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Rezension: Band 2 - Geschichte des 19. Jahrhunderts

Rezension: Band 2 - Geschichte des 19. Jahrhunderts


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Die Geschichte von dreizehn modernen Imperien, eine Geschichte voller Spannung, Grausamkeit, Konflikte, Heldentum, großer Erkundungen und außergewöhnlicher Ausdauer, wird hier mit einer reichen Fülle von Illustrationen aus einer Vielzahl lebendiger, farbenfroher und authentischer Quellen erzählt. Dieser spannende Bericht, der die enormen Ressourcen der modernen Wissenschaft nutzt, wirft neue Themen auf - von der unterschiedlichen Rolle von Männern und Frauen bis hin zu Ökologie und Ernährung -, zeigt uns aber auch, wie die Karten der Erkundungen, die Chronologien der Eroberungen, die Pantheons der Entdecker, Siedler und Verwalter, die Handelsbilanzen und alles andere, was das "Zeitalter der Imperien" ausmachte, spielen eine Schlüsselrolle bei der Erklärung der heutigen globalen Zivilisation.

Dies ist eine wichtige neue Geschichte der dramatischen und dauerhaften Veränderungen im täglichen Leben armer europäischer Frauen und Männer im 19. Jahrhundert. Rachel G. Fuchs vermittelt die außergewöhnlichen Schwierigkeiten der Mittellosen von England nach Russland und legt dabei besonderes Augenmerk auf die Textur des weiblichen Alltags. Sie zeigt ihre Stärke, als sie versuchten, ein Leben und eine Reihe von Beziehungen innerhalb einer sozialen Ordnung, Kultur, Gemeinschaft und des Rechts zu strukturieren. In einem Klima des Unglücks verließen sich die Armen auf ihren eigenen Einfallsreichtum und gemeinschaftliche Verbindungen, wo die Grenzen zwischen Privatem und Öffentlichem nicht zu unterscheiden waren, und auf ein System des Austauschs und der Gegenseitigkeit, das ihnen half, ihre Zweckkultur zu gestalten. Diese zugängliche Synthese führt den Leser in widersprüchliche Interpretationen wichtiger historischer Entwicklungen ein und bewertet diese Interpretationen. Es wird eine unverzichtbare Lektüre für Studierende der Frauen- und Geschlechterforschung, der Stadtgeschichte sowie der Sozial- und Familiengeschichte sein.

Fast einhundertfünfzig Jahre lang war Cape Coast Castle an der afrikanischen "Gold Coast" bis zur Abschaffung im Jahr 1807 nach den Worten eines seiner britischen Gouverneure das große Handelszentrum des britischen Sklavenhandels. Von diesem hübschen Gebäude am Ufer des Südatlantiks aus wurden in Afrika geborene Männer, Frauen und Kinder als Sklaven verkauft und auf britischen Sklavenschiffen nach Westindien, nach Nord- und Südamerika und zu Zielen anderswo transportiert.

Eine Untersuchung der Chartistischen Demokratie „von unten“ Betrachtet, welche Gruppen in der Bewegung mehr und weniger lautstark waren, wie politische Identität mit Handwerk, Ethnizität, Geschlecht und Klasse verflochten ist. Hinterfragt Mythen, Erinnerungen und Identitäten und wird Studenten der Geschichte, Soziologie und Kultur ansprechen, stellt den Ansatz von Gareth Stedman-Jones, Patrick Joyce und James Vernon in Frage und veranschaulicht die Schaffung einer Chartisten-Identität aus der Perspektive plebejischer Intellektueller und Aktivisten in Ashton-under-Lyne und anderen militanten Ortschaften von Greater Manchester und Lancashire.


Western Civilization: A Concise History Volume 2

Attribution-NonCommercial-ShareAlike
CC BY-NC-SA


Inhalt

17. Jahrhundert Bearbeiten

Der früheste Text über den Bibliotheksbetrieb, Beratung zur Gründung einer Bibliothek wurde 1627 vom französischen Bibliothekar und Gelehrten Gabriel Naudé veröffentlicht. Naudé schrieb produktiv und produzierte Werke zu vielen Themen, darunter Politik, Religion, Geschichte und das Übernatürliche. Er hat alle Ideen in die Praxis umgesetzt Rat wenn die Möglichkeit gegeben wurde, die Bibliothek von Kardinal Jules Mazarin aufzubauen und zu unterhalten.

19. Jahrhundert Bearbeiten

Martin Schrettinger verfasste von 1808 bis 1829 das zweite Lehrbuch (das erste in Deutschland) zu diesem Thema.

Thomas Jefferson, dessen Bibliothek in Monticello aus Tausenden von Büchern bestand, entwickelte ein von der Baconian-Methode inspiriertes Klassifikationssystem, das Bücher mehr oder weniger nach Themen und nicht wie früher alphabetisch gruppierte. [10]

Die Jefferson-Sammlung bildete den Beginn dessen, was zur Library of Congress wurde. [11]

Die erste amerikanische Schule für Bibliothekswesen wurde an der Columbia University unter der Leitung von Melvil Dewey, bekannt für seine Dezimalklassifikation von 1876, am 5. Januar 1887 als School of Library Economy eröffnet. Der Begriff Bibliothekswirtschaft war in den USA bis 1942 üblich, mit der Bibliothek Wissenschaft vorherrschend durch einen Großteil des 20. Jahrhunderts.

20. Jahrhundert Bearbeiten

Später wurde der Begriff im Titel von S. R. Ranganathans . verwendet Die fünf Gesetze der Bibliothekswissenschaft, veröffentlicht 1931, und im Titel von Lee Pierce Butlers Buch von 1933, Eine Einführung in die Bibliothekswissenschaft (University of Chicago Press).

S. R. Ranganathan konzipierte die fünf Gesetze der Bibliothekswissenschaft und die Entwicklung des ersten großen analytisch-synthetischen Klassifikationssystems, der Dickdarmklassifikation. [12]

In den Vereinigten Staaten befürwortete Lee Pierce Butlers neuer Ansatz die Forschung mit quantitativen Methoden und Ideen in den Sozialwissenschaften mit dem Ziel, das Bibliothekswesen zu nutzen, um den Informationsbedarf der Gesellschaft zu decken. Er war einer der ersten Dozenten an der Graduate Library School der University of Chicago, die im 20. Diese Forschungsagenda widersprach dem eher verfahrensorientierten Ansatz der "Bibliotheksökonomie", der sich meist auf praktische Probleme der Bibliotheksverwaltung beschränkte.

William Stetson Merrills Ein Code für Klassifikatoren, erschienen in mehreren Auflagen von 1914 bis 1939, [13] ist ein Beispiel für einen pragmatischeren Ansatz, bei dem Argumente verwendet werden, die aus tiefem Wissen über jedes Studiengebiet stammen, um ein Klassifikationssystem zu empfehlen. Ranganathans Ansatz war zwar philosophisch, aber er war auch mehr an das Tagesgeschäft der Führung einer Bibliothek gebunden. 1995 wurde eine Überarbeitung von Ranganathans Gesetzen veröffentlicht, die die ständigen Verweise auf Bücher entfernt. Michael Gormans Unsere dauerhaften Werte: Bibliothekswesen im 21. Jahrhundert enthält seine acht Prinzipien, die von Bibliotheksfachleuten benötigt werden, und integrieren Wissen und Informationen in all ihren Formen, sodass digitale Informationen berücksichtigt werden können.

In den letzten Jahren wurde das Feld mit dem Wachstum der digitalen Technologie stark von Konzepten der Informationswissenschaft beeinflusst. In der englischsprachigen Welt scheint der Begriff "Bibliothekswissenschaft" zum ersten Mal in Indien [14] im Buch von 1916 verwendet worden zu sein Punjab Library Primer, geschrieben von Asa Don Dickinson und herausgegeben von der University of the Punjab, Lahore, Pakistan. [15] Diese Universität war die erste in Asien, die damit begann, "Bibliothekswissenschaft" zu lehren. Die Punjab Library Primer war das weltweit erste englischsprachige Lehrbuch zur Bibliothekswissenschaft. Das erste Lehrbuch in den Vereinigten Staaten war das Handbuch der Bibliothekswirtschaft, veröffentlicht 1929. Im Jahr 1923 veröffentlichte C. C. Williamson, der von der Carnegie Corporation ernannt wurde, eine Bewertung der bibliothekswissenschaftlichen Ausbildung mit dem Titel "The Williamson Report", die besagte, dass Universitäten bibliothekswissenschaftliche Ausbildung anbieten sollten. [16] Dieser Bericht hatte erhebliche Auswirkungen auf die bibliothekswissenschaftliche Aus- und Weiterbildung. Bibliotheksforschung und praktische Arbeit, der Bereich der Informationswissenschaft, sind sowohl in der Ausbildung als auch in den Forschungsinteressen weitgehend getrennt geblieben.

21. Jahrhundert Bearbeiten

Das digitale Zeitalter hat den Zugriff auf und das Abrufen von Informationen verändert. "Die Bibliothek ist heute Teil einer komplexen und dynamischen Bildungs-, Freizeit- und Informationsinfrastruktur." [17] Mobile Geräte und Anwendungen mit drahtlosen Netzwerken, Hochgeschwindigkeitscomputern und -netzen sowie die Computing-Cloud haben die Informationswissenschaft und Informationsdienste stark beeinflusst und entwickelt. [18] Die Entwicklung der Bibliothekswissenschaften behält ihre Mission der Zugangsgerechtigkeit und des Gemeinschaftsraums sowie der neuen Mittel zum Abrufen von Informationen, die als Informationskompetenz bezeichnet werden, bei. Alle Kataloge, Datenbanken und eine wachsende Zahl von Büchern sind im Internet verfügbar. Darüber hinaus hat der zunehmende freie Zugang zu Open-Source-Zeitschriften und Quellen wie Wikipedia den Zugang zu Informationen grundlegend beeinflusst. Informationskompetenz ist die Fähigkeit, "den Umfang der benötigten Informationen zu bestimmen, auf die benötigten Informationen effektiv und effizient zuzugreifen, Informationen und deren Quellen kritisch zu bewerten, ausgewählte Informationen in die eigene Wissensbasis aufzunehmen, Informationen effektiv zu nutzen, um einen bestimmten Zweck zu erfüllen und die wirtschaftlichen Zusammenhänge zu verstehen". , rechtliche und soziale Fragen im Zusammenhang mit der Nutzung von Informationen sowie den Zugang zu und die Nutzung von Informationen ethisch und legal." [19]

Akademische Kurse in Bibliothekswissenschaft umfassen Bestandsmanagement, Informationssysteme und -technologie, Forschungsmethoden, Informationskompetenz, Katalogisierung und Klassifikation, Konservierung, Nachschlagewerk, Statistik und Management. Die Bibliothekswissenschaft entwickelt sich ständig weiter und bezieht neue Themen wie Datenbankmanagement, Informationsarchitektur und Informationsmanagement unter anderem mit ein. Mit der zunehmenden Akzeptanz von Wikipedia als geschätzte und zuverlässige Referenzquelle haben viele Bibliotheken, Museen und Archive die Rolle des Wikipedianers als Residenz eingeführt. Aus diesem Grund nehmen einige Universitäten Lehrveranstaltungen zu Wikipedia und Wissensmanagement in ihre MLIS-Programme auf.

Die meisten Schulen in den USA bieten nur einen Master-Abschluss in Bibliothekswissenschaft oder ein MLIS und keinen Bachelor-Abschluss in diesem Fach an. Ungefähr fünfzig Schulen haben dieses Graduiertenprogramm, und sieben werden noch bewertet. Viele haben Online-Programme, die den Besuch bequemer machen, wenn sich die Hochschule nicht in unmittelbarer Nähe eines Studenten befindet. Entsprechend US-Nachrichten ' Online-Journal steht die University of Illinois ganz oben auf der Liste der besten MLIS-Programme, die von Universitäten angeboten werden. An zweiter Stelle steht die University of North Carolina und an dritter Stelle die University of Washington. Alle Inserate finden Sie hier. [20]

Die meisten professionellen Bibliotheksjobs erfordern einen berufsqualifizierenden Abschluss in Bibliothekswissenschaft oder einen ihrer gleichwertigen Begriffe. In den Vereinigten Staaten und Kanada stammt die Zertifizierung normalerweise von einem Master-Abschluss, der von einer ALA-akkreditierten Institution verliehen wird, sodass auch nicht wissenschaftliche Bibliothekare einen ursprünglich akademischen Hintergrund haben. Im Vereinigten Königreich gab es jedoch Bestrebungen, die Zugangsvoraussetzungen auf professionelle Bibliotheksposten auszuweiten, so dass Qualifikationen oder Erfahrungen in einer Reihe anderer Disziplinen akzeptabler geworden sind. In Australien bieten eine Reihe von Institutionen Abschlüsse an, die von der ALIA (Australian Library and Information Association) anerkannt werden. Globale Standards für die Akkreditierung oder Zertifizierung im Bibliothekswesen müssen noch entwickelt werden. [21]

Der Master of Library Science (MLIS) ist der Master-Abschluss, der für die meisten professionellen Bibliothekspositionen in den Vereinigten Staaten und Kanada erforderlich ist. Der MLIS ist ein relativ neuer Abschluss, eine ältere und immer noch gebräuchliche Abschlussbezeichnung für Bibliothekare ist der Abschluss Master of Library Science (MLS) oder Master of Science in Library Science (MSLS). Laut der American Library Association (ALA) "wird der Master-Abschluss in Bibliotheks- und Informationswissenschaften häufig als MLS bezeichnet, ALA-akkreditierte Abschlüsse haben jedoch verschiedene Namen wie Master of Arts, Master of Librarianship, Master of Library and Information". Studium, oder Master of Science. Die Bezeichnung des Abschlusses wird durch den Studiengang bestimmt Grad

Laut 'U.S. News & World Report', Bibliotheks- und Informationswissenschaft, als eine der "Besten Karrieren des Jahres 2008" eingestuft. [22] Das durchschnittliche Jahresgehalt für 2017 wurde vom U.S. Bureau of Labor Statistics in den Vereinigten Staaten mit 58.520 USD angegeben. [23] Zusätzliche Gehaltsaufschlüsselungen, die nach Metropolregion verfügbar sind, zeigen, dass die Metropolregion San Jose-Sunnyvale-Santa Clara mit 86.380 US-Dollar das höchste Durchschnittsgehalt hat. [24] Im Dezember 2016 prognostizierte die BLS für den Bereich ein Wachstum von „9 Prozent zwischen 2016 und 2026“, was „so schnell wie der Durchschnitt für alle Berufe“ ist. [23] Im Handbuch Beruflicher Ausblick 2010-2011 heißt es: „Beschäftigte in diesem Beruf sind in der Regel älter als Arbeitnehmer in der übrigen Wirtschaft. Infolgedessen können mehr Arbeitnehmer aus diesem Beruf ausscheiden als aus anderen Berufen eine große Zahl von Absolventen von MLS-Programmen kann in einigen Bereichen und um einige Jobs Konkurrenz verursachen." [25]

Bibliothekswesen manifestiert eine duale Karrierestruktur für Männer und Frauen in den Vereinigten Staaten. Während das Verhältnis von weiblichen zu männlichen Bibliothekaren bei etwa 4:1 bleibt, [26] [27] werden Spitzenpositionen häufiger von Männern besetzt. In großen wissenschaftlichen Bibliotheken ist die Diskrepanz geringer, aber insgesamt besetzen Männer im gesamten Beruf eher höhere oder Führungspositionen. [28] Frauen haben jedoch kontinuierliche Fortschritte in Richtung Gleichberechtigung gemacht. [29] Frauen wurden auch in der Standardgeschichte des US-amerikanischen Bibliothekswesens weitgehend ausgelassen, aber Suzanne Hildenbrands wissenschaftliche Bewertung der Arbeit von Frauen hat die historische Aufzeichnung erweitert. [30] Siehe auch Die Rolle der Frau im Bibliothekswesen, 1876–1976: Eintritt, Aufstieg und Kampf um die Gleichstellung in einem Beruf, von Kathleen Weibel, Kathleen de la Peña McCook und Dianne J. Ellsworth (1979), Phoenix, Ariz: Oryx Press.

Berufsverbände Bearbeiten

Es gibt mehrere Gruppen innerhalb der American Library Association, die sich der Diskussion, Kritik und Förderung geschlechterbezogener und feministischer Themen innerhalb des Berufsstandes widmen.

1969 wurde die erste bibliotheksbezogene Frauenrechtsarbeitsgruppe gegründet: die National Women's Liberation Front for Librarians (NWFFL oder New-Waffle).

Auch im Jahr 1969 arbeiteten Kinderbibliothekare, nachdem sie keine Kinderbücher mit berufstätigen Müttern finden konnten, um Abhilfe zu schaffen, und ihre Bemühungen waren erfolgreich.

Die Social Responsibilities Round Table Feminist Task Force (FTF) der American Library Association wurde 1970 von Frauen gegründet, die sich mit Sexismus in Bibliotheken und im Bibliothekswesen auseinandersetzen wollten. [31] FTF war die erste ALA-Gruppe, die sich auf Frauenthemen konzentrierte. [31] In den letzten Jahren hat sich die FTF während des Women's History Month (März) der Online-Erweiterung der Frauenbibliotheksgeschichte gewidmet, indem sie die Website Women of Library History nutzt. [32]

Das 1976 gegründete Committee on the Status of Women in Librarianship (COSWL) der American Library Association [33] vertritt die Vielfalt der Interessen von Frauen innerhalb der ALA und stellt sicher, dass die Vereinigung die Rechte der Mehrheit (Frauen) in der Bibliothek berücksichtigt und fördert und initiiert die Sammlung, Analyse, Verbreitung und Koordination von Informationen über den Status von Frauen im Bibliothekswesen. Die bibliographische Geschichte von Frauen im US-amerikanischen Bibliothekswesen und Bibliothekarinnen, die Dienste für Frauen entwickeln, wurde in der Reihe von Publikationen, die ursprünglich von der Social Responsibilities Round Table Task Force on Women herausgegeben und später von COSWL fortgeführt wurde, gut dokumentiert. [34]

Die ALA hat auch die Women & Gender Studies Section (WGSS) ihrer Abteilung "Association of College & Research Libraries". [35]

Schließlich hat die ALA den Gay, Lesbian, Bisexual and Transgender Roundtable (GLBTRT). Während sich das GLBTRT mit Sexualität beschäftigt, ist ein Großteil der Arbeit des Runden Tisches wohl feministischer Natur und beschäftigt sich mit Geschlechterfragen. Das GLBTRT ist bestrebt, den Informationsbedarf der professionellen GLBT-Bibliotheksgemeinschaft und den GLBT-Informations- und Zugangsbedarf von Einzelpersonen insgesamt zu erfüllen. [36]

Scholastiker Bearbeiten

Viele Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler des Berufsstandes haben sich mit Gender und seinem Verhältnis zur Disziplin der Bibliotheks- und Informationswissenschaft beschäftigt. Wissenschaftler wie Hope A. Olson und Sanford Berman haben ihre Bemühungen auf die Problematik von Katalogisierungs- und Klassifikationsstandards und -schemata gerichtet, die marginalisierte Gruppen verdecken oder ausschließen. Andere haben über die Auswirkungen von Geschlechterstereotypen im Bibliothekswesen geschrieben, insbesondere in Bezug auf den Bibliotheksunterricht. [37] Bibliotheksunterricht überschneidet sich auch mit feministischer Pädagogik, und Wissenschaftlerinnen wie Maria Accardi haben über feministische pädagogische Praktiken in Bibliotheken geschrieben. [38] Bibliothekswissenschaftler haben sich auch mit Fragen des Geschlechts und der Führung, einer gerechten Geschlechtervertretung bei der Entwicklung von Bibliotheksbeständen und Fragen des Geschlechts und der Bibliothekstätigkeit junger Erwachsener und Kinder befasst.

Richtlinien bearbeiten

Im ALA-Richtlinienhandbuch heißt es unter B.2.1.15 Zugang zu Bibliotheksressourcen und -diensten unabhängig von Geschlecht, Geschlechtsidentität, Geschlechtsausdruck oder sexueller Orientierung (alte Nummer 53.1.15): „Die American Library Association bekräftigt nachdrücklich und unmissverständlich, dass Bibliotheken und Bibliothekare verpflichtet sind, Bemühungen zu widerstehen, die systematisch Materialien ausschließen, die sich mit Themen wie Geschlecht, Geschlechtsidentität oder -ausdruck oder sexueller Orientierung befassen Erste Änderungsrechte aller Bibliotheksbenutzer, unabhängig von Geschlecht, sexueller Orientierung oder geschlechtlicher Identität oder Ausdruck. Angenommen 1993, geändert 2000, 2004, 2008, 2010." [39] Es heißt auch unter B.2.12 Bedrohungen für Bibliotheksmaterialien in Bezug auf Geschlecht, Geschlechtsidentität oder sexuelle Orientierung (alte Nummer 53.12), "Die American Library Association unterstützt die Aufnahme von Materialien in Bibliothekssammlungen, die die Vielfalt unserer Gesellschaft widerspiegeln, einschließlich solcher, die sich auf Sex, sexuelle Orientierung und geschlechtliche Identität oder Ausdruck beziehen. ALA ermutigt alle Sektionen der American Library Association, aktiv gegen alle Stellung zu beziehen gesetzgebende oder andere Regierungen versuchen, Materialien in Bezug auf Geschlecht, sexuelle Orientierung und geschlechtliche Identität oder Ausdruck zu verbieten, und ermutigt alle Bibliotheken, Materialien zu erwerben und verfügbar zu machen, die für alle Menschen in unserer Gesellschaft repräsentativ sind. Angenommen 2005, geändert 2009, 2010." [40]

Andere Aspekte Bearbeiten

1852 wurde die erste weibliche Angestellte für die Boston Public Library eingestellt. [41]

Im Jahr 1890 wurden Elizabeth Putnam Sohier und Anna Eliot Ticknor die ersten Frauen, die in eine staatliche Bibliotheksbehörde der Vereinigten Staaten berufen wurden – insbesondere in das Massachusetts Board of Library Commissioners.

Auf der 14th American Libraries Conference 1882 fand ein "Women's Meeting" statt, bei dem Fragen bezüglich der Gehälter von Bibliothekarinnen und der Tätigkeit weiblicher Gönnerinnen in Lesesälen diskutiert wurden.

Während der ersten 35 Jahre der American Library Association wurde die Präsidentschaft von Männern ausgeübt. [42] 1911 wurde Theresa Elmendorf als erste Frau zur Präsidentin der ALA gewählt. [43] Sie war vom 24. Mai 1911 bis zum 2. Juli 1912 Präsidentin der ALA. [44]

Im Jahr 1919 wurde eine ALA-Resolution, die gleiche Bezahlung und Chancengleichheit für Frauen im Bibliothekswesen förderte, mit großer Mehrheit abgelehnt.

1970 brachte Betty Wilson eine Resolution vor, die die ALA dazu gebracht hätte, Einrichtungen zu unterlassen, die Frauen diskriminieren. Auch dieser Beschluss wurde von den Mitgliedern abgelehnt. [45]

Ebenfalls 1970 wurde Clara Stanton Jones die erste Frau (und die erste Afroamerikanerin), die als Direktorin eines großen Bibliothekssystems in Amerika als Direktorin der Detroit Public Library fungierte. [46]

1971 wurde Effie Lee Morris als erste Frau (und erste Schwarze) Präsidentin der Public Library Association. [47]

1972 gründete Celeste West zusammen mit Sue Critchfield und Valerie Wheat Booklegger Press, den ersten amerikanischen Bibliotheksverlag in Frauenbesitz. [48] ​​[49] [50]

1973 wurde Page Ackerman Universitätsbibliothekarin der University of California in Los Angeles und damit die erste weibliche Bibliothekarin der Vereinigten Staaten eines so großen und komplexen Systems wie das der UCLA. [51]

1976 verabschiedete der Rat der American Library Association während der Centennial Conference der ALA in Chicago vom 18. bis 24. Juli eine "Resolution on Rassism and Sexism Awareness". [52]

1977 trat die ALA für den Equal Rights Amendment ein. Die Organisation erklärte, dass sie keine Konferenzen mehr in Staaten abhalten würde, die die Änderung nicht ratifizierten, mit der Boykottmaßnahme 1981. [53] [54] Zu diesem Ziel wurde 1979 eine ERA Task Force gebildet und eine Summe 25.000 US-Dollar wurden für Operationen der Task Force in nicht ratifizierten Staaten bereitgestellt. Damals verabschiedeten eine Reihe von Landesbibliotheksverbänden Pro-ERA-Beschlüsse und bildeten Ausschüsse für Frauen in Bibliotheken. [53]

1985 wurde Susan Luévano-Molina die erste Präsidentin von REFORMA. [55]

In den Jahren 2013–2014 waren 82 % der Absolventinnen und Absolventen der Master of Library Science (MLS)-Studiengänge weiblich. [56]

Der Bereich der Bibliothekswissenschaft möchte ein vielfältiges Arbeitsumfeld in Bibliotheken in den Vereinigten Staaten bieten. Möglichkeiten, den Status quo zu ändern, umfassen die Diversifizierung des Berufsfeldes in Bezug auf Alter, Klasse, Behinderungen, ethnische Zugehörigkeit, Geschlechtsidentität, Rasse, Geschlecht und sexuelle Orientierung. Die demografische Entwicklung Amerikas verändert diejenigen, die einst Minderheiten waren, werden zur Mehrheit. [58] Bibliothekseinrichtungen können ihre Gemeinden am besten repräsentieren, indem sie verschiedene Mitarbeiter einstellen. [59] Die American Library Association und viele Bibliotheken im ganzen Land erkennen das Problem der Vielfalt am Arbeitsplatz und gehen dieses Problem an.

Statistik Bearbeiten

Die Mehrheit der Bibliothekare, die in den USA arbeiten, sind weiblich, zwischen 55 und 64 Jahre alt und kaukasisch. [60] Eine Studie der American Library Association aus dem Jahr 2014, die von 2009 bis 2010 durchgeführt wurde, zeigt, dass 98.273 Bibliothekare mit Zulassung weiblich und 20.393 männlich waren. 15.335 der insgesamt 111.666 waren 35 und jünger und nur 6.222 waren 65 oder älter. 104.393 waren weiße 6.160 Afroamerikaner, 3.260 amerikanische Pazifikinsulaner, 185 amerikanische Ureinwohner, darunter 1.008 aus Alaska aus zwei oder mehr Rassen, und 3.661 Latinos. (ALA). [60]

Strategien Bearbeiten

Stipendien und Stipendien Bearbeiten

Um den Mangel an Vielfalt in Bibliotheksberufen in den USA zu ändern, entstehen mehr Stipendien und Zuschüsse. Die meisten Studenten der Bibliotheks- und Informationswissenschaften gehören keiner unterrepräsentierten Gruppe an, und als Reaktion auf diese Forschungsstatistiken schafft das Fachgebiet Möglichkeiten, mehr Vielfalt im Klassenzimmer zu fördern. [61]

ALA Annual Research Diversity Grant-Programm Bearbeiten

Das ALA Annual Research Diversity Grant Program ist eine Möglichkeit, Innovationen bei Wissenschaftlern und Fachleuten zu fördern, um Einblicke in die Diversifizierung des Bereichs zu geben. Der ALA Grant richtet sich an diejenigen, die wertvolle und originelle Forschungsideen haben, die das Wissen über Vielfalt im Bereich des Bibliothekswesens erweitern können. Das Programm vergibt einmal im Jahr bis zu drei Personen mit einem Zuschuss von jeweils 2.500 USD. [62] Die Antragsteller haben einen Einreichungsleitfaden, erhalten einen Zeitplan und werden online über den Bewertungsprozess informiert. [63]

Kulturelle Kompetenzen Bearbeiten

Eine Möglichkeit, die kulturelle Vielfalt im Bibliotheksbereich zu fördern, sind kulturelle Kompetenzen. Wissenschaftler empfehlen, Fähigkeiten zu definieren, die erforderlich sind, um anderen zu dienen und mit anderen zusammenzuarbeiten, die anderen Kulturen angehören. Es wird empfohlen, diese Definitionen in Stellenanzeigen zu veröffentlichen und bei Bewerbungen und Gehaltserhöhungen darauf zu verweisen. [59] In bibliothekarischen und informationswissenschaftlichen Graduiertenprogrammen wird auch von Wissenschaftlern behauptet, dass es an Kursen mangelt, die den Studierenden kulturelle Kompetenzen vermitteln. Es ist wichtig, dass mehr Klassen über Vielfalt unterrichten und die Ergebnisse messen. [61]

Rekrutierung Bearbeiten

Eine andere Strategie besteht darin, bereits in jungen Jahren Interesse für den Bereich der Bibliotheks- und Informationswissenschaft zu wecken. Wenn Minderheiten keine Bibliothekare werden möchten, werden sie kein MLS oder MLIS anstreben und daher keine hohen Stellen in Bibliotheken besetzen. Eine empfohlene Lösung besteht darin, schon früh im Leben eine großartige Erfahrung für alle Volksgruppen zu schaffen. [64] Dies könnte mehr junge Kinder dazu inspirieren, sich für dieses Feld zu interessieren.

Ressourcen Bearbeiten

ALA-Büro für Vielfalt

Das Office for Diversity ist ein Sektor der American Library Association, dessen Zweck es ist, Bibliotheken dabei zu unterstützen, eine vielfältige Belegschaft bereitzustellen, Daten zu sammeln und andere über das Thema Vielfalt im Bereich der Bibliotheks- und Informationswissenschaft zu unterrichten. [65]

American Indian Library Association

Die American Indian Library Association (AILA) wurde 1979 gegründet. Sie veröffentlicht zweimal im Jahr einen Newsletter und informiert Einzelpersonen und Gruppen über die indische Kultur. [66] [67]

Asiatisch-pazifischer Verband der amerikanischen Bibliothekare

Die Asian Pacific American Librarians Association (APALA) ist eine Tochtergesellschaft der American Library Association (ALA), die gegründet wurde, um "die Bedürfnisse von Bibliothekaren im asiatisch-pazifischen Raum und denen, die asiatischen/pazifischen amerikanischen Gemeinschaften dienen" zu erfüllen. [68] APALA war der Nachfolger des Asian American Librarians Caucus (AALC), einer Diskussionsgruppe innerhalb des ALA Office for Library Outreach Services, die sich auf die Bereitstellung von Bibliotheksdiensten für Minderheitengemeinschaften und die Unterstützung von Minderheitenbibliothekaren konzentrierte. [69] [68] APALA wurde 1980 gegründet, 1981 eingetragen und 1982 Teil der ALA. [69] [68] [70] Zu den Gründern von APALA gehörten Lourdes Collantes, Suzine Har Nicolescu, Sharad Karkhanis, Conchita Pineda, Henry Chang, Betty Tsai und Tamiye Trejo Meehan. [71]

Black Caucus der American Library Association

Der 1970 gegründete Black Caucus der American Library Association [72] fördert nicht nur Bibliotheksdienste, die von der afroamerikanischen Gemeinschaft genutzt werden können, sondern auch das Aufkommen afroamerikanischer Bibliothekare und Bibliotheksfachleute. Durch den Beitritt zum Verein haben Gönner Zugang zu Newslettern, der gesamten Website und Networking-Boards. [73] [72]

Chinesisch-Amerikanischer Bibliothekarverband, auch bekannt als 華人 圖書館 員 協會

Die Mid-West Chinese American Librarians Association wurde am 31. März 1973 von Dr. Tze-Chung Li und Dorothy Li als regionale Organisation in Illinois gegründet. 1974 wurde dann die Chinese Librarians Association in Kalifornien gegründet. 1976 wurde die Chinese American Librarians Association des Mittleren Westens zu einer nationalen Organisation als Chinese American Librarians Association. 1983 wurden die Chinese American Librarians Association und die Chinese Librarians Association zu einer Organisation unter dem Namen Chinese American Librarians Association (in Englisch) und dem chinesischen Namen der Chinese American Librarians Association (華人圖書館員協會) zusammengeführt. Diese eine Organisation hat Mitglieder nicht nur in Amerika, sondern auch in China, Hongkong, Kanada und mehr. Die Organisation fördert die chinesische Kultur durch den Verkauf von Bibliotheken und kommuniziert mit anderen im Bibliotheksberuf. [74] [75]

REFORMA ist der amerikanische Nationalbibliotheksverband zur Förderung von Bibliotheks- und Informationsdiensten für Latinos und Spanischsprachige. Die National Association of Spanish Speaking Librarians in the United States, später REFORMA genannt, wurde 1971 von Arnulfo Trejo gegründet. 1983 wurde der Name in REFORMA, der Nationale Verband zur Förderung von Bibliotheksdiensten für spanischsprachige Personen, geändert, um das Ziel des Verbandes besser widerzuspiegeln. [76] Es ist jetzt bekannt als REFORMA: The National Association to Promote Library & Information Services to Latinos and the Spanish Speaking, oder einfach REFORMA. [77] [78] REFORMA drängt auf spanische Sammlungen in Bibliotheken, vergibt jährliche Stipendien und verschickt vierteljährliche Newsletter. Eines der Hauptziele von REFORMA ist es, Latinos für berufliche Positionen der Bibliothek zu gewinnen. [79] [78]

Gemeinsamer Rat der Farbbibliothekare

Der Joint Council of Librarians of Color (JCLC, Inc.) wurde im Juni 2015 als eine Organisation gegründet, „die sich für die gemeinsamen Bedürfnisse der ethnischen Mitgliedsorganisationen der American Library Association einsetzt und diese anspricht.“ [80] Zu diesen ethnischen Mitgliedsorganisationen gehören: die Indianer Library Association, der Asian Pacific American Librarians Association, dem Black Caucus der American Library Association, der Chinese American Librarians Association (auch bekannt als 華人圖書館員協會) und REFORMA: The National Association to Promote Library & Information Services to Latinos and the Spanisch sprechen. [77] [80] [75] [78]

Amerikanische Taubheitsprobleme Bearbeiten

Gehörlose Menschen haben die gleichen Bedürfnisse wie alle anderen Bibliotheksbesucher und haben oft größere Schwierigkeiten beim Zugang zu Materialien und Dienstleistungen. In den letzten Jahrzehnten [ wenn? ] Bibliotheken in den Vereinigten Staaten haben damit begonnen, Dienste und Sammlungen für Gehörlose und HoH-Gäste zu implementieren und arbeiten daran, mehr von ihren Sammlungen, Diensten, ihren Gemeinschaften und sogar der Welt für diese Gruppe unterversorgter Menschen zugänglicher zu machen.

Die Geschichte der Rolle der Bibliotheken in der Gehörlosengemeinschaft in den Vereinigten Staaten ist eine schmutzige Geschichte. [ Meinung ] Die American Library Association gibt ohne weiteres zu, dass behinderte Menschen zu einer Minderheit gehören, die von den Bibliotheksmitarbeitern oft übersehen und unterrepräsentiert wird, und die Gehörlosengemeinschaft gehört zu dieser Minderheitsgruppe. [81] In den letzten Jahrzehnten wurde jedoch [ wenn? ] Bibliotheken in den Vereinigten Staaten haben große Fortschritte bei der Mission gemacht, Bibliotheken für behinderte Menschen im Allgemeinen und die Gehörlosengemeinschaft im Besonderen zugänglicher zu machen. In der Präambel der Library Bill of Rights heißt es, dass "alle Bibliotheken Foren für Informationen und Ideen sind" und als solche müssen Bibliotheken die physischen und technologischen Barrieren beseitigen, die wiederum Menschen mit Behinderungen vollen Zugang zu den verfügbaren Ressourcen ermöglichen würden. [82]

Eine bemerkenswerte amerikanische Aktivistin in der Bibliotheksgemeinschaft, die sich für die Barrierefreiheit von Gehörlosen einsetzt, war Alice Lougee Hagemeyer. [83] [84]

Die australische Bibliothekarin Karen McQuigg erklärte 2003: "Selbst vor zehn Jahren, als ich an einem Projekt beteiligt war, das untersuchte, was öffentliche Bibliotheken Gehörlosen anbieten können, schien es, als ob die Kluft zwischen den Anforderungen dieser Gruppe und dem, was öffentliche Bibliotheken anbieten könnten, so groß war" zu groß für öffentliche Bibliotheken, um sie effektiv bedienen zu können." [85] Noch vor nicht allzu langer Zeit gab es in Bibliotheken im ganzen Land und auf der ganzen Welt einen ziemlichen Mangel an Informationen für oder über die Gehörlosengemeinschaft.

Neue Richtlinien von Bibliotheksorganisationen wie der International Federation of Library Associations and Institutions (IFLA) und der ALA wurden verfasst, um Bibliotheken dabei zu helfen, ihre Informationen für Menschen mit Behinderungen und in einigen Fällen insbesondere für Gehörlose zugänglicher zu machen. IFLAs Richtlinien für Bibliotheksdienste für Gehörlose ist ein solcher Richtlinienkatalog, der veröffentlicht wurde, um Bibliotheken über die Dienste zu informieren, die gehörlosen Benutzern angeboten werden sollten. Die meisten Richtlinien beziehen sich darauf, dass gehörlose Benutzer gleichberechtigten Zugang zu allen verfügbaren Bibliotheksdiensten haben. Andere Richtlinien umfassen die Schulung von Bibliothekspersonal, um Dienste für die Gehörlosengemeinschaft bereitzustellen, die Verfügbarkeit von Texttelefonen oder TTYs, nicht nur um Benutzern bei Referenzfragen zu helfen, sondern auch um externe Anrufe zu tätigen, unter Verwendung der neuesten Technologie, um effektiver mit gehörlosen Benutzern zu kommunizieren, einschließlich Untertitelungsdiensten für alle Fernsehdienste und Entwicklung einer Sammlung, die die Mitglieder der Gehörlosengemeinschaft interessieren würde. [86]

Im Laufe der Jahre haben sich die Bibliotheksdienste entwickelt, um den Bedürfnissen und Wünschen der örtlichen Gehörlosengemeinschaften gerecht zu werden. Es gibt jetzt ein Bibliotheksservice für gehörlose oder schwerhörige Menschen, das Bibliotheken besuchen können, um herauszufinden, was sie tun können, um ihren gehörlosen/hoH-Benutzern besser zu dienen. In der Queen Borough Public Library (QBPL) in New York setzten die Mitarbeiter neue und innovative Ideen um, um die Gemeinde und das Bibliothekspersonal mit den Gehörlosen in ihrer Gemeinde zu verbinden. Die QBPL heuerte eine gehörlose Bibliothekarin, Lori Stambler, an, um das Bibliothekspersonal in der Gehörlosenkultur zu schulen, Gebärdensprachkurse für Familienmitglieder und Menschen, die mit gehörlosen Menschen zu tun haben, und Alphabetisierungskurse für gehörlose Kunden zu geben. Durch die Zusammenarbeit mit der Bibliothek konnte Stambler der Gemeinde helfen, ihre gehörlosen Nachbarn zu erreichen und anderen gehörlosen Menschen dabei zu helfen, in ihrer Außengemeinde aktiver zu werden. [87]

Bibliotheken Bearbeiten

Die Bibliothek der Gallaudet University, der einzigen Universität für Gehörlose Geisteswissenschaften in den Vereinigten Staaten, wurde 1876 gegründet. Die Sammlung der Bibliothek hat sich von einer kleinen Anzahl von Nachschlagewerken zu der weltweit größten Sammlung von taubenbezogenen Materialien mit über 234.000 Büchern und Tausende anderer Materialien in verschiedenen Formaten. Der Bestand ist so groß, dass die Bibliothek ein hybrides Klassifikationssystem aufbauen musste, das auf dem Dewey Decimal Classification System basiert, um sowohl den Bibliotheksmitarbeitern als auch den Benutzern die Katalogisierung und das Auffinden innerhalb der Bibliothek zu erleichtern. Die Bibliothek beherbergt auch das Archiv der Universität, das einige der ältesten Bücher und Dokumente zum Thema Gehörlose der Welt enthält. [88] [89]

In Nashville, Tennessee, leitet Sandy Cohen die Bibliotheksdienste für Gehörlose und Schwerhörige (LSDHH). Das Programm wurde 1979 als Reaktion auf Fragen der Informationszugänglichkeit für Gehörlose in der Gegend von Nashville ins Leben gerufen. [90] Ursprünglich war der einzige Dienst die Nachrichten über einen Fernschreiber oder TTY, aber heute hat sich das Programm auf den gesamten Bundesstaat Tennessee ausgeweitet, indem es alle verschiedenen Arten von Informationen und Material über Gehörlosigkeit, Gehörlosenkultur und Informationen für Familienangehörige von Gehörlosen sowie eine historische und Referenzsammlung. [91]

Viele praktizierende Bibliothekare tragen nicht zum LIS-Stipendium bei, sondern konzentrieren sich auf den täglichen Betrieb ihrer eigenen Bibliotheken oder Bibliothekssysteme. Andere praktizierende Bibliothekare, insbesondere in wissenschaftlichen Bibliotheken, führen originelle wissenschaftliche LIS-Forschung durch und tragen zum akademischen Ende des Feldes bei.

Unabhängig davon, ob einzelne professionelle Bibliothekare zur wissenschaftlichen Forschung und Veröffentlichung beitragen oder nicht, sind viele an der Weiterentwicklung des Berufsstandes und der Bibliothekswissenschaft durch lokale, staatliche, regionale, nationale und internationale Bibliotheks- oder Informationsorganisationen beteiligt und tragen dazu bei.

Bibliothekswissenschaft ist sehr eng mit Fragen der Wissensorganisation verbunden, letzterer ist jedoch ein weiter gefasster Begriff, der umfasst, wie Wissen repräsentiert und gespeichert wird (Informatik/Linguistik), wie es automatisch verarbeitet werden könnte (künstliche Intelligenz) und wie es organisiert wird außerhalb der Bibliothek in globalen Systemen wie dem Internet. Darüber hinaus bezieht sich Bibliothekswissenschaft typischerweise auf eine bestimmte Gemeinschaft, die sich mit der Verwaltung von Beständen beschäftigt, wie sie in Universitäts- und Regierungsbibliotheken zu finden sind, während sich Wissensorganisation im Allgemeinen darauf und auch auf andere Gemeinschaften (wie Verlage) und andere Systeme (wie die Internet). Das Bibliothekssystem ist somit eine soziotechnische Struktur zur Wissensorganisation. [92]

Die Begriffe Informationsorganisation und Wissensorganisation werden oft synonym verwendet. [93] : 106 Die Grundlagen ihres Studiums (insbesondere die Theorie der Erschließung und Klassifikation) und viele der wichtigsten Werkzeuge der Disziplinen in der Neuzeit, um den Zugang zu digitalen Ressourcen zu ermöglichen (Abstraktion, Metadaten, Ressourcenbeschreibung, systematisches und alphabetisches Fach Beschreibung und Terminologie) stammen aus dem 19. [93] : 105

Es wurden Informationen veröffentlicht, die die Beziehungen zwischen Informationsphilosophie (PI), Bibliotheks- und Informationswissenschaft (LIS) und sozialer Epistemologie (SE) analysieren. [94]

Öffentliche Bearbeitung

Das Studium des Bibliothekswesens für öffentliche Bibliotheken befasst sich mit Themen wie der Katalogisierung von Sammlungsentwicklung für eine vielfältige Gemeinschaft Informationskompetenz Leserberatung Gemeinschaftsstandards auf öffentliche Dienste ausgerichtetes Bibliothekswesen im Dienste einer vielfältigen Gemeinschaft von Erwachsenen, Kindern und Jugendlichen Zensur der geistigen Freiheit sowie Rechts- und Haushaltsfragen. Die Öffentliche Bibliothek als Gemeingut oder öffentlicher Raum nach dem Werk von Jürgen Habermas ist im 21. Jahrhundert zu einer zentralen Metapher geworden. [95]

Die meisten Menschen kennen die städtischen öffentlichen Bibliotheken, aber es gibt tatsächlich vier verschiedene Arten von öffentlichen Bibliotheken: Verbandsbibliotheken, städtische öffentliche Bibliotheken, Schulbezirksbibliotheken und spezielle Bezirksbibliotheken. Es ist wichtig, zwischen den vier unterscheiden zu können. Jeder erhält seine Finanzierung aus unterschiedlichen Quellen, jeder wird von einem anderen Wählerkreis gegründet, und nicht alle unterliegen der kommunalen Verwaltung des öffentlichen Dienstes. [96]

Schule Bearbeiten

Das Studium des Schulbibliothekswesens umfasst Bibliotheksdienstleistungen für Kinder in der Grundschule bis zur Sekundarstufe. In einigen Regionen kann die lokale Regierung strengere Standards für die Ausbildung und Zertifizierung von Schulbibliothekaren (die oft als Sonderfall von Lehrern gelten) als für andere Bibliothekare haben, und das Bildungsprogramm wird diese lokalen Kriterien berücksichtigen. Das Schulbibliothekswesen kann auch Fragen der intellektuellen Freiheit, der Pädagogik, der Informationskompetenz und des Aufbaus eines kooperativen Lehrplans mit dem Lehrpersonal umfassen.

Akademisches Bearbeiten

Das Studium des wissenschaftlichen Bibliothekswesens umfasst Bibliotheksdienstleistungen für Hochschulen und Universitäten. Themen von besonderer Bedeutung für das Fachgebiet können Urheberrechtstechnologie, digitale Bibliotheken und digitale Repositorien Wissenschaftsfreiheit offener Zugang zu wissenschaftlichen Werken sowie Spezialwissen in für die Institution wichtigen Fachgebieten und den entsprechenden Nachschlagewerken sein. Bibliothekare teilen den Fokus oft individuell als Verbindungspersonen zu bestimmten Schulen innerhalb eines Colleges oder einer Universität auf.

Einige akademische Bibliothekare gelten als Dozenten und haben ähnliche akademische Ränge wie Professoren, während andere dies nicht sind. Die Mindestqualifikation ist in beiden Fällen ein Master of Arts in Library Studies oder ein Master of Arts in Library Science. Einige wissenschaftliche Bibliotheken verlangen möglicherweise nur einen Master-Abschluss in einem bestimmten akademischen Bereich oder einem verwandten Bereich, wie z. B. Bildungstechnologie.

Archiv bearbeiten

Das Studium der Archive umfasst die Ausbildung von Archivaren, Bibliothekaren, die speziell für die Pflege und den Aufbau von Archiven für historische Bestände ausgebildet sind. Besondere Themen sind physikalische Konservierung, Konservierung und Restaurierung von Materialien und Massenentsäuerung Fachkataloge Einzelwerkzugang und Bewertung. Viele Archivare sind auch ausgebildete Historiker, die sich auf den Zeitraum des Archivs spezialisieren.

Der archivarische Auftrag umfasst drei Hauptziele: Papiere und Aufzeichnungen mit bleibendem Wert zu identifizieren, die identifizierten Papiere zu bewahren und die Papiere anderen zugänglich zu machen. [97]

Es gibt erhebliche Unterschiede zwischen Bibliotheken und Archiven, einschließlich Unterschiede in den Sammlungen, der Erstellung von Aufzeichnungen, dem Erwerb von Objekten und dem bevorzugten Verhalten in der Institution. Der Hauptunterschied bei Sammlungen besteht darin, dass Bibliotheksbestände in der Regel veröffentlichte Bestände umfassen (Bücher, Zeitschriften usw.), während Archivbestände in der Regel unveröffentlichte Werke sind (Briefe, Tagebücher usw.). Gegenstände stehen nie allein.Ein Archivgut erhält seine Bedeutung und Bedeutung aus seiner Beziehung zum Gesamtbestand, daher werden Archivalien in der Regel in einer Gruppe oder einem Stapel vom Archiv empfangen. Bibliothekssammlungen werden von vielen Personen erstellt, da jeder Autor und Illustrator seine eigene Veröffentlichung erstellt. Im Gegensatz dazu sammelt ein Archiv normalerweise die Aufzeichnungen einer Person, Familie, Institution oder Organisation, sodass die Archivelemente weniger Quellenautoren haben. [97]

Ein weiterer Unterschied zwischen einer Bibliothek und einem Archiv besteht darin, dass Bibliotheksmaterialien explizit von Autoren oder anderen, die absichtlich arbeiten, erstellt werden. Sie entscheiden sich zum Beispiel dafür, ein Buch zu schreiben und zu veröffentlichen, und das passiert. Archivalien werden nicht absichtlich erstellt. Stattdessen sind die Gegenstände in einem Archiv das, was übrig bleibt, nachdem ein Unternehmen, eine Institution oder eine Person ihren normalen Geschäftspraktiken nachgegangen ist. Die Sammlung von Briefen, Dokumenten, Quittungen, Hauptbüchern usw. wurde mit der Absicht erstellt, tägliche Aufgaben zu erfüllen, sie wurden nicht erstellt, um ein zukünftiges Archiv zu füllen. [97]

Bibliotheken erhalten bei der Objektbeschaffung Einzelstücke, aber Archivalien werden in der Regel als geschlossene Gruppe Teil der Sammlung des Archivs. [97]

Auch das Verhalten in einem Archiv unterscheidet sich vom Verhalten in einer Bibliothek. In den meisten Bibliotheken ist es den Benutzern erlaubt und wird ermutigt, in den Magazinen zu stöbern, da die Bücher der Öffentlichkeit offen zugänglich sind. Archivalien zirkulieren fast nie, und jemand, der an der Einsichtnahme interessiert ist, muss sie beim Archivar anfordern und darf sie nur in einem geschlossenen Lesesaal einsehen. [97] Wer ein Archiv besuchen möchte, beginnt in der Regel mit einem Aufnahmegespräch. Dies ist eine Gelegenheit für den Archivar, den Forscher zu registrieren, seine Identität zu bestätigen und seinen Forschungsbedarf zu ermitteln. Dies ist auch der richtige Zeitpunkt für den Archivar, die Lesesaalregeln zu überprüfen, die unterschiedlich sind, aber in der Regel Richtlinien zum Datenschutz, zum Fotokopieren, zur Verwendung von Findmitteln und Einschränkungen bei Speisen, Getränken und anderen Aktivitäten oder Gegenständen beinhalten, die das Archivmaterial beschädigen könnten . [97]

Sonderbearbeitung

Spezialbibliotheken sind Bibliotheken, die für den hochspezialisierten Bedarf von Berufs- oder Unternehmensgruppen eingerichtet wurden. Eine Bibliothek ist etwas Besonderes, je nachdem, ob sie einen Spezialbestand, ein Spezialgebiet, einen bestimmten Nutzerkreis oder gar die Art der Trägerorganisation umfasst. Eine Bibliothek kann besonders sein, wenn sie nur einer bestimmten Benutzergruppe wie Anwälten, Ärzten, Krankenschwestern usw Krankenhäuser oder medizinische Fakultäten), Unternehmen, Nachrichtenagenturen, Regierungsorganisationen oder andere spezielle Sammlungen. Die Themen in diesen Bibliotheken sind spezifisch für die Branchen, in denen sie leben, können jedoch Einzelarbeit, Unternehmensfinanzierung, spezialisierte Sammlungsentwicklung und umfassende Eigenwerbung für potenzielle Kunden umfassen. Spezialbibliothekare haben ihre eigene Berufsorganisation, den Spezialbibliotheksverband.

Das National Center for Atmospheric Research (NCAR) [98] gilt als Spezialbibliothek. Seine Mission ist es, die wissenschaftlichen Forschungs- und Bildungsaktivitäten von UCAR/NCAR zu unterstützen, zu erhalten, zugänglich zu machen und an ihnen mitzuarbeiten.

Eine andere ist die Bibliothek des Federal Bureau of Investigations. [99] Laut seiner Website unterstützt die FBI-Bibliothek das FBI bei seinem gesetzlichen Auftrag, das Gesetz durch Untersuchung von Verstößen gegen das Bundesstrafrecht zu wahren, um die Vereinigten Staaten vor ausländischen Geheimdiensten und terroristischen Aktivitäten zu schützen und Führungs- und Strafverfolgungsunterstützung zu leisten an Bundes-, Landes-, lokale und internationale Behörden.

Erhaltung Bearbeiten

Konservierungsbibliothekare arbeiten am häufigsten in wissenschaftlichen Bibliotheken. Ihr Schwerpunkt liegt auf der Verwaltung von Konservierungsaktivitäten, die darauf abzielen, den Zugang zu Inhalten in Büchern, Manuskripten, Archivmaterialien und anderen Bibliotheksressourcen aufrechtzuerhalten. Beispiele für Aktivitäten, die von Archivierungsbibliothekaren verwaltet werden, umfassen Bindung, Konservierung, digitale und analoge Neuformatierung, digitale Archivierung und Umweltüberwachung.


Queerer Kontext des 19. Jahrhunderts

Die Einstellung zur Homosexualität in Europa und den USA im 19. Jahrhundert verlief unterschiedlich. Zum Beispiel schafften die Niederlande 1811 jedes Gesetz ab, das homosexuelle Handlungen unter Strafe stellte. 1813 verfolgte Bayern den gleichen Weg, Gesetze zur Kriminalisierung der Homosexualität abzuschaffen. Frankreich war jedoch nicht so freundlich zu seinen homosexuellen Bürgern. Am 28. Oktober wurde der Marquis de Custine geschlagen und für tot gehalten, nachdem er in Saint-Denis einen männlichen Soldaten vorgeschlagen hatte. Nach diesem Skandal erholte er sich und lebte den Rest seines Lebens als offener ‘sodomite’ mit seinem Partner Edward St. Barbe. Russland kriminalisierte 1832 “muzhelozhstvo, das von Gerichten als Analsex zwischen Männern interpretiert wurde. Männer, die erwischt wurden, wurden ihrer gesetzlichen Rechte beraubt und für vier bis fünf Jahre nach Sibirien geschickt. 1871 war das Jahr, in dem der Paragraph 175 in das deutsche Strafgesetzbuch aufgenommen wurde, der homosexuelle Handlungen zwischen Männern illegal machte (19. Jahrhundert in den Rechten von LGBT).

Im 19. Jahrhundert fand die “homosexuelle Identität in den USA ihr erstes soziales Standbein. . . nicht in Sexualität oder Homoerotik, sondern in idealisierter Vorstellung von der gesunden und liebevollen Männerfreundschaft. . . . Dieses Ideal entstand und wurde von den männerzentrierten Institutionen der Jungeninternate, rein männlichen Colleges, des Militärs, der Grenze usw Literatur und gesellschaftliche Vorstellungen von Männlichkeit” (LGBT-Geschichte). Viele berühmte Dichter dieser Zeit, wie Walt Whitman, schrieben Gedichte über die Schönheit verschiedener männlicher Figuren (LGBT-Geschichte). Es ist auch wichtig zu beachten, dass Walt Whitman einige dieser Gedichte 1841, im selben Jahrzehnt, begann Der Hermaphrodit wurde vermutlich von Julia Ward Howe geschrieben.

In der letzten Hälfte des 19. Jahrhunderts begannen Chirurgen, Menschen, die als Hermaphroditen galten, “Hilfe” anzubieten, indem sie chirurgische Rekonstruktionen von großen Klitorisen, kleinen Vaginas und winzigen Penissen anboten. Dies wurde als eine Möglichkeit angesehen, es einem intersexuellen Individuum zu erleichtern, als Mann oder Frau aufzuwachsen. Angesichts der strengen Gesetze gegen Homosexualität und voreingenommenen Vorstellungen von Hermaphroditen ist es sinnvoll, dass Eltern und Ärzte glaubten, auf das Wohl der Kinder zu achten. Es ist jedoch für das Selbstwertgefühl eines jeden wichtig, eine Person unabhängig von Unterschieden zu akzeptieren, so dass es heute verpönt ist, ein Geschlecht bei einem intersexuellen Baby zu definieren.


1800–1809

Die ersten 10 Jahre des 19. Jahrhunderts waren vielleicht nicht die fruchtbarsten für neue Technologien, aber die bevorstehende Zweite Industrielle Revolution würde früh genug folgen. Hier sind einige der wichtigsten Innovationen dieses Jahrzehnts:


Kaiserinnen und Königinnen in der höfischen Öffentlichkeit vom 17. bis 20. Jahrhundert

Das Buch analysiert die sich entwickelnde Interaktion zwischen Gericht und Medien aus einer wenig erforschten Perspektive. Acht Fallstudien konzentrieren sich auf verschiedene europäische Kaiserin-Gemahlinnen und regierende Königinnen des 17. bis 20. Jahrhunderts, wobei ein einzigartiger, vergleichender, medien- und zeitraumübergreifender Ansatz verwendet wird. Der Band wirft eine Vielzahl von Fragen auf, von der Frage, wie dynastische Frauen durch ihre Porträts öffentliche Bekanntheit erlangten, wie ihre Gesichter und Körper geformt und neu artikuliert wurden, um den unterschiedlichen Erwartungen in der höfischen Öffentlichkeit gerecht zu werden, und inwieweit sie sich als weibliche Subjekte damit beschäftigten oder hatte Handlungsfähigkeit innerhalb der Produktions- und Rezeptionsprozesse. Insbesondere werden zwei Arten weiblicher Herrschaft und ihr Verhältnis zu diversen Medien gegenübergestellt und weniger bekannte und wenig erforschte dynastische Frauen beleuchtet.

Zu den Mitwirkenden gehören: Christine Engelke, Anna Fabiankowitsch, Inga Lena Ångström Grandien, Titia Hensel, Andrea Mayr, Alison McQueen, Marion Romberg und Alison Rowley.


#742 Jenseits der Great Western Peninsula

Ich promovierte 1993 in kanadischer Geschichte an der UBC und lehrte zwischen 1994 und 2002 als Sessional Lecturer an drei Colleges oder Universitäten auf Vancouver Island.[1] Für die Uneingeweihten ist die kanadische Geschichte in zwei Hälften geteilt, in „pre-confederation“ und „post-confederation“, abgekürzt zu „pre-confed“ und „post-confed“. Insgesamt habe ich fünfmal Pre-confed unterrichtet. Normalerweise wurde ich im August oder sogar Anfang September von einem Lehrstuhlinhaber kontaktiert und gebeten, die Stelle eines Fakultätsmitglieds zu übernehmen, das unerwartet beurlaubt war (meist Eltern oder Mediziner), eine Stelle auf Dauer an einer anderen Universität angenommen hatte , oder aufgrund eines Stipendiums eine Kursfreigabe erhalten. „Sie werden überrascht sein, wie viele Wege meine Kollegen haben, aus der Lehre auszusteigen“, ärgerte sich ein Lehrstuhlleiter.

Joseph William McKay mit seiner Mutter Mary Bunn und seiner Schwester. Privatsammlung.

Bis Ende August war das Lehrbuch längst bestellt und ich hatte keine andere Wahl. Meine Stimmung ließ nach, als ich in das Lehrbuch schaute und die magere Kost fand, die auf dem kanadischen Pelzhandel und dem frühen British Columbia angeboten wurde. Mitte der 1990er Jahre überarbeitete ich meine Dissertation über die Handelsgeschichte der North West Company (NWC) und der Hudson’s Bay Company (HBC) westlich der Rocky Mountains zu einem Buch, Handel jenseits der Berge, veröffentlicht von UBC Press im Jahr 1997, zusammen mit einer verwandten Reihe von sechs Biographien von Pelzhändlern an der Westküste, die in den Bänden 12 und 13 der Wörterbuch der kanadischen Biographie, einschließlich des Lebens von Joseph William McKay (1829-1900, im Bild rechts). [2]

Ich hatte Mühe, den Mangel an Lehrbuchberichterstattung zu akzeptieren, der Orten westlich von Ontario gewährt wurde. Zwei Jahrhunderte Pelzhandel wurden in den Lehrbüchern normalerweise in ein oder zwei Kapitel zusammengefasst. Dazu gehörten die indigenen Reaktionen auf den Pelzhandel in Rupert’s Land und westlich der Rocky Mountains sowie die Geschichte des kolonialen Red River, der westlichen Kordilleren, der kolonialen Vancouver Island und des kolonialen British Columbia. Es mangelte nicht an Schreiben: Zunächst einmal hatten die vielen Bände der Hudson’s Bay Record Society (HBRS) und der Champlain Society eine beeindruckende – wenn auch etwas unverdaute – Grundlage für Gelehrte Kanadas jenseits des St. Lawrence geschaffen. Typischerweise befassten sich die anderen Lehrbuchkapitel natürlich eingehend mit den älteren Teilen des besiedelten Kanadas.[3] Die Siedlerbevölkerung Westkanadas war zu gering und das Datum der kolonialen Besiedlung zu spät, um eine größere Abdeckung zu rechtfertigen. Immerhin war die Konföderation im Jahr 1867, und Kanada kaufte Rupert’s Land erst 1869 von der HBC, und der Gedanke schien zu sein, dass die Geschichte von HBC der eigentlichen Siedlergeschichte Kanadas irgendwie voraus und am Rande lag.

Rupert’s Land (1670-1870), bestehend aus der Wasserscheide der Hudson Bay Luftbild von langen Parzellen am Red River, jeweils mit Zugang zum Fluss

Aufgrund meiner Interessen und meines Fachwissens empfand ich diese Berichterstattung als räumlich verzerrt, konzeptionell veraltet und regional unzureichend. Tatsächlich existierten in den 1860er Jahren westlich der Großen Seen drei Kolonien vor der Konföderation — Red River (1811), Vancouver Island (1849) und British Columbia (1858) — und meiner Ansicht nach verdiente jede ein Kapitel in ein Lehrbuch vor der Konföderation. Stattdessen enthielten die Lehrbücher mehrere Kapitel über den Marsch zur verantwortungsvollen Regierung und den Weg zur Konföderation, politische Themen, die eine zentralistische Erzählung privilegierten und dazu neigten, die westlichen Teile Kanadas als irrelevante oder marginale Ergänzungen oder Nachträge des expansionistischen Bundesprojekts zu betrachten. Regionale Seitenleisten wurden dem zentralkanadischen Bogen hinzugefügt, um “die komplette Geschichte zu erzählen.” Als westkanadischer Pelzhandelswissenschaftler war dies einfach falsch und wenn ich mich an das Lehrbuch hielte, würden meine Schüler eine sehr große Portion erhalten die politische Geschichte dessen, was der Dichter Bill Bissett „Centralia“ nennt,[4] und fast kein Westkanadier oder BC Geschichte. Ich spürte eine massive proprietäre Annahme auf der Grundlage der kanadischen Nationalität und in den nachfolgenden Schriften. Was für eine nationale Metaerzählung durchging, war in der Tat genauso regional wie die Laurentian-Gemälde (Kanadischer Schild) der Gruppe der Sieben oder die Gemälde von Emily Carr im gemäßigten Regenwald der Westküste. Die Orte in Alberta und British Columbia, an denen ich geboren, aufgewachsen und ausgebildet wurde, fehlten weitgehend.

Karte von Aaron Arrowsmith (London: 1830), die die Abteilungen, Bezirke und Depots der Hudson’s Bay Company zeigt. Neu gezeichnet von Eric Leinberger

Als Gelehrter des Pelzhandels in seiner kontinentalen Blütezeit, zwischen 1820 und 1870, war mir der regionale Charakter des Pelzhandels sehr bewusst. In den 1820er Jahren, nach ihrer Fusion mit der NWC, teilte die HBC ihre Aktivitäten in vier große Departements — Montreal, Northern, Southern und Columbia — mit jeweils eigenem Verschiffungshafen oder, im Pelzhandelsjargon, Depot (Lachine , York Factory, Moose Factory und Fort Vancouver), jeweils in direktem Kontakt mit der Londoner HBC-Zentrale und mit separaten Innenbezirken und abteilungsbezogenen und kontinentalen Transportrouten. Jede Abteilung war groß genug, erinnerte sich der Pelzhändler Alexander Ross, „für das Gebiet eines gekrönten Häupters“.[5]

Fort Victoria. “Vancouver’s Island, die Einrichtung der Hudson’s Bay Company’s.” Illustrierte London News, 18. August 1848

Mein eigener wissenschaftlicher Schwerpunkt war die Pazifikküste, aber ich wusste, dass auch die anderen drei HBC-Abteilungen genügend Archivdokumente für regionale Monographien zu einer Reihe von wirtschaftlichen, sozialen und politischen Themen auf Posten-, Bezirks- und Abteilungsebene lieferten. Mein zugewiesenes Lehrbuch, Ursprünge: Kanadische Geschichte bis zur Konföderation enthielt nichts davon. Meine eigene Arbeit im Columbia Department war regionaler Natur, ebenso wie die Arbeit von Gelehrten von Labrador, Red River oder Mackenzie River oder anderswo im sogenannten „Pelzhandelsgebiet“, und das wusste ich allein die vorhandenen wissenschaftlichen Schriften über die Regionen der HBC im 19. östlich der Rocky Mountains der Columbia- und Cordilleran-Pelzhandel bis 1849 die HBC-Kolonie auf Vancouver Island bis 1858 Indigene Kulturwandel und Reaktionen westlich der Rocky Mountains die kommerzielle Rolle der HBC auf kolonialen Vancouver Island und British Columbia in der Goldrausch-Ära, 1858- 1871. Die bewegendsten Ereignisse der kanadischen Geschichte des 19. Jahrhunderts, der Fraser River und der Cariboo-Goldrausch von 1858-68, wurden kaum erwähnt. All diese Themen sind legitime Vorkonföderationsgeschichte und hatten in den 1990er Jahren die Aufmerksamkeit fähiger Wissenschaftler auf sich gezogen.

Kurz gesagt, ich stellte fest, dass meine eigenen Forschungen und veröffentlichten Schriften nicht in die zentralistische Erzählung der kanadischen Geschichtslehrbücher vor der Konföderation zu passen schienen. Meine Lösung war, wie bei Dozenten überall, die Lehrbücher gezielt einzusetzen und mit Lektüre und Material meiner Wahl zu ergänzen. Aber als ich in der elften Stunde mit dem Fallschirm in einen Kurs geworfen wurde, hatte ich wenig oder keine Zeit, den Lehrplan formell zu ändern. Bei einer Gelegenheit benutzte ich den Lehrplan einer anderen Person, wobei ihr Name durchgestrichen und meiner in letzter Minute von der Abteilungssekretärin mit Kugelschreiber hinzugefügt wurde. All dies war mir wichtig, sowohl um meiner eigenen historischen Interessen und kulturellen Identität willen als auch um meiner Schüler willen. Für meine kanadischen Vermessungskurse griff ich immer häufiger auf die eleganten und informativen Tafeln der drei Bände des Historischer Atlas von Kanada, veröffentlicht zwischen 1987 und 1993 — — dabei bemerkte ich, dass die Bände nur zwei Karten enthielten, die sich jeweils ausschließlich dem britischen Columba widmeten: sechs von insgesamt 193 Tafeln.[6]

Ernte bei Thompson’s River Post (Fort Kamloops), ca. 1846. Gemalt von John Tod. Mit freundlicher Genehmigung des British Columbia-Archivs

Dieser Aufsatz zielt darauf ab, die Ursprünge einer Voreingenommenheit beim Schreiben der „nationalen“ englisch-kanadischen Geschichte im 19. und Vancouver Island und der Kolonien (jetzt Provinzen), die in der Zeit vor der Konföderation aus ihnen hervorgegangen sind. Was als “Pelzhandelsgebiet” bekannt war, umfasste den größten Teil des britischen Nordamerikas. Ein Großteil dieses Gebietes war natürlich noch formell nicht abgetretenes indigenes Land. Die ersten Verträge westlich von Oberkanada wurden 1817 am Red River unterzeichnet (“Lord Selkirk's Treaty with the Indians” von 1817) und die Fort-Victoria-Verträge (oder Douglas-Verträge) auf Vancouver Island zwischen 1850 und 1854.[7]

Der Selkirk-Vertrag, 18. Juli 1817. Mit freundlicher Genehmigung der St. John’s Cathedral, Winnipeg

Die Great Western Peninsula aus dem Weltraum

Aber es geschah mehr als eine merkwürdige Vernachlässigung großer Regionen Kanadas und ihrer reichen Geschichte und Geschichtsschreibung. Zur gleichen Zeit, als die zentralistische Erzählung die transkontinentale Ausbreitung des Pelzhandels des 19. Um dieses Ungleichgewicht zu erforschen, werde ich mich zunächst in die frühe Geschichte Oberkanadas wagen, bevor ich zur kanadischen Pelzhandelsgeschichte zurückkehre. Ich werde die grundlegenden Erzählungen und Karten und die Gebiete, die sie darstellen, vergleichen: Oberkanada im frühen und mittleren neunzehnten Jahrhundert und gleichzeitig die Pelzhandelsabteilungen und -bezirke. Ich werde den Begriff „Great Western Peninsula“ aus dem 19. Jahrhundert wiederbeleben, um den Teil Kanadas zu charakterisieren, der heute als südliches Ontario bekannt ist. Ich werde die intensiv umschriebene Frühgeschichte des frühen Ontario hervorheben, seine statische, Binnen- und zutiefst regionale Natur und seinen Mangel an Verbindung mit Siedlungen weiter westlich. Dann diskutiere ich die ausgedehnten kontinentalen Operationen des HBC und schlage vor, dass sie und die produktive Arbeit westlicher Pelzhandelsgelehrter sowohl eine bemerkenswerte territoriale Ausdehnung als auch eine legitime intellektuelle Tradition bieten, die in diesen Lehrbüchern vor der Konföderation mehr Platz verdienen.

Die oberkanadische Siedlung im Jahr 1800 konzentrierte sich auf den oberen St. Lawrence und um Kingston und war kaum auf die Great Western Peninsula vorgedrungen. Höflichkeit Historischer Atlas von Kanada, Band 1

Was wir heute Süd-Ontario nennen, entstand als Teil der les pays d’en-haut (Upper Country oder westliche ländliche Region) von Neufrankreich, das mit seiner militärischen Niederlage 1760 an Großbritannien überging.[8] Die zahlt d’en-haut wurde im Rahmen der königlichen Proklamation von 1763 im Jahr 1774 als Teil des "Indian Territory" bezeichnet, wurde Teil des westlichen Teils der neuen und erweiterten Provinz (Kolonie) von Quebec und nach 1783 sah West-Quebec einen Zustrom von englischsprachigen Loyalisten aus Die Vereinigten Staaten. Land war verfügbar, aber Quebecs institutionelle Struktur entsprach nicht dem Gefallen der loyalistischen Siedler. Sie waren nicht bereit, Quebecs System des französischen Zivilrechts oder sein herrschaftliches System zu akzeptieren, und bevorzugten ihre vertrauten Institutionen des Grundbesitzes, des englischen Common Law und der protestantischen Kirchen.[9]

Die Regierung von Quebec erlaubte daher den Loyalisten, sich in den USA niederzulassen und ihre vertrauten Institutionen zu bilden zahlt d’en haut. Loyalisten erhielten in den 1780er Jahren kostenlose Landbewilligungen von 200 Morgen.[10] Etwa 5.000 von ihnen ließen sich an den Ufern des St. Lawrence zwischen dem Saint-François- und dem Ontariosee sowie am Nordufer des Ontariosees, der Niagara-Halbinsel und entlang des Detroit River nieder. Dies war der Beginn dessen, was wir heute Ontario nennen.

Im Jahr 1791 teilte die britische Regierung Quebec in zwei neue Provinzen, Lower Canada und Upper Canada, die durch den Ottawa River getrennt und nach ihrer physischen Lage am St. Territoriale, les pays d’en haut wurde Oberkanada. Jede Provinz, bemerkt Cole Harris, hatte unterschiedliche Bestimmungen für Gesetz, Sprache und Religion.[11] Verwurzelt in den landwirtschaftlichen Ambitionen der Loyalisten, wurde die Besiedlung von Oberkanada durch eine umfassende Reihe von Abkommen mit indigenen Völkern ermöglicht, die zwischen 1764 und 1836 unterzeichnet wurden, als etwa zwanzig Verträge den gesamten Süden Ontarios für koloniale Siedlungen zur Verfügung stellten. Die etwas späteren Robinson-Huron- und Robinson-Superior-Verträge (Nr. 60 und 61), die die Nordküste der Georgian Bay und des Lake Superior abdeckten, wurden 1850 unterzeichnet.[12]

“A Karte der Provinz Upper Canada … von David William Smyth Esqr Surveyor General … Charing Cross, 12. April 1800.” Bild mit freundlicher Genehmigung der Bibliotheken der York University

le bouclier Kanada (das kanadische Schild). Die fruchtbare Great Western Peninsula war völlig frei vom Kanadischen Schild, wurde aber im Norden und Westen von ihm dominiert

Eine Karte von Upper Canada aus dem Jahr 1800 von David Smyth zeigt einen Siedlungsstreifen in Form von Bezirken und Grafschaften entlang des Nordufers des St. Lawrence, des Lake Ontario und des Lake Erie. Die Wirtschaft hier wäre auf Weizen ausgerichtet. Aber Küsten- und Seebesiedlung war nur ein Anfang: Auf der Smyth-Karte war noch die nördliche Hälfte des Oberen Kanadas markiert Großes Waldgebiet, jenseits dessen – unmarkiert, unbestätigt und für die Karte irrelevant – die ehrwürdige Westroute der Montrealer Pelzhändler vom Ottawa River zum Lake Nipissing und zur Georgian Bay verläuft. Das Gebiet jenseits der Georgian Bay und des Lake Nipissing ist markiert Jagdland Chipewa, und darüber hinaus, am Nordufer des Lake Superior, ist Große WildnisKurz gesagt, oberkanadische Siedlungen lagen weit südlich der Ost-West-Hauptschlagader des Montrealer Pelzhandels, und Land jenseits dieser Siedlungen wurde entweder als Wildnis oder als indigenes Land angesehen.

Die Isolation Oberkanadas resultierte aus politischen, rechtlichen und geografischen Faktoren. Die oberkanadische Siedlung wurde durch die Great Lakes und den Canadian Shield sowie im Norden und Westen durch die rechtliche Existenz und die kommerzielle Wirtschaft von Rupert’s Land eingeschränkt. Im Norden traf Oberkanada auf den allgegenwärtigen, exponierten und sterilen präkambrischen („kanadischen“) Schild, der die Halbinsel von der Georgian Bay im Westen, etwa auf dem 45 Ost. Die gesamte frühe Besiedlung von Upper Canada fand südlich dieser gewaltigen Barriere für die Landwirtschaft statt, und zwar in den St. Lawrence Lowlands zwischen dem 42. und 45. Breitengrad. Im Norden umfasste das Territorium von Upper Canada nur das Land, das entwässert wurde Süd in die Seen Huron und Superior und in den Ottawa River. Das heißt, die nördliche Grenze von Oberkanada erstreckte sich nur bis zur Wasserscheide der Hudson Bay, die seit 1670 das Handelsgebiet des Rupert’s Land der HBC war.[14]

Physiographie von Süd-Ontario: die Oberflächenbeschaffenheit von Boden und Gestein. Mit freundlicher Genehmigung von Der Atlas von Kanada

Daher umfasste das Territorium von Upper Canada zwei Hauptregionen: eine karge und sterile Region im Norden und Westen, die vom Schild dominiert und für die Landwirtschaft ungeeignet war, und im Süden eine fruchtbare und produktive Halbinsel mit Wasserzugang zum St. Lawrence und zum Atlantik Ozean. Die ökologischen Regionen Oberkanadas spiegeln das Nord-Süd-Gefälle wider. Die Wasserscheide zwischen Hudson Bay und den Great Lakes-St. Lawrence Lowlands markierte die ungefähre Linie zwischen den Eastern und Continental Boreal Provinces und der Great Lakes St. Lawrence Forest Province. Das gesamte heutige südliche Ontario liegt in zwei ökologischen Regionen (Ökoregionen): der Laubwaldprovinz, die durch Buchen-Ahorn-Wälder und Böden aus graubraunem Luvisol und Humin-Gleysol und den Great Lakes-St. Lawrence Forest Province, typisch für einen Ahorn-Hemlock-Wald und Böden aus Humin-Eisen-Podzol, graubraunen und grauen Luvisolen.[15] Der größte Teil der südlichen Halbinsel Ontarios bestand aus „grau-braunen podsolischen Böden mit dunkelgrauen gleisischen Böden“ oder „grau-braunem Luvisol“ —, was übersetzt gutes Ackerland bedeutet.[16]

Daher beschränkten die physischen Beschränkungen seiner Umgebung die oberkanadische Siedlung auf eine gemäßigte und im Allgemeinen fruchtbare Halbinsel, weit südlich des 49 gelegentlich an angrenzendes amerikanisches Territorium grenzend – entlang des oberen St. Lawrence, bei Niagara und an den Flüssen Detroit und St. Clair im Westen. Im Norden verlief der Kanadische Schild über die gesamte Länge der Ufer der Seen Superior und Huron.

Die Great Western Peninsula von der Internationalen Raumstation aus gesehen, im Spätsommer nach Westen mit dem St. Lawrence River und dem Lake Ontario unten. Wolken bedecken die Halbinsel. Mit freundlicher Genehmigung der Canadian Space Agency und der NASA

Der erste kolonisierte Teil von Upper Canada war den Zeitgenossen als „Great Western Peninsula“ bekannt – die Halbinsel, die von den Seen Ontario, Erie und Huron umgeben und im Norden vom Schild blockiert wurde. Es erhielt seinen Namen, weil sich die ersten Loyalisten am östlichen Ontariosee in der Nähe von Kingston und am oberen St. Lawrence River ansiedelten. Die üppige Halbinsel lag westlich dieser frühen Siedlungen. Als die frühen Oberkanadier vom „Westen“ sprachen, meinten sie ihre eigene unmittelbare und zugängliche westliche Halbinsel.

Dieses Kernland der Siedlung in Oberkanada liegt jetzt ungefähr im Süden von Ontario. Hier bestand eine beträchtliche landwirtschaftliche Gelegenheit, und das Tempo der Besiedlung war energisch. Die Ufer der Seen Ontario und Erie wurden erst nach 1783 vermessen und besetzt.[17] Die Bevölkerung von Oberkanada stieg von 6.000 im Jahr 1785 auf 25.000 im Jahr 1796, auf 60.000 im Jahr 1811, auf 150.000 im Jahr 1824 und 375.000 im Jahr 1846.[18] Der größte Teil dieses Anstiegs wurde von der Great Western Peninsula absorbiert.

“Karte der gelegenen Bezirke in der Provinz Oberkanada, die alle neuen Siedlungen, Townships, &c. mit den angrenzenden Frontiers, zusammengestellt und korrigiert, aus den neuesten Umfragen im Büro des Surveyor General’s Von William Chewitt, Senior Surveyor & Draftsman . . . 5. April 1825.”

Eine Karte von Upper Canada, die zwischen 1825 und 1827 in London in drei verschiedenen Ausgaben veröffentlicht wurde und größtenteils das Gesamtwerk des Landvermessers und Kartographen James Chewett ist, zeigt eine Reihe von Landkreisen, Gemeinden, Städten, Straßen und Flüssen. Die Kartographiehistorikerin Joan Winearls bezeichnet sie als „eine der wichtigsten Karten, die in der ersten Hälfte des Jahrhunderts veröffentlicht wurden“. Es war laut Winearls „die genaueste Karte der Provinz bis in die späten 1850er Jahre.“[19] Die meisten Siedlungen auf dieser Karte befinden sich entlang des St. Lawrence River, entlang des Nordufers des Ontariosees, des Nordufers des Eriesees , und auf der Niagara-Halbinsel. Elf Countys werden benannt (Ottawa, Eastern, Bathurst, Johnstown, Midland, Newcastle, Home, Gore, Niagara, London und Western), in denen sich eine große Anzahl von Townships befindet. Die nördlichen Grenzen dieser Grafschaften treffen auf Georgian Bay oder Lake Huron oder lösen sich in eine scheinbare Wildnis auf.[20]

Robert Gourlay Anzeige für Kolonisten, 1849. Bild mit freundlicher Genehmigung der Toronto Public Library

Im Jahr 1826 wurden überall zwischen dem Ottawa River und dem Detroit River französische und indigene Namen gleichermaßen ausgelöscht und von einer erbarmungslosen Entwicklung nostalgischer englischer Siedler-Kolonial-Ortsnamen überlagert, von Gloucester über Gosfield bis Grimsthorpe und Städte mit Namen wie York, Bath und Windsor. Nur an den Rändern des besiedelten Kernlandes von Oberkanada blieben französische Ortsnamen auf dieser Karte von 1826 erhalten: Sault de la Chaudière, Lac de la Chaudière, Sault du Chat und Lac du Chat am Ottawa River Rapide Plat am St. Lawrence und weitere zehn französische Ortsnamen, von Portage de la Chaudière bis Sault du Récollet, am French River zwischen Lake Nipissing und Lake Huron. Französische Ortsnamen hatten die besten Überlebenschancen dort, wo sie noch von Pelzhändlern aus Montreal bewohnt oder verwendet wurden, wie zum Beispiel am Ottawa River und dem treffend benannten French River.

Die Great Western Peninsula. Die besiedelten Grafschaften von Upper Canada liefen auf drei Seiten bis zu den Großen Seen und im Norden gegen den Kanadischen Schild. Karte von Kanada West in den Grafschaften, von S. Augustus Mitchell, um 1860. Bild mit freundlicher Genehmigung der Universität von Toronto Bibliotheken “Corduroy Road in der Nähe von Guelph,” 1832. Aquarell von Henry Byam Martin, Library and Archives Canada

Wenn ein einziges Thema die frühe oberkanadische Geschichte dominiert, dann ist es die Rodung und Besiedlung, eine Erinnerung daran, dass die Grenze von Oberkanada ein sich ausdehnender Umfang der Landrodung und des Weizenanbaus war.[21] Eine Karte des „gerodeten Landes“ aus dem Jahr 1842 zeigt, wie die landwirtschaftliche Ökumene gegen den Kanadischen Schild stößt – dessen Grenzen erstmals 1851 (von Sir John Richardson) festgelegt wurden.[22] Ein Weizengürtel verlief durch die Kolonie, und in diesem Jahr war die Weizenproduktion in den südlichen Teilen der Halbinsel am höchsten.[23]

Die frühe oberkanadische Geschichte dreht sich hauptsächlich um landwirtschaftliche Siedlungen.[24] Gentlicore stellt fest: „Flaches Land, gute Böden, eine lange Vegetationsperiode und ausreichende Niederschläge bildeten die attraktivste physische Grundlage für die Landwirtschaft in Britisch-Nordamerika.“[25] Ein Beispiel genügt. In Die Bodenuntersuchung von Victoria County (östlich des Simcoe-Sees) stellten Gillespie und Richards (1957) fest: „Die Böden von Brighton werden gerodet und ziemlich umfangreich für landwirtschaftliche Zwecke genutzt. Angebaut werden Getreide wie Herbstweizen, Roggen, Hafer, Mais, Timothee, Klee und Luzerne. Im südlichen Teil der Grafschaft werden auch Sonderkulturen wie Kartoffeln, Tomaten und Kleinobst angebaut.“[26] Eine solche Fruchtbarkeit und Produktivität war weiter nördlich unmöglich.

“Bush Farm in der Nähe von Chatham,” um 1838. Ein Aquarell von Philip Bainbridge, Library and Archives Canada Illustration der Rodung von Schruppen im Busch: oder Waldleben in Kanada (London: 1852)

Vermessene Grundstücke entlang des St. Lawrence und des Niagara River sowie an den Lake Ontario und Erie wurden zuerst aufgenommen, und nach 1791 reichten Militärstraßen (Yonge und Dundas) und „Colonization Roads“ in den 1840er und 1850er Jahren in die landwirtschaftlichen Flächen hinein der Great Western Peninsula, wo den Einwanderern ein riesiges Stück Land zur Verfügung gestellt wurde.[27] Herman Merivale, in seinem Vorträge zu Kolonisation und Kolonien (1842), stellte fest, dass bis 1825 etwa siebzehn Millionen Morgen potenzielles Ackerland in Oberkanada vermessen worden waren, „eine Fläche so groß wie Irland“, von denen drei Millionen Morgen an Loyalisten gingen.[28] David Woodet al. fassen diese frühen Jahre zusammen:

Die Verfügbarkeit einer großen Fläche guten Landes, die Möglichkeit, einen lebhaften internationalen Weizenmarkt zu erreichen und zu bedienen, und der Zustrom einer großen Zahl landhungriger Einwanderer, viele mit Kapital, beschleunigten die Entwicklung. Die Landrodung ging schnell, eine Geldweizenwirtschaft war allgegenwärtig, und ein Servicenetz von Mühlen, Märkten und Handwerkern in Kleinstädten wurde eingerichtet.[29]

Von Schruppen im Busch (1852), die Fortschritte bei der Rodung von Buschwerk und der Waldbesiedlung (Vergangenheit) zur ländlichen Produktivität und Seriosität (Gegenwärtig)

Blockhütten auf rauen Lichtungen: Cover der zweiten Ausgabe von Schruppen im Busch (London: Richard Bentley, 1852)

Die Great Western Peninsula ist das Territorium von Catherine Parr Traills Die Hinterwälder Kanadas (1836) und die Memoiren ihrer Schwester Susanna Moodie Schruppen im Busch (1852), beide in der Nähe von Peterborough. Ihre Hintergrundgeschichte ist die britische Landwirtschaftssiedlung der Great Western Peninsula. Ihre Geschichten fangen das Engagement der Siedler mit Landrodung und Buschlandwirtschaft in diesem Teil Kanadas ein.

Die Begriffe Western Peninsula und Great Western Peninsula durchdringen zeitgenössische Dokumente und Veröffentlichungen. 1856 schrieb der Commissioner of Crown Lands beispielsweise: „Die wichtige Tatsache zeigt sich daher jetzt stark, dass auf der großen westlichen Halbinsel von Oberkanada, die bisher das Haupteinwanderungsgefäß in die Provinz war, die Der Vorrat an Kronland für die Besiedlung ist jetzt erschöpft…“[30] Die reichsten landwirtschaftlichen Bezirke der Great Western Peninsula waren gerodet und besetzt, und 1851 „lief die landwirtschaftliche Siedlung der Great Western Peninsula gegen den Kanadischen Schild, “, genauso wie „die letzten Ecken der Provinz, in Richtung Georgian Bay und das Ottawa Valley hinauf, nach Besiedlung durchsucht wurden.“[31]

Kanadische Briefmarke, 2003

Die Halbinsel bot eine beeindruckende Infrastruktur und Anziehungskraft auf Einwanderer und Handel. Die treffend benannte Great Western Railway verlief von Niagara Falls nach Windsor und verband 1855 auch Toronto, Hamilton und London. Die größten Städte im Jahr 1851 waren Toronto (30.000 Einwohner), Kingston (11.700), Hamilton (14.000), Ottawa (7.800) und London (7.000).[32] Die große Stärke Oberkanadas war seine Weizenwirtschaft und sein Zugang zum Handelssystem von St. Lawrence. Primärmärkte für Weizen waren Großbritannien, Lower Canada und die atlantischen Kolonien.[33] Die Kapazität der Gristmill für Mehl für den kolonialen Gebrauch und den Export nahm zwischen 1825 und 1850 enorm zu.[34]

Die Standardkarte von Upper Canada, die Countys und Townships auf der Great Western Peninsula zeigt, erschien in vielen Versionen

In der Karte von 1826 war die Siedlung noch gruppiert und konzentrierte sich auf den oberen St. Lawrence. Der Schlüssel zur Handelsmacht Oberkanadas war seine Lage am St. Lawrence und sein Zugang zum St. Lawrence, ein Vorteil, den es von seinem eigentlichen Ursprung als westlicher und inländischer Teil von Quebec geerbt hat. Erleichterte Ost-West-Transporte von den Großen Seen und den Handel mit dem Atlantik waren der Lachine-Kanal in Montreal (eröffnet 1825), der Welland-Kanal zwischen den Lakes Erie und Ontario (eröffnet 1829) und der Rideau-Kanal (eröffnet 1832), der Ottawa und verband Kingston und den Ottawa River mit dem Lake Ontario und die Vermeidung des strategisch gefährdeten St. Lawrence zwischen und Kingston und Cornwall. Alle waren Bestandteile dessen, was McKillop die „Laurentianische Wasserstraße“ nennt.[35]

Die besiedelten Bezirke verliefen nur bis zum Kanadischen Schild nördlich. Zahlreiche farbenfrohe Karten von Kanada West in den 1850er und 1860er Jahren, die in einer Websuche verfügbar sind, zeigen die Krönung der Kolonie: eine vollständig vermessene und besetzte Great Western Peninsula. Zwischen 1851 und 1891, schreibt Grant Head, "erzeugte diese Region, die zwischen den Seen Ontario, Erie und Huron liegt, fast die Hälfte der Feld- und Tierproduktion des Landes, ernährte ihre eigenen und andere Teile des Landes und schickte viele Produkte auf die Märkte". im Ausland, hauptsächlich im Vereinigten Königreich.“[36]

Ein riesiger Wald, der für die Landwirtschaft gerodet werden muss. Eine Cordstraße über einen Sumpf in der Nähe von Orillia, Upper Canada. Federzeichnung von Titus Hibbert Ware, 1844. Toronto Public Library Straße zwischen Kingston und York, Oberkanada, von James Pattison Cockburn, um 1830. Bibliothek und Archive Kanada

Umgeben von den Großen Seen und dem Kanadischen Schild war die Great Western Peninsula ein begrenzter Raum und eine Anomalie im britischen Nordamerika: ein großes Stück Ackerland, auf dem, wie Cole Harris es ausdrückt, „die landen Gelegenheit bald abgelaufen ist“. Im Jahr 1800, die Taschen guten Ackerlandes in den verstreuten Kolonien von Britisch-Nordamerika — die Bay of Fundy, das St. John River Valley, die Südküste des Golfs von St. Lawrence, das St. Lawrence River Valley und Southern Ontario & #8212 wurden „nahe oder jenseits der kontinentalen Grenze der Landwirtschaft betrieben.“[37] Wie Harris 1800 über die britischen Kolonien in Nordamerika feststellt, „wurde die Landwirtschaft ziemlich nahe am klimatischen Rand auf Land, das begrenzt war, selten weit entfernt“ , durch Felsen und Böden, die nicht kultiviert werden konnten.“[38]

Die beträchtlichen landwirtschaftlichen Flächen und Siedlungen zwischen den östlichen Großen Seen und dem südlichen Rand des Kanadischen Schildes boten eine seltene Gelegenheit für ländliche Stabilität und Beständigkeit. Upper Canada war eine Kolonie, die sich der Landwirtschaft widmete, einer der wenigen Orte in Britisch-Nordamerika, in denen die Landwirtschaft zu einer ausgedehnten und nachhaltigen Aktivität wurde. Das Ausmaß und die Anziehungskraft des fruchtbaren Landes und der landwirtschaftlichen Siedlungen auf dieser Halbinsel waren eine Seltenheit in der kanadischen Geschichte, die nur ein Jahrhundert später von den Präriesiedlungen der CPR-Ära der 1880er bis 1914 erreicht wurde.

Abgesehen von einem beträchtlichen Holzhandel mit den USA, hauptsächlich aus dem Ottawa-Fluss,[39] lag der Schwerpunkt und der Handel von Oberkanada nach Osten. Vor dem Abschluss der CPR lief die treffend benannte Laurentian Vision der kanadischen Kolonien in den Lake Huron und konnte nicht weiter nach Westen gelangen.[40] Der größere Westen Britisch-Nordamerikas spielte in der Geschichte, Psyche oder Wirtschaft Oberkanadas keine Rolle. Oberkanada hatte keine Verbindung zum Pelzhandel von Montreal oder Hudson Bay. Der in London und Montreal ansässige Pelzhandel verschaffte Upper Canada keinen Zugang, Handel, Grenze, Identität, Territorium oder westliche Ambitionen.

Schlafen an einem zugefrorenen See. Lawren Harris, “Pic Island, Lake Superior,” um 1924, Teil des kanadischen Schildes am Nordufer des riesigen Sees’s. Sammlung McMichael, Kleinburg, Ontario

Philip Bainbridge. “A Bush Road, Upper Canada,” 1842. Library and Archives Canada

Vor den 1860er Jahren schlief Oberkanada zwischen drei zugefrorenen Seen, beschäftigt mit seiner Lage auf einer Halbinsel, konzentrierte sich intern auf Landrodung und landwirtschaftliche Ansiedlung und Produktion und war durch seine eigenen abgelegenen oder unwirtlichen westlichen und nördlichen Gebiete von den Großen Seen und dem kanadischen Schild entfernt Grenzen. Es hatte vielleicht genug zu tun, aber in kontinentaler Hinsicht war es statisch. Während sie beeindruckend fruchtbar und produktiv war, war die Great Western Peninsula insular, halbinselförmig und von Seen umschlossen. Es war auch, wie die meisten Kolonien im britischen Nordamerika, eine zutiefst regionale Schöpfung.[41] Das Kernland von Oberkanada wurde von den Great Lakes, dem Canadian Shield und Rupert’s Land — gesäumt – drei spezifische Hindernisse für die Besiedlung und Expansion, die kein anderer Teil des britischen Nordamerikas teilte.

Während eines Großteils der Zeit vor der Konföderation war Oberkanada auch mit seinen internen politischen Prozessen beschäftigt, wie diese Lehrbücher vor der Konföderation deutlich machten. Seine gut entwickelte politische Kultur mit aktiven Tory- und reformistischen Fraktionen gipfelte in der Rebellion von 1837. Es wurde von einer kolonialen Elite dominiert, dem Family Compact.Es beschäftigte sich mit dem Marsch zur verantwortlichen Regierung, einem Prozess, der ganze Kapitel der einführenden Lehrbücher einnimmt. Dieser politische Prozess gipfelte im Act of Union von 1841, einer Vorlage für eine koloniale Föderation für Ober- und Unterkanada, die wiederum den Prototyp und die Dynamik für den Weg zur Konföderation lieferte. In den 1840er Jahren besaßen die kanadischen Kolonien eine politische Reife, die anderswo im britischen Nordamerika unerreicht war. Die wertvolle politische Lektion war, dass, wenn diese beiden unterschiedlichen Kolonialgesellschaften sich in einem einzigen Parlament zusammenschließen und den gemeinsamen Namen Kanada annehmen könnten, dies auch andere könnten.

Eingebettet auf einer Halbinsel. Chewett’s Karte von 1865 Philip Bainbridge, “A Clearing, Upper Canada,” 1839. Ein Baumstamm auf einer Lichtung und ein Wald zum Entfernen. Bibliothek und Archiv Kanada

Die politische und staatsbildende Erzählung von Oberkanada ist dennoch zutiefst regional. Die Konzentration auf das Bodenpotenzial ihres landwirtschaftlichen Kernlandes war so stark, dass jedes Interesse an den eigenen westlichsten Territorien der Provinz bis zur Konföderation nur im Nachhinein erwogen wurde. Und das hatte gute Gründe. Der sterile kanadische Schild verlief über die gesamte Länge der Nordufer der Lakes Huron und Superior, was den Zugang erschwerte. Noch 1852 war keine Straße zum östlichen Ende des Lake Superior gebaut worden. Die einzige Verbindung war eine seltene Bootsverbindung nach Sault Ste. Marie.[42] Die meisten Karten von Ontario aus der Zeit vor der Konföderation zeigen nicht einmal den Lake Superior. Chewetts Karte von 1865 zeigt keine Straßen entlang der Georgian Bay.[43] Noch 1874, als Generalgouverneur Dufferin Port Arthur und Fort William am westlichen Ende des Lake Superior besuchte, tat er dies mit einem Dampfer. Karten von Ontario vor der Konföderation zeigen selten sogar das westliche Ende des Lake Huron. Ihr Fokus ist immer das Kernland der Great Western Peninsula.

Und das war nicht nur eine Voreingenommenheit der Mitte des 19. Jahrhunderts. Die Ontario-Basiskarte in Band 2 (19. Jahrhundert) der Historischer Atlas von Kanada, produziert in den 1990er Jahren, lässt Lake Superior ganz weg. Die aufrüttelnde Siedleraktivität war auf der Great Western Peninsula. Der westlichste Punkt auf dem HAC Basiskarte ist Sault Ste. Marie. Für analytische Zwecke endet Ontario irgendwo in der Georgian Bay.[45] Ontario war bis 1885 nicht auf dem Landweg mit seinen westlichen Enden verbunden, als die CPR von Montreal und Sudbury Port Arthur und Fort William erreichte. (Der Abschnitt der CPR-Hauptstrecke von Port Arthur nach Winnipeg war bereits 1883 fertiggestellt worden.) [46] Tatsächlich erstrecken sich bis 1899 die offiziellen Karten der Landbezirke von Ontario nur bis Manitoulin Island und das westliche Ende von Georgian Bucht.[47] Keine Wagenstraße wurde jemals zum Westende des Lake Superior gebaut.[48] Eine Autostraße nach West-Ontario wurde erst 1942 fertiggestellt, anderthalb Jahrhunderte nach der Bildung von Upper Canada, als die erste Straßenverbindung durch Nord-Ontario zum westlichen Ende des Lake Superior endlich fertiggestellt wurde.[49] Dies sind kaum die Zeichen einer Gesellschaft, die ein lebhaftes Interesse an ihrem eigenen westlichen Territorium hat oder bereit ist, die durch den Kauf von Rupert's Land erworbenen Territorien aufzunehmen oder zu übernehmen.

Die erste offizielle Straßenkarte von Ontario, 1923. Das Verkehrsnetz reicht kaum über die Great Western Peninsula hinaus

Der Begriff Great Western Peninsula wurde in den 1860er oder 1870er Jahren nicht mehr verwendet. Zu dieser Zeit war die „westliche“ Halbinsel eine falsche Bezeichnung. Als Ontario sich nach dem Kauf von Rupert's Land durch Kanada im Jahr 1869 einen riesigen Westen zusprach, verschwand der Name Great Western Peninsula — obwohl die scheinbar unpassende Gründung der “The Western University of London, Ontario” im Jahr 1878 die frühere Verwendung widerspiegelte: London ist jetzt eine zweistündige Fahrt von Toronto entfernt. Tatsächlich wurde aus dem, was in Oberkanada „westlich“ war, allmählich Ost-Ontario. Nachdem Ontario einen großen Teil von Rupert’s Land absorbiert hatte, erstreckte es sich bald so weit nach Westen, dass die Great Western Peninsula mit größerer Genauigkeit als Great Eastern Peninsula bezeichnet werden konnte. Schließlich, mit Ontarios beispielloser territorialer Ausdehnung nach Norden und Westen, müsste der Kompass erneut zurückgesetzt werden und die Great Western Peninsula würde in Southern Ontario umbenannt.

William Armstrong, "Hudson's Bay store, Fort William", um 1870. Armstrong begleitete die Wolseley-Expedition zur Red River Colony. Nationalgalerie von Kanada

Im Jahr 1867 erreichten die besiedelten Teile Ontarios daher, fest in seinem landwirtschaftlichen Kernland verwurzelt, aber immer durch die Großen Seen und den kanadischen Schild eingeschränkt, den Lake Superior. Anfangs hatte die neue Provinz wenig Interesse oder Bewusstsein für ihren eigenen Westen und Norden. Zum Beispiel endet eine Karte, die die Bundesritte von Ontario von 1872 zeigt, am südlichen Rand des Kanadischen Schildes.[50] Fort William, am westlichen Ende des Lake Superior, lag noch im kommerziellen Bereich von HBC, weit entfernt von den ländlichen Siedlungen der fruchtbaren südlichen Halbinsel. Ontarios Siedlungsdynamik war im Kernland der Great Western Peninsula verbracht worden. Es war in die wichtige Aufgabe eingeflossen. Eine sinnvolle Besiedlung ging nicht über die Rodung und Besetzung dieser Halbinsel hinaus. Das Agrarethos war so stark, dass der Großteil des Territoriums der Provinz kartographisch ausgeschlossen wurde.

Ontarios Schwerpunkt und Energie waren in eine zugängliche und fruchtbare Halbinsel geflossen, in die dortige Enteignung der First Nations, in den Bau ausgedehnter „Straßen“ und Kolonisationsstraßen, in die Rodung von Land und die Gründung von Farmen. Es war eine beeindruckende Errungenschaft der Siedler —, aber sie war stark lokalisiert und von den Großen Seen und dem Canadian Shield eingeengt. Tatsächlich erlebte Ontario vor dem Abschluss der CPR und mit seinem besten Ackerland bis 1850 und ohne zugänglichen Westen seines eigenen Landes eine groß angelegte Bevölkerungsabwanderung in die Vereinigten Staaten. Der Bevölkerungsüberschuss der Kolonie konnte in Britisch-Nordamerika nirgendwo hin, und ab Mitte des 19. In einem Prozess, der als „Der Exodus“ bekannt ist, stellt die Historischer Atlas von Kanada, „Das ländliche Ontario verlor junge Männer an Detroit oder Chicago oder an die landwirtschaftlichen und holzverarbeitenden Grenzen im Westen der Vereinigten Staaten.“[52]

Der Lake Superior, 350 Meilen lang, war eine gewaltige Barriere für den Westen von Upper Canada. Lawren Harris, “Clouds, Lake Superior,” 1923. Winnipeg Art Gallery

HBC-Territorien im Besitz von Charter und Lizenz, 1821-1870

Unterdessen entwickelten sich die Teile des britischen Nordamerika nördlich und westlich von Ontario unabhängig und in gleicher Isolation. Arrowsmiths Karte der Territorien der HBC im Jahr 1830 zeigt beispielsweise die Ausdehnung des Pelzhandels auf die westlicheren Teile des britischen Nordamerika ein Jahrzehnt nach der Fusion von NWC und HBC im Jahr 1821. Sie zeigt auch das völlige Fehlen von historische oder wirtschaftliche Verbindungen zwischen Upper Canada und den HBC-Territorien.

Die Karte von Arrowsmith von 1830 ist keine Karte von Kanada. Es ist eine Karte der aktiven Pelzhandelsdistrikte und -Abteilungen des HBC, von denen einige eine europäische Geschichte haben, die älter ist als die kolonialen Siedlungen in Oberkanada. Mit der Fusion von 1821 behielt das neue HBC zwei Entstehungsorte, zwei Ursprungspunkte. Der erste war der Schmelztiegel des St. Lawrence, dessen westliche Handelsgrenze die NWC 1793 bis zum Pazifischen Ozean erweitert hatte. Der zweite war der Schmelztiegel der Hudson Bay mit seinem inneren Zugang zu Rupert's Land und seinem Zugang zur Küste zum Londoner Pelzmarkt. Diese wurden 1821 zu einem Pelzhandelsgiganten verschmolzen, der einen Großteil eines Kontinents besetzte und zum Beispiel wiederholte Versuche amerikanischer Pelzhändler vereitelte, sich westlich der Rocky Mountains und an der Pazifikküste dagegen zu stellen.[53]

Fort Chipewyan, “Emporium of the North,” am Athabasca Lake, 1820. Aquarell von Royal Navy Offizier George Back (Detail). Bibliothek und Archiv Kanada

Die HBC kämpfte mit der Regierung und der Wirtschaft eines halben Kontinents, während Oberkanada in seiner Insel- und Seekolonie südlich des 49. Breitengrades mit einer fruchtbaren Halbinsel und einer verantwortlichen Regierung für seine Siedlerbevölkerung zu kämpfen hatte. Während die Gesamtfläche der Great Western Peninsula etwa 137.000 Quadratkilometer beträgt, beträgt die in Arrowsmiths Karte von 1830 gezeigte Fläche fast 10.000.000 Quadratkilometer – ein fast 73-mal so großes Arbeitsgebiet.[54] Das Territorium, das zwischen 1821 und 1869 durch Charta, Statuten, Lizenzen und verschiedene Abkommen legal von der HBC kontrolliert wurde, würde der zweitgrößte Nationalstaat der Welt werden.[55]

Während Oberkanada in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts statisch und mit seiner landwirtschaftlichen Grenze, Handelswirtschaft und Innenpolitik beschäftigt war, war das HBC nach 1821 expansiv und kontinental in Umfang und Ambition. Angetrieben von der Nachfrage nach Peltries — waren Tierfelle die einzige Ware, die leicht und wertvoll genug für Kanutransporte und -transporte war Händler bescheiden als „Ausweitung des Handels“.[56] Auf ihre leise, aber effektive Art erweiterten sie den Handel, um die Landkarte des modernen Kanadas zu erstellen. Die HBC besaß eine beeindruckende räumliche Dynamik, einen beeindruckenden und elastischen kommerziellen Charakter sowie Verbindungen und finanzielle Ressourcen in der City of London, die von der HBC vor der Fusion geerbt wurden. Es erbte auch die Personalverbindungen der NWC in Montreal, die es dort bis in die 1860er Jahre fortsetzte.[57]

Beaver House (links), Fenchurch Street, London, der Hauptsitz von HBC’s im 19. Jahrhundert. Mit freundlicher Genehmigung von HBC

Die HBC operierte weit nördlich und westlich der südlichen landwirtschaftlichen Basis von Upper Canada, die wiederum vor dem Kauf von Rupert's Land durch Kanada im Jahr 1869 nirgendwo eine nennenswerte Präsenz in den Territorien der HBC hatte und kein Interesse oder keine Beteiligung am Pelzhandel hatte. [58] Die wichtigsten kontinentalen Transportwege des HBC nach 1821 umgingen die besiedelten Bezirke von Upper Canada, die weit im Süden lagen. Die ehrwürdige Hauptlinie des Montrealer Pelzhandels führte vom St. Lawrence River westlich von Montreal, dann den Ottawa River hinauf und durch den Canadian Shield zum Lake Nipissing und zur Georgian Bay. Die besiedelten Bezirke Oberkanadas befanden sich in einem gemütlichen und in sich geschlossenen Kokon im Süden, weit entfernt vom stärksten Raummotor des frühen Kanadas.

Der Ottawa-Bonnechere-Graben. Karte von Kmusser mit freundlicher Genehmigung von Wikipedia

Zwischen den 1830er und 1860er Jahren in den Gemälden von Frances Hopkins, Paul Kane, William Bartlett, Philip Bainbridge und anderen erinnert, hatte die Hauptroute des Pelzhandels westlich von Montreal keine Verbindung mit Oberkanada und keinen Grund, sich damit zu befassen. Die westliche Route folgte dem natürlichen Abgrund des Ottawa River, der als riesiger Kanal (von einigen als "der erste Trans-Canada-Highway" bekannt) durch den Canadian Shield fungierte und die Haupttransport- und Versorgungsroute der NWC ins Landesinnere bildete. Der Ottawa River folgte einer glücklichen geologischen Abweichung, technisch gesehen dem Ottawa-Bonnechere-Graben, einer topografischen Depression, die von Montreal zum Lake Nipissing verläuft – ein Kanal durch den ansonsten unnachgiebigen Canadian Shield und eine natürliche Durchgangsstraße für den Flussverkehr nach Michipicoten und Fort Wilhelm. Kurz gesagt, bis 1821 verlief der expandierende Pelzhandel in Montreal Hunderte von Meilen nördlich der sesshaften und von Seen umgebenen Bauernsiedlungen der Great Western Peninsula.

Philip Bainbridge, “Rapids on the Ottawa River über Iron Decharge,” um 1836-42. Bibliothek und Archive Kanada

Nach 1821 verlagerte die neu organisierte HBC ihren Fokus aus strategischen und wirtschaftlichen Gründen vom Hauptquartier der NWC in Montreal auf ihre Depots in der Bucht an der Hudson Bay.[59] Montreal lag 1.000 Meilen weiter östlich als der Meereszugang der Hudson Bay, ein Standort, der der HBC einen räumlichen Vorteil im Landverkehr gegenüber der NWC verschafft und die Fusion von 1821 beschleunigt hatte. Nach der Fusion exportierte die HBC die meisten ihrer Pelze und andere Waren direkt von Bayside-Posten nach London, nicht von Montreal. Nach der Fusion gingen die Pelzlieferungen von Montreal nach London drastisch zurück, da sich die neue HBC an der Hudson Bay orientierte, und nur ein kleiner Prozentsatz der Pelze der HBC wurde über Montreal nach London verschifft.[60] „Für die nächsten sechzig Jahre“, Wayne Moodie et al. mit erheblicher Untertreibung beobachten, dass im Hinblick auf die Fusion von 1821 „die wirtschaftliche Entwicklung des westlichen Landesinneren und der Kanadas getrennte Wege verlief“. nach Südontario.[62] Nur eine massive Investition in die CPR in den 1880er Jahren würde für das neue Kanada nach der Konföderation die Ost-West-Verbindung des Pelzhandels vor 1821 wiederherstellen, ein Punkt, der vor vielen Jahren von Harold Innis betont wurde, der schrieb, dass die Die North West Company war „der Vorläufer der heutigen Konföderation“.[63]

Die beiden Atlantikrouten der HBC nach London, 1820er Jahre

Philip Bainbridge, “Hudson Bay Canoes at Chats Falls on the Ottawa River, Canada” [Chute des Chats], 1838. Library and Archives Canada Nach 1821, dann aus kommerziellen und politischen Gründen, reduzierte die HBC allmählich die Ottawa River-Verbindung von Montreal zu einer kleinen Passage. Dies entsprach der Handelspolitik von Gouverneur Simpson, den Kontakt zwischen dem produktiven „Indianerland“ und allen von Europäern kolonisierten oder besiedelten Gebieten zu minimieren. Kolonien bedeuteten immer Handel, und er wollte die Bedrohung durch kommerziellen Wettbewerb an den Grenzen des HBC neutralisieren.[64] Zwischen den 1820er Jahren und seinem Tod im Jahr 1860 baute Simpson eine Brandmauer zwischen den Pelzhandelsgebieten und den kanadischen Kolonien sowie den amerikanischen Siedlungen. Vor allem an der südlichen Grenze bei Red River versuchte er in den 1840er Jahren, Métis-Freihändler davon abzuhalten, Pelze über den 49. Weiter westlich, am Snake River (dem großen südlichen Nebenfluss des Columbia River), genehmigte Simpson die Schaffung einer „Pelzwüste“, um amerikanische Fallensteller, die aus dem Osten arbeiten, abzuschrecken.[66]

Philip Bainbridge, “Red Granite Rocks and Glacier in der Nähe des Lake Nipissing,” 1837. Library and Archives Canada

Simpson versuchte, solche Grenzen vom Hauptgeschäft des HBC im Landesinneren zu isolieren, behielt jedoch den Ottawa River als Nebenroute und sogar als landschaftlich reizvolle Route für europäische Touristen, Reisende, Künstler, Jäger und Expeditionen mit direktem Zugang bei. nach Red River und Ruperts Land. Simpson selbst, von seinem Hauptquartier des Montrealer Ministeriums in Lachine, —, wo er ein Museum für indigene Artefakte und Gemälde von Reisenden aufbewahrte, — nutzte die Route des Ottawa River, um auf seinen gelegentlichen Touren zu den wichtigsten Pelzhandelsregionen zu gelangen.[ 67]

Die Koalition von 1821 führte zur nahezu monopolartigen Kontrolle der HBC über einen Großteil ihres Territoriums, das durch Charta und Lizenz gehalten wurde, ein Territorium, das mit einem Großteil des heutigen Kanadas übereinstimmte. Die Koalition bedeutete ein Ende des destruktiven Wettbewerbs zwischen den in London und Montreal ansässigen Pelzhändlern und ein hohes Maß an Unternehmens- und Finanzstabilität ohne diesen Wettbewerb.[68] Oberkanada fehlte in dieser bewegten Geschichte. Es hatte keine Verbindung zu Ruperts Land. Nichts verband Oberkanada mit den Territorien des HBC im 19. Nahrungsmittel, keine Proviantvorräte und nur ein einziger symbolischer und abnehmender Transportweg an seiner nördlichen Grenze, dem Ottawa River.

Die Flussgemeinden von Red River Settlement, 1870. Mit freundlicher Genehmigung des Provinzarchivs von Manitoba Lange viele französischsprachige Siedler am Red River, 1870er Jahre

Die Ruhestandsmuster der Pelzhändler unterstreichen den Mangel an kommerzieller und demografischer Verbindung mit dem südlichen Ontario. Die Nordwestleute David Thompson und Simon Fraser ließen sich in Oberkanada nieder, aber als HBC-Mitarbeiter nach der Fusion von 1821 in den Ruhestand gingen, zogen sie tendenziell zu — zu Tausenden— in die HBC-Kolonie am Red River, die 1811 gegründet wurde Ruhestandsziel des Pelzhandels war eine ländliche Gegend um Aberdeen in Schottland. [69] Nach 1849 zogen sich mindestens 200 in die Kolonie Vancouver Island zurück.[70] Die einzigen HBC-Mitarbeiter, die Upper Canada als Ruhestandsziel wählten, waren etwa zwanzig Männer aus Pelzhandelsfamilien, die sich in einem Cluster in der Gegend von St. Thomas nahe dem Nordufer des Eriesees auf der Great Western Peninsula niederließen. Laut einer kürzlich erschienenen Gelehrten, Krista Barclay, wurden diese Familien und ihre Nachkommen in die Siedlergesellschaft von Ontario „aufgenommen“. Von ihnen blieben nur wenige Spuren erhalten, und es gibt keine Spur von Métis-Identität im „alten Ontario“.[71]

Diese Trennung würde in den 1850er und 1860er Jahren zu erodieren beginnen. Der Historiker Douglas Owram setzt den Beginn der Expansionsbewegung in Oberkanada auf das Jahr 1856. Als seine landwirtschaftliche Grenze den Kanadischen Schild und das Ostufer des Huronsees erreicht hatte und seine Landverkäufe stark zurückgingen, begann Oberkanada weiter nach Westen zu blicken mehr landwirtschaftliche Flächen. Dabei übernahmen die Politiker von Ontario die Sprache und die Gefühle der amerikanischen Expansionisten, mit George Brown, Herausgeber der Toronto Globus, sogar bizarr, aber bezeichnend, auf die HBC-Territorien als Ontarios „Geburtsrecht“ beziehend.[72]

Karte von Hind (1860), die in Gelb “…den Fruchtbarkeitsgürtel zeigt, der sich vom Lake of the Woods bis zu den Rocky Mountains erstreckt.” Foto mit freundlicher Genehmigung von AbeBooks Pallisers Bericht von 1863

Dieser Expansionsimpuls stellte die einzige greifbare Verbindung zwischen Upper Canada und Rupert’s Land vor 1869 her, die Hind Expedition, die offiziell als Canadian Red River, Assiniboine and Saskatchewan Exploring Expedition of 1857-58 bekannt war, unter der Leitung von Henry Hind, einem Geologen und Naturforscher aus Toronto. Ihr Ziel, so Gerald Heinrichs, war es, „eine zuverlässige Route vom Lake Superior zur Red River Siedlung zu finden und dann das Potenzial des Landes westlich von Red River auf seine Eignung für eine zukünftige Besiedlung zu untersuchen“. Sein Zweck war ähnlich wie bei einer britischen Expedition ins Rupert’s Land, die von John Palliser von 1857-60 angeführt wurde. Sowohl Hind als auch Palliser berichteten über das, was als “Fertile Belt” bekannt wurde, ein ausgedehnter Landbogen, der sich vom Red River bis zu den Rocky Mountains erstreckt und (laut Hind) 40 Millionen Morgen Ackerland umfasst. Unheilverkündend schrieb Hind, dass dieses fruchtbare Land nutzlos sein würde, bis „eine energetische Rasse eintrifft, die in der Lage ist, ihre enormen Fähigkeiten zu verbessern und ihre wunderbaren Schönheiten zu schätzen“ (S. 72).Hind hat indigene Völker, Métis-Leute oder Französisch-Kanadier nicht in die Kategorie der „energetischen Rasse“ eingeordnet als Eigentümer des Bodens.[73]

Die vorübergehenden Expeditionen der Palliser und Hind hinterließen nur Karten und Namen auf Karten. Hind sah das landwirtschaftliche Potenzial der südlichen Teile von Rupert’s Land genau voraus,[74] aber seine Expedition ließ dort weder Präsenz noch Personal zurück. Trotz des Besuchs von Hind und seinen Kollegen hatte Upper Canada keine politische, demografische oder wirtschaftliche Verbindung zu Rupert’s Land – keine Vergangenheit dort, keine Mythologie, kein Präzedenzfall, kein westliches Bewusstsein. Oberkanada hatte seine eigene westliche Halbinsel, seine eigenen Gründungsmythen, seine eigene Genesis-Literatur in einem fruchtbaren, halbinselförmigen, lakustrinen Kernland.

Die Kohlemine HBC’s in Nanaimo, gegründet von J.W. McKay im Jahr 1852. Illustrierte London News

Oberkanada, und damit auch die Geschichte und Geschichtsschreibung des südlichen Ontarios, war weit entfernt von den wichtigsten Entwicklungen im Pelzhandel — und der Konstruktion der modernen Karte von Kanada — im 19. der Pazifik in den 1790er Jahren die Ausweitung der Operationen auf die Flüsse Mackenzie, Yukon, Columbia und Fraser und ihre wichtigsten Nebenflüsse Konflikt zwischen der NWC und HBC mit amerikanischen Pelz- und allgemeinen Handelsunternehmen westlich der Rocky Mountains die vielen Aspekte der Konsolidierung der HBC’er des kontinentalen Pelzhandels nach 1821 die kommerziellen Strategien des HBC, zum Beispiel “Artenmischung (Diversifizierung) und Pelzschutz die Entwicklung von Versorgungsstrategien des HBC, von Pemmikan über Wildreis, Stör und pazifischer Lachs die wichtigsten und erfolgreichen Versuche des HBC bei der wirtschaftlichen Diversifizierung (Landwirtschaft, Fischerei, Holzeinschlag und Bergbau) an der ressourcenreichen und eisfreien Pazifikküste, einschließlich der ersten Unternehmungen von HBC in für den Einzelhandel eine Abhängigkeit des gesamten Kontinents von indigenem Handel, Arbeit, materieller Kultur und indigenem Wissen, einschließlich Karten der Bestimmungen für “Landehen” und ihrer Allgegenwart Simpsons Abschiebung von „überschüssigem Personal“ und ihren Familien nach Red River nach 1821 die Unterstützung und Ermutigung für Gastkünstler in der Mitte des 19. Jahrhunderts, darunter Paul Kane, Henry Warre, William Hind, Frances Hopkins und Philip Bainbridge — wurden in völliger Isolation vom Kernland der Besiedlung von Upper Canada auf der Great Western Peninsula gespielt. Die fesselnde (und stark eurozentrische) Kartenserie von Richard Ruggles, die “unbekannte,” “teilweise bekannte” und “im Wesentlichen bekannte” Regionen innerhalb Britisch-Nordamerikas in den Jahren 1650, 1700, 1750, 1800 . zeigt , und 1870, wenig der Erkundung von Upper Canada aus, das von den Great Lakes und dem Canadian Shield begrenzt wurde, und viel den Überland-Zwillingsmotoren der NWC und HBC und den Vermessungen der Royal Navy of the Arctic und Pazifikküsten und Inseln.

“Drawing Map on Birch-Bark” bei Rivière Moisie, Labrador, 1861, von William G.R. Hind (1833-1889), einer der fähigen Künstler, der vor seiner Überführung nach Kanada in Rupert’s Land malte. Die HBC verließ sich bei der “Ausweitung des Handels” immer auf indigenes Wissen. Öffentliche Bibliothek von Toronto

All diese Themen haben beträchtliche Sekundärliteratur hervorgebracht, die es verdient, in Lehrbücher der kanadischen Geschichte vor der Konföderation aufgenommen zu werden. Teilweise ist eine wissenschaftliche „Trennung“ auf der Grundlage regionaler Geschichten und Identitäten am Werk. Die thematische Trennung zwischen Ontario und der Geschichte des Pelzhandels führte zu einer intellektuellen Kluft zwischen den Belangen eines politisch reifen Kernlandes der Besiedlung im Süden Ontarios und den Besorgnissen beispielsweise der Métis und der indigenen Identität, die während zwei Jahrhunderten der Unternehmenstätigkeit westlich der Great Lakes und am Red River eine koloniale Siedlung. Der Widerstand gegen die Auferlegung einer unsympathischen, unbekannten und rassistischen Siedlergesellschaft war der springende Punkt von Riels Aktionen in den Jahren 1869-70.

Alexander Mackenzies Karte von 1800, die erste Karte des modernen Kanada. Mackenzie lieferte durch die Verschmelzung seiner Überlanderkundungen mit den Karten von Captain Vancouver die erste erkennbare visuelle Darstellung des modernen Kanadas. “Eine Karte von Amerika zwischen den Breitengraden 40 und 70 und den Längengraden 45 und 180 West, die Mackenzie's Track von Montreal nach Fort Chipewyan und von dort zur Nordsee im Jahr 1789 und zum Westpazifik im Jahr 1793 ausstellt” ( London: Alexander Mackenzie, 1801). Mit freundlicher Genehmigung von Dr. Andrew McCormick Sammlung, UBC-Sondersammlungen. George Simpson, Titelseite von Erzählung einer Reise um die Welt (London: 1847)

Unter George Simpson setzte die HBC zwischen 1821 und 1860 die Elemente einer zusammenhängenden kontinentalen Wirtschaft ein, Jahrzehnte bevor die kanadische Föderation dieselbe Idee mit der National Policy von John A. Macdonald hatte. Der Rahmen einer transkontinentalen Handelseinheit wurde von der NWC in den 1790er Jahren entwickelt, als nach den Reisen von Alexander Mackenzie die Idee einer Nordwestpassage auf dem Landweg aufkam und dann blühte. In der Tat, a de facto Wirtschaftsföderation mit weitreichenden demografischen und sozialen Auswirkungen wurde in der Simpson-Ära gegründet. Diese Idee, wie sie sich die Pelzhändler vorstellten, bestand aus einer kontinentalen Wirtschaft auf der Grundlage der Ost-West-Transportrouten des Pelzhandels, wie dem York Factory Express, einer Struktur, die isoliert von kanadischen oder amerikanisch-kanadischen Siedlungen im Süden funktionierte . Der Plan enthielt auch eine Blaupause für eine pazifische Wirtschaft – das heißt für eine tragfähige Handelsverbindung zwischen dem Depot des Columbia Department und den pazifischen Märkten.[75] An Land stützte sich das Modell auf eine Flusstransportroute, die sich über Rupert’s Land und in die westliche Kordillere bis zu den Quellgebieten der Columbia und Fraser erstreckte – Flüsse, die schließlich von ihren Ursprüngen in der Nähe der Rockies bis zum Pazifik von Ost nach West verliefen. Nur die Pelzhändler verfügten über die kommerziellen Strategien, das erfahrene Personal sowie den finanziellen und betriebswirtschaftlichen Scharfsinn, um auf diese Weise einen halben Kontinent zu umspannen und dann ihren Handel auf die pazifischen Märkte auszudehnen.[76]

William (W.G.R.) Hind, Donald Smith (später Lord Strathcona) am North West River, Labrador, 1861. Bibliothek und Archive Kanada

George Simpson – „The Little Emperor“, „The Emperor of the North“ – war in den drei Jahrzehnten vor seinem Tod im Jahr 1860 vielleicht die mächtigste und bedeutendste Persönlichkeit im britischen Nordamerika.[77] Simpson war zuvor Angestellter eines Zuckermaklers in einer Londoner Firma westindischer Kaufleute, trat 1820 der HBC bei und wurde für den Bezirk Athabasca verantwortlich. Ein Jahr später übernahm er die Leitung des Northern Department und wurde 1826 zum Gouverneur der HBC-Territorien in Nordamerika ernannt. Seine Zeitgenossen waren sich seines Einflusses durchaus bewusst. „Sir George Simpsons Herrschaft ist absoluter als die jedes Gouverneurs unter der britischen Krone“, schrieb sein Kritiker, der Pelzhändler John McLean, im Jahr 1845 „sein Einfluss beim [Gouverneur] und Komitee [in London] ermöglicht es ihm, in die jede Maßnahme durchführen, die er empfehlen kann.“[78]

Die Simpson-Ära ist eine transkontinentale Expansion und Unternehmenskonsolidierung, nicht nur eine Mischung aus NWC- und HBC-Geschäftspraktiken, sondern eine Erweiterung der Territorien, Chartas, Lizenzen, Richtlinien, Personal und Ambitionen beider Unternehmen.[79] Simpsons Chief Factors and Chief Traders und andere Offiziere, einschließlich Büroangestellten, waren die effektiven regionalen Manager ihrer Pelzhandelsbezirke, und aus ihren Reihen gingen so mächtige regionale politische und wirtschaftliche Persönlichkeiten wie Donald Smith (später Lord Strathcona) aus Labrador und Sir James Douglas aus Großbritannien hervor Kolumbien.[80]

In der Simpson-Ära entwickelte die HBC neue Exportgeschäfte und Märkte. Auf dieser Karte des Columbia-Departements, um 1840, bezeichnen die roten Pfeile die Bewegung von Pelzen und die grünen Pfeile, die neuen Exporte von Küstenforts und Farmen. Von Richard Mackie, Handel jenseits der Berge (1997). Karte von Eric Leinberger

Simpsons Tourneen sind im Leben von Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens nirgendwo sonst in Britisch-Nordamerika gleich. In praktischer und räumlicher Hinsicht waren sie Premierminister, und da die Distrikte des HBC vom Atlantik bis zum Pazifik reichten, fand es Simpson auf seiner dritten transkontinentalen Tour 1841-42 bequem, um die Welt zu segeln. Welcher kanadische Politiker der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts könnte ein Buch mit dem Titel . konzipiert oder geschrieben haben? Erzählung einer Reise um die Welt?[81]

Niemand kannte das britische Nordamerika so gut wie Simpson. 1843 bezog er sich in einem privaten Brief auf die Distrikte des Unternehmens, die sich „vom Atlantik bis zum Pazifik — von den Küsten Labradors bis zum Polarmeer erstrecken“.[82] Kein Politiker in den kanadischen Kolonien — oder in den Vereinigten Staaten — könnte noch einen solchen territorialen Anspruch erheben. Tatsächlich ist die transkontinentale Tatsache, die der kanadischen Nationalität zugrunde liegt, letztendlich mehr der Handelspolitik und Wirtschaft der NWC und HBC zwischen den 1780er und 1860er Jahren zu verdanken als dem politischen Impuls, der zur Konföderation von 1867 führte, die ein Zusammenschluss von drei etablierten Siedlerkolonien (The United Province of Canada, Nova Scotia und New Brunswick) in Zentral- und Atlantikkanada. Territorial betrachtet war der bedeutendste und ehrgeizigste Akt der Konföderationsära nicht die Union von 1867, sondern Kanadas Kauf von Rupert’s Land im Jahr 1869, gefolgt von Kanadas Union mit British Columbia im Jahr 1871.

Pelzhandelsoffiziere’-Platten: Foto von Lynne Sussman, Spode-Copeland Transfer-gedruckte Muster (1979)

Simpson war mit dem Vornamen bei den Offizieren und Angestellten des HBC, wie aus seinem berüchtigten und zutiefst persönlichen „Charakterbuch“ hervorgeht Inlet in Labrador und Beaver Harbour auf Vancouver Island, und seine Briefe zeigen eine Liebe zum Detail, ein Mikromanagement, ein Beharren auf wirtschaftlicher Selbstversorgung (Autarkie) und ein durchdringendes Gefühl von Sparsamkeit, Sparsamkeit, Regelmäßigkeit und kommerzieller Zentralisierung. Zum Beispiel wird die gleiche englische Spode Ware bei archäologischen Ausgrabungen auf dem ganzen Kontinent gefunden. In London in großen Mengen gekauft, wurde es von den jährlichen Schiffen separat an alle vier Depots geschickt, und Spode/Copeland Transfer-Print China wurde an 20 Standorten der Hudson’s Bay Company gefunden.[84] Simpsons Kontrolle ermöglichte es ihm, großflächig eine einheitliche Unternehmenskultur durchzusetzen. Der Rechtskodex des HBC – seine „Standing Rules and Regulations“ – galt auf kontinentaler Basis.[85] Simpson verhängte auch einen einheitlichen Standard des „Indian Trade“ und eine konsistente „Indian Policy“, Vorschriften, die die wirtschaftlichen und diplomatischen Beziehungen des HBC mit indigenen Völkern regelten.[86]

Viele Siedlungen in Westkanada entstanden aus Pelzhandelsposten. Im Jahr 1852 ignorierte der Landvermesser J.D. Pemberton die Himmelsrichtungen des Himmels und stützte den Stadtplan von Victoria auf die östliche Palisade von Fort Victoria. HBC-Archiv

Doch wenig von dieser tiefen westlichen Geschichte, von der dies nur ein kurzer Abriss ist, hat Eingang in die nationale Erzählung gefunden. Der Fokus auf die politischen Ereignisse bis 1867, in denen die Kolonien am St. Lawrence und am Atlantik vereinigt wurden, minimiert das Ausmaß der Ereignisse von 1870 und 1871, als die ehemaligen HBC-Regionen Rupert's Land und British Columbia der kanadischen Konföderation beitraten und gab dem Land dabei die Breite und Grenzen, die bis heute bestehen. Tatsächlich würde das Jahr 1871 — oder sogar 1873, als Prince Edward Island beitrat, — eine viel natürlichere und angemessenere terminus a quo für die kanadische Geschichte vor der Konföderation als 1867.

Eine vollständige Darstellung der Konföderation muss mehr tun, als sich auf die vertrauten Tropen des Homesteading und die lokale Politik der Great Western Peninsula zu konzentrieren und anzuerkennen, dass die Konföderation eine Verschmelzung zweier gleichwertiger Errungenschaften war, eine Verbindung zweier Gebiete von außerordentlicher Bedeutung im britischen Nordamerika zwischen 1820 und 1870. Die erste, eine lebenswichtige politische Errungenschaft, bestand aus dem Kampf um eine verantwortungsvolle Regierung in Ober- und Unterkanada und der Entstehung eines föderalistischen Impulses, Rahmens und Musters. Das Unionsgesetz von 1841 war ein zentrales und wesentliches Ereignis. Die zweite war die kommerzielle Errungenschaft des HBC zwischen 1821 und den 1860er Jahren, als die groben Umrisse des modernen Kanadas zum ersten Mal auf Karten in Form der vier Hauptabteilungen des HBC auftauchten — von denen eine, die Columbia, ihren Namen direkt gab nach British Columbia im Jahr 1858.[87] Diese beiden Visionen von Kanada sind sowohl konkurrierend als auch komplementär: eine Laurentian-Siedlungsgenese und eine Pelzhandelsgenese. Die erste basierte letztendlich auf den landwirtschaftlichen und Siedlungsgrenzen von Unter- und Oberkanada: auf der Verwirklichung des herrschaftlichen Systems von Neufrankreich im 18. Jahrhundert und der Besetzung der Great Western Peninsula im 19. Jahrhundert. Die zweite Vision von Kanada entstand aus der Erweiterung und Konsolidierung des HBC in vier große und autonome Abteilungen, die einen halben Kontinent abdeckten. So wie die HBC 1821 mit der NWC fusionierte, so fusionierte die HBC 1870 mit Kanada.

Viele Gelehrte haben sich der Sozialgeschichte des westlichen Pelzhandels zugewandt. Drei Töchter von James und Amelia Douglas, 1858: Agnes, Cecilia und Alice in Victoria. Mit freundlicher Genehmigung von royalengineers.ca

Die zentrale Erzählung der kanadischen Geschichte des 19. Jahrhunderts geht davon aus, dass der größte Teil des britischen Nordamerikas von einem expansionistischen zentralkanadischen Staat absorbiert wurde. Und bis zu einem gewissen Grad ist ein solches politisches Verständnis legitim, zumal kanadische Regierungsinstitutionen, von der Post bis hin zu Indian Agencies und Geological Survey of Canada, nun gezwungen waren, in einem neuen kontinentalen Kanada zu expandieren und zu operieren. Aber die Konföderation und die anschließende Expansion Ontarios nach Westen und Norden waren in erster Linie ein politischer Akt von oben nach unten, nicht einer, der auf verwurzelten demografischen oder wirtschaftlichen Prozessen beruhte.[88]

Politisch weitete Kanada seine Verwaltung aus, um die HBC-Distrikte zu absorbieren, aber räumlich und emotional und zu einem großen Teil historisch hat der größte Teil Nord- und Westkanadas Wurzeln — und DNA — im Pelzhandel, nicht in Oberkanada. Kanada übernahm 1870 das Land und die Politik von Rupert's Land, aber in demografischer Hinsicht machen die vom HBC verwalteten Gebiete heute einen Großteil Kanadas aus, und die tiefe Geschichte des Westens und Nordens des Landes geht auf die Menschen, Bezirke und Ökonomien des Pelzhandels — nicht zu den Siedlerkolonialen Bevölkerungen und Farmen einer entfernten südlichen Halbinsel. Personal und Familien aus der Pelzhandelsära verschwanden nicht einfach, als Rupert’s Land und British Columbia kanadisch wurden. Ein Beispiel für das Aufpfropfen eines älteren Pelzhandelsnetzes auf neu angekommene kanadische Bundesinstitutionen ist die Dominanz ehemaliger HBC-Mitarbeiter – keiner von ihnen mit kanadischen Verbindungen – als indische Agenten im Westen der Prärie und in British Columbia im späten 19. Jahrhundert. [89]

Louis Riel und sein Rat, 1870. Foto von Joseph Langevin mit freundlicher Genehmigung des Archivs von Manitoba Die Überreste von Fort Edmonton mit der neuen Legislative von Alberta dahinter. Postkarte um 1912

Das nationale politische Narrativ in einführenden kanadischen Geschichtslehrbüchern sollte mit einer stärkeren Betonung der getrennten Ursprünge und Autonomie der kanadischen Regionen qualifiziert und bereichert werden. Dies wird der tiefen regionalen Geschichte Kanadas Spielraum geben und den zentralistischen und politischen Fokus jener Lehrbücher für Bachelor-Studiengänge kompensieren, die die Ausdehnung des Namens „Kanada“ auf das übrige britische Nordamerika vereinfacht dargestellt haben. Darüber hinaus bieten die Schriften über Rupert’s Land vor 1870 und British Columbia vor 1871 tiefe und legitime regionale wissenschaftliche Traditionen, die professionelle Historiker anderswo in Kanada sich die Mühe machen sollten, sie zu lernen. Historiker und Genealogen in den meisten Teilen des Westens und Nordens entdecken immer wieder, was Louis Riel wusste: dass die Expansion Oberkanadas nach Westen nur einen dünnen und jüngeren Anstrich lieferte, der von tieferen, älteren und lokalen institutionellen Strukturen und Familiengeschichten des Pelzhandels abgelöst wurde. Der Kauf von Rupert’s Land verschaffte Upper Canada keine Kolonie, keine saubere Weste, einen leeren Westen, a tabula rasa von Neuland. Der soziale und demografische Einfluss des Pelzhandels ist nie verschwunden, und tatsächlich haben sowohl Ontario als auch Quebec durch die Aneignung großer Teile von Rupert’s Land auch ihre eigenen umfangreichen nördlichen und westlichen Pelzhandelsgeschichten geerbt, die sich nun nicht nur auf Métis . erstrecken Menschen, sondern den indigenen Gemeinschaften und Gesellschaften der Pelzhandelsära.[90]

Ein Großteil West- und Nordkanadas hat seine Wurzeln im Pelzhandel, nicht im südlichen Ontario. Regionale und lokale Historiker und Genealogen zwischen Labrador und Vancouver Island verfolgen Geschichten, Familien und Genealogien zurück zu den regionalen Wirtschaften, Angestellten und Familien eines Pelzhandels, der vor der Konföderation existierte.[91] Angesichts der Reichweite und Tiefe dieser Geschichten und Familienbande könnte es an der Zeit sein, über die politische und Siedlungsgeschichte Zentralkanads hinaus zu blicken, um eine große und reiche Geschichte anzunehmen.

Inzwischen ist das Lehrbuch, das mich vor 25 Jahren so geübt hat, immer noch im Druck. Ursprünge: Kanadische Geschichte bis zur Konföderation, hat auf dem Cover ein Foto eines Prairie-Wagens. Damals in der 3. Auflage, ist es jetzt in der 8. Auflage. Jetzt mitverfasst von Robert Wardhaugh, Alan MacEachern, R. Douglas Francis, Richard Jones und Donald B. Smith, die Grundstruktur des Buches bleibt gleich. Nur zwei der 21 Kapitel betreffen die Pelzhandelsgebiete und -siedlungen des 19. Es tut mir leid für diese Session-Dozenten.

Richard Mackie

Richard Somerset Mackie gestartet Die Ormsby-Rezension mit Alan Twigg im September 2016, nach der Arbeit bei der Zeitschrift BC-Studien als Associate Editor und Editor für Buchrezensionen. Er hat einen Honours M.A. in mittelalterlicher und neuerer Geschichte von der University of St. Andrews, Schottland. Er lebt in Ost-Vancouver.

[1] Ich habe eine frühere Version dieses Aufsatzes auf der Konferenz für Western Canadian Studies, University of Manitoba, November 2015 vorgestellt. Ich danke Graeme Wynn für die Unterstützung meines Urlaubs von BC-Studien, wo ich damals Mitherausgeber und Herausgeber von Buchrezensionen war, und Adele Perry und Peter Ives, die mich in Winnipeg untergebracht haben. Für ihre Diskussionen in Winnipeg oder später danke ich Krista Barclay, Ben Bradley, Robert Coutts, Ryan Eyford, Kurt Korneski, Greg Stott und Nikki Strong-Boag. Susan Safyan hat meine Bemühungen unterstützt. Ich danke meinen Studenten aus meiner Karriere als Sessionsdozent für Geschichte und historische Geographie (1992-2017) an der University of Victoria, dem North Island College, dem Malaspina University-College und der University of British Columbia. Außerdem lehrte ich kanadische Geschichte an der University of Washington, Seattle, als McClelland Lecturer in Pacific Northwest History, 1996-97. Die hier vorgestellten Ideen spiegeln in keiner Weise die derjenigen wider, die daran beteiligt waren.

[2] Richard Somerset Mackie, Handel jenseits der Berge: Der britische Pelzhandel im Pazifik, 1793-1843 (Vancouver: UBC Press, 1997). Die DCB Biographien waren von George Blenkinsop, William Charles, James Grahame, Joseph McKay, Benjamin Pearse und Joseph Pemberton.

[3] Für vier meiner fünf vorkonfessionellen Kurse wurde mir die 3. oder 4. Auflage von . zugeteilt Ursprünge: Kanadische Geschichte bis zur Konföderation. Nur zwei der zwanzig Kapitel betrafen das Gebiet westlich von Ontario: Kapitel 18 („The Northwest to the 1860s“) und Chapter 19 „The Pacific Coast to the 1860s“). Siehe R. Douglas Francis und Donald B. Smith, Ursprünge: Kanadische Geschichte bis zur Konföderation. Dritte Edition (Toronto: Harcourt Brace, 1996).

[4] Laut Bissett „wurde in Residents at Western u. https://canpoetry.library.utoronto.ca/canpoetry/bissett/index.htm Diesen Hinweis verdanke ich George Bowering.

[5] Alexander Ross, Die Pelzjäger des fernen Westens Eine Erzählung von Abenteuern in den Oregon und den Rocky Mountains (London: Smith, Elder, and Company, 1855), Band 2, p. 230.

[6] Der historische Geograph Robert Galois war der alleinige oder Hauptautor von vier dieser sechs BC-Platten, er war auch ein sekundärer Autor einer fünften Platte. Band I: Tafeln 13 und 66 Band II, Tafeln 19 und 36 Band III, Tafeln 21 und 22.

[7] Wilson Duff, „Die Verträge von Fort Victoria“, BC-Studien 3 (Herbst 1969), S. 3-57. Den Selkirk-Vertrag finden Sie hier.

[8] Zur Mission in Sainte-Marie-au-pays-des-Hurons siehe HAC I, Tafel 34 für Forts Rouillé und Frontenac, siehe HAC I, Tafel 42. Die heutige Provinz Ontario war von 1791 bis 1841 als Kolonie Upper Canada bekannt. Von 1841-1867 war es Canada West, Teil der Vereinigten Provinz von Kanada, einer britischen Kolonie. 1867 nahm es den Namen Ontario an. Der Einfachheit halber bezeichne ich es in diesem Aufsatz als Upper Canada oder Ontario.

[9] Dieser Absatz basiert weitgehend auf den ersten beiden Bänden der Historischer Atlas von Kanada, erschienen 1987 und 1993, und Cole Harris' Das widerstrebende Land, erschienen 2008. R. Cole Harris, Herausgeber, Historischer Atlas von Kanada: Band I: Von den Anfängen bis 1800 (Toronto: University of Toronto Press, 1987) (im Folgenden HAC I) R. Louis Gentlicore, Herausgeber, Historischer Atlas von Kanada: Band II: The Land Transformed, 1800-1891 (Toronto: University of Toronto Press, 1993) (im Folgenden HAC II). Cole Harris, Das widerstrebende Land: Gesellschaft, Raum und Umwelt in Kanada vor der Konföderation (UBC-Presse, 2008).

[10] „Die Loyalisten“, HAC II, Platte 7.

[11] Cole Harris, „Kanada im Jahr 1800“, HAC I, P. 171.

[12] Siehe „Reserve of Eastern Canada to 1900“ und „Southern Ontario Treaty“, HAC II, Platte 32.

[13] David William Smyth, „Eine Karte der Provinz Upper Canada, die alle neuen Siedlungen, Städte, Townships &c. mit den angrenzenden Ländern, von Quebec bis zum Lake Huron Zusammengestellt auf Ersuchen Seiner Exzellenz Generalmajor John G. Simcoe, First Lieutenant Governor von David William Smyth Esqr General Surveyor. London, herausgegeben von W. Faden, Geograph Seiner Majestät und S.R.H. Prinz von Wales. Charing Cross, 12. April 1800.“ Zugriff unter http://yorkspace.library.yorku.ca/xmlui/handle/10315/20542

[14] Siehe Cole Harris, „Kanada im Jahr 1800“, HAC I, P. 172.

[15] „Ökologische Regionen, ca. 150 n. Chr.“ HAC I, Platten 17 und 17A.

[16] J. E. Gillespie und N. R. Richards, The Soil Survey of Victoria County, Bericht Nr. 25 der Ontario Soil Survey (Guelph: Ontario Agricultural College, 1957), p. 41.

[17] „In West-Quebec (später Oberkanada) wurden Landzuteilungen identifiziert und als Teile von Townships übertragen“, bemerken Gentlicore et al. „Die erste Township-Erhebung Nummer 1 in Cataraqui (Kingston) initiierte ein System, das sich in der gesamten Provinz als Grundlage für die Vergabe und Belegung von Land ausbreiten sollte. Die Vermessung und der Plan dieser Gemeinde, die am 27. Oktober 1783 abgeschlossen wurden, begannen mit einer Reihe von 25 Grundstücken von jeweils 120 Hektar entlang der Grundlinie. Dahinter würden weitere Losreihen (Konzessionen) folgen.“ „Die Ankunft der Loyalisten“ HAC II, Platte 7.

[18] Die Zahlen von 1785-1824 stammen von Jean-Claude Robert, „An Immigrant Population“, in HAC II, P. 21.

[19] Joan Winearls, Kartierung von Oberkanada, 1780-1867: Annotated Bibliography of Manuscript and Printed Maps (Toronto: University of Toronto Press, 1991), xxii. Für diese Karte siehe auch Olsen, „Aspects of the Mapping of Southern Ontario“, 214 Hayes, Historischer Atlas von Kanada, Karte 281.

[20] James Chewett und Thomas Ridout, Eine Karte der Provinz Upper Canada und der angrenzenden Territorien in Nordamerika … mit Darstellung der Distrikte, Counties und Townships, in denen sich die Länder befinden, die The Canada Company von der Krone gekauft hat (London: C. Smith & Amp Son, 1826). Siehe https://www.raremaps.com/gallery/enlarge/37571

[21] Zur Weizenwirtschaft Ontarios siehe Brian S. Osborne, „Expanding Economies“, HAC II, 34.

[22] Für die Karte von 1842 siehe J. David Wood, „A New Agriculture — Upper Canada to 1851“, HAC II, Platte 14 zu Richardsons Werk siehe HAC II, Platte 3.

[23] Wood, „Eine neue Landwirtschaft — Upper Canada to 1851“, HAC II, Platte 14.

[24] Siehe zum Beispiel John McCallum, Ungleiche Anfänge: Landwirtschaft und wirtschaftliche Entwicklung in Quebec und Ontario bis 1870 (University of Toronto Press, 1980).

[25] Louis Gentlicore, „Kanada im neunzehnten Jahrhundert“, HAC II, P. 5.

[26] Gillespie und Richards, Die Bodenuntersuchung von Victoria County (1957), p. 41.

[27] Wood, „Eine neue Landwirtschaft — Upper Canada to 1851“, HAC II, Platte 14.

[28] Herman Merivale, Vorträge zu Kolonisation und Kolonien (London: Longman, Brown, Green und Longmans, 1842) (Band 2), p. 96.

[29] Wood, „Eine neue Landwirtschaft — Upper Canada to 1851“, HAC II, Platte 14.

[30] Kanada, Kommission für Kronland, Bericht des Commissioner of Crown Lands of Canada für das Jahr 1856 (Toronto: Queen’s Printer, 1857), 6. Der Begriff „westliche Halbinsel“ wird von Historikern Ontarios noch immer verwendet. Siehe Lucille H. Campey, „Die Attraktionen der westlichen Halbinsel“, Kap. 8 von Die schottischen Pioniere von Oberkanada, 1784-1855: Glengarry and Beyond (Toronto: Natural Heritage Books, 2005), 127-151.

[31] Wood, „Eine neue Landwirtschaft: Oberes Kanada bis 1851“, HAC II, Platte 14.

[32] „Bevölkerung in den Kanadas und der See bis 1851“, HAC II, Platte 10.

[33] „Anfang in den 1790er Jahren wurden Weizen und Mehl aus der Provinz über den St. Lawrence River nach Großbritannien verschifft. Die Exporte nahmen nach 1820 zu und stiegen in den 1840er Jahren dramatisch an, während gleichzeitig die Lieferungen nach Quebec und in die Seeschifffahrt anstiegen.“ Wood, „Eine neue Landwirtschaft: Oberes Kanada bis 1851“, HAC II, Tafel 14. Douglas McCalla argumentiert dagegen, dass der meiste Weizen, der in Oberkanada produziert wurde, dort konsumiert wurde und der flussabwärts bestimmte Weizen oft hauptsächlich für den Verzehr in Unterkanada bestimmt war. Weizen war also nicht überwiegend ein Grundnahrungsmittel für den Export.“ Siehe Bruce Wilsons Rezension in Archivaria 39 (Frühjahr 1995) von McCalla, Die Bepflanzung der Provinz: Die Wirtschaftsgeschichte Oberkanadas, 1784-1870 (Toronto: University of Toronto Press, 1993).

[34] „Per Hand und Wasser: Herstellung bis 1851“, HAC II, Platte 16.

[35] A. Brian McKillop, „Laurentsche These“, Die kanadische Enzyklopädie http://www.thecanadianencyclopedia.ca/en/article/laurentian-thesis/

[36] C. Grant Head, „Economies in Transition“, HAC II, P. 97.

[37] Harris, Das widerstrebende Land, P. xv und passim im Vorwort.

[38] Cole Harris, „Kanada im Jahr 1800“, HAC I, P. 172.

[39] Siehe „Holzproduktion und -handel bis 1850“, HAC II, Tafel 11 und „Die Forstindustrie“, HAC II, Tafel 38.

[40] Für einen aktuellen Überblick über die Laurentsche These siehe Daniel Macfarlane, Über einen Fluss verhandeln: Kanada, die USA und die Schaffung des St. Lawrence Seaway (Vancouver: UBC Press, 2014).

[41] Die europäischen Siedlungen des frühen Kanadas, schreibt Harris, bestanden aus einem Inselarchipel, das sich über 4000 Ost-West-Meilen erstreckte. Verschiedene Inseln wurden zu verschiedenen Zeiten innerhalb verschiedener Technologien und Volkswirtschaften von Menschen mit unterschiedlichem Hintergrund besiedelt.” Cole Harris, „Regionalism and the Canadian Archipelago“, in Larry McCann & Angus Gunn (Hrsg.) Heartland Hinterland: Eine regionale Geographie Kanadas (Toronto: Prentice-Hall, 1998), S. 395-421.

[42] „Entstehung eines Verkehrssystems, 1837-1852“, HAC II, Tafel 25.

[43] „W.C. Chewett & Co., Toronto, Karte von Kanada West, graviert und veröffentlicht im kanadischen Almanack für 1865/8230.“ McMaster University Library, Research Collections.

[44] „Kanada verbinden, 1867-1891“, HAC II, Tafel 27.

[45] Siehe zum Beispiel „The Canadian Population 1871, 1891“, HAC II, Tafel 29.

[46] „Verknüpfung Kanadas, 1867-1891“, HAC II, Tafel 27.

[47] Zum Beispiel http://www.archives.gov.on.ca/en/maps/textdocs/ontario-districts-maps.aspx#districts_1788

[48] ​​Im Vergleich dazu baute die viel neuere Kolonie British Columbia zwischen 1861 und 1865 die Cariboo Wagon Road etwa 400 Meilen (644 km) durch anspruchsvolles Gelände. Siehe Ramona Boyle und Richard Mackie, „The Hudson’s Bay Company in Barkerville“, BC-Studien 185 (Frühjahr 2015), S. 79-107 (S. 80).

[49] Dan Francis, Eine Straße für Kanada: Die illustrierte Geschichte des Trans-Canada Highway (Nord-Vancouver: Stanton Atkins & Dosil, S. 59.

[50] „Politik und Parteien, 1867-1896“, HAC II, Tafel 28.

[51] Zwischen 1850 und 1870 zogen etwa 170.000 französische Kanadier in Fabrikstädte in Neuengland. Harris, Das widerstrebende Land, 299. Dies war ein Problem für die Eliten. Siehe auch Jean-Claude Robert, „Die Einwandererbevölkerung“, HAC II. Siehe auch „Der Exodus: Migrationen, 1860-1900“, HAC II, Tafel 31.

[53] Siehe Mackie, Handel jenseits der Berge, S. 111-112, 121 und Kapitel 5, basierend auf E. E. Rich und A. M. Johnson, Hrsg., Peter Skene Ogdens Snake Country Journals, 1824-25 und 1825-26 KG. Davies, Hrsg., Peter Skene Ogden’s Snake Country Journal 1826-1827 Glyndwr Williams und David E. Miller, Hrsg., Peter Skene Ogden’s Snake Country Journals, 1827-29 (London: Hudson’s Bay Record Society, 1950, 1961, 1971) (Bände 13, 23, 28).

[54] Meine Schätzung der gesamten Quadratmeilen im Jahr 1830 beinhaltet nicht den heutigen amerikanischen pazifischen Nordwesten, wo die HBC von 1821 bis 1846 operierte.

[55] Siehe Hudson's Bay Company, Chartas, Statuten, Verordnungen im Rat usw., in Bezug auf die Hudson’s Bay Company (London: Hudson’s Bay Company, 1960).

[56] Für ein Buch, das am besten als erweiterte Analyse der kommerziellen Strategien des Pelzhandels gelesen werden kann, siehe Harold Innis, Der Pelzhandel in Kanada: Eine Einführung in die kanadische Wirtschaftsgeschichte (1930). Eine Zusammenfassung dieser Strategien finden Sie unter Mackie, Handel jenseits der Berge, S. 39-43.

[57] Das wichtigste Werk in diesem Zusammenhang ist die Metadatenbank „Tracing the Voyageur“ von Nicole St-Onge, die notariell beglaubigte Pelzhandelsverträge zusammenfasst, die zwischen 1755 und 1870 im Korridor Montréal-Trois-Rivières (Québec) unterzeichnet wurden. Siehe auch Robert Englebert und Nicole St-Onge, „Paddling into History: French-Canadian Voyageurs and the Creation of a Fur Trade World, 1730-1804“, in Denis Combet, Luc Côté und Gilles Lesage, Hrsg., De Pierre-Esprit Radisson à Louis Riel: voyageurs et Métis/ Von Pierre-Esprit Radisson bis Louis Riel (Winnipeg: Presses universitaires de Saint-Boniface, 2013), S. 71-104. Zu den fortgesetzten Anstellungen der HBC in den St. Lawrence-Seigneurien siehe auch Allan Greer, Bauer, Herr und Kaufmann: Ländliche Gesellschaft in drei Pfarreien in Quebec, 1740-1840 (Toronto: University of Toronto Press, 1985). Siehe auch Jean Barmann, Französische Kanadier, Pelze und indigene Frauen in der Entstehung des pazifischen Nordwestens (Vancouver: UBC Press, 2014) und Jean Barman, Irokesen im Westen (Montreal und Kingston: McGill-Queens University Press, 2019).

[58] Im Jahr 1800 war Sault Ste Marie am östlichen Ende des Lake Superior der einzige wichtige Pelzhandelsposten am Nordufer der Großen Seen. „Handelsposten 1774-1821“, HAC I, Tafel 62. Siehe auch „Ostkanada um 1800“, HAC I, Tafel 68.

[59] Zu Simpsons wichtiger Neuausrichtung des Handels der HBC von Montreal nach Hudson Bay nach 1821 siehe H.A. Innis, Einführung in R. Harvey Fleming, Hrsg., Protokolle des Northern Department of Rupert’s Land, 1821-31 (London: Hudson’s Bay Record Society, 1940), S. lvi.

[60] Siehe „Reorganization of the Trade after 1821“ und „London Beaver Returns 1817-1824“,HAC I, Tafel 61. Diese aus Montreal gelieferten Pelze stammten aus den Pelzhandelsgebieten Lake Superior und Abitibi der HBC.

[61] „Wettbewerb und Konsolidierung, 1760-1825“, HAC I, Platte 61.

[62] Diese Trennung bedeutete einen allmählichen Rückgang der Zahl der Franzosen, die aktiv im Pelzhandel tätig waren, z. im Norddepartement von 160 im Jahr 1830 bis 10 im Jahr 1880. "The Fur Trade Northwest to 1870", HAC II, Platte 17.

[63] Innis, Der Pelzhandel in Kanada, P. 392. “Die politische Ost-West-Orientierung Kanadas wurde speziell durch die von Pelzhändlern eingerichteten Kanurouten bestimmt.” Siehe auch Harold A. Innis, Eine Geschichte der Canadian Pacific Railway (Toronto: McClelland und Stewart, 1923).

[64] Galbraith definierte eine Grenze im Pelzhandel als „die Grenze, wo das Gebiet des Monopols das Gebiet des Wettbewerbs berührt“. John S. Galbraith, Die Hudson's Bay Company als imperialer Faktor (Toronto: University of Toronto Press, 1957), p. 10.

[65] Der Sayer-Prozess von 1849 war ein Rückschlag für Simpson und die HBC). Siehe W. L. Morton, „SAYER, PIERRE-GUILLAUME“, im Dictionary of Canadian Biography, vol. 7, University of Toronto/Université Laval, 2003–, abgerufen am 19. Januar 2020, http://www.biographi.ca/en/bio/sayer_pierre_guillaume_7E.html.

[66] Für die Schlangenparty siehe Mackie, Handel jenseits der Berge, Kapitel 5.

[67] Siehe zum Beispiel Sir George Simpson, Eine Überlandreise um die Welt in den Jahren 1841 und 1842 2 Bände (London: H. Colbourn, 1847). Siehe auch Susan Stewart, “Sir George Simpson: Collector,” Der Bieber (Sommer 1982), S. 4-9.

[68] „Der Pelzhandel im Nordwesten bis 1870“, HAC II, Platte 17.

[69] Lewis G. Thomas, „Pelzhändler im Ruhestand“, Der Bieber 310: 3 (Winter 1979), S. 14-21. Im Jahr 1799 heiratete der Northwester David Thompson Charlotte Small, die Metis-Tochter eines Kollegen der North West Company, in Île-à-la-Crosse und ließ sich 1815 in Williamstown, Oberkanada, nieder. Siehe John Nicks, „THOMPSON, DAVID (1770-1857),“ in Wörterbuch der kanadischen Biographie, Bd. 8, University of Toronto/Université Laval, 2003–, abgerufen am 17. Februar 2020, http://www.biographi.ca/en/bio/thompson_david_1770_1857_8E.html . Im Jahr 1820 ließ sich der Northwester Simon Fraser (1776-1862) in der Nähe des heutigen Cornwall, Oberkanada, nieder und heiratete in eine lokale, nicht in eine Pelzhandelsfamilie ein. Siehe W. Kaye Lamb, „FRASER, SIMON“, in Wörterbuch der kanadischen Biographie, Bd. 9, University of Toronto/Université Laval, 2003–, abgerufen am 17. Februar 2020, http://www.biographi.ca/en/bio/fraser_simon_9E.html .

[70] Siehe Richard Mackie, „The Colonization of Vancouver Island, 1849-1858“, BC-Studien 96 (Winter 1992-93), S. 1-40

[71] Siehe Krista Barclay, „Life After the West: Hudson's Bay Company Families in the 19th Century Imperial World“, Vortrag auf der Konferenz für Western Canadian Studies, University of Manitoba, persönliche Mitteilung vom 6. November 2015, Krista Barclay, 6. November 2015 Siehe auch Krista Barclay, “‘Far asunder there are diejenigen, bei denen mein Name Musik ist’: Nineteenth-century Hudson’s Bay Company familys in the British imperial world” (PhD-Dissertation, University of Manitoba, 2019) , hier verfügbar. Zwei weitere ehemalige HBC-Männer ließen sich in Oberkanada nieder, John McLean und William Kennedy, prominente Kritiker des Unternehmens, aber beide ließen sich schließlich in Rupert’s Land oder B.C. nieder. Nach 1846 lebte Kennedy in Southampton und Toronto, bevor er sich 1860 dauerhaft in Red River niederließ. McLean ließ sich in Guelph und Elora nieder, bevor er 1883 nach Victoria zog. Siehe Garron Wells, „McLEAN, JOHN (d. 1890),“ in Wörterbuch der kanadischen Biographie, Bd. 11, University of Toronto/Université Laval, 2003–, abgerufen am 19. Februar 2020, http://www.biographi.ca/en/bio/mclean_john_1890_11E.html . und Edward Charles Shaw, „KENNEDY, WILLIAM“, in Wörterbuch der kanadischen Biographie, Bd. 11, University of Toronto/Université Laval, 2003–, abgerufen am 19. Februar 2020, http://www.biographi.ca/en/bio/kennedy_william_11E.html .

[72] Ich finde Owrams frühe Analyse etwas unaufrichtig und irreführend. In Kapitel 1 eignet er sich britische Literatur, Meinungen und Autoritäten an, die wenig mit Oberkanada zu tun hatten, und lässt den Leser eine größere Präsenz, Meinung und Interesse an Rupert’s Land annehmen, als es tatsächlich existierte. Festeren Boden erreicht er in Kapitel 2 mit seiner Analyse der Ursprünge des Expansionismus in den späten 1840er und 1850er Jahren, als eine politische Kampagne gegen die HBC von drei ehemaligen Pelzhandelsbeamten mit Sitz in Großbritannien und Kanada angeführt wurde — Alexander Isbister, John McLean , und William Kennedy – verschmolzen mit einer größeren britischen parlamentarischen Debatte darüber, ob der HBC erlaubt werden sollte, Vancouver Island zu kolonisieren, und griff dann auf die kanadische Politik über. Die Kritiker der HBC in Großbritannien und Kanada – und übrigens auch in den Vereinigten Staaten – sahen das Unternehmen als seelenloses, profitbesessenes Handelsunternehmen (den greifenden Monopol-Trope) ohne echtes christliches oder humanitäres Interesse an indigenen Völkern. Während der wachsende Ruf nach Rupert’s Land nach 1856 (dokumentiert von Owram) zentralkanadische Politiker ansprach, basierte er nicht auf einer sozialen, kulturellen oder demografischen Verbindung mit dem von ihnen gewünschten Territorium. Die Kampagne von Brown und dem Globus war politisch, expansionistisch und basierte auf einem wachsenden Bewusstsein, dass die Great Western Peninsula vollständig war. Der Landverkauf in Oberkanada verlangsamte sich in den 1850er Jahren drastisch. Ontarios Interesse am Nordwesten war mit einem Wort kaiserlich. Siehe Douglas Owram, Promise of Eden: Die kanadische Expansionsbewegung und die Idee des Westens, 1856-1900 (Toronto: University of Toronto Press, 1980), Kapitel 1 und 2.

[73] Hind wird von D. N. Sprague in seiner Rezension von Owram zitiert, Versprechen von Eden, in Geschichte von Manitoba 4 (1982). Das Zitat stammt von S. 72 von Owram. “Hier in Henry Hind,” fährt Sprague fort, “man findet eine kulturelle Bigotterie, die Kanada seit 1760 heimsuchte und nun in eine Region exportiert werden sollte, in der sie zwar nicht unbekannt, aber zumindest einigermaßen unter Kontrolle war. ” Gerald Heinrichs wird in seinen „Palliser and Hind Expeditions“ zitiert, http://esask.uregina.ca/entry/palliser_and_hind_expeditions.html. Zum fruchtbaren Gürtel siehe R. Douglas Francis, “The Fertile Belt,” im Enzyklopädie der Great Plains: http://plainshumanities.unl.edu/encyclopedia/doc/egp.ii.022 Im Zusammenhang mit diesen Besuchen war Simon James Dawsons 1858-Vermessung zwischen Port Arthur und Red River der sogenannten Dawson Road, die zwischen 1858 gebaut wurde 1868 und 1871.

[74] „Erforschung und Bewertung bis 1891“, HAC II, Tafel 3. Siehe auch Henry Youle Hind, Erzählung der kanadischen Red River Exploring Expedition von 1857 und der Assiniboine and Saskatchewan Exploring Expedition von 1858 2 Bände (London: 1860).

[75] Siehe Nancy Anderson, Der Yorker Fabrikexpress (Vancouver: Ronsdale Books, 2020). Auf den pazifischen Märkten siehe Mackie, Handel jenseits der Berge, Kapitel 1, 3, 7 und 8.

[76] Siehe die Zusammenfassung der Handelsstrategien des Pelzhandels in Mackie, Handel jenseits der Berge, S. 39-43.

[77] James Raffan, Kaiser des Nordens: Sir George Simpson und die bemerkenswerte Geschichte der Hudson’s Bay Company (Toronto: HarperCollins Kanada, 2007)

[78] W. S. Wallace, Hrsg., John McLeans Aufzeichnungen über einen 25-jährigen Dienst im Hudson's Bay Territory (Toronto: Champlain-Gesellschaft, 1932), p. 25.

[79] Siehe Hudson’s Bay Company, Chartas, Statuten, Verordnungen im Rat usw., in Bezug auf die Hudson’s Bay Company (London: Hudson’s Bay Company, 1960).

[80] Siehe Philip Goldring, „Governor Simpson’s Officers: Elite Recruitment in a British Overseas Enterprise, 1834-1870“, Prärieforum 10: 2 (Herbst 1985), S. 251-81. Die jüngeren HBC-Mitarbeiter der Simpson-Ära machten wichtige Karrieren in der kanadischen Politik, Wirtschaft und Regierung, allen voran Donald Smith, aber auch der Kohlebergbaumagnat Robert Dunsmuir, der Politiker Charles Ermatinger, Beamte in den frühen Regierungen von Manitoba, darunter Premier John Norquay und einflussreiche indische Agenten in BC, darunter JW McKay, George Blenkinsop, A. C. Anderson, James Allan Grahame und William Charles.

[81] Sir George Simpson, Eine Überlandreise um die Welt in den Jahren 1841 und 1842 (London: H. Colburn, 1847) (Zwei Bände).

[82] Simpson an James Hargrave, 20. Dezember 1843, Hargrave Papers, Library and Archives Canada.

[83] „Das „Charakterbuch“ von George Simpson, 1832“, in Glyndwr Williams, Herausgeber, Hudson's Bay Verschiedenes 1670-1870 (Winnipeg: Hudson’s Bay Record Society, 1975), S. 152-236.

[84] Lynne Sussmann, Transferdruckmuster von Spode/Copeland an 20 Standorten der Hudson’s Bay Company gefunden, Canadian Historic Sites: Occasional Papers in Archaeology and History No. 22 (Ottawa: Minister of Supply and Services Canada, 1979) siehe auch Douglas C. Wilson und Theresa E. Langford, Hrsg., Fort Vancouver erkunden (Seattle: University of Washington Press, 2011).

[85] Zu den „Standing Rules and Regulations“ der HBC von 1835 siehe Douglas MacKay, The Honourable Company: Eine Geschichte der Hudson's Bay Company (London: Cassell and Company, 1937), S. 391-409.

[86] Siehe zum Beispiel Barry M. Gough, „The Indian Policies of Great Britain and the United States in the Pacific Northwest in the mid-Nineteenth Century“, Canadian Journal of Native Studies 2:2 (1982), S. 321-337.

[87] Siehe Mackie, Handel jenseits der Berge, P. 322.

[88] Für das Geological Survey siehe Suzanne Zeller, Kanada erfinden: Frühe viktorianische Wissenschaft und die Idee einer transkontinentalen Nation (University of Toronto Press, 1987). Informationen zu Ontarios Expansion nach Westen und Norden finden Sie unter http://www.archives.gov.on.ca/en/maps/ontario-boundaries.aspx#1791 Die Geschichte von BC enthält zahlreiche Studien über britische Siedler und Siedlungen sowie Studien über finnische, dänische, norwegische, Doukhobor, Kanaka, französisch-kanadische, irokesische, chinesische und japanische Siedler und Siedlungen, aber mir ist keine einzige Studie über eine ontarische Gemeinschaft in BC bekannt, die stark auf einen Mangel an groß angelegten Gruppen hindeutet Migration von Ontario nach BC zwischen 1886 und 1914. Die Overlanders aus Kanada West bildeten keine einzige einheitliche Siedlung, sondern verteilten sich über die beiden Kolonien: siehe Mark Sweeten Wade, herausgegeben von John Hosie, Die Overlander von '62 (Victoria: King’s Printer [C.F. Banfield], 1931) siehe auch Richard Wright, Overlanders: The Epic Cross-Canada Treks for Gold, 1858-1862 (Saskatoon, Western Producer Prairie Books (1985 nachgedruckt William Lake: Winter Quarters Press, 2000). Die einzige Studie einer stark ontarischen Gemeinschaft, die mir bekannt ist, ist Donna Cook, „Early Settlement in the Chilliwack Valley“, unveröffentlichte Masterarbeit, Department of Geography, University of British Columbia, 1979, die sich auf ontarische Landwirte bezieht, die sich um die Hauptleitung der CPR im Fraser Valley gruppierten. Es scheint, dass in den 1880er Jahren, als die CPR abgeschlossen war, Ontarios Überbevölkerung bereits nach Süden gegangen war. Siehe „Der Exodus: Migrationen, 1860-1900“, HAC Band 2, Tafel 31.

[89] Pelzhandelsoffiziere A.C. Anderson, George Blenkinsop, Archibald McKinlay, J.W. McKay, William Charles, J. A. Grahame und Hamilton Moffatt hatten bemerkenswerte Karrieren als indische Agenten.

[90] Die Arbeiten dazu haben begonnen. Siehe Michel Bouchard, Sébastien Malette, Guillaume Marcotte, Bois-Brûlés: Die unerzählte Geschichte der Métis von Western Québec (Vancouver: UBC Press, 2020).

[91] Siehe zum Beispiel Bruce McIntyre Watson, Lebt westlich der Kluft: Ein biographisches Wörterbuch der Pelzhändler, die westlich der Rockies arbeiten, 1793-1858 (3 Bände) (Kelowna: University of British Columbia, Okanagan Campus. Centre for Social, Spatial, and Economic Justice, 2010). „Ich bin nach Kanada ausgewandert“, reflektierte der Schriftsteller Will Ferguson. “Ich bin nicht hier aufgewachsen. Ich bin im Norden aufgewachsen, was nicht wirklich Kanada ist. Diese ganze Idee von steifer Oberlippe und Zurückhaltung, das ist ein oberkanadisches UEL-Merkmal. Sicherlich die Quebecois, sie haben keine steife Oberlippe [und] BC hat ihre eigene Sicht der Dinge. Ich bin im Footner Lake Reservat bei Fort Vermillion [im Norden von Alberta] aufgewachsen. Kanada war das Land südlich von uns, aus dem die Radio- und Fernsehsignale kamen. Also bin ich nach Kanada ausgewandert, hatte aber keine Lust, eine steife Oberlippe zu entwickeln.“ Will Ferguson zitiert in Schreiben, [Newsletter der Writers’ Union of Canada], Februar 2011, S. 42-43.

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Britische Drama- und Theaterkultur des 18. und 19. Jahrhunderts

Ξεκινώντας από την αναμορφωμένη και εξιδανικευμένη εικόνα της Μαρίας-Αντουανέτας που ο Edmund Burke έπλασε στη διάσημη πραγματεία α στη Γαλλική Επανάσταση και α, ακείααααααααααααααααααααααααααααααααααα την απαγχονισμένη βασίλισσα της Γαλλίας την αυτή, θα συζητήσω στην ανακοίνωση τα γυναικεία πρότυπα που κατασκευάζονται μέσα από το θέατρο, στο τέλος του 18ου Η συζήτηση γύρω από τη αρία-Αντουανέτα, τις απεικονίσεις και τις (ανα)παραστάσεις της στη Βρετανία, τη χώρα που ανέλαβε να υπερασπιστεί για όλη την αρχία απέναντι α, αααα, μελέτη των αικείων δραματικών προσώπων που επιτρέπουν α αι θεατρική κριτική να παστούναστούν στη λονδρέζικη σκηνή, υποδεικνύουν τις , αισθητικές, σκηνικές και πολιτικές μπλεύσεις που επιβάλλουν στη Βρετανία τον αποκλεισμό γυναικώναικώνα.

Der Aufsatz konzentriert sich auf britische Stücke, die Marie Antoinette als hingebungsvolle Mutter und tugendhafte Jungfrau am Ende des 18. nach 1789.


BierEssenReisen

Im letzten Beitrag haben wir uns das 17. und 18. Jahrhundert angesehen und wie viel Hopfen in Irland angebaut wurde, insbesondere in der Mitte des 18. Jahrhunderts. Vieles davon wurde von der Dublin Society vorangetrieben oder zumindest unterstützt in ihren Bemühungen, eine eigene Industrie aufzubauen, um Importe zu ersetzen. Wir sahen auch, dass die Erwähnung des Hopfenanbaus deutlich zurückging, als wir uns dem 19.

1801 - Es gibt einen Hinweis auf die Einfuhr von Hopfen von Irland nach Großbritannien in Steel's Tables of the British Custom and Excise Duties in diesem Jahr und auch in einem parlamentarischen Register im Vorjahr veröffentlicht, was uns vermuten lässt, dass im Land noch Hopfenanbau oder zumindest das Potenzial dazu vorhanden ist.

1801 - Ein Mr. R. Smyth schrieb an die Dublin Society bezüglich seines Spalierhopfens, dass er auf einem halben Rood (einer acht Acre) des Landes seines Vaters in Kells Co. Meath anbaue, das er in seinem eigenen Land verwendete ale - via Transaktionen der Dublin Society, Band 2, Teil 1 1801

1806 - Eine Londoner Zeitung berichtet, dass von einem Komitee im britischen Unterhaus beschlossen wurde, eine Abgabe von zwei Pence Halfpenny pro Pfundgewicht auf irischen Hopfen zu erheben, die einige Wochen später verabschiedet wurde. Es gibt auch viele andere Erwähnungen dieses Gesetzentwurfs, die wiederum den Eindruck erwecken, dass es zwischen Irland und Großbritannien einen Handel gab, es sei denn, sie wollten sich nur für den Fall decken, dass der Hopfenanbau auf dieser Insel wieder auflebt.

1816 - Die Dublin Society bot eine Prämie von 1 Schilling pro Fass für Bier, das mit irischem Hopfen für den privaten Gebrauch oder Verkauf gebraut wurde.

1833 - Ein John Pendergast aus Inistioge in Kilkenny schrieb an eine englische Zeitung, in der er die Idee vorbrachte, dass der Landadlig Hopfenfarmen in Irland gründet, um den Bewohnern ihrer Ländereien mehr Arbeit zu geben und den Landadligen zu befreien 'von dem enormen Eigengewicht, das bisher auf ihre wohlbekannte Wohltätigkeit bestanden hat.' (!) Es wurde in einer Dubliner Zeitung nachgedruckt, in der der Redakteur die Vorstellung verächtlich machte, dass der irische Adel an einem solchen Plan interessiert sein würde. Herr Pendergast schlug auch vor, dass ein irischer Morgen 26 cwt Hopfen zu 7 Pfund 12 Shilling pro cwt produzieren würde.Als Antwort auf das obige Schreiben "ein Kent-Radikaler" antwortete, dass es ein Gesetz des Parlaments gibt, das es jedem in Irland verbietet, eine Hopfenfarm zu besitzen, die größer als ein Viertel oder vielleicht einen halben Morgen ist. Ich kann keine solche Gesetzgebung finden, aber vielleicht ist sie irgendwo versteckt oder in einem viel älteren Gesetz zusammengefasst, von dem ich nicht weiß, dass es Katholiken daran gehindert hat, mehr Land für Getreide zu besitzen, das zur eigenen Ernährung notwendig war?

1835 - Unter der Überschrift ‘Irischer Hopfen’ eine Belfaster Zeitung sagt, dass Die Kommission für Einnahmenuntersuchung empfahl, für in Irland angebauten Hopfen einen ähnlichen Zollsatz zu zahlen wie für in England angebauten. (Es gibt auch Erwähnungen von Pflichten auf ‘Irischer Hopfen’ in den Jahren 1843, 1845 und 1846 in verschiedenen Parlamentsakten.) Dies würde wiederum darauf hindeuten, dass Hopfen möglicherweise immer noch irgendwo auf der Insel angebaut und in ausreichender Menge, um eine Diskussion im Parlament zu rechtfertigen.

1849 - Ein Bericht in einer irischen Zeitung im April über The Globe über das Schiff ‘Erin's Queen’, das mit 18 Päckchen Hopfen aus Belfast in London ankam. Ist dies der erste Export von irischem Hopfen nach England? Wahrscheinlich nicht, aber es ist die erste Platte, die ich finden kann. Es wäre sicherlich gegen den Strom des Hopfens gegangen, der in die entgegengesetzte Richtung kam, so dass es ein bemerkenswertes Ereignis zu sein scheint.

1849 - Ein englischer Zeitungsbericht von ‘The Citizen’ kam in der Themse im Mai aus Dublin mit 27 (20 an anderer Stelle zitierten) Hopfentaschen aus Irland an, was anscheinend – nicht überraschend war - kein gewöhnliches Ereignis.

1849 - Ein Mr. Samuel Burke aus Thomastown, Kilrush in Co. Clare, säte und anderthalb Hektar Hopfen. Es soll eine Neuheit sein 'in diesem Teil des Landes.’

1849 - In einer englischen Zeitung wird unter dem Titel "Irish Hops" ein Schiff erwähnt, das im Oktober aus Belfast in der Themse ankam und 5 Hopfentaschen trug, die besagt, dass sie es sind „die Produkte Irlands“ und das 'dies ist die erste Ankunft dieses Artikels aus dem Schwesterland' - aber wie wir oben gesehen haben, gab es frühere Lieferungen.

1849 - Eine Erwähnung in einer Londoner Zeitung im Dezember über die Ankunft von Hopfenballen in England 'seit einiger Zeit' von einem irischen Hafen und das war's 'von einigem Interesse' und dass es eine weitere Ankunft mehrerer Ballen auf einem Schiff namens ‘Cannaught[sic] Ranger’ von Sligo und Derry gegeben hatte, und dies war die „zweite Einfuhr dieser Art aus dem Schwesterland“ was wiederum vielleicht ein wenig daneben liegt.

1850 - Das Schiff ‘Ranger’ kam im Februar aus Belfast, Dublin und Waterford in London an und 'brachte einige Päckchen Hopfen als Teil ihrer Fracht aus der irischen Metropole, die Produkte dieses Landes.’

1850 - Eine kleine Notiz in einer englischen Zeitung im März, die besagt: „Irischer Hopfen. In letzter Zeit wurden mehrere zusätzliche Hopfenimporte aus Irland festgestellt. Der größte Import waren bisher elf Ballen' Wir können also wieder Fehler in der Berichterstattung sehen, die auf dem oben Erwähnten basieren. Ein Zeichen dafür, dass wir vorsichtig sein müssen mit dem, was in den Zeitungen berichtet wird.

1850 - Unter dem Titel 'Irish Hops' in einer englischen Zeitung kamen im August 17 Pakete aus Irland in London an.

1852 - Ein Hinweis in den Verfahren der nun ‘Royal’ Dublin Society bezüglich einer Ausstellung erwähnt eine Spende eines ‘Exemplars von in Irland angebautem Hopfen’, gespendet von einem John L. Tute of Blackrock neben anderen landwirtschaftlichen Exemplaren.

1855 - Eine Zeitung erwähnte, dass ein Experiment zum Anbau von Hopfen in Ballyteigue, Wexford von einem John Stafford erfolgreich war - der Reporter klang ziemlich überrascht!

1865 - 'Hopfenanbau in Kingstown [Dún Laoghaire] - Ein schönes Exemplar dieser nützlichen Schlingpflanze kann jetzt vor der Residenz von Kapitän Wilcox, Royal Terrace, gesehen werden. Es ist sehr seltsam, dass Hopfen in Irland nicht allgemeiner angebaut wird. laut der Zeitung Katholischer Telegraph.

1867 - Thomas Bromwich, ein Hopfenbauer auf der Temple Farm in der Nähe von Alton in Hampshire, warb in einer irischen Zeitung unter der Schlagzeile für Hopfenpflanzen zum Verkauf, "Hopfen, Hopfen, für Irland."

1867 - Eine Zeitung erwähnt einen erfolgreichen Versuch, in Irland Hopfen anzubauen, in der Hoffnung, dass es in naher Zukunft ein größeres Experiment geben könnte. Es werden keine weiteren Angaben gemacht.

1872-1873 - Eine in Thom's Directory of Ireland veröffentlichte Tabelle zeigt keine Anbauflächen für Hopfen in diesen Jahren. Ähnliche Diagramme gegen Ende des 19. Jahrhunderts zeigen ähnliche Ergebnisse, obwohl man nicht hundertprozentig sicher sein kann, dass die Informationen korrekt aufgezeichnet wurden. Es ist auch möglich und wahrscheinlich, dass es in so kleinem Umfang, vielleicht nur für den Eigenbedarf der Brauerei, nicht registriert wird.

Vor 1900? - Es gibt einen Hinweis auf Hopfen, der auf Whiddy Island in Cork in der Schulsammlung auf der Dúchas-Website extensiv angebaut wird, aber leider keine Daten, daher gehe ich angesichts des Tons der Erwähnung von einem Zeitraum aus dem 19. Jahrhundert aus.

Für den irischen Hopfen war dies also ein wenig aufregendes Jahrhundert und gegen Ende scheint es, als hätten wir vergessen, dass wir hier überhaupt Hopfen anbauen! Wieder einmal ist die Mitte des Jahrhunderts die interessanteste, wie die Lieferungen irischen Hopfens nach England belegen. Es wäre schön zu denken, dass diese in englischen Ales verwendet wurden – und ich vermute, dass sie es waren. Ich frage mich, ob es in London oder anderswo Aufzeichnungen über Bier gibt, das mit irischem Hopfen gebraut wird? Irgendwie bezweifle ich es…

Wie Sie sehen können, gibt es diesbezüglich einige Vermutungen und Annahmen, basierend auf den verschiedenen Zeitungsberichten, also müssen wir wie immer vorsichtig genug sein, was wir in diese Artikel lesen. Allerdings gibt es sicherlich genug Erwähnungen, die auf eine Kontinuität des Hopfenanbaus im Land hindeuten, auch wenn es manchmal auf spärliche Kommentare zu schwinden scheint.

Aber zumindest wir in Erscheinung treten Hopfenexportland gewesen sein – aber kurz – auf einmal…

D er letzte Teil dieser Trilogie konzentriert sich auf das 20. Jahrhundert, eine sehr interessante und arbeitsreiche Zeit für den Hopfenanbau in Irland!


Geschichte der Gitarre

Die Musikindustrie ist eine sich ständig wandelnde Branche. Der Geschmack der Menschen entwickelt sich weiter, ebenso wie die Form und der Klang von Musikinstrumenten. Um immer mehr zu erreichen, werden auch dann noch viele Experimente durchgeführt, wenn eine gewünschte Form und ein gewünschter Klang erreicht ist. Guitar hat auch viele solcher Veränderungen in seiner Gesamtheit durchgemacht.

Dieses Instrument entstand vor fast 4000 Jahren. Archäologen haben den ältesten Vorfahren der Gitarre namens „Tanbur“ gefunden. Es war auch ein Saiteninstrument, das fast die Form einer Gitarre hatte. Und es mag für viele nicht überraschen, dass die Ägypter an der Erfindung von Tanbur beteiligt waren.

Mit der Zeit, Tanbur entwickelte sich zum „Oud“ und verbreitete sich über die arabischen Nationen. Einige Jahre später, während der Kreuzzüge, zog es nach Europa. Die Europäer modifizierten die Form von Oud, fügten ihr einige Bünde hinzu, um sie ansprechender aussehen zu lassen, und nannten sie „Lute“. Es wurde zum beliebtesten Instrument der westlichen Welt und symbolisierte die Kraft von Musik und Magie. Es war auch in vielen Stücken von Shakespeare zu hören.

Popularität gestiegen

Laute hatte früher 4 Saiten und einen birnenförmigen Korpus. Früher wurde es mit einem Plektrum gespielt. Aber im Laufe der Zeit begannen sie, mit den Fingerspitzen zu spielen, was es ihnen ermöglichte, 2, 3 oder sogar 4 Saiten gleichzeitig zu spielen.

Dies wich vielen Variationen und Musikmustern, wodurch die Popularität des Instruments dramatisch stieg. Und bald wurde es das perfekte Soloinstrument dieser Zeit. Diese Popularität der Laute führte schließlich zur Erfindung der Gitarre. Die frühere Version von Guitar hatte früher 4 Saiten. Und es tauchte im Laufe der Jahrhunderte immer wieder auf.

Beginn der Renaissance

Zu Beginn der Renaissance war dieses 4-Saiten-Instrument in den meisten Teilen Europas sehr beliebt. Aber im Laufe der Zeit wurde dem Instrument, das zuerst in Italien auftauchte, die 5. Saite hinzugefügt. Dies war die Zeit zu Beginn des 16. Jahrhunderts.

17. und 18. Jahrhundert

Als das 16. Jahrhundert zu Ende ging und das 17. Jahrhundert begann, wurde die 6. Saite der Gitarre hinzugefügt, was sie zu einer der gebräuchlichsten Formen macht, die heute verwendet werden. Dies begann auch in Italien, das sich bald über das restliche Europa ausbreitete und an Popularität gewann. Und Ende des 18. Jahrhunderts rückte die 6-saitige Gitarre komplett ins Rampenlicht. Aber das damals verwendete Modell war immer noch kleiner als die Gitarre, die wir heute verwenden.

19. Jahrhundert

Dies war der letzte Nagel im Sarg, an dem sich die Gitarren in Form und Größe dramatisch weiterentwickelten. Es war der spanische Hersteller Antonio Torres, der die moderne Gitarre in ihrer vollen Pracht entwarf. Es hatte Fächerdecken, und dieses Design verbesserte die Lautstärke und den Klang des Instruments erheblich. Noch heute gilt dieses Modell als Standardmodell. Bald folgten die anderen Länder und die USA begannen mit der Herstellung von Gitarren mit X-verstrebten Decken.

20. Jahrhundert

In diesem Jahrhundert gab es kleine Fortschritte bei den Saiten. Es entstanden Stahlsaitengitarren, die bei starker Spannung lauter wurden. Auch E-Gitarren wurden in diesem Jahrhundert geboren. Berühmt wurden sie, als sich Rock n Roll in den USA verbreitete. Und während dieser Zeit wurden viele andere Instrumente wie Klaviere oder Saxophone in den meisten Musikbands durch Gitarren ersetzt.

Und bald entstanden viele andere Gitarrenvarianten, die ihre Popularität immer weiter steigerten. Seit seiner Erfindung ist es der Anziehungspunkt der Musikbranche geblieben. Keine Musikkonzerte oder Veranstaltungen sind ohne die Präsenz von Gitarre vollständig. Auch wenn immer noch viele Instrumente auf dem Markt auftauchen, konnte nichts den Charme von Guitar übertreffen.


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Bemerkungen:

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