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Peru - Inkas

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Wir bei Ancient Origins glauben, dass eines der wichtigsten Wissensgebiete, das wir als Menschen verfolgen können, unsere Anfänge sind. Und während einige Leute mit der aktuellen Geschichte zufrieden zu sein scheinen, sind wir der Meinung, dass es unzählige Geheimnisse, wissenschaftliche Anomalien und überraschende Artefakte gibt, die noch entdeckt und erklärt werden müssen.

Das Ziel von Ancient Origins ist es, jüngste archäologische Entdeckungen, von Experten begutachtete akademische Forschungen und Beweise hervorzuheben sowie alternative Sichtweisen und Erklärungen zu Wissenschaft, Archäologie, Mythologie, Religion und Geschichte auf der ganzen Welt anzubieten.

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Peru - Inkas - Geschichte

In der Inka-Wirtschaft gab es innerhalb ihrer Grenzen keinen großen Handel. Tausch wurde unter Einzelpersonen durchgeführt.

Die Inkas hatten eine zentral geplante Wirtschaft, vielleicht die erfolgreichste, die es je gab. Ihr Erfolg lag in der effizienten Verwaltung der Arbeit und der Verwaltung der Ressourcen, die sie als Tribut sammelten. Kollektive Arbeit war die Grundlage für die wirtschaftliche Produktivität und für die Schaffung von sozialem Reichtum in der Inka-Gesellschaft. Durch die Zusammenarbeit von Menschen in der ayllu (das Zentrum der wirtschaftlichen Produktivität) schuf einen solchen Reichtum, dass die Spanier erstaunt waren, was ihnen begegnete. Jeder Bürger musste mit seiner Arbeit beitragen und Weigerung oder Faulheit wurde mit der Todesstrafe bestraft. Die Arbeit wurde nach Regionen aufgeteilt, die Landwirtschaft wurde in den produktivsten Regionen zentralisiert, die Keramikproduktion, der Straßenbau, die Textilindustrie und andere Fähigkeiten nach ayllus. Die Regierung sammelte den gesamten Überschuss, nachdem der lokale Bedarf gedeckt war, und verteilte ihn dort, wo er gebraucht wurde. Als Gegenleistung für ihre Arbeit erhielten die Bürger kostenlose Kleidung, Nahrung, Gesundheitsversorgung und Bildung.

Die Inkas verwendeten kein Geld, sie brauchten es sogar nicht. Ihre Wirtschaft war so effizient geplant, dass jeder Bürger seine Grundbedürfnisse befriedigt hatte. Der wirtschaftliche Austausch erfolgte über das Tauschsystem, bei dem die Menschen miteinander gegen Dinge handelten, die sie brauchten. Archäologen glauben, dass es in der Inka-Gesellschaft keine Handelsklasse gab. Es gab jedoch in kleinem Umfang Außenhandel mit Stämmen außerhalb des Reiches, hauptsächlich aus dem Amazonasgebiet.

Die Ayllu

Die Landwirtschaft spielte eine wichtige Rolle in der Inka-Wirtschaft.

Die Inkas schufen die erfolgreichste zentral geplante Wirtschaft, die zur Schaffung von sozialem Reichtum in der Inka-Gesellschaft beitrug. Die ayllu stand im Zentrum des wirtschaftlichen Erfolgs des Inka-Reiches. Ayllus bestand aus Familien, die nahe beieinander im selben Dorf oder in derselben Siedlung lebten. Ayllus sorgte auch für den sozialen Zusammenhalt als Menschen, die in einem a . geboren wurdenyllu auch verheiratet innerhalb der ayllu. Jeder ayllu je nach Standort auf die Herstellung bestimmter Produkte spezialisiert. Landwirtschaftlich ayllus lagen in der Nähe von fruchtbarem Land und produzierten Pflanzen, die für die Bodenart optimiert waren. Ihre Ausgabe würde an den Staat übergeben, der sie wiederum an andere Orte weiterverteilte, an denen das Produkt nicht verfügbar war. Überschuss würde in collcas, Lagerhäuser entlang der Straßen und in der Nähe von Ballungszentren.

Sonstiges ayllus sich auf die Herstellung von Töpferwaren, Kleidung oder Schmuck spezialisieren würden, wurden von Generation zu Generation innerhalb derselben Generation weitergegebenyllu. Ayllus produziert praktisch alles, was für das tägliche Leben notwendig ist und vom Staat an andere verteilt wird ayllus. Die Fülle und Vielfalt der Ressourcen und ihre Verfügbarkeit bei schlechten Ernten und Kriegen machten die Bevölkerung loyal gegenüber der lokalen Regierung und den Sapa Inka. .

Kollektivarbeit und Steuern

Arbeiter, die Kartoffeln als Teil ihrer Steuerarbeit oder Mita sammeln.

Es gab drei Arten, wie kollektive Arbeit organisiert wurde:

Der erste war der aynium einem bedürftigen Gemeindemitglied zu helfen. Ein Haus zu bauen oder einem kranken Mitglied der Gemeinde zu helfen, sind Beispiele für ayni.

Der zweite war der Minka oder Teamarbeit zum Wohle der ganzen Gemeinschaft. Beispiele von Minka bauen landwirtschaftliche Terrassen und reinigen die Bewässerungskanäle.

Der dritte war der mita oder die an die Inka gezahlte Steuer. Da es keine Devisen gab, wurden Steuern mit Getreide, Vieh, Textilien und vor allem mit Arbeit bezahlt. Mitein Arbeiter diente als Soldaten, Bauern, Boten, Straßenbauer oder was immer zu tun war. Es war ein abwechselnder und vorübergehender Dienst, den jedes Mitglied der ayllu musste treffen. Sie bauten Tempel und Paläste, Bewässerungskanäle, landwirtschaftliche Terrassen, Straßen, Brücken und Tunnel und das alles ohne die technische Hilfe des Rades. Dieses System war ein ausgewogenes System von Geben und Nehmen. Im Gegenzug würde die Regierung Nahrung, Kleidung und Medikamente zur Verfügung stellen. Dieses System ermöglichte es dem Reich, alle notwendigen Produkte zur Umverteilung je nach Bedarf und lokalen Interessen zur Verfügung zu haben. .

Quipus

Quipu wurde von Inkas als Buchhaltungssystem verwendet

Die Inkas und ihre Vorgänger entwickelten kein Schriftsystem, aber sie schufen das quipu um Transaktionen zu verfolgen. Die Quipu oder Khipu waren Fransen aus farbigen Schnüren, die an einer horizontalen Schnur befestigt waren und aus Baumwolle oder Lamawolle bestanden. Die hängenden Schnüre enthielten Knoten, die eine Bedeutung hatten. Es gab verschiedene Arten von Knoten wie den Einfach-, Achter- und den Viergang-Langknoten. Die Position der Knoten, die Reihenfolge der Knoten und die Farbe der Schnur hatten eine besondere Bedeutung.

Die Inkas benutzten die quipu als Buchführungssystem zur Erfassung von Steuern, zur Verfolgung des Viehbestands, zur Vermessung von Grundstücken, zur Erfassung von Volkszählungen, als Kalender, zur Erfassung des Wetters und für viele andere Zwecke.

Das größte quipu hat 1.500 Saiten. Der älteste quipu gefunden wurde in der Heiligen Stadt von Caral Supe und stammt aus der Zeit um 2500 v. .

Der Grundbesitz

Land wurde nach Familiengröße verteilt.

Die Nutzung des Landes war ein Recht, das Einzelpersonen als Mitglieder der ayllu. Die Curaca, als Vertreter der ayllu, verteilte das Land an jedes Mitglied entsprechend der Größe ihrer Familien. Die Dimensionen des Landes variierten je nach seiner landwirtschaftlichen Qualität und es wurde gemessen in tupus, eine lokale Maßeinheit. Ein Ehepaar würde anderthalb bekommen tupus, für jedes männliche Kind erhielt das Paar eines tupu und für jede weibliche Hälfte a tupu. Wenn der Sohn oder die Tochter eine eigene Familie gründeten, jeweils weitere tupu wurde mitgenommen und der neuen Familie übergeben. Jede Familie bearbeitete ihr Land, aber sie besaßen es nicht, das Inka-Anwesen war der rechtmäßige Besitzer. Das Land diente der Versorgung der Familie mit Lebensmitteln.


Inhalt

Der Name des Landes kann abgeleitet werden von Birú, der Name eines lokalen Herrschers, der im frühen 16. Jahrhundert in der Nähe der Bucht von San Miguel in Panama City lebte. [19] Spanische Konquistadoren, die 1522 ankamen, glaubten, dies sei der südlichste Teil der Neuen Welt. [20] Als Francisco Pizarro in die weiter südlich gelegenen Gebiete eindrang, wurden sie benannt Birú oder Peru. [21]

Eine alternative Geschichte liefert der zeitgenössische Schriftsteller Inca Garcilaso de la Vega, Sohn einer Inkaprinzessin und eines Konquistadors. Er sagte den Namen Birú war die eines gewöhnlichen Indianers, der von der Besatzung eines Schiffes auf einer Erkundungsmission für Gouverneur Pedro Arias de Ávila zufällig getroffen wurde und weitere Fälle von Missverständnissen aufgrund des Fehlens einer gemeinsamen Sprache berichtete. [22]

Die spanische Krone verlieh dem Namen mit der 1529 . Rechtsstatus Capitulación de Toledo, die das neu entdeckte Inka-Reich als Provinz Peru bezeichnete. [23] Unter spanischer Herrschaft nahm das Land die Bezeichnung Vizekönigreich Peru an, das nach der Unabhängigkeit zur Republik Peru wurde.

Vorgeschichte und präkolumbianisches Peru Bearbeiten

Die frühesten Beweise für die menschliche Präsenz auf peruanischem Territorium wurden in der Siedlung Huaca Prieta auf etwa 12.500 v. Chr. Datiert. [24] Die Andengesellschaften basierten auf der Landwirtschaft, wobei Techniken wie Bewässerung und Terrassierung von Kameliden und Fischerei ebenfalls wichtig waren. Die Organisation verließ sich auf Gegenseitigkeit und Umverteilung, weil diese Gesellschaften keine Vorstellung von Markt oder Geld hatten. [25] Die älteste bekannte komplexe Gesellschaft in Peru, die Caral/Norte Chico-Zivilisation, blühte zwischen 3.000 und 1.800 v. Chr. entlang der Küste des Pazifischen Ozeans auf. [26] Diesen frühen Entwicklungen folgten archäologische Kulturen, die sich hauptsächlich in den Küsten- und Andenregionen in ganz Peru entwickelten. Die Cupisnique-Kultur, die von etwa 1000 bis 200 v. Chr. [27] entlang der heutigen Pazifikküste Perus blühte, war ein Beispiel für die frühe prä-inkaische Kultur.

Die Chavín-Kultur, die sich von 1500 bis 300 v. Chr. entwickelte, war wahrscheinlich eher ein religiöses als ein politisches Phänomen mit ihrem religiösen Zentrum in Chavín de Huantar. [28] Nach dem Niedergang der Chavin-Kultur um den Anfang des 1. Jahrhunderts n. Chr. stieg und fiel in den nächsten tausend Jahren eine Reihe von lokalisierten und spezialisierten Kulturen sowohl an der Küste als auch im Hochland. An der Küste gehörten dazu die Zivilisationen der Paracas, Nazca, Wari und der herausragenderen Chimu und Moche.

Die Moche, die im ersten Jahrtausend n. Chr. ihren Höhepunkt erreichten, waren bekannt für ihr Bewässerungssystem, das ihr trockenes Gelände düngte, ihre raffinierte Keramik, ihre hohen Gebäude und ihre raffinierten Metallarbeiten. [29] Die Chimu waren die großen Städtebauer der Prä-Inka-Zivilisation als lose Konföderation von ummauerten Städten, die entlang der Küste Nordperus verstreut waren. Die Chimu blühten zwischen 1140 und 1450 auf. [30] Ihre Hauptstadt war Chan Chan außerhalb der Moderne -Tag Trujillo. [30] Im Hochland entwickelten sowohl die Tiahuanaco-Kultur in der Nähe des Titicacasees in Peru und Bolivien [31] als auch die Wari-Kultur in der Nähe der heutigen Stadt Ayacucho zwischen 500 . große städtische Siedlungen und weitreichende Staatssysteme und 1000 CE. [32]

Im 15. Jahrhundert entwickelten sich die Inkas zu einem mächtigen Staat, der innerhalb eines Jahrhunderts mit seiner Hauptstadt Cusco das größte Imperium im präkolumbianischen Amerika bildete. [33] Die Inkas von Cusco repräsentierten ursprünglich eine der kleinen und relativ kleinen ethnischen Gruppen, die Quechuas. Nach und nach, bereits im 13. Jahrhundert, begannen sie sich auszudehnen und ihre Nachbarn einzubeziehen. Die Expansion der Inka verlief langsam bis etwa Mitte des 15. Jahrhunderts, als das Tempo der Eroberung zu beschleunigen begann, insbesondere unter der Herrschaft des Kaisers Pachacuti. [34] Unter seiner Herrschaft und der seines Sohnes Topa Inca Yupanqui kontrollierten die Inkas den größten Teil der Andenregion mit einer Bevölkerung von 9 bis 16 Millionen Einwohnern unter ihrer Herrschaft. Pachacuti verkündete auch einen umfassenden Gesetzeskodex, um sein weit verstreutes Reich zu regieren, während er seine absolute zeitliche und spirituelle Autorität als Gott der Sonne festigte, der von einem großartig wiederaufgebauten Cusco aus regierte. [35] Von 1438 bis 1533 wandten die Inkas eine Vielzahl von Methoden an, von der Eroberung bis zur friedlichen Assimilation, um einen großen Teil des westlichen Südamerikas einzubeziehen, das sich auf die Anden-Gebirgsketten von Südkolumbien bis Nordchile zwischen dem Pazifischen Ozean konzentrierte im Westen und der Amazonas-Regenwald im Osten. Die offizielle Sprache des Reiches war Quechua, [36] obwohl Hunderte von lokalen Sprachen und Dialekten gesprochen wurden. Die Inka bezeichneten ihr Reich als Tawantinsuyu was als "Die vier Regionen" oder "Die vier Vereinigten Provinzen" übersetzt werden kann. Viele lokale Formen der Anbetung blieben im Reich bestehen, die meisten betrafen lokale heilige Huacas, aber die Inka-Führung ermutigte die Anbetung von Inti, dem Sonnengott, und erhob seine Souveränität über andere Kulte wie den von Pachamama. [37] Die Inkas hielten ihren König, den Sapa-Inka, für das „Kind der Sonne“. [38]

Eroberung und Kolonialzeit Bearbeiten

Atahualpa (auch Atahuallpa), der letzte Sapa-Inka, wurde Kaiser, als er seinen älteren Halbbruder Huáscar in einem Bürgerkrieg besiegte und hinrichtete, der durch den Tod ihres Vaters Inka Huayna Capac ausgelöst wurde. Im Dezember 1532 wurde eine Partei von Konquistadoren (unterstützt von den Chankas, Huancas, Cañaris und Chachapoyas als indische Hilfskräfte) unter der Führung von Francisco Pizarro besiegte und gefangen genommen den Inka-Kaiser Atahualpa in der Schlacht von Cajamarca. Die spanische Eroberung Perus war eine der wichtigsten Kampagnen in der spanischen Kolonialisierung Amerikas. Nach Jahren der Voruntersuchung und militärischen Konflikten war es der erste Schritt in einer langen Kampagne, die jahrzehntelange Kämpfe dauerte, aber mit dem spanischen Sieg und der Kolonisierung der Region, die als Vizekönigreich Peru bekannt war, mit ihrer Hauptstadt Lima endete, die damals als bekannt war "La Ciudad de los Reyes" (Die Stadt der Könige). Die Eroberung Perus führte zu Spin-off-Kampagnen im gesamten Vizekönigreich sowie zu Expeditionen ins Amazonasbecken, wie im Fall der spanischen Bemühungen, den indianischen Widerstand zu unterdrücken. Der letzte Inka-Widerstand wurde unterdrückt, als die Spanier 1572 den Neo-Inka-Staat in Vilcabamba vernichteten.

Die indigene Bevölkerung brach aufgrund der von den Spaniern eingeführten epidemischen Krankheiten sowie der Ausbeutung und des sozioökonomischen Wandels dramatisch zusammen. [39] Vizekönig Francisco de Toledo reorganisierte das Land in den 1570er Jahren mit Gold- und Silberbergbau als wichtigster Wirtschaftstätigkeit und indianischer Zwangsarbeit als Hauptarbeitskräfte. [40] Mit der Entdeckung der großen Silber- und Goldadern bei Potosí (dem heutigen Bolivien) und Huancavelica blühte das Vizekönigreich als wichtiger Lieferant von Bodenschätzen auf. Peruanische Goldbarren verschafften der spanischen Krone Einnahmen und heizten ein komplexes Handelsnetz an, das sich bis nach Europa und auf die Philippinen erstreckte. [41] Der Handels- und Bevölkerungsaustausch zwischen Lateinamerika und Asien, der über die Manila-Galeonen durch Acapulco durchgeführt wurde, hatte Callao in Peru als den äußersten Endpunkt der Handelsroute in Amerika. [42] In diesem Zusammenhang war Don Sebastian Hurtado de Corcuera, Gouverneur von Panama, auch für die Ansiedlung von Zamboanga City auf den Philippinen verantwortlich, die jetzt ein spanisches Kreolisch sprechen, indem er peruanische Soldaten und Kolonisten beschäftigte. [43] Aufgrund des Mangels an verfügbaren Arbeitskräften wurden afrikanische Sklaven zur Arbeitsbevölkerung hinzugefügt. Der Ausbau eines kolonialen Verwaltungsapparates und einer Bürokratie ging parallel zur wirtschaftlichen Neuordnung. Mit der Eroberung begann die Ausbreitung des Christentums in Südamerika, die meisten Menschen wurden gewaltsam zum Katholizismus bekehrt, wobei spanische Kleriker später wie puritanische Geistliche der englischen Kolonien glaubten, dass die Ureinwohner "vom Teufel korrumpiert worden waren, der durch sie arbeitete, um zu frustrieren". " ihre Fundamente. [44] Es dauerte nur eine Generation, die Bevölkerung zu bekehren. Sie bauten in jeder Stadt Kirchen und ersetzten einige der Inka-Tempel durch Kirchen, wie die Coricancha in der Stadt Cusco. Die Kirche beschäftigte die Inquisition und machte Anwendung von Folter, um sicherzustellen, dass neu konvertierte Katholiken nicht zu anderen Religionen oder Glaubensrichtungen abwandern, und Klosterschulen, die Mädchen ausbilden, insbesondere aus dem Inka-Adel und der Oberschicht, "bis sie alt genug waren, um entweder zu bekennen [eine Nonne zu werden] oder das Kloster zu verlassen und die Rolle ('estado') in der christlichen Gesellschaft anzunehmen, die ihre Väter in Peru errichten wollten. [45] Der peruanische Katholizismus folgt dem Synkretismus in ma ny lateinamerikanischen Ländern, in denen religiöse Eingeborenenrituale in christliche Feiern integriert wurden. [46] Dabei spielte die Kirche eine wichtige Rolle bei der Akkulturation der Einheimischen und zog sie in den kulturellen Kreis der spanischen Siedler ein.

Im 18. Jahrhundert verringerten die rückläufige Silberproduktion und die wirtschaftliche Diversifizierung das königliche Einkommen erheblich. [47] Als Reaktion darauf erließ die Krone die Bourbon-Reformen, eine Reihe von Edikten, die die Steuern erhöhten und das Vizekönigreich aufteilten. [48] ​​Die neuen Gesetze provozierten die Rebellion von Túpac Amaru II und andere Revolten, die alle unterdrückt wurden. [49] Als Ergebnis dieser und anderer Veränderungen übernahmen die Spanier und ihre kreolischen Nachfolger die Kontrolle über das Land und beschlagnahmten viele der besten Ländereien, die durch die massive Entvölkerung der Eingeborenen aufgegeben wurden. Die Spanier wehrten sich jedoch nicht gegen die portugiesische Expansion Brasiliens über den Meridian. Der Vertrag von Tordesillas wurde zwischen 1580 und 1640 bedeutungslos, während Spanien Portugal kontrollierte. Die Notwendigkeit, die Kommunikation und den Handel mit Spanien zu erleichtern, führte zur Spaltung des Vizekönigreichs und zur Schaffung neuer Vizekönigtümer Neugranada und Rio de la Plata auf Kosten der Gebiete, die das Vizekönigreich Peru bildeten, was Macht, Bedeutung und Bedeutung verringerte von Lima als Vizekönigshauptstadt und verlagerte den lukrativen Andenhandel nach Buenos Aires und Bogotá, während der Niedergang des Bergbaus und der Textilproduktion den fortschreitenden Zerfall des Vizekönigreichs Peru beschleunigte.

Schließlich löste sich das Vizekönigreich wie ein Großteil des spanischen Reiches auf, als es zu Beginn des 19. Jahrhunderts von nationalen Unabhängigkeitsbewegungen herausgefordert wurde. Diese Bewegungen führten zur Bildung der Mehrheit der modernen Länder Südamerikas in den Gebieten, die zu einem bestimmten Zeitpunkt das Vizekönigreich Peru gebildet hatten. [50] Die Eroberung und Kolonie brachten eine Mischung aus Kulturen und Ethnien mit sich, die vor der Eroberung des peruanischen Territoriums durch die Spanier nicht existierte. Obwohl viele der Inka-Traditionen verloren gingen oder verwässert wurden, kamen neue Bräuche, Traditionen und Wissen hinzu, wodurch eine reiche peruanische Mischkultur entstand. [46] Zwei der wichtigsten indigenen Aufstände gegen die Spanier waren die von Juan Santos Atahualpa im Jahr 1742 und die Rebellion von Túpac Amaru II. im Jahr 1780 um das Hochland in der Nähe von Cuzco. [51]

Unabhängigkeit Bearbeiten

Im frühen 19. Jahrhundert, während die meisten südamerikanischen Nationen von Unabhängigkeitskriegen heimgesucht wurden, blieb Peru eine royalistische Hochburg. Da die Elite zwischen Emanzipation und Loyalität zur spanischen Monarchie schwankte, wurde die Unabhängigkeit erst nach der Besetzung durch Feldzüge von José de San Martín und Simón Bolívar erreicht.

Die Wirtschaftskrisen, der Machtverlust Spaniens in Europa, der Unabhängigkeitskrieg in Nordamerika und die Aufstände der Eingeborenen trugen zu einem günstigen Klima zur Entwicklung von Emanzipationsideen unter den C . beiriollo Bevölkerung in Südamerika. Die Criollo-Oligarchie in Peru genoss jedoch Privilegien und blieb der spanischen Krone treu. Die Befreiungsbewegung begann in Argentinien, wo infolge des Machtverlusts der spanischen Regierung über ihre Kolonien autonome Juntas geschaffen wurden.

Nachdem er für die Unabhängigkeit des Vizekönigreichs Rio de la Plata gekämpft hatte, gründete José de San Martín die Armee der Anden und überquerte die Anden in 21 Tagen. In Chile angekommen, schloss er sich mit dem chilenischen Armeegeneral Bernardo O'Higgins zusammen und befreite das Land 1818 in den Schlachten von Chacabuco und Maipú. [52] Am 7. September 1820 traf eine Flotte von acht Kriegsschiffen im Hafen von Paracas unter der Befehl von General José de San Martin und Thomas Cochrane, der in der chilenischen Marine diente. Unmittelbar am 26. Oktober übernahmen sie die Kontrolle über die Stadt Pisco. San Martin ließ sich am 12. November in Huacho nieder, wo er sein Hauptquartier errichtete, während Cochrane nach Norden segelte und den Hafen von Callao in Lima blockierte. Zur gleichen Zeit wurde Guayaquil im Norden von Rebellentruppen unter dem Kommando von Gregorio Escobedo besetzt. Da Peru die Hochburg der spanischen Regierung in Südamerika war, bestand San Martins Strategie zur Befreiung Perus darin, Diplomatie einzusetzen. Er schickte Vertreter nach Lima und forderte den Vizekönig auf, Peru die Unabhängigkeit zu gewähren, doch alle Verhandlungen blieben erfolglos.

Der Vizekönig von Peru, Joaquín de la Pazuela, ernannte José de la Serna zum Oberbefehlshaber der loyalistischen Armee, um Lima vor der drohenden Invasion von San Martin zu schützen. Am 29. Januar organisierte de la Serna einen Putsch gegen de la Pazuela, der von Spanien anerkannt wurde und er zum Vizekönig von Peru ernannt wurde. Dieser innere Machtkampf trug zum Erfolg der Befreiungsarmee bei. Um eine militärische Konfrontation zu vermeiden, traf San Martin den neu ernannten Vizekönig José de la Serna und schlug vor, eine konstitutionelle Monarchie zu schaffen, was jedoch abgelehnt wurde. De la Serna verließ die Stadt, und am 12. Juli 1821 besetzte San Martin Lima und erklärte am 28. Juli 1821 die peruanische Unabhängigkeit. Er schuf die erste peruanische Flagge. Oberperu (Bolivien) blieb eine spanische Festung, bis die Armee von Simón Bolívar es drei Jahre später befreite. José de San Martin wurde zum Protektor von Peru erklärt. Die peruanische nationale Identität wurde während dieser Zeit geschmiedet, als bolivarische Projekte für eine lateinamerikanische Konföderation ins Stocken geraten waren und sich eine Union mit Bolivien als kurzlebig erwies. [53]

Simon Bolivar startete seinen Feldzug aus dem Norden und befreite das Vizekönigreich Neugranada in den Schlachten von Carabobo 1821 und Pichincha ein Jahr später. Im Juli 1822 versammelten sich Bolivar und San Martin zur Guayaquil-Konferenz. Bolivar wurde mit der vollständigen Befreiung Perus beauftragt, während sich San Martin nach der Versammlung des ersten Parlaments aus der Politik zurückzog. Der neu gegründete peruanische Kongress ernannte Bolivar zum Diktator von Peru und gab ihm die Macht, das Militär zu organisieren.

Mit Hilfe von Antonio José de Sucre besiegten sie die größere spanische Armee in der Schlacht von Junín am 6. August 1824 und der entscheidenden Schlacht von Ayacucho am 9. Dezember desselben Jahres und festigten die Unabhängigkeit Perus und Alto Perus. Alto Peru wurde später als Bolivien gegründet. In den frühen Jahren der Republik führten endemische Machtkämpfe zwischen Militärführern zu politischer Instabilität. [54]

19. Jahrhundert Bearbeiten

Von den 1840er bis in die 1860er Jahre genoss Peru unter der Präsidentschaft von Ramón Castilla eine Zeit der Stabilität durch erhöhte Staatseinnahmen aus Guano-Exporten. [55] In den 1870er Jahren waren diese Ressourcen jedoch erschöpft, das Land war hoch verschuldet und die politischen Kämpfe nahmen wieder zu. [56] Peru startete ein Eisenbahnbauprogramm, das dem Land half, aber auch den Bankrott brachte.

1879 trat Peru in den Pazifikkrieg ein, der bis 1884 andauerte. Bolivien berief sich auf sein Bündnis mit Peru gegen Chile. Die peruanische Regierung versuchte, den Streit zu schlichten, indem sie ein diplomatisches Team entsandte, um mit der chilenischen Regierung zu verhandeln, aber das Komitee kam zu dem Schluss, dass ein Krieg unvermeidlich sei. Chile erklärte am 5. April 1879 den Krieg. Fast fünf Jahre Krieg endeten mit dem Verlust des Departements Tarapacá und der Provinzen Tacna und Arica in der Region Atacama. Zwei herausragende Militärführer während des Krieges waren Francisco Bolognesi und Miguel Grau. Ursprünglich verpflichtete sich Chile zu einem Referendum für die Städte Arica und Tacna, das Jahre später abgehalten werden sollte, um ihre nationale Zugehörigkeit selbst zu bestimmen. Chile weigerte sich jedoch, den Vertrag anzuwenden, und keines der Länder konnte den gesetzlichen Rahmen festlegen. Nach dem Pazifikkrieg begann ein außergewöhnlicher Wiederaufbau. Die Regierung begann mit einer Reihe von sozialen und wirtschaftlichen Reformen, um sich von den Kriegsschäden zu erholen. Politische Stabilität wurde erst in den frühen 1900er Jahren erreicht.

20. Jahrhundert Bearbeiten

Auf interne Kämpfe nach dem Krieg folgte eine Phase der Stabilität unter der Civilista Party, die bis zum Beginn des autoritären Regimes von Augusto B. Leguía andauerte. Die Weltwirtschaftskrise verursachte den Untergang von Leguía, erneute politische Unruhen und die Entstehung der American Popular Revolutionary Alliance (APRA). [57] Die Rivalität zwischen dieser Organisation und einer Koalition aus Elite und Militär bestimmte die peruanische Politik für die folgenden drei Jahrzehnte. Ein endgültiger Friedensvertrag im Jahr 1929, der zwischen Peru und Chile unterzeichnet wurde, genannt der Vertrag von Lima, gab Tacna an Peru zurück. Zwischen 1932 und 1933 war Peru in einem einjährigen Krieg mit Kolumbien wegen eines Territorialstreits zwischen dem Amazonas-Departement und seiner Hauptstadt Leticia verwickelt.

Später, im Jahr 1941, führten Peru und Ecuador den ecuadorianisch-peruanischen Krieg, woraufhin das Rio-Protokoll versuchte, die Grenze zwischen diesen beiden Ländern zu formalisieren. In einem Militärputsch am 29. Oktober 1948 wurde General Manuel A. Odría Präsident. Die Präsidentschaft von Odría war bekannt als die Ochenio. Er ging hart auf APRA ein, erfreute für einen Moment die Oligarchie und alle anderen auf der rechten Seite, verfolgte jedoch einen populistischen Kurs, der ihm große Gunst bei den Armen und Unterschichten einbrachte. Eine florierende Wirtschaft ermöglichte es ihm, sich einer teuren, aber publikumswirksamen Sozialpolitik hinzugeben. Gleichzeitig wurden jedoch die Bürgerrechte stark eingeschränkt und die Korruption grassierte in seinem gesamten Regime. Odría wurde von Manuel Prado Ugarteche abgelöst. Weit verbreitete Betrugsvorwürfe veranlassten das peruanische Militär jedoch, Prado abzusetzen und eine Militärjunta unter der Führung von Ricardo Pérez Godoy zu installieren. Godoy führte eine kurze Übergangsregierung und hielt 1963 Neuwahlen ab, die von Fernando Belaúnde Terry gewonnen wurden, der bis 1968 die Präsidentschaft übernahm. Belaúnde wurde für sein Engagement für den demokratischen Prozess ausgezeichnet. 1968 führten die Streitkräfte unter der Führung von General Juan Velasco Alvarado einen Putsch gegen Belaúnde durch. Alvarados Regime unternahm radikale Reformen zur Förderung der Entwicklung, fand jedoch keine breite Unterstützung. 1975 ersetzte General Francisco Morales-Bermúdez gewaltsam Velasco, lähmte Reformen und beaufsichtigte die Wiederherstellung der Demokratie.

Peru führte einen kurzen erfolgreichen Konflikt mit Ecuador im Paquisha-Krieg als Folge eines Territorialstreits zwischen den beiden Ländern. Nachdem das Land eine chronische Inflation erlebt hatte, wurde die peruanische Währung, der Sol, durch den . ersetzt Inti Mitte 1985, das im Juli 1991 selbst durch das Nuevo-Sol ersetzt wurde, zu diesem Zeitpunkt hatte das neue Sol einen kumulierten Wert von einer Milliarde alter Sohlen. Das jährliche Pro-Kopf-Einkommen der Peruaner fiel auf 720 US-Dollar (unter das Niveau von 1960) und das BIP Perus sank um 20 %, wobei die nationalen Reserven minus 900 Millionen US-Dollar betrugen. Die wirtschaftlichen Turbulenzen der damaligen Zeit verschärften die sozialen Spannungen in Peru und trugen teilweise zum Aufstieg gewalttätiger aufständischer Aufständischer wie Sendero Luminoso (Leuchtender Pfad) und MRTA bei, die im ganzen Land große Verwüstungen anrichteten. Besorgt über die Wirtschaft, die zunehmende terroristische Bedrohung durch Sendero Luminoso und MRTA und Vorwürfe der offiziellen Korruption übernahm Alberto Fujimori 1990 die Präsidentschaft. Fujimori führte drastische Maßnahmen durch, die dazu führten, dass die Inflation von 7.650% im Jahr 1990 auf 139% im Jahr 1991 sank. [ Zitat benötigt ]

Angesichts des Widerstands gegen seine Reformbemühungen löste Fujimori den Kongress im auto-golpe ("Selbstcoup") vom 5. April 1992. Anschließend revidierte er die Verfassung, die neue Kongresswahlen ausrief, und führte umfassende Wirtschaftsreformen durch, darunter die Privatisierung zahlreicher staatseigener Unternehmen, die Schaffung eines investitionsfreundlichen Klimas und eine solide Wirtschaftsführung . Fujimoris Regierung wurde von aufständischen Gruppen verfolgt, allen voran der Sendero Luminoso, der in den 1980er und 1990er Jahren im ganzen Land Terrorkampagnen durchführte. Fujimori ging hart gegen die Aufständischen vor und konnte sie Ende der 1990er Jahre weitgehend unterdrücken, aber der Kampf wurde durch Gräueltaten sowohl der peruanischen Sicherheitskräfte als auch der Aufständischen getrübt: das Massaker von Barrios Altos und das Massaker von La Cantuta durch paramilitärische Gruppen der Regierung und die Bombenanschläge von Tarata und Frecuencia Latina durch Sendero Luminoso. Diese Vorfälle wurden später zum Symbol für die Menschenrechtsverletzungen, die in den letzten Jahren der Gewalt begangen wurden. [ Zitat benötigt ]

Anfang 1995 kollidierten Peru und Ecuador erneut im Cenepa-Krieg, doch 1998 unterzeichneten die Regierungen beider Nationen einen Friedensvertrag, der die internationale Grenze zwischen ihnen klar absteckte. Im November 2000 legte Fujimori sein Amt nieder und ging in ein selbstgewähltes Exil, um einer Strafverfolgung wegen Menschenrechtsverletzungen und Korruptionsvorwürfen durch die neuen peruanischen Behörden zu entgehen. [58]

21. Jahrhundert und politische Unruhen Bearbeiten

Seit dem Ende des Fujimori-Regimes versucht Peru, die Korruption zu bekämpfen und gleichzeitig das Wirtschaftswachstum aufrechtzuerhalten. [58] Trotz der Fortschritte bei den Menschenrechten seit den Aufständen sind viele Probleme immer noch sichtbar und zeigen die anhaltende Marginalisierung derjenigen, die unter der Gewalt des peruanischen Konflikts gelitten haben. [59] Eine Übergangsregierung unter dem Vorsitz von Valentín Paniagua übernahm die Verantwortung für die Durchführung neuer Präsidentschafts- und Kongresswahlen. Danach wurde Alejandro Toledo von 2001 bis 2006 Präsident.

Am 28. Juli 2006 wurde der ehemalige Präsident Alan García Präsident von Peru, nachdem er die Wahlen 2006 gewonnen hatte. Im Mai 2008 wurde Peru Mitglied der Union südamerikanischer Nationen. Im April 2009 wurde der ehemalige Präsident Alberto Fujimori wegen Menschenrechtsverletzungen zu 25 Jahren Gefängnis verurteilt, weil er während des Kampfes seiner Regierung gegen linke Guerillas in den 1990er Jahren an Tötungen und Entführungen durch das Todesschwadron der Grupo Colina beteiligt war. [60] Am 5. Juni 2011 wurde Ollanta Humala zum Präsidenten gewählt. Während seiner Präsidentschaft wurden Premierministerin Ana Jara und ihr Kabinett erfolgreich zensiert. Zum ersten Mal seit 50 Jahren musste ein Kabinett aus der peruanischen Legislative zurücktreten. [61] Im Jahr 2016 wurde Pedro Pablo Kuczynski gewählt, obwohl seine Regierung nur von kurzer Dauer war, als er 2018 inmitten verschiedener Kontroversen um seine Regierung zurücktrat. Im März 2018 übernahm dann Vizepräsident Martín Vizcarra sein Amt mit allgemein positiven Zustimmungswerten. [62] Alan García war in den Skandal um die Operation Car Wash verwickelt und als die Polizei versuchte, ihn festzunehmen, beging er am 17. April 2019 Selbstmord. Später in diesem Jahr, im Juli, nahm die Polizei Alejandro Toledo in Kalifornien fest. Inmitten der Krise löste Präsident Vizcarra am 30. September 2019 den Kongress auf, und am 26. Januar 2020 fanden Wahlen statt. Der erste Fall von COVID-19 wurde am 6. März 2020 bestätigt. Während der COVID-19-Pandemie in Peru waren die meisten Peruaner im Auftrag von Präsident Martin Vizcarra, zu Hause zu bleiben. Eine durch die Pandemie ausgelöste Wirtschaftskrise führte jedoch zu seiner Absetzung von der Präsidentschaft, die von vielen als Putsch des Kongresses angesehen wurde, und die rechtsextreme Regierung von Manuel Merino, dem neuen Präsidenten, erhielt viel Gegenreaktionen. Im ganzen Land kam es zu Protesten und nach 5 Tagen trat Merino zurück. Er wurde durch Francisco Sagasti ersetzt. Sagasti führte eine provisorische, zentristische Regierung und setzte viele der früheren Politiken von Vizcarra durch. Die Wahlen fanden am 11. April 2021 statt, und Pedro Castillo von der Partei Free Peru gewann die erste Runde, dicht gefolgt von Keiko Fujimori.

Peru ist eine einheitliche präsidiale repräsentative demokratische Republik mit einem Mehrparteiensystem. [2] [3] Das Land hat gemäß seiner Verfassung von 1993 ein liberales demokratisches System beibehalten, das eine Verfassung ersetzte, die die Regierung an eine Föderation anlehnte, um dem Präsidenten mehr Macht zu erteilen. [63] [64] Es ist auch eine Einheitsrepublik, in der die Zentralregierung die meiste Macht besitzt und Verwaltungseinheiten schaffen kann. Das peruanische Regierungssystem kombiniert Elemente, die aus den politischen Systemen der Vereinigten Staaten (eine geschriebene Verfassung, ein autonomer Oberster Gerichtshof, ein Präsidialsystem) und der Volksrepublik China (ein Einkammerkongress, ein Regierungs- und Ministersystem und ein starkes Exekutive). [65]

Die peruanische Regierung ist in drei Zweige unterteilt:

  • Legislative: der Einkammer-Kongress von Peru, bestehend aus 130 Kongressmitgliedern (nach Einwohnerzahl), dem Präsidenten des Kongresses und der Ständigen Kommission [66]
  • Exekutive: der Präsident, der Ministerrat, der in der Praxis die innerstaatliche Gesetzgebung kontrolliert und dem Präsidenten als Kabinett dient, bestehend aus dem Premierminister und 18 Ministern des Staates
  • Justiz: Der Oberste Gerichtshof von Peru, auch bekannt als Königliche Audencia von Lima, bestehend aus 18 Richtern, darunter einem Obersten Richter, sowie 28 Obergerichten, 195 Gerichten und 1.838 Bezirksgerichten.

Laut Verfassung ist der Präsident sowohl Staats- als auch Regierungschef und wird ohne sofortige Wiederwahl für eine Amtszeit von fünf Jahren gewählt. [67] Der Präsident ernennt Minister, die die 18 Ministerien des Staates, einschließlich des Premierministers, in das Kabinett beaufsichtigen. [68] Die Verfassung weist dem Premierminister eine minimale Autorität zu, der Kabinettssitzungen leitet, in denen Minister den Präsidenten beraten und als Sprecher der Exekutive fungieren. [69] Der Präsident kann auch dem Kongress von Peru Vertrauensfragen stellen und folglich die Auflösung des Kongresses anordnen, die 1992 von Alberto Fujimori und 2019 von Martín Vizcarra durchgeführt wurde. [70]

Im Kongress von Peru gibt es 130 Kongressabgeordnete aus 25 Verwaltungsabteilungen, die durch die jeweilige Bevölkerung bestimmt werden und für eine Amtszeit von fünf Jahren gewählt werden. [71] Gesetzentwürfe werden von der Exekutive und der Legislative vorgeschlagen und werden durch eine Mehrheitsabstimmung im Kongress zum Gesetz. [72] Die Justiz ist nominell unabhängig, [73] obwohl politische Eingriffe in Justizangelegenheiten im Laufe der Geschichte üblich waren. [74] Der Kongress von Peru kann auch einen Misstrauensantrag verabschieden, Minister verurteilen sowie Amtsenthebungen einleiten und Exekutive verurteilen, um die Macht zwischen Exekutive und Legislative auszubalancieren. [75] [76] Die gesetzgebende Körperschaft hat in jüngster Zeit halb erfolgreiche Amtsenthebungsverfahren beschlossen, darunter die von Alberto Fujimori im Jahr 2000 und Pedro Pablo Kuczynski im Jahr 2018, die Kuczynski zum Rücktritt veranlassten. [77]

Das Wahlsystem Perus sieht eine Wahlpflicht für Bürger im Alter von 18 bis 70 Jahren vor, einschließlich Doppelbürger und Peruaner im Ausland. [78] Die Mitglieder des Kongresses werden direkt von den Wählern in den jeweiligen Distrikten durch Verhältniswahl gewählt. Der Präsident wird zusammen mit dem Vizepräsidenten in einer allgemeinen Wahl mit der Mehrheit in einem Zweirundensystem gewählt. [79] Wahlen werden von der Nationalen Wahljury, dem Nationalen Amt für Wahlverfahren und dem Nationalen Registrierungs- und Personenstandsregister beobachtet und organisiert. [80]

Peru verwendet ein Mehrparteiensystem für Kongress- und Parlamentswahlen. Die wichtigsten Gruppen, die sowohl auf Bundes- als auch auf Gesetzesebene Regierungen gebildet haben, sind Parteien, die in der Vergangenheit Wirtschaftsliberalismus, Progressivismus, Rechtspopulismus (insbesondere Fujimorismus), Nationalismus und Reformismus angenommen haben. [81]

Die letzten Parlamentswahlen fanden am 5. Juni 2016 statt und führten zur Wahl von Pedro Pablo Kuczynski zum Präsidenten und Martín Vizcarra zum Vizepräsidenten. [82] Die jüngste Kongresswahl war eine vorgezogene Wahl, die am 26. Januar 2020 als Reaktion auf die Auflösung des Kongresses stattfand, bei der Popular Action, Alliance for Progress und FREPAP eine Mehrheit im Kongress sicherten. [83]

Regionen und Gebiete Bearbeiten

Peru ist in 26 Einheiten unterteilt: 24 Departements, die konstitutionelle Provinz Callao und die Provinz Lima (LIM), die unabhängig von jeder Region ist und als Hauptstadt des Landes dient. [84] Gemäß der Verfassung haben die 24 Departements plus die Provinz Callao eine gewählte „regionale“ [d] Regierung, die sich aus dem Regionalgouverneur und dem Regionalrat zusammensetzt. [85] [86]

Der Gouverneur bildet das Exekutivorgan, schlägt Budgets vor und erstellt Dekrete, Beschlüsse und Regionalprogramme. [87] Der Regionalrat, das gesetzgebende Organ der Region, debattiert und stimmt über Budgets ab, überwacht die regionalen Beamten und kann den Gouverneur, den stellvertretenden Gouverneur oder jedes Mitglied des Rates seines Amtes entheben. Der Regionalgouverneur und der Regionalrat haben eine Amtszeit von vier Jahren ohne sofortige Wiederwahl. Diese Regierungen planen die regionale Entwicklung, führen öffentliche Investitionsprojekte durch, fördern wirtschaftliche Aktivitäten und verwalten öffentliches Eigentum. [88] [89]

Provinzen, wie die Provinz Lima, werden von einem Gemeinderat verwaltet, dem ein Bürgermeister vorsteht. [90] Das Ziel der Machtübergabe an Regional- und Kommunalverwaltungen bestand unter anderem darin, die Beteiligung der Bevölkerung zu verbessern. NGOs spielten eine wichtige Rolle im Dezentralisierungsprozess und beeinflussen immer noch die Kommunalpolitik. [91] [92]

Einige Gebiete Perus sind als Ballungsräume definiert, die sich mit Bezirksgebieten überschneiden. Die größte davon, die Metropolregion Lima, ist die siebtgrößte Metropole Amerikas.

Außenbeziehungen Bearbeiten

In den letzten Jahrzehnten waren Perus Außenbeziehungen historisch geprägt von engen Beziehungen zu den Vereinigten Staaten und Asien, [93] insbesondere durch die Asiatisch-Pazifische Wirtschaftskooperation (APEC), die Welthandelsorganisation, die Pazifische Allianz, den Mercosur und die Organisation der amerikanischen Staaten (OAS). [94] [95] Peru ist aktives Mitglied mehrerer regionaler Handelsblöcke und eines der Gründungsmitglieder der Andengemeinschaft der Nationen. Es ist auch Mitglied internationaler Organisationen wie der OAS und den Vereinten Nationen. [96] Javier Pérez de Cuéllar, ein berühmter peruanischer Diplomat, war von 1981 bis 1991 Generalsekretär der Vereinten Nationen.

Peru plant, bis 2021 vollständig in die Organisation für wirtschaftliche Zusammenarbeit und Entwicklung (OECD) integriert zu werden, und schreibt seinen wirtschaftlichen Erfolg und seine Bemühungen zur Stärkung der Institutionen als Treffpunkt der OECD zu. [97] [98] Peru ist Mitglied der Welthandelsorganisation und hat mehrere wichtige Freihandelsabkommen verfolgt, zuletzt das Freihandelsabkommen Peru-USA, das Freihandelsabkommen China-Peru, das Freihandelsabkommen der Europäischen Union , Freihandelsabkommen mit Japan und vielen anderen. [99] [100]

Peru unterhält eine integrierte Beziehung zu anderen südamerikanischen Nationen und ist Mitglied verschiedener südamerikanischer zwischenstaatlicher Abkommen, in jüngerer Zeit der Organisation Amerikanischer Staaten, des Mercosur, der Andengemeinschaft der Nationen, der Pazifischen Allianz und der APEC. Peru hat in der Vergangenheit angespannte Beziehungen zu Chile erlebt, einschließlich der Resolution des internationalen Gerichts Peru gegen Chile und des chilenisch-peruanischen Seestreits, aber die beiden Länder haben vereinbart, an der Verbesserung der Beziehungen zu arbeiten. [101]

Darüber hinaus hat Peru durch die Gründung der Lima-Gruppe eine führende Rolle bei der Bewältigung der Krise in Venezuela übernommen. [102]

Militär und Strafverfolgung Bearbeiten

Peru hat das viertgrößte Militär Lateinamerikas. Perus Streitkräfte – die Streitkräfte von Peru – umfassen die peruanische Marine (MGP), die peruanische Armee (EP) und die peruanische Luftwaffe (FAP) mit insgesamt 392.660 Personen (darunter 120.660 reguläre und 272.000 Reservisten) ab 2020 [103] Ihre Hauptaufgabe besteht darin, die Unabhängigkeit, Souveränität und territoriale Integrität des Landes zu schützen. [104]

Ihre Funktionen sind nach Zweigen getrennt:

  • Die peruanische Armee besteht aus dem Generalstabschef, zwei Kontrollorganen, zwei Unterstützungsorganen, fünf Militärregionen und sechs Kommandoräumen.
  • Die peruanische Luftwaffe wurde offiziell am 20. Mai 1929 unter dem Namen Peruvian Aviation Corps gegründet. Seine Hauptfunktion ist die Luftverteidigung des Landes. Es beteiligt sich auch an sozialen Hilfsaktionen für schwer erreichbare Bevölkerungsgruppen, organisiert Luftbrücken bei Katastrophen und beteiligt sich an internationalen Friedensmissionen. Seine vier großen Luftwaffenstützpunkte befinden sich in den Städten Piura, Callao, Arequipa und Iquitos.
  • Die peruanische Marine ist für die See-, Fluss- und Seeverteidigung des Landes verantwortlich. Es besteht aus 26.000 Seeleuten. Das Personal ist in drei Ebenen unterteilt: Vorgesetztes Personal, Nachwuchspersonal und Seeleute.

Das Militär wird sowohl vom Oberbefehlshaber des Verteidigungsministeriums als auch vom Gemeinsamen Kommando der Streitkräfte (CCFFAA) geleitet. Die CCFFAA ist den Einsatzkommandos und Sonderkommandos unterstellt, mit denen sie die für die Verteidigung und die Erfüllung der Aufgaben der Exekutive erforderlichen militärischen Operationen durchführt. [105] Die Wehrpflicht wurde 1999 abgeschafft und durch den freiwilligen Militärdienst ersetzt. [106] Die Nationalpolizei von Peru wird oft als Teil der Streitkräfte eingestuft. Obwohl sie tatsächlich eine andere Organisation und eine rein zivile Mission hat, haben ihre Ausbildung und Aktivitäten als Anti-Terror-Truppe über mehr als zwei Jahrzehnte hinweg deutlich militärische Merkmale hervorgebracht, die ihr den Anschein eines virtuellen vierten Militärdienstes mit bedeutenden Land-, See- und und Luftfähigkeiten und ungefähr 140.000 Personal. Die peruanischen Streitkräfte berichten über das Verteidigungsministerium, während die Nationalpolizei von Peru über das Innenministerium berichtet. [107] [104]

Seit dem Ende der Krise in Peru im Jahr 2000 hat die Bundesregierung die jährlichen Verteidigungsausgaben deutlich reduziert. [108] Im Haushalt 2016-2017 machten die Verteidigungsausgaben 1,1 % des BIP (2,3 Milliarden US-Dollar) aus, die zweitniedrigsten Ausgaben im Verhältnis zum BIP in Südamerika nach Argentinien. [109] In jüngerer Zeit wurden die Streitkräfte Perus im Zivilschutz eingesetzt. Im Jahr 2020 setzte Peru sein Militärpersonal und sogar Reservisten ein, um die strengen Quarantänemaßnahmen während der COVID-19-Pandemie durchzusetzen. [110]

Peru liegt an der zentralen Westküste Südamerikas mit Blick auf den Pazifischen Ozean. Es liegt vollständig auf der südlichen Hemisphäre, sein nördlichstes Ende erreicht 1,8 Minuten Breite oder etwa 3,3 Kilometer (2,1 Meilen) südlich des Äquators und bedeckt 1.285.216 km 2 (496.225 Quadratmeilen) des westlichen Südamerikas. Es grenzt im Norden an Ecuador und Kolumbien, im Osten an Brasilien, im Südosten an Bolivien, im Süden an Chile und im Westen an den Pazifischen Ozean. Die Anden verlaufen parallel zum Pazifischen Ozean und definieren die drei Regionen, die traditionell verwendet werden, um das Land geographisch zu beschreiben.

Die costa (Küste) im Westen ist eine schmale Ebene, die mit Ausnahme von Tälern, die von saisonalen Flüssen gebildet werden, weitgehend trocken ist. Die sierra (Hochland) ist die Region der Anden, die die Altiplano Plateau sowie der höchste Gipfel des Landes, der 6.768 m (22.205 ft) Huascarán. [111] Die dritte Region ist die Selva (Dschungel), eine weite Fläche flachen Geländes, die vom Amazonas-Regenwald bedeckt ist und sich nach Osten erstreckt. Fast 60 Prozent der Landesfläche liegen in dieser Region. [112] Das Land hat 54 hydrographische Becken, von denen 52 kleine Küstenbecken sind, die ihr Wasser in den Pazifischen Ozean münden. Die anderen beiden sind das Amazonasbecken, das in den Atlantischen Ozean mündet, und das endorheische Becken des Titicacasees, die beide von den Anden begrenzt werden. Im zweiten dieser Becken beginnt der riesige Amazonas, der mit seinen 6872 km der längste Fluss der Welt ist und 75 % des peruanischen Territoriums ausmacht. Peru enthält 4% des Süßwassers des Planeten.

Die meisten peruanischen Flüsse entspringen in den Gipfeln der Anden und münden in eines von drei Becken. Diejenigen, die zum Pazifischen Ozean abfließen, sind steil und kurz und fließen nur zeitweise. Nebenflüsse des Amazonas haben einen viel größeren Fluss und sind länger und weniger steil, wenn sie den Fluss verlassen sierra. Flüsse, die in den Titicacasee münden, sind im Allgemeinen kurz und haben einen großen Fluss. [113] Perus längste Flüsse sind der Ucayali, der Marañón, der Putumayo, der Yavari, der Huallaga, der Urubamba, der Mantaro und der Amazonas. [114]

Der größte See Perus, der Titicacasee zwischen Peru und Bolivien hoch in den Anden, ist auch der größte Südamerikas. [115] Die größten Stauseen, alle in der Küstenregion Perus, sind die Stauseen Poechos, Tinajones, San Lorenzo und El Fraile. [116]

Klima Bearbeiten

Die Kombination aus tropischen Breitengraden, Gebirgszügen, topografischen Variationen und zwei Meeresströmungen (Humboldt und El Niño) verleiht Peru eine große Vielfalt an Klimazonen. Die Küstenregion hat gemäßigte Temperaturen, geringe Niederschläge und hohe Luftfeuchtigkeit, mit Ausnahme der wärmeren, feuchteren nördlichen Ausläufer. [117] In der Bergregion regnet es im Sommer häufig, und Temperatur und Luftfeuchtigkeit nehmen mit der Höhe bis zu den gefrorenen Gipfeln der Anden ab. [118] Der peruanische Amazonas ist durch starke Regenfälle und hohe Temperaturen gekennzeichnet, mit Ausnahme seines südlichsten Teils, der kalte Winter und saisonale Niederschläge hat. [119]

Tierwelt Bearbeiten

Aufgrund seiner vielfältigen Geographie und seines Klimas hat Peru eine hohe Biodiversität mit 21.462 Pflanzen- und Tierarten, die 2003 gemeldet wurden, davon 5.855 endemisch, [120] und ist eines der Länder mit Megadiversität.

Peru hat über 1.800 Vogelarten (120 endemisch), 500 Säugetierarten und über 300 Reptilienarten. [121] Zu den Hunderten von Säugetieren gehören seltene Arten wie der Puma, der Jaguar und der Brillenbär. Die Vögel von Peru produzieren große Mengen Guano, ein wirtschaftlich wichtiges Exportgut. Der Pazifik beherbergt große Mengen an Wolfsbarsch, Flunder, Sardellen, Thunfisch, Krustentieren und Schalentieren und ist die Heimat vieler Haie, Pottwale und Wale. [122]

Peru hat auch eine ebenso vielfältige Flora. Die Küstenwüsten produzieren kaum mehr als Kakteen, abgesehen von hügeligen Nebeloasen und Flusstälern, die eine einzigartige Pflanzenwelt beherbergen. [123] Das Hochland oberhalb der als Puna bekannten Baumgrenze beherbergt Büsche, Kakteen, dürreresistente Pflanzen wie Ichu und die größte Bromelienart – die spektakuläre Puya raimondii.

An den Nebelwaldhängen der Anden wachsen Moos, Orchideen und Bromelien, und der Amazonas-Regenwald ist bekannt für seine Vielfalt an Bäumen und Baumkronen. [122] Peru hatte einen durchschnittlichen Wert des Forest Landscape Integrity Index 2019 von 8,86/10 und rangierte damit weltweit auf Platz 14 von 172 Ländern. [124]

Die Wirtschaft Perus ist die 48-größte der Welt (nach Kaufkraftparität geordnet), [125] und das Einkommensniveau wird klassifiziert als obererer Mittelbereich von der Weltbank. [12] Peru ist seit 2011 [Update] eine der am schnellsten wachsenden Volkswirtschaften der Welt aufgrund eines Wirtschaftsbooms in den 2000er Jahren. [126] Es hat einen überdurchschnittlichen Human Development Index von 0,74, der sich in den letzten 25 Jahren stetig verbessert hat. [ klären ] [11] Historisch war die Wirtschaftsleistung des Landes an Exporte gebunden, die harte Währungen zur Finanzierung von Importen und Auslandsschulden liefern. [127] Obwohl sie beträchtliche Einnahmen erzielt haben, haben sich ein selbsttragendes Wachstum und eine egalitärere Einkommensverteilung als schwer fassbar erwiesen. [128] Laut Daten von 2015 sind 19,3 % der Gesamtbevölkerung arm, davon 9 % in extremer Armut. [129] Die Inflation war 2012 mit nur 1,8 % die niedrigste in Lateinamerika, stieg aber 2013, als die Öl- und Rohstoffpreise stiegen, ab 2014 [aktualisieren] sie liegt bei 2,5 %. [130] Die Arbeitslosenquote ist in den letzten Jahren stetig gesunken, [ klären ] und beträgt 2012 [Update] 3,6%.

Die peruanische Wirtschaftspolitik hat sich in den letzten Jahrzehnten stark verändert. [ klären ] Die 1968-1975-Regierung von Juan Velasco Alvarado führte radikale Reformen ein, die eine Agrarreform, die Enteignung ausländischer Unternehmen, die Einführung eines Wirtschaftsplanungssystems und die Schaffung eines großen staatlichen Sektors umfassten. Diese Maßnahmen verfehlten ihre Ziele der Einkommensumverteilung und der Beendigung der wirtschaftlichen Abhängigkeit von den Industrieländern. [131]

Trotz dieser Ergebnisse wurden die meisten Reformen erst in den 1990er Jahren rückgängig gemacht, als die liberalisierende Regierung von Alberto Fujimori Preiskontrollen, Protektionismus, Beschränkungen für ausländische Direktinvestitionen und den Großteil des Staatseigentums an Unternehmen beendete. [132] Reformen haben seit 1993 ein anhaltendes Wirtschaftswachstum ermöglicht, mit Ausnahme eines Einbruchs nach der asiatischen Finanzkrise 1997. [133]

Dienstleistungen machen 53 % des peruanischen Bruttoinlandsprodukts aus, gefolgt von der verarbeitenden Industrie (22,3 %), der mineralgewinnenden Industrie (15 %) und den Steuern (9,7 %). [134] Das jüngste Wirtschaftswachstum wurde durch makroökonomische Stabilität, verbesserte Handelsbedingungen und steigende Investitionen und Konsum angetrieben. [135] Der Handel wird voraussichtlich nach der Umsetzung eines am 12. April 2006 unterzeichneten Freihandelsabkommens mit den Vereinigten Staaten weiter zunehmen. [136] Perus Hauptexporte sind Kupfer, Gold, Zink, Textilien und Fischmehl, seine wichtigsten Handelspartner sind USA, China, Brasilien und Chile. [137]

Urbanisierung Bearbeiten

Ethnische Gruppen Bearbeiten

Peru ist eine multiethnische Nation, die über fünf Jahrhunderte aus aufeinanderfolgenden Wellen verschiedener Völker gebildet wurde. Laut dem Historiker Noble David Cook bewohnten Indianer mehrere Jahrtausende vor der spanischen Eroberung im 16. Jahrhundert peruanisches Territorium. [140]

Die Volkszählung 2017 beinhaltete erstmals eine Frage zur ethnischen Selbstidentifikation. Den Ergebnissen zufolge identifizierten sich 60,2% der Menschen als Mestizen, 22,3% identifizierten sich als Quechua, 5,9% identifizierten sich als Weiß, 3,6% identifizierten sich als Schwarze, 2,4% identifizierten sich als Aymara, 2,3% identifizierten sich als andere Ethnie Gruppen, und 3,3 % gaben ihre ethnische Zugehörigkeit nicht an. [139]

Spanier und Afrikaner kamen unter Kolonialherrschaft in großer Zahl an und vermischten sich weitgehend miteinander und mit indigenen Völkern. Nach der Unabhängigkeit gab es eine allmähliche Einwanderung aus England, Frankreich, Deutschland und Italien. [141] Peru befreite seine schwarzen Sklaven im Jahr 1854. [142] Chinesen und Japaner kamen in den 1850er Jahren als Arbeiter nach dem Ende der Sklaverei und haben seitdem einen großen Einfluss auf die peruanische Gesellschaft erlangt und bilden eine der größten asiatischen Bevölkerungsgruppen in Latein Amerika. [143]

Bevölkerung Bearbeiten

Mit rund 31,2 Millionen Einwohnern im Jahr 2017 ist Peru das viertbevölkerungsreichste Land Südamerikas. [18] Die demografische Wachstumsrate Perus ging zwischen 1950 und 2000 von 2,6% auf 1,6% zurück, wobei die Bevölkerung 2050 voraussichtlich etwa 42 Millionen erreichen wird. [144] Laut der peruanischen Volkszählung von 1940 hatte Peru zu dieser Zeit eine Bevölkerung von sieben Millionen Einwohnern. [145]

Ab 2017 [Update] lebten 79,3% in städtischen Gebieten und 20,7% in ländlichen Gebieten. [146] Zu den wichtigsten Städten zählen die Metropolregion Lima (Heimat von über 9,8 Millionen Einwohnern), Arequipa, Trujillo, Chiclayo, Piura, Iquitos, Cusco, Chimbote und Huancayo, die bei der Volkszählung 2007 alle mehr als 250.000 Einwohner meldeten. [147] Es gibt 15 unkontaktierte Indianerstämme in Peru. [148]

Sprache Bearbeiten

Laut der peruanischen Verfassung von 1993 sind die Amtssprachen Perus Spanisch und in Gebieten, in denen sie vorherrschen, Quechua und andere indigene Sprachen. Spanisch wird von 82,6% der Bevölkerung als Muttersprache gesprochen, Quechua von 13,9% und Aymara von 1,7%, während andere Sprachen von den restlichen 1,8% gesprochen werden. [149]

Die spanische Sprache wird von der Regierung verwendet und ist die Mainstream-Sprache des Landes, die von den Medien, in Bildungssystemen und im Handel verwendet wird. Indianer, die im Andenhochland leben, sprechen Quechua und Aymara und unterscheiden sich ethnisch von den verschiedenen indigenen Gruppen, die auf der Ostseite der Anden und im tropischen Tiefland neben dem Amazonasbecken leben. [150]

Die unterschiedlichen geografischen Regionen Perus spiegeln sich in einer Sprachkluft zwischen der Küste, an der Spanisch gegenüber den indianischen Sprachen vorherrscht, und den vielfältigeren traditionellen Andenkulturen der Berge und des Hochlandes wider. Die indigene Bevölkerung östlich der Anden spricht verschiedene Sprachen und Dialekte. Einige dieser Gruppen halten immer noch an traditionellen indigenen Sprachen fest, während andere fast vollständig in die spanische Sprache assimiliert wurden. Es gab eine zunehmende und organisierte Anstrengung, Quechua in öffentlichen Schulen in den Gebieten, in denen Quechua gesprochen wird, zu unterrichten. Im peruanischen Amazonas werden zahlreiche indigene Sprachen gesprochen, darunter Asháninka, Bora und Aguaruna. [150]

Religion Bearbeiten

Der römische Katholizismus ist seit Jahrhunderten der vorherrschende Glaube in Peru, obwohl religiöse Praktiken ein hohes Maß an Synkretismus mit indigenen Traditionen aufweisen. Bei der Volkszählung 2017 bezeichneten sich 76 % der Bevölkerung über 12 Jahre als katholisch, 14,1 % als evangelisch, 4,8 % als protestantisch, jüdisch, Heilige der Letzten Tage und Zeugen Jehovas und 5,1 % als nicht religiös. [1]

Die indianischen religiösen Traditionen spielen weiterhin eine wichtige Rolle im Glauben der Peruaner. Katholische Feste wie Fronleichnam, Karwoche und Weihnachten vermischen sich manchmal mit indianischen Traditionen. Indianische Feste aus präkolumbischen Zeiten sind nach wie vor weit verbreitet Inti Raymi, ein altes Inka-Fest, wird immer noch vor allem in ländlichen Gemeinden gefeiert.

Die meisten Städte und Dörfer haben ihre eigene offizielle Kirche oder Kathedrale und Schutzpatron.

Gemäß Artikel 50 der peruanischen Verfassung ist der römische Katholizismus die offizielle Religion und der römische Katholizismus ist in allen staatlichen Schulen Pflicht. [151]

Bildung Bearbeiten

Perus Alphabetisierungsrate wird 2007 auf 92,9 % geschätzt, diese Rate ist in ländlichen Gebieten (80,3 %) niedriger als in städtischen Gebieten (96,3 %). [152] Primar- und Sekundarschulbildung sind an öffentlichen Schulen obligatorisch und kostenlos. [125] [153]

Peru ist die Heimat einer der ältesten Hochschulen der Neuen Welt. Die National University of San Marcos, die am 12. Mai 1551 während des Vizekönigreichs Peru gegründet wurde, ist die erste offiziell gegründete und die älteste ununterbrochen funktionierende Universität in Amerika. [ Zitat benötigt ]

Gesundheit Bearbeiten

Peru hat nach den neuesten Daten der Weltbank für das Jahr 2016 eine Lebenserwartung von 75,0 Jahren (72,4 für Männer und 77,7 für Frauen). [154]

Ortsnamen Bearbeiten

Viele der peruanischen Toponyme haben indigene Quellen. In den Anden-Gemeinden Ancash, Cusco und Puno sind die Namen Quechua oder Aymara überwiegend vorherrschend. Ihre auf Spanisch basierende Rechtschreibung steht jedoch im Widerspruch zu den normalisierten Alphabeten dieser Sprachen. Gemäß Artikel 20 der Decreto Supremo Nr. 004-2016-MC (Oberstes Dekret), das die am 22. Juli 2016 in der offiziellen Zeitung El Peruano veröffentlichten Verordnungen zum Gesetz 29735 genehmigt, müssen nach und nach angemessene Schreibweisen der Toponyme in den normalisierten Alphabeten der indigenen Sprachen vorgeschlagen werden, um die Benennung zu vereinheitlichen, die von das National Geographic Institute (Instituto Geográfico Nacional, IGN). Das National Geographic Institute realisiert die notwendigen Änderungen in den offiziellen Karten von Peru. [155]

Die peruanische Kultur ist hauptsächlich in indianischen und europäischen Traditionen verwurzelt, [156] wurde jedoch auch von verschiedenen asiatischen und afrikanischen ethnischen Gruppen beeinflusst. Peruanische Kunsttraditionen gehen auf die kunstvollen Töpferwaren, Textilien, Schmuck und Skulpturen der Prä-Inka-Kulturen zurück. Die Inkas behielten dieses Handwerk bei und erzielten architektonische Errungenschaften, darunter den Bau von Machu Picchu. Barock dominierte koloniale Kunst, wenn auch von einheimischen Traditionen modifiziert. [157]

Während dieser Zeit konzentrierte sich die meiste Kunst auf religiöse Themen, die zahlreichen Kirchen der Epoche und die Gemälde der Cusco-Schule sind repräsentativ. [158] Kunst stagnierte nach der Unabhängigkeit bis zur Entstehung von Indigenismus im frühen 20. Jahrhundert. [159] Seit den 1950er Jahren ist die peruanische Kunst eklektisch und sowohl von ausländischen als auch von lokalen Kunstströmungen geprägt.

Bildende Kunst Bearbeiten

Die peruanische Kunst hat ihren Ursprung in den Andenkulturen. Diese Zivilisationen entstanden vor der Ankunft der Spanier im Gebiet des modernen Perus. Die peruanische Kunst nahm nach der spanischen Eroberung europäische Elemente auf und entwickelte sich im Laufe der Jahrhunderte bis in die Moderne weiter.

Präkolumbianische Kunst Bearbeiten

Perus früheste Kunstwerke stammen aus der Cupisnique-Kultur, die sich an der Pazifikküste konzentrierte, und der Chavín-Kultur, die sich weitgehend nördlich von Lima zwischen den Andenketten der Cordillera Negra und der Cordillera Blanca befand. Dekorative Arbeiten aus dieser Zeit, etwa aus dem 9. Jahrhundert v. Chr., waren symbolischer und religiöser Natur. Die Künstler arbeiteten mit Gold, Silber und Keramik, um eine Vielzahl von Skulpturen und Reliefs zu schaffen. Diese Zivilisationen waren auch für ihre Architektur und Holzskulpturen bekannt.

Zwischen dem 9. Jahrhundert v. Chr. und dem 2. Jahrhundert n. Chr. entwickelten sich an der Südküste Perus die Kulturen Paracas Cavernas und Paracas Necropolis.Paracas Cavernas produzierte komplexe polychrome und monochrome Keramiken mit religiösen Darstellungen. Bestattungen aus der Nekropole von Paracas ergaben auch komplexe Textilien, von denen viele mit raffinierten geometrischen Mustern hergestellt wurden.

Das 3. Jahrhundert v. Chr. erlebte die Blütezeit der städtischen Kultur, Moche, in der Region Lambayeque. Die Moche-Kultur brachte beeindruckende architektonische Werke hervor, wie die Huacas del Sol y de la Luna und die Huaca Rajada von Sipán. Sie waren Experten im Terrassen- und Wasserbau und stellten Originalkeramiken, Textilien, bildnerische und skulpturale Arbeiten her.

Eine andere urbane Kultur, die Wari-Zivilisation, blühte zwischen dem 8. und 12. Jahrhundert in Ayacucho auf. Ihre zentralisierte Stadtplanung wurde auf andere Gebiete wie Pachacamac, Cajamarquilla und Wari Willka ausgedehnt.

Zwischen dem 9. und 13. Jahrhundert n. Chr. erhob sich das militärisch-städtische Tiwanaku-Reich an den Grenzen des Titicacasees. Um eine gleichnamige Stadt im heutigen Bolivien zentriert, führten die Tiwanaku Steinarchitektur und Skulptur monumentalen Typs ein. Diese architektonischen und künstlerischen Werke wurden durch die sich entwickelnde Bronze der Tiwanaku ermöglicht, die es ihnen ermöglichte, die notwendigen Werkzeuge herzustellen.

Die städtische Architektur erreichte zwischen dem 14. und 15. Jahrhundert in der Chimú-Kultur einen neuen Höhepunkt. Die Chimú bauten die Stadt Chan Chan im Tal des Moche-Flusses in La Libertad. Die Chimú waren erfahrene Goldschmiede und schufen bemerkenswerte Wasserbauwerke.

Die Inka-Zivilisation, die Peru in den Jahrhunderten unmittelbar vor der spanischen Eroberung unter seiner Hegemonie vereinte, hat einen großen Teil des kulturellen Erbes der ihr vorausgegangenen Zivilisationen in ihre eigenen Werke aufgenommen. Wichtige Relikte ihrer Kunstwerke und Architektur sind in Städten wie Cusco zu sehen, architektonische Überreste wie Sacsahuamán und Machu Picchu und Steinpflaster, die Cusco mit dem Rest des Inka-Reiches verbanden.

Koloniale Kunst Bearbeiten

Die peruanische Bildhauerei und Malerei begann sich aus den Ateliers zu definieren, die von Mönchen gegründet wurden, die stark von der sevillanischen Barockschule beeinflusst waren. In diesem Zusammenhang wurden das Chorgestühl der Kathedrale, der Brunnen des Hauptplatzes von Lima, beide von Pedro de Noguera, und ein großer Teil der kolonialen Produktion registriert. Das erste von den Spaniern gegründete Kunstzentrum war die Cuzco School, die Quechua-Künstlern europäische Malstile lehrte. Diego Quispe Tito (1611–1681) war einer der ersten Mitglieder der Cuzco-Schule und Marcos Zapata (1710–1773) einer der letzten. [161]

Die Malerei dieser Zeit spiegelte eine Synthese europäischer und indigener Einflüsse wider, wie das Porträt des Gefangenen Atahualpa von D. de Mora oder die Gemälde der Italiener Mateo Pérez de Alesio und Angelino Medoro, der Spanier Francisco Bejarano und J. de Illescas und der Kreolische J. Rodriguez.

Im 17. und 18. Jahrhundert dominierte der Barockstil auch das Feld der bildenden Kunst.

Literatur Bearbeiten

Der Begriff peruanische Literatur bezieht sich nicht nur auf Literatur, die in der unabhängigen Republik Peru produziert wurde, sondern auch auf Literatur, die während der Kolonialzeit des Landes im Vizekönigreich Peru produziert wurde, und auf mündliche künstlerische Formen, die von verschiedenen ethnischen Gruppen geschaffen wurden, die während der Zeit in der Region existierten prähispanischer Zeit, wie das Volk der Quechua, der Aymara und der Chanka.

Die peruanische Literatur ist in den mündlichen Überlieferungen präkolumbianischer Zivilisationen verwurzelt. Die Spanier führten das Schreiben im 16. Jahrhundert ein. Kolonialer literarischer Ausdruck umfasste Chroniken und religiöse Literatur. Nach der Unabhängigkeit wurden Kostüm und Romantik zu den häufigsten literarischen Genres, wie dies in den Werken von Ricardo Palma veranschaulicht wird. [162] Anfang des 20. Jahrhunderts Indigenismus Die Bewegung wurde von Schriftstellern wie Ciro Alegría [163] und José María Arguedas angeführt. [164] César Vallejo schrieb modernistische und oft politisch engagierte Verse. Die moderne peruanische Literatur wird dank Autoren wie dem Nobelpreisträger Mario Vargas Llosa, einem führenden Mitglied des lateinamerikanischen Booms, anerkannt. [165]

Küche Bearbeiten

Aufgrund der spanischen Expedition und der Entdeckung Amerikas gründeten die Entdecker den Columbian Exchange, der Lebensmittel enthielt, die in der Alten Welt unbekannt waren, darunter Kartoffeln, Tomaten und Mais. Modernes indigenes peruanisches Essen umfasst oft Mais, Kartoffeln und Chilis. Laut dem peruanischen Instituto Peruano de la Papa werden inzwischen mehr als 3.000 Kartoffelsorten auf peruanischem Boden angebaut. [166] Die moderne peruanische Küche verbindet indianisches und spanisches Essen mit starken Einflüssen aus der chinesischen, afrikanischen, arabischen, italienischen und japanischen Küche. [167] Zu den üblichen Gerichten gehören anticuchos, Ceviche, und pachamanca. Das abwechslungsreiche Klima Perus ermöglicht das Wachstum verschiedener Pflanzen und Tiere, die sich gut zum Kochen eignen. [168] Perus Vielfalt an Zutaten und Kochtechniken findet weltweit Anerkennung. [169]

Die peruanische Küche spiegelt lokale Praktiken und Zutaten wider – einschließlich Einflüssen der indigenen Bevölkerung, einschließlich der Inka, und Küchen, die mit Kolonisatoren und Einwanderern eingeführt wurden. Ohne die bekannten Zutaten aus ihren Heimatländern veränderten Einwanderer ihre traditionelle Küche, indem sie Zutaten verwendeten, die in Peru erhältlich waren. Die vier traditionellen Grundnahrungsmittel der peruanischen Küche sind Mais, Kartoffeln und andere Knollen, Amaranthaceae (Quinoa, Kañiwa und Kiwicha) und Hülsenfrüchte (Bohnen und Lupinen). Zu den Grundnahrungsmitteln der Spanier gehören Reis, Weizen und Fleisch (Rind, Schwein und Huhn). Viele traditionelle Lebensmittel wie Quinoa, Kiwicha, Chilischoten und verschiedene Wurzeln und Knollen haben in den letzten Jahrzehnten an Popularität gewonnen, was ein Wiederaufleben des Interesses an einheimischen peruanischen Lebensmitteln und Kochtechniken widerspiegelt. In Städten wie Cusco, die Touristen besuchen, ist es auch üblich, dass traditionelle Küche mit einem modernen Flair serviert wird. Chefkoch Gaston Acurio ist bekannt dafür, das Bewusstsein für lokale Zutaten zu schärfen.

Musik bearbeiten

Peruanische Musik hat Wurzeln in den Anden, Spanien und Afrika. [170] In vorspanischer Zeit variierten die musikalischen Ausdrucksformen in jeder Region stark quena und der Tinya waren zwei gängige Instrumente. [171] Spanier führten neue Instrumente wie die Gitarre und die Harfe ein, die zur Entwicklung von Mischinstrumenten wie der charango. [172] Afrikanische Beiträge zur peruanischen Musik umfassen ihre Rhythmen und die cajon, ein Schlaginstrument. Zu den peruanischen Volkstänzen gehören Marinera, Tondero, Zamacueca, Diablada und Huayno. [173]

Die peruanische Musik wird vom Nationalinstrument Charango dominiert. Das Charango gehört zur Lautenfamilie und wurde während der Kolonialzeit von Musikern erfunden, die die spanische Vihuela nachahmen. In den Regionen Canas und Titicaca wird das Charango bei Balzritualen verwendet und beschwört symbolisch Meerjungfrauen mit dem Instrument, um die Frau zu den männlichen Darstellern zu locken. Bis in die 1960er Jahre wurde das Charango als Instrument der armen Landbevölkerung verunglimpft. Nach der Revolution von 1959, die auf der Indigenismo-Bewegung (1910-1940) aufbaute, wurde das Charango unter anderen Künstlern populär. Zu den Varianten gehören der Walaycho, Chillador, Chinlili und der größere und tiefer gestimmte Charangon.

Während die spanische Gitarre weit verbreitet ist, wird auch die spanische Bandurria gespielt. Im Gegensatz zur Gitarre wurde sie im Laufe der Jahre von peruanischen Spielern verändert und veränderte sich von einem 12-saitigen 6-Gänge-Instrument zu einem mit 12 bis 16 Saiten in nur vier Gängen. Gespielt werden auch Geigen und Harfen, ebenfalls europäischer Herkunft.

Kino bearbeiten

Obwohl die peruanische Filmindustrie nicht annähernd so produktiv war wie die einiger anderer lateinamerikanischer Länder, erfreuten sich einige peruanische Filme regionalem Erfolg. Historisch gesehen begann das Kino Perus in Iquitos im Jahr 1932 von Antonio Wong Rengifo (mit einer folgenreichen, ersten Filmplakatwand aus dem Jahr 1900) wegen des Gummibooms und der intensiven Ankunft von Ausländern mit Technologie in die Stadt und setzte damit eine umfangreiche, einzigartige Filmografie fort , mit einem anderen Stil als die in der Hauptstadt Lima gedrehten Filme.

Peru produzierte auch den ersten animierten 3D-Film in Lateinamerika, Piratas en el Callao. Der Film spielt in der historischen Hafenstadt Callao, die sich zu Kolonialzeiten gegen Angriffe niederländischer und britischer Freibeuter verteidigen musste, die Spaniens Handel mit seinen Kolonien unterlaufen wollten. Produziert wurde der Film von der peruanischen Firma Alpamayo Entertainment, die ein Jahr später einen zweiten 3D-Film drehte: Drachen: Destino de Fuego.

Im Februar 2006 wurde der Film Hergestellt in den USA, produziert als Joint Venture zwischen Peru und Spanien unter der Regie von Claudia Llosa, spielt in einem imaginären Andendorf und beschreibt das stagnierende Leben von Madeinusa, gespielt von Magaly Solier und die Traumata des Perus nach dem Bürgerkrieg.

Llosa, die Elemente des magischen Realismus von Gabriel García Márquez teilte, wurde beim Rotterdam Film Festival ausgezeichnet. Llosas zweiter Spielfilm The Milk of Sorrow ("La Teta Asustada") wurde für die 82. Academy Awards als bester fremdsprachiger Film nominiert, dem ersten peruanischen Film in der Geschichte der Academy, der nominiert wurde. The Milk of Sorrow ("La Teta Asustada") wurde auf der Berlinale 2009 mit dem Goldenen Bären ausgezeichnet.


Das Inka-Reich

Archäologen verwenden Inka-Kunst, um ihre Geschichte zu verstehen

Das Inkareich blühte auf dem südamerikanischen Kontinent von 1438 bis die Spanier 1533 auf dem Kontinent ankamen. Von etwa 1200 bis 1438 galten die Inkas als ein Stamm, der allmählich ein Territorium von 800.000 Quadratkilometern oder 308.882 Quadratmeilen besetzte. Um das Jahr 1438 herum begannen die Inkas zu expandieren, um benachbarte Gebiete zu absorbieren und ihre Kultur und Praktiken in ihre eigenen Gesellschaften zu integrieren und ein Imperium zu werden. Die Expansion begann, als Sapa Inka Pachacutec kam auf den Thron. Mit Hilfe dieses Sohnes Topa Inca und seines Enkels Huayna Capac erweiterten sie das Reich und kontrollierten ein riesiges Territorium, das als Tawantinsuyu oder Vier Großbritannien bekannt ist. Sie machten Cusco, die heilige Stadt, zu ihrer Hauptstadt.

Das Reich erreichte 1527 unter der Herrschaft von . seinen Höhepunkt Sapa Inka Huascar erstreckt sich über ein Gebiet von 2 Millionen Quadratkilometern oder 772.204 Quadratmeilen, das sich bis heute Peru, Quito, Ecuador und Teile Kolumbiens im Norden Boliviens im Osten und Santiago, Chile und Teile Argentiniens im Süden erstreckt. Das Inka-Reich war das größte in Amerika errichtete Reich und erreichte beispiellose kulturelle Errungenschaften. Lesen Sie mehr über die Errungenschaften der Inkas.

Verwaltungsregionen des Inkareichs

Karte des Tawantinsuyu, Land der vier Viertel. Klicken Sie auf die Karte, um sie zu vergrößern.

Das Reich war so groß, dass es in vier Verwaltungsregionen aufgeteilt wurde:

Chinchaysuyu war die bevölkerungsreichste von allen suyus, erstreckte es sich nördlich von Cusco bis zum heutigen Ecuador und Kolumbien entlang der Küste und absorbierte nördliche Zivilisationen wie die Chimu und Chanchan.

Antisuyu war das Gebiet nordöstlich von Cusco, das die hohen Anden bedeckt und an das Amazonasgebiet und das bolivianische Altiplano grenzt.

Contisuyu war die kleinste Region und umfasste die Südküste bis zum heutigen Departement Arequipa.

Coyasuyu erstreckte sich von Cusco nach Süden über einen Teil Boliviens und Argentiniens bis zum Maule-Fluss bei Santiago, Chile.

Die Inkas hinterließen keine schriftlichen Aufzeichnungen über ihre Geschichte, da sie nie eine geschriebene Sprache entwickelten. Ihre Geschichte wurde mündlich von Generation zu Generation in Form von Mythen und Legenden weitergegeben. Die Geschichte der Inkas ist unendlich faszinierend und was wir von ihnen und der von ihnen entwickelten Zivilisation wissen, stammt aus Entdeckungen von Archäologen. Inka-Artefakte, Werkzeuge, Textilien, Keramik und Kunst haben Archäologen geholfen, ihre Kultur zu verstehen und wie sie sich auf die moderne Andengesellschaft in Peru auswirkt.

Die Inka-Dynastie

Der Titel des Kaisers oder Sapa Inka war erblich. Von 1198 bis 1533 gab es insgesamt dreizehn Inkas. Der erste war Manco Capac und der letzte Atahualpa.

InkaRegierungszeit
Manco Capac 1198-1228
Sinchi Rocca 1228-1258
Lloque Yupanqui 1258-1288
Mayta Capac1288-1318
Capac Yupanqui 1318-1348
Inka Roca 1348-1378
Hanan Yahuar Huaca 1378-1408
Wiracocha 1408-1438
Pachacutec 1438-1471
Tupac Inka Yupanqui 1471-1493
Huayna Capac1493-1527
Huascar1527-1532
Atahualpa 1532-1533

Herkunft der Inkas

Bevor die Inkas über Cusco herrschten, lebten viele kleine Stämme friedlich auf demselben Territorium. Nach einer langen Friedenszeit versuchten die Chanchas, eine Gruppe aus Ayacucho, in Cusco einzudringen. Inca Wiracocha und sein ältester Sohn Urco flohen aus Angst um ihr Leben und hinterließen seinem jüngeren Sohn Cusi Yupanqui die Verantwortung. Cusi Yupanqui und seine Soldaten verteidigten mit Hilfe von Soldaten anderer Stämme die Stadt und verhinderten, dass die Chancas in sie eindrangen. Aufgrund seiner Tapferkeit und Loyalität wurde Cusi Yupanqui zum neuen Inka oder Kaiser ernannt und änderte seinen Namen in Pachacutec, was "Derjenige, der die Welt erneuert" bedeutet. Viele lokale Stämme schlossen sich ihm an, als er das Reich nach Osten bis zum bolivianischen Altiplano und nach Norden bis nach Ecuador organisierte und ausweitete. Lesen Sie Woher kommen die Inkas?.

Mythen über die Herkunft der Inkas

Die Entstehungsgeschichte der Inkas ist meist mythisch, es ist eine Darstellung der Realität, die hilft, den Ursprung ihrer Welt und die Naturgewalten zu verstehen, sie erklärt das Unerklärliche. Da die Inkas keine geschriebene Sprache hatten, wurden Mythen über Generationen mündlich weitergegeben. Es gibt zwei Hauptmythen über die Entstehung der Inkas: Der Mythos vom Titicacasee und der Mythos der Ayar-Brüder.

Mythos vom Titicacasee

Manco Capac zeigt seinen Anhängern, wo die Hauptstadt seines Reiches zu gründen ist.

Nach dem Mythos vom Titicacasee hat der Gott Wiracocha ein Paar geschaffen, Manco Capac und Mama Ocllo, die aus dem Titicacasee stammen. Dieses Paar hatte ein göttliches Ziel, nach Norden zu gehen und sich dort niederzulassen, wo die goldene Rute versenkt wurde. Nachdem sie es an vielen Orten versucht hatten, kamen sie am Berg Guanacaure in der Nähe der Stadt Cusco in Peru an. An dieser Stelle sank die Rute und dort ließ sich das Paar nieder. Manco Capac brachte den Männern bei, das Land zu bearbeiten, Kanäle zu bauen und organisatorische Fähigkeiten. Mama Ocllo lehrte die Frauen, wie man webt, kocht und auf ihre Kinder aufpasst. Sie brachten Frieden, Kultur, Kunst und den Gott Sun oder Inti, der den Menschen Wärme und Kraft ausstrahlte.

Mythos der Ayar-Brüder

Nach dem Mythos der Ayar Brothers war ihr Zuhause dort, wo heute der Tempel von Coricancha steht.

Die Legende der Ayar Brothers erzählt, dass Gott Wiracocha sie erschaffen und aus einer Höhle in Pacaritambo in Cusco herauskommen ließ. Sie waren vier Brüder: Ayar Cachi, Ayar Manco, Ayar Uchu und Ayar Auca und vier Schwestern: Mama Guaco, Mama Cura, Mama Sarahua und Mama Ocllo. Sie trugen Stäbe aus massivem Gold bei sich und trugen feine, mit Gold bestickte Kleider. Sie führten eine große Gruppe von Leuten an, die Samen mit sich trugen. Während ihrer langen Reise, um einen geeigneten Ort zum Ansiedeln zu finden, erreichten sie den Gipfel des Berges Guanacaure, wo Ayar Cache mit einer Schleuder die Hügel hinunter gerissen wurde und über magische Kräfte verfügte, die seine Brüder erschreckten. Aus Angst vor Ayar Cache verleiteten ihn seine Brüder dazu, in die Höhle in Pacaritambo zurückzukehren. Sobald sie einmal drinnen waren, blockierten sie den Eingang mit großen Steinblöcken und ließen ihn für immer drinnen.

Der Rest der Brüder kehrte nach Guanacaure zurück, wo sie ein Jahr lebten. Eines Tages flog Ayar Oche in den Himmel, um mit seinem Vater, der Sonne, zu sprechen, der ihm wiederum befahl, Ayar Manco zu sagen, dass er seinen Namen in Manco Capac ändern solle. Nachdem er seine Aufgabe erfüllt hatte, wurde er zu Stein. Manco Capac, Ayar Auca und die vier Schwestern erreichten ihr Ziel, das Tal von Cusco, wo sie sich niederließen und ihr Haus bauten, wo später der Coricancha-Tempel gebaut wurde.

Inka-Gesellschaft

Die Bürgerlichen waren die Arbeiterklasse oder Ayllu, die durch ihre Arbeit zur Wirtschaft beitrugen.

Die Inka-Gesellschaft hatte eine vertikale, geschichtete und hierarchische Organisation, die einer dreistufigen Pyramide ähnelte. An der Spitze war die Sapa Inka als wichtigste und mächtigste Person im Reich. Unter ihm war der Lizenzgebühren bestehend aus seinen engsten Verwandten, Söhnen und Töchtern. Nach dem Königtum war die Adel und schloss seine anderen Verwandten und diejenigen ein, die sich durch den Dienst an der königlichen Familie wie Priester und Häuptlinge verdient hatten. Auf der dritten Ebene waren Profis wie Handwerker, Architekten und Ingenieure genossen sie viel Respekt von den höchsten Ebenen, da sie die Fähigkeiten zur Erweiterung des Imperiums lieferten. Am unteren Ende der hierarchischen Ebene und am bevölkerungsreichsten war die ayllu. Die ayllu war die Arbeiterklasse, die die Mita oder Steuer in Form von Arbeit beisteuerte. Im Gegenzug erhielten sie Nahrung, medizinische Versorgung und kostenlose Bildung. Jedes Mitglied der ayllu hatte Anspruch auf ein Stück Land, das nach Familiengröße verteilt wurde. Dieses Land wurde verwendet, um ihre eigenen Lebensmittel zur Selbstversorgung anzubauen, und Überschüsse konnten unter Nachbarn ausgetauscht werden.

Die Umverteilung von Nahrungsmitteln, öffentlichen Dienstleistungen und das Sicherheitsgefühl in dieser Agrargesellschaft machten die Bevölkerung den höchsten Gesellschaftsschichten treu. Soziale Stabilität wurde auch durch die Anwendung eines Systems von drei Grundgesetzen erreicht: Ama Sua. Ama Llulla. Ama Quella“ oder „Nicht stehlen. Lüge nicht. Sei nicht faul". Das Inka-Gesetz war im Wesentlichen drakonisch, kleine Vergehen wurden schwer bestraft. Es gab keine Gefängnisse, stattdessen wurden die Täter so bestraft, dass die Strafe eine Folge ihres Handelns war und für die übrige Bevölkerung vorbildlich sein sollte. Zum Beispiel würde einer Person, die stiehlt, die Hand amputiert. Lesen Sie mehr über das Inka-Gesetz.

Inka-Religion

Inkas verehrten viele Götter, aber die wichtigsten waren Wiracocha und Inti.

Die Inka-Gesellschaft teilte eine gemeinsame polytheistische Religion, in der die Sonne oder Inti und die Sapa-Inka ihre Hauptgötter waren. Während der Expansion des Imperiums assimilierten sie Gebiete mit unterschiedlichen Überzeugungen, die sie behalten durften, solange sie die Götter der Inkas über ihren eigenen Gottheiten verehrten. Das Ergebnis war eine große Anzahl von Gottheiten und ein Schmelztiegel des Glaubens. Es war üblich, dass die Inka natürliche Ressourcen wie einen Wasserstrom, Tiere, Feldfrüchte oder einen Berg verehrten. Zu den wichtigsten und beliebtesten Gottheiten zählen unter anderem: Inti oder Sun, Wiracocha, Mama Quilla, Mama Cocha, Illapa, Ekkeko. Lesen Sie mehr über Inka-Götter und Religion.

ViracochaDer Schöpfer, er hat die Sonne und den Mond erschaffen.
IntiAls Sonne und wichtigster Gott in der Inka-Religion regierte er über allen anderen.
Mama QuillaMutter Mond, Ehefrau von Inti
IllapaGott des Wetters. Donner und Krieg
EkkekoGott des Wohlstands
Imahmana ViracochaSohn von Viracocha. Von seinem Vater auf die Erde geschickt, um zu überprüfen, ob die Leute seinen Befehlen folgen.
Apu Berggott
Mama Cocha oder CochamamaMutter Meer
ChascaGöttin der Morgen- und Abenddämmerung, Beschützerin der jungen Mädchen
SupayGott des Todes
Coco MamaGöttin der Gesundheit und des Glücks
UrkaquarieGott der Schätze und vergrabenen Reichtümer
PariacacaGott des Regens und des Wassers.
Mama OelloAls Muttergöttin der Inkas brachte sie den Inkas das Spinnen bei.
ZaramamaGöttin von Getreide und Mais
Mama Pacha oder PachamamaGöttin der Erde

Inka-Wirtschaft

Die Ayllu war die Arbeiterklasse.Sie trugen zur Gesellschaft bei, indem sie eine Steuer oder Mita in Form von Arbeit im Austausch für Nahrung, Bildung, Kleidung und Gesundheit zahlten.

Der Erfolg der Inka-Wirtschaft beruhte auf ihrer kollektiven Arbeit und einem hohen Maß an zentraler Planung, die die Erhebung von Tribut in Form von Arbeit und die Umverteilung von Ressourcen ermöglichte. Im Gegensatz zu anderen Hochkulturen war der Handel nicht Teil der Inka-Wirtschaft, so dass sie nie ein Währungssystem entwickelten.

Kollektivarbeit war die wichtigste Wirtschaftstätigkeit. Es gab drei Arten von Kollektivarbeit – ayni, minka und mita. Die ersten beiden kamen ihren eigenen Gemeinden zugute. Der dritte, mita, war eine an die Inka gezahlte Steuer, von der das gesamte Reich profitierte. Jedes Mitglied der Gemeinschaft oder ayllu musste erfüllen mita Arbeit, die als Soldaten, Boten, Bauern, Bauarbeiter diente. Die Aufgaben waren temporär und turnusmäßig.

Als Sozialstaat betonte das Reich die Bedeutung der Umverteilung insbesondere von landwirtschaftlichen Produkten und entwickelte in diesem rauen Gelände ausgeklügelte Terrassenlandwirtschaftstechniken. Sie konzentrierten sich auf die Optimierung von Land- und Bewässerungsnetzen, was zu hohen Produktivitätsraten führte. Jedes Jahr, nachdem nicht verzehrtes Erntegut eingelagert wurde collcas, Lagerhäuser entlang der Straßen, die das ganze Jahr über oder bei Trockenheit oder schlechtem Wetter genutzt werden. Dieses Umverteilungssystem ermöglichte es der Inka-Regierung, ihre Bevölkerung zu ernähren und sozialen Reichtum und damit eine loyale Gesellschaft aufzubauen. Ohne Straßen und Brücken wäre eine zentrale Planung in den Anden nicht möglich gewesen. Die Inkas waren erfahrene Ingenieure und bauten ein Netz von Straßen und Brücken, das es ihnen ermöglichte, jeden Winkel des Reiches zu erreichen.

Der Untergang des Inka-Reiches

Als die Spanier ankamen, befand sich das Reich im Bürgerkrieg. Die Ausbreitung der Krankheit beschleunigte ihren Fall durch die Eroberer.

Die Ankunft der Spanier brachte neue Krankheiten nach Amerika. Die Pocken gelangten von Mittelamerika in das Inkareich und machten Sapa Inca Huayna Capac und den Thronfolger Ninan Cuyochi zu Opfern der Krankheit. Der nächste in der Reihe war Huascar, wie es für den ältesten Sohn der Sapa Inka und der Coya üblich war, den Thron zu erben. Huayna Capacs anderer Sohn war Atahualpa, ein fähigerer und stärkerer Krieger, aber der Sohn einer Konkubine. Atahualpa wurde von seinen Anhängern in der nördlichen Verwaltungsstadt Quito zum Sapa Inka erklärt, was einen langen und schwächenden Bürgerkrieg auslöste.

Als die Spanier in Peru ankamen, befand sich das Inkareich mitten in einem Bürgerkrieg und seine Bevölkerung schrumpfte durch den Ausbruch von Pocken und Influenza, von denen angenommen wird, dass sie mehr als 50% der Bevölkerung ausgelöscht haben. Innerhalb der nächsten fünfzig Jahre schwächten andere Krankheiten wie Typhus, Diphtherie und Masern die Bevölkerung und zerstörten die Überreste der Inka-Zivilisation noch weiter. Einige Archäologen vermuten, dass bis zu 90% der Bevölkerung von diesen Krankheiten betroffen waren, gegen die sie keine Immunität hatten. Lesen Sie mehr über den Fall des Inka-Reiches.


Antike Inkas – Wunder der Neuzeit

Die Entdeckung von Machu Picchu verhalf den fast vergessenen Inkas zu internationaler Anerkennung. Aufgrund der Tatsache, dass sie kein größeres Schriftsystem hatten, wurden Legenden und Geschichten von professionellen Rednern weitergegeben und ein Großteil ihrer Geschichte wurde mit dem, was in alten Zitadellen und Tempeln entdeckt wurde, zusammengeführt. Vieles von dem, was wir wissen, stammt aus Berichten, die die spanischen Invasoren nach Hause geschickt haben. Sie berichteten über grandiose Städte, schöner und besser organisiert als alle anderen in Europa, und beeindruckende Straßen- und Aquäduktsysteme, wie sie sie noch nie zuvor gesehen hatten.

Dank neuer Entdeckungen ist die Geschichte der Inkas immer noch ein ständiges Rätsel, auf das die ganze Welt wartet.

Bei Chimu Adventures bieten wir eine große Auswahl an maßgeschneiderten Reisemöglichkeiten nach Peru. Begegnen Sie einigen der beeindruckendsten Überreste des alten Inkareichs von Angesicht zu Angesicht. Machen Sie eine herzzerreißende Wanderung entlang des alten Inka-Pfades nach Machu Picchu oder unternehmen Sie stattdessen eine bequeme und ebenso faszinierende Zugfahrt. Besuchen Sie Museen von Weltrang und unbezahlbare Tempel, erkunden Sie das Heilige Tal der Inkas und entdecken Sie eine der beeindruckendsten antiken Zivilisationen, die die Welt je gekannt hat.

Autor: Laura Pattara

„Laura Pattara ist eine moderne Nomadein, die seit 15 Jahren ununterbrochen auf der ganzen Welt unterwegs ist. Sie hat tourgeführte Überlandreisen durch Südamerika und Afrika gemacht, ist selbstständig durch den Nahen Osten gereist und hat eine 6-jährige Motorradreise von Europa nach Australien absolviert. Was gefällt ihr am meisten? Tierbegegnungen in abgelegener Wildnis, authentische Erlebnisse abseits der ausgetretenen Pfade und spektakuläre Herbstfarben in Patagonien.“


Peru - Inkas - Geschichte

Die Inka-Zivilisation

Das Inkareich erstreckte sich von Quito in Ecuador bis südlich von Santiago in Chile. Klicken Sie auf die Karte, um sie zu vergrößern.

Die Inkas waren eine Zivilisation in Südamerika, die von ethnischen Quechua-Leuten gebildet wurde, die auch als Indianer bekannt sind. Im Jahr 1400 n. Chr. waren sie ein kleiner Hochlandstamm, einhundert Jahre später, im frühen 16. Seine Hauptstadt lag in Cusco, Peru und erstreckte sich über das heutige Ecuador im Norden, Chile im Süden, Bolivien im Osten und begrenzt durch den Pazifischen Ozean im Westen. In weniger als einem Jahrhundert eroberten die Inkas durch Krieg und wachsame Diplomatie ein riesiges Territorium.

Die Inka-Zivilisation war eine landwirtschaftliche Zivilisation und erreichte auf ihrem Höhepunkt im Jahr 1500 n. Chr. mehr als 10 Millionen Menschen. Es hatte eine komplexe geschichtete vertikale Gesellschaft, die von den Inka und seinen Verwandten regiert wurde. Sie teilten eine gemeinsame polytheistische Religion, die auf der Verehrung der Sonne und des Sapa Inka als sein Sohn beruhte. Ihre zentrale Planwirtschaft, Tributeintreibung, ein drakonisches Rechtssystem, Ernährungssicherung und deren gerechte Verteilung sowie kostenlose Gesundheitsversorgung und Bildung waren die Grundlage für ihren wirtschaftlichen und sozialen Erfolg und in diesem Sinne die Loyalität ihrer Untertanen. Die Regierung war auch ohne die Vorteile eines Schriftsystems hoch organisiert. Die Organisation des Reiches konkurrierte mit der der Römer.

Die Inka-Zivilisation erreichte hoch entwickelte Kunstformen wie Töpferei, Webtechniken, Metallurgie, Musik und Architektur. Ein großartiges Beispiel für ihre architektonische Leistung ist Machu Picchu, das um 1460 n. Chr. Von Inka Pachacuti erbaut wurde. Ihre exquisiten Gebäude wurden ohne den Einsatz moderner Werkzeuge und des Rades gebaut und haben fünf Jahrhunderte in einer erdbebengefährdeten Zone überstanden.

Für die Inkas bedeutete „Inka“ zu sein, ein Mitglied der Gruppe zu sein, die mit diesem Namen identifiziert wurde. Sie hielten sich den anderen Stämmen für überlegen und Inka zu sein war eine Quelle des Stolzes, nur die Nachkommen des ursprünglichen Stammes waren wahre Inka oder Kinder der Sonne. Alle anderen waren Themen der Kind der Sonne.

Der Niedergang der Inkas begann, bevor die Spanier das Inkagebiet erreichten. Ihre Ankunft beschleunigte seinen Niedergang und schließlich seinen Fall. Die Eroberung Perus begann offiziell im Jahr 1532, als eine Gruppe unter der Führung von Francisco Pizarro in der Stadt Cajamarca eintraf, um Atahualpa zu treffen.

Woher kamen die Inkas?

Zwischen 3000 und 2500 v. Chr. domestizierten die Vorfahren der Inkas Lamas und Alpakas.

Die Vorfahren der Inkas waren Jäger, die aus Asien kamen und die Beringstraße überquerten. Vor über 20.000 Jahren verband die Beringstraße Sibirien und Alaska, es dauerte mehrere tausend Jahre, um Amerika zu bevölkern und Zivilisationen zu schaffen. Auf dem Weg siedelten sich Gruppen von Menschen an und gründeten Gemeinschaften. Andere wanderten weiter nach Süden und erreichten zwischen 13.000 v. Chr. und 10.000 v. Chr. die Pazifikküste Südamerikas und die Anden, wo sie sich niederließen und eine neue Lebensweise fanden. Sie lernten, Pflanzen wie Mais und Kartoffeln anzubauen. Zu den wichtigsten und ersten domestizierten Tieren gehörten Lamas und Alpakas, dies geschah zwischen 3000 und 2500 v. Diese Tiere waren in vielerlei Hinsicht nützlich, sie dienten als Nahrungsquelle, ihre Wolle wurde für Kleidung verwendet und sie wurden auch als Lasttiere verwendet. Zwischen 3800 und 3000 v. Chr. lernten sie den Baumwollanbau.

Ab etwa 8000 v. Chr. begannen in den Anden prä-inkaische Kulturen zu blühen und entlang der Küste sind Caral und Kotosh eine der ersten Kulturen, die in dieser Gegend bekannt sind. Es folgten Chavin, Paracas, Nazca, Moche, Tiawanaku, Wari und Chimu. Zwischen 1150 und 1250 v. Chr. suchten die Inkas, inzwischen ein kleiner Stamm, nach Ackerland, das sie in den fruchtbaren Bergtälern von Cusco fanden. Sie dominierten und verbesserten die Errungenschaften ihrer Vorfahren und schufen die größte präkolumbische Zivilisation Amerikas, die Inka-Zivilisation. Die Inkas erklärten ihre Herkunft durch Legenden, die bekanntesten sind die Legende der Manco Capac und Mama Ocllo, die aus dem Titicacasee hervorgegangen sind und die Legende der Ayar Brothers.

Inka-Erweiterung

Inka Pachacutec erweiterte das Inkareich. Ihm wird auch die Erschaffung von Machu Pichu zugeschrieben.

Von etwa 1200 bis 1438 waren die Inkas ein kleiner Stamm, der allmählich wuchs. Um das Jahr 1438 herum begannen die Inkas zu expandieren, als Inka Pachacutec den Thron bestieg, zu diesem Zeitpunkt wurde die Inka-Zivilisation ein Imperium. Ihre erfolgreiche Expansion und Eroberung von Neuland wäre ohne den Bau von Straßen und Brücken nicht möglich gewesen. Es ist wichtig anzumerken, dass die Inkas auch ohne den Vorteil des Rades eine hochentwickelte technische und architektonische Technologie entwickelt haben.

Als die Inkas in einer neuen Region ankamen, versuchten sie, eine Beziehung zum Oberhaupt des Stammes aufzubauen. Er bot Geschenke wie Wollkleidung, Kokablätter und Mullu (Muschel, von der angenommen wird, dass sie Nahrung für die Götter ist). Wenn die Geschenke angenommen wurden, akzeptierten sie auch die Autorität des Inkas. Um diese Allianz zu festigen, gründeten sie Familienbande. Wenn sie die Geschenke nicht annahmen, setzten sie Gewalt ein, um den Stamm zu unterwerfen, und da die Inkas eine stärkere Streitmacht hatten, gelang es ihnen immer. Die lokalen Führer wurden hingerichtet, um die Loyalität der Bevölkerung zu sichern. Lesen Sie mehr über die Expansion der Inka und ihre Regierung.

Der Zusammenbruch der Inka-Zivilisation

Die Ankunft der Spanier in Südamerika brachte Krankheiten mit sich, die Eingeborene töteten, was die Eroberung des bereits geschwächten Reiches erleichterte.

Ruinen in Peru erzählen Geschichten über die gefallene Inka-Zivilisation und ihre Vorgänger. Einige von ihnen, wie Machu Picchu, wurden jahrhundertelang begraben, bevor sie 1911 entdeckt wurden. Andere Inka-Städte, die noch entdeckt werden müssen, können unter modernen Gebäuden begraben liegen. Was brachte den Zusammenbruch einer so fortgeschrittenen Zivilisation?

Die Invasion der Spanier brachte Krieg und Krankheit mit sich, sie brachten auch eine neue Kultur mit sich, die die lokale auslöschte und ihr eigenes Glaubens- und Regierungssystem auferlegte. Noch bevor die Spanier das Inka-Gebiet erreichten, hatte sich die Krankheit von Mittelamerika nach Südamerika ausgebreitet. Es wird angenommen, dass in zehn Jahren zwischen 50% und 90% der Bevölkerung von Krankheiten wie Pocken, Grippe, Typhus, Diphtherie, Windpocken und Masern befallen waren, gegen die die Inka-Bevölkerung keine Immunität hatte. Die erste Krankheit, die ihre Spuren hinterließ, waren die Pocken, als sie 1527 das Leben kostete Sapa Inka Huayna Capac und Ninan Cuyochi, der Thronfolger. Nach der Inka-Tradition war der nächste in der Thronfolge der älteste Sohn der Inka und der Coya, seine Frau, und dieser Tradition folgend, war Huascar die nächste in der Reihe. Er war in Cusco stationiert und wurde vom Cusco-Adel zum Sapa Inca gekrönt. Unter den vielen unehelichen Söhnen von Huayna Capac befand sich Atahualpa, ein fähigerer Krieger und Verwalter, der für die nördlichen Gebiete in der Verwaltungshauptstadt Quito verantwortlich war. Atahualpas Anhänger hielten ihn für den Sapa-Inka und ein Bürgerkrieg zwischen den beiden Brüdern und ihren Anhängern brach aus. 1532 wurde Huascar besiegt und Atahualpa zum Kaiser ausgerufen.

Als die Spanier aus dem Norden in das Inka-Gebiet vordrangen, trafen sie auf eine verringerte und schwache Bevölkerung. Francisco Pizarro kam 1532 mit 110 bewaffneten Männern und einer Kavallerie von 67 in der Stadt Cajamarca an. Am nächsten Tag schickte er eine Einladung nach Atahualpa, ihn zu besuchen. Es schien Atahualpa offensichtlich, dass dies ein friedliches Treffen werden sollte, bei dem die Ausländer ihm ihren Respekt erweisen sollten, da sein Gefolge nicht bewaffnet war. Als der König der Inkas den Platz betrat, wurde er von einem Priester namens Valverde angesprochen, der ihm eine Bibel überreichte und versuchte, ihn dazu zu bringen, dem Papst und dem König von Spanien die Treue zu schwören. Atahualpa warf die Bibel zu Boden und der Versuch, ihn zu fassen, begann. Die Eroberer zeigten ihre Überlegenheit, indem sie Atahualpa gefangen nahmen und die meisten seiner Krieger in weniger als dreißig Minuten töteten.

Als Bezahlung für seine Freiheit bot Atahualpa an, zwei volle Räume mit Silber und einen mit Gold zu füllen. Er wurde auch nach Zahlung des Lösegelds nie freigelassen, sondern wegen Hochverrats und Verbrechen gegen den spanischen Staat angeklagt. Er wurde am 29.08.1533 hingerichtet.

Die Spanier rückten leicht in den Süden vor, eroberten und dominierten den Rest des Inka-Territoriums und löschten seine Kultur und Zivilisation aus und verbreiteten dabei ihre Religion und Herrschaft.


Eine kurze Geschichte des Inka-Reiches

Während Perus pulsierende Kultur und atemberaubende Andenlandschaften weiterhin Reisende weltweit anlocken, ist die Geschichte des alten Inkareichs eine der verführerischsten Anziehungspunkte, wenn Sie sich für einen Peru-Urlaub entscheiden. Ob Sie sich für den beliebten 4-tägigen Inka-Trail-Trek oder eine Tour zu den faszinierenden Ruinen von Machu Picchu entscheiden, Reisende strömen nach Peru, um in die faszinierende Geschichte dieser mysteriösen Zivilisation einzutauchen.

Das Inkareich, das von ungefähr 1200 bis 1533 n. Chr. blühte, war die größte antike Zivilisation im präkolumbianischen Amerika. Im frühen 13. Jahrhundert aus dem Andenhochland Perus hervorgegangen, gründeten die Inkas ihre Hauptstadt in der Stadt Cusco im heutigen Peru. Durch militärische Eroberungen und friedliche Assimilationstaktiken wuchs die Zivilisation, um ein großes Territorium in den Anden im heutigen westlichen Südamerika zu besetzen. Auf dem Höhepunkt ihrer Macht regierten die Inkas eine Bevölkerung von etwa 5 bis 11 Millionen Menschen. Das Reich fiel schließlich im frühen 16. Jahrhundert nach der spanischen Eroberung unter der Führung des berühmten Konquistadors Francisco Pizarro.

Die offizielle Sprache der alten Inkas war Quechua, jedoch wurden über siebenhundert lokale Dialekte gesprochen, ein Spiegelbild des riesigen Territoriums, das das Reich besetzte. Auch ohne eine geschriebene Sprache vollbrachten die Inkas unglaubliche Ingenieurleistungen, darunter Hängebrücken und Straßen, um steile Andentäler zu überqueren. Die Inkas bauten auch große Steingebäude ohne die Verwendung von Mörtel, die Teile passten so perfekt zusammen, dass nicht einmal eine einzige Messerklinge durch die Verbindungsstellen passte. Der antike Komplex von Machu Picchu, der auf einer Klippe über dem Urubamba-Tal thront, ist eines der prächtigsten Beispiele für den architektonischen Einfallsreichtum und das Können der Inkas. Aufgrund der abgelegenen Lage von Machu Picchu im Hochland der peruanischen Anden wussten die spanischen Eroberer nichts von der Existenz des Heiligtums und ließen es während der Eroberung unversehrt.

Neben dem komplexen politischen System und der polytheistischen Religion der Inkas gibt es noch viele weitere faszinierende Fakten über das Inkareich. Wenn Sie sich entscheiden, einige der zahlreichen Inka-Stätten in ganz Peru zu besuchen, wie Cusco und Machu Picchu, werden Reisende mit der reichen Geschichte dieser alten Zivilisation belohnt.


Inka-Geschichte: Der Bau von Peru

Wenn es um Nationen geht, die für ihre herausragenden Fortschritte bekannt sind, stehen die Inkas ganz oben auf der Liste, ganz oben mit den Ägyptern, wenn es darum geht, erstaunliche Strukturen zu schaffen, die die Massen weiterhin mit ihrer komplexen und effektiven Wirkung begeistern Entwurf.

Der Ursprung der Inkas ist immer noch ein wenig mysteriös, da Historiker weiterhin genau erforschen, woher sie kamen. Diese Menschen, die um das 12. Jahrhundert n. Chr. Auftauchen, waren sehr erfinderisch und militaristisch sowie religiös und sozial bewusst auf eine Weise, die viele Kulturen noch nicht erreicht hatten. Ihr wahrer Aufstieg begann erst im 15. Jahrhundert und war tatsächlich nur von kurzer Dauer, aber nicht, weil ihre Bemühungen umsonst waren. Ihr endgültiger Untergang kam vielmehr von außen und war so verheerend wie ein nukleares Ereignis, ohne die jahrhundertelangen Folgen.

Geheimnisvolle Ursprünge und herzhafte Innovation machten die Inkas mächtig

Der ursprüngliche Staatsname des Inka-Reiches war Tawantinsuyu und Cusco war der ursprüngliche Siedlungspunkt der Inkas, als sie auftauchten. Wie bereits erwähnt, ist die Herkunft dieser Menschen immer noch umstritten, da die Geschichten, die in ihrer gesamten Kultur weitergegeben wurden, behaupten, dass sie von Göttern abstammen, die sie mit Inbrunst verehrten und beeindruckende Tempel wie den Sonnentempel in Cusco bauten.

Tatsächlich kann dieser Glaube an ihre Herkunft ihre sehr religiöse Kultur sowie ihre Fähigkeit erklären, eine soziale Struktur zu schaffen, die es ihnen ermöglichte, viele Regionen um sie herum ohne große Probleme nicht nur zu überholen, sondern zu umfassen. Vom Zeitpunkt ihres Erscheinens bis zu ihrem endgültigen Untergang wuchs das Inkareich auf eine geschätzte Bevölkerung von fast 12 Millionen Menschen an und umfasste einen Großteil Südamerikas. Erst die Ankunft der Spanier und anderer Entdecker hatte eine virale Wirkung auf die Menschen und führte zum größten Teil zu ihrer Zerstörung durch Krankheiten.

Die Inkas boten eine Lernbasis, von der sich viele andere Kulturen borgen konnten

Doch die Spanier, wie auch viele andere Kulturen, konnten viel von den Inkas lernen. Von ihrem erstaunlichen Mauerwerk bis hin zu ihren beeindruckenden Straßen, landwirtschaftlichen Fortschritten und sozialer Struktur waren die Inkas wirklich eine Kultur, die in einer Umgebung gedieh, die andere als feindselig und widrig bezeichnen würden. Anstatt zu versuchen, das Land um sie herum zu ebnen, fanden sie Wege, ihre eigenen Systeme zu erneuern, um mit dem Land zu arbeiten, und schufen erstaunliche landwirtschaftliche Terrassensysteme, die genug Nahrung produzierten, um ihre Leute zu ernähren, ohne dem Land selbst großen Schaden zuzufügen.

Diese Art der Landwirtschaft ist heute noch vielerorts anzutreffen, wo sich das Land einfach viel einfacher terrassieren lässt, als die Landschaft selbst zu verändern. In China, Japan, Italien und vielen anderen Ländern gibt es schöne Bauernhöfe und Gärten, in denen die Terrassenlandwirtschaft der Schlüssel zum Erfolg ist. Das ist jedoch nicht der beste Punkt, um von diesen starken und vielfältigen Menschen zu lernen.

Kraft des Geistes trotz Widrigkeiten

Das Größte, was wir von den Inkas lernen können, ist, dass der Besitz von Geistesstärke für den Erfolg unerlässlich ist. Obwohl Krankheiten und überlegene Waffen diese großartige Gesellschaft zerstörten, war es den Inkas bereits gelungen, ihr Territorium weit über das erwartete Maß hinaus zu erweitern und ein soziales System zu schaffen, das es ihnen ermöglichte, danach den Frieden zu wahren. Allein diese Leistung ist angesichts der fast 100 ethnischen Gruppen, die sie schließlich besaßen, absolut erstaunlich.

Durch das Studium ihrer Kultur, ihrer Praktiken und ihrer Wege können wir einen Blick darauf werfen, wie diese starken Menschen in einer Zeit erfolgreich waren, in der unsere modernen Annehmlichkeiten als Hexerei galten. Dieses Lernen wiederum kann uns helfen, unseren eigenen Erfolg zu finden, da wir selbst ein bisschen mehr innere Stärke gewinnen und diese Stärke mitnehmen.

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Die peruanische Kartoffel kommt nach Europa

Erst Mitte des 16. Jahrhunderts verbreiteten sich Kartoffeln über die Küsten Südamerikas hinaus. Nachdem spanische Konquistadoren Peru geplündert hatten, um Gold zu finden, entdeckten sie stattdessen die Kartoffel.

Die Spanier waren beeindruckt von diesem Wurzelgemüse, das sich leicht in Hülle und Fülle anbauen und lange lagern ließ. Vollgepackt mit Vitamin C linderte die Kartoffel auch den Skorbut bei den spanischen Matrosen. Peruanische Kartoffeln wurden schnell zu einem Grundnahrungsmittel auf spanischen Schiffen und die Konquistadoren trugen sie über die Meere nach Europa.

Einige Jahrzehnte später führte Sir Walter Raleigh, ein englischer Entdecker, Schriftsteller, Soldat und Politiker, 1589 auf 40.000 Morgen Land in der Nähe von Cork Kartoffeln nach Irland ein. Es dauerte noch viele Jahrzehnte, bis Kartoffeln zu einem wichtigen Bestandteil der europäischen Ernährung wurden. Erst in den 1780er Jahren begannen die Iren dank ihrer Widerstandsfähigkeit und Ernährung in Hülle und Fülle Kartoffeln anzubauen.


Peru - Inkas - Geschichte

Peru ist vor allem als das Herz des Inkareichs bekannt, aber es war lange vor der Ankunft der Inkas die Heimat vieler verschiedener indigener Kulturen. Obwohl es in Peru bereits im achten Jahrtausend v. Chr. Hinweise auf menschliche Besiedlung gibt, gibt es bis etwa 2500 v. Chr. kaum Hinweise auf ein organisiertes Dorfleben. Ungefähr zu dieser Zeit veranlassten klimatische Veränderungen in den Küstenregionen die frühen Einwohner Perus, sich in die fruchtbareren Flusstäler im Landesinneren zu bewegen. In den nächsten 1500 Jahren entwickelte sich die peruanische Zivilisation zu einer Reihe organisierter Kulturen, darunter die Chav n und die Sech n. Die Chav n sind vor allem für ihre stilisierte religiöse Ikonographie bekannt, die auffallende figurative Darstellungen verschiedener Tiere (insbesondere des Jaguars) beinhaltete und einen erheblichen Einfluss auf die gesamte Küstenregion ausübte. Die Sech n sind mehr wegen ihrer militärischen Hegemonie als wegen ihrer kulturellen Leistung in Erinnerung.

Der Niedergang der Chav n- und Sech n-Kulturen um das 5. Jahrhundert v. Chr. führte zu einer Reihe charakteristischer regionaler Kulturen. Einige von ihnen, darunter die Saliner und die Paracas, werden für künstlerische und technologische Fortschritte wie im Ofen gebrannte Keramik und ausgeklügelte Webtechniken gefeiert. Aus den Paracas entstand die Nazca, zu deren Erbe die immensen und kryptischen Nazca-Linien gehören. Allerdings scheinen die Errungenschaften dieser und anderer früher peruanischer Zivilisationen heute im Vergleich zur robusten präkolumbianischen Zivilisation der Inka zu verblassen.

Das auffallendste Merkmal des großen Inkareiches war seine Kürze. 1430 bestand das Reich der Inka aus kaum mehr als dem Flusstal um Cuzco. Weniger als ein Jahrhundert später kontrollierten die Inkas durch Eroberung und eine geschickte Politik, die besten Eigenschaften der von ihnen unterjochten Gesellschaften zu integrieren, ein riesiges Gebiet von fast 1 Million Quadratkilometern – eine Herrschaft, die sich vom Nordwesten Argentiniens bis zum Süden Kolumbiens erstreckte. Die Inka-Hauptstadt Qosqo war zweifellos die reichste Stadt in ganz Amerika, mit Tempeln, die buchstäblich in schweres Gold gehüllt waren. Obwohl die Architektur von Qosqo nur in Fragmenten und Fundamenten erhalten geblieben ist, ist die architektonische Leistung der Inkas im erstaunlichen zeremoniellen Zentrum von Machu Picchu intakt geblieben.

1532, auf dem Höhepunkt seiner Macht, wurde das Inkareich von einem Erbfolgekrieg getrieben. In einer der großen Tragödien der Geschichte betraten Francisco Pizarro und seine Gruppe spanischer Konquistadoren genau in diesem Moment die Bühne. Pizarro zeigte eine unheimliche Fähigkeit, die Umstände zu seinem eigenen Vorteil zu nutzen, und nutzte Täuschung und List, um ein persönliches Treffen mit Atahualpa, dem Inka-Herrscher, zu erhalten, den er kühl ermordete. Gegen heftigen Widerstand nahmen Pizarro und seine Männer Cuzco ein und plünderten die Stadt. Obwohl die Inkas die nächsten Jahre weiter kämpften, war ihr Imperium zu Ende und die spanische Herrschaft hatte begonnen.

Perus Bevölkerung von etwa 23 Millionen teilt sich fast zu gleichen Teilen auf das Hochland und die Bevölkerungszentren der Küste auf, und die Teilung markiert eine scharfe kulturelle und geografische Kluft. Das Inland Regionen sind von extremer Armut und Subsistenzlandwirtschaft geprägt, während die fruchtbaren Flusstäler des Tieflandes eine reichere, kosmopolitischere Kultur hervorgebracht haben. Fast die Hälfte der Bevölkerung Perus sind Inder, ein weiteres Drittel sind Mestizen. Etwa zehn Prozent sind europäischer Abstammung, und es gibt bedeutende afrikanische und asiatische Minderheiten. Obwohl Spanisch die Amtssprache Perus ist, herrscht im Hochland weiterhin eine Vielzahl indigener Sprachen.


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Bemerkungen:

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  2. Iomar

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  8. Escorant

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