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Siedlung New Jersey

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Wie Delaware war die frühe europäische Besiedlung von New Jersey ein Wettstreit zwischen den Niederländern und den Schweden. Die Niederländische Westindien-Kompanie arbeitete daran, die Ansiedlung in der Region zu fördern, indem sie Patenschaften, Landbewilligungen, bei denen dem Begünstigten Eigentums- und Herrschaftsrechte über von ihm gesponserte Siedler gegeben wurden. 1620 wurde ein Handelsposten am Standort Bergen, New Jersey, errichtet, der später als erste dauerhafte weiße Siedlung in der Gegend entwickelt werden sollte. Andere niederländische Enklaven folgten in Fort Nassau und in Jersey City.

Im Jahr 1638 begannen im Süden von New Jersey schwedische Siedlungen, die eine Rivalität zwischen den beiden Mächten um den Pelzhandel auslösten. Die Niederländer unter Peter Stuyvesant vertrieben 1655 die Schweden erfolgreich. Die gesamte Region wurde 1664 von England für den Herzog von York (später König James II.) beansprucht. Der Name New Jersey wurde eingeführt, der die Insel Jersey im Ärmelkanal ehrte Der Anspruch des Herzogs wurde an zwei seiner Unterstützer weitergegeben, Lord John Berkeley und Sir John Carteret. Diese unternehmungslustigen Geschäftsleute boten Land zu Schnäppchenpreisen und volle religiöse Toleranz an, um Siedler anzuziehen. Bald entwickelte sich jedoch Verwirrung. Der Gouverneur von New York, der die Eigentumsverhältnisse von Berkeley und Carteret nicht wusste, teilte mehreren puritanischen Gruppen Land zu. Es entwickelten sich Spannungen zwischen den anglikanischen Eigentümern und den Puritanern, die sich weigerten, Mieten an die ersteren zu zahlen. 1674 kaufte Edward Byllynge die Berkeley-Aktie eine Quäkersiedlung zu errichten. Die Kolonie wurde in diesem Jahr in zwei Abschnitte geteilt. Die Byllynge Quäker kontrollierten das westliche New Jersey; Carteret besaß Ost-New Jersey bis zu seinem Tod, als die Kontrolle an eine andere Quäker-Organisation, die Twenty-Four Proprietors, überging. Wie sich herausstellte, war die Führung der Quäker in der Gesellschaft von New Jersey im Allgemeinen nicht beliebter als Berkeley und Carteret. Schlechte Gefühle und sogar Unruhen führten 1702 zur Übergabe der Quäker-Charta an die Königin, obwohl der eigentliche Grundbesitz bei den vorherigen Einheiten verblieb. Der königliche Gouverneur von New York diente beiden Kolonien, bis öffentliche Proteste 1738 zur Ernennung eines separaten Beamten für New Jersey führten.Die Situation wurde zu dieser Zeit durch die Zwillingshauptstädte von New Jersey noch komplizierter. Perth Amboy im Osten und Burlington im Westen wechselten sich als Gastgeber der Kolonialversammlung ab. Ost und West, obwohl auf dem Papier zu einer einzigen Kolonie vereint, entwickelten sich entlang unterschiedlicher Linien. Der Osten war mit dem Zustrom vieler schottischer und neuenglischer Calvinisten schnell gewachsen; der Westen blieb überwiegend Quäker und sah die Entwicklung großer Ländereien. Die 1740er Jahre waren Jahre des großen Tumults, selbst für New Jersey-Verhältnisse. Die religiöse Inbrunst des Großen Erwachens und die Unruhen auf dem Land der Bauern dienten dazu, eine bereits zerstrittene Gesellschaft zu spalten. Ein stetiger Strom von Einwanderern strömte nach New Jersey: Holländer, Deutsche, Schotten-Iren, Waliser, Schweden und Franzosen.


Besiedlung von New Jersey - Geschichte

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CUMBERLAND COUNTY wurde von der Grafschaft Salem abgesetzt und. durch einen Versammlungsakt vom 19. Januar 1747-8 in eine neue Grafschaft errichtet. Der Herzog von Cumberland, der kurz zuvor den Sieg von Culloden errungen und damit das Haus Hannover dauerhaft auf den britischen Thron gesetzt hatte, war der große Held des Tages, und die neue Grafschaft wurde nach ihm benannt.

Die ersten Siedler dieses Teils von West Jersey waren wahrscheinlich Niederländer und Schweden. Gabriel Thomas, ein Freund, der einige Jahre in Pennsylvania lebte, veröffentlichte bei seiner Rückkehr nach England 1698. ein Konto dieser Provinz und von West New Jersey. Er beschreibt die Flüsse und nennt Prince Maurice River, "wo die Schweden die Gänse in großer Zahl nur wegen ihres Gefieders töteten und ihre Kadaver hinter sich ließen." Eine ganze Reihe von Schweden ließen sich in der Nähe dieses Flusses nieder und beschäftigten sich mit der Jagd und das Schneiden von Bauholz, ohne jedoch einen Anspruch auf den Boden zu erhalten, bis einige von ihnen von den Engländern gekauft wurden. Um das Jahr 1743 wurde auf der Ostseite des Maurice River, fast gegenüber von Buckshootem, eine schwedische Kirche gebaut, in der Missionare bis nach der Revolution zu predigen pflegten. Der Friedhof mit ein paar Steinen ist noch erhalten. Viele der schwedischen Namen wurden in der Nachbarschaft fortgeführt.

Einige der New-Haven-Leute, die bereits 1641 eine Siedlung an dem von den Holländern Varcken's Kill (heute Salem Creek) genannten Bach errichteten, sind möglicherweise in die Grenzen von Cumberland gewandert

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und wurden so zu den Pionieren der beträchtlichen Zahl, die etwa fünfzig Jahre später aus Connecticut, Rhode Island und Long Island kamen.

Die Indianer scheinen nicht zahlreich gewesen zu sein, sie bestanden meistens aus wandernden Stämmen, ohne ständige Siedlungen und ohne Hauptsachem oder Häuptling. Es gab einen beträchtlichen Stamm, der im Allgemeinen in Stow Creek und Greenwich lebte, wo viele ihrer Steinbeile und andere Relikte gefunden wurden. An dem Ort, der immer noch Indian Fields genannt wird, etwa eine Meile nordöstlich von Bridgeton, hatten sie vor 1697 eine Siedlung, der Ort wurde in einer Umfrage aus diesem Datum mit diesem Namen bezeichnet. Eine andere gleichzeitige Untersuchung bezog sich auf eine Siedlung auf der Cohansey in Upper Hopewell, etwa eine Viertelmeile unterhalb der als Seeley's Mill bekannten Mühle. Es gab auch eine Siedlung auf der Westseite des gleichen Flusses, etwas oberhalb von Bridgeton, auf dem Grundstück, das heute zu den Eisen- und Nagelwerken gehört, und die Tradition besagt, dass ein Indianerhäuptling begraben oder, wie einige Berichte sagen, in einem Kiste oder Sarg, auf den Ästen eines Baumes, auf der Landspitze gegenüber der North Street, da aus dieser Tradition "Coffin Point" genannt Fluss.

Fenwick kaufte das Land von diesen, und der gerechten und vernünftigen Behandlung, die sie von den Freunden, den ersten englischen Siedlern, erhielten, kann wahrscheinlich das Fehlen jener verheerenden Kriege zugeschrieben werden, die in Neuengland herrschten. Aber dieser Umstand hat verhindert, dass den Ureinwohnern in den frühen Berichten von West Jersey viel Beachtung geschenkt wird. James Daniels, ein Pfarrer unter den Freunden, dessen Vater sich 1690 in den Forks von Stow Creek in der Nähe des heutigen Canton in Salem County niederließ, lernte im Alter von etwa fünf Jahren die indische Sprache und sagt in seinem Memoiren, "die Weißen waren wenige und die Eingeborenen eine Menge ihre Moral, lehren sie schlechte Worte und den übermäßigen Gebrauch von starken Getränken.“ Thomas sagt in seinem bereits erwähnten Bericht über West Jersey: „Die Niederländer und Schweden teilen uns mit, dass ihre Zahl stark zurückgegangen ist auf das, was sie waren, als sie ins Land kamen dieses Land, und die Indianer selbst sagen, dass zwei von ihnen sterben für jeden "Christen, der hierher kommt".

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Eigentümer von Cumberland County für das Jahr 1754 geben an, dass eine Gebühr von 4, 3e. 4d. wurde von Deerfield Township mitgebracht, um sich um einen alten Indianer zu kümmern, der in besagtem Revier starb, was erlaubt war. Auf einer Konferenz, die 1758 von Kommissaren abgehalten wurde, die von der Legislative mit den Indianern ernannt wurden, beanspruchte ein Robert Kecot "die Gemeinde Deerfield in der Grafschaft Cumberland, wo das presbyterianische Versammlungshaus steht, und auch die Traktate von James Wasse, Joseph Peck, und Stephen Ohesup.“ Danach wurden alle indischen Forderungen vollständig bezahlt und aufgegeben. Einige der Nachkommen dieser Ureinwohner blieben bis nach der Revolution in der Grafschaft. ihren Lebensunterhalt hauptsächlich durch das Herstellen von Körben verdienen. Bald nach Beginn des gegenwärtigen Jahrhunderts waren sie alle entfernt oder gestorben.

Alle unbewohnten Ländereien, die nach dem Recht Großbritanniens der Krone zuerkannt wurden, und nach dem etablierten Prinzip des europäischen Rechts, dass unbewohnte Länder oder nur von Wilden bewohnte Länder Eigentum der Nation wurden, die sie in Besitz nahm, König Karl II. gewährte seinem Bruder, dem Duke of York, später James IL, am 12. März 1663-4 das gesamte Territorium, das von den Niederländischen Neuen Niederlanden genannt wurde, einschließlich eines Teils des Staates New York und ganz New Jersey. Der Herzog übergab New Jersey am 24. Juni 1664 an Lord Berkeley und Sir George Carteret. 1672 eroberten die Holländer die Provinz zurück, aber 1673 wurde sie wiederhergestellt und neue Zuschüsse wurden ausgeführt. Berkley, 1673. übergab seine Hälfte an John Fenwick, und kurz darauf übertrug Fenwick neun Zehntel seiner Hälfte an William Penn, Gawen Lawrie und Nicholas Lucas, treuhänderisch für die Gläubiger von Edward Billing. Die oben genannten Personen waren alle Anhänger von George Fox geworden und wurden dann Quäker genannt und nahmen den Namen Freunde an. Fenwick war Mitglied einer Kirche von Unabhängigen gewesen, deren Pastor John Goodwin war. Er hatte eine Kommission als Major der Kavallerie inne, die Johnson in seiner Geschichte von Salem von Cromwells eigener Hand geschrieben hat.

1676 wurde die Provinz geteilt, Fenwick, Penn, Lawrie und Lucas wurden Eigentümer der Hälfte namens West Jersey. Billing, der ein Londoner Kaufmann war, wurde, nachdem er gescheitert war, seine neun Zehntel, die Penn und andere hielten, seinen Gläubigern und anderen in hundert Teilen überwiesen, oder, wie die in England gemachten Urkunden es festlegten, in neunzig Teilen von neunzig Hundertstel-Teile, so dass ein volles Eigentumsinteresse auf einen Hundertstel-Teil gerechnet wurde. Kleiner

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Teile der Hundertstel oder eine bestimmte Anzahl von Acres darin wurden auch häufig an Einzelpersonen weitergegeben. Fenwick und Eldridge und Warner, mit denen er in England einen langen Pachtvertrag zum Zwecke der Geldbeschaffung abschloss, wurden als Eigentümer von zehn Eigentümern oder einem Zehntel der Provinz anerkannt. Es scheint, dass jedes einzelne Hundertstel zunächst in irgendeiner Weise bezeichnet wurde, und die jeweiligen Eigentümer haben ihre einzelnen Anteile ausgelost, aber diese Bestimmung wurde nie vollständig durchgeführt, und es ist nicht bekannt, wie die Teile besessen wurden. Fenwicks zehn Eigentümer galten jedoch alle als im sogenannten Salem-Zehnten, der sich vom Berkeley River (heute Oldman's Creek) bis zu einem Bach etwas östlich des Cohansey erstreckte, der ursprünglich Tweed genannt wurde und eine breite Mündung hatte wo er in den Delaware mündet, sollte ein weit im Norden beginnender Strom sein, der sich aber auf den Sumpf beschränkte und seitdem Back Creek genannt wird.

Fenwick kam im Juni 1675 mit seiner Familie und seinen Dienern, bestehend aus zwei Töchtern und ihren Ehemännern, einer unverheirateten Tochter und zwei Dienern, in den Delaware. Seine Frau blieb in England und kam nie nach Amerika. Edward Champney, einer seiner

Schwiegersöhne, brachte drei Diener mit, von denen einer Mark Reeve war, der sich in Greenwich niederließ und ein Haus nicht weit von der Cohansey in der Nähe des Hauses baute, in dem John Sheppard lange lebte. Die Bediensteten, wie Smith in seiner Geschichte von New Jersey bemerkt, waren an die Arbeit gewöhnt und bereit, den Schwierigkeiten und Entbehrungen zu begegnen, die mit der Besiedlung eines neuen Landes verbunden waren, und hatten viel mehr Erfolg als ihre Herren. Unter anderem wurde Mark Reeve zu einem bedeutenden „Besitzer“ und wird immer noch von zahlreichen respektablen Nachkommen vertreten.

Soweit heute bekannt ist, haben die Niederländer und Schweden keine Schritte unternommen, um sich einen dauerhaften Titel für das Lob zu sichern, auf das sie sich setzen. gebunden, und nahm nicht einmal Taten von den Indianern. Welchen Titel sie auch immer als erste Siedler und Aufbesserer beanspruchten, wurde von den Engländern ignoriert, obwohl es Grund zur Annahme gibt, dass sie in vielen Fällen zum üblichen Preis für das unverbesserte Land Käufer werden durften. Einige wenige .names, die anscheinend nicht englisch sind, finden sich unter den frühen Eigentümern.

Penn und die anderen rechtmäßigen Eigentümer von West Jersey unterzeichneten 1676 eine Vereinbarung, deren Original, gut vertieft auf Pergament, in einem gebundenen Quartoband im Landamt aufbewahrt wird

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in Burlington, die die Regierung und die Art der Verfügung über das Land regelt. Es sah die Aufteilung des Territoriums in Zehntel vor, die ursprünglich an die Stelle der Grafschaften treten sollten, und die Zehntel sollten in Hundertstel unterteilt werden. Fenwick unterzeichnete diese Vereinbarung nicht, sondern ging davon aus, unabhängig von den anderen Eigentümern zu handeln, was Anlass zu vielen Auseinandersetzungen gab. Salem wurde jedoch immer als einer der Zehnten und Fenwick oder seine Stipendiaten als Eigentümer von zehn Eigentümern anerkannt. Während eines Teils seines Lebens behauptete er, alleiniger oder Haupteigentümer der Gruppe von New Jersey zu sein, und gründete seine Regierung an dem Ort, den er New Salem nannte, heute die Stadt Salem. Er ernannte einen Generalsekretär und einen Generalvermesser, wobei letzterer zunächst Richard Hancock war, der mit ihm herüberkam. 1678 wurde James Nevill zum Sekretär ernannt, und sein Schwiegersohn Samuel Hedge, Surveyor General, Hancock hatte die Ansprüche der anderen Eigentümer begünstigt und handelte unter ihnen.

1682 übertrug Fenwick sein gesamtes Interesse an New Jersey an William Penn, mit Ausnahme des Teils, der Fenwicks Kolonie genannt wurde und, wie angenommen, 150.000 Acres umfasste. Als er in der zweiten Hälfte des Jahres 1683 starb, werden Penn und andere zu seinen Testamentsvollstreckern ernannt, die ihnen die "volle Befugnis zur Vermietung, Setzung, Veräußerung und Veräußerung" seines gesamten Nachlasses zur Begleichung seiner Schulden und zur Verbesserung seines Nachlasses für seine Erben geben ihr Nicht-Alter. Aufgrund der oben genannten Urkunde und des oben genannten Testaments haben Penn und die anderen Testamentsvollstrecker außer dem, was Fenwick selbst übertragen hatte, große Grundstücke übertragen, aufgrund derer Vermessungen vorgenommen wurden und unter denen die Titel gehalten werden.

Es scheint seit mehreren Jahren nach Fenwicks Ankunft einen ständigen Konflikt zwischen ihm und der Versammlung gegeben zu haben, der schließlich 1682 zu seiner Tat an Penn führte. Im Mai 1683 trat er selbst als Mitglied der Versammlung auf, und es war dann als Gesetz erlassen, dass das Land und der Sumpf oder die Wiese, die früher für die Grenzen der Stadt Salem angelegt waren, mit Zustimmung von John Fenwick und den Leuten von Salem Liberty für immer und zum alleinigen Gebrauch der Eigentümer und Einwohner von besagtem Stadt. Es wurde dann vereinbart, dass "nur John Fenwick sein zehntes ausgenommen, von dem er sagte, dass es damals nicht unter den gleichen Umständen war, aber jetzt frei dazu einwilligt", dass die 1676 vereinbarten Zugeständnisse die Grundlagen und Grundlage der Regierung von West-Jersey.

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Diese Zustimmung scheint jedoch von Fenwick nicht so verstanden worden zu sein, dass er ihn daran hindert, sein Land zu veräußern, ungeachtet der Vereinbarungen oder Zugeständnisse oder Gesetze. Sein Testament, von dem mir eine alte Kopie vom 7. August 1683 auf seinem Krankenbett in Fenwick's Grove vorliegt, bekennt, seinen Enkeln große Herrenhäuser und Landstücke zu überlassen. Es enthält diese Klausel: "Item: Ich gebe und vermachte meinen drei Enkeln und ihren männlichen Erben für immer das ganze Land, das in der Nähe des Flusses lag, der früher Cohansey genannt wurde, den ich später Caesaria River nennen werde und der bekannt ist unter Der Name des Town Necks und mein Wille ist, dass es zusammen mit dem Land auf der anderen Seite, das Shrewsbury Neck genannt wird, und anderen dazugehörenden Ländern, die in meinem Indianerkauf enthalten sind, und so die Bucht hinauf zum Mündung des Monmouth River (Alloway's Creek wurde damals so genannt) und den Monmouth River hinauf bis zur Spitze oder dem entferntesten Zweig davon, und so in einer geraden Linie bis zur Spitze des Caesaria River, alles was ich das Herrenhaus von Caesaria nennen will, und dass eine Stadt errichtet und Sümpfe und Land zugelassen werden sollen, wie meine Testamentsvollstrecker es für zweckmäßig halten, was. Ich bevollmächtige sie, das Land weiter zu benennen und zu benennen, mein Wille ist, dass aus dem Rest des Landes und Sümpfen gleichmäßig unter meinen besagten Erben aufgeteilt werden und dass Fenwicks Dividende mit der Stadt und Bacon's Creek zusammenfällt, wo, mein Wille ist, es soll ein Haus errichtet werden, das Manor House genannt wird, um Gerichte zu führen.“ Dieses Herrenhaus umfasste, wie man sehen wird, die heutigen Townships Greenwich, Hopewell, Cohansey und Stow Creek in Cumberland, Lower Alloway's Creek und Teil der Creek Townships von Upper Alloway in Salem, wurde aber wie viele andere großartige Projekte nie ausgeführt. Keine seiner Zuwendungen oder Pläne für bestimmte Grundstücke, mit Ausnahme von Salem Town, wurden als gültig anerkannt und keine Titel unter ihnen sind gut, es sei denn, es wurden regelmäßige Besichtigungen durchgeführt und aufgezeichnet oder eine solche Dauer des tatsächlichen Besitzes hat Teenager erreicht einen rivalisierenden Kläger sperren.

Unmittelbar nach Fenwicks Ankunft sorgte er für die Anlegung eines Grundstücks für eine Stadt in Cohansey, eine Hälfte für den Hauptbesitzer (selbst) und eine Hälfte für die Käufer, die Grundstücke sollten jeweils sechzehn Morgen betragen. Die so geplante Stadt wurde von den Siedlern Greenwich genannt, obwohl sie viele Jahre lang auch Cohansey genannt wurde. Ein Denkmal der Besitzer von East und West Jersey an die Krone aus dem Jahr 1701 betet, dass der Hafen von Perth Amboy in East

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Jersey und die Häfen von Burlington und Cohansey in West-Jersey können für immer Häfen dieser jeweiligen Provinzen sein. Ein Gesetz der Versammlung von West Jersey aus dem Jahr 1695 besagt, dass eine beträchtliche Anzahl von Menschen auf oder um Cohansey, am Caesaria River, in der Grafschaft Salem, angesiedelt wird, und legt fest, dass jährlich zwei Jahrmärkte in der Stadt abgehalten werden sollen Greenwich in Cohansey erwähnte die erste am 24. und 25. April und die zweite am 16. und 17. Oktober. Diese Messen wurden fortgesetzt und wurden bis 1765 größtenteils besucht, als ein Gesetz erlassen wurde, das besagte, dass Messen in der Stadt Greenwich als unbequem und unnötig befunden worden seien und dass daher dort keine Messen mehr abgehalten werden sollten. Ebenezer Miller, ein Freund, der in Greenwich wohnte, war in diesem Jahr Mitglied der Versammlung und hat zweifellos dieses Gesetz beschafft. Zu dieser Zeit hatten die Messen durch die Zunahme der regulären Einzelhandelsgeschäfte, deren Besitzer bestrebt waren, die Messen loszuwerden, viel an Bedeutung verloren. Eine der Bestimmungen der ursprünglichen Zugeständnisse und Vereinbarungen der Eigentümer von West Jersey war, dass die Straßen in Städten, Kleinstädten und Dörfern nicht weniger als 30 Meter breit sein sollten.Infolgedessen wurde in Greenwich vom Kai bis zum späteren Bau der Presbyterianischen Kirche eine Straße von dieser Breite angelegt, von wem aber nicht bekannt. Es ist sehr wahrscheinlich, dass Fen. wick selbst besuchte den Ort in seinem Lastkahn, den er in seinem Testament besonders erwähnt, aber es scheint, dass er dort keine Grundstücke verkauft hat. Sein Testament sieht vor, "dass Martha Smith, meine Freundin von Xtian, zwei Grundstücke in Cohansey, in der Stadt, die am Fluss Ceasaria liegt, besitzen wird."

* Der folgende Auszug aus einem interessanten Bericht der Familie Ewing, der nur für den Gebrauch der Familie gedruckt wurde, wird uns eine sehr gute Vorstellung von der Situation und den Gewohnheiten einer wohlhabenden frommen presbyterianischen Familie in der Grafschaft Cumberland geben. um die Mitte des achtzehnten Jahrhunderts. Es ist Teil der Biographie der Frau von Maskell Ewing, die 1743 Mary Pagett heiratete.

»Seine Frau war eine Frau mit einfachen Manieren, wenn auch damenhaft, und sehr vernünftig. Sie war bemerkenswert für ihre Fähigkeiten als Haushälterin. Mit Ausnahme des Sonntagsmantels ihres Mannes, der bei seiner Hochzeit gedient hatte und der einen guten Teil seines späteren Lebens überdauerte, hatte sie die Herstellung seiner und ihrer Kinderkleider aus Flachs und Wolle zur Hand . Die gesamte Einstreu und die Hauswäsche müssen gemacht und die Gänse gehalten werden, um Material für die Betten zu finden einige tausend Gewicht Käse, der jährlich für Marktgeflügel und Kälber zubereitet wird, um die Gärtnerei zu erledigen die Arbeit des Schlachtens zu erledigen dazu gehörte das Aufstellen von Schweine- und Pökelfleisch für das ganze Jahr, außer Würstchen für den Winter und das Anfertigen von Kerzen) Kräuter zum Sammeln und Trocknen und

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Penn und die Testamentsvollstrecker von Fenwick machten mehrere Beförderungen von 16 Hektar großen Grundstücken auf der Ostseite der Straße 1 zu Mark Reeve, beschreibt ihn als vom Ceasaria River und ist auf den 9. August 1686 datiert. Es enthält das Grundstück an der Ecke in der Nähe des Kais , auf dem er ein Haus gebaut hatte. Im Dezember desselben Jahres übertrug Reeve es in Anbetracht von 80 die Frau des besagten Mark Reeve liegt begraben" Browne übermittelte sie 1738 an Chalkley, einen Freund, und er an John Butler. Butler übertrug es Thomas Mulford und er William Conover, der es am 16. Dezember 1760 an John Sheppard übergab, in dessen Familie es seitdem geblieben ist. Für dieses Los scheint keine Erhebung unter den Eigentümern aufgezeichnet worden zu sein. Chalkley erstellte 1739 einen Überblick über einen angrenzenden halben Morgen, einschließlich des Kais, und 1743 einen weiteren über 15 Morgen, was ein 16 Morgen großes Grundstück darstellte.

Ein Zachariah Barrow besaß eine Farm unter Fenwick wesentlich weiter nördlich, auf der Ostseite der Straße, über dem Schulhaus der Freunde, und erfand sie nach seinem Willen 1725 zu Gunsten einer freien Schule für die Stadt Greenwich für immer.“ Im Jahr 1749, kurz nach der Gründung des Cumberland County, beschaffte Ebenezer Miller zur Vervollkommnung des Titels – es wurde noch kein Gutachten aufgezeichnet, das er und zwei andere ordnungsgemäß von der Stadt Greenwich eingesetzte Rechtsanwälte ordnungsgemäß auf dieser Farm anbringen sollten , und sie führten eine Übertragung an David Sheppard gegen eine jährliche Pacht von dreizehn Pfund aus, um den Einwohnern der Stadt Greenwich eine kostenlose Schule zu geben, innerhalb bestimmter in der Urkunde festgelegter Grenzen. Aus diesen und anderen Umständen ist bekannt, dass Greenwich schon früh zum Township erhoben wurde, und wahrscheinlich mit der Grenze.

Salben, die neben all der gewöhnlichen Hausarbeit des Waschens, Bügelns, Flickens, Stopfens, Strickens, Schrubbens, Backens, Kochens und vieler anderer Berufe zusammengestellt wurden, die eine Bäuerin heutzutage für völlig außerhalb ihrer Linie halten würde . Und das alles ohne jede »Hilfe«, außer der, die sich ihre eigenen kleinen Töchter leisten konnten, wenn sie dazu in der Lage waren, und in den ersten zweiundzwanzig Jahren immer mit einem Baby, das gestillt werden musste. Dies gab keine Zeit zum Lesen, als das beste, aber manch gutes Buch, das sie zu lesen verstand, indem sie es auf ihren Schoß legte, während ihre Hände die Stricknadeln strickten, oder von dem Ehemann oder einem der Kinder gelesen zu hören, während sie und der Rest verbrachten den Abend beim Nähen. Am Sabbat waren ein Folio Flavel, die Institute Calvins und vor allem die Bibel die Schätze, an denen sich ihre Seele erfreute."

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in der Urkunde enthalten. Das Gesetz zur Gründung der Grafschaft teilt sie in sechs Townships auf, wobei die Grenzen von Greenwich erheblich mehr Territorium umfassen, als in der Urkunde beschrieben. In Neuengland nennt man das, was wir Townships nennen, normalerweise Towns. Die reservierte Miete wird weiterhin auf Beschluss des Bundeskanzleramts an und zu Gunsten der öffentlichen Schulen im Stadtgebiet gezahlt, wie in der Urkunde beschrieben.

Fenwicks Testament erwähnt, bevor es zitiert wurde, einen Bach namens Bacon's Creek. Es ist noch eine Urkunde zweier Indianer an John Nicholls aus Nicholls Hartford bei Cohansey vom 25 Blei, drei Pfennige Farbe, eine Hacke, eine Axt, ein Spiegel, eine Schere, ein Hemd und eine Kniehose verkaufen und übergeben ihm ein Stück Land, das nach Schätzungen einhundert Morgen umfasst, beginnend an einem Baum in der Nähe des Baches namens Great Tree Creek, und endet am Cohansey River und dem Land von Henry, Jennings, George Hazlewood und Samuel Bacon, von denen man annimmt, dass sie zu den frühen baptistischen Siedlern gehörten. Diese Urkunde wurde von Richard Guy und James Nevill in Übereinstimmung mit einem im selben Jahr verabschiedeten Gesetz genehmigt, das den Kauf von Land von Indianern ohne ihre Zustimmung verbot. Eine etwas ähnliche Urkunde befindet sich im Besitz der Familie Bacon. Ob auch ein Titel durch Erhebung unter den Inhabern erlangt wurde, ist nicht bekannt. Sofern dies nicht der Fall war, beruht der Rechtstitel der gegenwärtigen Besitzer auf dem Besitz und nicht auf den Urkunden der Indianer.

Vor dem Unabhängigkeitskrieg kann man kaum sagen, dass es in der Grafschaft Städte gab. Greenwich war bis zum Beginn des gegenwärtigen Jahrhunderts der Ort der meisten Geschäfte. Die dortigen Geschäfte enthielten das größte Warensortiment. Eine junge Dame, die Bridgeton 1786 besuchte, erwähnt in einem erhaltenen Tagebuch, dass sie nach Greenwich ging, um ihr zerbrochenes Uhrglas ersetzen zu lassen, aber der Mann hatte keine von Philadelphia erhalten, wie er erwartet hatte und Sheppards Laden, um ein paar Kleinigkeiten zu besorgen. Sie wickelten ein so großes Geschäft ab, dass es sich lohnte, Anleihen drucken zu lassen, die an sie zahlbar sind. Der Fluss bildete einen ausgezeichneten Hafen, Schiffe verkehrten direkt mit den Westindischen Inseln und anderen Orten, aber wie New York Perth Amboy überschattete, überschattet Philadelphia Greenwich oder Cohansie. Es gab eine regelmäßige Fähre über den Fluss und vieles

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Verkehr zwischen Fairfield und Greenwich. Im Jahr 1767, nachdem John Sheppard dorthin gekommen war, wurde ein Gesetz zur Einrichtung der Fähre erlassen, und in Erfüllung seiner Bestimmungen verpflichtete er sich, gute und ausreichende Boote zu halten, die 999 Jahre lang für die Beförderung von Reisenden und Kutschen geeignet waren, und sie zu behalten und zu ändern die Straßen und verpflichtete sein Eigentum, seine Vereinbarung zu erfüllen. Um 1810 und erneut 1820 wurden Anstrengungen unternommen, um auf Kosten der Grafschaft eine Zugbrücke bauen zu lassen, aber dieses Projekt wurde von den Bewohnern des darüber liegenden Flusses energisch abgelehnt, und die Niederlage löste große Freude aus. Mehrere Jahre lang war ein Pferdeboot in ständigem Gebrauch, aber als andere Städte wuchsen und das Kapital zunahm, verlor Greenwich seine relative Bedeutung, und die Fähre hatte nur wenig Geschäft, so dass Mr von seiner Verlobung befreit. Wie andere Teile des Landkreises hat es sich seitdem stark verbessert, ist aber nur noch das Depot einer reichen landwirtschaftlichen Region in seiner unmittelbaren Nachbarschaft.*

Diejenigen, die mit der Geschichte der englischen Kolonien in Nordamerika vertraut sind, werden sich erinnern, dass es die Beharrlichkeit der britischen Regierung war, das Volk zu besteuern, ohne es im Parlament vertreten zu lassen, das die Revolution auslöste und seine Unabhängigkeit beschleunigte. 1773 wurden alle diese Steuern abgeschafft, mit Ausnahme der Teesteuer, die unsere Vorfahren nicht nur nicht verwenden wollten, sondern die sie auch nicht landen und zum Verkauf anbieten lassen wollten. Die East India Company, die damals das Monopol auf diese Ware hatte, wurde ermutigt, sie in dieses Land zu schicken, und erhielt einen Nachlass aller in England gezahlten Zölle, da angenommen wurde, dass die Billigkeit des Artikels unser Volk dazu verleiten würde, weitgehend kaufen. An alle großen Seehäfen wurden Ladungen geschickt, aber an manchen Orten durfte der Tee nicht angelandet werden, an anderen wurde er gelagert, aber nicht verkauft. Im Dezember bestieg eine als Indianer verkleidete Gruppe eines der Schiffe im Hafen von Boston und warf den Tee ins Wasser.

Eine Brigg namens Greyhound, die nach Philadelphia unterwegs war, mit einer Ladung Tee, deren Kapitän Angst hatte, zu seinem Bestimmungsort zu gelangen, kam im Sommer 1774 in die Cohansey, landete seinen Tee und ließ ihn im Keller eines vor dem damals offenen Marktplatz stehenden Hauses. Dieses Haus steht jetzt nicht, und der Marktplatz wurde als Privateigentum geschlossen.

* Wenn nicht anders angegeben, ist die Zeit, die als "jetzt" bezeichnet wird, das Jahr 1865.

ERSTE SIEDLER UND EIGENTÜMER. fünfzehn

perty. Das Beispiel der Bostoner nachahmend, wurde eine Kompanie von fast vierzig Mann organisiert, mit Zustimmung des Sicherheitskomitees der Grafschaft, von dem Jonathan Elmer, der königliche Sheriff, ein aktiver Glut war, der sich als Indianer verkleidete, und auf der Nacht f, 1774, brach in das Vorratshaus ein, holte die Teekisten heraus und verbrannte sie auf einem benachbarten Feld. Der Schriftsteller erinnert sich, in seiner Jugend einen von der Partei gekannt zu haben, einen Mann namens Stacks, der angeblich Schnüre um seine Hosen an den Knöcheln band und sie mit Tee füllte, den er nach Hause zu seiner Familie trug, und so bekam den Namen Tee-Stacks.

Die Besitzer des Tees leiteten Hausfriedensbruch gegen die verkleideten Indianer ein, von denen sie glaubten, sie könnten vor dem Obersten Gerichtshof des Staates Joseph Reed aus Philadelphia und Mr. Petit aus Burlington als ihre Anwälte identifizieren. Das Geld für die Verteidigung wurde durch Abonnement aufgebracht, und Joseph Bloomfield, damals in Bridgeton wohnhaft, George Read aus New Castle, Elias Boudinot aus Elizabethtown und Jonathan D. Serjeant aus Philadelphia, allesamt bedeutende Berater, wurden im Namen der Angeklagten angestellt. Ein Prozess fand jedoch nie statt. Den Klägern wurde entschieden, eine Sicherheit für die Kosten zu leisten, was, da sie vernachlässigt wurde, im Mai 1776 ein Urteil von Nicht-Profis erlassen wurde, aber in der darauffolgenden Frist wurde eine Sicherheit hinterlegt und die Nicht-Profis beiseite gelegt. Die neue Verfassung des Staates, die im Juli angenommen wurde, nachdem die königlichen Richter abgelöst und ihre Plätze im folgenden Winter mit Whigs besetzt wurden, wurden die Klagen fallengelassen, und es fanden keine weiteren Verfahren auf beiden Seiten statt.

Ebenezer Elmer, der einer der Indianer war, trägt sich in ein Tagebuch ein, das er während des Jahres 1775 führte, unter dem Datum "Die Jovis (Donnerstag, 25. kurz vor Gericht, als Oberster Gerichtshof. Richter Smith gab der Grand Jury eine sehr große Anklage bezüglich der Zeiten und des Anbrennens des Tees im Herbst zuvor, aber die Jury trat ein, ohne etwas zu tun, und das Gericht löste sich auf.“ Unter dem Datum vom 7. Da Sheriff Bowen eine Jury aus Tories bekommen hatte, sollten wir angeklagt werden, den Tee verbrannt und Wheaton genommen zu haben, aber sie konnten es nicht ausmachen.“ Wheaton war auf Anordnung des Sicherheitskomitees als gefährlicher Tory festgenommen worden, aber, nichts, was gegen ihn auftauchte, war entlassen worden. Die Grand Jury, bei der er sich beschwerte, machte eine Präsentation gegen den Journalisten und andere für eine

18 ERSTE SIEDLER UND EIGENTÜMER.

Körperverletzung und Körperverletzung sowie falsche Inhaftierung, die jetzt aktenkundig sind, aber das Gericht hielt es nicht für richtig, die Vorlage einer formellen Anklageschrift anzuordnen, und es wurde nichts unternommen.

Der in der Zeitschrift erwähnte Richter Smyth war der Oberste Richter Frederick Smyth, der letzte der königlichen Richter, der in der Oyer und Terminer dieser Grafschaft präsidierte. Seine Anklage stieß auf sehr stumpfe Ohren, da der Whig-Sheriff, der alles über die Teeverbrennung wusste, dafür gesorgt hatte, dass eine Whig-Jury einberufen wurde, deren Vorarbeiter sein Neffe Daniel Elmer war. Vor der folgenden Amtszeit im September wurde dieser Whig-Sheriff, der sein Amt nach Belieben von Gouverneur Franklin innehatte, der erst im darauffolgenden Juni auf Anordnung des Provinzkongresses von New Jersey festgenommen wurde, abgelöst, und David Bowen, der angeblich um loyaler zu sein, wurde an seiner Stelle ernannt. Er hatte das Amt des Sheriffs etwas mehr als ein Jahr inne und wurde im Herbst 1776 von Joel Fithian abgelöst, der gemäß der neuen Verfassung gewählt wurde.

Der Ort Roadstown, umgeben von einer fruchtbaren Region, wurde schon früh besiedelt und war, bis Cohansey Bridge als Kreisstadt etabliert wurde, der nächste Ort an Bedeutung nach New England Town und Greenwich. Es wird Kingstown in einer alten aktenkundigen Hypothek genannt, aber wenn es jemals unter diesem Namen allgemein bekannt war, was zweifelhaft ist, wurde diese Bezeichnung durch die Unabhängigkeitserklärung ausgelöscht. Vor und einige Zeit nach der Revolution hieß es Sayre's Cross Roads, Ananias Sayre, ursprünglich aus Fairfield, einem prominenten Bürger und einst Sheriff, der sich dort niedergelassen und das Haus an der nordwestlichen Ecke von gebaut hatte die Kreuzungen.

Die ersten Besitzer des Landes innerhalb der Grenzen des heutigen Cumberland waren hauptsächlich, aber nicht ausschließlich, Freunde. Aber nur wenige der eigentlichen Siedler waren Freunde, die hauptsächlich auf Greenwich und später auch auf Maurice River beschränkt waren. Richard Hancock, der erste Surveyor General von Fenwick, kam nach seinem Streit mit ihm an den Ort, der heute Bridgeton heißt, und errichtete vor 1686 eine Sägemühle am Bach, damals und seitdem Mill Creek genannt, an der Stelle, an der die Pine Street jetzt kreuzt der Damm, dann zuerst gemacht, um den Teich zu bilden. Das niedrige Gelände neben diesem Bach war dann mit Zedernbäumen bedeckt, und Kiefern und andere große Bäume bedeckten die Hügel. Welchen Titel Hancock für das Land hatte, erscheint nicht. Es wurde in die 11.000-Morgen-Vermessung aufgenommen, die sich zu dieser Zeit für das West Jersey befand

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Gesellschaft, die aus mehreren großen Eigentümern besteht, die teils in London und teils in der Provinz leben. Wahrscheinlich hielt er unter ihnen. Es scheint nicht, dass er jemals hier gelebt hat, sein Wohnsitz war der nach ihm benannte Ort in Salem County, Hancock's Bridge, wo noch einige seiner Nachkommen geblieben sind. Thomas sagt, "ein guter Holzvorrat ging aus der Cohansey nach Philadelphia."

Es war eine frühe Vorschrift, dass sich Vermessungen nicht auf beiden Seiten von schiffbaren Bächen erstrecken sollten. Landvermesser, zu denen John Worlidge gehörte, sollen in einem Boot aus Burlington gekommen sein. Die Rechte westlich der Cohansey scheinen alle von Fenwick oder seinen Testamentsvollstreckern gekauft worden zu sein. Der größte Teil des Landes wurde vor 1700 von Vermessungen erfasst. James Wasse, Joshua Barkstead, R. Hutchinson, George Hazlewood, John Budd, Cornelius Mason und Edmund Gibbon führten große Vermessungen durch, die sich fast von der Cohansey-Linie bis zur Salem-Linie erstreckten.

Edmund Gibbon, ein englischer Kaufmann mit Wohnsitz in New York, nahm im Jahr 1677, um eine Schuld von Edward Duke und Thomas Duke zu besichern, von ihnen eine Übertragung von 6000 Morgen Land in West Jersey, die ihnen von übertragen worden war Fenwick in England. Gibbon ließ aufgrund dieser Urkunde 1682 von Richard Hancock ein Grundstück von 5500 Acres für sich vermessen. Es wurde von Benj neu vermessen. Acton im Jahr 1703 und eingeschlossen in seine Grenzen Roadstown, die Ostlinie, die zwischen dem heutigen Versammlungshaus der Baptisten und der Kreuzung verläuft und sich nach Süden bis zum Pine Mount Branch und nach Westen bis zum Delaware erstreckt. Er verfasste dieses Traktat für seinen Enkel [Neffen] Edmund, der es Francis Gibbon aus Bennonsdere [Bennodore] verfasste dieser Teil des Landes namens Mount Gibbon, auf den Zweigen eines unbekannten Baches, in der Nähe von Cohansey in West New Jersey," vorausgesetzt, sie gehen und siedeln sich dort an. Sie kamen beide vorbei und errichteten die Mühle, die früher Richard Seeley gehörte, der ein Nachkomme von Nicholas war, und jetzt von seiner Tochter, das Eigentum war bis heute in der Familie. Dies war wahrscheinlich die erste Mühle, die zum Mahlen von Getreide errichtet wurde, es sei denn, die Gezeitenmühle, die ein wenig östlich der Greenwich Street am Bach lag und seit vielen Jahren existiert, war ihr vorausgegangen. Am Pine Mount (wie Mount Gibbon heute heißt) Run wurde schon früh eine Walkmühle errichtet. Die Mühlen von John S. Wood und Benjamin Shep-

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pard sind auch alten Datums. Wood's Mill war lange Zeit im Besitz von John Brick, der Tradition zufolge besaß er auch große Grundstücke in Lower Pittsgrove, und durch seinen Einfluss wurde die Linie zwischen Cumberland und Salem so geführt, dass sie in letzterem County zurückblieb. Leonard und Nicholas Gibbon teilten ihr Gebiet 1730, Nicholas nahm den südlichen Teil, einschließlich der Mühle, und 2000 Hektar Land ein. Nicholas baute ein gutes Backsteinhaus in der Stadt Greenwich, wo er bis 1740 lebte, als er nach Salem zog. Leonard – baute etwa zwei Meilen nördlich von Greenwich ein Steinhaus. Beide Gebäude sind erhalten geblieben, aber längst aus der Familie, von der es noch sehr angesehene Nachkommen gibt, die hauptsächlich in Salem ansässig sind.

Auf der Ostseite des Cohansey wurde 1686 von Worlidge und Budd für die West Jersey Society ein großes Gebiet von 11.000 Acres vermessen und 1716 erneut vermessen und aufgezeichnet. Östlich dieses Gebiets wurde für die Erben von Penn, die sich bis zum Maurice River erstreckte. Auf der Westseite dieses Flusses und angrenzend an den Delaware wurde eine große Vermessung für Wasse durchgeführt. Im Jahr 1691 wurde für Thomas Byerly eine große Vermessung auf der Ostseite des Maurice River angelegt. Tatsächlich kann man mit Sicherheit sagen, dass vier Fünftel des im Cumberland County enthaltenen Landes vor 1700 von Erhebungen erfasst wurden.

Umfragen für Helby und John Bellers, Gläubiger von Billing, die in England leben, deckten den größten Teil von Fairfield ab. Die Helby-Erhebungen waren schon früh an Siedler ausverkauft, aber der Bellers-Titel bereitete große Schwierigkeiten. Es erstreckte sich von Mill Creek bei Fairton bis zum Tweed oder Back Creek. Sein Agent, Thomas Budd, hatte eine Vollmacht zum Verkauf von 400 Acres, die er an Ephraim [Joseph] Seeley vermachte.* Aber er verpachtete die Siedler in Connecticut,

* Thomas Budd wurde ein Freund in England, kam 1678 nach Burlington in West Jersey und bekleidete mehrere wichtige Ämter in der Provinz.1681 wurde er von der Versammlung zum Kommissar für die Besiedlung und Regulierung von Land gewählt und war danach Mitglied der Versammlung. 1684 ging er nach England und veröffentlichte dort eine Broschüre mit dem Titel "Gute Ordnung in Penn-sylvania und New Jersey, in Amerika, die eine wahre Darstellung des Landes ist". beschränkt seine Beschreibung auf die Teile in der Nähe von Burlington. Diese Broschüre wurde kürzlich mit sehr umfangreichen und interessanten historischen Anmerkungen von Edward Armstrong, Esq., Philadelphia, veröffentlicht.

Budd scheint im selben Jahr nach Burlington zurückgekehrt zu sein und bald darauf nach Philadelphia gezogen zu sein, wo er beträchtliches Eigentum besaß, nahm eine

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kleine Abgangsmieten reserviert und Anleihen eingegangen, um einen guten Titel zu erhalten, oder deren Verbesserungen bezahlt werden. Im Rahmen dieser Pachtverträge wurde der größte Teil des Gebietes an die Siedler verteilt und das Land verbessert. Bellers scheint jedoch den Ehrgeiz gehabt zu haben, Herr eines Herrenhauses in Amerika zu sein, und nach seinem Tod im Jahr 1724 brachte er dieses Anwesen mit sich, so dass es nicht verkauft werden konnte. Der Pfarrer Daniel Elmer verschaffte den 400 Hektar großen Erben Seeleys den Anschein eines Titels, und im Jahre 1745 legte er einen Teil dieses Rechts so an, dass er den Hof, auf dem er wohnte und sich ein Haus gebaut hatte, und das angrenzende Gemeindehaus einbezog Grundstück und Begräbnisstätte am Cohansey River, unterhalb von Fairton. Ungefähr zur gleichen Zeit legten er und sein Sohn Daniel, der ein Landvermesser war, eine Stadt, die nie gebaut wurde, am Ufer des Flusses, die sich nach Osten erstreckte, um einen Teil der gegenwärtigen Sehenswürdigkeit von Fairton einzuschließen, die vorgeschlagen wurde Fairfield anrufen. Hätte man sich den Titel sichern können, wäre es wahrscheinlich eine bedeutende Stadt und Kreisstadt geworden. 1750 schickten die Siedler Kapitän Thomas Harris mit Geld nach England, um den Bellers-Titel zu kaufen, aber ohne Erfolg legte er das Geld in Bibeln, Watts Psalmen und Hymnen an, die dann gerade in Gebrauch kamen, eine Folioausgabe von Flavel, und Zinnteller, die an diejenigen verteilt wurden, die bereit waren, sie zu nehmen. Die Zinngeschirre ersetzten die hölzernen Grabenzieher für diejenigen, die sich solch einen Luxus gönnen konnten. Einige von ihnen und einige Kopien von Flavel sind noch vorhanden.

Erst etwa 1811 erlosch dieser Bellers-Titel. Als etwa zehn Jahre vor dieser Zeit der verstorbene Benjamin Chew aus Philadelphia der Agent der englischen Eigentümer wurde, weigerten sich die Bewohner, zu kaufen, und widersetzten sich den Vermessern, die versuchten, das Traktat zu verlassen und dem Pferd des Agenten den Schwanz abzuschneiden . Es wurden Klagen erhoben, und der Oberste Gerichtshof dieses Staates erließ eine Sonderanordnung, die den Sheriff aufforderte, die Posse comitatus zu rufen und die Landvermesser zu schützen, die das Land einer Jury vor Augen führten. Ein Fall wurde verhandelt und für den Kläger ein Urteil gefällt: Es kam dann zu einem Kompromiss, bei dem drei Personen aus den angrenzenden Landkreisen ausgewählt wurden, um festzulegen, wie viel die Bewohner zahlen sollten. Sie haben zwei Dollar vergeben

aktiver Teil In Streitigkeiten, die unter den Freunden aufkamen und im Jahr 1698 starben. Seine Nachkommen und diejenigen oder sein Bruder William, der in Burlington County lebte und ein Episkopalist war, sind in Pennsylvania und New Jersey zahlreich und sehr angesehen.


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und fünfzig Cent pro Morgen und fünfundsiebzig Cent pro Morgen für die Kosten, die schließlich bezahlt wurden, und für jeden Bewohner gemachte Urkunden. Ein kleiner Teil davon bleibt nominell in Chews Erbe.

Eine ähnliche Schwierigkeit trat auf, als die Eigentümer des Penn-Trakts mit dem Verkauf begannen. Ein heute lebender Gentleman erinnert sich, als um das Jahr 1804 die Hausbesetzer drohten, den Agenten zu hängen, der einige Schwierigkeiten hatte, seine Flucht zu bewerkstelligen, was ihm durch die Schnelligkeit seines Pferdes ermöglicht wurde, das ihn sicher über die Maurice-River-Brücke trug bei Millville, bevor seine Verfolger ihn einholen konnten.

Eine Karte im Anhang zu Thomas' Beschreibung von Pennsylvania und West Jersey, auf die bereits Bezug genommen wurde, enthält die Namen von zwei Städten, nämlich: Dorchester, auf der Ostseite des Maurice River, und Antioch, auf der Südseite von Cohansey, den einzigen Städten innerhalb der Grenzen von Cumberland, die genannt werden. Dorchester wurde vermessen und als Stadtschild zurückgegeben. von '2500 Morgen, und obwohl keine Stadt vor 1800 gebaut wurde, behält sie den Namen. .Antiochia wurde wahrscheinlich in ähnlicher Weise vermessen, aber nie aufgezeichnet, es sei denn, die Karte zeigt es höchstwahrscheinlich auf der falschen Seite des Flusses. Die ursprüngliche Karte von Hancocks Vermessung für Gibbon bezieht sich auf die Grenzen von Antioch oder Greenwich Town. Keine Stadt namens Antiochia hat jemals in der Grafschaft existiert.

Die Einwanderer aus Connecticut nannten den am dichtesten besiedelten Ort New England Town, unter dem Namen New England Town Crossroads, der seit langem bekannt war. Die erste Straße von Salem nach Maurice River wurde 1705 angelegt, durch Greenwich, dort den Fluss überqueren und dann am Versammlungshaus in New England Town entlang bis in die Nachbarschaft des heutigen Fairton und dann durch den Wald in Richtung Maurice River, ohne genau zu sagen, wohin es gehen oder wo es enden sollte. Die Straße von New England Town nach Burlington – dem Regierungssitz von West Jersey – war zweifellos die erste Straße in der Grafschaft. Er führte über den Nordarm des Cohansey, Mill Creek genannt, an einer Stelle, an der die Mühle zuerst errichtet wurde, etwas unterhalb des heutigen Mühlendamms, und dann entlang des Indianerpfades etwa eine Meile östlich von Bridgeton durch die Indianerfelder. vorbei an der Pine Tavern, dann auf die Straße von Salem, in der Nähe des heutigen Clarksboro in Gloucester County, dann durch Woodbury und Haddonfield. Die Brücke und die Straße bei Carpenter's Landing wurden erst im vorigen Jahrhundert gebaut.

Fairton wurde nicht so genannt, bis das Postamt eingerichtet wurde,

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um das Jahr 1812. Es wurde früher mit dem Spitznamen Bumbridge genannt, ein Name, der aus dem Umstand entstanden sein soll, dass ein Constable - dann oft Bum-Bailiff genannt - eine Verfälschung des Wortes "gebundener Gerichtsvollzieher" ist, dh ein Gerichtsvollzieher gefesselt bei dem Versuch, eine Person festzunehmen, fiel wegen eines Defekts an der Brücke über den Rattlesnake Run ins Wasser und veranlasste so den Wiederaufbau der Brücke und den Erwerb eines Namens. Viele Jahre lang kreuzte sich die Straße, die über diese Strecke führte, deutlich oberhalb der Stelle, an der die Brücke gebaut wurde. Als das Land zum ersten Mal besiedelt wurde, war das, was heute Mill Creek in Fairton heißt, als nördlicher Zweig der Cohansey bekannt.

Cedarville wurde direkt nach der Revolution zu einem Ort von lokaler Bedeutung, wurde aber erst mit der Einrichtung des Postamtes unter diesem Namen bekannt. Sie wurde schon früh besiedelt, aber wann die Mühle errichtet wurde, ist nicht bekannt.

Gouldtown - teils im Norden, teils in Fairfield, teils in Bridgeton Townships, obwohl nie mehr als eine Siedlung von Mulatten, die hauptsächlich die Namen Gould und Pierce trägt, über ein beträchtliches Territorium verstreut ist, von ziemlich alter Zeit ist. Die Tradition besagt, dass sie Nachkommen von Fenwick sind. Sein Testament enthält die folgende Klausel: "Item, ich tue es, außer gegen Elizabeth Adams (die eine Enkelin war), den geringsten Teil meines Vermögens zu haben, es sei denn, der Herr öffnet ihre Augen, um ihre abscheuliche Übertretung gegen ihn, mich und sie zu sehen guter Vater, indem ich ihr wahre Reue zeige und den Schwarzen, der ihr zugrunde ging, aufgab und unter dieser Bedingung für ihre Sünden büßen werde, will und fordere ich meine Testamentsvollstrecker, fünfhundert Morgen Land auf ihr zu besiedeln.“


Hier sind 16 der ältesten Städte in New Jersey… und sie sind voller Geschichte

Die Küste von New Jersey wurde erstmals 1524 von Giovanni da Verrazzano erforscht. Das Gebiet wurde Anfang des 17. Jahrhunderts von Europäern besiedelt, und wir waren der dritte Staat, der die US-Verfassung ratifizierte. New Jersey steckt voller Geschichte, und einige unserer interessantesten Geschichten liegen in unseren ältesten Städten. Bitte beachten Sie, dass diese Städte nicht unbedingt die ältesten sind, sondern nur EINIGE der ältesten, mit einzigartiger Geschichte und bewegter Vergangenheit.

Jersey City und Teile von Hoboken wurden 1630 von der Dutch India Company an Michael Reyniersz Pauw übertragen, unter der Bedingung, dass er eine Siedlung in der Gegend gründet. Dies gelang ihm nicht und er musste sein Land zurückverkaufen, obwohl es seinen Namen – Pavonia (die lateinische Form von Pauw) – behielt. Bald bewohnten andere die Gegend, darunter Cornelius Van Vorst, das Van Vorst-Viertel von Jersey City ist abgebildet. Van Vorst baute in den 1630er Jahren sein Haus in Harsimus Cove, obwohl es nicht mehr existiert. Das älteste erhaltene Gebäude in Jersey City ist das 1690 erbaute Newkirk House (Gipfelhaus) - es ist heute ein Restaurant namens Sanai's.

Ein beliebtes Einwanderungsziel vor dem Zweiten Weltkrieg, Siedler aus Deutschland, Italien und Irland arbeiteten in den Docks und in Fabriken für große Unternehmen wie Colgate und Dixon Ticonderoga. 1930 erreichte die Stadt mit über 316.000 Einwohnern ihren Höhepunkt. Mit rund 260.000 Einwohnern (Stand 2014) ist sie nach wie vor die zweitgrößte Stadt in New Jersey. Als Wirtschaftszentrum wird sie manchmal als "Wall Street West" bezeichnet. In Jersey City steht das höchste Gebäude des Staates, die 30 Hudson Street bei 781'.

Diese Stadt in Gloucester County und ein Vorort von Philadelphia beherbergt die älteste erhaltene Blockhütte der Vereinigten Staaten - die C.A. Nothnagle Log House, erbaut 1638. Das Haus befindet sich in der Gemeinde Gibbstown und befindet sich in Privatbesitz, obwohl die Eigentümer nach Vereinbarung kostenlose Führungen anbieten.

Das Haus ist älter als die Stadt, die 1695 gegründet und 1798 offiziell eingemeindet wurde. Die aktuelle Bevölkerung liegt bei etwa 5.000 Einwohnern.

Newark wurde 1666 von Puritanern aus Connecticut gegründet und wurde ursprünglich 1693 eine Stadt. Es wird angenommen, dass der Name der Stadt von Newark-On-Trent, England, abgeleitet wurde, obwohl andere sagen, der Name habe biblische Wurzeln - New Ark of the Covenant , bringt neue Hoffnung.

New Jersey, die bevölkerungsreichste Stadt von New Jersey, ist ein Industriezentrum mit Anheuser-Busch, PSE&G, Prudential Financial, Manischewitz, IDT und Panasonic. Hier befindet sich der Branch Brook Park, der älteste County Park der USA. Der schöne Park enthält die größte Sammlung von Kirschblütenbäumen in den Vereinigten Staaten.

1666 gegründet, feiert die Stadt derzeit ihr 350-jähriges Bestehen. Das Land wurde 12 Einwohnern von Massachusetts vom ersten Gouverneur von New Jersey, Philip Carteret, gewährt. Bald trafen weitere Siedler ein - Quäker und Baptisten flohen aus einer puritanischen Kolonie entlang des Piscataqua River in New Hampshire.

Piscataway beherbergt heute rund 50.000 Einwohner und beherbergt einen Teil des Rutgers-Hauptcampus. Schlendern Sie die River Road entlang, um einige der ältesten Gebäude der Stadt zu entdecken, die zum Road Up Raritan Historic District gehören. Die Häuser stammen aus den Jahren 1720-1865. Abgebildet ist das 1874 erbaute John Onderdonk House.

Die „Militärhauptstadt der Amerikanischen Revolution“ wurde erstmals 1715 von presbyterianischen Einwanderern aus Long Island, New York und New Haven, Connecticut, besiedelt. Die Stadt wurde nach Lewis Morris, einem königlichen Gouverneur von New Jersey, benannt. Mitte des 18. Jahrhunderts florierte die Stadt und 1773 machte George Washington seinen ersten Besuch. Im Winter 1777 lagerten er und seine Truppen hier - im Ford Mansion und Jockey Hollow.

Die Rolle der Stadt im Unabhängigkeitskrieg ist nicht ihr einziger Anspruch auf Ruhm – Samuel Morse und Alfred Vail bauten 1838 den ersten Telegraphen in den Speedwell Ironworks, und die Bethel African Methodist Episcopal Church wurde 1843 gegründet. Dies war eine der ersten schwarzen Gemeinden in Morris County und eröffnete auch eine der ersten Schulen für schwarze Kinder in der Gegend. Ein ganzer Artikel könnte der reichen Geschichte von Morristown gewidmet sein, und einer lautete: Klicken Sie hier, um mehr über Morristown zu erfahren.

Diese charmante Küstenstadt wurde 1848 offiziell als Cape Island gegründet, aber schon Jahrzehnte zuvor besiedelt. Das Gebiet wurde 1611 vom Entdecker Cornelius Jacobsen Mey entdeckt und war das erste Strandresort des Landes, das bis in die Mitte des 18. Jahrhunderts zurückreicht. Urlauber aus Philadelphia strömten in die Gegend, und jetzt tun es auch Touristen aus der ganzen Welt. Cape May wurde kürzlich vom Travel Channel als einer der Top 10 Strände in Amerika eingestuft.

Cape May ist berühmt für seine beeindruckenden viktorianischen Häuser und hat auch eine militärische Vergangenheit. Während des Zweiten Weltkriegs war Cape May unerlässlich, um die Küste von New Jersey zu schützen und verlorene Schiffe auf See zu verhindern. In dem Gebiet befanden sich ein Marineflugplatz, ein Marineanbau, eine Grenzbasis und eine Lehrerausbildungseinheit für U-Boot-Angriffe. Cape May beherbergt derzeit das einzige Ausbildungszentrum für Rekruten der Küstenwache des Landes. Es ist auch eines der Top-Vogelbeobachtungsziele der Welt und Heimat von über 400 Zugvogelarten.

New Jersey hat so viele Städte, die Hunderte von Jahren alt sind (Swedesboro, South Orange usw.), dass es unmöglich wäre, sie alle in diese Liste aufzunehmen. Hast du etwas Neues gelernt? Welche anderen Städte in New Jersey würden Sie gerne kennenlernen?


Frühgeschichte der amerikanischen Ureinwohner in New Jersey

Zu den Namen der Stämme in New Jersey gehörten die Abenaki, Malecite, Passamaquoddy und Pennacook.

Seit etwa 10.000 Jahren spielt der Hafen von New York eine Rolle im menschlichen Leben in Nordamerika. Die reichen natürlichen Ressourcen dieses Gebiets haben es seit frühester Zeit attraktiv gemacht.

Der New Yorker Hafen entstand durch die letzte Eiszeit, die vor rund 10.000 Jahren endete. Eine Reihe von Gletschern und Eisschilden bedeckten einen Großteil Nordamerikas, der letzte bedeckte den gesamten New Yorker Hafen mit einer etwa 1,6 Kilometer dicken Eisdecke. Als das Eis schmolz, bildete sich ein Süßwassersee (Glacial Lake Hackensack). Mit der Zeit stieg der Meeresspiegel und Salzwasser floss in den See und verwandelte die Umgebung in eine Mündung.

Während dieser Reihe von Ereignissen tauchten erstmals Menschen in der Region auf (vor 10.000 bis 12.000 Jahren). Diese Ureinwohner, bekannt als die Paläo-Indianer, wurden traditionell als nomadische Gruppen von Großwildjägern charakterisiert, die den Herden von Mammuts und anderen Tieren der Eiszeit auf dem ganzen Kontinent folgen.

Das Klima änderte sich weiter, die Temperaturen erwärmten sich und die Gletscher gingen zurück, die tundraähnliche Umgebung wich moderneren Bedingungen. Die prähistorische "Mega-Fauna" wurde durch moderne Arten wie Weißwedelhirsche, Waschbären und Bären ersetzt.

Vor etwa 8000 Jahren entwickelte sich eine eher sesshafte Kultur, die dieser neuen Umgebung besser angepasst war. Bekannt als die archaische Zeit, machten die Menschen dieser Zeit Fortschritte, die es ihnen ermöglichten, die neuen Bedingungen zu nutzen. Sie haben nicht nur die Jagd entwickelt, sondern auch die Technologie entwickelt, um die Ressourcen zu ernten, die sowohl im New Yorker Hafen wie Fische und Schalentiere als auch entlang seiner Ufer wie Eicheln und andere neue Pflanzenarten zu finden sind.

Vor etwa 2.000 Jahren änderte sich wieder etwas, diesmal jedoch eher in der menschlichen Technologie als in der Umwelt. Während der östlichen Waldzeit wurden bedeutende technologische Fortschritte wie Töpferei, Pfeil und Bogen und die Landwirtschaft entwickelt. Diese Fortschritte ermöglichen eine noch bessere Nutzung des Landes und der Ressourcen, was zum Wachstum größerer Siedlungen wie Dörfer führt. Diese Tradition hielt bis zur Zeit des europäischen Kontakts im späten 16. und frühen 17. Jahrhundert an.

Indianer aus dem Delaware-Stamm der Algonkian-Indianer lebten in New Jersey, als die europäischen Entdecker zum ersten Mal ankamen. Sie bauten Dörfer entlang des Delaware River und verbrachten die meiste Zeit damit, Mais, Bohnen und andere Nutzpflanzen zu jagen und anzubauen. Die ersten Einwohner von New Jersey. Sie nannten sich Leni Lenape, was "ursprüngliches Volk" bedeutet.

Zehntausend Jahre bevor die ersten europäischen Siedler New Jersey betraten, jagten und bauten die Leni Lenape Getreide wie Mais, Bohnen und Kürbis an.


Besiedlung von New Jersey - Geschichte

Jeder Unterstamm hatte einen Unter-Häuptling (Sakima) und die Lenni-Lenape betrachteten die Unami-Sakimi normalerweise als Oberhaupt aller Unterstämme.

Auf der Karte können Sie sehen, wo sich die Wege befanden, auf denen sie sich zwischen ihren Dörfern und ihren Sommerresidenzen bewegten. Viele der Wege wurden das frühe Autobahnsystem für die Europäer.

Bis Anfang des 17. Jahrhunderts war der Kontakt mit den "Weißen" sporadisch. Die holländischen Händler hatten keinen Respekt vor der einheimischen Bevölkerung und behandelten sie mit Verachtung und betrachteten sie sogar als mögliche Sklaven. Ihre Haltung hinderte sie jedoch nicht daran, Rum und Waffen gegen Pelze und Pelze einzutauschen.

Das schlimmste Ereignis in den Beziehungen war das Gemetzel in Pavonia am 25. Februar 1643. Der Generaldirektor der Neuen Niederlande befahl einen "Angriff auf eine große Gruppe von Indianern, die in Pavonia lagerten, um ihre Koteletts abzuwischen und die Wilden zu vertreiben und zu vernichten". am Ende fügte er ". schonen Sie so viel wie möglich ihre Frauen und Kinder."

Die Soldaten haben vergessen, die Frauen und Kinder zu schonen. Es war ein schreckliches Massaker. Elf Stämme der Irokesen-Nation schlossen sich zur Vergeltung zusammen. Vergeltungsmaßnahmen fanden vom Raritan River bis zum Connecticut River statt. 1645 wurde schließlich ein Waffenstillstand geschlossen.

Zehn Jahre später wurde ein weiterer Krieg entbrannt, als "ein Holländer ein indisches Mädchen tötete, das in einem seiner Bäume eine Birne holte". Die Gefangenen wurden freigekauft. Das im Rahmen des Lösegelds erhaltene Blei und Pulver versetzten die Holländer in eine hilflose Lage, falls der Krieg erneut ausbrechen sollte.

1664 löste England die Niederländer ab und brachte eine eigene Wendung in die Beziehung. Ihre Feindseligkeit war erheblich geringer, aber die Engländer brachten ihre Vorstellungen von Landbesitz mit. Es muss für die Lenni-Lenape unmöglich gewesen sein, zu verstehen, dass sie ihr Land für Schmuck abschrieben. Überall in New Jersey gibt es Geschichten über die Schnäppchen, die für den Kauf des Landes von den "Indianern" gemacht wurden. Einige der Stammesmitglieder zogen nach Norden, andere nach Westen, um den "Weißen" zu entkommen

Diejenigen, die blieben, wurden von neuen Bewegungseinschränkungen, dem Nebel des Alkoholkonsums und der Dezimierung ihrer Reihen durch Krankheiten wie Pocken, Masern und Tuberkulose überwältigt. Um 1700 betrug die Bevölkerung der "Urvölker" wahrscheinlich nur ein Viertel der Bevölkerung, die sie bei der Ankunft der Holländer hatte (von etwa 2000 auf etwa 500).

Im Jahr 1755 hofften die Lenni-Lenape, wie der Rest der Algonquin Nation, die "Weißen" aus ihrem Land zu vertreiben, indem sie sich auf die Seite der Franzosen im Französischen und Indianerkrieg stellten. Es hat nicht so funktioniert, wie sie es sich erhofft hatten, und sie waren eine besiegte Nation. Frieden kam 1758, als sich der Gouverneur von New Jersey, Francis Bernard, und der Führer von Lenni-Lenape namens Teedyuscung trafen und sich entschuldigten.

Die New Jersey Assembly im Jahr 1758 errichtete eine dauerhafte Heimat für die Lenni-Lenape im Burlington County. Es war die erste "Indianer-Reservierung". Der Stamm hatte alle Rechte an New Jersey aufgegeben, mit Ausnahme der Jagd- und Fischereiprivilegien. Ungefähr 200 der "ursprünglichen Menschen" versammelten sich, um unter der wohlwollenden Aufsicht von John Brainerd ihr Zuhause zu beziehen.Reverend Brainerd nannte das Reservat optimistisch Brotherton in der Hoffnung, dass alle Männer Brüder wären. Er war ein begeisterter Organisator und gläubiger Missionar. Er half ihnen beim Aufbau von Schrot- und Sägewerken und ermutigte sie, sich an die neue Lebensweise anzupassen. Für eine Weile schien es zu funktionieren und die Gegend wurde als Indian Mills bekannt.

Leider verließ Rev. Brainerd 1777 aufgrund seiner eigenen Krankheit Brotherton und die Angelegenheiten wurden immer schlimmer. Geschichten über das Elend reichten bis in den oberen Bundesstaat New York, wo noch immer die Oneida lebten, ein anderer Stamm der Algonquin Nation. I n 1796 lud der Oneida-Stamm in New Stockbridge, NY, den Brotherton-Stamm ein, ihre Matten vor "unserem Kamin auszubreiten, wo Sie mit Ihren Enkelkindern aus einer Schüssel essen und einen Löffel verwenden."

Im Jahr 1801 stimmte die Versammlung von New Jersey zu, das Reservat zu verkaufen und den Erlös den verbleibenden Stammesmitgliedern zu geben, weniger als 85.

Im Mai 1802 führte Elisha Ahhataina (Lashar Tamar), letzter Häuptling der Brotherton-Indianer, seine Leute in ihren zwölf gemieteten Wagen nach New Stockbridge, New York. Einige blieben zurück, einige wurden in die lokalen Gemeinden von South Jersey integriert und einige wanderten in die Hügel von North Jersey und Pennsylvania aus. Häuptling Tamar blieb eine Weile bei seinen Leuten in New York, kehrte aber schließlich nach New Jersey zurück und ließ sich auf der Woolman-Farm in der Nähe der Stadt Rancocas nieder.

Die Brotherton Indians blieben bei den Oneida bis 1832, als sie die New Jersey Legislative um den Restbetrag des Geldes aus dem Verkauf des Brotherton Reservats bitten. Ihnen wurden 3.551,23 US-Dollar zugesprochen. Die restlichen 40 Mitglieder des Stammes ließen sich in Statesburg, Wisconsin, nieder. Im selben Jahr kam Bartholomäus Calvin nach Osten und plädierte im Namen des "Ursprünglichen Volkes" (siehe Kasten unten).

Später zog ein Teil des Stammes weiter, um sich den Cherokees und Osages westlich des Mississippi anzuschließen. Einige gingen später auf "indisches Territorium", jetzt Oklahoma. Andere, viele, die vor 1802 gegangen waren, gingen nach Kanada.

Um das Gewissen des Staates zu retten

Im Jahr 1832 kam Bartholomew S. Calvin (Shawuskukukung - "Wilted Grass") als Vertreter des "ursprünglichen Volkes" in den Osten. Er war 76 Jahre alt und in Princeton ausgebildet. Er verlor keine Zeit und ging direkt zum Kern der Sache, als er sich an den Landtag wandte. Jagd- und Fischereirechte waren vom Stamm nie abgehandelt worden, und es gab einen subtilen Hinweis auf die Nutzung der Gerichte. Dennoch erlaubte er, dass die Mitglieder mit "einem mitleidigen Auge" auf die Notlage der Lenni-Lenape blicken würden.

Die gesetzgebende Körperschaft hat sich für "einen fairen und freiwilligen Kauf und Transfer" entschieden, um 2000 US-Dollar zu zahlen", als Mahnmal der Freundlichkeit und des Mitgefühls für ein einst mächtiges und freundliches Volk."

Im Gegenzug schrieb Bartholomäus am 12. März 1832 dem Gesetzgeber einen Brief, der das Gewissen eines Staates für immer beruhigte. Sein meistzitierter Absatz:

Kein Tropfen unseres Blutes hast du im Kampf vergossen, kein Acker Boden hast du eingenommen, außer mit unserer Zustimmung. Diese Tatsachen sprechen für sich und bedürfen keiner Anmerkung. Sie stellen den Charakter von New Jersey in kühnem Relief und leuchtendem Beispiel für jene Staaten dar, innerhalb deren territoriale Grenzen unsere Brüder noch immer bleiben. Aus den Lippen einer Lenni-Lenape kann nichts als Benisons auf sie fallen.

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Mehr über die Lenni-Lenape
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Besiedlung von New Jersey - Geschichte

Der Charakter und die Höhe des Geldes, das in einer Gemeinschaft zirkuliert, ist immer ein wichtiges Element, um ihren wahren Zustand zu bestimmen. Es ist jedoch außerordentlich schwierig, die Tatsachen zu ermitteln, die vor einigen Jahrhunderten in irgendeinem Teil der zivilisierten Welt der Fall waren, und diese Schwierigkeit wird nicht verringert, sondern erhöht, wenn wir die Situation eines jetzt sesshaften Menschen untersuchen Land. Keiner der Historiker der amerikanischen Kolonien scheint diesem Thema viel Aufmerksamkeit geschenkt zu haben, so dass sie uns darüber nur wenig Informationen geben. Alle Konten stimmen jedoch darin überein, dass Geld im ersten Jahrhundert nach ihrer Besiedlung sehr knapp war. Das Rechnungsgeld war, sobald die holländische Regierung aufgegeben wurde, allgemein dasselbe wie in England, nämlich Pfund, Schilling und Pence. Eine begrenzte Menge englischer Münzen, die von den Einwanderern mitgebracht wurden, und einige spanische und portugiesische Goldmünzen waren im Umlauf, aber die gebräuchlichsten Münzen waren die "Achterstücke", wie die spanischen gewalzten Dollars genannt wurden, und ihre Unterteilungen in Hälften , Viertel und Achtel. Aus einigen Verfahren der Assembly o(Pennsylvanien) geht hervor, dass 1698 Zinn- und Bleimünzen als Kleingeld verwendet wurden, und es gibt Grund zu der Annahme, dass in New York zu einer etwas früheren Zeit eine kleine Bleimünze verwendet wurde. Gold und Silber in Stücke geschnittene Münzen wurden verwendet und waren bis zur Zeit der Revolution und danach eine Quelle vieler Unannehmlichkeiten und Verluste.

Alle verwendeten Münzen, so scheint es, gingen in den Kolonien mit einer höheren Rate weiter, als ihr tatsächlicher Wert in England und anderswo war. Sie würden natürlich als etwas über dem Wechselkurs durchgehen, der an verschiedenen Orten und zu verschiedenen Zeiten schwankte. Aber die Gesetzgeber damals, wie auch heute, gingen davon aus, dass der Wert von Münzen oder anderem Geld willkürlich durch das Gesetz festgelegt werden könnte. Die Versammlung von West Jersey erklärte durch ein 1681 verabschiedetes Gesetz

120 WÄHRUNG VON NEUEM JERSEY.

dass altes England-Geld als Landzahlung vorgezogen werden sollte, nämlich: Der Schilling auf achtzehn Pence und andere englische Münzen proportional, und ein Neuengland-Schilling auf vierzehn Pence, aber sie erklärten im nächsten Jahr, dass diese Handlung null und nichtig sein sollte. 1693 beschloss dieselbe Versammlung, dass es sehr unbequem gewesen sei, dass sich das Geld im Provinzbad im Wert von dem gleichen Münzstrom unserer Nachbarprovinz Pennsylvania unterschied, um diese Unannehmlichkeiten für die Zukunft zu vermeiden, und erließ Mexiko und "Sivil" Stücke von acht, von zwölf Pennyweights sollten für sechs Schilling dreizehn Pennyweights, sechs Schilling und zwei Pence und so weiter gehen, und so weiter bis zu siebzehn Pennyweights für sieben Schilling, kleinere Stücke im Verhältnis alle "dog Dollar"* zu sechs Schilling. Im Jahr 1686 verabschiedete die Versammlung von East Jersey ein Gesetz, das den Wert eines Stückes von acht Stück mit einem Gewicht von vierzehn Pennyweights auf sechs Schilling und anderen Münzen in diesem Verhältnis festlegte, aber es wurde in weniger als einem Jahr aufgehoben. Die beiden Regierungen wurden 1702 der Krone übergeben und der Wert des Geldes, soweit ein Gesetz ihn regeln konnte, durch die Proklamation von Königin Anne festgelegt. Es gibt Grund zu der Annahme, dass im Jahr 1700 oder innerhalb weniger Jahre nach diesem Datum der übliche Kurs für das Achterstück, das nicht weniger als siebzehn Pennyweights wog, in Boston sechs Schilling, in New York acht Schilling, in New Jersey und Pennsylvania sieben Schilling Sixpence und in Maryland vier Schilling Sixpence.

Diese Abweichung wurde von den englischen Kaufleuten viel beklagt, so dass im Jahr 1704 Queen, Anne eine Proklamation zur Abrechnung und Feststellung der Wechselkurse ausländischer Münzen in den amerikanischen Plantagen herausgab. Nachdem sie die Unannehmlichkeiten angeführt hatte, die durch die unterschiedlichen Kurse der Münzen verursacht wurden, und dass die Beamten der Münzstätte ihr eine Tabelle mit dem Wert der verschiedenen ausländischen Münzen vorgelegt hatten, die tatsächlich auf den Plantagen in Zahlung gehen, nach ihrem Gewicht und ihren Werten , nämlich, Sevilla-Stücke von acht, alte Platte, siebzehn Pennyweights, zwölf Grains, vier Schilling und sechs Pence Mexikanische und Säulenstücke von acht, und die "alten Rix-Dollars des Imperiums" den gleichen Wert und verschiedene andere aufgezählte Münzen mit einem Wert angegeben, nach Gewicht und Fein

Hundedollar waren holländische Taler, die eine Figur trugen, die einen Löwen darstellen sollte, aber eher einem Hund ähnelte, und wurden daher im Volksmund Hundedollar genannt.

WÄHRUNG VON NEUEM JERSEY. 121

ness. Sie erklärt auf Anraten ihres Rates, dass nach dem nächsten 1. Januar keine Sevilla-, Pfeiler- oder mexikanischen Achterstücke, obwohl sie das volle Gewicht von siebzehn Pennygewichten haben, in den Kolonien oder Plantagen weitergegeben oder genommen werden dürfen über dem Satz von sechs Schilling pro Stück und andere Silbermünzen im gleichen Verhältnis. Einige Jahre später wurden dieselben Bestimmungen in einen Parlamentsakt aufgenommen, aber die Proklamation wurde als Festsetzung des Standards bis zur Revolution bezeichnet.

Später wurden nach diesem Standard Kreditbriefe ausgestellt, wobei jede Stückelung mit dem Wert einer bestimmten Anzahl von Unzen, Pennyweights und Plattenkörnern angegeben wurde, sechs-Schilling-Scheine, das Äquivalent von Stücken von acht oder Dollar, die von der Wert von siebzehn Pennyweights und zwölf Grains of Plate, wobei das Wort Plate anscheinend als Äquivalent zu einer Münze verwendet wird.

Wann und wie Achterstücke allgemein als Dollar bezeichnet wurden, ist nicht eindeutig ersichtlich. Der Name wurde aus Deutschland abgeleitet, dort Taler genannt, in Dänemark Daler, und in England früh in Dollar übersetzt. Das deutsche reicht thakr war ursprünglich von gleichem Wert wie das spanische Stück von acht Realen, wobei ein Real die Einheit des spanischen Rechnungsgeldes war. Die spanischen und mexikanischen Achterstücke, die am häufigsten verwendete Münze, wurden wahrscheinlich bald als Dollar bezeichnet. Die erste Erwähnung von ihnen, die entdeckt wurde, findet sich im sechsten Band der Aufzeichnungen der Provinz Rhode Island, wo 1758 der Sold einiger Truppen, die zur Erhöhung befohlen wurden, in Dollar angegeben wird, und diese Bezeichnung wird wiederholt in den Folgejahren. Im Jahr 1763 wurde der gesetzgebenden Körperschaft von Pennsylvania eine Petition vorgelegt, aus der hervorgeht, dass eine in Maryland lebende Person ihre Anleihe einem Händler in Philadelphia zur Zahlung eines Geldbetrags in „spanischen Dollar“ gegeben hatte dass diese Bezeichnung zu einem früheren Zeitpunkt gebräuchlich war, als diese Aufzeichnungen anzeigen, und es ist sicher, dass in Philadelphia und anderswo bis nach der neuen Prägung durch die Bundesregierung ein "Spanish Milled Dollar" der Wertmaßstab war.

Mehrere der Kolonien gründeten Münzstätten für sich. In Massachusetts wurden Schilling, Sixpence und Threepence bereits 1652 durch eine Gewichtsreduzierung geprägt, die zwei Pence im Schilling weniger wert war als die englische Münze, aber als gleich gelten sollte. Maryland gab 1662 einige Silbermünzen aus, und in Carolina, Virginia und New Jersey wurden kupferne halbe Pfennige geprägt.

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außer ein paar Pfennig und zwei Pfennigstücke. Die britische Krone stoppte all diese Münzprägungen außer der von Kupfer.

Die Gesetze Großbritanniens und die Provinzgesetze zur Bestrafung von Münzfälschern galten nur für Gold- und Silbermünzen, so dass Kupfermünzen häufig von Privatpersonen hergestellt wurden. Ein Mark Newbie war ein früher Einwanderer, der sich in Gloucester County niederließ und Mitglied der Versammlung und Ratsmitglied in West Jersey war. Ein Gesetz in dieser Provinz, das 1682 verabschiedet wurde, sah vor, dass Mark Newbies halber Pence, genannt Patricks halber Pence, für einen halben Pence gelten sollte, den aktuellen Lohn dieser Provinz. Ein großer Teil davon war in Irland geprägt worden, und er setzte die Prägung in New Jersey fort. Ein Bericht an die New Yorker Versammlung von 1T87 besagt, dass verschiedene Arten von Kupfermünzen mit sehr unterschiedlichen inneren Werten im Umlauf waren, nämlich: ein paar echte britische Halbpence, eine Reihe irischer Halbpence, eine sehr große Anzahl sehr minderwertiger und leichtere halbe Pence, Birminghamer Kupfer genannt, wurden dort hergestellt und in Fässern importiert, und in letzter Zeit wurde eine sehr beträchtliche Anzahl von Kupfer der Art eingeführt, die in New Jersey hergestellt wird, viele von ihnen unter dem Eigengewicht der Jersey-Kupfer.

Amerikanische Händler, vor allem in den Mittelstaaten, waren mit der Proklamation von Königin Anne ebenso unzufrieden wie die englischen Kaufleute mit den Kolonialpreisen. Gouverneur Cornbury stellte seinen Betrieb in New York ein, und die anderen Kolonien ignorierten ihn praktisch. Tatsächlich schien es damals, wie heute bekannt ist, dass keine Proklamation oder ein Gesetz den Verkauf von Münzen zu dem, was sie für Handelszwecke wert sind, verhindern kann, sei es mehr oder weniger als die gesetzlichen Kurse. Im Jahr 1708 verabschiedete die gesetzgebende Körperschaft von New York ein Gesetz, das den Wert von Silbermünzen auf acht Schilling pro Unze Troy festlegte den aktuellen Tarif.

Die Münzknappheit war in der Tat so groß, dass in den Kolonien ein großer Ruf nach der Ausgabe von Papiergeld bestand, dem sich das British Board of Trade widersetzte, an das alle Währungsfragen allgemein verwiesen wurden die Krone. Nur in besonderen Notfällen sanktionierten die Gouverneure, die durch strenge Anweisungen zurückgehalten wurden, sie. Das erste Gesetz, das in New Jersey erlassen wurde, war 1709 und autorisierte die Ausstellung von Rechnungen in Höhe von dreitausend Pfund für Seine Majestät

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Dienstleistungen, die zum Teil sechs oder acht Jahre im Umlauf blieben, aber durch die Einzahlung von Steuern versenkt wurden. 1716 erließ ein Gesetz über die Währung von Kreditwechseln in Höhe von elftausendsechshundertfünfundsiebzig Unzen Platten oder etwa viertausend Pfund Proklamationsgeld, die bald eingezahlt und eingelöst wurden.

Nach vielen Kontroversen zwischen der Versammlung und „Gouverneur Burnet, der sich weigerte, die Unterstützung der Regierung zu gewährleisten, es sei denn, Kredite wurden zugelassen, wurde 1723 eine Vereinbarung getroffen, durch die, wie der Gouverneur an Lord Carteret schrieb, die Versammlung "für zehn Jahre vorgesehen, um die Regierung zu unterstützen, um Papiergeld zu erhalten, das ihre Notwendigkeiten unvermeidlich machten." Dieses Gesetz erlaubte die Ausgabe von vierzigtausend. Sand-Pfund in Scheinen verschiedener Stückelungen, von drei Pfund bis hinunter zu einem Schilling. In der Präambel werden die Nöte der guten Untertanen Seiner Majestät in dieser Kolonie ausführlich erwähnt und festgestellt, dass sie zwar genug von den Krediten der benachbarten Provinzen hatten, die kleinen Steuern zur Unterstützung der Regierung aber noch bezahlen mussten gezwungen worden, ihren Teller (einschließlich: wie man glaubt, Silbermünzen), Ohrringe und andere Juwelen abzuschneiden und einzuzahlen. Viertausend Pfund dieser Wechsel wurden an die Schatzmeister von Ost- und West-Jersey zur Einlösung alter Kreditwechsel und zu anderen Zwecken gerichtet. Der Rest wurde in die Hände von Kreditkommissaren in jeder Grafschaft gelegt, die das Geld für Grundpfandrechte und Plattendepots zu einem Zins von fünf Prozent pro Jahr für einen Zeitraum von höchstens zwölf Jahren verliehen. Die Rechnungen wurden a. gesetzliches Zahlungsmittel, und es wurden schwere Strafen gegen die Verweigerer beim Verkauf von Grundstücken oder Gütern angeprangert und ein Vollstreckungsaufschub vorgesehen, bis die Wechsel sechs Wochen in den Händen der Kommissare waren Alle Wechsel sollten eingelöst und storniert werden innerhalb von zwölf Jahren.

Spätere Gesetze sahen andere Fragen vor, die sich vor der Revolution insgesamt auf etwa sechshunderttausend Pfund beliefen. Das letzte Gesetz, das 1774 erlassen wurde, wurde von Gouverneur Franklin erst dann genehmigt, nachdem die meisten der vorherigen Ausgaben in einer Zeitspanne von zehn Jahren aus dem Verkehr gezogen worden waren, und zwar nicht ohne große Schwierigkeiten. Die Rechnungen unter diesem letzten Akt trugen das Datum vom 26. März 1776 und bildeten den Hauptteil der staatlichen Zirkulation zu Beginn des Krieges. Hätte das Kreditsystem, das etwa zur gleichen Zeit in Pennsylvania eingeführt worden war, mit

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Erfolg signalisieren, strikt eingehalten worden wären, wären die Rechnungen wahrscheinlich nie abgewertet worden und wären leicht einzulösen gewesen. Aber einige der Gesetze genehmigten Rechnungen für die Kosten des Krieges mit Frankreich und andere Forderungen, und diese waren nur durch Steuern einlösbar, die oft die Ressourcen der Kolonie belasteten. Vielen der von der Versammlung vorgeschlagenen Gesetze wurde die Zustimmung des Gouverneurs verweigert, ohne die keine Handlung erfolgen konnte, und einige, denen er zustimmte, weigerte sich die Krone, zu genehmigen. Es wird von Gordon in seiner Geschichte von New Jersey gesagt, dass diese Wechsel einst mit einem Diskont von sechzehn Prozent im Austausch für die Wechsel von New York waren, und Verträge in East Jersey basierten daher gewöhnlich auf der New Yorker Währung . Ebelin, ein deutscher Historiker, dessen Werk nicht übersetzt wurde, sagt in Bezug auf New Jersey: "Papiergeld wurde erstmals 1709 ausgegeben, es hatte einen doppelten Wert als das, was in East Jersey zirkulierte, den Wert von New York hatte und im westlichen Teil" des Staates war es das gleiche wie in Pennsylvania. Im ersteren wurde die Guinea mit einem Pfund fünfzehn Schilling bewertet, im letzteren mit einem Pfund vierzehn Schilling. Dieses Papiergeld zirkulierte sowohl in New York als auch in Pennsylvania, daher konnten damit in beiden Provinzen Schulden beglichen werden.“ Dieser Aussage zufolge galten New Jersey-Scheine in York zu einem höheren Kurs als in Philadelphia. Und dies wird durch die Korrespondenz von Gouverneur Morris bestätigt, der auch mehrmals erwähnt, dass er Schwierigkeiten bei der Aushandlung von Wechseln über London hatte, weil ihm eine ausreichende Menge an Bargeld in bar oder in Wechseln fehlte, um den gewöhnlichen Bedarf von Pennsylvania zu decken und New Jersey. Er sagt, Rechnungen über hundert Pfund Sterling wurden 1741 für sechzig Prozent verkauft, das war das Höchste, was er in Jersey-Geld bekommen konnte. Es kann jedoch sein, dass die New-Jersey-Rechnungen zu einer Zeit in beiden Städten mit einem Abschlag waren. Im Jahr 1760 wurde ein Gesetz erlassen, das die Schatzmeister (denn bis nach der Revolution gab es immer zwei) ermächtigte, die Steuern in Geld zu erhalten, wie es in der westlichen Teilung der Kolonie sein sollte, und 1769 wurde ein Gesetz verabschiedet, das diese 347.500 Pfund in Scheinen rezitierte für die Verwendung der Krone im letzten Krieg gegen Frankreich geschlagen worden war, und dass die Summe von einhundertneunzigtausend Pfund fällig blieb, so dass dieser Betrag bis 1783 jährlich in proportionalen Steuern erhoben werden sollte, die Zahlung in Geld, wie es jetzt in der westlichen Abteilung der Kolonie passiert. Da es sich bei den Rechnungen allesamt um Proklamationsgelder und Steuerforderungen in allen Teilen des Staates handelte, ist diese Bestimmung

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muss auf Zahlungen in Münzen anwendbar gewesen sein und verlangte, dass sie zu einem Kurs von sieben Schilling sechs Pence für den Dollar und nicht zu einem Kurs von acht Schilling empfangen wurden.

Die Rechnungen von 1709 hatten die folgende Form, nämlich: "Diese eingerückte Rechnung von Schilling, die von der Kolonie New Jersey an ihren Besitzer fällig wird, soll dem Geldwert entsprechen und wird dementsprechend vom Schatzmeister dieser Kolonie akzeptiert." , vorerst in allen öffentlichen Zahlungen und für jeden Fonds zu jeder Zeit im Schatzamt. Vom New Jersey auf den 1. Juli 1709 datiert.Auf Anordnung des Vizegouverneurs, des Rates und der Generalversammlung der besagten Kolonie.“ Sie wurden von vier oder drei im Gesetz genannten Personen unterzeichnet.

Die durch das Gesetz von 1723 genehmigten Rechnungen unterschieden sich von denen, die zuvor ausgestellt wurden. Sie fingen an: "Diese eingerückte Rechnung von Unzen Platte fällig, &c." Drei Pfund wurden als gleich acht Unzen fünfzehn Pennygewichte Platte erklärt und ein Schilling gleich zwei Pennygewichten zweiundzwanzig Grain Platte und andere im gleichen Verhältnis. Danach lautete das Formular: "Dieser Gesetzentwurf soll in New Jersey für Unzen-Pennyweights und Plattenkörner gelten."

Die aufgrund des Gesetzes von 1774 ausgestellten Rechnungen hatten die folgende Form: „Dieser Gesetzentwurf mit einer Schilling-Proklamation wird durch ein Gesetz der Kolonie New Jersey ausgestellt, das im vierzehnten Jahr der Regierung Seiner Majestät König George III. Vom 26. März 1776“ und wurden von zwei von sieben genannten Personen unterzeichnet.

Die Rechnungen von 1780 lauteten wie folgt, nämlich: "Der Besitzer dieser Rechnung wird bezahlt - spanische gemahlene Dollars bis zum 31. “ und hatte eine Zusicherung, dass die Vereinigten Staaten die Zahlung versicherten.

Die gemäß dem Gesetz von 1781 ausgestellten Rechnungen hatten die folgende Form: "State of New Jersey. Dieser Gesetzentwurf wird am 9. Januar 1781 durch einen Akt der gesetzgebenden Körperschaft dieses Staates genehmigt

Alle Varianten wurden auf grobem Papier gedruckt, mit gemeinsamer Schrift und verschiedenen Geräten, darunter vor 1780 die Wappen Großbritanniens, und wurden leicht gefälscht, was die Todesstrafe nicht verhindern konnte.

Der Marktpreis für Silber in Philadelphia, das bis ins letzte Jahrhundert ein wichtigerer Handelsplatz war und

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mehr Kapital als New York und gab daher dem größten Theil dieses Staates sein Recht in dieser Angelegenheit, soll von 1700 bis 1739 pro Unze von 68.10d. bis 88. 9d. Das volle Gewicht eines Dollars betrug laut der Proklamation von Königin Anne 17 Pennyweights, aber der provinzielle Gebrauch, der schließlich gesetzlich sanktioniert wurde, war es. rechne mit 171 Pennyweights. Wenn 17 Pennyweights 7s wert wären. und 6d., eine Unze war etwas über 8s wert. 8d. Die meisten im Umlauf befindlichen Dollar wogen nicht mehr als 17 Pennyweights.

Papiergeld wurde in Massachusetts bereits um 690 in New York und New Jersey 1709 und in Pennsylvania 1723 ausgegeben, aber das Thema war eine ständige Quelle von Kontroversen mit der Regierung in Großbritannien. Der Vizegouverneur von New York schrieb 1740 an den Duke of New Castle, dass die Proklamation und das Gesetz des Parlaments nicht erzwungen wurden. Papierrechnungen seien das einzige Geld, das in New York zirkulierte. Im Jahr 1746 schrieben Alexander und Morris an den Herzog, dass die Beamten der Regierung von New Jersey seit September 1744 ohne Unterstützung oder Gehälter gewesen seien, um ihre Ämter auszuüben, was sie hauptsächlich durch den Rat und später veranlassten die Weigerung des Gouverneurs, ein Gesetz zur Herstellung von 40.000 Pfund in Akkreditiven zu verabschieden, das mehrmals von der Versammlung verabschiedet und oft vom Rat oder Gouverneur abgelehnt wurde, weil sie dachten, es würde stark zur Zerstörung des Eigentums von die Leute von New Jersey und alle Untertanen Seiner Majestät, und weil zu dieser Zeit der Betrug und der Missbrauch von Papiergeld auf den Plantagen vom britischen Parlament geprüft wurden.

Im Jahr 1743 schrieb Gouverneur Lewis Morris aus New Jersey an Gouverneur Shirley: „Da unsere Papierrechnungen jedes Jahr zu festgelegten Zeiten vernichtet werden und die Zinsen für diese Art jedes Jahr zu zahlen sind, müssen die Kreditnehmer sie haben, und wenn sie sie nicht haben, einen außergewöhnlichen Preis dafür zu zahlen. Die kaufmännischen Leute in York und Pennsylvania und diejenigen, die Geld in Jersey aufbewahren, haben hier ihr Konto gefunden. Ein Effekt war, dass die Leute in Y. und P. sich dafür entscheiden, für das, was sie verkaufen, eher in Jersey-Währung als in ihrer eigenen bezahlt zu werden, und zweitens, dass die Leute in Jersey lieber ihre eigene Währung wählen als die ihrer Nachbarn und da NY und Pennsylvania nicht gut sind ihren Handel ohne die Hilfe von Jersey abwickeln, daher müssen sie in vielen Fällen die Jersey-Währung zu ihrem Nominalwert haben, in Bezug auf New York, da es jetzt ist

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zwischen 12 oder 13 Prozent, besser als das, und wahrscheinlich noch höher. Aber in bezug auf Gold und Silber liegt sein realer Wert weit unter seinem Nominalwert und wird es wahrscheinlich immer bleiben, solange es in der Macht der Kaufleute steht, Gold und Silber so zu schätzen, wie sie es für richtig halten. In einer Pennsylvania Gazette vom September 1742 veröffentlichten die Kaufleute von Philadelphia in Höhe von 75 des Parlaments haben sie vielleicht die Freiheit), den Wert französischer Kronen und spanischer Frässtücke von 8 auf Is. 6d und alles gut geprägte spanische Silber bei Ss. 6d. die Unze. Obwohl ich glaube, dass die Kaufleute aufgrund der privaten Vereinbarungen der Kaufleute untereinander immer dasselbe getan haben, seit es eine Papierwährung gibt, erinnere ich mich jedoch nicht an einen so öffentlichen Fall, in dem sie einem Gesetz des Parlaments widersprochen haben."

Die Menge der in Pennsylvania ausgestellten Rechnungen war nie übertrieben. Die größte Menge in der tatsächlichen Auflage betrug etwa 1759, als sie mit 185.000 Pfund angegeben wurde. Die frühen Noten, und zwar alle, die bis zur Revolution ausgegeben wurden, hielten ihre Kreditwürdigkeit sehr gut und wären ohne die Kosten des Krieges zum Nennwert eingelöst worden. 1753 begann ein jahrelanger Kampf zwischen der Versammlung und dem Gouverneur. Iii 1775, Gouverneur Morris, Sohn von Lewis Morris, erklärt in einer wütenden Botschaft an die Versammlung von Pennsylvania: „Ich sagte, dass die Handlung des 6. und ich sage es immer noch. Es ist Ihnen und jedem bekannt, dass spanische Achterstücke jetzt und seit einigen Jahren vergangen sind und bei 7ern aktuell sind. 6cL, wenn dieses Gesetz verlangt, dass sie nur für sechs Schilling gelten und dass andere Münzen fast im gleichen Verhältnis aktuell sind, woraus es den Anschein hat, dass Sie Ihre Papierrechnungen zwar Geld nennen, wie es Königin Annes Proklamation sagt, es aber wirklich nicht so ist, aber fünfundzwanzig Prozent. noch schlimmer."

Im Jahr 1764 legte das Board of Trade in London der Krone einen Bericht vor, in dem sie sechs Gründe für die Beschränkung der Emissionen von Papierkrediten in Amerika als gesetzliches Zahlungsmittel anführten, darunter ein Parlamentsakt zur Beschränkung und Regulierung die Praxis in Neuengland hatte eine gute Wirkung. Dr. Franklin, der damals Agent in London für Pennsylvania und New Jersey war, veröffentlichte ein Papier mit dem Titel Bemerkungen und Fakten über die Amerikaner

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Papiergeld, in dem er mit seiner üblichen Fähigkeit versuchte, diese Gründe zu beantworten, muss jedoch mit gleichgültigem Erfolg gestanden werden. Er verweist auf die Schwierigkeiten, die durch den Mangel an ausreichender Münzmenge verursacht wurden, und das Wachstum, das durch die Verwendung von Papiergeld entstanden war. Als Antwort auf den sechsten Grund, der darin bestand, dass in den mittleren Kolonien, wo das Papiergeld am besten gedeckt war, die Banknoten nie ihren Nennwert im Umlauf gehalten hatten, bemerkt er: "Die Tatsache in den mittleren Kolonien ist wirklich dies, auf" bei der Emission des ersten Papiergeldes entstand bald ein Unterschied zwischen diesem und Silber, das letztere hatte ein Eigentum, das erstere nicht, ein Eigentum, das in den Kolonien immer nachgefragt wurde, nämlich für eine Überweisung geeignet. Nachdem dieses Eigentum bald seinen Wert gefunden hatte, indem die Kaufleute aufeinander boten, und ein Dollar dadurch mit acht Schilling in Papiergeld von New York und sieben Schilling sechs Pence in Papier von Pennsylvania bewertet wurde, wurde es einheitlich fortgesetzt bei diesen Raten in beiden Provinzen, jetzt fast vierzig Jahre, ohne irgendeine Änderung durch neue Auslassungen, obwohl in Pennsylvania, ist es zuweilen von 15.000 Pfund der ersten Summe auf 600.000 Pfund oder nahe daran gestiegen. Immer wenn Wechsel teurer waren, war der Käufer ständig verpflichtet, sowohl in Silber als auch in Papier mehr dafür zu geben Papierpreis als heute üblich, eine Tatsache, die vielleicht zum Teil auf die viel geringere Handelsaktivität und die höheren Kosten und Risiken bei der Versendung ins Ausland zurückgeführt werden kann. Aus dieser Geschichte der Währung geht auch hervor, dass die Kurse von acht Schilling in New York und sieben Schilling Sixpence in New Jersey und Pennsylvania für einen Dollar statt vier Schilling Sixpence, seinem realen Wert oder sechs Schilling seinen Proklamationswert, entstanden vor der Papierausgabe und teilweise aus anderen Gründen.

Die erste Geldnotiz, die in den Protokollen des Generalkongresses der Kolonien, der in Philadelphia tagte, erscheint, erfolgt am 14. in Dollar und einem Drittel eines Dollars angegeben. Zu späteren Zeitpunkten werden verschiedene Geldbeträge in Dollar und neunzigstel Teilen eines Dollars angegeben. Dies zeigt, dass ein Dollar damals als gleichbedeutend mit 7s verstanden wurde. &L oder 90 Cent. Cent oder Hundertstel Dollar waren noch nicht eingeführt worden. Zu diesem Zeitpunkt sind die Mittel, Papierrechnungen und

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Die Geldkonten in allen Staaten waren in Pfund, Schilling und Pence, und sie blieben so lange bestehen, bis die Bundesregierung eine Münzstätte einrichtete. Der Provinzkongress von Massachusetts Bay hatte im Mai dieses Jahres die Anleihe von 100.000 Pfund angeordnet und den Kongress aufgefordert, den mehreren Kolonien zu empfehlen, ihren Wertpapieren eine Währung zu geben, bei denen es sich um Rechnungen über Beträge von nicht weniger als vier Pfund handelte, die versprachen am 1. Juni 1777 das Geld „in spanischen gemahlenen Dollar zu je sechs Schilling“ zurückzuzahlen. Welche Einflüsse den Kongress in Philadelphia veranlassten, ihre Konten zu führen und ihre Aneignungen in Dollar und Neunzigstel vorzunehmen, erscheint nicht und kann nur vermutet werden .

Am 23. Juni 1775 beschloß der Kongreß, Papierrechnungen von einem Dollar bis 20 Dollar pro Stück in Höhe von zwei Millionen Dollar auszugeben. Sie berechtigten den Inhaber, spanische gemahlene Dollar oder deren Wert in Gold oder Silber zu erhalten. Am 29. Juli legten sie die Steuerquoten fest, die jede Kolonie zu zahlen hatte, um ihren Anteil an den Rechnungen zu senken. Banknoten mit einem geringeren Nennwert als einem Dollar wurden zuerst am 21. Februar 1776 ausgegeben und waren für ein Sechstel, ein Drittel, einen halben und zwei Drittel eines Dollars bestimmt. Von Zeit zu Zeit wurden verschiedene Maßnahmen ergriffen, um die Kreditwürdigkeit der kontinentalen Währung aufrechtzuerhalten. Im Juni 1776 forderte der Kongress die verschiedenen gesetzgebenden Körperschaften der Kolonien auf, Gesetze zur Bestrafung von Fälschern zu verabschieden. Am 14. Januar 1777 empfahlen sie den gesetzgebenden Körperschaften der Staaten, Gesetze zu verabschieden, um die vom Kongress herausgegebenen Rechnungen zu gesetzlichen Zahlungsmitteln zu machen, wonach Schulden in Pfund Sterling, Geld mit kontinentalen Dollars zum Kurs von 4 s beglichen werden sollten. 6d. pro Dollar und alle anderen Schulden zu dem von den jeweiligen Staaten festgelegten Kurs für den Wert der gemahlenen spanischen Dollars. Die Legislative von New Jersey hatte bereits am 20. September 1776 die kontinentalen Banknoten zu einem gesetzlichen Zahlungsmittel gemacht und es zu einem Verbrechen gemacht, das mit dem Tode bestraft wurde, wenn sie oder die Banknoten der Vereinigten Staaten von Nordamerika gefälscht wurden. Dieses Gesetz sagte nichts über den Kurs aus, mit dem sie verabschiedet werden sollten, so dass sie gesetzlich zu einem Zahlungsmittel zum Kurs eines Dollars für sechs Schilling wurden. Aber eine Versammlung, die am 11. Februar 1777 in Haddonfield tagte, sah vor, dass bei allen Zahlungen und Geschäften spanische gemahlene Dollar mit einem Gewicht von 17 Pennyweights, 6 Grain, in Höhe von sieben Schilling und sechs Pence gesetzliches Geld dieses Staates pro Dollar durchgehen sollten. und dass kontinentale Papiergeldscheine mit dem gleichen Wert angenommen werden sollten, mit Ausnahme von fälligen und zahlbaren Schulden in britischem oder britischem Geld, in welchem ​​Fall sie mit einem Kurs von vier Schilling und sechs . durchgehen sollten

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Pence. Die gesetzgebende Körperschaft von Pennsylvania verabschiedete am 29. Januar 1777 ein ähnliches Gesetz. Bis zu diesem Zeitpunkt betrug der Kurs, zu dem die Scheine beider Provinzen legal zugelassen wurden, sechs Schilling pro Dollar, aber Münzen waren immer mehr wert. Als Scheine, die nominell auf Dollar lauten, zu einem gesetzlichen Zahlungsmittel wurden, sowie solche in Pfund und Schilling, wurde es unbedingt notwendig, den relativen Wert anzugeben, den sie tragen sollten. Keine der beiden Arten kaufte Münzen zum Nominalkurs, und sehr bald verlor das kontinentale Geld an Wert, sogar relativ zum Provinzgeld.

Der New Jersey Act von 1777 erklärte, dass die Portugal Gold Hälfte Johannes mit einem Gewicht von neun Pennyweights. sollte für drei Pfund oder acht Dollar durchgehen. Dieser Half Joe, wie er um 1727 geprägt wurde, muss zu dieser Zeit die gebräuchlichste Goldmünze im Umlauf gewesen sein. Der Generalstaatsanwalt der Provinz, Cortland Skinner, pflegte für einen von ihnen einen Nolle Prosequi in Angriffs- und Batteriekoffern zu verkaufen, und die Anwälte rechneten ihre Gebühren bis lange nach der Revolution mit derselben Münze ab.

Im Dezember 1777 beschloss der Kongress, den Umlauf der kontinentalen Rechnungen zu unterstützen, nachdem er erklärt hatte, dass es die einheitliche Praxis unserer Feinde sei, jede Maßnahme zu ergreifen, die dazu führen könnte, die Bewohner dieser Staaten abzulenken, zu spalten und zu täuschen Wirkung, die sie unter der Autorität und Sanktion des Königs von Großbritannien getroffenen Vereinigungen zur Unterstützung des Kredits der öffentlichen Gelder gefördert und damit das Vertrauen der Öffentlichkeit in die kontinentalen Gesetzentwürfe untergraben haben, beschlossen sie, es ernstlich zu empfehlen die gesetzgebenden Behörden der jeweiligen Staaten, unverzüglich Gesetze zu erlassen, die alle Personen, die im Besitz von am oder vor dem 19. April 1775 geschlagenen Wechseln sind, verpflichten, diese gegen kontinentale Wechsel oder Wechsel der jeweiligen Staaten einzutauschen. Dieser Empfehlung wurde in New Jersey erst am 8. Juni 1779 entsprochen, als ein Gesetz verabschiedet wurde, das besagte, dass die Kolonialrechnungen bis zum ersten September des nächsten Tages gesetzliche Zahlungsmittel sein sollten und nicht mehr außer für Steuern, und dass alle solche Rechnungen, die nicht vor dem ersten Tag des Januars und dann am nächsten in die Staatskasse eingebracht wurden, sollten für immer uneinbringlich sein. Infolge dieses Gesetzes wurden einige der gemäß dem Gesetz von 1774 ausgestellten Wechsel in den Händen der Inhaber wertlos und wurden nie eingelöst.

Zu Beginn des Krieges hatte der Kongress kein Geld und keine Mittel außer einer Zuflucht zu Japer-Rechnungen. Ein Jahr lang waren das

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fast gleich Gold und Silber, aber die Menge, die sie emittieren mussten, überstieg die übliche Menge des zirkulierenden Mediums. Sie begannen daher abzuwerten, wie es bei Münzen der Fall wäre, wenn sie in gleichen Mengen in Umlauf gebracht worden wären. Aber da sie wie Gold und Silber keinen Wert auf den Märkten der Welt hatten, war die Abwertung schneller und viel größer, als es bei ihnen hätte passieren können. Gesetzliche Zahlungsmittel und alle anderen außerordentlichen Maßnahmen zur Unterstützung übermäßiger Papiergeldausgaben erwiesen sich als mehr als nutzlos. In zwei Jahren war das kontinentale Papiergeld auf zwei Dollar für einen gefallen, in drei Jahren auf vier für einen, und in den folgenden sechs Monaten, das heißt 1779, war es auf zwanzig für einen gefallen. Zu dieser Zeit richtete der Kongress ein Rundschreiben an ihre Wähler, unterzeichnet von ihrem Präsidenten John Jay. Sie beschäftigte sich mit den zukünftigen Ressourcen des Landes und bestand auf ihrer Fähigkeit, alle ihre Verpflichtungen zu erfüllen, und ging sogar so weit, zu drängen, dass Papiergeld die einzige Art von Geld ist, die sich nicht selbst Flügel machen und davonfliegen kann. Es bleibt bei uns, es wird uns nicht im Stich lassen, es ist immer griffbereit für Handels- oder Steuerzwecke, und jeder Fleißige kann es finden. Im Gegenteil, sollte Großbritannien wie Ninive und aus demselben Grund noch Geld finden und dem Sturm entkommen, der bereit ist, auf es loszugehen, wird es seine Staatsschulden in einer ganz anderen Situation finden. Ihr Territorium wurde verkleinert, ihr Volk verödet, ihr Handel ruiniert, ihre Monopole verschwunden, sie muss für die Begleichung ihrer immensen Schulden sorgen, durch Steuern, die in bar, in Gold oder Silber zu zahlen sind, vielleicht jetzt in den Minen von Mexiko oder Peru vergraben , oder noch in den Bächen oder Bächen Afrikas oder Hindostans verborgen."

Aber weder Beredsamkeit noch Patriotismus könnten die Wirkung dieser Handelsgesetze behindern, die wie das Gesetz der Gravitation die Gesetze sind, die vom weisen Schöpfer des Universums auferlegt wurden und unverändert und unveränderlich bleiben. Die Abschreibung ging weiter, so dass der Kongress im März 1780 zugab, dass ihre Banknoten in der Menge über die für ein Umlaufmedium erforderliche Summe hinaus angestiegen waren und bestimmte Gelder für ihre Einlösung zur Verfügung stellen wollten und dann einvernehmlich verabschiedet wurden, mindestens 39-40stel unter ihrem 'Nennwert'. empfahl den Staaten, sie durch Steuern oder auf andere Weise in Höhe von 40 Dollar für einen gemahlenen spanischen Dollar einzubringen, und dass die Staaten Wechsel ausstellen, die in sechs Jahren eingelöst werden können, mit

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fünf Prozent, Zinsen, ihre Zahlung wird von den Vereinigten Staaten garantiert.

Dieser Empfehlung folgten im Juni 1780 die meisten Staaten von Pennsylvania teilweise wurde mit der Begründung verabschiedet, dass große Unannehmlichkeiten und Verlegenheit entstehen können, wenn keiner der Wechsel von 1780 einen geringeren Nennwert als einen Dollar hat, und ordnete daher an, dass die Summe von dreißigtausend Pfund gleichen Werts in Krediten ausgestellt werden sollte, d.h. , jeweils zwanzigtausend von zehn verschiedenen Denominationen, von sieben und sechs Pence bis zu jeweils sechs Pence. Beide Emissionen wurden später als Ausgabe von 1780 bekannt und blieben lange Zeit von mehr oder weniger Wert, als Steuern zum Nennwert und nach einiger Zeit zu einem Abschlag.

Die Gesamtsumme der ausgegebenen kontinentalen Banknoten belief sich im September 1779 auf zweihundert Millionen Dollar. Im Laufe des Jahres 1780 verfielen sie so schnell, dass sie Anfang des Jahres 1781 ihren Umlauf einstellten und in den Händen ihrer Besitzer starben. Der Totalschaden für die Gemeinde war zwar für die damalige Zeit groß, aber nicht so groß, wie man annehmen könnte.Unter Berücksichtigung des Wertverlustes der Wechsel, als sie ausgestellt wurden, wurde geschätzt, dass der tatsächliche Verlust für die Menschen 36 Millionen Dollar nicht viel überstieg und dieser Verlust nicht plötzlich, sondern durch allmähliche Abschreibung über mehrere Jahre sank, so dass es, wenn überhaupt, nicht viel, wenn überhaupt, das übertraf, was der Kongress über die Besteuerungsbefugnis besessen hätte, wäre wahrscheinlich direkt auf diese Weise erhöht worden. Mr. Jefferson berechnete die tatsächlichen Kosten des achtjährigen Krieges, von der Schlacht von Lexington bis zur Einstellung der Feindseligkeiten, auf ungefähr einhundertvierzig Millionen oder ungefähr siebzehneinhalb Millionen Dollar für jedes Jahr. Der Kontrast zwischen diesen Ausgaben und den Ausgaben für die Unterdrückung der späten Rebellion (nicht weniger als eine Milliarde pro Jahr) ist sehr eindrucksvoll.

Ein Gesetz dieses Staates vom 5. Januar 171 erklärte, dass die kontinentale Währung nur zu ihren aktuellen Kursen ein gesetzliches Zahlungsmittel sein sollte, und im Juni wurde eine Abschreibungsskala für die Anpassung der zuvor eingegangenen Schulden festgelegt, die in etwas geändert wurde Dezember. In einem anderen Gesetz, das im Juni dieses Jahres erlassen wurde, wurde vorgetragen, dass die verschiedenen bisher erlassenen Zwangsgesetze zur Unterstützung der Kreditvergabe des Papiergeldes die

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damit waren gute Zwecke beabsichtigt und die Gesetze, die die Wechsel zu einem gesetzlichen Zahlungsmittel machten, wurden aufgehoben. Dieses Gesetz sah vor, dass der Schuldner im Falle einer Klage vor dem 1. Mai 1782 die Staatswechsel in öffentlicher Form zu ihrem Nennwert anbieten kann, was eine gute Begleichung der Schulden sein sollte, vorausgesetzt, der Gläubiger kann Sicherheit für . verlangen seiner Schuld, und wenn der Schuldner es versäumt hat, diese Sicherheit zu leisten, sollte ihm der Vorteil des Angebots entzogen werden. Es scheint, dass sowohl die Continental- als auch die State-Rechnungen in großem Umfang gefälscht wurden. Die Freibesitzer dieser Grafschaft gewährten den mehreren Sammlern im Jahr 1781 elfhundertvierzig Dollar für erhaltenes Falschgeld.

Im Dezember 1783, nach dem Frieden, verabschiedete die gesetzgebende Körperschaft auf Antrag des Kongresses ein Gesetz, um ein Einkommen von einunddreißigtausendzweihundertadneunundfünfzig Pfund, fünf Schilling, gleich einer Million fünfhunderttausend Dollar, zu erheben. jährlich für fünfundzwanzig Jahre zur Zahlung der Zinsen und des Kapitalbetrags der von den Vereinigten Staaten geschuldeten Schulden. Einer der Abschnitte dieses Gesetzes sieht vor, dass es unmöglich ist, den ganzen oder einen erheblichen Teil dieser Summe in Gold oder Silber aufzubringen, und schreibt vor, dass Wechsel in Höhe der oben genannten Summe in Nennwerten gedruckt werden. von je zwei Schilling und sechs Pence bis zu sechs Pfund, die als Gegenwert zu Gold und Silber zur Zahlung dieser Steuern zu erhalten sind. Die Sammler und Schatzmeister wurden angewiesen, Gold und Silber, die sie erhalten konnten, gegen diese Wechsel einzutauschen, und alle in die Schatzkammer eingezahlten Wechsel sollten annulliert werden. Im Jahr 1786 wurden diese Rechnungen zu einem gesetzlichen Zahlungsmittel und wurden als legales Papiergeld bezeichnet.

Im Dezember 1784 war gesetzlich vorgeschrieben, die Summe von zehntausend Pfund durch Steuern zu erheben, die für die Versenkung von in Gold oder Silber zu zahlenden Kreditwechseln oder Wechseln von 1780 und 1781 an der Rate von drei Dollar von Scheinen für eine der Arten. Im Jahre 1786 wurden Wechsel in Höhe von hunderttausend Pfund ausgegeben, die ausgeliehen, sieben Jahre lang jährlich verzinst und dann jährlich zu einem Fünftel zurückgezahlt wurden. Im Jahr 1787 wurde erlassen, dass die Kommissare der Darlehensbüros oder der Schatzmeister kein Geld erhalten sollten, außer Gold und Silber und Wechsel gemäß den Gesetzen von 1783 und 1766. 1788 wurde angewiesen, dass Geld in das Darlehen einzahlt Büros dürfen nicht weitervermietet werden.

In diesem Staat wurden erstmals 1723 Kreditbüros eingerichtet, wobei für jeden Bezirk Kommissare ernannt wurden, zuerst von der gesetzgebenden Körperschaft, dann von den Kammern der Justiz und der Grundbesitzer, in etwa 10

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Bezirke zwei und in anderen drei, die Körperschaften waren. Jedem Amt wurde ein bestimmter Betrag der Rechnungen zugeteilt, wobei ein bestimmter Betrag einbehalten wurde, um die zerrissenen und verunstalteten zu ersetzen. Das Geld wurde einmal für zwölf und ein anderes Mal für sechzehn Jahre verliehen, zu fünf Prozent Zinsen, auf Hypothekensicherheiten, die Zinsen und einen Teil des Kapitals, die am 25. März jährlich zurückgezahlt wurden. Der gesamte Kapitalbetrag konnte an diesem Tag zurückgezahlt und wieder ausgeliehen werden, aber die jährlichen Zahlungen des Kapitalgebers wurden an das Büro des Schatzmeisters geschickt, um sie zu stornieren, oder, wie später angeordnet, vom Board of Freeholders storniert. Im Jahre 1735 wurde Weizen in New York für die östliche Abteilung und in Philadelphia für die westliche Abteilung genehmigt, um vier Pence weniger als den Marktpreis zu erhalten, um gegen Wechsel weiterverkauft zu werden. Gold und Silber waren zu den in der Proklamation von Königin Anne vorgeschriebenen Sätzen zu erhalten. Die Rechnungen wurden nicht nur zu gesetzlichen Zahlungsmitteln gemacht, sondern es wurden hohe Strafen für die Verweigerung von Schulden oder Produkten verhängt. Es wurden auch Strafen für die Forderung oder Inanspruchnahme von Vorschüssen oder Rabatten auf diese Rechnungen für Rechnungen von New York und Pennsylvania verhängt. Erst im Jahr 1801 wurde der Betrieb der Anleihe in dieser Grafschaft endgültig eingestellt.

Das Gesetz von 1783 wurde 1790 aufgehoben, und das Steuergesetz dieses Jahres verlangt die Zahlung der Steuern in Gold und Silber oder in Noten der Bank of North America. Im Jahre 1796 wurden die aus Steuerforderungen fälligen Wechsel vom Schatzmeister in Gold und Silber zu begleichen.

Aus den Verhandlungen des Board of Freeholders dieser Grafschaft im Jahre 1792 geht hervor, dass mit John Mulford, der der Grafschaftssammler gewesen war, eine Einigung in Höhe von 144 Pfund, 138,4d. war ihm zu verdanken in altem Staatsgeld gefunden worden. Ebenezer' Elmer wurde vom Vorstand ernannt, um dieses Geld zu beschaffen, und berichtete, dass er dasselbe zu den folgenden Sätzen erhalten hatte, nämlich: 9s. 3d. altes Staatsgeld, zu zwei für eins, 92 Pfund 128,6 d., zu 10s. 6d. für 20s. und 51 Pfund, uns. 7d. von rechtmäßigem Geld bei 8s. der Dollar kostete 144 13 s. 4d. 125 Pfund 2d sein. Es scheint, dass alle Staatswechsel mit Ausnahme einiger der alten Emission von 1776 und eines kleinen Teils der Wechsel von 1780 eingelöst wurden. Bereits 1779 wurde ein Gesetz verabschiedet, das besagte, dass die alten Wechsel kein gesetzliches Zahlungsmittel sein sollten September dieses Jahres und wenn sie nicht bis zum ersten Januar des nächsten Jahres in die Staatskasse eingebracht werden, sollten sie uneinbringlich sein. Das alte Staatsgeld, auf das im Vergleich Bezug genommen wird

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mit Mulford umfasste die Rechnungen von 1780 und das gesetzliche Geld die Rechnungen von 1786.

Die erste im Staat gegründete Bank war die Newark Banking and Insurance Company, die im Februar 1804 gegründet wurde und eine Niederlassung in Jersey City hatte. Im Dezember 1804 wurde die Trenton Banking Company gegründet. 1807 wurden die New Brunswick Bank und später auch Banken an anderen Orten zugelassen. Die Noten dieser Institutionen bildeten zusammen mit denen der Banken von Philadelphia, New York und anderen Städten einen großen Teil des Umlaufmediums des Staates. Sie behielten den Spezienstandard bis zum Krieg mit Großbritannien von 1811 bis 1815 bei wurde gemacht, um das Papier des Staates oder jedes andere Papier zu einem gesetzlichen Zahlungsmittel zu machen.

Diese sehr unvollkommene Überprüfung des Währungszustandes während unseres Kolonialstaates und danach wird uns helfen, die Vorteile zu schätzen, die wir aus der von unserer gegenwärtigen Generalregierung eingerichteten Währung gezogen haben, und uns von den komplizierten Kursen und unbequemen Rechnungsbeträgen zu befreien , die in verschiedenen Abschnitten vorherrschen, was auch immer das Ergebnis der kürzlichen Erneuerung eines gesetzlichen Papiergeldes im Vergleich zu Gold und Silber oder in Münzen umwandelbarem Papier sein mag. Mr. Adams bemerkt in seinem 1820 verfassten Bericht über das Thema Gewichte und Maße: „Es ist nun fast dreißig Jahre her, dass unser neues Konto, unsere Münzen und unsere Münzstätte, eingerichtet wurden. Der Dollar hat unter seinem neuen Stempel seinen Namen und seinen Umlauf bewahrt. Der Cent ist der Zunge ziemlich vertraut geworden, wo immer er durch Zirkulation der Hand bekannt gemacht wurde. Aber fragen Sie einen Händler oder Ladenbesitzer in einer unserer Städte, was ein Cent oder eine Mühle ist, und die Chancen stehen vier zu fünf, dass er Ihre Frage nicht versteht. Aber gehen Sie nach New York und bieten Sie die spanische Münze, die Einheit des spanischen Achterstücks, als Zahlung an, und der Laden oder Marktmann wird sie für einen Schilling halten. Tragen Sie es nach Boston oder Richmond, und Ihnen wird gesagt, dass es kein Schilling, sondern neun Pence ist. Bringen Sie es nach Philadelphia, Baltimore oder in die Stadt Washington, und Sie werden es für elf Cent anerkannt finden, und wenn Sie fragen, wie das sein kann, werden Sie erfahren, dass der Dollar von

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neunzig Pence, der achte Teil davon ist elf näher als jede andere Zahl, und wenn Sie die Arithmetik der Volksbezeichnungen noch weiter verfolgen, werden Sie feststellen, dass die Hälfte von elf fünf ist, oder zumindest, dass die Hälfte der elf Pfennige der Fenny ist Bit, das in Richmond Fipenny Bit hat, schrumpft auf vier Pence, einen halben Penny, und schwillt in New York auf sechs Pence an."

Einer der Artikel der Konföderation, der von 177 bis 1789 gültig war, ermächtigte den Kongress, die Legierung und den Wert von Münzen zu regeln, die von ihrer eigenen Autorität oder der der jeweiligen Staaten geprägt wurden. Die Verfassung räumte das Münzrecht ausschließlich dem Staat ein. Anfang 1782 wurde dem Kongress von Robert Morris ein Bericht zum Thema Münzprägung vorgelegt, der angeblich das Werk seines Assistenten Governeur Morris war. Er schlug als Einheit den vierzehntausendvierhundertvierzigsten Teil eines Dollars vor, der sich als gemeinsame Einteilung für die verschiedenen verwendeten Währungen herausstellte Drittel eines spanischen Dollars), zehn Dollar eine Krone.

Es wurden keine Schritte unternommen, um diesen Vorschlag in die Tat umzusetzen. Im Jahr 1784 berichtete Mr. Jefferson über den später angenommenen Plan. Er nahm den Dollar als Einheit an, der aus Silber, einem Zehntel oder Groschen Silber und einem Hundertstel aus Kupfer besteht. Im Jahre 1785 beschloss der Kongress einstimmig, dass die Geldeinheit der Vereinigten Staaten von Amerika ein Dollar ist, dass die kleinste Münze aus Kupfer besteht, von denen 200 als ein Dollar gelten sollen, und dass die einzelnen Stücke im Dezimalverhältnis zunehmen sollen. 1786 beschlossen sie, dass das Rechnungsgeld Mühlen sein sollten, von denen 1000 den US-Dollar-Cents entsprechen, davon 100 den Dollar-Dimes, von denen 10 dem Dollar und den Dollars entsprechen. Schließlich wurde diese Art der Buchführung bekanntlich in der gesamten Union eingeführt, mit der Ausnahme, dass Mills and Dimes abgeschafft und die Buchführung vereinfacht wurde, indem sie nur in Dollar und Hundertstel ausgedrückt wurde. Die endgültigen Vorkehrungen für die Einrichtung einer Münzstätte und die Ausgabe von Münzen wurden erst 1192 getroffen. Die zugelassenen Münzen waren Gold, Adler zu zehn Dollar, Halb- und Vierteladler aus Silber, Dollar, Halbdollar, Vierteldollar, Dimes oder zehn Cent, Hale Dimes von Kupfer, Cent und halbe Cent. Zu späteren Zeitpunkten wurden ein, drei, zwanzig und fünfzig Dollarstücke in Gold sowie zwei Cent in Kupfer geprägt, wobei der halbe Cent weggefallen ist.

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Die Einführung des Dollars wurde durch die Umstände empfohlen, da er ein sehr praktischer Wert war, eine in allen Teilen der Union bekannte und bekannte Münze war, mit der das verwendete Rechnungsgeld überall verglichen wurde, und daher gut verstanden werden würde und gerne übernommen. Das einfache Rechnen mit Dezimalzahlen war bequem und konnte bald von allen Klassen verstanden werden. Die Herkunft der Marke $ für Dollar ist noch immer umstritten. Einige haben angenommen, es sei eine Nachahmung der Säulen, die von einem Kranz umgeben sind, andere eine Kombination aus US und andere, mit mehr Plausibilität, die Zahl 8 gekreuzt wie das , verwendet für Pfund. Es besteht jedoch kein Grund, daran zu zweifeln, dass es in Nachahmung der gleichen Marke eingeführt wurde, die in Portugal und auf einigen der westindischen Inseln verwendet wird. Seinen Ursprung dort haben wir nicht zu bestimmen. Es wurde in den Vereinigten Staaten erst nach der Annahme der Bundesmünze verwendet. Das Protokoll von Rhode Island mit dem Datum 1758 ist mit diesem Zeichen gedruckt, aber eine Prüfung des Originalmanuskripts ergab, dass es damals nicht verwendet wurde, sondern das Wort Dollar oder die Abkürzung Drs. Das früheste entdeckte Manuskript, das es enthält, wurde 1795 erstellt und das früheste gedruckte Buch 1801. Danach wurde es universell, aber wie es zuerst eingeführt wurde und ob spezielle Mittel verwendet wurden, um es zu empfehlen, scheint unbekannt zu sein

Die Konten wurden in diesem Staat im Allgemeinen in Pfund, Schilling und Pence der 7er Jahre geführt. 8d. Standard, bis nach 1799, in welchem ​​Jahr ein Gesetz verabschiedet wurde, das vorschrieb, dass alle Konten in Dollar oder Einheiten, Dimes oder Zehntel, Cent oder Hundertstel und Mill oder Tausendstel geführt werden. Mehrere Jahre lang mussten jedoch ältere Personen, die den Preis eines Artikels in West Jersey oder Philadelphia erkundigten, den Wert in Schilling und Pence angeben, da sie die neu geschaffenen Cent oder ihren relativen Wert nicht im Auge behalten konnten. Sogar jetzt, in New York und in East Jersey, wo der Achteldollar, so lange die gängige Münze in Gebrauch war, dem Rechnungs-Schilling entsprach, ist es üblich, den Preis von Artikeln nicht über zwei oder drei Dollar anzugeben , in Schilling, wie zum Beispiel zehn Schilling statt eineinhalb Dollar. Erst 1820 führten einige Händler und Tavernenbesitzer in East Jersey ihre Konten in Yorker Währung.

Gegen Ende des Unabhängigkeitskrieges wurden eine beträchtliche Anzahl französischer Kronen im Wert von 1,10 Dollar und kleinere französische Silbermünzen von der französischen Armee eingeführt und zirkulierten weiter.

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seit einigen Jahren verspätet und seitdem ist das französische Fünf-Franken-Stück in gewissem Umfang in Umlauf. Die Hauptmünzen im allgemeinen Gebrauch waren jedoch weiterhin der spanische und der mexikanische Dollar sowie die Hälften und Viertel, insbesondere die letztgenannten spanischen und mexikanischen Pistareen, die im Allgemeinen für zwanzig Cent durchgingen, obwohl sie nur etwa siebzehn Cent des spanischen oder mexikanischen Reals wert waren oder Bit, genannt Elf-Penny-Bit oder Schilling, und seine Hälfte wird Fünf-Penny-Bit oder Sixpence genannt. Die Preise für Kleinartikel wurden an diese 12 . angepasst

und 6+-Cent-Münzen im Einsatz, und so dauerte es bis innerhalb weniger Jahre. Vor ungefähr zehn Jahren waren diese gängigen Münzen so stark abgenutzt, dass sie nicht viel mehr als zehn und fünf Cent wert waren, und für kurze Zeit wurden diese Kurse eingehalten, aber die amerikanischen Groschen und Halben wurden zu einem beträchtlichen Betrag geprägt, sie wurden allgemein verwendet, und die Preise wurden langsam entsprechend angepasst.

Während des gegenwärtigen Jahrhunderts waren Banknoten und Silber das wichtigste Umlaufmedium. Die Goldmünze aus der amerikanischen Münzstätte hatte einen etwas höheren Wert als das Silber und wurde für den Export verwendet, so dass bis nach 1837, in dem die Goldmünzen im Vergleichswert reduziert wurden, sehr wenig im Umlauf war, und a vor ein paar jahren waren noch recht reichlich. Die Banken waren gezwungen, die Einlösung ihrer Wechsel während des 1812 begonnenen Krieges auszusetzen, und fast zehn Jahre lang wurde nur sehr wenig Münzen verwendet und eingegliederte Städte.

Im Jahr 1815 wurde ein vorläufiges Gesetz dieses Staates erlassen, das vorsah, dass das Verfahren ausgesetzt werden sollte, es sei denn, der Kläger in einer Vollstreckung würde dem Erhalt laufender Wechsel einer Bank zustimmen. Es blieb etwa achtzehn Monate in Kraft, wäre wahrscheinlich im Widerspruch zur Verfassung der Vereinigten Staaten gehalten worden, aber die Frage wurde nicht gestellt. Die Banken haben seitdem mehrmals für kurze Zeit ausgesetzt. Kurz nach dem Ausbruch der Rebellion gab die Regierung der Vereinigten Staaten große und kleine Rechnungen heraus und erließ Gesetze, die sie als gesetzliches Zahlungsmittel zur Begleichung aller Schulden erklärten.

Der gesetzliche Geldzins in diesem Staat betrug acht Prozent, bis er 1738 auf sieben Prozent pro Jahr herabgesetzt wurde. Im Jahr 1774 wurde ein Gesetz verabschiedet, das den Satz auf sechs Prozent senkte

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wurde von der Krone abgelehnt. Die Änderung auf sechs Prozent, die jetzt in den meisten Staaten vorherrscht. wurde 1833 erlassen. Einige der östlichen Städte und Landkreise haben spezielle Gesetze, die sieben Prozent zulassen. und der Anschein deutet darauf hin, dass der letztgenannte Satz in allen Teilen des Staates eingeführt werden muss.

Im Jahr 1866 wurde ein Gesetz erlassen, das die Zinsen im ganzen Staat auf sieben Prozent anhob.


In den 1650er Jahren war das Land, das zu den „Quäkerkolonien“ von New Jersey und Pennsylvania wurde, ein riesiges Gebiet dünn besiedelten Indianerlandes, etwa 170 Meilen von Norden nach Süden. Es trennte die nördlichen Kolonien New England und New Netherlands (später New York) vollständig und die südlichen Kolonien Virginia und Maryland. Die Holländer beanspruchten es als Teil der Neuen Niederlande, aber es gab nur wenige Siedler nahe der südlichen Grenze entlang der Delaware Bay.

Die einzige Möglichkeit, zwischen Nord und Süd über Land zu reisen, war der Indianerpfad (später der Burlington-Pfad) durch den Wald. Die ersten Quäker, die diesen Weg passierten, waren Josiah Cole (aus Gloucester) und sein Gefährte Thomas Thurston im Jahr 1658. Weit davon entfernt, bedroht zu werden, wie sie vielleicht befürchtet haben, wurden sie häufig von den Susquehanna-Indianern, deren Heimat es ist, gefüttert, beschützt und geführt war.

1664 erwarben die Briten New Netherlands und benannten es nach dem Duke of York, dem neuen Eigentümer, in New York um. Er war knapp bei Kasse, also verkaufte er das zukünftige New Jersey an wohlhabende Aristokraten. Einer von ihnen kam von der Kanalinsel Jersey, daher der Name.

Viele andere Missionare gingen den Weg, darunter auch John Burnyeat. Im Jahr 1672, nach dem ersten jährlichen Treffen in Maryland, folgten er, George Fox und andere nach Norden in Richtung Rhode Island. Wie andere vor ihnen erlebten sie viel indische Gastfreundschaft. Inzwischen gab es im Norden eine kleine Gruppe von Quäkern, Verbannte aus dem Puritan-Massachusetts, und auch sie hießen die Reisenden sehr willkommen.

Als Fox 1673 nach Hause kam, blieb er bei Gulielma und William Penn in Rickmansworth und erzählte ihnen von seiner Reise. Penn und Fox begannen zu erkennen, dass dieser Landstrich die Heimat ihrer Träume der Quäker werden könnte. Dort konnten sie ihre Vision frei in die Tat umsetzen und der Welt ihre Stärke zeigen. Penns Verbindungen könnten dies ermöglichen.

Die Gelegenheit ergab sich im folgenden Jahr. Jersey war in Ost und West geteilt worden, und der Besitzer von West Jersey war sehr knapp bei Kasse. Penn half dabei, den Verkauf an zwei Quäker zu erleichtern, John Fenwick (ein Nachbar von Penn) und Edward Byllynge.Penn und andere verfassten eine Verfassung, die religiöse und politische Freiheiten verankerte, und verbreiteten die Möglichkeit, Grundstücke zu kaufen und sich dort niederzulassen. 1675 segelte Fenwick mit einer Gruppe von Quäkern im Griffin und gründete den Bezirk Salem. 1677 brachte das Kent 230 Quäker, die sich in Burlington niederließen. Alle erstatteten den Indianern ihr Land und pflegten gute Beziehungen zu ihnen. Andere Schiffe folgten und bis 1681 hatten sich etwa 1400 niedergelassen.

Im Februar 1681 ergab sich die Gelegenheit, auch East Jersey zu erwerben. Penn war ebenso aktiv dabei, dies zu arrangieren, obwohl er in parallele Verhandlungen über den Erwerb von Pennsylvania verwickelt war. Viele Quäker kamen, um sich niederzulassen, und schlossen sich den anderen Siedlern an, die bereits dort waren, aber der Osten war im Gegensatz zum Westen nie überwiegend Quäker.

Quäker waren im öffentlichen Leben beider Jerseys prominent. Der erste Gouverneur von West Jersey war der Quäker Samuel Jenings aus High Wycombe, ein Freund von Penn. Robert Barclay, der schottische Quäker-Theologe, war der erste Gouverneur von East Jersey. Obwohl er jemanden ernannte, der für ihn handelte und nie selbst kam, wurden viele schottische Quäker inspiriert, sich niederzulassen.

Die Jerseys wurden 1687 als New Jersey vereinigt und 1702 wurde es eine Kolonie anstelle einer Eigentumswohnung. Dies machte die Church of England zur offiziellen Religion, aber die religiöse Toleranz blieb bestehen und die Quäker spielten weiterhin eine volle Rolle. Es gab Quäker-Gouverneure, Mitglieder der Versammlung, Friedensrichter und vieles mehr. Durchweg herrschten gute Beziehungen zu den Indianern.

New Jersey stand immer auf dem Reiseplan für Quäker-Missionare. Viele Namen kehren wieder, darunter Thomas Chalkley, Samuel Bownas, John Fothergill und Samuel Fothergill. Aber vielleicht der berühmteste von allen, John Woolman, bekannt für seine Schriften und seine Anti-Sklaverei-Kampagne, wurde in Jersey geboren und aufgewachsen. Sklaverei war in New Jersey an der Tagesordnung und wurde von vielen Quäkern als akzeptabel angesehen, solange Sklaven gut behandelt wurden. Sowohl sie als auch die Indianer wurden als minderwertig angesehen, und Woolmans leidenschaftliche Botschaft war, dass sie als gleichberechtigt angesehen und behandelt werden sollten. 1758 begannen die Quäker von New Jersey ernsthafte Arbeit, um dies zu erreichen, und bis 1783 waren nur noch wenige Quäker in irgendeiner Weise in die Sklaverei verwickelt.


Geschichte—Hin und wieder

Ich habe den folgenden Artikel über New Jersey Friends’ Meetings aus dem wöchentlichen Journal extrahiert: Der Freund. In dieser Veröffentlichung wurde der Text dieses historischen Berichts im Jahr 1889 in mehreren Ausgaben seriell veröffentlicht, aber kein Autor aufgeführt. Um viele der besprochenen Treffen zu illustrieren, habe ich historische Postkarten und fotografische Ansichten eingestreut.

Nota Bene: Während der folgende Text eine interessante Lektüre bietet, geht der Autor nicht auf Freundestreffen in den Grafschaften Gloucester, Salem und Cumberland ein.

Da die Provinz New Jersey größtenteils von Freunden besiedelt wurde, waren ihre Versammlungen im Allgemeinen die ersten Orte der Anbetung, die in ihrer Nachbarschaft errichtet wurden, und in vielen der so angesiedelten Städte und Hamlets war das “the meeting-house” das einzige öffentliche Gebäude für viele Jahre (außer dem Schulhaus) und diente einer Vielzahl von Zwecken neben einer Kultstätte, wie dem Rathaus, dem Gerichtshof und der Legislativhalle usw.

Um einige davon ranken sich viele historische Fakten und kostbare Erinnerungen. Um diese und einige Berichte über die frühe Einrichtung von Treffen in einer etwas zusammenhängenden Form zu bewahren, wurden die folgenden Zusammenstellungen und Auszüge erstellt, in der Hoffnung, dass sie für die Leser von “THE FRIEND& von Interesse sein könnten. #8221

Die Geschichte und die frühe Ansiedlung der Society of Friends in New Jersey und Pennsylvania und die Einrichtung ihrer Treffen sind mit beiden Provinzen so eng verbunden, dass es nicht leicht ist, sie zu trennen, obwohl die von New Jersey der letzteren um mehrere vorausgegangen ist Jahre.

Die erste Siedlung, die Freunde südlich von Long Island errichteten, war etwa 1664 in Shrewsbury. In einem Bericht heißt es: “Um 1670 wurde in Shrewsbury ein Treffen vereinbart, da es sich um die Erste Treffen in diesen Provinzen. Fast zur gleichen Zeit fand dort auch eine Monats- und Generalversammlung statt, die bald regelmäßig eingerichtet wurde. Es ist wahrscheinlich, dass vor diesem Datum Gottesdienste in Privatwohnungen abgehalten wurden.

 Das erste Versammlungshaus wurde 1672 gebaut, das 1719 durch ein anderes ersetzt wurde.

Die erste Ansiedlung von Friends in West New Jersey war zweifellos die von John Fenwicks Kolonie in Salem, die 1675 das erste englische Schiff war, das so weit den Delaware River hinauffuhr oder Passagiere an seinen Ufern landete.

Sie hielten ihre Versammlungen zum Gottesdienst zuerst in den Wohnungen des anderen ab, und eine Versammlung wurde im Haus von Samuel Nicholson eingerichtet, die einige Jahre lang fortgesetzt wurde, und manchmal schlossen sie sich mit einigen Freunden in Upland (jetzt Chester, Pennsylvania) an. Treffen im Haus von Robert Wade, an oder in der Nähe dieses Ortes.

Das erste Versammlungshaus der Freunde in West Jersey war in Salem. Im Jahr 1681 übergaben Samuel Nicholson und seine Frau Ann den Treuhändern von Salem Meeting sein 16 Hektar großes Grundstück, auf dem sein Wohnhaus stand, als Treffpunkt für Freunde wurde ein Anbau an dieses Haus gebaut, das es nach Fertigstellung bildete , 12 m lang und 4 m tief, — teilweise aus Backstein, teils gerahmt,—er war mit einem großen offenen Kamin an jedem Ende versehen, Fenster mit 4 Scheiben aus dickem “bulls eye” Glas , 7 mal 9 Zoll groß, Bänke oder Formen ohne Rücken und "ein guter Lehmboden". Es wurde also bis etwa 1700 verwendet.

Zu Beginn des Jahres 1677 verließen viele Freunde, die Eigentümer in West Jersey geworden waren, die Küsten des alten Englands, um sich auf ihren neu erworbenen Besitztümern niederzulassen.

“Das Schiff ‘Kent’ segelte von London mit 230 Passagieren, bestehend aus zwei Kompanien von Friends, eine aus Yorkshire und die andere aus London nach einer mühsamen Passage ankerte das Schiff sicher in den Gewässern des Delaware, in der Sixth Monat, 1677.”

Die Kommissare, die an Bord waren und auch Freunde waren, fuhren den Fluss hinauf bis zu der Stelle, an der jetzt die Stadt Burlington steht, um mit den Indianern über das Land zu verhandeln, obwohl bekannt, dass nicht ein Fuß des Bodens des Staates New Jersey wurde den Indianern jemals genommen, außer durch Kauf.

Die Zahl der Freunde, die in diesem und dem folgenden Jahr in die neue Kolonie ausgewandert sind, soll etwa 800 betragen und bis zum Jahr 1681 mindestens 1400 Personen den Weg in die Provinz gefunden haben.

Obwohl das Land eine Wildnis war, vergaßen sie nicht, wie es im Land ihrer Geburt üblich war, sich zu versammeln, um den Allmächtigen anzubeten, dessen schützende Hand ihnen in den Gefahren der Tiefe gefolgt und nun erlöst war sie von dem wilden Volk, unter das ihr Los geworfen wurde.

Der erste Bericht, den wir von einem Ort der öffentlichen Verehrung von Freunden in Burlington haben, war von einem Zelt, das aus den Segeln des Schiffes bestand, in dem sie den Ozean überquert hatten. Darunter versammelten sie sich für mindestens ein Jahr nach ihrer Ankunft oder bis das Haus von Thomas Gardiner gebaut wurde, das als erstes Wohnhaus innerhalb der Stadtgrenze errichtet wurde, und obwohl es aus Baumstämmen gebaut war, war es geräumiger als das seiner Nachbarn . Hier und im Haus von John Woolston und anderen fanden regelmäßig Versammlungen statt, bis 1685 das Versammlungshaus gebaut wurde, als die Versammlung die Kapazität jedes Privathauses überstieg.

Das erste jährliche Treffen der Freunde in New Jersey, das vier Tage lang stattfand, wurde am 6. Mo., 28., 1681, im Haus von Thomas Gardiner abgehalten, wie bereits erwähnt, wie auch das monatliche Treffen. In einer Minute dieses Treffens, das am 5. des zwölften Monats 1682 stattfand, finden wir “Es ist angeordnet, dass ein Versammlungshaus nach einem Entwurf von sechs Quadratmetern gebaut wird, von vierzig Fuß im Quadrat von außen nach außen.” Dieses Gebäude wurde 1685 fertiggestellt und wurde das “große Versammlungshaus” genannt, das im Aussehen sehr einzigartig gewesen sein muss, da es, wie angegeben, sechseckig ist, mit einem Dach von steiler Neigung, das von einer Art überragt wird Kuppel, die in ihrer Form dem Hauptgebäude entspricht. Es war eine Rahmenkonstruktion und erwies sich als zu kalt für den Einsatz in den strengen Wintern, denen die Siedler ausgesetzt waren.

Im Jahr 1696 wurde ein Winterhaus aus Ziegeln gebaut, 9 Meter lang und von gleicher Breite und Höhe, das andere mit einem großen offenen Kamin und einem "doppelten Holzboden" getäfelte und verputzte Wände. Dieses Haus stand ein Jahrhundert lang und wurde durch den heutigen massiven Backsteinbau ersetzt.

Das Haus, das als „neues Versammlungshaus“ bekannt ist, wurde 1716 für die bessere Unterbringung der Jahresversammlung auf einem von Thomas Wetherill zu diesem Zweck bereitgestellten Gelände gebaut.

Burlington Monthly Meeting wurde zum ersten Mal organisiert “ye 15th of ye Fifth Month, 1678,” und bestand aus “Friends, die sich über die Fälle (in der Nähe von Trenton, &c.) , PA) auch die Hoarkills und New Castle, Del.,” und die Freunde auf Long Island, die 1681 als Mitglieder dieses monatlichen Treffens betrachtet werden wollten.

Im Jahr 1680 gab es einen Brief an die Londoner Jahresversammlung heraus, in dem es um die Ausstellung von Zertifikaten für die ausgewanderten Freunde ging. Es war die erste offizielle Mitteilung, die bei diesem Treffen von einem Freundeskreis in Amerika eingegangen war.

(Der Freund 1889: 220-221 Bd. LXII, Nr. 28, Siebter Tag, zweiter Monat 9, 1889, John S. Stokes, Herausgeber, Philadelphia, Pennsylvania.)

Die Freunde ließen sich auf den Rancocas oder “Northampton River” nieder, und richteten sehr bald Versammlungen für den Gottesdienst in ihren Wohnungen ein, nämlich wie folgt: auch im Haus von Daniel Wills in den Gabeln des besagten Flusses statt. Ein anderer wurde sehr früh im Haus von Daniel Wills angesiedelt (‘nicht das in den Gabeln’ des Flusses.”)

“Anbetungsversammlungen am ersten und vierten Tag wurden ebenfalls in Northampton vereinbart, die im Haus von Thomas Harding abgehalten werden sollten,”&c, wie das folgende Protokoll des Burlington Monthly Meeting zeigt. “Es wird vereinbart, dass die Treffen über Ancocas (oder Ankokas) im Haus von Thomas Harding stattfinden.”�.

“Das Treffen, das früher in Thomas Cline’s und John Woolman’s stattfand, wird jetzt wöchentlich in Daniel Wills’ Haus abgehalten.”�.

Im Jahr 1703 wurde auf dem von John Wills zur Verfügung gestellten Boden ein Versammlungshaus gebaut, das Northampton Versammlungshaus genannt wurde. Die Versammlungen, auf die zuvor angespielt wurde, wurden dann eingestellt. Dieses Haus, das ganz in der Nähe des heutigen Begräbnisplatzes stand, wurde 1722 durch ein anderes an fast derselben Stelle ersetzt, das bis zum Bau des neuen Backsteinhauses im Jahr 1772 etwa eine halbe Meile nördlich davon andauerte, das dann vergrößert wurde steht jetzt im Dorf Rancocas.

Eine Versammlung zur Anbetung, die an den ersten Tagen abgehalten wurde, wurde von der ersten Ansiedlung der Engländer (1677) im Haus von Thomas Lambert bis zum Bau des Versammlungshauses und der Siedlung der Versammlung in Chesterfield um 1680 um 1680 fortgesetzt zu welcher Zeit das Monatstreffen eingerichtet wurde, aber nicht immer dort abgehalten wurde, wie das folgende Protokoll zeigt:

"Bei unserem monatlichen Treffen im Haus von Francis Davenport" in der Nähe von Crosswicks Creek, dem Ort, der jetzt Chesterfield heißt, ihr 2. des 8. Monats, 1684. Es wird vereinbart, dass an jedem 4. Tag der Woche bei euch ein Treffen unter der Woche stattfindet Haus von Matthew Watson.”

Das Versammlungshaus in Crosswicks wurde 1692 gebaut und die erste monatliche Versammlung fand darin am 6. des achten Monats 1693 statt. Bis 1706 wurden hier Versammlungen abgehalten, zu dieser Zeit wurde ein neues und geräumigeres Haus in der Nähe des früheren errichtet. Dieses Haus war aus Backstein und wurde 1753 vergrößert. Ein anderer Bericht besagt: “Um 1738-9 wurde es für wünschenswert befunden, ein größeres Gemeindehaus zu haben, und ein großes Backsteingebäude wurde auf dem von Samuel Bunting gegebenen Land gebaut 1773.” Dieses Gebäude wurde 1778 von den amerikanischen Truppen als Kaserne besetzt und eine Kanonenkugel war in seinen Wänden untergebracht. An den ersten Tagen jedoch wurden wie üblich die Bänke aufgestellt und Versammlungen abgehalten.

Im Jahr 1831 wurde in der Nähe ein gerahmtes Versammlungshaus gebaut, das bis 1853 bewohnt war, dann folgte ein Backsteinbau darauf.

1682.—“Es wird angeordnet, dass Freunde von Esiskunk Creek ein Treffen im Haus von Thos haben. Barton, an den ersten Tagen, für die Wintersaison.”

1687.—“Eine Versammlung zur Anbetung wurde am Esiskunk Creek eingerichtet und abwechselnd in den Häusern von Thomas Barton, John Day und John Curtis abgehalten.”

“Es wurde eine dreiwöchige Andachtsversammlung in Old Springfield und Burr on the Rankokas eingerichtet, die kreisförmig abgehalten werden sollte.”


1694.—“Es wird vereinbart, dass das Versammlungshaus von Springfield auf der anderen Seite der Mattacopany Bridge gebaut wird.”

Das Versammlungshaus wurde 1698 auf einem Grundstück von Richard Ridgway gebaut.

1731.—Mansfield Meeting wurde 1731 gegründet und ein Versammlungshaus im selben Jahr auf dem Gelände von Francis Gibbs gebaut. Es war ein langes, schmales Fachwerkgebäude, das 1812 an derselben Stelle durch ein moderneres Backsteingebäude ersetzt wurde.

1753.—Ein Treffen durfte in der Nähe von William Folwell’s an den ersten Tagen abgehalten werden, einmal in drei Wochen während des Winters. 1783 wurde es mit dem Privileg einer Vorbereitungsversammlung gegründet.

“Ein Treffen für die Wintersaison findet seit mehreren Jahren in einem Teil von Upper Springfield in einem dafür vorgesehenen Haus in der Nähe von Shreeve’s Mount statt.” 1728 wurde das Treffen von Upper Springfield gegründet, und ihr Gemeindehaus wurde im selben Jahr auf dem Boden von Joshua Shreeve gebaut.

Im Jahr 1783 wurde das Monthly Meeting organisiert, das Teil der Burlington and Chesterfield Monthly Meetings war und sich aus den Meetings von Mansfield, Arneytown, Upper Freehold und Upper Springfield zusammensetzte.

Im Jahr 1704 wurde ein Treffen in Restow Lipincoats (Restore Lippincott’s) vereinbart, das für die Wintersaison abgehalten werden sollte, das jedoch eingestellt wurde, wie das folgende Protokoll des Burlington Monthly Meeting zeigt.

1716.—“Während es eine kleine Versammlung an zwei Orten gab, eine bei Restore Lippincott’s und eine bei Daniel Wills’, die schon seit geraumer Zeit besteht, aber jetzt wird in Mount Holly ein Versammlungshaus gebaut für die Unterbringung dieser beiden Treffen.”

Das Versammlungshaus von Mount Holly wurde auf dem von Nathan Cripps gegebenen Boden am Nordhang des Berges und auf dem Gelände des Friedhofs in der Wood Lane errichtet. Es stand 1776 und wurde von den britischen Truppen als Stall genutzt.

1742. —“Die Freunde von Mount Holly, alias Bridgeton, baten dieses Treffen um ein Ersttags-Abendtreffen in Bridgeton für die Wintersaison, was durch dieses Treffen erlaubt ist.” (Burlington M.M.)

1743. —“Die Versammlung hat den Antrag verschiedener Freunde, die dem oberen Teil der Versammlung von Mount Holly angehören, geprüft und willigen ein, dass sie eine Versammlung gemäß ihrer Bitte abhalten.” (B. Mo. Versammlung.)

Im Jahr 1762 wurde im zentraleren Teil der Stadt ein neues Versammlungshaus für eine Nachmittagsversammlung gebaut. Es wurde von den Briten während des Unabhängigkeitskrieges als Hauptquartier ihrer Commissary-Abteilung verwendet, und die Bänke zum Schneiden von Fleisch auf den Hacken und Spuren von Hackbeil und Messer sind noch immer darauf zu sehen, ebenso wie die Spuren der britischen Musketenläufe auf dem Boden.

Das Mount Holly Monthly Meeting wurde 1776 von einer Abteilung des Burlington Monthly Meeting konstituiert und bestand aus den Meetings von Mount Holly, Shreeve’s Mount, Old Springfield und Upper Springfield.

1765.—“Ein schriftlicher Vorschlag von diversen Freunden, während des Sommers eine Nachmittagsversammlung in einem Schulhaus abzuhalten, das kürzlich in der Nähe von William Bishop’s errichtet wurde, wurde nun gelesen und akzeptiert.” (Min. Burlington Monthly Meeting .)

Später wurde in Vincent Town eine Versammlung eingerichtet und ein Versammlungshaus gebaut, aber die Versammlung wurde vor einigen Jahren eingestellt.

(Der Freund 1889: 227-228 Bd. LXII, Nr. 29, Siebter Tag, zweiter Monat 16, 1889, John S. Stokes, Herausgeber, Philadelphia, Pennsylvania.)

1710.—Dies war ein Treffen, das vom Chesterfield Monthly Meeting gebilligt wurde, das einmal in drei Monaten abgehalten wurde und danach im Haus von Joseph Worth und anderen stattfand.

Im Jahr 1724 berichtete ein Komitee zu diesem Zweck, dass “a (Versammlungs-)Haus aus Stein gebaut werden kann, 34 mal 9 Meter lang.”

Im Jahr 1726 wurde das Versammlungshaus auf einem von Benjamin Clark zur Verfügung gestellten Gelände gebaut, das den Freunden zur Verfügung gestellt wurde, und die Versammlung wurde dort im selben Jahr gegründet.

Das Vorbereitungstreffen wurde 1878 festgelegt und die Mitglieder traten dem Trenton-Treffen bei.

1734.—Wir finden das folgende Protokoll des monatlichen Treffens in Chesterfield: “Unser Freund Isaac Hannam ersuchte mit anderen Freunden um die Freiheit, an den ersten Tagen in Trent Town eine Versammlung zur Anbetung abzuhalten,” die gewährt wurde.

1740 wurde das Gemeindehaus in Trenton gebaut, und dort wurde eine Versammlung für den Gottesdienst eingerichtet. Die Treffen an Wochentagen wurden 1756 eingerichtet, und das Vorbereitungstreffen wurde 1786 eröffnet, aber für einige Zeit geschlossen und 1797 wiedereröffnet und 1836 erneut festgelegt und 1848 wieder eingeführt.

Die Versammlung in “Bordens Town” wurde 1740 eingerichtet und ein Versammlungshaus im selben Jahr auf dem von Joseph Borden zur Verfügung gestellten Gelände gebaut.

Die Treffen an Wochentagen wurden 1759 und die Vorbereitungsversammlung 1804 eingerichtet.

Im Jahr 1727 durfte jeden ersten Tag im Haus von John Stephenson in Amwell eine Versammlung abgehalten werden, die anscheinend 1786 eingestellt wurde.

Ungefähr zu dieser Zeit (1727) fand auch ein Treffen in Allentown unter der Leitung des Chesterfield Monthly Meeting statt. Das Preparative wurde 1797 eröffnet und hieß “Robins’ Meeting.” Im Jahr 1804 erscheint es im Protokoll der monatlichen Sitzung als “East Branch”. Es wurde 1833 niedergelegt, und die Mitglieder trat dem Crosswicks-Treffen bei.

1739.—Aus dem Protokoll der monatlichen Versammlung in Chesterfield erfahren wir, dass “Isaac Foreman, Joseph Arney und andere die Freiheit dieser Versammlung beantragt haben, jeden ersten Tag eine Versammlung in Joseph Arneys Haus abzuhalten, und diese Versammlung gab ihr Einverständnis, dass Sie haben die Freiheit, ein Treffen ein Jahr lang abzuhalten.”

1740.—“Diese Versammlung gibt den Einwohnern in der Nähe von Thomas Woodward’ die Freiheit, bei der Vierteljährlichen Versammlung ein Versammlungshaus zu beantragen, je nach ihrem Ersuchen.”

Die Versammlung im “Woodward’s,” in Joseph Arneys Haus wurde 1742 eingerichtet, und das Versammlungshaus wurde im selben Jahr auf einem von Joseph Arney zur Verfügung gestellten Gelände gebaut.

Im Jahr 1746 wurde das Versammlungshaus in Bethlehem gebaut, aber einige Jahre zuvor wurde dort eine Versammlung für den Gottesdienst eingerichtet, und die monatliche Versammlung wurde erstmals 1744 abgehalten. Das Versammlungshaus wurde versehentlich verbrannt und 1752 wieder aufgebaut.

Das Versammlungshaus auf den Great Meadows wurde 1751 gebaut, aber ihre Versammlungen für den Gottesdienst fanden in den Häusern der anderen statt, seit der Zeit der Freunde, die sich erstmals dort niederließen, um 1740.

Von 1680 bis 1689 wurde in Amboy eine Versammlung zur Anbetung abgehalten, während der dort eine monatliche Versammlung eingerichtet wurde.

Jeden dritten ersten Tag fand in Woodbridge eine Versammlung statt, die sich mit der in Amboy abwechselte, bis 1704 auf Anweisung der Generalversammlung in Shrewsbury befohlen wurde, sie in Woodbridge abzuhalten, wo das Versammlungshaus gebaut wurde im Jahr 1709.

“Im Jahr 1739-40 baute eine kleine Anzahl von Freunden, die in Upper Freehold zusammensitzen, ein Versammlungshaus in der Nähe von Moses Robins, wo manchmal eine Versammlung abgehalten wurde.”

“Ein Treffen wurde im Haus von Nathaniel Fitz Randolph in Woodbridge, im neunten Monat des 16., 1704, abgehalten und wurde dort bis 1713 abgehalten, als auf ein Gemeindehaus Bezug genommen wird.”

Im Jahr 1721 beantragte John Laing aus Plainfield im Namen seiner selbst und der Freunde, die sich in seiner Nähe niederließen, die Erlaubnis des monatlichen Treffens von Woodbridge, um in seinem Haus eine Versammlung zum Gottesdienst unter sich abzuhalten, die ihnen für drei Monate gewährt wurde.

Im Jahr 1725 hatten sie die Freiheit, wöchentlich eine Versammlung abzuhalten, die dann bis 1731 fortgesetzt wurde, als sie ihr Versammlungshaus auf dem Land bauten, das von dem besagten John Laing gegeben wurde. "Das Haus soll 24 Fuß im Quadrat und 14 Fuß zwischen den Joynts nicht überschreiten.&8221 Das war bis 1788 bewohnt, als das Haus durch ein anderes ersetzt wurde, das noch steht.

Um 1750 wurde die Monatsversammlung von Woodbridge verlegt und abwechselnd in Rahway und Plainfield abgehalten.

Treffen wurden 1707 in Rahway im Haus von William Robertson abgehalten, und 1742 wurde auf Antrag der Freunde von Rahway von der besagten Monatsversammlung (Woodbridge) die Erlaubnis erteilt, an den ersten Tagen des Woche, im Haus von Joseph Shotwell, für drei Monate im Jahr, das bis 1745 fortgesetzt wurde, als befohlen wurde, dass am ersten und vierten Tag für die Wintersaison eine Versammlung abgehalten werden sollte.

1714 wurde die Vorbereitungsversammlung eröffnet und 1715 die Monatsversammlung.

Die Jahresversammlung wurde dort erstmals 1729 abgehalten und dauerte einige Jahre. John Churchman spricht in seinem Tagebuch davon, 1772 daran teilzunehmen, wo er sagt, dass es eine große Menschenmenge gab.

(Der Freund 1889: 235-236 Bd. LXII, Nr. 30, Siebter Tag, zweiter Monat 23, 1889, John S. Stokes, Herausgeber, Philadelphia, Pennsylvania.)

Im Jahr 1681 ließen sich eine Reihe von Freunden am Newton Creek in Gloucester County, in der Nähe von Arwamus, oder dem heutigen Gloucester City, nieder.

Im selben Jahr wurde von den Burlington Friends ein Treffen in Pine Point on the Delaware (jetzt die Stadt Camden) genehmigt, wie aus der folgenden Minute hervorgeht:

“Bei einem monatlichen Treffen im Haus von Thomas Gardiner, dem 5. des siebten Monats, 1681,—Es wird angeordnet, dass die Freunde in Pine Point jeden vierten Tag ein Treffen abhalten, das um die vierte Stunde bei Richard beginnt Arnolds Haus.”

Im Jahr 1682 wurde eine Versammlung im Haus von Mark Newbie am Newton Creek eingerichtet, die bald so stark anwuchs, dass 1684 ein Versammlungshaus (aus Baumstämmen) gebaut wurde. 1715-16 wurde ein Versammlungshaus in Gloucester gebaut.

Im Jahr 1801 zogen Friends aus dem alten Versammlungshaus am Newton Creek zum heutigen Standort. Das Backsteinhaus wurde auf dem von Joseph Kaighn zur Verfügung gestellten Grundstück gebaut. Das alte Newton Meetinghouse wurde 1817 niedergebrannt.

“Auf einer Generalversammlung, die in Salem in der Provinz West Jersey, am 11. #8217s in Pine Point, in Arwamus, zu denen sich die Freunde anschlossen, die sich auf Woodbury und Cooper’s Creeks niederließen.

Die Monatsversammlungen der Freunde von Salem und Newton bildeten 1686 eine vierteljährliche Versammlung, wie das folgende Protokoll zeigt:

“Bei einem Jahrestreffen, das am 8. des siebten Monats in Burlington abgehalten wurde, ordneten 1686—Freunde dieses Treffens an, dass das Monatstreffen von Salem und das Monatstreffen von Newton ein Vierteljahrestreffen bilden, das Gloucester and Salem Quarterly Meeting genannt wird statt in Gloucester und Salem, abwechselnd.”

Das monatliche Treffen von Gloucester oder Newton fand von 1695 bis 1721 abwechselnd in Newton und im Haus von Thomas Shackle (in der Nähe von Haddonfield) statt. In diesem Jahr erwarb Elizabeth (Haddon) Eastaugh von ihrem Vater John Haddon (in England) ) eine Urkunde über einen Hektar Land zur Nutzung durch Freunde, auf der Anfang des Jahres das Gemeindehaus gebaut wurde. Es bestand aus Baumstämmen und stand in der Nähe der King’s Road.

Im Jahr 1732 übergaben John und Elizabeth Estaugh anderthalb Morgen Land, das an das Grundstück des Gemeindehauses angrenzte, an Friends.

Im Jahr 1760 wurde an derselben Stelle ein gemauertes Versammlungshaus errichtet und das alte Blockhaus gegenüber der “Fährstraße” entfernt und als Stall genutzt.

Nach fast einem Jahrhundert im Dienst wurde dieses Haus abgerissen und die Ziegelsteine ​​​​umgeben, um den Begräbnisplatz zu umschließen. Es war sehr unpraktisch, insbesondere für die Abhaltung einer großen vierteljährlichen Sitzung. Es war wahrscheinlich zu zwei verschiedenen Zeiten gebaut worden.

Das heutige geräumige Versammlungshaus in Haddonfield wurde 1851 auf einem angrenzenden Grundstück errichtet.

Im Jahr 1685 wurde mit Zustimmung der Burlington-Freunde ein Treffen im Haus von Timothy Hancock in “Penisauken” eingerichtet, das abwechselnd am ersten Tag mit einem im Haus von John Kay im nördlichen Zweig abgehalten wurde von Cooper’s Creek, für die Unterbringung von Friends in Penisauken und Evesham und denen von Cooper’s Creek.

Um das Jahr 1700 wurde das Treffen in Chester gegründet und das Adams’-Treffen genannt, da es sich auf ihrem Land befand.

Durch eine Urkunde von James und Esther Adams vom 9. des 4. Mo. 1700 erfahren wir, dass dort bereits ein Versammlungshaus stand, nämlich: “An die Treuhänder der Religiösen Gesellschaft der Freunde, für einen Morgen Land, das lügt und ist auf der Westseite des Kings Highway, mit all dem Haus oder Gebäude, das jetzt errichtet wurde, und auf besagtem Morgen Land, genannt das Quäker-Meeting-house. Es bestand aus Baumstämmen und wurde durch Feuer zerstört. Im Jahr 1721 folgte ein aus Stein gebautes Haus, das auf dem heutigen Begräbnisplatz in der Nähe des großen Knopfholzbaums auf der Nordseite der Main Street in Moorestown (oder Chester Town, wie der Ort früher genannt wurde) stand.

Der heutige massive Backsteinbau an der Südseite der Straße wurde 1802 errichtet.

Der Fachwerkbau im gleichen Hof, 1837 erbaut und 1884 erweitert.

Die Chester Monthly Meeting wurde mit Zustimmung der Haddonfield Quarterly Meeting, First Mo. 1st, 1804, bestehend aus Chester und Westfield Preparative Meetings, eingerichtet.

Dies war einige Jahre lang eine nachsichtige Versammlung, die von 1794 bis 1801 in einem Schulhaus abgehalten wurde. Zu dieser Zeit wurde das große steinerne Versammlungshaus gebaut, das 1859 durch einen Brand zerstört wurde, gefolgt von einem massiven Backsteingebäude .

Das Fachwerkgebäude, das etwa eine halbe Meile südlich davon steht und von unseren Freunden bewohnt wird, wurde 1848 gebaut.

Der erste Bericht, den wir von Versammlungen in Evesham haben, stammt von einer, die 1694 in der Wohnung von William Evans abgehalten wurde – seine Frau Elizabeth war Ministerin.

Ein Versammlungshaus wurde 1698 gebaut, das 1760 durch ein anderes aus Stein ersetzt wurde, dieses wurde 1798 erweitert und bildete das heutige ehrwürdige Gebäude, das als Denkmal für die Freizügigkeit der damaligen Freunde steht.

Die vorbereitenden und monatlichen Treffen wurden 1760 eingerichtet, wie aus dem folgenden Protokoll hervorgeht: “Zugestimmt auf die Anweisung der vierteljährlichen Sitzung, die am dritten Tag des neunten Monats, 1760, abgehalten wurde. Freunde von Evesham und Chester hielten ihr Treffen in Evesham an Ihnen ab 9. des 10. Monats, 1760.” Evesham und Chester verfaßten bis 1804 eine monatliche Versammlung.

Im dritten Monat, 1793, schlug die monatliche Versammlung von Evesham der vierteljährlichen Versammlung in Salem vor, diese monatliche Versammlung aufzuteilen, d mit, und das monatliche Treffen von Upper Evesham organisierte den ersten Mo. 1794.

Upper Evesham war von 1760 bis 1774 eine genussvolle Versammlung. 1775 wurde der Versammlungsraum vergrößert, der 1759 erbaut wurde. Der heutige geräumige Backsteinbau wurde 1814 errichtet, um den oben erwähnten kleinen Fachwerkbau zu ersetzen.

Das Vorbereitungstreffen wurde 1783 gegründet.

Das Treffen in Cropwell wurde erstmals 1786 gegründet, wie aus dem folgenden Protokoll dieses Jahres hervorgeht:

“Ein Antrag auf Anweisung des Vorbereitungstreffens von Evesham, eine Versammlung für den Gottesdienst in einem kürzlich in der Nähe von Cropwell Creek errichteten Schulhaus abzuhalten, wurde mit vereint.” Das heutige gemauerte Versammlungshaus wurde 1812 gebaut.

“Die erste Überzeugung von Friends über Great Egg Harbor war um 1702. Seitdem wurden Meetings vereinbart und Häuser gebaut.” Egg Harbor Monthly Meeting wurde eingerichtet.

Die erste Jahresversammlung in Egg Harbor fand 1754 statt.

Im Jahr 1794 schlugen Gloucester und Salem Quarterly Meeting dem Jahrestreffen vor, zwei Quartalstreffen in ihren Grenzen zu bilden: eines von Evesham und Haddonfield, Great Egg Harbor und Cape May, genannt Haddonfield Quarterly Meeting, das abwechselnd in Haddonfield und Evesham abgehalten werden sollte wurde genehmigt, und von diesem Zeitpunkt an fanden Versammlungen bis 1831 statt, als die Versammlung allgemeiner zirkulierte und wie derzeit einmal im Jahr in Haddonfield, Evesham, Upper Evesham (Medford) und Chester (Moorestown) abgehalten wurde.

(Der Freund 1889:243-244 Bd. LXII, Nr. 31, Siebter Tag, dritter Monat 2, 1889, John S. Stokes, Herausgeber, Philadelphia, Pennsylvania.)

8 Kommentare:

Wow, Sie haben praktisch ein Buch zusammengestellt! Danke für die ganze Arbeit. Das ist wie ein Bonbon für mich, da ich selbst ein Geschichtsfreak, Quäker und Jerseyman bin (seitdem ich vor zehn Jahren einem Absecon-Mädchen über den Delaware River gefolgt bin). Aber ich bin auch Herausgeber der Nachfolgepublikation von The Friend, Friends Journal. Wenn Sie jemals Lust bekommen, mehr Bände zu durchwühlen, lassen Sie es mich wissen.

Sie haben wahrscheinlich auch die Geschichte von Salem Quarter gesehen, sie ist vielleicht 15 Jahre alt, vergriffen, aber wahrscheinlich erhältlich. Es ist eine großartige Ressource für längst vergessene Treffen in South Jersey und hätte nicht die Vorurteile, die The Friend in den 1880er Jahren gehabt hätte.

Vielen Dank für das Lesen meines Blogs und für Ihre unglaublich netten Kommentare. Da die Society of Friends West New Jersey zuerst als Kolonie besiedelte, scheinen das ikonische Erscheinungsbild von Gemeindehäusern in der Kulturlandschaft und eine Diskussion ihrer Geschichte immer eine starke Reaktion hervorzurufen.

Das Salem-Viertel ist ein wahrer Schatz und ich freue mich, den Band als Teil der Quaker-Sammlung meiner Bibliothek zu haben. Ich wünschte, andere vierteljährliche Treffen würden ähnliche Aufgaben übernehmen und dadurch Lokalhistoriker mit beispiellosen Primärquelleninformationen versorgen!

Ich fühlte mich mit der Genauigkeit der vermittelten Informationen wohl genug, um sie in meinem Blog zu veröffentlichen, trotz der fehlenden Besprechung von Treffen in den unteren Bezirken. Daher habe ich es hier ohne Kommentar wiedergegeben, damit der Leser seine eigenen Schlüsse aus dem Text ziehen kann.


Besiedlung von New Jersey - Geschichte

Die Kolonie New Jersey war ursprünglich Teil der Kolonie New Netherlands. Die Niederländer waren jedoch langsam, um die Kolonie zu besiedeln. Anfangs besiedelten sie einen Teil des Landes, das den New Yorker Hafen umgab. Kolonisten aus Neuschweden ließen sich im südlichen New Jersey nieder. 1664 eroberten die Briten die Neuen Niederlande. König Charles II. schenkte seinem Bruder, dem Duke of York, das gesamte Gebiet zwischen New England und Maryland. Der Herzog von New York übergab daraufhin das Land zwischen dem Hudson und dem Delaware River an Sir George Carteret und Lord Berkeley. Beide waren ihm während des englischen Bürgerkriegs treu geblieben. Sie benannten die Kolonie New Jersey nach der englischen Kanalinsel Jersey.

Die neuen Besitzer taten alles, um die Ansiedlung in der Kolonie zu erhöhen. Sie garantierten denjenigen, die sich in New Jersey niederlassen wollten, die Religionsfreiheit. Philip Carteret wurde zum ersten Gouverneur der Kolonie New Jersey ernannt. Carteret gründete seine erste Hauptstadt in Elizabethtown. Für die Eigentümer war es schwierig, Steuern von den Einwohnern einzutreiben. Im März 1673 verkaufte Berkeley seinen Teil der Kolonie an die Quäker. Nach dem Verkauf an die Quäker wurde die Kolonie in Ost- und Westjersey geteilt. Diese politische Spaltung dauerte zwischen 1674 und 1702.

New Jersey war die Heimat vieler religiöser Konfessionen, wobei die Niederländisch-Reformierte Kirche eine der größten war. Das erste College in der Kolonie war das Queens College (heute „Rutgers“), das 1766 gegründet wurde.

1702 gaben die Besitzer der Kolonie sie der Krone zurück. Es wurde danach als königliche Kolonie regiert. New Jersey war viele Jahre Teil der New Yorker Kolonie. 1738 erlangte New Jersey dank der Bemühungen von Lewis Morris seine Unabhängigkeit von New York. Der letzte königliche Gouverneur von New Jersey war William Franklin, der Sohn von Benjamin Franklin. Der Kontinentalkongress setzte ihn 1776 ab. Der jüngere Franklin floh nach Connecticut und dann nach England.


Die Mährischen Siedlungen

Wenn Sie einen Vorfahren haben, der im 18. Jahrhundert im Piemont in North Carolina lebte, können Sie sicher sein, dass Ihr Vorfahre mit den Mähren verbunden war oder der Mährischen Kirche angehörte. Diese religiöse Gruppe reiste 1753 aus Pennsylvania an und kaufte 100.000 Morgen Land in North Carolina. Ihre erste Siedlung wurde im Jahr 1754 in Bethabara gegründet. Bis 1759 wurde Bethania in der Nähe der Great Wagon Road gegründet, die es Reisenden ermöglichte, in dem kleinen Dorf anzuhalten und Waren zu handeln, die Nacht zu verbringen und neue Bekanntschaften zu schließen. Während dieser Jahre sorgte der Franzosen- und Indianerkrieg für Aufruhr in der Gegend. Viele Familien suchten während dieser Zeit Zuflucht innerhalb der Barrieren von Bethabara und Bethanien. Andere Gemeinden waren 1766 Salem, 1773 Friedberg, 1780 Friedland und 1780 Hope.

Die Mähren waren fleißig, fleißig und begierig, ihre religiösen Überzeugungen mit jedem zu teilen, der bereit war zuzuhören. Alle Siedlungen waren mit mehreren Geschäften ausgestattet, die mit verschiedenen Waren handelten, die die Siedler benötigten. Es gab Töpfer, Schmiede, Schneider, Stellmacher, Bäcker, Wirtshäuser und Ärzte. Die Mähren nutzten die Great Wagon Road im 18. Jahrhundert, um nach Pennsylvania hin und her zu reisen und mehrere Gegenstände zurück in die Siedlungen von Carolina zu transportieren. Sie würden auch nach Süden nach Fayetteville und Charleston, South Carolina, reisen. Gottlieb Kramer (Cromer), Sohn von Adam Kramer, arbeitete für seinen Vater, von Beruf Schneider, und transportierte auch Waren per Wagen hin und her. Die Siedler waren von den Mähren ebenso abhängig wie die Mähren von den frühen Siedlern. Gemeinsam besiedelten sie die umliegenden Gebiete und bauten sie zu großen Städten und Gemeinden aus.

Die Mähren hatten strenge Regeln, um ihren Kirchen beizutreten und Mitglied zu werden. Die Mehrheit der frühen Siedler wollte nicht beitreten, aber sie brauchten die Mähren, um ihre Ernte zu kaufen oder für die benötigten Vorräte zu handeln. Die Siedler brauchten auch die mährischen Ärzte, um die Kranken zu versorgen, zu denen zeitweise nicht nur die Familienmitglieder, sondern auch das Vieh gehörte. Die mährischen Siedlungen waren das Zentrum des 18. Jahrhunderts in North Carolina.

Die Aufzeichnungen der Mähren schildern das Leben in dieser Zeit anschaulich und detailreich. Das Mährische Archiv Südprovinz in Winston-Salem, NC, beherbergt Tausende und Abertausende von Aufzeichnungen, Tagebüchern und Zeitschriften aus dem Jahr 1753. Diese Aufzeichnungen enthalten Daten über alle in der Region lebenden Bürger und haben sich als ein wichtiges Gut für mich erwiesen genealogische Forschung. Die Hauptsprache unter den Siedlungen war zu Beginn Deutsch, aber im Laufe der Jahre wurde überall Englisch gesprochen, bis auf die Gottesdienste Ende des 18. Jahrhunderts. Daher können einige der Datensätze in altdeutschem Dialekt vorliegen, sind jedoch über die Katalogdatenbank durchsuchbar. Das National Moravian Archives befindet sich in Bethlehem, PA und hält alle Aufzeichnungen über die Mährische Kirche in der nördlichen Region. Die Online-Website führt Sie durch den Prozess der Recherche ihrer riesigen Menge an Datensätzen. Der Mährische Historische Verein ist dem Nordprovinzarchiv angeschlossen und arbeitet gemeinsam intensiv an der Bewahrung der Geschichte des mährischen Glaubens und Brauchtums.

“Felix Motsinger mit einem Wagen voller Rüben zum Tauschen. Zugeteilter Zucker.” Eintrag vom 15. Januar 1773. Das obige ist eine Übersetzung aus dem Tavernenbuch von Salem. Ein weiterer Eintrag: “Mary Hensen kam aus South Carolina und wollte sich den Brüdern anschließen. Sie ist Waise und kann sich nirgendwo anders hinwenden.” Eintrag vom Frühjahr 1783. Später fand ich einen Hinweis auf dieselbe Mary Hensen, dass sie Mitglied der Kirche werden durfte. Mary heiratete und zog von Bethania weg und lebte ihre restlichen Tage im Meadows-Gebiet von Stokes County. Dies sind aktuelle Dokumente, die ich im Laufe der Jahre aus den Archiven gesammelt habe. Felix Motsinger war kein Mitglied der Kirche, aber er war in den mährischen Siedlungen tätig. Laut Katalog wurde Felix über 20 Mal in verschiedenen Zeitschriften und Dokumenten dokumentiert. Dies ist ein Paradebeispiel dafür, wie die Mähren ihre täglichen Aktivitäten dokumentierten. Ohne diese lebenswichtigen Informationen wären viele Details des Lebens unserer Vorfahren für immer verloren.

Der früher abgebildete ursprüngliche Wachovia-Trakt zeigt den genauen Ort des Landkaufs. Heute liegt die Nordlinie im Herzen von Rural Hall, die Südlinie grenzt an die heutige Forsyth County Line mit dem Ostende bei Walkertown und dem Westenende bei Muddy Creek in Clemmons. Wenn Sie Ihren Vorfahren in die Umgebung zurückverfolgen können, hat das Mährische Archiv wahrscheinlich Informationen dazu.

Im Jahr 1756 kam es überall in der Gegend zu Indianeraufständen und viele Familien, die in der Nähe von Bethabara lebten, flüchteten in die Siedlung. Diese Familien lebten westlich des Muddy Creek und nördlich in die heutigen Bezirke Stokes und Surry. Im Sommer 1759 ereignete sich eine Typhus-Epidemie, bei der viele Siedler in der ganzen Gegend ums Leben kamen. Mährische Pfarrer wurden oft herbeigerufen, um Beerdigungen durchzuführen und bei der Beerdigung der Toten zu helfen. Es gab auch Familien im Süden und Osten im heutigen Guilford County. Die meisten reisten den Warrior’s Path aus Pennsylvania, Maryland, Maine, New Jersey und Virginia an. Fast jeder Siedler machte zwischen 1755 und 1759 in Bethabara halt. Als Bethania entstand, wurde Bethabara eine kleine ländliche Bauerngemeinde.Bethania lag direkt am Weg der Great Wagon Road, der heutigen Reynolda Road, Winston-Salem, und ermöglichte den Siedlern, sich mit Vorräten einzudecken, die Nacht zu verbringen und lokale Nachrichten zu sammeln, bevor sie zu ihren Zielen fuhren.

Friedberg liegt im nördlichen Teil des Davidson County. Die meisten dieser Mitglieder kamen aus Broadbay, Maine und waren deutscher Abstammung. Friedland liegt in Winston-Salem, südlich der heutigen I-40 und der High Point Road. Hope liegt östlich des Yadkin River in der Nähe der heutigen Clemmons.

Laut mährischen Tagebüchern wurden vor 1752 keine Siedler entlang des Yadkin-Flusses dokumentiert. Das heißt nicht, dass in der Zeit vor 1752 keine Siedler in der Gegend von Yadkin leben auf der Suche nach Ihrer Wunschimmobilie. Indische Gruppen jagten diese Gebiete und einige ihrer Artefakte sind noch heute zu finden. Siedler, die keine Mitglieder der Mährischen Kirche waren und sich westlich des Wachovia-Trakts niederließen, sind wie folgt. William Johnson - 1757 - 600 Hektar, Evan Ellis - 1758 - 651 Hektar, George McKnight - 1762 - 611 Hektar, diese Namen gehörten zu den größten Flächen dieser Zeit. Andere Nachnamen waren Long, Phillips, Matzinger, Teague, Rothrock, Kerner, Tesh, Weavil, Bodenhamer, Green, Collett, Iams, Dean, Crews, Dorsett, Braun, Valentine, Waggoner, Smith und Reid. Diese Siedler kamen vor 1770 an.

Die mährische Geschichte von North Carolina beeinflusste das tägliche Leben unserer Vorfahren, sei es der Handel mit Getreide gegen Vorräte, die Suche nach medizinischer Hilfe für Kranke oder die Bitte um eine Predigt in einem Haus. Die Mähren beeinflussten die Kultur und die Bevölkerung der Gegend. Ihre Anwesenheit verleitete andere dazu, zu folgen und sich in North Carolina niederzulassen. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts wurden viele der ursprünglichen mährischen Bräuche abgeschafft, z. Aber viele der ursprünglichen Bräuche existieren noch heute. Zum Beispiel werden alle verheirateten Frauen nebeneinander begraben, ebenso wie verheiratete Männer in der Nähe anderer verheirateter Männer. Kleine Jungen mit kleinen Jungen und alleinstehende Männer, die mit anderen alleinstehenden Männern begraben sind. Viele Ostersonntagsgottesdienste waren aufgrund der Beteiligung so vieler Menschen im späten 19. und 20. Jahrhundert berichtenswert. Old Salem in Winston-Salem bietet Führungen durch das Dorf aus dem 18. Jahrhundert und der Duft von frisch gebackenem Brot erfüllt die Straßen der Winkler Bakery.

Als Ahnenforscher bin ich sehr dankbar für die genaue Aufzeichnung der mährischen Kirche aus dem 18. Jahrhundert. Sie haben unsere Geschichte mit so lebendigen Details bewahrt, dass sie die Vergangenheit in die Zukunft bringt. Beschränken Sie sich nicht auf Ihre Suche, besuchen Sie die Gebiete Ihrer Vorfahren und kontaktieren Sie lokale Kirchen. Sie wissen nie, vielleicht finden Sie nur das fehlende Glied in Ihrem Stammbaum. Wie immer danke ich Ihnen allen für Ihre Unterstützung und wünsche Ihnen viel Erfolg bei Ihrer Recherche. Genieße deine Reise!!


Schau das Video: AKRON OHIO HOODS (Juli 2022).


Bemerkungen:

  1. Kagakora

    Cool

  2. Hohnihohkaiyohos

    Was für eine faszinierende Antwort

  3. Mezile

    All dies nur der Konvent, nicht mehr



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