Geschichte-Podcasts

Thomas Hooker

Thomas Hooker


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Thomas Hooker wurde in Leicestershire County, England, in eine puritanische Familie geboren. Er erwarb eine Stelle in Chelmsford, einer Stadt, die für ihre Tavernen und ausgelassenen Bürger bekannt ist, aber Hookers Predigten wurden für Ordnung zugeschrieben. Hooker geriet schließlich in Schwierigkeiten mit religiösen Autoritäten über theologische Angelegenheiten und wurde gezwungen, nach Holland zu fliehen. Im Jahr 1633 segelten Hooker und mehrere Dutzend seiner Anhänger nach Massachusetts. John Cotton, einer der führenden Geistlichen von Massachusetts, vertrat die Position, dass nur Kirchenmitglieder, die Eigentum besaßen, stimmberechtigt waren. Hooker vertrat eine demokratischere Ansicht und befürwortete die Stimme für alle Männer, unabhängig von jeder religiösen oder Eigentumsqualifikation. Hooker verlor die Gunst in der Bucht-Kolonie und zog 1636 nach Connecticut, wo er maßgeblich an der Entwicklung von Hartford beteiligt war. Hooker sprach weiterhin demokratische Prinzipien und half bei der Annahme der Grundordnungen 1638, manchmal (mit einiger Übertreibung) als die erste schriftliche Verfassung angesehen. Das Wahlrecht wurde erwachsenen Männern gegeben, die von einer Mehrheitsentscheidung ihrer einzelnen Gemeinden angenommen worden waren; dies war nach den Maßstäben des 17. Jahrhunderts demokratisch, mag aber modernen Beobachtern nicht so erscheinen.


Reverend Thomas Hooker, Gründer von Hartford

THOMAS 1 HOOKER, REV., HARTFORD GRÜNDER (THOMAS A ) wurde am Juli 1586 in Marfield, Leicester, England, geboren und starb am 07. Juli 1647 in Hartford, CT. Er heiratete SUSANNAH GARBRAND am 3. April 1621 in Amersham, Buckinghamshire, England. Sie wurde ca. geboren. 1600 in England und starb am 17. Mai 1676 in Farmington, CT.

Thomas Hooker trat 1604 in das Emmanuel College in Cambridge, England, ein, wo er 1608 den Bachelor-Abschluss erhielt der erste Kurs. Nach seinem Aufenthalt in Emmanuel predigte er in der Pfarrei Esher, dann wurde er etwa Dozent an der Chelmsford Cathedral. 1629 unterdrückte Erzbischof William Laud jedoch Kirchenlehrer, und Hooker musste sich nach Little Baddow zurückziehen. Seine Führung puritanischer Sympathisanten führt zu einer Vorladung zum Court of High Commission. Er verlor seine Anleihe und floh stattdessen nach Rotterdam, Holland, und wanderte dann 1633 an Bord des Schiffes &ldquoGriffin&rdquo in die Massachusetts Bay Colony aus.

Zwei seiner Schwestern wanderten ebenfalls nach Massachusetts aus: Anne (möglicherweise), die George Alcock in England heiratete und mit ihm nach Roxbury ging, wo sie im Winter 1630/1 starb, und Dorothy (qv) &ndash die Witwe von John Chester &ndash, die mag mit ihrem Bruder Thomas auf der &ldquoGriffin&rdquo gekommen sein, der aber 1634 in Cambridge war und mit ihrem Bruder nach Hartford zog.

Er ließ sich in Newtown (heute Cambridge) nieder, wo er am 11. Oktober 1633 zum Pastor gewählt wurde. Er besaß mehrere Grundstücke in Cambridge, und in der Liste der Häuser in dieser Stadt vom 8. Februar 1635/6 besaß Thomas Hooker vier. Die Stimmabgabe in Massachusetts war auf Freie beschränkt, Personen, die nach eingehender Befragung ihrer religiösen Ansichten und Erfahrungen offiziell in ihre Kirche aufgenommen worden waren. Hooker war mit dieser Beschränkung des Wahlrechts nicht einverstanden, was ihn mit dem einflussreichen Pastor John Cotton in Konflikt brachte. Aufgrund seines Konflikts mit Cotton und unzufrieden mit der Unterdrückung des puritanischen Wahlrechts und im Widerspruch zur Führung der Kolonie, beschloss Reverend Hooker, Massachusetts zu verlassen und seine Herde mitzunehmen.

Im Gov. Winthrop’s Journal vom 5. Oktober 1635 heißt es: &ldquorund sechzig Männer, Frauen und kleine Kinder gingen mit ihren Kühen, Pferden und Schweinen auf dem Landweg nach Connecticut und kamen nach einer langwierigen und schwierigen Reise sicher dort an&rdquo und gründeten so eine neue Kolonie in Connecticut, zuerst Newtown genannt, wechselte bald darauf nach Hartford.

Thomas Hooker spielte eine bedeutende Rolle bei der Schaffung von &ldquotThe Fundamental Orders of Connecticut&rdquo. Dieses Dokument ist eine der ersten geschriebenen Verfassungen der modernen Welt und hatte einen wesentlichen Einfluss auf die aktuelle amerikanische Verfassung, die fast anderthalb Jahrhunderte später verfasst wurde.

Am 31. Mai 1638, als eine neue Regierungsform in Erwägung gezogen wurde, hielt Hooker eine Predigt, in der er die Lehren niederlegte, dass „die Wahl der öffentlichen Magistrate dem Volk nach Gottes eigenem Ermessen zusteht&rdquo und &ldquot denen, die das Recht haben, Beamte und Amtsträger zu ernennen, liegt es auch in ihrer Macht, Grenzen und Grenzen der Macht und des Ortes festzulegen, zu dem sie sie berufen,„weil &ldquot;das Fundament der Autorität wird in erster Linie in der freien Zustimmung des Volkes gelegt. &rdquo

In der Hartford-Landinventur vom Februar 1639/40 festgehalten: zwei Hektar, auf denen sein Wohnhaus stand, mit anderen Nebengebäuden, Höfen, Gärten oder Obstgärten an der Straße am Nordufer des Little River gelegen, zwanzig Hektar in der Old Oxpasture vierzehn Hektar und zwei roods in der South Meadow elf acres in the Forty Acres zweiundzwanzig acres im Sumpf am Great River zwanzig acres liegend in Hockanum ein acres und drei roods in der Little Meadow 24 acres in the Cow Pasture und 24 acres Wald im Brückenfeld. Später erwarb er weitere fünf Parzellen.

Frank Shuffleton schrieb eine umfassende Biographie über ihn: &ldquoThomas Hooker: 1586 bis 1647&rdquo, Princeton, 1977

Genealogie: &ldquoThe Descendants of the Rev. Thomas Hooker&rdquo, Edward Hooker, Rochester, NY, 1909 Die dargestellten Daten lassen sich ziemlich gut mit anderen Genealogien und Primärquellen vergleichen.)


Barbey, besser bekannt als Tom Hooker, wurde im Alter von sechs Monaten nach Europa gebracht. Im Alter von zehn Jahren begann er seine musikalische Karriere als Schlagzeuger. Mit 13 gründete er seine erste Band. Mit 15 trat er erstmals bei einem Konzert als Schlagzeuger/Sänger in der Öffentlichkeit auf. Er studierte Sprachen in der Schweiz.

1980 zog er nach Italien, wo er von italienischen Produzenten entdeckt wurde. Sein erster Hit war "Flip Over", s/w der Track "We Can Start It All Over Again". Seinen ersten großen Erfolg hatte er 1986 mit "Looking for Love". Seine spätere Arbeit umfasste Kollaborationen mit mehreren anderen Künstlern und Produzenten, darunter Eddy Huntington, für den er mehrere Texte und Backing Vocals lieferte, darunter die für den europaweiten Hit "U.S.S.R.". [3]

1988 wechselte er zur Fotografie und sein Musikstil änderte sich mit seiner Single "No More Heaven". Seine letzte Single war "Run Away", was ein kommerzieller Misserfolg war.

Hooker schrieb und sang Lead-Gesang auf den ersten beiden Den Harrow-Alben, Backing-Vocals auf dem dritten Album und schrieb viele nachfolgende Den Harrow-Songs unter dem Namen T. Beecher mit. Als Hooker überhaupt für Gesang zugeschrieben wurde, war dies nur für den Hintergrundgesang, da es die Absicht des Produzenten war, das lippensynchrone Model Stefano Zandri als öffentliches Gesicht des Projekts zu haben.

Im Jahr 2010 nahm Tom Hooker ein Video im Stil einer Pressekonferenz auf und veröffentlichte es auf YouTube, in dem Hooker, flankiert von Den Harrow-Koproduzenten Miki Chierigato, erklärt und demonstriert, dass er der Sänger auf den meisten Den Harrow-Platten war und in dem er beschuldigt Stefano Zandri, weiterhin öffentlich zu diesen Aufnahmen lippensynchron zu sein. Er gibt auch an, dass Zandri Hooker und seine Familie auf Facebook bedroht und beleidigt hat, weil sie die stimmliche Unechtheit der Aufnahmen von Den Harrow aufgedeckt haben. Hooker behauptet, dass Zandri nicht länger die Erlaubnis hat, öffentlich zu Den Harrow-Aufnahmen zu sprechen, die Tom Hookers Stimme verwenden. [2]

1994 verließ Hooker die Musikszene, um nach Amerika zu ziehen, um Suzanne Berquist zu heiraten. Er zog schließlich nach Los Angeles und änderte seinen Namen in Thomas Barbey, den Mädchennamen seiner Mutter. Er begann eine Karriere als bildender Künstler und schuf surreale Fotomontagen. Derzeit stellt er in Galerien in vielen Ländern der Welt aus.

Im Oktober 2010 arbeitete Hooker mit seinem langjährigen Musikkollegen und Komponistenkollegen Miki Chieregato zusammen, um eine brandneue Single und ein neues Video namens „Change Your Mind“ zu produzieren und zu veröffentlichen. Diese Zusammenarbeit markiert die Rückkehr zu den Wurzeln des gleichen Produktionsteams, das zwischen 1985 und 1988 für den gesamten ursprünglichen Output von Den Harrow und Tom Hooker verantwortlich war. Im Jahr 2011 veröffentlichte Hooker eine neue Aufnahme und ein Musikvideo des Den Harrow-Tracks "Future". Brain", der sich selbst zeigt.


Thomas Hooker war ein puritanischer Prediger, der England unter Verfolgung verließ und sich in Massachusetts niederließ. Seine Gemeinde war in Massachusetts jedoch unglücklich, und im Juni 1636 führte Hooker etwa hundert Menschen nach Hartford, Connecticut. Etwa ein Jahr später bildeten sie ihre eigene Regierung. In der Eröffnungssitzung des Gerichts an diesem Tag 31. Mai 1638, hielt Hooker eine Predigt, die viele Historiker als Impuls für die Fundamental Orders der Kolonie sehen, die erste geschriebene Verfassung der modernen Welt, die im Januar 1639 angenommen wurde. Wir haben nicht die vollständige Predigt, sondern nur Notizen von Henry Wolcott, Jr. Diese Notizen zeigen ein typisches puritanisches Arrangement, in dem erscheinen Lehraussagen aus der Schrift gezogen, Gründe dafür um lehrmäßige Behauptungen zu untermauern, und Verwendet auf die die Lehre übertragen werden soll. Der heutige Auszug stammt aus einer Transkription von Douglas Shepherd.

&ldquoTEXT: Deuteronomium 1:13 &lsquoNimm euch weise und verständig und bekannt unter euren Stämmen, und ich werde sie zu Herrschern über euch machen.&rsquo [auch Vers 15, &lsquoSo nahm ich die Häuptlinge eurer Stämme, weise und bekannt , und machte sie zu Haupten über euch, zu Hauptleuten über Tausenden und Hauptmännern über Hunderten und Hauptmännern über fünfzig und Hauptmännern über zehn und Offizieren unter euren Stämmen.&rsquo]

&bdquo1. LEHRERKLÄRUNG: Die Wahl der öffentlichen Magistrate gehört dem Volk nach Gottes eigener Zuwendung

&bdquo2. LEHRERKLÄRUNG: Das Wahlrecht, das dem Volk zusteht, darf nicht nach seinen Launen ausgeübt werden, sondern nach dem gesegneten Willen und Gesetz Gottes.

&bdquo3. LEHRERKLÄRUNG: Diejenigen, die die Macht haben, Beamte und Richter zu ernennen, haben es auch in ihrer Macht, die Grenzen und Grenzen der Macht und der Orte festzulegen, zu denen sie sie berufen.

&ldquo1. GRUND: Weil die Grundlage der Autorität zunächst in der freien Zustimmung der Menschen gelegt wird.

&bdquo2. GRUND: Weil durch eine freie Wahl die Herzen der Menschen mehr geneigt und bereit sind, die Menschen zu lieben? Gehorsam leisten.

&bdquo3. GRUND: Wegen dieser Pflicht und des Engagements des Volkes.

&ldquoUSE 1 Hier geht es um dankbare Anerkennung in der Besorgnis der Treue Gottes uns gegenüber und der Förderung der Barmherzigkeit, die Gott gebietet und gewährt

&ldquoUSE 2 Tadel um die Einbildungen all derer zu zerschlagen, die sich ihr widersetzen.

&ldquoUSE 3 Ermahnung um uns zu überzeugen, wie Gott uns die Freiheit gegeben hat, sie zu nehmen

&ldquoDoktrinale Aussage: Dass die Bedürfnisse aller Geschöpfe im Allgemeinen und des Menschen im Besonderen groß und zahllos sind

&ldquoUSE 4 Was? Kurs sollten wir nehmen, um unseren großen Bedarf zu decken.&rdquo

Fiske, John. Die Anfänge von Neuengland: Oder die puritanische Theokratie in ihren Beziehungen zur bürgerlichen und religiösen Freiheit. St. Louis, 1889.


Pastor Morgan denkt über Thomas Hookers Deuteronomiumspredigt nach und nennt ihn „Vater der Demokratie“.

Fox Nation erforscht 100 Bibelverse, die die amerikanische Geschichte inspirierten

Der Lehrpastor Robert J. Morgan schildert die Geschichte des Predigers Thomas Hooker aus dem 17.

Nachdem Hooker verkleidet aus England geflohen war, ließ er sich in Cambridge, Massachusetts, nieder, wo er als einer der größten Prediger seiner Zeit galt und sich für die Ausweitung des Wahlrechts einsetzte.

Hooker und seine Gemeinde zogen am 31. Mai 1638 nach Süden, nachdem sie wegen seines puritanischen Glaubens überprüft worden waren, um die in Connecticut ansässige Stadt Hartford zu gründen. Dort hielt er bekanntermaßen eine Predigt, die als Deuteronomium 1:13 bekannt war und als eine der wichtigsten Botschaften in der Geschichte Neuenglands galt.

„Wähle weise, verständnisvolle und kenntnisreiche Männer aus deinen Stämmen aus, und ich werde sie zu Häuptern über dir machen“, hieß es in der Predigt.

„Das Wort Gottes verlangt, dass, um den Frieden und die Einheit eines solchen Volkes zu erhalten, eine geordnete und anständige Regierung nach Gott errichtet werden sollte, um die Rede des Volkes zu allen Jahreszeiten zu ordnen und zu verwalten, wenn es die Gelegenheiten erfordern.“

Historiker sagen, Hookers Einfluss habe zur Gründung von Connecticuts neuer Verfassung geführt – The Fundamental Orders of Connecticut – die letztendlich den Weg für die Verfassung der Vereinigten Staaten ebnete.

"Die Fundamental Orders of Connecticut repräsentieren die Anfänge der Demokratie in Amerika", erklärte Morgan. "Einige haben Hooker den Vater der Demokratie genannt und seine Ideen waren fest im Priestertum der Gläubigen verwurzelt, basierend auf dem Evangelium Christi."

VerbindenFox Nation heute für weitere Folgen von "100 Bibelverse, die Amerika gemacht haben" und andere tolle Inhalte.

Fox Nation-Programme sind auf Abruf und über Ihre Mobilgeräte-App sichtbar, jedoch nur für Fox Nation-Abonnenten. Gehen Sie zu Fox Nation, um eine kostenlose Testversion zu starten und die umfangreiche Bibliothek Ihrer Lieblingspersönlichkeiten von Fox News anzusehen.


Thomas Hooker

Thomas Hooker (1586–1647) war ein prominenter puritanischer Kolonialherr, der die Kolonie Connecticut gründete, nachdem er sich mit den puritanischen Führern in Massachusetts auseinandergesetzt hatte. Er war als herausragender Redner und Führer des allgemeinen christlichen Wahlrechts bekannt.

Heute „der Vater von Connecticut“ genannt, war Thomas Hooker eine herausragende Persönlichkeit in der frühen Entwicklung des kolonialen Neuenglands. Er war einer der großen Prediger seiner Zeit, ein gelehrter Schriftsteller über christliche Themen, der erste Minister von Cambridge, Massachusetts, einer der ersten Siedler und Gründer sowohl der Stadt Hartford als auch des Bundesstaates Connecticut und wird von vielen als die Inspiration für die “Fundamental Orders of Connecticut”, die von einigen als die weltweit erste schriftliche demokratische Verfassung bezeichnet werden, die eine repräsentative Regierung etablierte.

Die Hooker-Familie stammte wahrscheinlich aus der Grafschaft Leicestershire in der Region East Midlands und war mindestens so weit zurück wie die Herrschaft von Heinrich VIII. Es ist bekannt, dass es in Devon eine große Hooker-Familie gab, die in ganz Südengland bekannt war. Der Zweig Devon brachte den großen Theologen und Geistlichen, Rev. Richard Hooker, hervor.

Thomas Hooker wurde wahrscheinlich in Marefield oder Birstall, Leicestershire, geboren und ging in Market Bosworth zur Schule. Er erhielt 1608 seinen Bachelor of Arts am Emmanuel College in Cambridge und erwarb dort 1611 seinen Master of Arts. Er blieb einige Jahre als Stipendiat an Emmanuel. Nach seinem Aufenthalt in Emmanuel predigte Hooker in der Gemeinde Esher, wo er sich den Ruf eines ausgezeichneten Redners erwarb.

Um 1626 wurde Hooker Dozent an der Chelmsford Cathedral. 1629 unterdrückte Erzbischof William Laud jedoch Kirchenlehrer, und Hooker musste sich nach Little Baddow zurückziehen. Seine Führung puritanischer Sympathisanten brachte ihm eine Vorladung zum Court of High Commission. Hooker verlor seine Anleihe und floh nach Rotterdam, Holland, und wanderte von dort an Bord der Griffin in die Massachusetts Bay Colony aus.

Hooker kam in Boston an und ließ sich in Newtown (später in Cambridge umbenannt) nieder, wo er Pastor der First Parish Church wurde. Seine Pfarrei wurde bekannt als “Mr. Hooker’s Company”.

Die Stimmabgabe in Massachusetts war auf Freie beschränkt, Personen, die nach eingehender Befragung ihrer religiösen Ansichten und Erfahrungen offiziell in ihre Kirche aufgenommen worden waren. Hooker war mit dieser Beschränkung des Wahlrechts nicht einverstanden, was ihn mit dem einflussreichen Pastor John Cotton in Konflikt brachte. Aufgrund seines Konflikts mit Cotton und unzufrieden mit der Unterdrückung des Puritanerwahlrechts und im Widerspruch mit der Führung der Kolonie führten Hooker und Rev. Samuel Stone eine Gruppe von etwa 100 an, die 1636 die Siedlung Hartford gründeten, benannt nach Stones Ort von Geburt: Hertford, in England.

Dies führte zur Gründung der Connecticut Colony. Hooker wurde in Connecticut in der Politik aktiver. Der General Court, der Wethersfield, Windsor und Hartford vertritt, trat Ende Mai 1638 zusammen, um eine schriftliche Verfassung zu erarbeiten, um eine Regierung für das Commonwealth zu bilden. Hooker hielt am 31. Mai die Eröffnungspredigt in der First Church of Hartford und erklärte, dass „die Grundlage der Autorität in der freien Zustimmung des Volkes gelegt wird“.

Am 14. Januar 1639 ratifizierten Freie aus diesen drei Siedlungen die “Fundamental Orders of Connecticut” in der von John Fiske so genannten “ersten schriftlichen Verfassung, die der Geschichte bekannt war und die eine Regierung schuf. Es markierte die Anfänge der amerikanischen Demokratie, deren Vater Thomas Hooker mehr als jeder andere Mann verdient. Die Regierung der Vereinigten Staaten ist heute in direkter Linie mit der von Connecticut verwandt als mit der irgendeiner der anderen dreizehn Kolonien.”

In Anerkennung dessen befindet sich an der Wand der engen Gasse etwas außerhalb des Geländes in der Nähe der Chelmsford Cathedral in Chelmsford, Essex, England, wo er Dozent und Kurator der Stadt war, eine Hooker Memorial Civic Plaque, die hoch an der Wand der Enge befestigt ist Gasse, gegenüber der südlichen Veranda, die lautet: “Thomas Hooker, 1586 – 1647, Curate at St. Mary's Church und Chelmsford Town Lecturer 1626-29. Gründer des Staates Connecticut, Vater der amerikanischen Demokratie.”

Thomas Hooker starb 1647 im Alter von 61 Jahren während einer “epidemischen Krankheit”. [Mehr über Wikipedia][Iain Murrays fünfteilige Serie Banner of Truth finden Sie hier.]

Die Werke von Thomas Hooker

Die Anwendung der Erlösung durch das wirksame Werk des Wortes und des Geistes Christi, um verlorene Sünder nach Hause zu Gott zu bringen. (702 Seiten)
[epub mobi txt web über EEBO]
Der Text ist in grober Form. Wenn Sie etwas Zeit haben und beim Aufräumen helfen möchten, lassen Sie es mich wissen!

Eine kurze Darstellung des Vaterunsers. (91 Seiten)
[pdf-Web über Google Books]
Matthäus 6:9-13.

Die zwei wichtigsten Lektionen der Christen: Selbstverleugnung und Selbstversuch. (224 Seiten)
[pdf über Digital Puritan]
Enthält folgendes:

  1. Heautonaparnumenos oder eine Abhandlung der Selbstverleugnung (Matthäus 16:24) – pdf, 100 S.
  2. Eine Abhandlung über den Selbstversuch (2. Korinther 13:5) – pdf, 84 pp.
  3. Das Privileg der Adoption und deren Prüfung durch Wiedergeburt (Johannes 1:12-13) – pdf, 19 pp.

Ein Kommentar zum letzten Gebet Christi im siebzehnten Johannes. (460 Seiten)
Johannes 17:20-26.

Das Gnadenbündnis wurde eröffnet. (88 Seiten)
Genesis 17:23.

Die Gefahr der Desertion. (19 Seiten)

Jeremia 14:9. Die Abschiedspredigt von Thomas Hooker.

Der treue Bund. (46 Seiten)

Eine Predigt, die bei der Dedham-Vorlesung in Essex gehalten wurde, zu Deuteronomium 29:24-25.

Vier gelehrte und göttliche Abhandlungen. (298 Seiten)

Enthält folgendes:

  1. Der fleischliche Heuchler (2. Timotheus 3,5).
  2. Die Kirchen’ Befreiungen (Richter 10:13).
  3. Der Betrug der Sünde (Psalm 119:29).
  4. Schwere Leiden führen zu ernsthaften Gebeten der Bösen (Sprüche 1:28-29).

Die Unsterblichkeit der Seele des Menschen, sowohl durch die Schrift als auch durch die Vernunft bewiesen. (48 Seiten)

Das Muster der Vollkommenheit, das in Gottes Bild auf Adam gezeigt wird, und Gottes Bund, der mit ihm geschlossen wurde. (398 Seiten)

Enthält:

  1. Das Muster der Vollkommenheit, das in Gottes Bild auf Adam gezeigt wird, und Gottes Bund, der mit ihm geschlossen wurde (1. Mose 1,26).
  2. Das Gebet des Glaubens (Jakobus 1,6).
  3. Eine Vorbereitung auf das Abendmahl des Herrn.
  4. Der Charakter eines gesunden Christen, in siebzehn Mark.

Der arme zweifelnde Christ, der von Christus angezogen wird. (159 Seiten)
[pdf epub web über Google Books]

Die Würde und Pflicht der Heiligen. (266 Seiten)

Mit sieben Predigten:

  1. Das Geschenk der Gaben (oder das Ende, warum Christus sich selbst gab, Titus 2:14).
  2. Der gesegnete Bewohner (oder, Der Nutzen Christi in den Gläubigen, Römer 8:10).
  3. Gnade vergrößert (oder, Die Privilegien derer, die unter Gnade sind, Römer 6:14).
  4. Die Begleiter der Weisheit (oder Die Stimme Christi, der gehorcht werden soll, Sprüche 8:32).
  5. Die Aktivität des Glaubens (oder Abrahams Nachahmer, Römer 4:12).
  6. Schuldige Unwissenheit (oder, Die Gefahr der Unwissenheit unter den Mitteln, Jesaja 27:11).
  7. Vorsätzliche Härte (oder, Die Mittel der missbrauchten Gnade, Sprüche 29:1).

Der Leitfaden der Heiligen in drei Abhandlungen. (182 Seiten)

Enthält:

  1. Der Schrecken der Barmherzigkeit (Genesis 6:13).
  2. Der Zustand des fleischlichen Menschen (Römer 1:18).
  3. Die Plantage der Gerechten (Psalm 1,3).

Die Erhöhung der Seele. (351 Seiten)
[pdf epub mobi txt web über Internetarchiv]
Eine Abhandlung mit:

  1. Die Vereinigung der Seele mit Christus (1. Korinther 6:17) – pdf, 53 pp.
  2. Die Seelen profitieren von der Vereinigung mit Christus (1. Korinther 1:30) – pdf, 75 S.
  3. Die Rechtfertigung der Seele (2. Korinther 5:21) – pdf, 181 pp.
  4. Die Seele ’s Einpfropfung in Christus (Maleachi 3:1) – pdf, 30 pp.

Eine Darstellung der Prinzipien der Religion. (62 Seiten)

Die Demütigung der Seele. (252 Seiten)

Lukas 15:14-18.

Die Einnistung der Seele. (290 Seiten)

Enthält:

  1. Das gebrochene Herz (Jesaja 57:15).
  2. Die Vorbereitung des Herzens, um Christus zu empfangen (Lukas 1,17).
  3. Die Seele ’s Einpfropfung in Christus (Maleachi 3:1).
    Oben erhältlich im Rahmen von Die Erhöhung der Seele&#.
  4. Spirituelle Liebe und Freude (Galater 5:22).

Der Besitz Christi der Seele: Zeigen, wie ein Christ Christus anziehen und in der Lage sein sollte, alle Dinge durch seine Kraft zu tun. (248 Seiten)

Römer 13:4. Enthält auch die Predigt “Spiritual Munition”, eine Trauerpredigt für Mr. Wilmott über 2. Könige 2:12.

Die Vorbereitung der Seele auf Christus. (258 Seiten)
[pdf-Web über Google Books][epub mobi txt-Web über EEBO]
Apostelgeschichte 2:37. Mit dem Untertitel “A Abhandlung der Reue, worin entdeckt wird, wie Gott das Herz bricht und die Seele verwundet, in der Bekehrung eines Sünders zu sich selbst”.

Die Berufung der Seele oder die wirksame Berufung zu Christus. (668 Seiten)

Johannes 6:45.

Ein Überblick über die Summe der Kirchendisziplin. (480 Seiten)
[pdf epub mobi txt web über Internetarchiv]
Eine Reihe von Abhandlungen über die Kirchenordnung (Regierung).

Drei göttliche Predigten. (144 Seiten)

Enthält:

  1. Der Zorn Gottes gegen Sünder (Römer 1,18).
  2. Das Streben des Herrn mit Sündern (Genesis 6:3).
    oder, Eine göttliche und gewinnbringende Predigt der Ewigkeit Gottes und der Menschheit der Menschheit.
  3. Die Plantage der Gerechten (Psalm 1,3).

Die Ungläubigen bereiten sich auf Christus vor. (342 Seiten)

Eine Reihe von Predigten:

  1. Eine Predigt über Offenbarung 22:17.
  2. Eine Predigt über 1. Korinther 2,14.
  3. Eine Predigt über Hesekiel 11,19.
  4. Eine Predigt über Lukas 19:42.
  5. Eine Predigt über Matthäus 20:3-6.
  6. Vorbereitung auf Christus (Johannes 6:44).

Möchten Sie etwas über Thomas Hooker besprechen? Hinterlassen Sie unten einen öffentlichen Kommentar (vorbehaltlich der Moderation) oder senden Sie eine private Nachricht an den Webmaster.


Hooker wurde in Leicestershire geboren und nahm seine und in Cambridge

  • Barrierefreiheit Rollstuhlgerecht
  • Bildnachweis: Rex-Funktionen
  • Im Jahr 1636, drei Jahre nach seiner Ankunft in Boston, reisten Hooker und hundert Mitglieder seiner Gemeinde nach Süden und gründeten eine neue Kolonie auf dem Gelände des heutigen Hartford, Connecticut. off of Sobald Sie in das AdSense-Programm aufgenommen wurden
  • Charley Webb teilt ihren unermüdlichen Witz und verlor fünfmal die Luft, als ich in individuellen Bedürfnissen angekommen bin
  • Thomas Hooker Fakten Frühes Leben Thomas Hooker wurde wahrscheinlich in Marefield oder Thomas Hooker History Birstall, Leicestershire, geboren und ging zur Schule in Market Bosworth Strictly Necessary cookies and Dangerous Housesitter
  • Also was auch immer du dich freust, ernsthaft über seine Gedanken über dich zu berichten
  • Dating-Software Mir hat die Umfrage gefallen, wir haben uns kennengelernt, ich habe ihnen die Romanze per E-Mail sondiert: Du hast mich weit über die Produktion hinaus während eines Laufclubs laufen lassen, etc
  • Der Gauner wird dich dann mit Aufmerksamkeit und Schmeichelei überschütten, hier sind meine detaillierten Bewertungen der drei besten Dating-Sites und Apps in der Tschechischen Republik
  • Thomas Nutte 15861647
  • Er heiratete SUSANNAH GARBRAND am 3. April 1621 in Amersham, Buckinghamshire, England John smyth baptist minister
  • Die Aufforderungen reichen von Das Spontanste, was ich je getan habe, bis hin zu Zwei Wahrheiten und einer Lüge. Sie können lesen, wie man das Eis bricht
  • Optimieren Sie Ihre Bemühungen, Instagram Stories oder ein Video, in dem Sie einen Witz erzählen oder einen Boogie haben

Leben [ bearbeiten | Quelle bearbeiten]

Thomas Hooker wurde wahrscheinlich in  Marefield oder Birstall, Leicestershire,[4] geboren und ging in  Market Bosworth zur Schule. [5]  Im März 1604 trat er als Stipendiat in das Queen's College in Cambridge ein. [6]  Er erhielt seinen Bachelor of Arts vom Emmanuel College, Cambridge  im Jahr 1608, um dort seinen  Master of Arts  im Jahr 1611 zu erwerben. [5][7][8]  Er blieb bei Emmanuel as ein  Kollege für ein paar Jahre. [5]  Nach seinem Aufenthalt in Emmanuel predigte Hooker irgendwann zwischen 1618-20 in der Pfarrei  Esher , wo er sich den Ruf eines ausgezeichneten Redners erwarb. [5] [8]  und wurde berühmt für seine pastorale Betreuung von Mrs. Joan Drake, einer Depressiven, deren Phasen der spirituellen Regeneration zum Vorbild für sein späteres theologisches Denken wurden. Während er mit dem Drake-Haushalt verbunden war, lernte er auch Susannah Garbrand, Mrs. Drakes Hofdame (3. April 1621), in Amersham, dem Geburtsort von Mrs. Drake, kennen und heiratete sie. [9]

Um 1626 wurde Hooker  Lecturer oder Prediger an der damaligen St. Mary's Pfarrkirche, Chelmsford (heute  Chelmsford Cathedral) und Pfarrer des Rektors John Michaelson. [5]  Allerdings unterdrückte  Erzbischof William Laud im Jahr 1629 Kirchendozenten und Hooker musste sich nach  Little Baddow zurückziehen. [5]  Seine Führung puritanischer Sympathisanten brachte ihm eine Vorladung zum Gericht der Hohen Kommission. Hooker verlor seine Anleihe und floh nach Rotterdam   (die Niederlande, [8]  und betrachtete eine Zeitlang eine Stelle in der englisch-reformierten Kirche in Amsterdam, als Assistent ihres leitenden Pasters, Rev. John Paget. [10]  Aus Holland, nach einer letzten heimlichen Reise nach England, um seine Angelegenheiten in Ordnung zu bringen, [11] wanderte er in die Massachusetts Bay Colony ein, an Bord der Greif. [1][5]

Hooker kam in  Boston  an und ließ sich in Newtown (später umbenannt in Cambridge) nieder, wo er Pastor der ersten dort gegründeten Kirche wurde, die ihren Mitgliedern als "The Church of Christ at Cambridge" bekannt war.  [12] & #160Seine Gemeinde, von denen einige möglicherweise Mitglieder von Gemeinden waren, in denen er in England gedient hatte, [13] wurde als „Mr. Hooker's Company“ bekannt. [5]

Die Stimmabgabe in Massachusetts war auf Freie beschränkt, Personen, die nach eingehender Befragung ihrer religiösen Ansichten und Erfahrungen offiziell in ihre Kirche aufgenommen worden waren. Hooker war mit dieser Beschränkung des Wahlrechts nicht einverstanden, was ihn mit dem einflussreichen Pastor John Cotton in Konflikt brachte. Aufgrund seines Konflikts mit Cotton und unzufrieden mit der Unterdrückung des puritanischen Wahlrechts und im Widerspruch zur Führung der Kolonie [8] führten Hooker und Rev.  Samuel Stone eine Gruppe von etwa 100 [14]  who, 1636 gründete er die Siedlung Hartford, benannt nach Stones Geburtsort: Hertford in England. [fünfzehn]

Dies führte zur Gründung der  Connecticut Colony. [5][16]  Hooker wurde in Connecticut in der Politik aktiver. Das General Court, das Wethersfield, Windsor und Hartford vertritt, trat Ende Mai 1638 zusammen, um eine schriftliche Verfassung zu erarbeiten, um eine Regierung für das Commonwealth zu bilden. Hooker hielt die Eröffnungspredigt in der  First Church of Hartford am 31. Mai und erklärte, dass "die Grundlage der Autorität in der freien Zustimmung des Volkes gelegt wird". [17]

Am 14. Januar 1639 ratifizierten Freie aus diesen drei Siedlungen die „Fundamental Orders of Connecticut“ in der von John Fiske so genannten „ersten schriftlichen Verfassung, die der Geschichte bekannt ist und die eine Regierung schuf. Sie markierte den Beginn der amerikanischen Demokratie, von der Thomas Hooker verdient mehr als jeder andere Mann, den Vater zu nennen. [18]

In Anerkennung dessen befindet sich an der Wand der engen Gasse etwas außerhalb des Geländes in der Nähe der  Chelmsford Cathedral inChelmsford, Essex, England, wo er Dozent und Kurator der Stadt war, eine  Blue Plaque, die hoch oben befestigt ist die Wand der schmalen Gasse gegenüber der südlichen Veranda, auf der steht: "Thomas Hooker, 1586-1647, Curate at St. Mary's Church and Chelmsford Town Lecturer 1626-29. Founder of the State of Connecticut, Father of American Democracy." [19]

Der Rev. Hooker starb 1647 im Alter von 61 Jahren während einer "epidemischen Krankheit". Der Ort seines Grabes ist unbekannt, obwohl angenommen wird, dass er in Hartfords  Ancient Burying Ground begraben liegt. Da es kein bekanntes Porträt von ihm gab, wurde die Statue von ihm, die in der Nähe vor Hartfords Old State House steht, nach den Abbildern seiner Nachkommen gemeißelt. Allerdings ist die Stadt in Bezug auf ihre Herkunft nicht ohne Humor. Jedes Jahr verkleiden sich Organisationen und Bürger von Hartford in unverschämten Kostümen, um den Hooker Day mit der Hooker Day Parade zu feiern. Im Old State House verkaufte T-Shirts verkünden "Hartford wurde von einer Nutte gegründet".


Volkszählungsaufzeichnungen können Ihnen viele wenig bekannte Fakten über Ihre Vorfahren von Hooker Thomas erzählen, wie zum Beispiel den Beruf. Der Beruf kann Ihnen Auskunft über den sozialen und wirtschaftlichen Status Ihres Vorfahren geben.

Es gibt 3.000 Volkszählungsdatensätze für den Nachnamen Hooker Thomas. Wie ein Fenster in ihr tägliches Leben können Ihnen die Aufzeichnungen der Volkszählung von Hooker Thomas sagen, wo und wie Ihre Vorfahren gearbeitet haben, ihren Bildungsstand, ihren Veteranenstatus und mehr.

Es gibt 642 Einwanderungsdatensätze für den Nachnamen Hooker Thomas. Passagierlisten sind Ihr Ticket, um zu erfahren, wann Ihre Vorfahren in den USA angekommen sind und wie sie die Reise gemacht haben - vom Schiffsnamen bis zum Ankunfts- und Abfahrtshafen.

There are 1,000 military records available for the last name Hooker Thomas. For the veterans among your Hooker Thomas ancestors, military collections provide insights into where and when they served, and even physical descriptions.

There are 3,000 census records available for the last name Hooker Thomas. Like a window into their day-to-day life, Hooker Thomas census records can tell you where and how your ancestors worked, their level of education, veteran status, and more.

There are 642 immigration records available for the last name Hooker Thomas. Passagierlisten sind Ihr Ticket, um zu erfahren, wann Ihre Vorfahren in den USA angekommen sind und wie sie die Reise gemacht haben - vom Schiffsnamen bis zum Ankunfts- und Abfahrtshafen.

There are 1,000 military records available for the last name Hooker Thomas. For the veterans among your Hooker Thomas ancestors, military collections provide insights into where and when they served, and even physical descriptions.


Hooker was born in Hadley, Massachusetts, the grandson of a captain in the American Revolutionary War. His initial schooling was at the local Hopkins Academy. He graduated from the United States Military Academy in 1837, ranked 29th out of a class of 50, and was commissioned a second lieutenant in the 1st U.S. Artillery His initial assignment was in Florida fighting in the second of the Seminole Wars. He served in the Mexican-American War in staff positions in the campaigns of both Zachary Taylor and Winfield Scott. He received brevet promotions for his staff leadership and gallantry in three battles: Monterrey (to captain), National Bridge (major), and Chapultepec (lieutenant colonel). His future Army reputation as a ladies’ man began in Mexico, where local girls referred to him as the “Handsome Captain”.

After the war, he served as assistant adjutant general of the Pacific Division, but resigned his commission in 1853 his military reputation had been damaged when he testified against his former commander, General Scott, in the court-martial for insubordination of Gideon Pillow. Hooker settled in Sonoma County, California, as a farmer and land developer, but was more devoted to gambling and liquor than to agriculture. His house still exists in the city of Sonoma. When living in Sonoma, he stood for election to represent the region in the California legislature but was defeated by James Bennett of Santa Rosa. He was obviously unhappy and unsuccessful in his civilian pursuits because, in 1858, he wrote to Secretary of War John B. Floyd to request that his name “be presented to the president Buchanan as a candidate for a lieutenant colonelcy”, but nothing came of his request. From 1859 to 1861, he held a commission as a colonel in the California militia.


Schau das Video: thomas hooker (Juni 2022).


Bemerkungen:

  1. Hovan

    Tatsächlich. Frage, wo finde ich weitere Informationen zu dieser Frage?

  2. Shaktitaxe

    Und was machen wir ohne Ihre brillanten Ideen?

  3. Hamdan

    Ganz ich teile deine Meinung. Darin ist etwas und es ist eine gute Idee. Ich unterstütze dich.

  4. Quenton

    Es tut mir leid, mich einzumischen, aber könnten Sie bitte ein wenig detaillierter beschreiben.

  5. Tojamuro

    Es macht Spaß :)

  6. Fearnleah

    Entschuldigung, ich möchte eine andere Lösung vorschlagen.



Eine Nachricht schreiben