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Ayn Jalut Schlachtfeld

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Das Schlachtfeld von Ayn Jalut (oder Ain Jalut) ist der ungefähre Ort der gleichnamigen Schlacht im Südosten von Galiläa in der Nähe der Quelle von Harod. Die Schlacht von Ayn Jalut, die am 3. September 1260 ausgetragen wurde, gilt als ein entscheidender Moment in der mongolischen Geschichte.

Auf dem Schlachtfeld von Ayn Jalut besiegten die Bahri-Mamelucken Ägyptens das mongolische Reich und hinderten sie zu dieser Zeit daran, sich weiter auszudehnen (die Mongolen eroberten Damaskus und Gaza). Heute ist nur noch eine Reihe von Feldern übrig geblieben, die den Schlachtort nicht markieren.

Ayn Jalut Battlefield-Geschichte

Die Armeen des mongolischen Reiches von Hulagu Khan, die sich weiter nach Westen ausdehnten, eroberten und plünderten 1258 Bagdad und kurz darauf die Hauptstadt der Auuybiden Damaskus. Hulahu forderte den islamischen Herrscher Qutuz von Ägypten auf, sich zu ergeben, aber stattdessen tötete er die Gesandten und steckte ihre Köpfe auf das Bab Zuweila-Tor von Kairo. Hulagu kehrte mit dem größten Teil seiner Armee in die Mongolei zurück und hinterließ 10.000 Soldaten unter General Kitbuqa.

Als er hörte, dass die Mongolen abgezogen waren, rückte Qutuz mit seiner von Kriegern versklavten Mamlukenarmee schnell von Kairo nach Palästina vor. Es war an der Quelle von Harod, als seine Truppen auf Kitbuga trafen, und mit Hilfe von Hit-and-Run-Taktiken kombiniert mit vorgetäuschter Rückzug und beeindruckenden Flankenmanövern drängten die Mamelucken die Mongolen zurück in Richtung Bisan.

Nach einem letzten Angriff wurde Kitbuqa getötet und die Mongolen besiegt – zum ersten Mal daran gehindert, ihren Einfluss auszuweiten. Dies war auch das erste Mal, dass eine mongolische Armee nicht zurückkehrte, um die Niederlage zu rächen.

Ayn Jalut Battlefield heute

Heute befindet sich das Schlachtfeld von Ayn Jalut im Ma’ayan Harod Nationalpark und einem Kabbuz (Wohnanlage) im modernen Israel. Da keine detaillierten Beschreibungen der Schlacht überliefert sind, ist es in der Tat schwierig, den genauen Ort des Schlachtfeldes zu bestimmen und zu erhalten. Was bleibt ist

Stellen Sie sicher, dass Sie viel Wasser mitnehmen und bequemes Schuhwerk tragen, da es in Israel zwischen April und November sehr heiß ist und der Boden uneben ist und der Weg oft mit Unkraut bedeckt und schwer zu finden ist. Die Quelle von Harod ist ebenfalls in der Nähe zu besuchen.

Anreise zum Schlachtfeld von Ayn Jalut

Sie erreichen das Schlachtfeld von Ayn Jalut über die Straße 71, eine 35-minütige Fahrt von Nazareth entfernt. Es gibt Parkplätze innerhalb von Gid'ona. Für die öffentlichen Verkehrsmittel hält der Bus 67 in Gid’ona und fährt alle 2 Stunden zur vollen Stunde.


Jumi’u’t-Tawarikh, Die Schlacht von ‘Ayn Jalut (8. September 1260)

Die mongolischen Armeen galten als unaufhaltsam, nachdem sie die Verteidigung von Bagdad und Damaskus überwinden konnten. 1260 schickte Hulagu Gesandte nach Saif ad-Din Qutuz in Kairo und forderte seine Kapitulation. Quduz antwortete, indem er die Gesandten tötete und ihre Köpfe an den Toren der Stadt zeigte. Als Qutuz sich auf eine mongolische Invasion vorbereitete, kehrte Hulagu nach Hause zurück, um zu versuchen, die Macht zu ergreifen, als sein Bruder, der Großkhan Mongke, starb. Qutuz verbündete sich mit einem anderen Mamluken, Baubars, der aus Syrien geflohen war, nachdem die Mongolen Damaskus erobert hatten. Die Mongolen versuchten, sich mit den Überresten des Kreuzfahrer-Königreichs von Jerusalem zu verbünden, das jetzt auf Akko zentriert ist, aber Papst Alexander IV. verbot dies. Die Christen blieben neutral.

Sowohl mamlukische als auch mongolische Armeen lagerten im Juli 1260 in Palästina. Sie trafen sich schließlich am 3. September in Ain Jalut, wobei beide Seiten etwa 20.000 Mann zählten (die mongolische Streitmacht war ursprünglich viel größer, aber Hulegu nahm den größten Teil davon, als er nach Hause kam ). Die Mamelucken zogen die mongolische Kavallerie mit einem vorgetäuschten Rückzug heraus und konnten dem Angriff fast nicht standhalten. Quduz sammelte seine Truppen für einen erfolgreichen Gegenangriff entlang der in den nahen Tälern versteckten Kavalleriereserven. Die Mongolen wurden zum Rückzug gezwungen, und Hulagus Stellvertreter Ket Buqa Noyan wurde gefangen genommen und hingerichtet. Auf dem Rückweg nach Kairo tötete Baibars Quduz und wurde selbst Sultan. Seine Nachfolger würden bis 1291 den letzten Kreuzfahrerstaat in Palästina einnehmen.

Ket Buqa Noyan geht nach Ägypten, kämpft mit der ägyptischen Armee und wird getötet.

Als Hulagu Khan Syrien verließ, schickte er einen mongolischen Gesandten mit vierzig Lehnsmännern auf eine Mission nach Ägypten und sagte: „Gott der Große hat Dschingis Khan und seine Nachkommen erhoben und uns die Reiche der Erde insgesamt gegeben. Jeder, der widerspenstig war, uns zu gehorchen, wurde zusammen mit seinen Frauen, Kindern, Verwandten, Städten und Dienern vernichtet, was sicherlich das Gehör aller erreicht hat. Der Ruf unserer unzähligen Armee ist ebenso bekannt wie die Geschichten von Rustam und Isfandiar. Wenn Sie sich unserem Gericht unterwerfen, senden Sie Tribut, kommen Sie selbst und fordern Sie eine shana ansonsten sei auf den Kampf vorbereitet.”

Zu dieser Zeit gab es niemanden mehr von der kamilitischen Linie, der es wert wäre, zu regieren, und ein Türke war Herrscher geworden. Als er starb, hinterließ er ein kleines Kind namens Muhammad, das mit Quduz als seinem in die Position seines Vaters erhoben wurde atabeg. Mohammed starb plötzlich und Quduz wurde Herrscher. Er hat sich durch Großzügigkeit bei den Leuten geschmeichelt. Die meisten Soldaten Syriens und Ägyptens waren die besiegten Truppen von Sultan Dschalaluddin, der vor den Toren von Akhlat geflohen und nach Syrien gegangen war. Ihre Anführer und Kommandanten waren Barakat Khan und Malik Ikhtiyaruddin Khan, Sohn von …, und Malik Sayfuddin Sadiq Khan, Sohn von Mingbuga, Malik Nasiruddin Gushlu Khan, Sohn von Beg Arslan, Atlas Khan und Nasiruddin Muhammad Qaymari. Als Hulagu Khan nach Syrien aufbrach, versteckten sie sich in den umliegenden Gebieten, und nachdem er sich zurückgezogen hatte, versammelten sie sich wieder und machten sich auf den Weg nach Kairo in Ägypten, wo sie Quduz ihre traurige Geschichte erzählten. Er erwies ihnen seine Gunst, sympathisierte mit ihnen und gab ihnen viel Geld. Sie alle wurden von ganzem Herzen Unterstützer der Herrschaft von Quduz.

Als die Abgesandten ankamen, rief Quduz sie zu sich und beriet sich mit ihnen, was zu tun sei, und sagte: “Hulagu Khan ist mit einer riesigen Armee von Turan in den Iran vorgedrungen, und niemand, weder Kalif, Sultan oder Malik, kann widerstehen seinen Ansturm. Nachdem er alle Länder erobert hat, ist er nach Damaskus gekommen und hätte ohne die Nachricht vom Tod seines Bruders auch Ägypten zu seinen Eroberungen hinzugefügt. Außerdem hat er in dieser Gegend Ket Buqa Noyan stationiert, der wie ein wütender Löwe und ein feuerspeiender Drache im Hinterhalt liegt. Wenn er Ägypten angreift, wird ihm niemand widerstehen können. Bevor wir alle Macht der Selbstbestimmung verlieren, müssen wir eine Strategie entwickeln.”

“Hulagu Khan ist nicht nur der Enkel von Dschingis Khan, der Sohn von Tolui Khan und der Bruder von Manggu Qa’an”, sondern er hat auch Macht und Macht, die unbeschreiblich ist. Gegenwärtig hält er von den Toren Ägyptens bis zu den Grenzen Chinas seinen mächtigen Griff, und er ist für himmlische Hilfe auserwählt. Wenn wir unter Amnestie vor ihm gehen, ist das nicht tadelnswert. Bereitwillig Gift zu trinken und hinauszugehen, um den eigenen Tod zu begrüßen, ist jedoch weit vom Weg der Weisheit entfernt. Ein Mensch ist kein Weinstock, dem es nichts ausmacht, wenn ihm der Kopf abgeschnitten wird. Er hält sein Wort nicht, denn ohne Vorwarnung tötete er Khwarshah, Musta’sim, Husamuddin Akka und den Herrn von Arbela, nachdem er ihnen Versprechen gegeben hatte. Wenn wir zu ihm gehen, wird er dasselbe mit uns tun.”

“Gegenwärtig,”, ist Quduz “überall in Diyarbekir, Diyar Rabi’a und Großsyrien von Klagen erfüllt. Das Land von Bagdad bis Anatolien liegt in Trümmern, ohne Bauern und Saatgut. Wenn wir keinen Präventivschlag machen und versuchen, sie zurückzuschlagen, wird Ägypten bald wie die anderen zerstört sein. Angesichts der Massen, mit denen er in unsere Richtung vorgeht, müssen wir eines von drei Dingen tun: Wir müssen einen Waffenstillstand schließen, Widerstand leisten oder ins Exil gehen. Exil ist unmöglich, denn wir können nirgendwo anders hingehen als nach Nordafrika, und zwischen uns und dort liegen eine blutrünstige Wüste und weite Entfernungen.”

“Ein Waffenstillstand ist auch unklug,”, sagte Nasiruddin Qaymari, “denn ihrem Wort ist nicht zu trauen.”

Die anderen Kommandeure sagten: “Wir haben auch nicht die Macht, Widerstand zu leisten. Sie müssen sagen, was Ihrer Meinung nach der beste Plan ist.”

“Meine Meinung”, sagte Quduz, “ist, dass wir zusammen in die Schlacht ziehen. Wenn wir gewinnen, gut, sonst werden wir nicht vom Volk beschuldigt.”

Danach stimmten die Amire zu, und Quduz beriet sich privat mit Bunduqdar, seinem Hauptemir. "Meiner Meinung"," sagte Bunduqdar, ", wir sollten die Abgesandten töten und gemeinsam reiten, um Ket Buqa anzugreifen. Gewinnen oder sterben, in beiden Fällen werden wir nicht beschuldigt, und wir werden die Dankbarkeit der Menschen haben.”

Quduz billigte diesen Plan, und nachts ließ er die Abgesandten kreuzigen. Am nächsten Morgen verpflichteten sie sich notgedrungen zum Kampf und bestiegen. Amir Baidar, der Anführer der MongolenYazak [Vorstoßtruppe], schickte einen Mann namens Aghlabak nach Ket Buqa Noyan, um ihn über die Bewegung der ägyptischen Truppen zu informieren. Ket Buqa antwortete: “Bleib wo du bist und warte auf mich.”

Bevor Ket Buqa eintraf, griff Quduz Baidar an und trieb ihn an die Ufer des Orontes. Ket Buqa Noyan, sein Eifer erregt, loderte im Vertrauen auf seine eigene Stärke und Macht wie Feuer auf. Quduz stellte seine Truppen in einen Hinterhalt und wartete, selbst mit einigen anderen beritten. Er stieß bei Ayn Jalut mit Ket Buqa und seinen mehreren tausend Reitern, allesamt erfahrene Krieger, zusammen. Die Mongolen griffen an und ließen Pfeile herabregnen, und Quduz machte eine Finte und begann sich zurückzuziehen. Ermutigt gingen die Mongolen hinter ihm her und töteten viele der Ägypter, aber als sie den Hinterhalt erreichten, wurde die Falle von drei Seiten zugeschnappt. Es folgte ein blutiger Kampf, der vom Morgengrauen bis zum Mittag dauerte. Die Mongolen waren widerstandslos und wurden schließlich in die Flucht geschlagen.

Ket Buqa Noyan griff weiterhin mit vollem Eifer von links und rechts an. Einige ermutigten ihn zu fliehen, aber er weigerte sich zuzuhören und sagte: „Der Tod ist unvermeidlich. Es ist besser, mit einem guten Namen zu sterben, als in Schande zu fliehen. Am Ende wird jemand aus dieser Armee, alt oder jung, den Hof erreichen und berichten, dass Ket Buqa, der nicht in Schande zurückkehren wollte, sein Leben im Kampf opferte. Der Padischah sollte nicht über verlorene mongolische Soldaten trauern. Stellen Sie sich vor, dass seine Soldatenfrauen seit einem Jahr nicht mehr trächtig sind und die Stuten ihrer Herden sich nicht gefaltet haben. Möge Glück auf der Padishah sein. Wenn es seinem edlen Wesen gut geht, wird jeder Verlust ausgeglichen. Das Leben oder der Tod von Dienern wie uns ist unerheblich.” Obwohl die Soldaten ihn verließen, kämpfte er weiter wie tausend Mann im Kampf. Am Ende geriet sein Pferd ins Stocken und er wurde gefangen genommen.

In der Nähe des Schlachtfeldes befand sich ein Schilfbett, in dem sich eine Truppe mongolischer Kavalleristen versteckte. Quduz befahl, Feuer hineinzuwerfen, und sie wurden alle lebendig verbrannt. Danach wurde Ket Buqa mit gefesselten Händen vor Quduz gebracht.

"Verachtenswerter Mann", sagte Quduz, "Sie haben so viel Blut zu Unrecht vergossen, das Leben von Champions und Würdenträgern mit falschen Versicherungen beendet und alte Dynastien mit gebrochenen Versprechen gestürzt. Jetzt bist du endlich selbst in eine Schlinge geraten.”

Als derjenige, dessen Hände gefesselt waren, diese Worte hörte, bäumte er sich auf wie ein verrückter Elefant
Und antwortete: “O Stolzer, sei nicht stolz auf diesen Tag des Sieges.”

“Wenn ich von deiner Hand getötet werde,”, sagte Ket Buqa, “ich betrachte es als Gottes Tat, nicht als deine. Lassen Sie sich von diesem Ereignis keinen Augenblick täuschen, denn wenn die Nachricht von meinem Tod Hulagu Khan erreicht, wird das Meer seines Zorns überkochen und von Aserbaidschan bis vor die Tore Ägyptens mit den Hufen mongolischer Pferde beben. Sie werden den Sand Ägyptens von dort in ihren Pferdenasentaschen mitnehmen. Hulagu Khan hat dreihunderttausend berühmte Reiter wie Ket Buqa. Sie können einen von ihnen mitnehmen.”

Quduz sagte: “Rede nicht so stolz von den Reitern von Turan, denn sie vollbringen ihre Taten mit List und Kunstfertigkeit, nicht mit Männlichkeit wie Rustam.”

Solange ich lebe, ” erwiderte Ket Buqa, “Ich war der Diener des Padishah, kein Meuterer und Königsmörder wie du! Mach mich so schnell wie möglich fertig.” Quduz befiehlt, seinen Kopf vom Körper abzutrennen.

Dann griffen sie in ganz Syrien bis zum Euphratufer an, stürzten jeden, den sie fanden, plünderten Ket Buqas Lager, nahmen seine Frau, sein Kind und seine Gefolgsleute gefangen und töteten die Zöllner und Shahnas der Provinzen. Die Gewarnten entkamen, und als die Nachricht von Ket Buqa Noyans Tod und seine letzten Worte Hulagu Khan erreichten, zeigte er seine Trauer über seinen Tod und das Feuer des Eifers loderte auf. "Wo werde ich einen anderen Diener finden, der angesichts des Todes solche Hingabe und Loyalität zeigt?&8221, sagte er, während er die von Ket Buqa zurückgelassenen Gunst überschüttete.


Im Jahr 1258, als die Assassinen entsandt wurden, richtete Hulegu seine Aufmerksamkeit auf sein Hauptziel: Bagdad und den abbasidischen Kalifen Al-Musta&rsquosim. Als sich die Nachricht vom Untergang der Assassinen verbreitete, warfen sich lokale Kriegsherren vor Hulegu nieder und boten ihm ihre Soldaten an, was die Größe der mongolischen Streitmacht verdoppelte. Frisch gestärkt schickte Hulegu einen Boten nach Al-Musta&rsquosim und forderte ihn auf, sich zu ergeben. Der Kalif wurde von seinem Ministerpräsidenten Al-Alkami überredet, Hulegus Forderung abzulehnen. Was er nicht wusste, war, dass Al-Alkami ihn absichtlich in die Irre führte. Al-Alkami hatte für die Mongolen spioniert und erwartete, dass er persönlich davon profitieren würde, wenn Bagdad fallen sollte.

Al-Musta&rsquosim blieb zuversichtlich und erkannte nicht, dass er die Stadt tatsächlich verteidigen musste, bis die Mongolen sich Bagdad nur einen Tagesritt näherten. Er forderte die 20.000 Mann starke Garnison der Stadt auf, auszureiten und Hulegu herauszufordern. Diejenigen, die nicht ertranken, wurden von der schweren Kavallerie der Mongolen niedergeritten.

Während der Kern der Verteidigung Bagdads bereits beseitigt war, machten sich die Truppen von Hulegu an die Arbeit in der Stadt selbst. Sie umzingelten die Stadt, gruben einen Graben und errichteten eine Palisade, um die Flucht der Einwohner zu verhindern. Dann begann das Bombardement. Da die Mongolen die Stadt schneller erreicht hatten, als sie erwartet hatten, waren die Karren mit der Munition für die Katapulte noch nicht angekommen, die, nachdem sie die Berge hinauf und hinunter geschleppt worden waren, um die Assassinen zu bekämpfen, verfallen waren. Sie improvisierten, indem sie Palmenstümpfe und Gebäudefundamente nach Bagdad schleuderten. Dieser Regen von Kleinkram hielt eine Woche lang an, bevor die Mongolen schließlich die neunzig Fuß hohe Ostwand stürmten.

Als die Mongolen die Mauern durchbrachen, versuchte Al-Musta&rsquosim, Verhandlungen mit Hulegu aufzunehmen, aber es war zu spät. Die Stadt ergab sich, und die Mongolen führten die Überreste der Garnison in Bagdad heraus und exekutierten sie einer nach dem anderen. Der Kalif verließ die Stadt zuletzt. Nach einigen Sticheleien wurde Hulegu in einen Teppich eingerollt und von Pferden zu Tode getrampelt, eine Hinrichtungsmethode, die dem mongolischen Glauben entsprach, dass kein Mensch einen König töten kann und dass kein königliches Blut den Boden berühren sollte.

Nach dem Tod des Kalifen zogen die Mongolen ein, um Bagdad zu plündern. Die Bevölkerung, die auf 800.000 bis 2.000.000 Menschen geschätzt wird, wurde massakriert. Einige Christen und Juden mit Verbindungen zu Hulegus Verbündeten wurden verschont, und einige der Frauen und Kinder wurden als Sklaven gehalten, aber der Rest würde sterben. Die Stadt brannte, und der Tigris lief schwarz von der Tinte der Bücher aus dem &bdquoHaus der Weisheit&rdquo, das Ergebnis von vierhundert Jahren Arbeit an der Sammlung und Übersetzung des gesamten Wissens der bekannten Welt. Bagdad würde sich nie vollständig erholen.


Wer waren die Mamelucken?

Die Sklavenkrieger des mittelalterlichen Islam stürzten ihre Herren, besiegten die Mongolen und die Kreuzfahrer und gründeten eine 300 Jahre währende Dynastie.

Die Gräber der Mamelucken, Kairo, Ägypten, 1910er Jahre.

D ie Mamelucken regierten Ägypten und Syrien von 1250 bis 1517, als ihre Dynastie von den Osmanen ausgelöscht wurde. Aber Mamelucken traten erstmals im 9. Jahrhundert im Kalifat der Abbasiden auf und bildeten auch nach ihrem Sturz durch die Osmanen einen wichtigen Teil der ägyptischen islamischen Gesellschaft und existierten als einflussreiche Gruppe bis ins 19. Jahrhundert. Sie zerstörten die Kreuzfahrerkönigreiche von Outremer und retteten Syrien, Ägypten und die heiligen Stätten des Islam vor den Mongolen. Sie machten Kairo im späteren Mittelalter zur dominierenden Stadt der islamischen Welt, und unter dieser scheinbar ungebildeten Herrschaft der Soldaten-Staatsmänner blühten Handwerk, Architektur und Wissenschaft auf. Dennoch bleibt die Dynastie vielen im Westen praktisch unbekannt.

Die Dynastie hatte zwei Phasen. Von 1250 bis 1381 produzierte die Bahri-Clique die mamlukischen Sultane, von 1382 bis 1517 dominierten die Burgi-Mamelucken. Diese Gruppen wurden nach den Hauptregimentern benannt, die von den Mamluken für den letzten Ayyubiden-Sultan as-Salih gestellt wurden, dem sie dienten, bevor sie 1250 das Bahirya- oder River-Island-Regiment stürzten, das auf einer Flussinsel im Zentrum von Kairo und das Burgi- oder Tower-Regiment basierte .

Das Wort Mamluk bedeutet „im Besitz“ und die Mamluken waren nicht in Ägypten heimisch, sondern waren immer Sklavensoldaten, hauptsächlich Qipchak-Türken aus Zentralasien. Im Prinzip (wenn auch nicht immer in der Praxis) konnte ein Mamluk sein Eigentum oder seinen Titel nicht an seinen Sohn weitergeben, tatsächlich wurde Söhnen theoretisch die Möglichkeit verweigert, in Mamlukenregimenten zu dienen, so dass die Gruppe ständig von außen aufgefüllt werden musste. Die Bahri-Mamelucken stammten hauptsächlich aus Südrussland und die Burgi bestanden hauptsächlich aus Tscherkessen aus dem Kaukasus. Als Steppenvolk hatten sie mehr mit den Mongolen gemeinsam als mit den Völkern Syriens und Ägyptens, unter denen sie lebten. Und sie hielten ihre Garnisonen getrennt und vermischten sich nicht mit der Bevölkerung in den Territorien. Der zeitgenössische arabische Historiker Abu Shama bemerkte nach dem Sieg der Mamluken über die Mongolen bei Ayn Jalut im Jahr 1260, dass „das Volk der Steppe vom Volk der Steppe zerstört worden war“.

Jungen von etwa 13 Jahren wurden aus Gebieten im Norden des persischen Reiches gefangen genommen und zu einer Elitetruppe für den persönlichen Gebrauch des Sultans oder höherer Herren ausgebildet. Das arabische Wort Ghulam (Junge) wurde manchmal für die Leibwächter angestellt, die sie werden würden. Die Jungen wurden vom Kalifen oder Sultan geschickt, um seine Herrschaft bis nach Spanien durchzusetzen (Venedig und Genua waren trotz päpstlicher Verbote wichtige Akteure bei ihrem Transport) und an die Kommandeure der islamischen Regierungen der Region verkauft. Unter ihren neuen Herren wurden sie freigelassen, zum Islam konvertiert und einer intensiven militärischen Ausbildung unterzogen.

Die islamische Gesellschaft, wie die der mittelalterlichen Christenheit, hatte die Form einer theoretischen Treuepyramide mit dem König oder Sultan an der Spitze und zahlreichen kleinen Lords an ihrer Basis, wobei jeder Lord über ihnen Loyalitätsrechte über sich hatte. In den Militärgesellschaften des 13. Jahrhunderts höhere Herren or Amire hielt eine große Anzahl von Mamluken, und der Sultan hielt die meisten. Während des Mamluken-Sultanats basierten die Nachfolge und die Machtkämpfe um die Nachfolge hauptsächlich auf der Größe der Machtbasis eines Kandidaten in Bezug auf die Anzahl der Waffenmänner und Klienten, die er aufbringen konnte.

Die Mamelucken, die in ihrer Jugend ihren Familien entrissen worden waren und in ihrer neuen Heimat keine Verwandtschaft hatten, waren persönlich von ihrem Herrn abhängig. Dies gab dem Mamlukenstaat, der von seiner Muttergesellschaft getrennt war, eine Solidität, die es ihm ermöglichte, die Spannungen des Stammes und des persönlichen Ehrgeizes zu überleben, indem er eine gegenseitige Abhängigkeit zwischen den unteren Ständen und Sergeants und den höheren Lords etablierte.

Und im Zentrum war die Politik der Mamluken blutig und brutal. Mamelucken sollten nicht in der Lage sein, Reichtum oder Macht über ihre eigene Generation hinaus zu erben, aber es gab Versuche, eine Linie zu schaffen, und jede Nachfolge wurde durch interne Kämpfe angekündigt. Säuberungen von höheren Lords und Rivalen waren üblich und Sultane verwendeten häufig Pfählungen und Kreuzigungen, um diejenigen zu bestrafen, die verdächtigter Taten waren Majestätsbeleidigung oder Intrigen.

Theoretisch bereitete ihn das Leben eines Mamelucken auf nichts anderes vor als auf Krieg und Loyalität gegenüber seinem Herrn. Großer Wert wurde auf die Furūsiyya – ein Wort, das sich aus den drei Elementen zusammensetzt: the 'ulum (Wissenschaft), lustig (Kunst) und adab (Literatur) – der Kavalleriefähigkeiten. Die Furūsiyya war dem ritterlichen Kodex des christlichen Ritters insofern nicht unähnlich, als er einen Moralkodex beinhaltete, der Tugenden wie Mut, Tapferkeit, Großmut und Großzügigkeit umfasste, aber auch die Verwaltung, Ausbildung und Pflege der Pferde, die den Krieger in die Schlacht trugen und versorgten ihn mit sportlichen Freizeitaktivitäten. Es beinhaltete auch Kavallerietaktiken, Reittechniken, Rüstungen und berittenes Bogenschießen. Einige Texte diskutierten sogar militärische Taktiken: die Aufstellung von Armeen, den Einsatz von Feuer und Nebelwänden. Sogar die Behandlung von Wunden wurde angesprochen.

Die Mamluken-Dynastie kodifizierte die Furūsiyya, und schöne illustrierte Beispiele wurden produziert. Diese Bücher tragen auch das Zeichen des mongolischen Einflusses viele Seiten sind mit Lotus und Phönix verziert, Motive, die von China durch die Pax Mongolica.

Die Mamelucken lebten fast ausschließlich in ihren Garnisonen, und ihre Freizeitaktivitäten korrespondieren auffallend mit der viel früheren Bemerkung des Militärschriftstellers Vegetius, dass die Drills der Römer unblutige Schlachten und ihre Schlachten blutige Drills waren. Polo war für die Mamluken der wichtigste unter ihnen, mit seinem Bedürfnis nach Kontrolle über das Pferd, engen Kurven und Geschwindigkeitsstößen, es ahmte die Fähigkeiten nach, die auf dem Schlachtfeld erforderlich sind. Berittene Bogenschießen-Wettbewerbe, Reitakrobatik und berittene Kampfshows ähnlich dem europäischen Ritterturnier fanden oft bis zu zweimal pro Woche statt. Der Mamluken-Sultan Baybars errichtete in Kairo ein Hippodrom, um diese Spiele und Polo-Matches zu veranstalten.

Die Gelegenheit der Mamluken, ihre Herren zu stürzen, kam Ende der 1240er Jahre, als die kurdische Ayyubiden-Dynastie, die in den 1170er Jahren von Saladin gegründet wurde, eine Modus Vivendi mit den Kreuzritterstaaten war in Syrien und im Heiligen Land eher ein Scharmützel als ein offener Krieg an der Tagesordnung. Die Ereignisse im Osten begannen jedoch, sich auf die Region auszuwirken. Die Mongolen in den östlichen Steppen griffen westliche chinesische Stämme an und drangen in Südrussland vor und drängten andere Völker nach Westen. Im Jahr 1244 fiel Jerusalem mit der stillschweigenden Unterstützung der Ayyubiden in Kairo an eine wandernde Gruppe von Khwarezmiern, einer ostpersischen Gruppe, die selbst vor der mongolischen Zerstörung ihres noch jungen Reiches flohen. Eine ihrer ersten Taten war die Zerstörung der Gräber der lateinischen Könige von Jerusalem. Als Reaktion darauf rief Ludwig IX. von Frankreich einen Kreuzzug (den siebten) aus, obwohl weder das Papsttum noch irgendein anderer bedeutender christlicher Monarch zum Handeln angeregt wurde. Anstatt das Heilige Land direkt anzugreifen, plante Louis, die reichen Länder Ägyptens dem Islam zu entreißen, in der Hoffnung, dass die Kontrolle dort zur Kontrolle über Syrien führen würde.

Ludwig nahm im Juni 1249 Damietta im Nildelta mit einer Armee von etwa 20.000 Mann ein. Die ägyptische Armee zog sich weiter flussaufwärts zurück. Louis begann im November auf Kairo zu marschieren und hätte aus dem Tod des letzten Ayyubiden-Sultans as-Salih einen Vorteil ziehen sollen. Trotz des Chaos in Kairo, in dem die Witwe des Sultans, Shaggar ad Durr, die Kontrolle übernahm – zunächst mit Unterstützung der Mamluken – wurden Louis und die Templer von dem Mamluken-Bahirya-Kommandanten Baybars in al-Mansourah (al-Mansur) rundum besiegt. Louis weigerte sich, auf Damietta zurückzufallen und seine Truppen verhungerten, bevor er sich im März 1250 verspätet zurückzog und gefangen genommen wurde. Im Gegenzug für Damiette und 400.000 Livres wurde er freigekauft. Louis ging nach Akko, wo er eine Fernverhandlung mit den Mongolen (von denen er glaubte, dass sie die Kräfte des mythischen christlichen Königs Prester John waren) versuchte, um ihm gegen die Muslime zu helfen.

As-Salih hatte während seiner Regierungszeit viel getan, um die Macht der Mamluken zu fördern, vielleicht zu viel, und die Mamluken zwangen schließlich Shaggar ad Durr, ihren Kommandanten Aybeg zu heiraten. Der Kreuzzug Ludwigs erwies sich daher als Katalysator für die Mamelucken, um ihre Ayyubiden-Oberherren endgültig loszuwerden. Die Bahri-Mamluken-Dynastie wurde 1250 mit Aybeg als ihrem ersten, wenn auch nicht unumstrittenen Sultan gegründet.

Aybeg wurde jedoch später auf Befehl seiner Frau in seinem Bad ermordet. Es folgten weitere politische Morde, darunter die Ermordung von Shaggar ad Durr, bis Qutuz, der Vizeregent, die Fraktionen blutig unter seine Kontrolle brachte.

Im Februar 1258 eroberten die mongolischen Armeen von Hulegu, Enkel von Chinggis Khan und Bruder von Kublai, dem späteren Großkhan und Kaiser von China, Bagdad. Die Mongolen führten ein Massenmassaker an: Mindestens 250.000 wurden getötet, aber die Fürsprache von Hulegus Frau verschonte die nestorianischen Christen. Mongolische Soldaten haben al-Musta’sim, den letzten abbasidischen Kalifen und spirituellen Führer des Islam, zu Tode getreten, nachdem sie ihn in einen Teppich gerollt hatten – die Mongolen wollten nicht direkt königliches Blut vergießen. Aleppo fiel bald darauf fast genauso blutig, und es wurde weithin berichtet, wenn auch vielleicht unwahr, dass die Mongolen Katzen mit brennenden Schwänzen benutzten, die in die Stadt geschickt wurden, um die Belagerung durch Feuer zu beenden.

Damaskus kapitulierte schnell, aber einer derjenigen, die den Mongolen entkamen, war der Mamlukengeneral Baybars (1223-77), der 1249 maßgeblich an der Niederlage Ludwigs beteiligt war. Er floh zurück nach Kairo.

Die Mongolen vollendeten ihre Eroberung Syriens, indem sie die Assassinen-Sekten beinahe vernichteten und die Königreiche Anatoliens überrannten. Nur Ägypten, einige isolierte Städte in Syrien und die Arabische Halbinsel wurden in seinem historischen Kernland dem Islam überlassen. Das Sultanat der Mamluken, das weniger als ein Jahrzehnt an der Macht war, hatte nur wenige Anzeichen von Beständigkeit gezeigt. Es wurde von Sultan Qutuz geleitet, der im November 1259 die Macht ergriffen hatte und seine Autorität noch festigte.

Hulegu schickte Gesandte nach Qutuz in Kairo, die seine Kapitulation forderten. Qutuz tötete die Gesandten und legte ihre Köpfe auf die Tore der Stadt, da er einen Vertrag mit den Mongolen für unmöglich hielt und dieses Exil in die „blutrünstige Wüste“ dem Tod gleichkam. Qutuz mobilisierte und wurde von Baybars unterstützt.

Zu diesem Zeitpunkt traf die Nachricht ein, dass der mongolische Großkhan Mongke gestorben war und Hulegu nach Karakorum zurückkehrte, um den Machtanspruch seiner Familie zu unterstützen. Die verbleibende mongolische Armee in Syrien war immer noch beeindruckend und zählte etwa 20.000 Mann unter Hulegus Leutnant Kit Buqa. Die Armeen der Mamluken und der Mongolen lagerten im Juli 1260 in Palästina und trafen sich am 8. September in Ayn Jalut.

Anfangs trafen die Mamelucken auf eine abgetrennte Abteilung von Mongolen und trieben sie an die Ufer des Orontes-Flusses. Kit Buqa wurde dann in ein volles Gefecht verwickelt. Qutuz begegnete dem ersten Angriff mit einer kleinen Abteilung von Mamluken, die er vortäuschte, sich zurückzuziehen, und führte die mongolische Armee in einen Hinterhalt, der von drei Seiten ausging. Der Kampf dauerte vom Morgengrauen bis zum Mittag. Die Mamelucken setzten Feuer ein, um Mongolen zu fangen, die entweder versuchten, sich zu verstecken oder das Feld zu verlassen. Kit Buqa wurde lebend genommen und von Qutuz kurzerhand hingerichtet. Laut Jama al-Tawarikh (eine persische Geschichte aus dem 14.

Als die Mamluken nach Kairo zurückkehrten, ermordeten Baybars Qutuz und nahmen das Sultanat selbst ein. Dieses Ereignis legte das Muster der Nachfolge im Mamlukenreich fest: Nur eine Handvoll Sultane starben eines natürlichen Todes, und einer von ihnen starb an einer Lungenentzündung, die durch das dauerhafte Tragen von Rüstungen zur Abwehr von Attentatsversuchen verursacht wurde. Die durchschnittliche Regierungszeit der Sultane betrug nur sieben Jahre. Trotzdem erwies sich die Dynastie als eine der stabilsten politischen Einheiten des mittelalterlichen Nahen Ostens. Nachdem die Osmanen 1517 den letzten Mamluken-Sultan gehängt hatten, wurde der Verlust der Mamluken in Ägypten allgemein beklagt, und viele kleinere Mamlukenfunktionäre blieben zurück, um die neue Provinz der Türken zu verwalten.

Baybars I erwies sich als gründlich und rücksichtslos und als begnadeter Vertreter der Realpolitik. Obwohl er seinem Sieg über die Mongolen mit einem Angriff auf die verbleibenden Kreuzfahrerstädte in Syrien folgen sollte, unterhielt er freundschaftliche Beziehungen zu normannischem Sizilien und obwohl er versuchte, die Überreste der Assassinenmacht in Syrien zu zerstören, verwendete er die Überreste sie, um politische Morde unter seinen einheimischen Rivalen und feindlichen Führern zu verüben. Tatsächlich hatte der zukünftige König Edward I. von England das Glück, einen von Baybars gesponserten Attentat auf sein Leben in Akko im Jahr 1271 während des achten Kreuzzugs zu überleben. Baybars behielt ein Mitglied der Abbasiden-Familie einige Jahre als Marionettenkalif, um der Mamluken-Dynastie Legitimität zu verschaffen – bis der unglückliche Mann nach Nordafrika geschickt wurde und nie wieder etwas davon hörte. Baybars soll 1277 gestorben sein, als er eine Tasse vergifteten Weins für einen Gast getrunken hatte. Die Geschichte ist wahrscheinlich apokryph, aber sie passt gut zu seinem Leben.

Es wurde vermutet, dass die Mongolen, die unbesiegbare Macht der Zeit, von den Mamelucken auf dem Schlachtfeld deklassiert wurden die schwer gepanzerten Mamelucken auf größeren arabischgezüchteten Pferden konnten ihnen in ihrem berittenen Bogenschießen gleichkommen und sich dann mit Lanze, Keule und Schwert schließen und töten. Es wurde auch argumentiert, dass es den Mongolen an organisatorischer Ausbildung mangelte, während die Mamelucken ihr Leben in Ausbildung verbrachten. Nach dieser Ansicht waren die Mongolen nur in Bezug auf ihre Beweglichkeit und ihre Feuerrate am effektivsten. Die Verwendung von „schweren“ Pfeilen durch die Mongolen, verbunden mit den Wellen galoppierender Kohorten, von denen jede vier oder fünf Pfeile in den Feind schießen würde, würde die Opposition erschöpfen. In der Tat scheint dies zusammen mit Umgehungsmanövern das Muster der mongolischen Angriffe gewesen zu sein. Jeder mongolische Soldat hatte mehrere neue Reittiere bereit, um sicherzustellen, dass der Schwung des Angriffs nicht verloren ging.

Die Mamelucken konnten mit ihren handgefertigten Bögen und Rüstungen mit dem Bogenschießen der Mongolen mithalten, und obwohl sie jeweils nur ein Pferd hatten, konnten sie die größeren dieser Reittiere verwenden, um einen Angriff wie den normannischen Ritters abzufeuern, jedoch mit mobilem Bogenschießen und einen 'Parthian Shot', falls erforderlich, während des Rückzugs. Der Zeitpunkt der Anklage war alles. Die Mamelucken konnten die mongolische Armee bei Ayn Jalut – und erneut in der zweiten Schlacht von Homs 1281 – durch eine Reihe von Angriffen vernichten, ihre Befehls- und Kontrollmechanismen müssen beeindruckend gewesen sein.

Die Mamluken selbst bildeten nur den Kern der syrischen und ägyptischen Armeen. Kurz nach Ayn Jalut wurden die Mongolen 1260 bei Homs erneut von einer Armee besiegt, die Ayyubiden-Aufhebungen und Mamluken kombinierte. Der islamische Erfolg gegen die Mongolen beruhte auf den militärischen Fähigkeiten der Mamluken, aber es war die Staatskunst der Mamluken, die die Eindringlinge letztendlich besiegte. Sie säuberten Syrien schnell von Mongolen, begannen einen Prozess der Befestigung und verbesserten die Kommunikation und Diplomatie mit den islamischen Fürsten der Region, wodurch die ägyptische Macht in Syrien gefestigt wurde. Der Schutz Syriens war von zentraler Bedeutung für den Anspruch der Mamluken, den Islam zu verteidigen. Ägyptens Ressourcen wurden für den Aufbau und die Ausbildung der Armee für Syrien verwendet, die immer bei der geringsten Provokation der Mongolen mobilisiert wurde.

Auch die Kommunikation innerhalb des Mamlukenstaates war gut organisiert. Die Häfen wurden verbessert und ein viertägiger Postdienst zwischen Kairo und Damaskus eingerichtet. Baybars eröffnete den Handel mit dem spanischen Königreich Aragon und unterhielt freundschaftliche Beziehungen zu den italienischen Seestaaten. Er schickte auch Gesandte zur Goldenen Horde, dem mongolischen Khanat Russlands, mit dem Hulegus Ilkhanat in einen langwierigen Kampf verwickelt war. Dies trug dazu bei, den Strom von Sklaven aus der Schwarzmeerregion zur Wartung des Mamlukensystems aufrechtzuerhalten und baute auch Druck auf das Ilchanat aus. Baybars schickte auch Überfalltrupps in die mongolischen Gebiete Armeniens, in das südliche Taurusgebirge und in das seldschukische Sultanat Rum. Seine Priorität war jedoch, Syrien zu verteidigen und Ägypten zu halten. Als er 1277 versuchte, in Anatolien zu operieren und in dieser Gegend einen turkmenischen Aufstand gegen die Mongolen zu schüren, stellte er schnell fest, dass seine Ressourcen für solche Unternehmungen nicht ausreichten.

Baybars Angriffe auf Kleinarmenien und die Drohung eines konzertierten und gleichzeitigen Angriffs der Mamluken und der Goldenen Horde auf das Ilkhanat führten dazu, dass die Mongolen das Bedürfnis verspürten, die Mamluken einzudämmen und Nordsyrien nach Möglichkeit in ihren Einflussbereich zu bringen. Die Verbreitung des muslimischen Glaubens unter der Goldenen Horde hätte auch die Ilchaner alarmiert, die selbst erst Ende des 14. Jahrhunderts mit der Bekehrung begannen. Die untertane Bevölkerung der Ilchane war überwiegend muslimisch, und die Mamelucken mit ihrem in Ägypten ansässigen Kalifat waren effektiv die Führer der muslimischen Welt geworden. Als Vergeltung schloss das Ilkhanat Vereinbarungen mit Konstantinopel, vielleicht aus Angst, dass auch Byzanz sich mit der Goldenen Horde oder den Mamelucken verbünden könnte, wenn die Mongolen griechische Besitztümer angreifen.

Baybars hielt nicht nur die Mongolen in Schach, sondern zerstörte auch die christlichen Länder von Outremer. 1263 eroberte er Nazareth und zerstörte die Umgebung von Akko. 1265 eroberte er Cäsarea und Haifa. Dann nahm er den Johannitern die befestigte Stadt Arsuf und besetzte die christliche Stadt Athlit. Safed wurde 1266 den Templern entrissen. Er schlachtete die Christen ab, wenn sie sich widersetzten, und hegte eine besondere Feindschaft gegen die Militärorden: Die Templer und Hospitaliter erhielten kein Viertel. Qalawun, sein General und späterer Sultan, führte 1266 eine Armee nach Armenien. Die Hauptstadt Sis fiel im September 1266. Mit dem Fall Armeniens wurde die Kreuzfahrerstadt Antiochia, die 1098 erstmals von Bohemund eingenommen wurde, isoliert. Baybars begann seine Belagerung am 14. Mai 1268 und die Stadt fiel vier Tage später. Alle Bewohner, die nicht getötet wurden, wurden versklavt.

Akko wurde 1267 erneut angegriffen, hielt aber dem Angriff stand. Jaffa fiel im März 1268 und Beaufort im folgenden Monat. Im Jahr 1271 nahm Baybars nach einer monatelangen Belagerung das Weiße Schloss und den Krak des Chevaliers von den Templern und Johannitern und baute seine bereits beeindruckenden Festungen aus. Die Christen hatten gezeigt, dass solch mächtige Festungen Aufstände auflösen, einen Truppenmangel ausgleichen und Kommunikationswege bedrohen konnten, und die Mamelucken verfolgten dieselbe Politik.

Baybars könnte eine Allianz zwischen den Mongolen und christlichen Mächten befürchtet haben. Die Mongolen versuchten sicherlich, dies zu erreichen, und 1271 konnte Edward Plantagenet während des achten Kreuzzugs sie davon überzeugen, eine beträchtliche Streitmacht nach Syrien zu entsenden, um den Druck der Mamluken auf die verbleibenden Kreuzfahrerstädte zu verringern. Doch nach dem Scheitern des Kreuzzugs fielen die letzten Städte bald: Tripolis wurde 1289 von der Armee von Sultan Qalawun, dem Nachfolger Baybars, eingenommen und die Kreuzfahrersiedlung Akko fiel 1291. Dies machte die syrische Küste faktisch zu einem unmöglichen Brückenkopf für Christen dort würde es keine Kreuzfahrerversuche mehr geben, das Heilige Land oder Syrien zurückzuerobern.

Die Mamluken-Dynastie war nun gesichert und dauerte bis ins 16. Jahrhundert. Machtkämpfe verhinderten die Kontinuität im Zentrum, und selbst nachdem die tscherkessischen Burji-Mamelucken Mitte des 14. Den Mamelucken gelang es, ihre syrischen Machtbasen nach Timurs kurzer, aber äußerst zerstörerischer Invasion im frühen 14. Jahrhundert erfolgreich wiederherzustellen, aber die Dynastie war durch den Schwarzen Tod geschwächt worden, der seit Mitte des 14. verlor bald die wertvollen Handelseinnahmen Syriens, nachdem die Portugiesen Ende des 15. Jahrhunderts den europäischen Seehandel und die Route nach Indien geöffnet hatten. Am Ende brauchte der osmanische Sultan Selim I. nur zwei kurze Schlachten, um die letzte Mamlukenarmee zu dezimieren, die 1517 das Feld außerhalb von Kairo in der Nähe der Pyramiden eroberte. Die osmanische Armee benutzte Schusswaffen und Artillerie, aber die Mamluken ritten aus, um sich zu treffen sie mit Bogen, Lanze und Schwert. Die Geschichte hatte sie eingeholt.

Selim I. beschäftigte jedoch weiterhin einen Mamluken als Vizekönig, und die Rekrutierung von Tscherkessen als „Steuerbauern“ dauerte an, bis das neue Zeitalter 1798 mit Napoleons Armee in Ägypten eintraf 19. Jahrhundert.

Obwohl die Kriegsführung das Hauptanliegen dieser Sklavensoldaten war, war ihr Beitrag zur islamischen Kunst und Architektur immens. Viele der Sultane waren bemerkenswerte Baumeister, ein schönes Beispiel ist der Mausoleumskomplex von Qalawun in Kairo, der eine Moschee, eine religiöse Schule und ein Krankenhaus umfasst. Die Errungenschaften der Dynastie in den Künsten des Buches, insbesondere des Korans, sind ebenfalls sehr schön. Die Bedeutung des Kampfes und der Ausbildung bedeutete, dass die Kunst des Waffenschmieds hoch geschätzt wurde. Mamlukenrüstungen waren verziert und kompliziert, Helme, Gamaschen, Sporen und Schilde trugen oft Inschriften wie:

Vater der Armen und Elenden, Mörder der Ungläubigen und der Polytheisten, Erneuerer der Gerechtigkeit unter allen.

Ein Ableger dieser Kunstfertigkeit waren hochwertige Metallarbeiten wie Kerzenleuchter, Lampen, Krüge und Becken, hoch dekoriert mit Musikern und Tänzern, Kriegern und Jagdbildern. Aufwendige Dekorationen von Mamluk-Glaswaren sind auch in Moscheelampen zu sehen, von denen viele die koranische Inschrift tragen.

Die in Glas eingeschlossene Lampe: das Glas sozusagen ein strahlender Stern

– ein passendes Zeugnis einer Dynastie, die sich gegen das mächtigste Reich des Mittelalters durchgesetzt hat.

Dieser Artikel erschien ursprünglich in der März-Ausgabe 2006 von Geschichte heute mit dem Titel „Die Mamelucken“.


Schlacht von Ain Jalut

  • Königreich of Georgien
  • Kilikisch Armenien

Die Schlacht von Ain Jalut (Arabisch: معركة عين جالوت ‎, romanisiert: Ma'rakat 'Ayn Jālūt), auch buchstabiert Ayn Jalut, wurde am 3. September 1260 (25 Ramadan 658 AH) im Südosten von Galiläa im Jesreel-Tal in der Nähe des heutigen Frühlings of Harod (Arabisch: عين جالوت , romanisiert: ‘Ayn Jālūt, zündete. 'Frühling von Goliath'). Die Schlacht markierte den Höhepunkt der mongolischen Eroberungen und war das erste Mal, dass ein mongolischer Vormarsch im direkten Kampf auf dem Schlachtfeld dauerhaft zurückgeschlagen wurde. [13]

In Fortsetzung der Expansion des Mongolenreichs nach Westen eroberten und plünderten die Armeen von Hulagu Khan 1258 Bagdad und einige Zeit später die ayyubidenische Hauptstadt Damaskus. [14] Hulagu schickte Gesandte nach Kairo und forderte Qutuz auf, Ägypten aufzugeben, worauf Qutuz reagierte, indem er die Gesandten tötete und ihre Köpfe am Bab Zuweila-Tor von Kairo zeigte. [14] Kurz darauf kehrte Hulagu mit dem Großteil seiner Armee in Übereinstimmung mit mongolischen Gepflogenheiten in die Mongolei zurück und hinterließ etwa 10.000 Soldaten westlich des Euphrat unter dem Kommando von General Kitbuqa.

Als Qutuz von diesen Entwicklungen erfuhr, rückte seine Armee schnell von Kairo nach Palästina vor. [15] Kitbuqa plünderte Sidon, bevor er seine Armee nach Süden in Richtung Frühling  of Harod drehte, um Qutuz' Truppen zu treffen. Mit Hit-and-Run-Taktiken und einem vorgetäuschten Rückzug des Mamluken-Generals Baibars, kombiniert mit einem letzten Flankenmanöver von Qutuz, wurde die mongolische Armee in einen Rückzug Richtung Bisan gedrängt, woraufhin die Mamluken einen letzten Gegenangriff führten, der zum Ergebnis führte beim Tod mehrerer mongolischer Truppen, zusammen mit Kitbuqa selbst.

Die Schlacht wurde als das erste Mal angeführt, dass die Mongolen dauerhaft daran gehindert wurden, ihren Einfluss auszuweiten, [13] und auch fälschlicherweise als die erste große Niederlage der Mongolen zitiert. [16] Es war auch die erste von zwei Niederlagen, die die Mongolen bei ihren Versuchen, Ägypten und die Levante zu erobern, erleben würden, die andere war die Schlacht  of Marj al-Saffar im Jahr 1303 in jedem militärischen Konflikt ist auch dokumentiert, dass in dieser Schlacht die Mamelucken stattgefunden haben, die sie benutzten, um die mongolischen Armeen zu erschrecken, laut arabischen Militärabhandlungen des 13. und 14. Jahrhunderts. [17] [18] [19] [20] [21]


Der Kampf

Die ersten, die vorrückten, waren die Mongolen, zu deren Streitmacht auch Truppen aus dem Königreich Georgien und etwa 500 Soldaten aus dem armenischen Königreich Kilikien gehörten, die sich beide der mongolischen Autorität unterworfen hatten. Die Mamelucken hatten den Vorteil, dass sie das Gelände kennen, und Qutuz nutzte dies, indem er den Großteil seiner Truppen im Hochland versteckte, in der Hoffnung, die Mongolen mit einer kleineren Streitmacht unter Baibars zu ködern.

Die beiden Armeen kämpften viele Stunden lang, wobei Baibars meistens Hit-and-Run-Taktiken einsetzte, um die mongolischen Truppen zu provozieren und gleichzeitig den Großteil seiner Truppen intakt zu halten. Als die Mongolen einen weiteren schweren Angriff durchführten, täuschten Baibars – der angeblich die Gesamtstrategie der Schlacht festgelegt hatte, da er früher in seinem Leben als Flüchtling viel Zeit in dieser Region verbracht hatte – und seine Männer einen endgültigen Rückzug vor und zog die Mongolen in das Hochland, um von den anderen zwischen den Bäumen versteckten Mamluk-Truppen überfallen zu werden. Der Mongolenführer Kitbuqa, bereits durch die ständige Flucht von Baibars und seinen Truppen provoziert, beging einen schweren Fehler, anstatt einen Trick zu vermuten, Kitbuqa beschloss, mit allen seinen Truppen auf den Spuren der fliehenden Mamelucken vorzumarschieren. Als die Mongolen das Hochland erreichten, tauchten die Truppen der Mamluken aus ihren Verstecken auf und begannen, Pfeile abzufeuern und mit ihrer Kavallerie anzugreifen. Die Mongolen fanden sich dann von allen Seiten umzingelt.

Die mongolische Armee kämpfte sehr erbittert und sehr aggressiv, um auszubrechen. In einiger Entfernung beobachtete Qutuz mit seiner Privatlegion. Als Qutuz sah, wie der linke Flügel der Mamlukenarmee von den verzweifelten Mongolen, die einen Fluchtweg suchten, fast zerstört wurde, warf Qutuz seinen Kampfhelm weg, damit seine Krieger ihn erkennen konnten. Er wurde im nächsten Moment gesehen, wie er heftig auf das Schlachtfeld zueilte und brüllte:wa islamah!" ("Oh mein Islam"), drängte seine Armee, standhaft zu bleiben, und rückte auf die geschwächte Seite vor, gefolgt von seiner eigenen Einheit. Die Mongolen wurden zurückgedrängt und flohen in die Nähe von Bisan, gefolgt von Qutuz' Truppen, aber sie schafften es sich neu zu organisieren und auf das Schlachtfeld zurückzukehren, um einen erfolgreichen Gegenangriff zu machen. Die Schlacht verlagerte sich jedoch zugunsten der Mamelucken, die nun sowohl den geografischen als auch den psychologischen Vorteil hatten, und schließlich mussten sich einige der Mongolen zurückziehen. die schweren Mamluken-Kavalleristen hatten erreicht, was noch nie zuvor erreicht worden war, nämlich die Mongolen im Nahkampf zu besiegen.9 Kitbuqa und fast die gesamte mongolische Armee, die in der Region verblieben war, starben.

Die Schlacht von Ain Jalut ist auch bekannt als die früheste bekannte Schlacht, in der explosive Handkanonen (midfa auf Arabisch) verwendet. [10] Diese Sprengstoffe wurden von den Ägyptern der Mamluken eingesetzt, um die mongolischen Pferde und die Kavallerie zu erschrecken und in ihren Reihen Unordnung zu verursachen. Die explosiven Schießpulverzusammensetzungen dieser Kanonen wurden später im frühen 14. Jahrhundert in arabischen chemischen und militärischen Handbüchern beschrieben. [11] [12]


Der Weg nach Ayn Jalut.

Dschingis Khan und die mongolischen Horden sind ein Kapitel der Weltgeschichte, von dem die meisten Menschen gehört haben. 1162 als Temujin geboren, begann der zukünftige Dschingis Khan, benachbarte Stämme zu erobern und 1180 ihre Truppen zu seinen Armeen hinzuzufügen. Bis 1206 hatte er die Mongolei vereint und den Titel Dschingis Khan angenommen, was "höchster Kaiser" bedeutet.

Die Eroberungen wurden 1209 mit dem westlichen Hsia-Reich, den Chin-Reichen 1215 und den Kara-Khitai 1217 fortgesetzt, die die mongolische Herrschaft akzeptierten. Zwischen 1218 und 1224 zerstörten die Armeen von Dschingis Khan das mächtige Khwarismus-Reich, das zusammen mit anderen Teilen Zentralasiens über Persien und das heutige Afghanistan herrschte. Währenddessen drangen andere mongolische Truppen 1221 in die Kaukasusregion ein und marschierten 1222 in Russland ein, wobei sie 1223 Mstislaw von Kiew in der Schlacht am Kalka-Fluss eine schreckliche Niederlage zufügten. Obwohl die Hsia und die Chin 1224 versuchten, die mongolische Vorherrschaft abzuschütteln, Khan gelang es, sie vor seinem Tod im Jahr 1227 zu unterwerfen, obwohl die Chin erst 1234 endgültig zerstört wurden.

Eroberung des Kinns und des Sung.

Dschingis Khans Nachfolger, Ogetei, regierte von 1227 bis 1241 und setzte die Expansion des bereits gewaltigen mongolischen Reiches fort. Nach der Eroberung des Chin-Reiches im Jahr 1234 begann Ogetei den langen Krieg zur Eroberung des großen Sung-Reiches Südchinas, der bis zum vollständigen Sieg der Mongolen im Jahr 1279 andauerte.

1237 schickte Ogetei eine große Armee 150.000 Soldaten unter dem Kommando von Batu, einem Enkel von Dschingis, und Subetei, einem der besten mongolischen Generäle, um Europa zu erobern. Von 1237 bis 1240 durchbrach Subetei die Fürstentümer Russlands und zerstörte sie und ihre Armeen. Der Russlandfeldzug gipfelte in der Einnahme und Zerstörung Kiews am 6. Dezember 1240.

Nachdem sie die russischen Länder unterworfen hatten, wandten sich die Mongolen an Mitteleuropa. Subetei rückte 1241 mit einer Armee von 120.000 Mann vor. Unglaublicherweise teilte Subetei seine Armee in vier Kolonnen, um durch Europa zu fegen, mit dem Ziel, sich am Hauptziel ihrer Invasion, dem Königreich Ungarn, zu treffen. Die Armeen der Mongolen waren auf dem Schlachtfeld so beweglich und effektiv, dass ihre europäischen Gegner fälschlicherweise dachten, in der nördlichsten Kolonne der Mongolen hätten es Truppen von mehr als 200.000, obwohl sie tatsächlich nur 20.000 umfasste.

Diese 20.000 Männer unter dem Kommando von Kaidu, dem Enkel von Ogetei, gelang es am 9. April 1241, bei Liegnitz ein Heer von Deutschen und Polen mit Leichtigkeit zu besiegen. Unterdessen setzte Subetei den Angriff auf Ungarn fort. Bela, dem König von Ungarn, gelang es, am Sajo-Fluss eine Streitmacht von etwa 100.000 Mann zu sammeln, um einer Mongolenüberquerung entgegenzuwirken. Die Ungarn besaßen zahlenmäßige Überlegenheit gegenüber den Mongolen, aber die Subetei drängten trotzdem auf den Angriff.

Die Armee von König Bela ist vernichtet.

Subetei und seine Hauptarmee schickten eine kleine Streitmacht, um die Ungarn mit einem Angriff über eine Brücke über den Sajo abzulenken, und durchquerten den Fluss weiter südlich und schafften es, die ungarische Armee zu überraschen und zu umzingeln. Die Mongolen verstärkten die Verwirrung der Ungarn, indem sie ihnen eine Lücke zum Rückzug ließen. Panische Soldaten strömten durch die Lücke und ließen die ungarischen Verbände zusammenbrechen. Die fliehenden Ungarn stellten nun fest, dass sie von weiteren mongolischen Truppen umzingelt wurden. Die Invasoren schlachteten ihre desorganisierten Gegner ab und töteten 40.000 bis 70.000 Ungarn. Die Armee von König Bela war am 11. April 1241 in der Schlacht am Sajo-Fluss an einem einzigen Tag vernichtet worden.

Subetei hat jetzt angefangen seine Angriffe auf Deutschland und Italien zu planen. Mongolische Pfadfindertrupps machten sich im Dezember auf den Weg nach Wien und zu den Alpen, als bekannt wurde, dass der Große Kahn Ogetei in der Mongolei gestorben war.

Ogeteis Tod brachte den vom Terror geplagten christlichen Europäern unerwartete Erleichterung, die die Invasion der Mongolen als den Anfang vom Ende der Welt sahen. Sie betrachteten die seltsamen Eindringlinge als Manifestationen der schrecklichen Nationen Gog und Magog, die im letzten Kampf zwischen den Mächten des Guten und des Bösen für Satan kämpfen würden.

Trotz der apokalyptischen Natur der Bedrohung gegen sie erwiesen sich der Papst und die Herrscher der Christenheit als unfähig, einen vereinten Widerstand gegen die Mongolen zu organisieren. Zum Glück für sie stellte sich heraus, dass sie sich nicht organisieren mussten, weil der mongolische Angriff nie kam. Anstatt den Angriff zu forcieren, kehrten Subetei und seine Armee in die Mongolei zurück, um an der Auswahl des nächsten Großkhans teilzunehmen.

Lohnt sich die Eroberung nicht?

Selbst nachdem ein neuer Khan eingesetzt war, erneuerten die Mongolen ihren Angriff auf Europa nicht. Obwohl die Gründe dafür nicht ganz klar sind, scheinen die Mongolen entschieden zu haben, dass die Christenheit den Aufwand der Eroberung nicht wert war! Sie behielten jedoch jahrhundertelang ihre Kontrolle über die russischen Länder.

Interne Rivalitäten unter den Mongolen verzögerte die Wahl des nächsten Großkhans bis 1246, als Guyuk, der Sohn von Ogetei, ausgewählt wurde. Er erwies sich als kurzlebig und wirkungslos und starb 1248.

Es vergingen noch einige Jahre, bis Mongke, ein weiterer Enkel von Dschingis, 1251 zum Großkhan gewählt wurde. Unter seiner Herrschaft wurde die Expansion der Mongolen wieder aufgenommen, aber anstelle der Christenheit waren es die unbesiegten Länder des Islam und die Überreste des Sung-Reiches, die das Ziel von . wurden militärische Eroberung. Einer von Mongkes Brüdern, Kublai von Marco Polo, begann die endgültige Eroberung des chinesischen Reiches der Sung. Ein weiterer Bruder, Hulagu, erhielt 1253 das Kommando über die massive Invasion des Nahen Ostens.

Der Nahe Osten im Jahr 1253 war in einem verwirrten Zustand. Den Kreuzfahrerstaaten gelang es, sich verzweifelt gegen die Armeen des vom großen Saladin gegründeten Ayyubidenreiches zu behaupten, das Ägypten und Syrien kontrollierte. Die Kreuzfahrer konnten überleben, weil die Ayyubiden unter inneren Unruhen litten und in Verfall geraten waren. In Persien hatten es auch Teile des Khwarismian-Reiches geschafft, zu überleben, während in Mesopotamien das abbasidische Kalifat in Bagdad als Schatten seines früheren Glanzes weiter bestand. Die gesamte Region lebte in Angst vor den Assassinen, die von den Bergfesten aus operierten. Nachdem Hulagu den Widerstand in Persien verringert hatte, ging er gegen die Assassinen und den abbasidischen Kalifen vor. Am 20. Dezember 1256 hatte sich die letzte große Assassinenfestung von Alamut den Mongolen ergeben. Es folgte die Eroberung Mesopotamiens. Am 10. Februar 1258 war Bagdad gefallen und der Kalif al Mustasim hatte sich Hulagu ergeben.

Eingesackt, gerollt und zertrampelt.

Als Hulagu am 15. Februar in Bagdad ankam, zeigte ihm al Mustasim in der Hoffnung, verschont zu bleiben, das Versteck des großen Schatzes der Abbasiden. Das sollte nicht sein. Stattdessen wies Hulagu seine Soldaten an, den Kalifen loszuwerden. Als Hommage an den Status des Kalifen befahl Hulagu seinen Soldaten, das Blut des verurteilten Anführers nicht zu vergießen. Ihre Lösung bestand darin, den glücklosen al Mustasim in eine Segeltuchtasche zu nähen oder ihn in einen Teppich zu rollen (die Berichte der Geschichte variieren) und ihn dann mit ihren Pferden zu zertrampeln.

Der Tod von al Mustasim hat der Welt des Islam einen massiven Schock versetzt. Ihr spiritueller Führer war von einer tödlichen Horde wilder Heiden ermordet worden. Während seit diesem schrecklichen Tag im Laufe der Jahre andere Kalifen ausgerufen wurden, war die klare Nachfolge des Kalifats irreparabel gebrochen und konnte nie wiederhergestellt werden.

Im September 1259 marschierte Hulagu auf Ayyubiden in Syrien ein. Am 18. Januar 1260 begannen die Mongolen mit der Belagerung von Aleppo, einer wichtigen muslimischen Stadt. Die Verteidiger hielten bis zum 25. Februar durch, woraufhin die Mongolen ein sechs Tage andauerndes Massaker an der Bevölkerung begannen. Hulagu verschonte jedoch das Leben von Turanshah, einem ayyubidischen Prinzen, der die Garnison befehligte und dessen Tapferkeit und Einfallsreichtum die Bewunderung des queckligen Hulagu erweckten.

Vom Terror gepackt, die Muslime von Syrien kapitulierte Damaskus kampflos. Kitaboga, Hulagus führender General und nestorianischer Christ (dessen Schicksal eine wichtige Rolle für die letztendliche Bedeutung dieser Erzählung spielt), marschierte am 1. März mit seiner Armee in die syrische Hauptstadt ein. Die einzige islamische Großmacht, die von den Mongolen frei blieb, war Ägypten, die andere Hälfte des Abate-Reiches.

Louix IX startet einen Kreuzzug.

Abate Ägypten wurde 1249 nicht als zukünftiges Kraftzentrum der islamischen Militärmacht angesehen. Stattdessen betrachteten die Kreuzfahrer es als eine leichte Eroberung und inspirierten Ludwig IX. von Frankreich, den unglückseligen Siebten Kreuzzug zu starten. Dieser Kreuzzug endete mit einer Niederlage der Christen und der Gefangennahme und Erlösung Ludwigs durch die siegreichen Muslime. Obwohl ihr Sieg eher auf Fehler der Kreuzfahrer als auf das Können der ägyptischen Streitkräfte zurückzuführen war, festigte er die muslimische Macht in der Region.

Der Sultan von Ägypten, auch Turanshah genannt, befehligte eine Armee, die auf der Stärke des mächtigen Mameluckenkorps aufgestellt wurde, das aus Sklavensoldaten bestand, die aus Tscherkessen, den Türken und Tataren der Steppen Russlands rekrutiert wurden. Obwohl technisch Sklaven, besaßen die stolzen und ehrgeizigen Mamelucken großen Einfluss. Ihre wachsende Macht beunruhigte Turanshah, der versuchte, den Einfluss der Mamelucken zu verringern.

Sultan Turanshah verärgerte auch die Witwe seines Vaters, Shajar ud-Durr. Sie ging eine Verschwörung mit dem mamelukischen Kommandanten Aibek ein, der andere Kommandanten davon überzeugte, sich ihm beim Sturz von Turanshah anzuschließen. Sie brachen am 2. Mai 1250 in ein Bankett ein und griffen Turanshah mit Schwertern an, aber er entkam und floh zu einem Holzturm am Nil. Die rasenden Mamelucken setzten den Turm in Brand und beschossen ihn mit Pfeilen. Der belagerte Turanshah tauchte in den Nil. Von dort bat er um Gnade, erhielt aber keine. Ein Mameluckengeneral, Baibars, sprang in den Fluss und tötete den Sultan mit seinem Schwert.

Aibek war der erste Mamelucken den Thron des Sultans zu beanspruchen. Angesichts seines Sklavenerbes war dies eine fragwürdige Behauptung, aber die Sultana Shajar kam zu seiner Rettung. Als Mitglied des wahren Königshauses der Ayyubiden stand sie an seiner Seite, um ihm den Anschein von Legitimität zu verleihen. Das Paar zerbrach schließlich nach einigen Jahren, und am 15. April 1557 befahl die Sultana ihren Eunuchen, Aibek in seinem Bad zu töten.

Die Champions der Rache gewinnen.

Einige mamelukische Kommandeure unterstützten die Sultana, weil sie durch Blut legitim war, aber andere forderten Rache für die ermordeten Aibek. Die Champions der Rache haben gewonnen. Sie ließen Shajar am 2. Mai zu Tode prügeln und ersetzten sie als Sultanin durch Aibeks fünfzehnjährigen Sohn Nur ad-Din Ali. Der junge Sultan erwies sich als führerlos, und so setzte im Dezember 1259 ein anderer mamelukischer Kommandant, Qutuz, den jungen Herrscher ab und machte sich selbst zum Sultan.

Gerade in diesem Moment Da die mongolischen Armeen unnachgiebig gegen Syrien vorrückten, war Ägypten unter die feste und fähige Herrschaft eines mamelukischen Generals geraten.

Im Norden breiteten sich mongolische Truppen durch Palästina aus und reichten bis nach Gaza. Hulagus scheinbar unbesiegbare Armee war wie ein Hammer aufgestellt, um Ägypten zu zerschmettern. Der letzte große islamische Staat schien vom Aussterben bedroht.

Noch einmal, das Schicksal griff jedoch durch den Tod des Großkhans Mongke am 11. August 1259 ein. Hulagu brach die Angriffe auf den Islam nicht sofort ab und eroberte Syrien. Diese Ereignisse verursachten Verzweiflung unter den Muslimen und Hochstimmung in der christlichen Gemeinde des Nahen Ostens. Hulagu hatte sich gegenüber Muslimen als feindselig und gegenüber Christen als günstig erwiesen, da sowohl seine Hauptfrau als auch sein führender General Kitaboga nestorianische Christen waren.

Der drohende Bürgerkrieg zieht Hulagu nach Hause.

Dennoch ließ Mongkes Tod die Gefahr eines Bürgerkriegs unter den mongolischen Prinzen aufkommen, als der Erbe Kublai und sein Bruder Ariqboga um die Kontrolle kämpften. Hulagu war Bruder beider Prinzen, stand aber auf der Seite des designierten Erben Kublai, der schließlich den Kampf gewann.

Während dieser Kampf Zweifel bestanden, musste Hulagu strategisch vorbereitet sein, um Kublai zu Hilfe zu kommen. Er sah sich auch mit einem anderen Problem konfrontiert: Die mongolischen Khane der Goldenen Horde und die Kiptschak waren zum Islam konvertiert und widersetzten sich Hulagus Plünderungen gegen muslimisches Land. Sie drohten Hulagu mit einem Angriff. Sofort nach der Besetzung von Damaskus zieht Hulagu den Großteil seiner Armee in das persische Kernland seines Reiches zurück. Er verließ das gefürchtete Kitaboga in Damaskus mit zehn- bis zwanzigtausend mongolischen Kriegern, um ihre Eroberungen zu halten.

In Ägypten beschlossen Qutuz und seine Mamelucken-Kameraden, in die Offensive zu gehen, und am 26. Juli 1260 marschierten die Mamelucken auf Gaza und vernichteten die winzige mongolische Garnison. Die Angaben über die Größe der Armee von Qutuz variieren erheblich. Einige schreiben ihm zu, dass er eine Armee von 120.000 Mann aufgestellt hat, um sich der viel kleineren Zwanzigtausend-Mann-Armee von Kitaboga zu stellen. Andere behaupten, dass die Mameluckenarmee aus nur zwanzigtausend Soldaten bestand, was sie zu einem ausgeglichenen Kampf um Kitaboga macht. Es ist wahrscheinlicher, dass die Armee von Qutuz aus einem Kern von zwanzigtausend mamelukischen Soldaten mit Tausenden von begleitenden Beduinenkriegern, khwaristischen und syrischen Flüchtlingssoldaten und ägyptischen Aufgeboten bestand.

Die vorrückenden Mamelucken bat die Kreuzfahrer um Erlaubnis, durch ihr Territorium zu marschieren, und es wurde ihnen Erlaubnis gegeben. Kitaboga mag unter den östlichen Christen den Ruf gehabt haben, pro-christlich zu sein, aber die Kreuzfahrer waren westliche Christen. Sie hegten große Zweifel, ob ihre östlichen Glaubensgenossen viel besser seien als die Muslime.Was die Mongolen angeht, so zweifelten die meisten Kreuzfahrer nicht daran, dass sie weitaus schlimmer waren als ihre traditionellen muslimischen Gegner. Die Grausamkeit der mongolischen Kriegsführung entsetzte die Kreuzfahrer. Einige erwogen sogar, der Mamelucken-Armee beizutreten, entschieden sich aber letztendlich dagegen.

Den Trick gegen die Mongolen drehen.

Am 2. September versammelten sich die rivalisierenden Armeen bei Ayn Jalut, auch bekannt als Goliaths Frühling. Der Mamelucken-General Baibars näherte sich den Streitkräften von Kitaboga mit einer Vorhut, während Qutuz mit dem Hauptteil der Mamelucken-Armee zurückblieb, die in den Hügeln versteckt war. Kitaboga griff Baibars an, die sich angesichts der verfolgenden Mongolen scheinbar zurückzogen. Tatsächlich zog er sie in einen Hinterhalt, ein Trick, der von den mongolischen Streitkräften oft verwendet wurde.

Kitaboga und seine Armee waren umzingelt, aber als kampferprobte Veteranen wehrten sie sich mit Wut. Eine scheinbar hoffnungslose Situation verwandelte sich durch ihren heftigen Gegenangriff, und es sah so aus, als könnten die Mamelucken zerbrechen.

Um den Tag zu retten, schloss sich Qutuz seinen Truppen an der Spitze der Schlacht an und forderte sie auf, für das Überleben des Islam sowie für ihr eigenes Leben zu kämpfen. Die Mamelucken hielten ihre Stellung und schafften es schließlich, Kitaboga zu töten oder zu fangen (wiederum variieren die Berichte).

Die überlebenden, aber demoralisierten Mongolische Truppen schafften es, sich aus der Mameluckenfalle zu befreien und der totalen Zerstörung zu entkommen, aber der Sieg gehörte der anderen Seite. Nach einigen Berichten exekutierte Qutuz den gefangenen Kitaboga auf dem Schlachtfeld, während der trotzige Mongole ihn verfluchte und Hulagus Rache voraussagte.

Großes Prestige wird durch Siege gewonnen.

Die mamelukischen Truppen erlangten die Kontrolle über Syrien zurück und stellten die volle Ausdehnung des alten Abate-Reiches wieder her. Ihr Sieg über die scheinbar unbesiegbaren Mongolen verlieh ihnen großes Ansehen in der islamischen Welt und machte sie zur führenden Macht des Nahen Ostens.

Hulagu ist nie zurückgekehrt Kitaboga zu rächen. Schwere und anhaltende Probleme mit anderen muslimischen Khanen lenkten ihn von Rückeroberungsplänen ab. Schließlich konvertierten seine Nachkommen als die Ilchane oder Herrscher von Persien zum Islam.

Ein Teil von Kitabogas Prophezeiung erfüllte sich jedoch. Qutuz war Baibars gegenüber misstrauisch geworden und verweigerte ihm das Amt des Gouverneurs von Aleppo. In der Welt der Mamelucken-Politik, in der man getötet oder getötet werden muss, beschloss Baibars, zuerst zuzuschlagen. Am 23. Oktober 1260 stach er Qutuz bei einem Jagdausflug im Nildelta mit seinem Schwert in den Rücken und nahm seinen Platz als Sultan ein.

Der Wert des einen Lebens.

In den folgenden Jahren kam es zu sporadischen Kriegen zwischen den Mongolen und den Mamelucken, aber keine Seite konnte sich den Vorteil verschaffen. Der Islam hat überlebt. Es hätte wahrscheinlich eine mongolische Eroberung Ägyptens überlebt, aber im Nahen Osten wäre es ganz anders gewesen, wenn die Mongolen gewonnen hätten.

Wer weiß was hätte eine Armee von Hulagu getan, wenn der Weg nach Mekka durch die Vernichtung der Mamelucken freigemacht worden wäre? Zumindest wären die Muslime nicht mehr die herrschende Religion und politische Kraft in der Region gewesen. Die Geschichte der mongolischen Invasionen in Europa und im Nahen Osten zeigt sicherlich, dass der Verlauf der Geschichte und das Schicksal von Nationen vom Leben eines einzigen Menschen abhängen können.

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"Geheimnisse in der Geschichte, Nr. 1"


Ayn Jalut Battlefield - Geschichte

Seit der Schlacht von Badr war die muslimische Welt nicht mehr so ​​​​aussterben wie in der Schlacht von Ayn Jalut. So wie der Prophet 600 Jahre zuvor bei Badr gesiegt hatte, triumphierten die Mamelucken in der Schlacht von Ain Jalut über die vereinten Armeen der Mongolen, der Kreuzfahrer und der Armenier. Die muslimische Welt überlebte mit einem Vorsprung, der so gering war, wie es die Geschichte jeder Zivilisation erlaubte.

Als sich die Mongolen von Mitteleuropa zurückzogen, nachdem sie Ungarn und Polen überrannt hatten, wurde den christlichen Mächten klar, dass Westeuropa sicher war. Auf dem Konzil von Lyon (1245) beschlossen sie, ein Bündnis mit den Mongolen gegen die Muslime zu suchen. 1246 erreichte eine der Delegationen unter John de Plano Carpini Korakorum, die mongolische Hauptstadt, und machte bei Kuyuk, dem Großkhan, Vertretungen. Zwei von Kuyuks Ministern waren Christen und John wurde herzlich empfangen. Eine zweite Delegation unter Anselm, einem Dominikanerpriester, wurde 1247 entsandt. Ludwig, König von Frankreich, schickte 1253 eine dritte Delegation unter Wilhelm von Rubruquis. Hayton, König von Armenien, vertrat sich selbst und reiste 1254 nach Korakorum.

Die christlichen Annäherungsversuche an die Mongolen zahlten sich aus und wurden mit militärischen Hilfeversprechen belohnt. Die christliche Bevölkerung in den großen Städten wurde verschont, obwohl die Mongolen weiterhin die Muslime abschlachten. Während Bagdad zum Beispiel verwüstet und zu Boden gerissen wurde, versammelte sich die christliche Bevölkerung von Bagdad unter der örtlichen Kathedrale und wurde verschont. Hulagu, der Zerstörer von Bagdad, hatte mehrere Frauen, von denen Dokuz Khatun, ein nestorianischer Christ, seine Hauptfrau war. Die Christen waren von ihrem anfänglichen Erfolg so begeistert, dass Papst Alexander IV. 1260 in einem Brief an Hulagu seine Freude darüber ausdrückte, dass dieser bereit sei, den christlichen Glauben anzunehmen.

Die Nachricht vom Fall Bagdads (1258) wurde mit großer Freude in der Christenheit aufgenommen, die darin eine Gelegenheit sah, den Verlust Jerusalems wiedergutzumachen. In dieser Zeit schickten die Fatimiden-Attentäter eine Delegation zu Heinrich III. von England und baten um seine Hilfe, um sie vor den Mongolen zu schützen. Die Antwort des Bischofs von Winchester war knapp: „Lasst diese Hunde sich gegenseitig verschlingen und völlig ausgelöscht werden, und dann werden wir, auf ihren Ruinen gegründet, die katholische Weltkirche sehen“.

Die christlich-mongolische Achse setzte ihre Aggression gegen muslimische Gebiete fort. Während die Mongolen Asien verwüsteten, setzten die Kreuzfahrer ihren Angriff auf das östliche Mittelmeer und Nordafrika fort. 1218 marschierte eine deutsche Armee in Ägypten ein, besetzte Damietta und zog nach Kairo. Die Ägypter erlaubten den Eindringlingen, in das Delta einzudringen, öffneten dann die Deiche am Nil und fangen die deutsche Armee ein und ertränken sie. 1261 versuchten die Franzosen eine Invasion in Nordafrika, während Spanien und Portugal an der marokkanischen Küste militärisch aktiv waren.

Unterdessen verfolgte Hulagu die Plünderung Bagdads mit der Einnahme des Irak und Syriens. Nach Rücksprache mit seinen Astrologen richtete er seine Basis in Maragha ein. Der Atabeg Seldschuken Schah wurde in der Nähe von Shiraz gefangen genommen und enthauptet. 1260 wurde Aleppo gestürmt und seine Bevölkerung getötet. Damaskus kapitulierte kampflos Der mongolische Kommandant Kitbogha, der armenische König Hayton und der Kreuzfahrerkönig Bohemund von Antiochia marschierten gemeinsam durch die Straßen der alten Umayyaden-Hauptstadt und zwangen die muslimischen Einwohner der Stadt, vor dem Kreuz zu knien. Kutuz, der mamlukische Sultan von Ägypten, wurde aufgefordert, sich zu ergeben oder sich der Vernichtung zu stellen.

Die Entscheidungen vor den Mamluken waren in der Tat krass. Sie wussten, dass entweder eine Kapitulation oder ein verlorener Kampf die Vernichtung bedeuten und die letzte Bastion der islamischen Kultur zerstört werden würde (Obwohl Delhi noch vor den Mongolen sicher war, hatte sich der Islam bis zum Jahr 1260 kaum auf den Ebenen Hindustans etabliert). Jerusalem, Mekka und Medina würden eingenommen werden. Von Sultan Kutuz gingen Vorladungen zu einem Dschihad unter General Bayars aus. Die Reaktion war überwältigend und eine motivierte muslimische Armee rückte durch den Sinai in Richtung Palästina vor, um den Invasoren zu begegnen.

Die Mamelucken waren ein türkischer Stamm, der sich auf den Nilinseln niedergelassen hatte. Daher werden sie manchmal Bahri-Mamluken genannt. Das Wort Mamluke leitet seinen Ursprung vom Wort Malaka (besitzen) ab. Im 9. und 10. Jahrhundert war der Sklavenhandel entlang der Wolga (im heutigen Russland) und rund um das Kaspische Meer rege. Die Wikinger (Schweden) waren die wichtigsten Fahrzeuge für diesen Handel. Im 9. und 10. Jahrhundert waren die Wikinger die Reichsmacht rund um die Ostsee. Sie führten Razzien bis tief in das heutige Russland und Deutschland sowie in die slawischen Länder des Balkans durch, nahmen Sklaven gefangen und verkauften sie an jüdische und muslimische Kaufleute. Diese Sklaven wurden von den türkischen Sultanen adoptiert, heirateten oft Prinzessinnen der königlichen Haushalte und stiegen selbst zu Herrschern auf. So erhob die Transzendenz des Islam Sklaven zu Königen. Im 13. Jahrhundert wurden sowohl Ägypten als auch Indien von Mamluken (Sklaven) Dynastien regiert.

Die Armeen von Baybars trafen im September 1261 bei Ain Jalut auf die vereinten Armeen der Mongolen, der Kreuzfahrer und der Armenier bei Nazareth. Es folgte eine große Schlacht. Die rechte Flanke der Mamluken stürmte gegen die Eindringlinge und zwang sie zurück. Aber die Mongolen griffen links an und die Mamelucken zögerten. General Baybars übernahm die Führung und ein Schlachtruf erhob sich für die Verteidigung des Islam. Die Feinde wurden in die Flucht geschlagen. Kitbogha wurde getötet. Hayton, König von Armenien und Bohemund, König von Antiochia flohen. Die Mongolen wurden bis Aleppo verfolgt und vernichtet. Ägypten und damit Hedschas und Palästina wurden gerettet. Der dunkle Bann, den die Mongolen über den eurasischen Kontinent gelegt hatten, war gebrochen.

Ain Jalut war zweifellos eine der entscheidenden Schlachten der Menschheitsgeschichte, vergleichbar mit der Schlacht von Tours (765) und der Schlacht von Plassey (1757). Es war der weiteste Vorstoß der Mongolen in Eurasien. Mit der Niederlage bei Ain Jalut verlor die Christenheit ihre Hoffnung auf eine Wiedererlangung Jerusalems und ihr Einfluss auf die syrische Küste wurde unhaltbar. Die Armenier zogen sich in ihre Bergburgen im Kaukasus zurück. Hätten die Mamelucken verloren, hätte Kairo das gleiche Schicksal wie Bagdad erlitten, das Kreuz hätte den Halbmond verdrängt und der schamanistische Mongole hätte über die heiligen Stätten von Mekka und Medina geherrscht.

Nach seiner Rückkehr aus Ayn Jalut vertrieb Baybars Sultan Kutuz, lud einen Verwandten des ermordeten Kalifen Al Musta’sim nach Kairo ein und gründete das Kalifat der Abbasiden in Ägypten wieder. Dort blieb der weltliche Sitz des sunnitischen Islam, bis er 1517 von den Osmanen verdrängt und nach Istanbul verlegt wurde.


Artikel von Interesse

Auf dem Weg nach Ägypten und Marokko, der letzten Hochburg der Moslems, schickte der Mongole Houlagu Khan einen Drohbrief an den Emir von Ägypten, “Al-Muzaffar Saif el Din Qutuz” (Arabisch) "Gott hat Dschingis Khan und seine Nachkommen erhoben". und gab uns die Bereiche des Antlitzes der Erde insgesamt. Jeder, der widerspenstig war, uns zu gehorchen, wurde zusammen mit seinen Frauen, Kindern, Verwandten, Städten und Dienern vernichtet. Wir haben das Land zerstört, die Kinder zu Waisen gemacht, die Menschen gefoltert und getötet, ihre geehrten Verachteten und ihren Anführer zu Gefangenen gemacht. Glaubst du, du kannst uns entkommen? Nach einer Weile werden Sie wissen, was auf Sie zukommt.

“Wenn Sie sich unserem Gericht unterwerfen, schickt Tribut, kommt selbst und bittet um eine Shahna (königliche Vergebung als Instrument der Kapitulation), ansonsten seid bereit für den Kampf."” Der plötzliche Tod des damaligen Khagan Möngke Khan, des Bruders von Houlagu, zwang das mongolische Ilkhanat Houlagu Khan jedoch, einen Großteil seiner Armee auf dem Weg in die Mongolei mitzunehmen. Er verließ seinen Leutnant, Kitbuga mit etwa 20.000 Soldaten.




KitBuga















Aber die Antwort des Emirs war, die 40 mongolische Delegation zu töten und ihre Leichen in seiner Hauptstadt hängen zu lassen. Er beschloss, die Mongolen zu treffen, bevor der Feind Ägypten erreichte. Also schickten sie eine Armee nach Palästina aus. Sowohl muslimische als auch mongolische Armeen lagerten im Juli 1260 in Palästina.









Rechts Sultan Al Zahir
Baibars. Er regierte 17 Jahre.









Als Kit Buqa davon hörte, befahl er seinen Truppen, sich auf den Kampf vorzubereiten und empfahl ihnen: "Bleib wo du bist und warte auf mich." Doch bevor Kit Buqa eintraf, griff Quduz die mongolische Vorhut an und trieb sie an die Ufer des Orontes. Kit Buqa, sein Eifer erregt, loderte im Vertrauen auf seine eigene Kraft und Macht wie Feuer auf.

Mongolische Lanzenkämpfer und berittene Bogenschützen








Darstellung von Sultan Kutuz, der einen Mongolen aufspießt.

Die mongolische Armee und ihr Anführer KITBUGA kämpften sehr erbittert und sehr aggressiv, um auszubrechen, aber die Mongolen wurden zurückgedrängt und flohen in die Nähe von Bisan, gefolgt von Qutuz' Truppen. Dort gelang es ihnen, sich zu sammeln und auf das Schlachtfeld zurückzukehren, um einen erfolgreichen Gegenangriff zu machen. Die Schlacht verlagerte sich jedoch zugunsten der Mamlouken, die nun sowohl den geografischen als auch den psychologischen Vorteil hatten, und schließlich mussten sich einige der Mongolen zurückziehen.



Mamelukische schwere gepanzerte Kavallerie
















Beachten Sie die Handpistolen (Kanonen) in den Holstern

Die Mongolen griffen an und ließen Pfeile herabregnen, und Quduz machte eine Finte und begann sich zurückzuziehen. Ermutigt ritten die Mongolen hinter ihm her und töteten viele der Ägypter, aber als sie den Hinterhalt erreichten, wurde die Falle von drei Seiten zugeschnappt. Es entstand ein blutiger Kampf, DAUERHAFTE VON DER MORGENAUFNAHME BIS MITTAGS. Die Mongolen waren widerstandslos und wurden schließlich in die Flucht geschlagen. Kit Buqa griff weiterhin mit vollem Eifer nach links und rechts an. Einige ermutigten ihn zu fliehen, aber er weigerte sich zuzuhören und sagte: "Der Tod ist unvermeidlich. Es ist besser, mit einem guten Namen zu sterben, als in Ungnade zu fliehen. Am Ende wird jemand aus dieser Armee, alt oder jung, die erreichen Gericht und berichten, dass Kit Buqa, der nicht in Schande zurückkehren wollte, sein Leben in der Schlacht gab”.

Als die Schlacht endete, hatten die ägyptischen Mamlouk-Kavalleristen etwas erreicht, was noch nie zuvor getan worden war: DIE MONGOLS IM NAHEN KAMPF SCHLAGEN. FAST DIE GANZE ARMEE DER MONGOLE, EINSCHLIESSLICH KITBUQA, WURDE ZERSTÖRT.

HISTORISCHE BEDEUTUNG VON AIN JALUT

Auf dem Rückweg nach Kairo nach dem Sieg von Ain Jalut wurde Qutuz - ein sehr tapferer und mutiger Mameluke von mehreren Emire in einer von Baibars geführten Verschwörung ermordet. Er wurde in Kairo wieder beigesetzt und eine Moschee ist nach ihm benannt.

Baibars (El-Zahir Rukn el-Din Baibars al-Bunduqdari) wurde der neue Sultan.


Videorekonstruktion der Schlacht.


Weitere Hinweise zu Sultan Baibars

Baibars oder Baybars (Arabisch: الملك الظاهر ركن الدين بيبرس البندقداري ‎, al-Malik al-Ẓāhir Rukn al-Din Baibars al-Bunduqdari), Spitzname Abu l-FutuhBaibars oder Baybars (Arabisch: الملك الظاهر ركن الدين بيبرس البندقداري ’ 8206, besiegte die Kreuzfahrer in DREI KAMPAGNEN. Um seine militärischen Feldzüge zu unterstützen, beauftragte Baibars Arsenale, Kriegsschiffe und Frachtschiffe. Er war wohl auch der erste, der in der Schlacht von Ain Jalut EXPLOSIVE HANDKANONEN IM KRIEG einsetzte. Seine Militärkampagne erstreckte sich auch auf Libyen und Nubien.

Baibars aus dem 13. Jahrhundert prächtig (Beleuchtung) KORAN - British Museum.

Seine Memoiren wurden in Sirat al-Zahir Baibars ("Das Leben von al-Zahir Baibars") aufgezeichnet, einem populären arabischen Roman, der seine Schlachten und Errungenschaften aufzeichnet. Er hat einen Heldenstatus in Kasachstan sowie in Ägypten und Syrien. Al-Madrassa al-Zahiriyya ist die Schule, die neben seinem Mausoleum in Damaskus gebaut wurde. Die Bibliothek Az-Zahiriyah besitzt bis heute eine Fülle von Manuskripten in verschiedenen Wissenszweigen. Die Bibliothek und das Mausoleum werden aus Mitteln der kasachischen Regierung rekonstruiert.

2009 sollte in Kasachstan eine Kopie des Sultan-Beibars-Mausoleums in Damaskus gebaut werden.


Ramadan durch die Geschichte – Die Schlacht von Ayn Jalut

Während des gesamten Ramadan veröffentlichen wir Artikel über historische Momente, die in diesem gesegneten Monat stattgefunden haben. Wir präsentieren Ihnen die Schlacht von Ayn Jalut – das erste Mal, dass ein mongolischer Vormarsch dauerhaft gestoppt wurde.

Als die Mongolen 1255 in die muslimische Welt einfielen, zeigten sie keine Gnade. Das Ziel der Mongolen war es, den Islam zu zerstören. Das Kalifat der Abbasiden hatte keine Macht oder Strategie zu kämpfen. Die muslimische Welt war gespalten und richtungslos. Dagegen war die Machtgier in der muslimischen Welt zu dieser Zeit keine Seltenheit.

Dschingis Khan führte zu dieser Zeit Krieg in Buchara – die Muslime beschlossen, nicht zu kämpfen und ergaben sich, damit es kein Blutvergießen geben würde. Der Ruf der Mongolen für mutwillige Gewalt war bekannt. Zunächst gewährte Dschingis Khaz dem Volk eine Amnestie, die jedoch nur 10 Tage dauerte. Dann begann das Töten.

Ibn Kathir schrieb dazu:

„Sie haben (so) viele Menschen getötet, dass nur Allah ihre Zahl kennt! Sie versklavten Frauen und Kinder. Sie machten im Beisein ihrer Familien Unzucht mit Frauen. Von den Muslimen wurden diejenigen getötet, die gekämpft hatten, und einige, die gefangen genommen wurden, wurden schwer gefoltert. Dann brannten sie Häuser, Masajid und Schulen nieder und Buchara verfiel in Schutt und Asche.“

Bagdad, die damalige Hauptstadt der muslimischen Welt, wurde 1258 angegriffen. Die Belagerung begann Mitte Januar und dauerte etwa 2 Wochen. Die 150.000 Mann starke mongolische Armee zerstörte Krankenhäuser, Moscheen, Bibliotheken und Paläste.

Zwischen 200.000 und 1.000.000 Menschen wurden abgeschlachtet Bagdad, einst Zentrum des islamischen Reiches, blieb wie eine Geisterstadt zurück.

Die Mongolen warfen die Bücher aus den Bibliotheken Bagdads in den Tigris. So viele Bücher wurden in den Fluss geworfen, dass man sagte, der Fluss sei schwarz geworden von ihrer Tinte.

Die Christen in Europa hielten Europa für sicher vor der Invasion, als die Mongolen nach der Eroberung Polens und Ungarns umkehrten. Die Europäer verschwendeten keine Zeit damit, dies auszunutzen und beschlossen, ein Bündnis mit den Mongolen gegen die Muslime zu suchen.

Die Mongolen kooperierten mit den Christen und versprachen ihnen militärische Hilfe. Während in Bagdad die Muslime grausam ermordet wurden, blieben die Christen verschont.

Die Mongolen setzten ihre Barbarei gegenüber dem muslimischen und verwüsteten Asien fort und die Christen griffen Muslime im östlichen Mittelmeerraum und Nordafrika an.

Es war eines der dunklen Kapitel in der Geschichte des Islam.

Die muslimische Welt wurde von allen Seiten angegriffen. Die Muslime in Damaskus ergaben sich kampflos und 1260 wurde Aleppo dezimiert.

Der damalige mongolische Kommandant Kitbogha, der armenische König Hayton und der Kreuzfahrerkönig Bohemund von Antiochia marschierten durch die Stadt, die einst Hauptstadt der Ummayad-Dynastie war und zwangen die Muslime, vor dem Kreuz zu knien.

Die Unterdrücker und Invasoren riefen Kutuz, den mamlukischen Sultan von Ägypten, entweder zur Kapitulation oder zur Vernichtung auf.

Es blieb keine andere Wahl, als sich zu wehren.

Der mamlukische Sultan Kutuz verbündete sich mit anderen Mamluken, Berbern und jedem, der den Islam verteidigen wollte, nachdem die Mongolen Damaskus und den größten Teil von Bilad-al-Sham erobert hatten.

Am 9. Ramadan (September 1261) trafen sich beide Seiten in Ayn Jalut.

Die Armeen der Mongolen mit ihren Verbündeten waren zahlenmäßig weitaus größer als die der Muslime. Doch mit ihrer durchdachten Strategie konnten die Muslime ihre Unterdrücker besiegen. Der Sieg der Mamluken war so groß, dass die Führer der Opposition flohen.

Wenn sich Muslime mit der richtigen Absicht vereinigen, kann nichts sie davon abhalten, die Unterdrückung zu stoppen.

Hätten die Mongolen gewonnen, hätte das verheerende Folgen gehabt. Ägypten, die letzte Hochburg der Muslime, wäre kein muslimischer Staat mehr gewesen.

Mit der Niederlage der Mongolen verloren die Christen, die Palästina zurückerobern wollten, jede Hoffnung darauf.

Dies war das erste Mal, dass eine mongolische Invasion dauerhaft gestoppt wurde.

Wie in der Schlacht von Badr zählen nicht die Zahlen, sondern die Qualität derer, die den Unterdrückern standhalten.

Insha’Allah (Gott willen) können auch wir so organisiert und aufrichtig sein wie die Muslime, die die Mongolen in der Schlacht von Ain Jalut besiegt haben.


Schau das Video: Battle of Ain Jalut, 1260 AD The Battle that saved Islam and stopped the Mongols معركة عين جالوت (Juni 2022).


Bemerkungen:

  1. Lycurgus

    Du musst es ihm sagen - die Lüge.

  2. Raleah

    Wenn die Essenz kommt - werden die Fragen „Wie man lebt, aber dies ist eine lange Entwicklung.

  3. Ardwolf

    Vielen Dank, dass Sie nach Möglichkeit in Zukunft neue Trends in diesem Thema reflektieren.

  4. Ahiga

    Sicherlich.

  5. Lohengrin

    Ich teile ihren Standpunkt voll und ganz. Tolle Idee, ich stimme zu.

  6. Dailar

    Und damit bin ich darauf gestoßen. Wir können über dieses Thema kommunizieren.



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