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Vergleichende Zeitleisten von Ägypten und Kush

Vergleichende Zeitleisten von Ägypten und Kush


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Kusch ist ein ägyptisch Kushite Stammesmonarchie in der Region Ägypten und am Horn von Afrika des afrikanischen Kontinents. Die Stammesmonarchie existiert zu Beginn des Zeitstrahljahres 2 mit ihren Kerne, angrenzender Kerl ägyptisch Beja. Blemmyes im Osten, hellenisch Rom im Norden. und unbesiedeltes Heimatland im Westen und Süden.

Der Rest der Kush-Länder wird von eingenommen Fetischist Nobatia , Fetischist Makurien und Chalcedon Aksum im Jahr 350, verlieren ihre Kerne und erscheinen nie wieder auf der Karte.


Chronologie der Prädynastik

Die jüngste Überarbeitung der Chronologie, die archäologische und Radiokarbon-Datierung durch den britischen Archäologen Michael Dee und Kollegen kombiniert, hat die Länge der Prädynastik verkürzt. Die Daten in der Tabelle repräsentieren ihre Ergebnisse mit einer Wahrscheinlichkeit von 95 %.

  • Frühe Prädynastik (Badarian) (ca. 4426–3616 v. Chr.)
  • Mittlere Prädynastik (Naqada IB und IC oder Amratian) (ca. 3731-3350 v. Chr.)
  • Spätprädynastisch (Naqada IIB/IIC oder Gerzean) (ca. 3562–3367 v. Chr.)
  • Terminale Prädynastik (Naqada IID/IIIA oder Protodynastik) (ca. 3377–3328 v. Chr.)
  • Die erste Dynastie (Herrschaft von Aha) beginnt ca. 3218 v. Chr.

Gelehrte teilen typischerweise die prädynastische Zeit, wie bei den meisten der ägyptischen Geschichte, in oberes (südliches) und unteres (nördliches, in der Nähe der Delta-Region) Ägypten ein. Unterägypten (Maadi-Kultur) scheint zuerst Bauerngemeinschaften entwickelt zu haben, mit der Ausbreitung der Landwirtschaft von Unterägypten (Norden) nach Oberägypten (Süden). Somit sind die Badarian-Gemeinden älter als die Nagada in Oberägypten. Gegenwärtige Beweise für den Ursprung des Aufstiegs des ägyptischen Staates werden diskutiert, aber einige Beweise weisen auf Oberägypten, insbesondere Nagada, als den Schwerpunkt der ursprünglichen Komplexität hin. Einige der Beweise für die Komplexität der Maadi könnten unter dem Schwemmland des Nildeltas verborgen sein.


Aufstieg des Königreichs Kush

Zu Beginn der Mittleren Phase um 2000 v. Chr. entwickelte sich die Hauptstadt Kerma zu einem der wichtigsten wirtschaftlichen und politischen Zentren im Niltal. Dieses Wachstum war gleichzeitig mit dem Aufstieg des Kusch ein wichtiger Handelspartner und ein einschüchternder Rivale der Pharaonen des Reichs der Mitte. Kerma war der Sitz der kuschitischen Herrscher und die Stadt entwickelte sich zu einer auf Außenhandel basierenden Gesellschaft mit Lehmziegelarchitektur, die mit Elfenbein, Diorit und Gold handelte.

Während der Mittleren Kerma-Phase diente die ägyptische Festung auf Batn el-Haja als Grenze zwischen dem Mittleren Königreich Ägypten und dem kuschitischen Königreich, und hier wurden exotische Waren zwischen den beiden Regierungen ausgetauscht.


Kusch (Kusch)

(1) Cush war der Name eines alten Königreichs in N.E. Afrika. Der Teil des Niltals zwischen dem ersten und sechsten Katarakt wurde von den pharaonischen Ägyptern Kusch genannt, obwohl westliche Nationen die griechische Bezeichnung Nubien bevorzugten. Eine der frühesten Erwähnungen des Namens Kusch findet sich auf einer Inschrift des frühen Mittleren Reiches (um 1970 .). v. u. Z.). Im zweiten Jahrtausend v. u. Z. Kusch wurde in das ägyptische Reich aufgenommen, zunächst bis zum Zweiten Katarakt unter den Herrschern des Mittleren Reiches und dann bis zum Sechsten von den Pharaonen des Neuen Reiches. Als das Neue Reich zerfiel (ca. 1050 v. u. Z.) erlangte das gründlich ägyptisierte Kusch seine Unabhängigkeit unter einer Linie einheimischer Könige. Es war wahrscheinlich der kuschitische König Shabako (ca. 707 �), der *Hezekiah von Juda dazu ermutigte, den Assyrern unter Sanherib Widerstand zu leisten, und schickte das Hilfsheer, das die Assyrer in der Schlacht von Eletekh im Jahr 701 vernichteten v. u. Z., da Taharka ( *Tirhakah ), erwähnt in II Könige 19:9 und Jesaja 37:9 waren noch nicht auf den Thron gekommen. Tatsächlich glauben einige Gelehrte, dass der biblische Bericht eine Verschmelzung zweier Kampagnen ist. Nach der assyrischen Eroberung Ägyptens im Jahr 666 v. u. Z., Taharkas Nachfolger Tanwentamani gelang es zunächst um 663, Oberägypten bis nach Memphis von den Assyrern zu befreien v. u. Z., aber er wurde von den rächenden Armeen von Ashurbanipal vertrieben. Die antike Hauptstadt Theben wurde so brutal geplündert, dass sie 50 Jahre später dem Propheten Nahum als Beispiel für die bevorstehende Zerstörung Ninives diente (Nah 3,8,10). Von diesem Zeitpunkt an hörte Kusch auf, sich in die Angelegenheiten Ägyptens einzumischen.

(2) Laut der Bibel war Kusch der Sohn von Ham (Gen 2:13 10:6𠄸 Hesek. 38:5 ich Chr. 1:8�) und der Namensgeber des N.E. Afrikanische Leute. In mehreren Versen bezieht sich der Name auf andere Völker, die Unterscheidung ist nicht in jedem einzelnen Fall klar (Num. 12:1 .). II Chr. 14:8 21:16). In der Septuaginta erscheint der Name in zwei Formen: in den Versen, in denen er den Sohn Hams bezeichnet, erscheint er in der Form Χονς, während er in anderen Fällen Αιθι& ist. #x03BFπια, dh Äthiopien. Die meisten modernen Übersetzungen folgen der Septuaginta. Ganz Ostafrika wurde von den Griechen Kusch genannt und in der Neuzeit "Kuschi" ist ein hebräischer Begriff für einen Schwarzen.

Quellen:A. J. Arkell, Geschichte des Sudan (1961 2 ), 55� Lambdin, in: IDB, 2 (1962), 176𠄷 (inkl. bibl.) Wilson, ebenda., 4 (1962), 652 (inkl. Bibl.).

[Alan Richard Schulmann]

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Piye besiegt Ägypten, den nubischen König

Die Ägypter waren zu einem bestimmten Zeitpunkt eine mächtige Zivilisation auf der Erde, und dieses Königreich war sogar zu einem Reich angewachsen, das andere Länder regierte. Im Laufe der Zeit begann die Macht der Ägypter zu sinken und um 1000 v. sie waren keine Großmacht mehr.

Das ägyptische Königreich wurde korrupt und begann zu verfallen. Während des Untergangs Ägyptens wollten ausländische Herrscher die Macht und Größe Ägyptens für sich übernehmen. Einer dieser Herrscher war König PIY von Nubien oder Kush. Dies erscheint auf der Zeitleiste des Alten Testaments mit Weltgeschichte um 740 v. Die Nubier waren ein afrikanisches Königreich, das südlich von Ägypten im heutigen Sudan lag. Dieses Königreich existierte fast so lange, wie die Ägypter an der Macht waren.

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Ägypten regierte Nubien zu verschiedenen Zeitpunkten in seiner Geschichte und vieles von dem, was in Ägypten vor sich ging, wirkte sich auch auf die Nubier aus. Auch viele nubische Herrscher regierten zu verschiedenen Zeiten in der Geschichte Ägyptens auf dem Thron. Es war ungefähr 740 v. als Piye Nubien und Oberägypten regierte. Während seiner Regierungszeit wollte er das ganze Land beherrschen, was bedeutete, dass er auch Unterägypten erobern musste. Er wartete, bis das Königreich von inneren Unruhen und Streitigkeiten verschlungen war, bevor er seinen Zug machte. Während die ägyptischen Führer untereinander kämpften, verlegte er seine Armeen schnell nach Unterägypten.

Dann überredete er einen ägyptischen Herrscher, auf seine Seite zu treten, und begann, Schlüsselbereiche innerhalb von Unterägypten anzugreifen. Er nahm wichtige Städte wie Memphis und Hermopolis ein und zwang die Könige im Gebiet des Nildeltas, sich seiner Macht zu ergeben. Pharoah Tefnakt war der oberste Herrscher von Unterägypten und musste sich schließlich Piye von einem weit entfernten Ort in der Delta-Region ergeben.

Nachdem Piye die Region erobert hatte, kehrte er nach Nubien zurück und erlaubte den besiegten Herrschern, das Territorium zu regieren, solange sie Nubien Ehrerbietung und Tribut zollten. Piye war auch als Painkhy bekannt, so wie sein Name wahrscheinlich in der Antike geschrieben und ausgesprochen wurde. Seine kurze Eroberung Ägyptens war das erste Mal, dass ein Nubier das ägyptische Königreich kontrollieren konnte. Piye sorgte dafür, dass sein Sieg über Ägypten dem Volk in guter Erinnerung blieb.

Er fertigte einen Stahl oder eine Statue aus Stein oder Holz an, die verwendet wurde, um seinen Sieg zu dokumentieren. Piye ließ eine detaillierte Inschrift der Schlacht auf seiner Stele erstellen. Er wollte sicherstellen, dass zukünftige Generationen von seinen Errungenschaften erfahren. Eine andere Sache, die bei der Eroberung Ägyptens durch Piye erwähnt werden sollte, ist, dass der König nur Ägypten erobern und dieses Land nicht regieren wollte. Einige Historiker behaupten, er habe erkannt, dass das Land Ägypten im Niedergang begriffen war und dass viele Reformen nötig gewesen wären, um es wieder in Ordnung zu bringen.

Piye erkannte wahrscheinlich, dass dies wahrscheinlich mehr gewesen wäre, als er bewältigen konnte. Es wäre auch für ihn schwer gewesen, die Kontrolle über die verschiedenen Regionen und Könige in jedem Territorium zu behalten. Piye hat die Ägypter einfach verlassen, um sich mit ihrem eigenen Chaos zu befassen, und solange sie ihm Tribut und Ehrerbietung zollten, war es ihm offensichtlich egal, wer das Königreich tatsächlich regierte.


5 Königreich Kush

Das außerhalb Afrikas relativ unbekannte Königreich Kush lag im heutigen Sudan. Diese Zivilisation war Ägypten auffallend ähnlich und regierte einst wie ägyptische Pharaonen. Die Kuschiten mumifizierten auch ihre Toten, bauten Pyramiden als Begräbnisstätten und verehrten verrückte Götter. Es gab jedoch einige wesentliche Unterschiede zwischen den beiden Kulturen.

Eisen war für Kush zu einer riesigen Ressource geworden, als die Ägypter noch die Wunder dieses Metalls entdeckten. Frauen spielten auch eine viel größere Rolle in der Kush-Gesellschaft, und Königinnen folgten oft den Königen. Tatsächlich wurde eine der größten Pyramiden in Kusch gebaut, um eine Herrscherin zu ehren.

Kush war auch berühmt für seine Bogenschützen, die oft in Kunstwerken dargestellt wurden. Es wurde jedoch theoretisiert, dass ihre Kultur zurückging, nachdem Kush von Ezana aus Axum überfallen und dann von einer neuen Gesellschaft namens X-Group (auch bekannt als Ballana-Kultur) übernommen wurde.


Die antike Zivilisation von Kush – 2000 v. Chr.-350 n. Chr.

Die antike Zivilisation von Kush existierte 2.350 Jahre. Während dieser Zeit verloren und gewannen sie die Macht aus Ägypten zurück und gründeten schließlich ein umfangreiches Handelsnetzwerk.

Südlich von Ägypten, entlang des Niltals, existierte die antike Zivilisation von Kush ab etwa 2000 v. bis 350 n. Chr. Die ersten Siedler, die 3500 v. Im Laufe der Zeit würden diese Nachbarn friedliche Handelspartner und starke Rivalen sein.

Die frühen Nubier wurden wegen seines fruchtbaren Bodens und seiner natürlichen Ressourcen an Gold, Kupfer und Stein vom Niltal angezogen. Der Nil wurde jedes Jahr überflutet und hinterließ reiche Schlickablagerungen, die zu den üppigen Ackerflächen beitrugen. In der Gegend angebaute Feldfrüchte waren Weizen, Gerste und anderes Getreide, und auch Rinder grasten in den hohen Gräsern des Niltals.

Die antike Zivilisation von Kush

Aufgrund der üppigen Winter- und Sommerernte wurden einige Bauern sehr wohlhabend und mächtig. Anführer und natürliche Herrscher begannen in den Bauerndörfern aufzutauchen. Ein starker Herrscher in einem der Bauerndörfer Nubiens übernahm die Kontrolle über alle benachbarten Dörfer und erklärte sich selbst zum König aller nubischen Länder. Infolgedessen entstand um 2000 v. Chr. das neue Königreich Kusch.

Die erste Hauptstadt von Kush war Kerma, die südlich eines Kataraktabschnitts am Nil lag. Diese Katarakte boten eine natürliche Barriere gegen Angriffe, und so gedieh das Königreich. Als diese Kultur vielfältiger wurde, begannen die Menschen, komplexere Rollen in der Gesellschaft einzunehmen, wie die von Priestern und Handwerkern.

Ägypten erobert Kush

Ägypten und Kusch waren Nachbarn, und manchmal hatten sie friedliche Handelsbeziehungen, manchmal waren sie Feinde. Kush war ein ständiger Lieferant von Sklaven, Gold, Kupfer, Ebenholz, Elfenbein und Stein nach Ägypten. Sie lieferten Ägypten diese Güter, um den Frieden mit den ägyptischen Pharaonen zu wahren und Angriffe zu vermeiden. Diese Anordnung würde jedoch bald auseinanderfallen.

Kusch wurde durch den Handel sehr reich, und der ägyptische Pharao und die ägyptischen Priester waren der Meinung, dass Kusch zu mächtig wurde. Um 1500 v. Chr. schickte der Pharao Thutmosis I. eine Armee, um die Kontrolle über Kush zu übernehmen. Die ägyptische Armee eroberte alle Länder Nubiens und zerstörte die kuschitische Hauptstadt Kerma. Spätere ägyptische Pharaonen wie Ramses der Große bauten Tempel und Denkmäler in den einst zu Kusch gehörenden Ländern.

Ägypten kontrollierte die Länder von Kusch 450 Jahre lang. Während dieser Zeit zogen viele Ägypter in die Länder von Kusch, und bald hatte die ägyptische Kultur einen dominierenden Einfluss auf die Bevölkerung von Kusch. Kuschiten begannen, Kleidung im ägyptischen Stil zu tragen, sie verehrten ägyptische Götter und Ägyptisch wurde die offizielle Sprache des Landes.

Nach einer Reihe von Kriegen und schwachen Pharaonen begann das Neue Königreich Ägypten jedoch Mitte des Jahrtausends v.

Kush gewinnt die Macht zurück und regiert Ägypten

Um etwa 850 v. Kush wurde wieder ein starkes und mächtiges Königreich. Um 700 v. Chr. sandte der kuschitische König Kashta Armeen aus, um Ägypten um 751 v. Eine neue Hauptstadt wurde 160 Kilometer südlich von Kerma entlang des Nils in der Stadt Napata gegründet.

Nachdem Kashta gestorben war, wurde sein Sohn Piankhi der Herrscher von Kush. Er war bekannt für seine militärische Macht und seine tiefen religiösen Ansichten. Piankhi fühlte, dass die Götter wollten, dass er ganz Ägypten regiert, und er kämpfte erbittert, um diese Aufgabe zu erfüllen. Zum Zeitpunkt seines Todes im Jahr 716 v. Chr. hatte Piankhi die Kontrolle über alle Länder entlang des Niltals von Napata bis zum Nildelta.

Die Kushite-Dynastie

Nachdem Piankhi 716 v.

Shabaka hat einige frühere ägyptische Kulturpraktiken wiederbelebt, die während der Schwächephase Ägyptens verblasst waren. Zum Beispiel wurde Shabaka in einer Pyramide im ägyptischen Stil begraben, obwohl die Ägypter Jahrhunderte zuvor aufgehört hatten, Pyramiden zu bauen. Er bewahrte auch die ägyptische Schrift, restaurierte alte Tempel und baute neue Tempel für ägyptische Götter.


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Vergleichende Zeitleisten von Ägypten und Kush - Geschichte

Der Begriff "Äthiopien" wurde erstmals von antiken griechischen Schriftstellern in Bezug auf das ostmittelafrikanische Königreich verwendet, von dem sie glaubten, dass es nicht nur kulturell und ethnisch mit dem alten "Ägypten" (Kemet) verbunden ist, sondern auch die Quelle einer solchen Zivilisation. Entgegen der landläufigen Meinung war der Begriff nicht ausschließlich auf das moderne Binnenland Äthiopiens beschränkt. Äthiopien war nach frühen griechischen Autoren ein Reich, das ursprünglich zwischen Ta-Seti im unteren Kemet und dem Zusammenfluss des Weißen und Blauen Nils lag. Jahrhunderte später wurde der Name jedoch zum Synonym für eine viel größere Region, die die heutigen Länder Südsudan, Äthiopien, Eritrea, Dschibuti, Somalia, Kenia, Uganda, Zentralafrikanische Republik, Tschad usw. umfasste.

Äthiopien ist die englische Transliteration des griechischen Wortes "&Alpha&iota&theta&iota&omicron&pi&alpha" (oder Aithiopia), das vom griechischen Wort "&Alpha&iota&theta&iota&omicron&psi" oder "aithiops" abstammt, was wörtlich "verkohlt oder verbrannt" bedeutet. "Aithiops" besteht in der Tat aus "&alpha&iota&theta&iota&omega" (bedeutet "ich brenne") und "&omega&psi" (bedeutet Gesicht oder Teint).

Vor der griechischen Geschichte war Äthiopien von den alten "Ägyptern" als "Kush" bekannt. Die Buhen-Stele (im Museum von Florenz untergebracht), die aus der Regierungszeit von Sety I (1294-1279 v. Chr.) stammt, bezeichnet diese Region als "Kas" und "Kash". Kush wird auch in anderen Texten aus der Zeit zwischen 1550 und 1069 v. Chr. als "KSH" erwähnt.

Geschichte des frühen Äthiopiens oder Kush (13.000-7500 v. Chr.)

Die als Kush bekannte Region ist seit mehreren Jahrtausenden bewohnt. Forscher des Royal Ontario Museum und der University of Khartoum fanden eine "Werkzeugwerkstatt" südlich von Dongola im Sudan mit Tausenden von paläolithischen Äxten auf Steinreihen, die 70.000 Jahre alt sind. Bereits 13.000 v. Chr. fanden in Jebel Sahaba und Wadi Halfa im nördlichen Teil des heutigen Sudan zeremonielle Bestattungspraktiken statt (den Archäologen als "Qadan"-Periode bekannt, 13.000-8.000 v. Chr.). An der Stätte Toshka im heutigen "Unternubien" haben Archäologen Gräber freigelegt, in denen domestizierte Wildrinder über menschlichen Überresten platziert wurden, was auf die zeremonielle Verwendung von Rindern hinweist. Kreisförmige Grabwände mit oberirdischen Hügeln sind weitere Zeugnisse der Anfänge der zeremoniellen Bestattung.

An anderen Orten in der Nähe können wir die Entwicklung der äthiopischen (besser bekannt als "ägyptische") Zivilisation sehen. Auf dem Kadruka-Friedhof wurden ausgegossene Gefäße gefunden und die Gräber von El Gaba wurden mit Schmuck, Töpferwaren, Straußenfedern, Kopfstützen, Gesichtsbemalungen usw. gefüllt – die alle im "dynastischen Ägypten" vorhanden waren und immer noch verwendet werden heute unter verschiedenen Völkern des heutigen Äthiopiens. Die neolithischen Sabu-Felsmalereien zeigen sogar dynastische Boote im ägyptischen Stil.

Westlich der Stadt Kerma liegt die Stätte Busharia, wo Keramikscherben aus der Zeit zwischen 8000 und 9000 v. Chr. gefunden wurden. Ein nahegelegener Fund bei El-Barga beleuchtete Fundamente von runden Gebäuden, Gräbern und Tonscherben aus dem Jahr 7.500 v.

Daher begann die kuschitische Zivilisation vor über 15.000 Jahren an den Ufern des Nils und wurde mindestens 55.000 Jahre zuvor besiedelt.

Darüber hinaus hat die kuschitische Zivilisation, basierend auf den Traditionen der ersten Siedler und den in dieser Region gefundenen Artefakten, das sogenannte "Ägypten" hervorgebracht (siehe auch: Niltal-Zivilisation).

Äthiopien in der hebräischen Geschichte (1200 - 500 v. Chr.)

Die Thora (Altes Testament der Bibel) erwähnt Äthiopien in ihrem ersten und ältesten Buch Genesis (Kapitel 2, um 1400 v. Chr.) und stellt Äthiopien in einen geographischen Kontext:

"Und ein Strom ging aus von Eden, um den Garten zu bewässern, und von da an teilte er sich und wurde in vier Häupter. Und der zweite Strom ist Gihon, der das ganze Land Äthiopien umspannt."

Im hebräischen Buch Numeri (Kapitel 12, Vers 1, um 1200 v. Chr.) heiratete Moses, der in Ägypten geboren und ausgebildet wurde, eine Äthiopierin:

"Und Miriam und Aaron redeten gegen Moses wegen der Äthiopierin, die er geheiratet hatte; denn er hatte eine Äthiopierin geheiratet."

Um 740 v. Chr. sagte der hebräische Prophet Nahum: „Kusch und Äthiopien waren ihre [Ninive] grenzenlose Stärke, und es war unendlich Put und Lubim waren deine Helfer“ (Kapitel 3, Vers 9).

Kaiser Taharqa, einer der berühmtesten kuschitischen Führer, der Ägypten und darüber hinaus regierte (Foto mit freundlicher Genehmigung von David Liam Moran)

Äthiopiens König Taharqa, der auch Ägypten regierte (690-664 v.

Und als er von Tirha'ka [Taharqa], dem König von Äthiopien, sagen hörte: Siehe, er ist ausgezogen, um gegen dich zu kämpfen. sagen: Lass deinen Gott, auf den du vertraust, dich nicht täuschen und sagen: Jerusalem soll nicht in die Hand des Königs von Assyrien ausgeliefert werden.

Äthiopien in der griechischen Geschichte (800 v. Chr.-200 n. Chr.).

Nur wenige andere Nationen werden in der antiken europäischen Literatur so oft erwähnt wie Äthiopien und noch weniger so hoch geschätzt. Äthiopier werden erstmals im ältesten griechischen Text erwähnt, Homers Ilias (ca. 800 v. Chr.), als von den griechischen Göttern frequentierter Ort. Homer sagt: ". Zwölf für Jupiters Aufenthalt bei den Äthiopiern, bei deren Rückkehr Thetis ihre Bitte vorzieht" und "Zeus ist am Fluss des Ozeans mit Äthiopiern und schlemmt, er und alle Himmelsbewohner."

In Homers Odyssee (um 800 v. Chr.) verbringt Poseiden auch Zeit in Äthiopien: „Aber Poseidon, der Erdbebenfürst, kehrt aus Äthiopien zurück, wo er zu seinen Ehren eine Feier besucht hatte.“

Homer erzählt uns auch, dass ein Äthiopier Troja und Arabien regierte:

"Tithonus war der Sohn von Laomedon, dem König von Troja und der Nymphe Strymo. Er war ein äußerst hübscher Jüngling, und als Eos (Dawn) ihn zum ersten Mal sah, verliebte sie sich in ihn und brachte ihn in ihren Palast am Strom des Ozeans in Äthiopien. Sie hatten zwei Kinder, Memnon und Emathion. Emathion wurde König von Arabien. Memnon brachte eine Streitmacht Äthiopier nach Troja und starb im Kampf gegen die Griechen.

Herodot (Geschichten, Buch II, c. 440 v. Chr.) teilt uns mit, dass auch Äthiopier gemeinsam über die Oase Siwa herrschten:

"Ammonians [Siwa Owasis], die eine gemeinsame Kolonie von Ägyptern und Äthiopiern sind, sprechen eine Sprache zwischen den beiden. "

Pyramiden in Meroe, der Hauptstadt Äthiopiens zur Zeit des Herodot (Foto mit freundlicher Genehmigung von Petr Adam Dohnalek)

Der sogenannte "Vater der (europäischen) Geschichte" Herodot (490-425 v. Chr.) sprach oft zum Thema Äthiopien und ordnet es in einen geographischen Kontext ein:

"Jenseits der Insel [Elephantine] ist ein großer See, und an seinen Ufern leben Nomadenstämme von Äthiopiern. Nachdem man den See überquert hat, kommt man wieder zu dem Fluss des Nils, der in ihn mündet. Nach vierzig Tagen Landreise entlang des Flusses , man nimmt ein anderes Boot und erreicht in zwölf Tagen eine große Stadt namens Meroe, die angeblich die Hauptstadt der Äthiopier ist." und

". Wo der Süden zur untergehenden Sonne hin abfällt, liegt das Land namens Äthiopien, das letzte bewohnte Land in dieser Richtung. Dort wird Gold in großer Menge gewonnen, riesige Elefanten im Überfluss, mit wilden Bäumen aller Art und Ebenholz. "

Herodot beschreibt ihre physischen Eigenschaften und liefert viele Details über die Traditionen der Äthiopier in seiner Zeit, indem er sagt:

". und die Männer sind größer, hübscher und leben länger als anderswo. Die Äthiopier waren in Leoparden- und Löwenfelle gekleidet und hatten lange Bögen aus dem Stamm des Palmblattes, nicht weniger als vier Ellen lang Auf diese legten sie kurze Pfeile aus Schilfrohr, die an der Spitze nicht mit Eisen, sondern mit einem spitz zugespitzten Steinstück bewaffnet waren, wie sie zum Gravieren von Siegeln verwendet werden war das zugespitzte Horn einer Antilope, und dazu hatten sie Knüppel geknüpft, und wenn sie in die Schlacht zogen, bemalten sie ihre Körper halb mit Kreide, halb mit Zinnober. und

„Die Einwohner verehren Zeus und Dionysos allein von den Göttern und halten sie in großer Ehre. Unter diesen Äthiopiern ist Kupfer von allen Metallen das knappste und wertvollste. Auch durften sie zuletzt die Särge der Äthiopier sehen, die werden (laut Bericht) aus Kristall in folgender Weise hergestellt: Wenn die Leiche getrocknet ist, entweder auf ägyptische oder auf andere Weise, bedecken sie das Ganze mit Gips und schmücken es mit Malerei, bis es so ist so wie der lebende Mensch wie möglich. Dann legen sie den Körper in eine Kristallsäule, die ausgehöhlt wurde, um ihn aufzunehmen, Kristalle werden in ihrem Land in großer Fülle ausgegraben und von einer Art sehr leicht zu bearbeiten. Sie können den Leichnam sehen durch die Säule, in der sie liegt, und sie verströmt weder einen unangenehmen Geruch, noch ist sie in irgendeiner Weise unziemlich, noch gibt es keinen Teil, der nicht so deutlich sichtbar ist, als wäre der Körper bloß ihre Häuser für ein ganzes Jahr von der ti mich des Todes, und gib ihm fortwährend die Erstlingsfrüchte und ehre es mit Opfern. Nach Ablauf des Jahres tragen sie die Säule hervor und stellen sie in der Nähe der Stadt auf. "

Herodot informiert uns, dass er sich der kulturellen Ähnlichkeiten zwischen den alten Äthiopiern und den alten Ägyptern bewusst ist:

„Denn die Kolchier sind offenbar Ägypter, und das habe ich selbst erkannt, bevor ich es von anderen hörte. Als ich also über die Sache nachdachte, fragte ich sie beide, und die Kolcher erinnerten sich mehr an die Ägypter als an die Ägypter der Kolcher, aber die Ägypter sagten, sie glaubten, die Kolcher seien ein Teil des Heeres von Sesostris, und ich vermutete, dass dies nicht nur deshalb so war, weil sie schwarze Haut und lockiges Haar haben (das ist an sich nichts, denn es gibt andere Rassen, die sind so), sondern auch noch mehr, weil von allen Menschenrassen allein die Kolcher, Ägypter und Äthiopier die Beschneidung von Anfang an praktiziert haben.Die Phönizier und die Syrer, die in Palästina wohnen, bekennen sich, sie von den Ägyptern gelernt und die Syrer über den Fluss Thermodon und den Fluss Parthenios und die Macronier, die ihre Nachbarn sind, sagen, dass sie es in letzter Zeit von den Kolchern gelernt haben praktizieren die Beschneidung, und diese praktizieren sie offenbar auf dieselbe Weise wie die Ägypter.

Diodorus Siculus (60 v. Chr.) sagt uns jedoch, dass Äthiopien der Ursprung der ägyptischen Traditionen und Zivilisation ist (im Einklang mit modernen archäologischen Entdeckungen) und dass Äthiopier bis nach Indien kolonisierten:

"Nun waren die Äthiopier, wie Historiker berichten, die ersten von allen Menschen und die Beweise für diese Aussage, sagen sie, liegen auf der Hand. Denn sie kamen nicht als Einwanderer aus dem Ausland in ihr Land, sondern waren Einheimische."

"Wir müssen jetzt über die äthiopische Schrift sprechen, die bei den Ägyptern Hieroglyphen genannt wird, damit wir bei unserer Diskussion über ihre Altertümer nichts auslassen können."

"Sie [die Äthiopier] sagen auch, dass die Ägypter von den Äthiopiern ausgesandte Kolonisten sind, wobei Osiris ["König der Könige und Gott der Götter"] der Anführer der Kolonie war ... sie fügen hinzu, dass die Ägypter von ihnen empfangen haben , wie von den Autoren und ihren Vorfahren, den größten Teil ihrer Gesetze."

"Osiris kam an die Grenzen Äthiopiens und errichtete hohe Ufer zu beiden Seiten des Flusses, damit er in der Zeit seiner Überschwemmung das Land nicht mehr als zweckmäßig überschwemmte, es sumpfig und sumpfig machte und Schleusen errichtete, um hineinzulassen das Wasser nach und nach, so weit es nötig war, von dort durchquerte er Arabien, das an das Rote Meer grenzte, bis nach Indien, und an den äußersten Küsten, die bewohnt waren, baute er in Indien ebenfalls viele Städte, von denen er eine Nysa nannte, bereit, sich daran in Ägypten zu erinnern, wo er aufgewachsen ist. Er pflanzte Efeu, der von allen anderen Orten in Indien hier wächst und bleibt.

Wie Herodot beschrieb Siculus die Äthiopier als Schwarze und ihr Reich als riesig, von Zentral- und Ostafrika bis zur arabischen Halbinsel. Zu Siculus' Zeit hatte sich die Hauptstadt jedoch von Meroe in den Osten verlagert, wo Äthiopier Gold abbauten. Dies war die gleiche Zeit, in der die alten Aksum-Führer gediehen:

„Aber es gibt noch sehr viele andere Stämme der Äthiopier, einige von ihnen wohnen in dem Land, das an beiden Ufern des Nils und auf den Inseln im Fluss liegt, andere im Nachbarland Arabien und wieder andere in der Inneres von Libyen [der griechische Begriff für das Innere Afrikas westlich des Nils]. Die meisten von ihnen, und insbesondere diejenigen, die entlang des Flusses leben, sind schwarz gefärbt und haben flache Nasen und wolliges Haar. Wir halten es für angemessen, zuerst zu erzählen von der Goldverarbeitung, wie sie in diesen Regionen betrieben wird.Am äußersten Ende Ägyptens und im angrenzenden Gebiet von Arabien und Äthiopien liegt eine Region, die viele große Goldminen enthält, in denen das Gold in großen Mengen gesichert ist ."

Strabo (63 - 24 n. Chr.) liefert noch weitere Details zur Ausdehnung des äthiopischen Reiches, das nicht nur Arabien, sondern auch Europa umfasste:

„Aber Sesostris, der Ägypter, fügt er hinzu, und Tearco [Taharqa] der Äthiopier rückten bis nach Europa vor, und Nabocodrosor, der bei den Chaldäern [im heutigen Irak] mehr Ansehen genoss als Herakles, führten eine Armee sogar bis in die Pillars [Gibraltar]. Bisher, sagt er, ist auch Tearco gegangen.“

Äthiopien in der römischen Geschichte (1 - 200 n. Chr.)

Später wurde der Begriff "Äthiopien" nicht nur für die Kuschiten, sondern für alle Afrikaner zum Synonym. Im Gegensatz zu den früheren griechischen Schriftstellern, die Äthiopier von anderen Afrikanern unterschieden, verwendete Claudius Ptolemäus (90 - 168 n. Chr.), ein römischer Bürger, der in Alexandria lebte, "Äthiopien" als Rassebegriff. In seinem Tetrabiblos: Oder vierteilig, versuchte er, die körperlichen Eigenschaften von Menschen auf der ganzen Welt zu erklären, indem er sagte: "Sie haben folglich eine schwarze Hautfarbe und haben dichtes und gekräuseltes Haar. Und sie werden mit dem allgemeinen Namen Äthiopier bezeichnet."

Äthiopien in der byzantinischen Geschichte (um 700 n. Chr.)

Stephanus von Byzanz (um 700 n. Chr.) schrieb: "Äthiopien war das erste gegründete Land auf der Erde und die Äthiopier waren die ersten, die die Anbetung der Götter errichteten und Gesetze erließen."


Schau das Video: The Kush in Ancient Nubia and Egypt (Juni 2022).


Bemerkungen:

  1. Zane

    Meiner Meinung nach haben Sie nicht Recht. Ich kann die Position verteidigen. Schreiben Sie mir in PM, wir werden kommunizieren.

  2. Mezilkree

    Du hast nicht recht. Lassen Sie uns dies diskutieren. Senden Sie mir eine E -Mail an PM.



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