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Grausamer Opfertempel des makabren Fruchtbarkeitsgottes Xipe Totec in Mexiko entdeckt

Grausamer Opfertempel des makabren Fruchtbarkeitsgottes Xipe Totec in Mexiko entdeckt


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Begeisterte Archäologen in Mexiko haben den ersten Tempel gefunden, der dem „Gehäuteten Herrn“ oder Xipe Tótec gewidmet ist, einer der wichtigsten präkolumbianischen Gottheiten. Der Fund, der eine steinerne Darstellung des Gottes und zwei Opferaltäre enthielt, wurde von einem Team des mexikanischen Nationalinstituts für Anthropologie und Geschichte gemacht, das an einer Ausgrabung in der archäologischen Stätte Ndachjian-Tehuacán im Bundesstaat Puebla arbeitet. Dies soll Historikern und anderen Spezialisten helfen, die vorspanische Religion und insbesondere diesen Fruchtbarkeitsgott besser zu verstehen. Es kann letztendlich zu einer besseren Wertschätzung der Kulturen der Mesoamerikaner, insbesondere der Azteken, führen.

Präaztekische heilige Stätte

Die Ruinen waren einst Teil einer Pyramide, die von den Popoloca-Indianern genutzt wurde, die das Gebiet bewohnten und ihre eigene einzigartige Kultur entwickelten. Es wird angenommen, dass „sie den Tempel zwischen 1000 und 1260 n. Chr. gebaut haben“, so die Website news.com.au. Sie wurden irgendwann im 15. Jahrhundert von den furchterregenden Azteken erobert, aber es gelang ihnen, ihre eigene Kultur zu bewahren, und ihre religiösen Überzeugungen beeinflussten möglicherweise sogar ihre kaiserlichen Oberherren.

Fundort von Altären und Skulpturen in der archäologischen Stätte Ndachjian-Tehuacán. (Bild: Melitón Tapia, INAH)

Der Tempel des geschundenen Gottes

Der ausgegrabene Tempel ist 36 Fuß (12 m) lang und 11 Fuß (3,5 m) hoch. In den Ruinen befinden sich zwei große Steinaltäre, die sich oben auf einer Treppe befinden. Es gibt auch einige Mauern des ursprünglichen Tempels und in einer Nische in einem waren Experten schockiert, einen massiven, gemeißelten Kopf zu finden. Es brauchte über 30 Arbeiter, um den Schädel aus der Aussparung in der Wand zu lösen. In der Nähe fanden sie eine Treppe, die zum ehemaligen Untergeschoss der Pyramidenstruktur führte. Hier entdeckten Archäologen einen zweiten steinernen Schädel und einen großen geformten Torso.

Jeder der Steinköpfe ist etwa 70 cm hoch und wiegt etwa 200 Kilogramm. (Bild: Héctor Montaño, INAH)

Experten begannen mit einer Voruntersuchung der Funde und stellten bald fest, dass sie dem alten Fruchtbarkeitsgott geweiht war. Basierend auf bestimmten Merkmalen des geformten Stammes wie einem „Federnrock“ schlossen die Experten, dass er den Gott darstellte, der den Azteken als Xipe Totec bekannt war. Es hatte auch eine dritte Hand und dieses zusätzliche Glied stellte laut Daily Mail "die Hand einer Person dar, die geopfert wurde und deren Haut vom Gott getragen wurde". Der Torso, der die Gottheit darstellt, ist ungefähr zweieinhalb Fuß lang (80 cm) und es ist eine schöne, wenn auch etwas unheimlich aussehende Skulptur.

Torsoskulptur des Gottes Xipe Tótec. (Bild: Melitón Tapia, INAH)

Auch die beiden Schädel sind beeindruckende Skulpturen. Sie sind etwa 70 cm hoch und wiegen fast 200 kg. Sie wurden aus einem großen Vulkangestein geschnitzt, wie auch der Torso, der in die Region importiert wurde, aber sie wurden von lokalen Handwerkern geschnitzt. Die Nasen der Schädel sind geschnitten dargestellt, was darauf hindeutet, dass es sich bei den Skulpturen um Opferopfer handelte.

Die Nasen der skulptierten Köpfe sind geschnitten und stellen Opfer dar. (Bild: Melitón Tapia, INAH)

Menschenopfer und geschundene Opfer

Xipe Tótec war einer der wichtigsten Götter vor der Ankunft der spanischen Konquistadoren. Er war der Gott der Fruchtbarkeit, des Frühlings, der Metallarbeiter und der Erneuerung und war für die Bauern in Mesoamerika von großer Bedeutung. Viele Opfer wurden dem Gott geopfert, da man glaubte, dass er durch menschliches Blut besänftigt wurde. Er wurde typischerweise mit der Haut eines Opferopfers dargestellt, die er ablegte, um die Erneuerung der Natur zu symbolisieren. Es wurde angenommen, dass, wenn Anbeter die Häute getöteter Opfer trugen, sie die Göttlichkeit verherrlichten und er sie mit seinen Gefälligkeiten segnen würde.

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Eine Zeichnung von Xipe Totec, einer der im Codex Borgia beschriebenen Gottheiten. (Public Domain)

Der blutrünstige Gott Xipe Tótec war für die Azteken besonders wichtig und wurde von ihnen als "Unser Herr der Gehäutete" bezeichnet und sie übernahmen seine Verehrung von Völkern wie den Popoloca-Indianern. Eines der wichtigsten aztekischen Feste war das Tlacaxipehualiztli, das von großen Opfern von Kriegsgefangenen geprägt war. Zu diesem Zeitpunkt, so der Guardian. „Priester verehrten Xipe Totec, indem sie die Opfer häuteten und dann ihre Haut anzogen.“ Es wird in Time berichtet, dass auch angenommen wird, dass "Opfer in Gladiatorenkämpfen oder durch Pfeile auf einer Plattform getötet wurden". Der Tempel, der in Puebla gefunden wurde, hatte zwei Altäre und es wird spekuliert, dass einer zum Opfern von Opfern und der andere zum rituellen Häuten der Geopferten diente.

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„Der Kampf zwischen dem Opfer und dem, der opfert“ von Juan de Tovar, ca. 1546-1626. (Public Domain)

Einblicke in Xipe Totec

Der Fund ist sehr wichtig, da Experten nur durch die Berichte der Spanier und in Darstellungen in anderen Tempeln von dieser mesoamerikanischen Gottheit wissen. Diese Entdeckung wird es Experten ermöglichen, die Verehrung von Xipe Totec und die seiner Verehrung gewidmeten Tempel besser zu verstehen. Insbesondere kann es unser Wissen über prähispanische religiöse Praktiken und deren Einfluss auf die Azteken erweitern. Es besteht die Hoffnung, dass die Stätte mehr materielle Überreste im Zusammenhang mit der Verehrung dieser eher makabren Gottheit hervorbringt. Ein riesiger Hügel in der Nähe des ausgegrabenen Tempels ist einer, der möglicherweise mehr über den Gott Xipe Totec verrät.


Mexikanische Archäologen entdecken prähispanischen Tempel des „Flayed Lord“

Die archäologische Stätte Ndachjian-Tehuacan in Puebla, Mexiko, der erste bekannte Tempel des geschundenen Herrn, eines vorspanischen Fruchtbarkeitsgottes.

Mexikanische Archäologen haben den ersten Tempel eines prähispanischen Fruchtbarkeitsgottes entdeckt, der als Flayed Lord bekannt ist und als enthäuteter menschlicher Leichnam dargestellt wird.

Die Entdeckung wird von den Behörden des mexikanischen Nationalen Instituts für Anthropologie und Geschichte als bedeutend gepriesen, da es sich um einen ganzen Tempel handelt, nicht nur um Darstellungen der Gottheit, die in anderen Kulturen gefunden wurden.

Experten fanden zwei schädelartige Steinschnitzereien und einen Steinstamm, der den Gott Xipe Totec darstellte.

"Es hatte eine zusätzliche Hand, die von einem Arm baumelte, was darauf hindeutet, dass der Gott die Haut eines Opfers trug", berichtet die Associated Press.

Eine schädelartige Steinschnitzerei und ein Steinstamm, die den Flayed Lord darstellen, einen vorspanischen Fruchtbarkeitsgott, der als enthäuteter menschlicher Leichnam dargestellt wird. Meliton Tapia Davila/AP Bildunterschrift ausblenden

Eine schädelartige Steinschnitzerei und ein Steinstamm, die den Flayed Lord darstellen, einen vorspanischen Fruchtbarkeitsgott, der als enthäuteter menschlicher Leichnam dargestellt wird.

"Priester verehrten Xipe Totec, indem sie menschliche Opfer häuteten und dann ihre Haut anzogen. Das Ritual wurde als ein Weg gesehen, um Fruchtbarkeit und Regeneration zu gewährleisten", so die AP.

Der Tempel wurde kürzlich in ausgegrabenen Ruinen der Popoloca-Indianer im Bundesstaat Puebla in Zentralmexiko freigelegt.


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XIPE TOTEC - DER GESCHNITZTE GOTT

Xipe Totec, wie im Codex Borgia abgebildet, mit einer blutigen Waffe und mit geschundener menschlicher Haut als Anzug.

Xipe Tótec („unser Herr der Gehäutete“) war einer der wichtigsten Götter der vorspanischen Zeit.

In der aztekischen Mythologie und Religion war Xīpe Totēc eine Gottheit von Leben, Tod und Wiedergeburt, Gott der Landwirtschaft, der Vegetation, des Ostens, der Krankheit, des Frühlings, der Goldschmiede, der Silberschmiede, der Befreiung und der Jahreszeiten.

Es wurden verschiedene Methoden des Menschenopfers verwendet, um ihn zu ehren.

Die Häute wurden oft Opfern entnommen, denen das Herz herausgeschnitten wurde, und einige Darstellungen von Xipe Totec zeigen eine genähte Wunde in der Brust, von der angenommen wird, dass das Herz vor der Häutung entfernt wurde.

Es ist wahrscheinlich, dass Skulpturen von Xipe Totec rituell in die geschundene Haut von Opfern gekleidet wurden und Sandalen trugen.

Priester verehrten Xipe Totec, indem sie die Opfer häuteten und dann ihre Häute anzogen.

Sie legten sie dann in kleine Löcher vor den Altären und versiegelten sie mit den vor Ort gefundenen Schnitzereien.

Die Konstruktion befindet sich westlich des Zentralen Sets von Ndachjian (popoloca, 'Wasser im Topf' oder 'im Hügel') und ist 12 Meter lang und 3,5 hoch.

Schockierte Forscher entdeckten die erste der Skulpturen aus Vulkangestein.

Mit Hilfe von 35 Arbeitern befreiten die Spezialisten den Schädel und fanden in kurzer Entfernung einen mit roter Farbe verzierten Stuckwürfel und den Beginn der Treppe, die den Zugang zum pyramidenförmigen Sockel eines Tempels ermöglichte.

Jeder der Steinschädel ist etwa 70 Zentimeter groß und wiegt etwa 200 Kilogramm, sagen Archäologen.

Xipe Tótec („unser Herr der Gehäutete“) war einer der wichtigsten Götter der vorspanischen Zeit. Die neu entdeckte Statue hatte eine zusätzliche Hand, die von einem Arm (oben) baumelte, was darauf hindeutet, dass der Gott die Haut eines Opferopfers trug.

Dann fanden sie einen weiteren Würfel mit rotem Pigment, den zweiten der Steinschädel und den geformten Torso von Xipe Tótec.

Der Archäologe Luis Alberto Guerrero erkannte auf der Rückseite der Figur eine Reihe von Oberflächen, die die Verankerung der Haut simulieren, mit der Xipe Totec gekleidet war, und einen Federrock, ein ungewöhnliches Merkmal in den Darstellungen dieses vorspanischen Gottes.

Der Archäologe Noemí Castillo am Ort des Tempels und mit einer der Skulpturen

Das mexikanische Nationale Institut für Anthropologie und Geschichte sagte, der Fund sei während der jüngsten Ausgrabungen der Ruinen der Popoloca-Indianer im Bundesstaat Puebla gemacht worden

„Skulptural ist es ein sehr schönes Stück“, sagte Tejero.

„Er ist ungefähr 80 Zentimeter hoch und hat ein Loch im Bauch, das laut den Quellen dazu diente, einen grünen Stein zu platzieren und ihn für die Zeremonien „mit Leben zu füllen“. '

Ein weiteres Detail befindet sich im linken Arm, an dem eine rechte Hand zurückgehängt ist.

Die Archäologen sagten, es sei kein Fehler des Herstellers, da es die Hand der geopferten Person symbolisiert, die nach dem rituellen Häuten „hängt“.

Der Forscher vermutet, dass die beiden Arbeiten zwar eine Häutung darstellen, aber aufgrund der Kontraste in ihren Merkmalen und der minimalen Größenunterschiede von verschiedenen Handwerkern hergestellt worden wären.

Sie wurden in vulkanisches Gestein (möglicherweise Rhyolith) gehauen, das für die Region fremd ist.

Es wird angenommen, dass sie zwar importiertes Material waren, aber vor Ort geschnitzt wurden, da sie angesichts der knappen Transportmittel der Zeit keine Schäden aufweisen, die sie während ihrer Überführung erlitten haben könnten.

Ermittler arbeiten an der archäologischen Stätte Ndachjiana Tehuacan in Tehuacan, Bundesstaat Puebla, Mexiko, wo Archäologen den ersten bekannten Tempel für den geschundenen Herrn identifiziert haben, einen prähispanischen Fruchtbarkeitsgott, der als gehäuteter menschlicher Leichnam dargestellt wird.


Präaztekischer Tempel für den Fruchtbarkeitsgott „Flayed Lord“, dargestellt als enthäuteter menschlicher Leichnam, der in Mexiko entdeckt wurde

Mexikanische Experten sagen, sie hätten den ersten Tempel des Flayed Lord gefunden, eines prähispanischen Fruchtbarkeitsgottes, der als enthäuteter menschlicher Leichnam dargestellt wird.

Das mexikanische Nationale Institut für Anthropologie und Geschichte sagte, der Fund sei während der jüngsten Ausgrabungen der Ruinen der Popoloca-Indianer im zentralen Bundesstaat Puebla gemacht worden.

Das Institut teilte am Mittwoch mit, Experten hätten zwei schädelartige Steinschnitzereien und einen Steinstamm gefunden, der den Gott Xipe Totec darstellt.

An einem Arm baumelte eine zusätzliche Hand, was darauf hindeutete, dass der Gott die Haut eines Opfers trug.

Priester verehrten Xipe Totec, indem sie die Häute menschlicher Opfer entfernten und trugen. Das Ritual wurde als Möglichkeit gesehen, Fruchtbarkeit und Regeneration zu gewährleisten.

Die Popolocas, die später von den Azteken erobert wurden, bauten den Tempel zwischen 1000-1260 n. Chr. in einem Komplex, der als Ndachjian-Tehuacan bekannt ist

Alte Berichte über die Rituale deuten darauf hin, dass Opfer in Gladiatorenkämpfen oder mit Pfeilen auf einer Plattform getötet und dann auf einer anderen Plattform gehäutet wurden. Der Grundriss des Tempels von Tehuacan scheint dieser Beschreibung zu entsprechen.

Darstellungen des Gottes waren zuvor in anderen Kulturen, einschließlich der Azteken, gefunden worden, jedoch nicht in einem ganzen Tempel.

Die Archäologin der University of Florida, Susan Gillespie, die nicht an dem Projekt beteiligt war, schrieb, dass „das Auffinden des Torsofragments eines Menschen, der die geschundene Haut eines Opfers in situ trägt, vielleicht der überzeugendste Beweis für die Assoziation dieser Praxis und einer verwandten Gottheit ist“. zu einem bestimmten Tempel, mehr für mich als die beiden geformten Skelettschädel“.

„Wenn man sich auf die aztekischen Quellen verlassen könnte, deutet ein einzigartiger Tempel für diese Gottheit (wie auch immer er in Popoloca genannt wird) nicht unbedingt darauf hin, dass dies der Ort des Opfers war“, fügte Frau Gillespie hinzu.

„Die aztekische Praxis bestand darin, den Opfertod an einem oder mehreren Orten durchzuführen, die Häute jedoch an einer anderen rituell aufzubewahren, nachdem sie einige Tage von lebenden Menschen getragen wurden.

„Es könnte also sein, dass dies der Tempel ist, in dem sie aufbewahrt wurden, was ihn umso heiliger macht.“

Zusätzliche Berichterstattung durch AP


Mexikanische Experten entdecken ersten Gottestempel, der als enthäuteter menschlicher Leichnam dargestellt ist

Mexikanische Experten sagen, sie hätten den ersten Tempel des Flayed Lord gefunden, eines prähispanischen Fruchtbarkeitsgottes, der als enthäuteter menschlicher Leichnam dargestellt wird.

Das mexikanische Nationale Institut für Anthropologie und Geschichte sagte am Mittwoch, der Fund sei während der jüngsten Ausgrabungen der Ruinen von Popoloca im Bundesstaat Puebla gemacht worden.

Das Institut sagte, Experten hätten zwei schädelartige Steinschnitzereien und einen Steinstamm gefunden, der den Gott Xipe Totec darstellt. An einem Arm baumelte eine zusätzliche Hand, was darauf hindeutete, dass der Gott die Haut eines Opfers trug.

Priester verehrten Xipe Totec, indem sie menschliche Opfer häuteten und dann ihre Haut anzogen. Das Ritual wurde als ein Weg gesehen, um Fruchtbarkeit und Regeneration zu gewährleisten.

Die Popolocas bauten den Tempel zwischen 1000 und 1260 n. Chr. in einem Komplex namens Ndachjian-Tehuacan und wurden später von den Azteken erobert.

Alte Berichte über die Rituale deuteten darauf hin, dass Opfer in Gladiatorenkämpfen oder durch Pfeile auf einer Plattform getötet und dann auf einer anderen Plattform gehäutet wurden. Der Grundriss des Tempels von Tehuacan scheint dieser Beschreibung zu entsprechen.

Darstellungen des Gottes waren zuvor in anderen Kulturen, einschließlich der Azteken, gefunden worden, jedoch nicht in einem ganzen Tempel.

Susan Gillespie, eine Archäologin der University of Florida, die nicht an dem Projekt beteiligt war, schrieb, dass „das Auffinden des Torsofragments eines Menschen, der die geschundene Haut eines Opfers in situ trägt, vielleicht der überzeugendste Beweis für die Verbindung zwischen dieser Praxis und verwandten ist Gottheit für einen bestimmten Tempel, mehr für mich als die beiden geformten Skelettschädel.

„Wenn man sich auf die aztekischen Quellen verlassen könnte, ein einzigartiger Tempel für diese Gottheit (wie auch immer er in Popoloca heißen mag) weist nicht unbedingt darauf hin, dass dies der Ort des Opfers war“, schrieb Gillespie.

„Die aztekische Praxis bestand darin, den Opfertod an einem oder mehreren Orten durchzuführen, die Häute jedoch an einer anderen rituell aufzubewahren, nachdem sie einige Tage von lebenden Menschen getragen wurden. Es könnte also sein, dass dies der Tempel ist, in dem sie aufbewahrt wurden, was ihn umso heiliger macht.“


Archäologen finden in Mexiko den ersten bekannten Tempel des „Flayed Lord“

Xipe Tótec, ein wichtiger Gott vieler prähispanischer mesoamerikanischer Kulte, wurde mit einem grausamen jährlichen Ritual verehrt: Opfer, typischerweise Kriegsgefangene oder Sklaven, wurden getötet und dann geschunden, ihre Haut von Priestern angezogen, bis sie sich strafften und trugen Nieder.

Bekannt als der “Flayed Lord”, taucht Xipe in der Kunst dieser Zeit auf. Unnötig zu erwähnen, dass es nicht schwer ist, ihn herauszufiltern, so der Ethnograph Diego Durán aus dem 16. Jahrhundert:

“Er war in die Haut eines geopferten Mannes gekleidet und an seinen Handgelenken hingen die Hände der Haut. In seiner rechten Hand trug er einen Stab, an dessen Ende eine Rassel befestigt war. In seiner linken Hand trug er einen mit gelben und roten Federn verzierten Schild, und aus der Hand trat ein kleines rotes Banner mit Federn am Ende hervor. Auf seinem Kopf war ein roter Kopfschmuck mit einem ebenfalls roten Band. Dieser war in einer kunstvollen Schleife auf seiner Stirn gebunden, und in der Mitte dieser Schleife befand sich ein goldenes Juwel. Auf seinem Rücken hing ein weiterer Kopfschmuck mit drei kleinen Bannern, an denen drei rote Bänder zu Ehren der drei Namen dieser Gottheit hingen. Außerdem trug er eine kunstvolle, prächtige Kniehose, die wie ein Teil der menschlichen Haut zu sein schien, in die er gekleidet war.”

Nun, Richard Gonzales von NPR Berichten zufolge haben Archäologen den vermutlich ersten bekannten Tempel von Xipe im zentralmexikanischen Bundesstaat Puebla entdeckt.

Die Entdeckung wurde inmitten der Ruinen der Popoloca gemacht, einer vorspanischen Gruppe, die von den Azteken erobert wurde. Der Tempel wurde von den Popolocas zwischen 1000 und 1260 n. Chr. erbaut und befindet sich in einem größeren Komplex, der als Ndachjian-Tehuacan bekannt ist. Das mexikanische National Institute of Anthropology and History gab bekannt, dass Experten zwei schädelähnliche Steinschnitzereien mit Xipe gefunden haben, die jeweils mehr als 400 Pfund wiegen, berichtet Jack Guy von CNN. Sie entdeckten auch einen steinernen Stamm, an dem eine zusätzliche Hand von einem Arm baumelte – vermutlich eine Darstellung des Gottes mit der Haut des Opfers.

Xipe trug mehrere Hüte. “Neuere Behandlungen dieser Gottheit durch Amerikanisten neigen dazu, ihn entweder in erster Linie als Gott der Erneuerung der Vegetation im Frühjahr (dh als Fruchtbarkeitsfigur), als Gott der Befreiung (dh insbesondere als Bußfigur) zu diskutieren ), als zentrale Figur in einem Kult der 'Trophäenhäute', … sogar als phallischer Gott", erläutert Franke J. Neumann vom Virginia Polytechnic Institute and State University in einem Artikel über Xipe, der in der Zeitschrift History of Religions veröffentlicht wurde.

Die Gottheit war eng mit dem Regenerationszyklus der Erde verbunden. So fanden im Frühjahr während des Tlacaxipehualiztli-Festes Menschenopfer statt, um eine fruchtbare Ernte zu gewährleisten. Die geschundenen Häute, die verrotteten, um darunter einen lebenden Menschen zu enthüllen, stellten frische Pflanzen dar, die aus verrotteten Schalen hervorgingen.

Neben den Statuenfragmenten entdeckte das Ausgrabungsteam die Überreste von zwei Altären, die „im Rahmen von Zeremonien verwendet worden wären, bei denen Priester ihre Opfer häuteten“, schreibt CNN’er Kerl. Aber Susan Gillespie, eine Archäologin der University of Florida, die nicht an den Ausgrabungen beteiligt war, erzählt dem Zugehörige Presse Es ist schwer zu sagen, ob an der kürzlich entdeckten Stätte ein rituelles Opfer stattgefunden hat.

“[Ein einzigartiger Tempel für diese Gottheit (wie auch immer er in Popoloca heißen mag) weist nicht unbedingt darauf hin, dass dies der Ort des Opfers war,”, sagt sie. “Die Praxis der Azteken bestand darin, den Opfertod an einem oder mehreren Orten durchzuführen, die Häute jedoch an einer anderen rituell aufzubewahren, nachdem sie einige Tage von lebenden Menschen getragen worden waren. Es könnte also sein, dass dies der Tempel ist, in dem sie aufbewahrt wurden, was ihn umso heiliger macht.”

Obwohl die mit dieser Stätte verbundenen Rituale möglicherweise nicht ganz klar sind, stellen die Tempelruinen eine bedeutende archäologische Entdeckung dar. Gillespie ging auf den steinernen Torso ein, der mit geschundener Haut geschmückt war, und nannte ihn „den überzeugendsten Beweis für die Verbindung dieser Praxis und einer verwandten Gottheit mit einem bestimmten Tempel“. Laut Guy plant das Team, die Ausgrabungen fortzusetzen und erwartet, weitere fragmentarische Darstellungen des Flayed Lord zu finden.


Mexikanischer Tempel für prähispanischen Fruchtbarkeitsgott, dargestellt als enthäuteter menschlicher Leichnam

Experten des mexikanischen Nationalen Instituts für Anthropologie und Geschichte fanden den ersten Tempel des geschundenen Gottes Xipe Totec ("unser Herr der Gehäuteten"), eines prähispanischen Fruchtbarkeitsgottes, der als enthäuteter menschlicher Leichnam dargestellt wurde. Die Priester des Tempels sollen die Opfer zuerst häuten und ihre Haut tragen.

Zu den am Mittwoch angekündigten Funden gehörten drei dem Gott gewidmete Steinskulpturen und zwei Opferaltäre. Die Skulptur des Gottes, Xipe Totec, trug einen Federrock zusammen mit einer geschundenen menschlichen Haut, berichtete nes.com.au.

„Skulptural ist es ein sehr schönes Stück“, schrieben Experten. „Er ist ungefähr 80 Zentimeter hoch und hat ein Loch im Bauch, das laut Quellen verwendet wurde, um einen grünen Stein zu platzieren und ihn für Zeremonien ‚mit Leben zu füllen‘.“

Das Institut sagte, es sei bei den jüngsten Ausgrabungen von Popoloca-Indianerruinen im zentralen Bundesstaat Puebla entdeckt worden, berichtete Fox Nation.

Die Entdeckung wird als bedeutsam gepriesen, da der gesamte Tempel gefunden wurde und nicht nur die Darstellung der Gottheit, wie dies bei früheren Funden anderer ähnlicher Kulturen der Fall war.

Die Archäologin Susan Gillespie von der University of Florida, die nicht an der Forschung beteiligt war, schrieb, dass "das Auffinden des Torsofragments eines Menschen, der die geschundene Haut eines Opfers in situ trägt, vielleicht der überzeugendste Beweis für die Verbindung dieser Praxis und einer verwandten Gottheit ist". zu einem bestimmten Tempel, mehr für mich als die beiden geformten Skelettschädel", berichtete Associated Press.

„Wenn man sich auf die aztekischen Quellen verlassen könnte, ein einzigartiger Tempel für diese Gottheit (wie auch immer er in Popoloca heißen mag) weist nicht unbedingt darauf hin, dass dies der Ort des Opfers war“, schrieb Gillespie. „Die aztekische Praxis bestand darin, den Opfertod an einer oder mehreren Stellen durchzuführen und die Häute an einer anderen rituell aufzubewahren, nachdem sie einige Tage von lebenden Menschen getragen wurden. Es könnte also sein, dass dies der Tempel ist, in dem sie aufbewahrt wurden, was ihn umso heiliger macht.

Bei der Erklärung der Struktur des Gottes Xipe Totec sagten Experten, er habe zwei schädelartige Steinschnitzereien und einen Steinstamm. Die Statue hatte auch eine zusätzliche Hand, die lose an einem Arm befestigt war, was darauf hindeutet, dass der Gott mit der Haut des geopferten Opfers angelegt wurde.

"Es hatte eine zusätzliche Hand, die von einem Arm baumelte, was darauf hindeutet, dass der Gott die Haut eines Opfers trug", berichtete die Associated Press. Dieses Ritual, wie es aus aztekischen Quellen beschrieben wurde, wurde als unerlässlich angesehen, um Fruchtbarkeit und Regeneration zu gewährleisten, als eine Möglichkeit, dies zu tun den Gott anbeten.

„Priester verehrten Xipe Totec, indem sie zuerst menschliche Opfer häuteten und dann ihre Haut anzogen. Das Ritual wurde als ein Weg gesehen, um Fruchtbarkeit und Regeneration zu gewährleisten“, berichtete AP.

Die Popolocas hatten den Tempel zwischen 1000 und 1260 n. Chr. in einem Komplex namens Ndachjian-Tehuacan errichtet, der später von den Azteken erobert wurde.

Die Struktur des ausgegrabenen Tempels schien mit den alten Beschreibungen von Ritualen übereinzustimmen, die darauf hindeuteten, dass die Opfer in einem Gladiatorenkampf auf einer Plattform getötet und auf der anderen gehäutet wurden.

News.com.au berichtete, dass die Ausgrabungsstätte 12 m lang und 3,5 m hoch war. Es ist ein Teil einer größeren ummauerten Verbindung. „Sie wissen, wo Sie anfangen werden, aber nicht, wann Sie aufhören oder was Sie finden werden“, sagten Archäologen.

Der Gott, Xipe Totec, war damals eine wichtige religiöse Figur und dennoch wurden bisher keine Erkenntnisse gewonnen, was für Experten selbst überraschend war.

Die Altäre und Skulpturen wurden zur sicheren Aufbewahrung in das Museum von Sitio de Tehuacan gebracht.

In diesem gegenständlichen Bild, das im Labor der Israel Antiquities Authority (IAA) aufgenommen wurde, sind Kalksteinbüsten zu sehen, die auf die spätrömische Zeit vor etwa 1.700 Jahren in Jerusalem, Israel, am 30. Dezember 2018 datiert werden. Foto: Gettyiamge/ GALI TIBBON


13. Januar 2019 Endzeitnachrichten-Alarm

Römer 6:4 ” Darum sind wir mit ihm durch die Taufe in den Tod begraben: so wie Christus durch die Herrlichkeit des Vaters von den Toten auferweckt wurde, so sollen auch wir in einem neuen Leben wandeln.”

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Inhalt

Ursprünglich hieß der erste Sohn des Kreativpaares Tlatlauhca oder Tlatlauhaqui Tezcatlipoca, „Rauchender roter Spiegel“. Dieser Gott unbekannter Herkunft wird von den Tlaxcalans und Huejocinas mit dem Namen Camaxtli verehrt, und anscheinend ist eine Gottheit von Zapotlan, Xalisco, in fast ganz Mesoamerika unter dem Namen Xipetotec, "Unser Lord Flayed", weithin bekannt. Sein Körper ist auf der einen Seite gelb gefärbt und auf der anderen gefüttert, sein Gesicht ist geschnitzt, oberflächlich durch einen schmalen Streifen, der von der Stirn bis zum Kieferknochen verläuft, zweigeteilt. Sein Kopf trägt eine Art Kapuze in verschiedenen Farben mit Quasten, die ihm den Rücken herunterhängen. Der Tlaxcala-Mythos, der sich auf Camaxtle bezieht, einen Gott, der als Xipe-Totec selbst identifiziert wurde [21]

Camaxtle beginnt einen Krieg gegen die Auenlande und besiegt sie. Der Krieg dauert bis 1 acatl, als Camaxtle besiegt wird, trifft er nach diesem Misserfolg eine der von Yayauhqui Tezcatlipoca geschaffenen Frauen namens Chimalma, und mit ihr zeugt er fünf Kinder, von denen eines Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl ist, der Tula regiert ( Ein anderer Mythos besagt, dass es Yayauhqui Tezcatlipoca ist, der Feind, der in seiner Anrufung von Mixcoatl Chimalma imprägniert) [21]

Es ist schwer zu erkennen, ob Camaxtle derselbe Tlatlauhqui Tezcatlipoca-Xipetotec oder Yayauhqui Tezcatlipoca ist, der seinen Namen in Mixcoatl oder Huitzilopochtli ändert, wie von einigen Informanten und Autoren identifiziert. Die Wahrheit ist, dass er mit Feuer und Jagd verwandt ist. [21] Nach der Zerstörung der Erde durch Wasser kam das Chaos. Alles war trostlos. Die Menschheit war gestorben und der Himmel war über der Erde. Als die Götter sahen, dass der Himmel gefallen war, beschlossen sie, den Mittelpunkt der Erde zu erreichen, dafür vier unterirdische Pfade zu öffnen und diese Pfade zu betreten, um sie zu erheben. Um diese großartige Aktion zu belohnen, machten Tonacacihuatl und Tonacatecuhtli ihre Kinder zu Herren des Himmels und der Sterne, und der Weg, den Tezcatlipoca und Quetzalcoatl zurücklegten, war von der Milchstraße gekennzeichnet. Und dieser große Nebel wurde auch Mixcoatl oder Iztac-Mixcoatl genannt, „weiße Wolkenschlange“ [22]

Xipe Totec erscheint in Kodizes mit erhobener rechter Hand und nach vorne ausgestreckter linker Hand. [24] Xipe Totec wird mit geschuppter menschlicher Haut dargestellt, normalerweise mit der geschundenen Haut der Hände, die sich von den Handgelenken lösen. [25] Seine Hände sind in eine Position gebeugt, die möglicherweise ein zeremonielles Objekt zu halten scheint. [26] Sein Körper ist oft auf einer Seite gelb und auf der anderen gebräunt. [25] Sein Mund, seine Lippen, sein Hals, seine Hände und Beine sind manchmal rot angemalt. In einigen Fällen sind einige Teile der menschlichen Hautbedeckung gelblich-grau gefärbt. Die Augen sind nicht sichtbar, der Mund ist geöffnet und die Ohren sind perforiert. [26] Er hatte häufig vertikale Streifen, die von der Stirn bis zum Kinn hinunterliefen und über die Augen liefen. [8] Er wurde manchmal mit einem gelben Schild und einem mit Samen gefüllten Behälter dargestellt. [27] Eine Skulptur von Xipe Totec wurde aus Vulkangestein geschnitzt und stellt einen Mann dar, der auf einem kleinen Sockel steht. Die Brust hat einen Einschnitt, um das Herz des Opfers vor der Häutung zu extrahieren. Es ist wahrscheinlich, dass Skulpturen von Xipe Totec rituell in die geschundene Haut von Opfern gekleidet wurden und Sandalen trugen. [28] [29] In den meisten Skulpturen von Xipe Totec betonen Künstler immer seine aufopfernde und erneuernde Natur, indem sie die verschiedenen Hautschichten darstellen.

Xipe Totec, das nach zwanzig Tagen aus verrottender, geschundener Haut auftauchte, symbolisierte die Wiedergeburt und die Erneuerung der Jahreszeiten, das Ablegen des Alten und das Wachstum neuer Vegetation. [16] Neue Vegetation wurde durch das Anziehen der neuen Haut eines enthäuteten Gefangenen dargestellt, weil sie die Vegetation symbolisierte, die die Erde anlegt, wenn der Regen kommt. [30] Der lebendige Gott lag verborgen unter der oberflächlichen Fassade des Todes, bereit, wie ein keimender Samen hervorzubrechen. [31] Die Gottheit hatte auch eine bösartige Seite, da Xipe Totec Hautausschläge, Pickel, Entzündungen und Augeninfektionen verursachen soll. [16]

Man glaubte, dass die enthäuteten Häute bei Berührung heilende Eigenschaften haben, und Mütter brachten ihre Kinder mit, um solche Häute zu berühren, um ihre Beschwerden zu lindern. [32] Leute, die geheilt werden wollten, machten ihm in Yopico Opfergaben. [8]

Das jährliche Festival von Xipe Totec wurde an der Frühlings-Tagundnachtgleiche gefeiert, bevor die Regenzeit begann, als die es bekannt war Tlacaxipehualiztli ( [t͡ɬakaʃipewaˈlist͡ɬi] wörtlich „Aushäuten von Menschen“). [33] Dieses Fest fand im März zur Zeit der spanischen Eroberung statt. [34] Forty days before the festival of Xipe Totec, a slave who was captured at war was dressed to represent the living god who was honored during this period. This occurred in every ward of the city, which resulted in multiple slaves being selected. [35] The central ritual act of "Tlacaxipehualiztli" was the gladiatorial sacrifice of war prisoners, which both began and culminated the festival. [36] On the next day of the festival, the game of canes was performed in the manner of two bands. The first band were those who took the part of Xipe Totec and went dressed in the skins of the war prisoners who were killed the previous day, so the fresh blood was still flowing. The opposing band was composed of daring soldiers who were brave and fearless, and who took part in the combat with the others. After the conclusion of this game, those who wore the human skins went around throughout the whole town, entering houses and demanding that those in the houses give them some alms or gifts for the love of Xipe Totec. While in the houses, they sat down on sheaves of tzapote leaves and put on necklaces which were made of ears of corn and flowers. They had them put on garlands and give them pulque to drink, which was their wine. [37] Annually, slaves or captives were selected as sacrifices to Xipe Totec. [38] After having the heart cut out, the body was carefully flayed to produce a nearly whole skin which was then worn by the priests for twenty days during the fertility rituals that followed the sacrifice. [38] This act of putting on new skin was a ceremony called 'Neteotquiliztli' translating to "impersonation of a god". [39] The skins were often adorned with bright feathers and gold jewellery when worn. [40] During the festival, victorious warriors wearing flayed skins carried out mock skirmishes throughout Tenochtitlan, they passed through the city begging alms and blessed whoever gave them food or other offerings. [8] When the twenty-day festival was over, the flayed skins were removed and stored in special containers with tight-fitting lids designed to stop the stench of putrefaction from escaping. These containers were then stored in a chamber beneath the temple. [41]

The goldsmiths also participated in Tlacaxipehualizti. They had a feast called Yopico every year in the temple during the month of Tlacaxipehualizti. A satrap was adorned in the skin taken from one of the captives in order to appear like Xipe Totec. On the dress, they put a crown made of rich feathers, which was also a wig of false hair. Gold ornaments were put in the nose and nasal septum. Rattles were put in the right hand and a gold shield was put in the left hand, while red sandals were put on their feet decorated with quail-feathers. They also wore skirts made of rich feathers and a wide gold necklace. They were seated and offered Xipe Totec an uncooked tart of ground maize, many ears of corn that had been broken apart in order to get to the seeds, along with fruits and flowers. The deity was honored with a dance and ended in a war exercise. [42]

Various methods of human sacrifice were used to honour this god. The flayed skins were often taken from sacrificial victims who had their hearts cut out, and some representations of Xipe Totec show a stitched-up wound in the chest. [43]

"Gladiator sacrifice" is the name given to the form of sacrifice in which an especially courageous war captive was given mock weapons, tied to a large circular stone and forced to fight against a fully armed Aztec warrior. As a weapon he was given a macuahuitl (a wooden sword with blades formed from obsidian) with the obsidian blades replaced with feathers. [44] A white cord was tied either around his waist or his ankle, binding him to the sacred temalacatl Stein. [45] At the end of the Tlacaxipehualiztli festival, gladiator sacrifice (known as tlauauaniliztli) was carried out by five Aztec warriors two jaguar warriors, two eagle warriors and a fifth, left-handed warrior. [43]

"Arrow sacrifice" was another method used by the worshippers of Xipe Totec. The sacrificial victim was bound spread-eagled to a wooden frame, he was then shot with many arrows so that his blood spilled onto the ground. [44] The spilling of the victim's blood to the ground was symbolic of the desired abundant rainfall, with a hopeful result of plentiful crops. [46] After the victim was shot with the arrows, the heart was removed with a stone knife. The flayer then made a laceration from the lower head to the heels and removed the skin in one piece. These ceremonies went on for twenty days, meanwhile the votaries of the god wore the skins. [47]

Another instance of sacrifice was done by a group of metalworkers who were located in the town of Azcapotzalco, who held Xipe Totec in special veneration. [48] Xipe was a patron to all metalworkers (teocuitlapizque), but he was particularly associated with the goldsmiths. [49] Among this group, those who stole gold or silver were sacrificed to Xipe Totec. Before this sacrifice, the victims were taken through the streets as a warning to others. [48]

Other forms of sacrifice were sometimes used at times the victim was cast into a firepit and burned, others had their throats cut. [44]


Archaeologists find Mexico temple to god of skinning sacrifices

Handout picture released by Mexico’s National Institute of Anthropology and History (INAH) taken on October 12, 2018 showing the first temple recently discovered of pre-Hispanic fertility god Xipe Totec (The Flayed Lord), in the archaeological site of Ndachjian-Tehuacan, in the Mexican state of Puebla. — Inah/Meliton Tapia/AFP pic

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MEXICO CITY, Jan 4 — Archaeologists in Mexico have found the first temple to the pre-Hispanic deity Xipe Totec, a god of fertility and war who was worshipped by sacrificing and skinning captives.

Evidence indicates that priests ritually sacrificed their victims on one of the temple’s two circular altars, then flayed them on the other and draped themselves in their skin, Mexico’s National Institute of Anthropology and History said in a statement.

Historians have long known that Xipe Totec (“the flayed god”) was worshipped by numerous peoples across what is now central and western Mexico and the Gulf coast.

But the discovery — made among the ruins of the Ndachjian-Tehuacan archeological site in the central state of Puebla — is the first time a temple dedicated to the god has been found, the institute said.

The artefacts uncovered at the site include three stone sculptures of Xipe Totec: Two skinned heads and a torso, whose back is covered in engravings representing the sacrificial skins worn by the god.

“Sculpturally speaking it’s a very beautiful piece. It measures approximately 80 centimetres tall and has a hole in the belly, which according to historical sources is where a green stone was placed to ‘bring it to life’ for ceremonies,” said Noemi Castillo Tejero, the lead archaeologist on the project.

Handout picture released by Mexico’s National Institute of Anthropology and History (INAH) taken on October 12, 2018 showing two sculptures dedicated to the pre-Hispanic fertility god Xipe Totec (The Flayed Lord), found at the first temple recently discovered of the deity in the archaeological site of Ndachjian-Tehuacan, in the Mexican state of Puebla. — Inah/Meliton Tapia/AFP pic

The skulls measure about 70cm tall and weigh some 200 kilograms.

The temple would have been used from around the year 1000 until about 1260, the institute said. The Spanish takeover of Mexico began in 1519 with the arrival of the conquistador Hernan Cortes.

The institute said Xipe Totec was one of the most important gods in pre-Hispanic Mexico, and was worshipped in a ceremony called Tlacaxipehualiztli, which in the indigenous Nahuatl language means “to wear the skin of the flayed one.”

Sacrificial victims were killed either through gladiatorial combat matches or by being shot with arrows, then flayed to glorify Xipe Totec, it said.

Their skins were then buried at the foot of the altars.

Two holes filled in with earth were found in front of the altars at the Ndachjian-Tehuacan site, it said. — AFP


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Bemerkungen:

  1. Brooks

    Ich weiß nichts darüber

  2. Yoktilar

    Coole Padborka

  3. Gardazahn

    Nicht verzweifeln! Lustiger!

  4. Akinokus

    Du hast nicht recht. Ich bin sicher. Ich kann es beweisen. Schreiben Sie in PM, wir werden reden.

  5. Akik

    Ich stimme all dem zu. Wir können über dieses Thema kommunizieren.



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