlich der Sahara, während das Römische Reich auseinanderfällt. Das Hauptproblem sind die Sassaniden – wenn ihr Anführer nicht militärisch talentiert ist, können sie ihre Feldzüge gegen die verschiedenen hunnischen Völker so schlecht bewältigen, dass sie feststecken und nicht in der Lage sind, Ägypten oder einen Großteil der östlichen Hälfte des Römischen Reiches zu erobern? ?

ImperialxKriegsherr

Nehmen Sie also an, dass es einem Reich, das in Äthiopien beginnt, Nubien einverleibt. Immerhin liegen sie direkt nebeneinander und Aksum eigentlich Tat schaffen es, Meroe zu entlassen. Wenn wir davon ausgehen, dass das Römische Reich ungefähr zur gleichen Zeit (Mitte des 4. einige der nordafrikanischen Provinzen abholen. Zur Hölle, je nachdem, wie sich die Entwicklungen im Zusammenhang mit dem Christentum entwickeln, könnten sie eine Chance haben, Ägypten zu kooptieren (Aksum war offiziell christlich, und meines Wissens gab es zu dieser Zeit eine starke christliche Präsenz in Ägypten).

Wenn sie das können und Ägypten gut genug einbeziehen, um es als Stützpunkt für Militäroperationen zu nutzen, dann sollten sie sich praktisch in einer ziemlich ähnlichen logistischen Situation wie ein nordafrikanischer Staat befinden, wie ich es sehe.

Und an diesem Punkt haben Sie eine aufstrebende afrikanische Macht südlich der Sahara, während das Römische Reich auseinanderfällt. Das Hauptproblem sind die Sassaniden – wenn ihr Anführer nicht militärisch talentiert ist, können sie ihre Feldzüge gegen die verschiedenen hunnischen Völker so schlecht bewältigen, dass sie feststecken und nicht in der Lage sind, Ägypten oder einen Großteil der östlichen Hälfte des Römischen Reiches zu erobern? ?

Citrakayah

Große Imperien entstehen normalerweise aufgrund unwahrscheinlicher Umstände. Die Frage ist nicht nur "Braucht das Glück?" Es ist "Braucht es mehr als die Araber bei der Eroberung der Byzantiner und Sassaniden, die Römer bei der Reichsgründung oder die Spanier bei der Eroberung der Azteken und der Inka?" Wie viele Möchtegern-Imperien liegen im Mülleimer der Geschichte?

Ich sehe nicht, wie etwas von dem, was ich aufgelistet habe, zu unwahrscheinlich ist. Aksum hat Nubien wirklich schlecht zerschlagen. Das Römische Reich hatte gerade einen Vier-Wege-Bürgerkrieg durchgemacht und wurde von einem reformistischen Kaiser neu organisiert – das scheint eine Situation zu sein, die reif für Instabilität ist. Ich gebe zu, dass die Sassaniden die unwahrscheinlichste Intervention haben – aber zu dieser Zeit verloren sie selbst unter einem bewunderten König Territorium an die Hunnen.

Ist es ein wahrscheinlich Szenario? Vielleicht nicht. Es ist definitiv kein besonders gut entwickelter. Aber ich sehe nicht, warum es von Natur aus unwahrscheinlicher ist als viele der Dinge, die tatsächlich in der Geschichte passiert sind.

GaBeRock

ImperialxKriegsherr

Nehmen Sie also an, dass es einem Reich, das in Äthiopien beginnt, Nubien einverleibt. Immerhin liegen sie direkt nebeneinander und Aksum eigentlich Tat schaffen es, Meroe zu entlassen. Wenn wir davon ausgehen, dass das Römische Reich ungefähr zur gleichen Zeit (Mitte des 4. einige der nordafrikanischen Provinzen abholen. Zum Teufel, je nachdem, wie sich die Entwicklungen im Zusammenhang mit dem Christentum entwickeln, könnten sie eine Chance haben, Ägypten zu übernehmen (Aksum war offiziell christlich, und meines Wissens gab es zu dieser Zeit eine starke christliche Präsenz in Ägypten).

Wenn sie das können und Ägypten gut genug einbeziehen, um es als Ausgangspunkt für Militäroperationen zu nutzen, dann sollten sie sich praktisch in einer ziemlich ähnlichen logistischen Situation wie ein nordafrikanischer Staat befinden, wie ich es sehe. Die logistischen Fähigkeiten eines Imperiums werden nicht nur davon bestimmt, wo sich der imperiale Kern befindet.

Und an diesem Punkt haben Sie eine aufstrebende afrikanische Macht südlich der Sahara, während das Römische Reich auseinanderfällt. Das Hauptproblem sind die Sassaniden – wenn ihr Anführer nicht militärisch talentiert ist, können sie ihre Feldzüge gegen die verschiedenen hunnischen Völker so schlecht bewältigen, dass sie feststecken und nicht in der Lage sind, Ägypten oder einen Großteil der östlichen Hälfte des Römischen Reiches zu erobern? ?

Wenn sie Meroë iotl entlassen konnten, warum konnten sie es nicht erobern und halten? Hatte Aksum die Fähigkeit, Nubien tatsächlich zu halten? Nubien war nicht nur kulturell, sondern auch religiös anders, also wird es nicht einfach sein, das zu integrieren. Dann stoßen wir noch auf das Thema Ägypten und die Römer. Sie müssen viel schwächer sein als Iotl, um zu hoffen oder Ägypten zu erobern, da es wohl die wichtigste Provinz des Imperiums ist. Das Imperium müsste mindestens so schlecht sein wie zu Beginn der arabischen Eroberung. Außerdem sollten die Sassaniden intern oder auf den Osten ausgerichtet sein, damit sie das zerfallende Rom nicht ausnutzen.

Deshalb finde ich diese Idee gelinde gesagt weit hergeholt. Es erforderte, dass nicht nur Aksum gewichst wird, sondern dass die beiden Hauptimperien der Region irgendwie so schlecht waren wie zu Beginn der arabischen Eroberungen. Sie benötigen PODs, damit diese Dinge passieren. Was ist ein POD, der Aksum imperialistischer machen könnte? Wohin könnte es Nubien bringen und es erfolgreich integrieren? Was ist ein POD, der dazu führen würde, dass das Römische Reich so schlecht dasteht, dass es seine wertvollste Provinz nicht verteidigen könnte? Was ist ein POD, der dazu führen würde, dass das Sassanidenreich anderswo schlecht geführt/instabil/fokussiert wird? Dafür muss sich so viel ändern, dass ich es nur plausibel finde. Die Songhai-Idee von @CastIron finde ich immer noch am plausibelsten, auch wenn ich noch Zweifel habe.

ImperialxKriegsherr

Natürlich ist Geld nicht alles, aber es gibt eine Fülle von Ressourcen in der Region, die den Aufbau einer Marine sehr einfach machen, und es ist nicht ganz so, als ob die Malier am Tag nach der Entdeckung Amerikas buchstäblich in Ibreia einmarschieren müssten.

Ja, ich bin mir vollkommen bewusst, dass Mali in den 700er Jahren nicht existierte. Mein Punkt ist, dass die Situation auf Iberia nicht die gleiche war wie in den 700er Jahren, weshalb ich nicht glaube, dass Mali Iberia nicht direkt annektieren konnte.

Das behebt immer noch nicht das Problem, dass ihre Küsten ziemlich weit von Iberia entfernt sind oder dass die iberischen Nationen mehr als in der Lage wären, Eindringlinge abzuwehren. Wie würde eine Invasion Malier gegen Kastilien gerecht?

Die Situation in Iberia wäre für sie viel besser, wenn sie in der Nähe wären und in den 700er Jahren einmarschierten. Zu Lebzeiten des Postbotenimperiums gerät Iberia schnell unter die Macht von Kastilien, daher wird es schwierig, es zu übernehmen.

Dcharleos

Wenn sie Meroë iotl entlassen konnten, warum konnten sie es nicht erobern und halten? Hatte Aksum die Fähigkeit, Nubien tatsächlich zu halten? Nubien war nicht nur kulturell, sondern auch religiös anders, also wird es nicht einfach sein, das zu integrieren. Dann stoßen wir noch auf das Thema Ägypten und die Römer. Sie müssen viel schwächer sein als Iotl, um zu hoffen oder Ägypten zu erobern, da es wohl die wichtigste Provinz des Imperiums ist. Das Imperium müsste mindestens so schlecht sein wie zu Beginn der arabischen Eroberung. Außerdem sollten die Sassaniden intern oder auf den Osten ausgerichtet sein, damit sie das zerfallende Rom nicht ausnutzen.

Deshalb finde ich diese Idee gelinde gesagt weit hergeholt. Es erforderte, dass nicht nur Aksum gewichst wird, sondern dass die beiden Hauptimperien der Region irgendwie so schlecht waren wie zu Beginn der arabischen Eroberungen. Sie benötigen PODs, damit diese Dinge passieren. Was ist ein POD, der Aksum imperialistischer machen könnte? Wohin könnte es Nubien bringen und es erfolgreich integrieren? Was ist ein POD, der dazu führen würde, dass das Römische Reich so schlecht dasteht, dass es seine wertvollste Provinz nicht verteidigen könnte? Was ist ein POD, der dazu führen würde, dass das Sassanidenreich anderswo schlecht geführt/instabil/fokussiert wird? Dafür muss sich so viel ändern, dass ich es nur plausibel finde. Die Songhai-Idee von @CastIron finde ich immer noch am plausibelsten, auch wenn ich noch Zweifel habe.

Das ist eine ziemlich interessante Diskussion.

ich tun Ich denke, dass das Königreich Aksum der beste Kandidat ist, um den AHC zu befriedigen, aber ich würde gerne einen alternativen PoD vorschlagen.

Es gibt viele Probleme, einen Subsahara-Staat bis nach Europa zu bringen, aber es ist meistens eine Frage der Entfernung. Um von überall in Subsahara-Afrika nach Europa zu gelangen, müssen Sie auf dem Land- oder Seeweg reisen. Das heißt damals zu Pferd, Kamel oder mit dem Boot. Historisch gesehen hinkte Afrika südlich der Sahara in Bezug auf die Marinetechnologie hinterher. Eine glatte Küstenlinie und ungünstige Strömungen haben zweifellos viel damit zu tun. Historisch gesehen ist Subsahara-Afrika Auch nicht der beste Ort, um Pferde zu züchten, daher war die Kavallerietradition in diesen Staaten normalerweise nicht ganz so robust wie an anderen Orten (und außerdem sind Kamele nicht in Afrika beheimatet). Das sind zwei große Probleme, und nur im Königreich Aksum scheint es, dass Sie sie überwinden können.

Das liegt daran, dass OTL eigentlich das Königreich Aksum ist Tat Erobern Sie den Jemen an einem Punkt, errichteten einen Vasallenstaat mit einem aksumitischen Vizekönig an der Spitze und schafften es, ihn etwa fünfzig Jahre lang zu halten, als sich IIRC, die Sassaniden, mit einem rebellischen Aksumiten verbündeten und die regierenden Aksumiten verjagten. Mein PoD dafür wäre also, dass es den Aksumiten gelingt, den Jemen zu halten. Vorzugsweise tun sie dies, ohne die Sassaniden überhaupt bekämpfen zu müssen.

Wenn sie beide Seiten der Mündung des Roten Meeres kontrollieren, können sie Einnahmen erzielen und gibt ihnen Motiv, Mittel und Gelegenheit, sich auf die Entwicklung der Marinetechnologie zu konzentrieren. Darüber hinaus wird ihnen das Territorium auf der arabischen Halbinsel den Zugang zu Kamelen und einigen der besten Pferde der Welt ermöglichen, wodurch sie möglicherweise eine robustere Kavallerietradition entwickeln können.

Das bedeutet auch, dass es auf der arabischen Halbinsel ein mächtiges christliches Königreich gibt, wenn Muhammed vorbeikommt. ITTL, schickt Muhammed einige seiner Anhänger ins Königreich, um der Verfolgung zu entgehen, wie er es bei OTL getan hat? Um dieses AHC willen sagen wir, er tut es nicht. Damit die Dinge nicht zu schief werden, nehmen wir an, dass Muhammed die Hijra immer noch planmäßig nach Medina bringt, aber seine Zahl wird durch die Einbeziehung der aksumitischen Kolonisten nicht gestärkt. Wenn es Muhammed immer noch gelingt, die Stämme rund um Medina zu unterwerfen, ist er immer noch zwischen den Sassaniden und den Aksumiten eingeklemmt, von denen keiner durch den Kampf untereinander müde geworden ist.

Auch wenn die Sassaniden sich in Südarabien im frühen 600 nicht überstrapazieren, sind sie immer noch in einer Todesumarmung mit den Byzantinern. Also schaut Muhammed von seiner Position in Mekka aus nach Norden und Süden, entscheidet sich dagegen, nach Süden zu gehen (wo die Aksumiten stark sind), und schwenkt stattdessen nach Osten in Richtung Oman und dann nach Norden nach Mesopotamien. Dies bringt ihn und die rechtschaffenen Kalifen früher in Konflikt mit den Sassaniden. Die Sassaniden sind zwar immer noch geschwächt, aber etwas stärker als OTL und schaffen es, die wütende Dynamik des Kalifats etwas abzuschwächen.

Ab hier wird es noch verrückter.

Wenn das Kalifat auf die nördliche Hälfte von Arabien und Mesopotamien beschränkt werden kann, werden sie sich bald genug dem Heiligen Land zuwenden. Dann können Sie vielleicht die Patriarchen von Alexandria und Konstantinopel dazu bringen, eine Art Proto-Kreuzzug zu fordern, um sie zu vernichten. (Vielleicht.) Wie auch immer, das Kalifat befindet sich in einer sehr ungünstigen strategischen Position, mit Feinden auf drei Seiten. Wenn Sie einen byzantinisch-aksumitischen Sieg postulieren, könnten die Aksumiten die Herrschaft über die gesamte arabische Halbinsel erlangen. Zu diesem Zeitpunkt wäre Aksum ein so großes, mächtiges Imperium, dass man sich vorstellen kann, dass es kurzzeitig die Macht bis nach Zypern projiziert, obwohl es schwer vorstellbar ist, dass sie es für längere Zeit halten.


Afrika 1914 n. Chr.

Die europäischen Mächte haben fast ganz Afrika unter sich aufgeteilt.

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Was passiert in Afrika 1914 n. Chr.?

Das Gerangel um Afrika

In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wuchs das europäische Interesse an Afrika. Mit der Entdeckung von Chinin, das den Europäern Resistenz gegen Malaria verschaffte und ihnen damit das Innere Afrikas südlich der Sahara öffnete, wurde der Kontinent plötzlich zu einem potentiellen Gebiet für kommerzielle und koloniale Expansion. Großbritannien und Frankreich mit ihren bereits bestehenden Fußstapfen in Afrika waren führend bei der Entsendung von Erkundungs- und Eroberungsexpeditionen auf den Kontinent. Bald folgten andere europäische Länder, und in den letzten beiden Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts wurde das, was moderne Historiker als „Gerangel um Afrika“ bezeichnen. Die unvermeidlichen Spannungen, die aus sich überschneidenden Ambitionen resultierten, führten dazu, dass europäische Diplomaten Afrika in „Einflusssphären“ aufteilten, in denen jede Macht fast tun konnte, was sie wollte.

Die Briten nahmen den Löwenanteil ein, die Franzosen dicht auf den Fersen, aber auch andere Mächte kamen hinzu – Italien, Belgien (oder besser gesagt der König der Belgier, der den Kongo als seinen persönlichen Besitz nahm) und die Deutschen.

Der Burenkrieg

In Südafrika führten britische Versuche, die Heimatländer der Buren mehr unter ihre Kontrolle zu bringen, schließlich zu einem umfassenden Krieg (dem Burenkrieg 1899-1902). Die Briten konnten die Buren nur mit größter Mühe unterwerfen. Die Burenrepubliken wurden in die britisch regierte Union von Südafrika eingegliedert.


16 - Der asiatische Sklavenhandel

Im Gegensatz zum atlantischen Sklavenhandel war der Transport von Sklaven von Afrika nach Asien und ins Mittelmeer von großer Antike. Der früheste Beweis für den Handel stammt aus einer Steinschnitzerei aus dem Jahr 2900 v. In den nächsten fünftausend Jahren wurden Sklaven, die in Krieg und Überfällen gefangen genommen oder auf dem Markt gekauft wurden, den Nil hinunter, durch die Sahara ins Mittelmeer marschiert oder über das Rote Meer und von der ostafrikanischen Küste nach Asien transportiert. Die dynastischen Ägypter nahmen auch Sklaven aus der Region des Roten Meeres und des Horns von Afrika, die ihnen als Punt bekannt waren. Phönizische Siedler entlang der nordafrikanischen Küste versklavten die Völker des unmittelbaren Hinterlandes. Die griechischen und römischen Herrscher Ägyptens setzten ihre Überfälle auf Nubien fort und schickten aus ihren Städten Militärexpeditionen entlang der südlichen Mittelmeerküste, die mit Sklaven aus dem Fezzan und dem Hochland der Sahara zurückkehrten. Afrikanische Sklaven wurden wie die aus Europa in den Haushalten, Feldern, Bergwerken und Armeen der mediterranen und asiatischen Reiche verwendet, aber Afrikaner waren nur ein bescheidener Teil der römischen Sklavengemeinschaft, da das reichliche Angebot an Sklaven aus Kleinasien und Europa war mehr als ausreichend für die wirtschaftlichen und militärischen Bedürfnisse des Reiches. Es überrascht nicht, dass afrikanische Sklaven in den römischen Städten der Mittelmeerküste zahlreicher waren.

Es gibt keine genaue Schätzung der Zahl der Sklaven, die aus Afrika in das Mittelmeerbecken, den Nahen Osten und den Indischen Ozean exportiert wurden, bevor die Araber im 7. Zwischen 800 und 1600 verbessert sich die Beweismenge für das geschätzte Sklavenaufkommen leicht. Bis ins siebzehnte Jahrhundert stammen die Beweise hauptsächlich aus Berichten von Reisenden und Beschreibungen von Sklavenmärkten in den Handelsstädten Nordafrikas, von denen aufgrund der geringen direkten Daten nur maximale und minimale Zahlen extrapoliert werden können. Es gibt jedoch eine beträchtliche Anzahl indirekter Beweise aus Handelsberichten und Beweisen für eine starke Nachfrage nach Sklaven für den Militärdienst, aus denen allgemeine Schätzungen des asiatischen Sklavenhandels abgeleitet werden können.


Schau das Video: Afrikas Macher - Afrikas Entwickler - Reportagen zur afrikanischen Gegenwart - JETZT ERHÄLTLICH! (Juli 2022).


Bemerkungen:

  1. Clovis

    Bravo, eine tolle Idee

  2. Melborn

    Ich habe etwas verpasst?

  3. Carey

    Diese brillante Idee ist in Ordnung



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